{"id":10488,"date":"2016-07-07T11:37:27","date_gmt":"2016-07-07T11:37:27","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=10488"},"modified":"2016-07-07T12:03:07","modified_gmt":"2016-07-07T12:03:07","slug":"genesis-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/2016\/07\/07\/genesis-21\/","title":{"rendered":"G\u00e9nesis 21 – Nacimiento de la promesa"},"content":{"rendered":"

Por lo general, las promesas de Dios tienen un tiempo de espera.\u00a0 En el caso de Abraham, \u00e9l tuvo que esperar 25 a\u00f1os para el cumplimiento de la suya.\u00a0 No s\u00f3lo la espera fue larga, sino que las circunstancias eran adversas al cumplimiento de la promesa. Pero cuando Dios promete, \u00c9l cumple, pues para \u00c9l nada es imposible (Gen. 18:14; Jer. 32:17,27; Luc. 1:37<\/em>).<\/p>\n

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G\u00e9nesis 21:1-2 – \u00ab(1)\u00a0Entonces el SE\u00d1OR visit\u00f3 a Sara como hab\u00eda dicho, e hizo el SE\u00d1OR por Sara como hab\u00eda prometido.\u00a0 (2) \u00a0Y Sara concibi\u00f3 y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo se\u00f1alado que Dios le hab\u00eda dicho\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

\"Isaac<\/p>\n

Sea cual sea el tiempo de espera, Dios cumple lo que promete.\u00a0 Y El lo env\u00eda en el momento indicado, en el tiempo se\u00f1alado.<\/p>\n

Habacuc 2:3 – \u00abPorque es a\u00fan visi\u00f3n para el tiempo se\u00f1alado; se apresura hacia el fin y no defraudar\u00e1. Aunque tarde, esp\u00e9rala; porque ciertamente vendr\u00e1, no tardar\u00e1\u00bb<\/em><\/p>\n

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Los rumores de que el padre del ni\u00f1o fuera Abimelec fueron apagados por el hecho de que el hijo era id\u00e9ntico a su padre.<\/p>\n

M\u00e1s adelante el siervo de Abraham, Eliezer, se confundi\u00f3 y pensaba que Isaac\u00a0era su sen\u0303or (G\u00e9nesis 24:65<\/em>).<\/p>\n

Abraham ten\u00eda 100 a\u00f1os cuando naci\u00f3 Isaac.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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G\u00e9nesis 21:3-7 – \u00ab(3)\u00a0Y Abraham le puso el nombre de Isaac al hijo que le naci\u00f3, que le dio a luz Sara.\u00a0 (4)\u00a0 Y circuncid\u00f3 Abraham a su hijo Isaac a los ocho d\u00edas, como Dios le hab\u00eda mandado.\u00a0 (5)\u00a0 Abraham ten\u00eda cien a\u00f1os cuando le naci\u00f3 su hijo Isaac.\u00a0 (6)\u00a0 Y dijo Sara: Dios me ha hecho re\u00edr; cualquiera que lo oiga se reir\u00e1 conmigo.\u00a0 (7)\u00a0 Y a\u00f1adi\u00f3: \u00bfQui\u00e9n le hubiera dicho a Abraham que Sara amamantar\u00eda hijos? Pues bien, le he dado a luz un hijo en su vejez\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

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  • \u00bfRisa\u00a0o\u00a0burla?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    Isaac (en hebreo\u00a0Yitzjak –\u00a0<\/strong><\/em>\u05d9\u05b4\u05e6\u05b0\u05d7\u05b8\u05e7<\/span><\/strong>) significa \u201creir\u00e1<\/em>\u201d.<\/p>\n

    Su nombre est\u00e1 relacionado con la risa que provoc\u00f3 a Abraham la idea de tener un hijo de Sara.<\/p>\n

    G\u00e9nesis 17:17-19 – \u00ab(17)<\/em>\u00a0Entonces Abraham se postr\u00f3 sobre su rostro y se ri\u00f3, y dijo en su coraz\u00f3n: \u00bfA un hombre de cien a\u00f1os le nacer\u00e1 un hijo? \u00bfY Sara, que tiene noventa a\u00f1os, concebir\u00e1?\u00a0 (18)\u00a0 Y dijo Abraham a Dios: \u00a1Ojal\u00e1 que Ismael viva delante de ti!\u00a0 (19)\u00a0 Pero Dios dijo: No, sino que Sara, tu mujer, te dar\u00e1 un hijo, y le pondr\u00e1s el nombre de Isaac; y establecer\u00e9 mi pacto con \u00e9l, pacto perpetuo para su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l\u00bb<\/em><\/p>\n

    Tambi\u00e9n Sara se ri\u00f3 (Gen. 18:12-15; Gen. 21:6-7<\/em>)<\/p>\n

    Es la risa que provoca algo que parece imposible.\"5-abraham-strangers\"<\/p>\n

    El nombre de\u00a0Yitzjak<\/em><\/strong>\u00a0significa \u201crisa<\/em>\u201d, pero puede ser dos tipos de risa:<\/p>\n

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    1. De regocijo, (heb.\u00a0Tzajak<\/em><\/strong>,\u00a0\u05e6\u05d7\u05e7)<\/li>\n
    2. De burla (heb.\u00a0Miztajek<\/em><\/strong>,\u00a0\u05de\u05b0\u05e6\u05b7\u05d7\u05b5\u05e7)<\/li>\n<\/ol>\n

      Para Sara, su hijo Isaac era motivo de regocijo\u2026pero para Ismael, el ni\u00f1o era motivo de burla.<\/p>\n

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      v6b- …Dios me ha hecho re\u00edr; cualquiera que lo oiga se reir\u00e1 conmigo… –\u00a0<\/em><\/strong>Esta frase significa: se alegrara por mi . Seg\u00fan\u00a0un midrash agadico, esta alegr\u00eda se deb\u00eda a que junto con Sara muchas mujeres esteriles fueron recordadas y concibieron; en ese d\u00eda tambi\u00e9n fueron curados muchos enfermos; muchos ruegos fueron respondidos junto con los de ella, y hubo una gran alegria en el mundo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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      G\u00e9nesis 21:8-9\u00a0– \u00ab(8) Y el ni\u00f1o creci\u00f3 y fue destetado, y Abraham hizo un gran banquete el d\u00eda que Isaac fue destetado.\u00a0 (9)\u00a0 Y Sara vio al hijo que Agar la egipcia le hab\u00eda dado a luz a Abraham\u00a0burl\u00e1ndose\u00a0de su hijo Isaac\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

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      El nin\u0303o no fue destetado por falta de leche de su madre, sino porque ya teni\u0301a 24 meses de edad.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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      • Conflicto entre hermanos:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        Luego del nacimiento de Isaac, volvi\u00f3 a salir a flote el conflicto entre Sara y Agar, el cual se transmiti\u00f3 a sus hijos Ismael e Isaac.<\/p>\n

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        Aqui\u0301 no es mencionado el nombre de Ismael, sino \u201cel hijo de Hagar<\/em>\u201d. Es posible que este nombre molestaba a Ismael. Adema\u0301s habi\u0301a celos en su corazo\u0301n contra su hermanastro que habi\u0301a nacido 14 an\u0303os despue\u0301s de e\u0301l.<\/p>\n

        \u00bfQuie\u0301n iba a ser el heredero?<\/p>\n

        El era el primoge\u0301nito. Seguramente esperaba la herencia de su padre, pero no estaba seguro y\u00a0este nin\u0303o le era molesto. En lugar de desarrollar amor entre hermanos empezo\u0301 a despreciar al pequen\u0303o, e\u00a0incluso perseguirlo.<\/p>\n

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        Ga\u0301latas 4:29 –\u00a0\u201cPero asi\u0301 como entonces el que\u00a0nacio\u0301 segu\u0301n la carne persiguio\u0301 al que nacio\u0301 segu\u0301n el Espi\u0301ritu, asi\u0301 tambie\u0301n sucede\u00a0ahora\u201d<\/em><\/p>\n

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        Ismael\u00a0estaba tirando dardos contra su hermano simulando que estaba cazando animales. Luego se convirtio\u0301 en un buen arquero (v. 20<\/em>).<\/p>\n

        Ahora, la rai\u0301z de palabra que ha sido traducida como \u201cburla\u0301ndose<\/em>\u201d es \u201ctsajak<\/em>\u201dque significa rei\u0301r, y es la misma que en el nombre Yitsjak. Esa palabra es usada tambie\u0301n en el sentido sexual en otros contextos (ver Gen 26:8, Gen 39:14, \u00c9xodo 32:6<\/em>)<\/p>\n

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        Por lo tanto es posible que la burla que hizo Ismael\u00a0de Isaac\u00a0era una mezcla de violencia, sexo e idolatri\u0301a.<\/p>\n

        Sar\u00e1 lo vio y le sento\u0301 muy mal. Esa influencia no era buena para su hijo. Adema\u0301s corri\u0301a el peligro de morir por un \u201caccidente<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        Ante esto, Sara pidi\u00f3 la intervenci\u00f3n de Abraham\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis 21:10 – \u00aby dijo a Abraham: Echa fuera a esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de ser heredero juntamente con mi hijo Isaac\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

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        Seg\u00fan algunos sabios esta palabra de Abraham no fue \"agar
        \ninspirada por el yetser hara\u0301 (la inclinacio\u0301n al mal<\/em>) de Sara\u0301, sino por el espi\u0301ritu profe\u0301tico, porque el Eterno\u00a0luego confirma a Abraham que tiene que prestar atencio\u0301n a todo lo que la voz Sar\u00e1 le habi\u0301a dicho.<\/p>\n

        El conflicto era de \u201cherencias<\/em>\u201d. Pero no s\u00f3lo se trataba de la herencia material, sino de la herencia espiritual, del Pacto con Dios.<\/p>\n

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        Se aprende que Ismael\u00a0peleaba con Isaac\u00a0por la herencia paternal, y dec\u00eda: \u201cYo soy el primogenito y por ello tomar\u00e1 el doble de la herencia<\/em>\u201d, cuando sal\u00edan al campo Ismael sol\u00eda tomar el arco y, pretendiendo que era una broma, lanzar flechas a Isaac, como se declara con respecto a \u00e9l: \u201cComo uno que se fatiga arrojando flechas…<\/em>\u00bb y dice: \u00bfAcaso no lo hago en broma?<\/p>\n

        Sin lugar a dudas, la decisi\u00f3n que Abraham deb\u00eda tomar era dif\u00edcil y trascendental.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis 21:11 – \u00abY el asunto angusti\u00f3 a Abraham en gran manera por tratarse de su hijo\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

        El texto en hebreo dice literalmente que el asunto era \u201cmalo a sus ojos<\/em>\u201d.<\/p>\n

        Humanamente parec\u00eda injusto echar fuera a Ismael ya que tambi\u00e9n era su hijo.\u00a0 Por muchos a\u00f1os, \u00e9l lo hab\u00eda considerado como el hijo que Dios le hab\u00eda prometido.<\/p>\n

        Cuando no encontramos una soluci\u00f3n humana, debemos buscar la respuesta divina.\u00a0 Veamos lo que Dios dijo sobre el asunto:<\/p>\n

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        G\u00e9nesis 21:12-13 – \u00ab(12)<\/em>\u00a0Mas Dios dijo a Abraham: No te angusties por el muchacho ni por tu sierva; presta atenci\u00f3n a todo lo que Sara te diga, porque por Isaac ser\u00e1 llamada tu descendencia.\u00a0 (13)\u00a0 Y tambi\u00e9n del hijo de la sierva har\u00e9 una naci\u00f3n, por ser tu descendiente\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

        \u00ab…presta atenci\u00f3n a todo lo que Sara te diga…\u00bb –\u00a0<\/em><\/strong>Seg\u00fan Rash\u00ed de\u00a0aqu\u00ed aprendemos que en lo concerniente al espiritu de profec\u00eda, Abraham era secundario ante Sara.<\/p>\n

        En la antig\u00fcedad, quien llevaba el nombre del padre era el primog\u00e9nito. \u00a0Al decir: \u201cPor Isaac ser\u00e1 llamada tu descendencia<\/em><\/strong>\u201d, el Se\u00f1or le estaba diciendo a Abraham que Isaac llevar\u00eda su nombre, no Ismael. Isaac era el primog\u00e9nito de la promesa, el hijo del pacto divino.<\/p>\n

        Esto no quiere decir que Ismael se quedar\u00eda sin nada. El tambi\u00e9n recibir\u00eda parte de su herencia material, y Dios cuidar\u00eda de \u00e9l y su descendencia para formar una gran naci\u00f3n.\u00a0 Sin embargo, ellos no tomar\u00edan parte del pacto divino.\u00a0 Esto no fue por decisi\u00f3n de Abraham ni Sara, sino por decisi\u00f3n divina.<\/p>\n

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        Ismael\u00a0no va a heredar juntamente con Isaac, y por Isaac\u00a0sera\u0301 llamada la descendencia de Abraham. El pueblo a\u0301rabe no tiene el derecho de usurpar lo que le pertenece al pueblo hebreo. Sin embargo si se somete al plan del Eterno para su hermanito, sera\u0301 sumamente bendecido, como dice el profeta Isai\u0301as en el capi\u0301tulo 19 versi\u0301culos 18 en adelante.<\/p>\n

        Entonces vemos que a pesar de lo dif\u00edcil que era lo que Dios le estaba pidiendo a Abraham, Abraham obedeci\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis 21:14-16 – \u00ab(14)<\/em>\u00a0Se levant\u00f3, pues, Abraham muy de ma\u00f1ana, tom\u00f3 pan y un odre de agua y los dio a Agar poni\u00e9ndoselos sobre el hombro, y le dio el muchacho y la despidi\u00f3. Y ella se fue y anduvo errante por el desierto de Beerseba.\u00a0 (15)\u00a0 Y el agua en el odre se acab\u00f3, y ella dej\u00f3 al muchacho debajo de uno de los arbustos,\u00a0 (16)\u00a0 y ella fue y se sent\u00f3 enfrente, como a un tiro de arco de distancia, porque dijo: Que no vea yo morir al ni\u00f1o. Y se sent\u00f3 enfrente y alz\u00f3 su voz y llor\u00f3\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

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        La palabra \u201cerrante<\/em>\u201d tiene que ver con la idolatri\u0301a. Ella\u00a0volvio\u0301 a los dioses de Egipto. Por eso no hubo bendicio\u0301n en el agua del odre. La idolatri\u0301a produce sequi\u0301a.\"abraham<\/p>\n

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        El joven teni\u0301a ma\u0301s de 16 an\u0303os de edad. Segu\u0301n Rashi\u0301 estaba enfermo y por eso tambie\u0301n e\u0301l fue puesto sobre el hombro de Hagar, segu\u0301n el hebreo en el versi\u0301culo 14.<\/p>\n

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        \u00bfQue\u0301 madre abandona a su hijo en el momento de su muerte?<\/p>\n

        Hagar lo hizo. Ella so\u0301lo pensaba en si misma, no en el bienestar de su hijo en los momentos ma\u0301s cri\u0301ticos de su vida.\u00a0Adema\u0301s habi\u0301a olvidado completamente la palabra que el a\u0301ngel le habi\u0301a cerca del futuro de su hijo.<\/p>\n

        Esto parece muy \u201ccruel<\/em>\u201d.\u00a0 Pero pronto veremos que el coraz\u00f3n de Dios no es de desprecio ni crueldad. Dios estaba pendiente de Ismael, y oy\u00f3 su clamor.<\/p>\n

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        Esta actitud que Hagar teni\u0301a contra el joven sigue vie\u0301ndose entre las madres del pueblo palestino que envi\u0301a a sus hijos a matarse con bombas suicidas para exterminar a unos pocos judi\u0301os.<\/p>\n

        Golda Mei\u0301r dijo:<\/p>\n

        \u201cCuando los a\u0301rabes tengan ma\u0301s amor por sus hijos que odio contra los judi\u0301os, podremos tener paz\u00bb<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis 21:17-21\u00a0– \u00ab(17) Y oy\u00f3 Dios la voz del muchacho que lloraba; y el \u00e1ngel de Dios llam\u00f3 a Agar desde el cielo, y le dijo: \u00bfQu\u00e9 tienes, Agar? No temas, porque Dios ha o\u00eddo la voz del muchacho en donde est\u00e1.\u00a0 (18)\u00a0 Lev\u00e1ntate, alza al muchacho y sostenlo con tu mano; porque yo har\u00e9 de \u00e9l una gran naci\u00f3n.\u00a0 (19)\u00a0 Entonces Dios abri\u00f3 los ojos de ella, y vio un pozo de agua; y fue y llen\u00f3 el odre de agua y dio de beber al muchacho.\u00a0 (20)\u00a0 Y Dios estaba con el muchacho, que creci\u00f3 y habit\u00f3 en el desierto y se hizo arquero.\u00a0 (21)\u00a0 Y habit\u00f3 en el desierto de Par\u00e1n, y su madre tom\u00f3 para \u00e9l una mujer de la tierra de Egipto\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

        Si el joven corri\u0301a peligro de muerte por falta de agua<\/p>\n

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        \u00bfPor que\u0301 tomo\u0301 el tiempo para llenar el odre?<\/p>\n

        El Midrash cuenta que fue porque teni\u0301a temor de que el pozo iba a desaparecer de la misma manera como habi\u0301a aparecido. El pozo estaba alli\u0301 todo el tiempo.\"imagen2\"<\/p>\n

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        En nuestras crisis y\u00a0problemas no necesitamos\u00a0subir al cielo o bajar al\u00a0abismo para buscar la\u00a0solucio\u0301n. Lo que\u00a0necesitamos es tener\u00a0una buena relacio\u0301n con\u00a0el Eterno para que nos\u00a0abra los ojos para ver\u00a0la solucio\u0301n que esta\u0301\u00a0muy cerca de nosotros.\u00a0Si esta\u0301s en una crisis,\u00a1abre tus ojos y mira, que\u00a0la solucio\u0301n esta\u0301 a tu lado!<\/p>\n

        El Se\u00f1or ten\u00eda contempladas bendiciones para Ismael, sin embargo, \u00e9l no deb\u00eda formar parte en ese momento de la promesa hecha a Abraham.<\/p>\n

        Pablo explica en Romanos qui\u00e9nes son los hijos de la promesa:<\/p>\n

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        Romanos 9:7-16 – \u00ab(7)<\/em>\u00a0ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que por Isaac ser\u00e1 llamada tu descendencia.\u00a0 (8)\u00a0 Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.\u00a0 (9)\u00a0 Porque esta es una palabra de promesa: Por este tiempo volver\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un hijo.\u00a0 (10)\u00a0 Y no s\u00f3lo esto , sino que tambi\u00e9n Rebeca, cuando concibi\u00f3 mellizos de uno, nuestro padre Isaac\u00a0 (11)\u00a0 (porque cuando a\u00fan los mellizos no hab\u00edan nacido, y no hab\u00edan hecho nada, ni bueno ni malo, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a su elecci\u00f3n permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama),\u00a0 (12)\u00a0 se le dijo a ella: El mayor servir\u00e1 al menor.\u00a0 (13)\u00a0 Tal como est\u00e1 escrito: A Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed.\u00a0 (14)\u00a0 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfQue hay injusticia en Dios? \u00a1De ning\u00fan modo!\u00a0 (15)\u00a0 Porque El dice a Mois\u00e9s: Tendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y tendr\u00e9 compasi\u00f3n del que yo tenga compasi\u00f3n.\u00a0 (16)\u00a0 As\u00ed que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia\u00bb<\/em><\/p>\n

        La elecci\u00f3n y la decisi\u00f3n son de Dios.<\/p>\n

        Seguidamente vemos que en la historia vuelve a aparecer Abimelec, el rey de Gerar (lit. lugar de hospedaje<\/em>).\u00a0 \u00c9l se acerc\u00f3 a Abraham con una petici\u00f3n especial:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis 21:22-24\u00a0– \u00ab(21) Aconteci\u00f3 por aquel tiempo que Abimelec, con Ficol, comandante de su ej\u00e9rcito, habl\u00f3 a Abraham, diciendo: Dios est\u00e1 contigo en todo lo que haces;\u00a0 (23)\u00a0 ahora pues, j\u00farame aqu\u00ed por Dios que no obrar\u00e1s falsamente conmigo, ni con mi descendencia, ni con mi posteridad, sino que conforme a la bondad que te he mostrado, as\u00ed me mostrar\u00e1s a m\u00ed y a la tierra en la cual has residido.\u00a0 (24)\u00a0 Y Abraham dijo: Yo lo juro\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

        Es curioso que Abimelec se haya presentado acompa\u00f1ado con el \"Abimelech\"
        \ncomandante de su ej\u00e9rcito.\u00a0 Era una forma de amenaza, pero tambi\u00e9n como \u201cdefensa<\/em>\u201d, por la desconfianza que hab\u00eda de los extranjeros.<\/p>\n

        Abimelec lleg\u00f3 a hacer un pacto de paz y respeto mutuo con Abraham, quien estuvo de acuerdo.\u00a0Pero aprovechando el acercamiento, Abraham se quej\u00f3 de una injusticia hecha en su contra.<\/p>\n

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        G\u00e9nesis 21:25-26\u00a0– \u00ab(25) Pero Abraham se quej\u00f3 a Abimelec a causa de un pozo de agua del cual los siervos de Abimelec se hab\u00edan apoderado.\u00a0 (26)\u00a0 Y Abimelec dijo: No s\u00e9 qui\u00e9n haya hecho esto, ni t\u00fa me lo hab\u00edas hecho saber, ni yo lo hab\u00eda o\u00eddo hasta hoy\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

        Este no era el primero ni ser\u00e1 el \u00faltimo problema generado por el agua.\u00a0 Abraham ya hab\u00eda tenido conflicto con Lot, y ahora con Abimelec.\u00a0 Tambi\u00e9n veremos que este ser\u00e1 un problema recurrente en la vida de Isaac.<\/p>\n

        El agua no s\u00f3lo es vital para el ser humano, sino tambi\u00e9n para el ganado y las cosechas.\u00a0 Dado que Cana\u00e1n no tiene r\u00edos que la alimenten, ellos depend\u00edan de la lluvia del cielo en invierno y de los pozos en verano.<\/p>\n

        Deuteronomio 11:10-15 – \u00ab(10)\u00a0Porque la tierra a la cual entras para poseerla, no es como la tierra de Egipto de donde vinisteis, donde sembrabas tu semilla, y la regabas con el pie como una huerta de hortalizas,\u00a0 (11)\u00a0 sino que la tierra a la cual entr\u00e1is para poseerla, tierra de montes y valles, bebe el agua de las lluvias del cielo.\u00a0 (12)\u00a0 Es una tierra que el SE\u00d1OR tu Dios cuida; los ojos del SE\u00d1OR tu Dios est\u00e1n siempre sobre ella, desde el principio hasta el fin del a\u00f1o.\u00a0 (13)\u00a0 Y suceder\u00e1 que si obedec\u00e9is mis mandamientos que os ordeno hoy, de amar al SE\u00d1OR vuestro Dios y de servirle con todo vuestro coraz\u00f3n y con toda vuestra alma,\u00a0 (14)\u00a0 El dar\u00e1 a vuestra tierra la lluvia a su tiempo, lluvia temprana y lluvia tard\u00eda, para que recojas tu grano, tu mosto y tu aceite.\u00a0 (15)\u00a0 Y El dar\u00e1 hierba en tus campos para tu ganado, y comer\u00e1s y te saciar\u00e1s\u00bb<\/em><\/p>\n

        Abimelec y Abraham llegaron a un acuerdo de respeto mutuo.<\/p>\n

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        G\u00e9nesis 21:27 – \u00abY Abraham tom\u00f3 ovejas y vacas y se los dio a Abimelec. Y los dos hicieron un pacto\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

        Como testimonio del pacto, Abraham le dio 7 ovejas a Abimelec, y luego plant\u00f3 un \u00e1rbol.<\/p>\n

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        G\u00e9nesis 21:28-34 – \u00ab(28)\u00a0Entonces Abraham puso aparte siete corderas del reba\u00f1o.\u00a0 (29)\u00a0 Y Abimelec dijo a Abraham: \u00bfQu\u00e9 significan estas siete corderas que has puesto aparte?\u00a0 (30)\u00a0 Y \u00e9l respondi\u00f3: Tomar\u00e1s estas siete corderas de mi mano para que esto me sirva de testimonio de que yo cav\u00e9 este pozo.\u00a0 (31)\u00a0 Por lo cual llam\u00f3 aquel lugar Beerseba, porque all\u00ed juraron los dos.\u00a0 (32)\u00a0 Hicieron, pues, un pacto en Beerseba; y se levant\u00f3 Abimelec con Ficol, comandante de su ej\u00e9rcito, y regresaron a la tierra de los filisteos. \u00a0(33)\u00a0 Y Abraham plant\u00f3 un tamarisco en Beerseba, y all\u00ed invoc\u00f3 el nombre del SE\u00d1OR, el Dios eterno.\u00a0 (34)\u00a0 Y peregrin\u00f3 Abraham en la tierra de los filisteos por muchos d\u00edas\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

        \u201cBeerseba<\/em>\u201d significa literalmente: Pozo de Siete o del Pacto –\u00a0Heb. Beersheva<\/em><\/strong> = Be\u2019er<\/em><\/strong>, pozo + Sheva<\/em><\/strong>, siete, o Shava<\/em><\/strong>, jurar.\u00a0Cuando juraban, lo hac\u00edan repitiendo siete veces el pacto.<\/p>\n

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        La rai\u0301z de sheva es la misma que \u201cshvua\u0301<\/em>\u201d, juramento. Asi\u0301 que Beer-Sheva puede ser entendido como Pozo de los siete y Pozo del juramento. Si se hace un estudio ma\u0301s profundo del lugar de Beer- She-va se ve que es un lugar de revelacio\u0301n. Un pozo representa la revelacio\u0301n. El interesado puede ver los textos siguientes: 21:19, 30, 33; 26:23-25; 46:1ss.<\/p>\n

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        Este lugar se convirtio\u0301 en un centro de proclamacio\u0301n del nombre del Eterno. Segu\u0301n el Midrash, Abraham invitaba a los que pasaban para que comieran y se confortaran gratis.<\/p>\n

        Despue\u0301s de haber comido les dijo: \u201cVengan y bendigamos al Rey Alti\u0301simo y Santo, Aque\u0301l que de lo suyo ustedes han comido<\/em>\u201d. Les explico\u0301 que no habi\u0301an comido de su comida sino de Aque\u0301l que hablo\u0301 y el mundo fue creado. Si ellos no queri\u0301an bendecir les pidio\u0301 dinero por los alimentos, y entonces queri\u0301an bendecir. Asi\u0301 Abraham gano\u0301 muchas almas para el Reino.<\/p>\n

        En ese lugar, Abraham volvi\u00f3 a invocar el Nombre de Dios. Esta es la primera vez que se menciona el nombre de \u201cDios Eterno<\/strong><\/em>\u201d (heb. El-Olam<\/strong><\/em>).\u00a0 Este nombre no s\u00f3lo implica eterno en cuanto a \u201ctodos los tiempos<\/em>\u201d, sino tambi\u00e9n en cuanto a \u201ctodos los lugares y naciones<\/em>\u201d.<\/p>\n

        Tambi\u00e9n se traduce como \u201cDios del universo<\/em>\u201d.<\/p>\n

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        Elohim eterno \u2013 en hebreo \u201cEl Olam<\/em>\u201d. \u201cEl<\/em>\u201d significa Poderoso.\u00a0\u201cOlam<\/em>\u201d tiene varios significados:\u00a0\u201clarga duracio\u0301n\u201d, \u201ceternidad\u201d, \u201csiempre\u201d,\u00a0\u201cfuturo\u201d,\u00a0\u201ctiempo indefinido\u201d, \u201chace mucho\u201d, \u201cmundo\u201d<\/em>.<\/p>\n

        v34 – \u00ab:..Y peregrin\u00f3 Abraham en la tierra de los filisteos por muchos d\u00edas…\u00bb –\u00a0<\/em><\/strong>Estuvo alli\u0301 por lo menos 26 an\u0303os. Esto implica que Isaac\u00a0tendri\u0301a ma\u0301s de 30 an\u0303os cuando fue sacrificado.<\/p>\n

        Abraham no plant\u00f3 el tamarisco como se\u00f1al del pacto con Abimelec, sino del pacto con Dios.<\/p>\n

        G\u00e9nesis 17:7-9 – \u00ab(7)<\/em>\u00a0Y establecer\u00e9 mi pacto contigo y con tu descendencia despu\u00e9s de ti, por todas sus generaciones, por pacto eterno, de ser Dios tuyo y de toda tu descendencia despu\u00e9s de ti.\u00a0 (8)\u00a0Y te dar\u00e9 a ti, y a tu descendencia despu\u00e9s de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Cana\u00e1n como posesi\u00f3n perpetua; y yo ser\u00e9 su Dios.\u00a0 (9)\u00a0 Dijo adem\u00e1s Dios a Abraham: T\u00fa, pues, guardar\u00e1s mi pacto, t\u00fa y tu descendencia despu\u00e9s de ti, por sus generaciones\u00bb<\/em><\/p>\n

        El tamarisco es un \u00e1rbol de larga vida.\u00a0 Tiene madera dura y sus ramas son espesas y se mantienen verdes todo el a\u00f1o.\u00a0 Es un s\u00edmbolo de firmeza y permanencia\u2014como el Pacto con Dios.<\/p>\n

        \"tamarisco\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Por lo general, las promesas de Dios tienen un tiempo de espera.\u00a0 En el caso de Abraham, \u00e9l tuvo que esperar 25 a\u00f1os para el cumplimiento de la suya.\u00a0 No s\u00f3lo la espera fue larga, sino que las circunstancias eran adversas al cumplimiento de la promesa. Pero cuando Dios promete, \u00c9l cumple, pues para \u00c9l […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":10670,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627,49054],"tags":[6117072,36869,1040291,790840925,431934,1389670],"class_list":["post-10488","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","category-genesis","tag-abimelec","tag-abraham","tag-agar","tag-genesis","tag-ismael","tag-sarai","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-2Ja","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/promesa12.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10488"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10488\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10674,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10488\/revisions\/10674"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}