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Expectativas judías sobre el Mesías y el fin de los tiempos en diversas tradiciones

En este artículo se aborda las diferentes expectativas judías sobre el Mesías y el fin de los tiempos, mencionando la figura del Mesías, que se presenta en diversas tradiciones. Se discuten las guerras del Mesías, la restauración de Israel y la nueva Jerusalén, que será purificada y transformada. Las visiones apocalípticas de los judíos, aunque figurativas, reflejan un deseo de redención y justicia. Se menciona la resurrección de los muertos y el juicio final, donde los justos y los pecadores recibirán su recompensa o castigo.

Finalmente, se destaca la diferencia entre las enseñanzas apocalípticas de los escritos pseudoepigráficos y las del Nuevo Testamento, así como las divergencias en la concepción del reino del Mesías, que se presenta como eterno en los textos apócrifos, en contraste con las visiones más variadas de la tradición rabínica.

Movimientos revolucionarios judíos

Los movimientos revolucionarios fueron una respuesta judía a la injusticia de los opresores de Israel. Aunque la Revuelta macabea (168/7–164 a. C.) se puede considerar como una importante precursora de los posteriores movimientos revolucionarios judíos, este artículo se centra en los movimiento judíos de resistencia contra el Imperio romano.

El siglo I A. D. fue una de las épocas más violentas de la historia judía. La caldera de la agitación alcanzó su punto álgido con la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70. A su vez, esta estuvo salpicada con el suicidio en masa de las fuerzas rebeldes judías en Masada en el año 74. Sesenta años más tarde, los humeantes rescoldos de esta guerra fueron convertidos en llamas por el líder judío Simeón bar Kojba (o Koziba), que dirigió la Segunda Revuelta contra los romanos en los años 132–35.