{"id":18223,"date":"2016-09-10T18:50:30","date_gmt":"2016-09-10T18:50:30","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=18223"},"modified":"2016-09-10T18:52:42","modified_gmt":"2016-09-10T18:52:42","slug":"por-el-todas-las-cosas-subsisten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/2016\/09\/10\/por-el-todas-las-cosas-subsisten\/","title":{"rendered":"Por \u00c9l todas las cosas subsisten"},"content":{"rendered":"

Solo en Cristo todas las cosas del cielo y de la tierra tienen sentido<\/strong><\/span><\/p>\n

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Cuando Pablo declar\u00f3 en Efesios que Cristo \u00abtodo lo llena en todo<\/em>\u00bb y en Colosenses que \u00abCristo es el todo, y en todos<\/em>\u00bb, \u00e9l no estaba meramente d\u00e1ndonos frases piadosas; \u00e9l estaba indicando el hecho firme y fundamental de la supremac\u00eda de Jesucristo.<\/p>\n

Cristo era todo para Pablo. A los corintios, \u00e9l hab\u00eda escrito: \u00abMe propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a \u00e9ste crucificado<\/em>\u00bb. A los g\u00e1latas, \u00e9l escribi\u00f3: \u00abDios proh\u00edbe que me glor\u00ede, salvo en la cruz del Se\u00f1or Jesucristo\u00bb. A los efesios, escribi\u00f3 de Aquel que \u00abtodo lo llena en todo<\/em>\u00bb y a los filipenses declar\u00f3: \u00abPara m\u00ed el vivir es Cristo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Escribiendo a los Colosenses, \u00e9l enfrent\u00f3 un estallido de herej\u00eda, no tanto apuntando sus errores \u2013 aunque \u00e9l hizo eso \u2013, sino presentando al Se\u00f1or Jesucristo como \u00abla imagen del Dios invisible<\/em>\u00bb, \u00abCristo en vosotros, la esperanza de gloria<\/em>\u00bb,\u00a0\u00aben quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento\u00bb, \u00abCristo, nuestra vida\u00bb, \u00abCristo, el todo, y en todos\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ha transcurrido un largo tiempo desde que Colosenses fue escrito, pero hay la misma tendencia a menospreciar a nuestro Se\u00f1or. En sus pensamientos, millares de cristianos lo localizan ya sea en Palestina un largo tiempo atr\u00e1s, o a la diestra del Padre ahora. Uno piensa en el predicador que viene de regreso de un viaje a la tierra santa y que aburre a todos mencion\u00e1ndolo continuamente.<\/p>\n

Un viejo predicador observaba:<\/p>\n

\u00ab\u00a1Yo preferir\u00eda caminar con Cristo cinco minutos ahora que caminar cinco a\u00f1os donde \u00e9l estuvo!<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Necesitamos el panorama de la visi\u00f3n de Pablo para ver a Cristo en el pasado, en el presente y en el futuro. No es extra\u00f1o ver tantos cristianos p\u00e1lidos, enfermos, an\u00e9micos: no conocen al Cristo que tienen. Si Jes\u00fas es el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el autor y consumador de nuestra fe, si por \u00e9l todas las cosas subsisten, se sigue que todo se centra y converge en \u00e9l.<\/p>\n

    \n
  • Por \u00c9l, la creaci\u00f3n subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

    Colosenses 1:16 – \u00abPorque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l\u00bb<\/em><\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1ntos cristianos piensan siempre en Cristo como Aquel en quien \u00abfueron creadas todas las cosas<\/em>\u00bb, como dice Colosenses; por quien \u00abtodas las cosas fueron hechas<\/em>\u00bb, como escribe Juan; por quien Dios \u00abhizo el universo\u00bb, como leemos en Hebreos? \u00bfPor qu\u00e9 Dios hizo el universo, a fin de cuentas?\"__________106902\"<\/p>\n

    \u00c9l lo hizo para que un d\u00eda Cristo pueda ser el todo, y en todos, para que un d\u00eda, desde el electr\u00f3n m\u00e1s min\u00fasculo al planeta m\u00e1s poderoso, todos puedan glorificar a Jes\u00fas.<\/p>\n

    Los cient\u00edficos no pueden dar la raz\u00f3n del universo: Cristo es la raz\u00f3n. La creaci\u00f3n ahora est\u00e1 sujeta a corrupci\u00f3n, pero un d\u00eda exhibir\u00e1 la gloria de Cristo, la esclavitud del pecado ser\u00e1 rota, los hijos de Dios ser\u00e1n manifestados. Y Cristo no solo cre\u00f3 el universo, y es su objeto, sino que \u00e9l ahora lo sostiene. La misma existencia de cada uno de nosotros, para no decir nada de nuestra salvaci\u00f3n, depende de \u00e9l. Sin \u00e9l, el universo se desintegrar\u00eda.<\/p>\n

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    • Por \u00c9l, la redenci\u00f3n subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

      Para conformar a los hombres a la imagen de su Hijo, Dios dio a su Hijo. Y en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n.<\/p>\n

        \n
      • Por \u00e9l, el evangelio subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

        El evangelio es simplemente las buenas nuevas de Jes\u00fas, a eso \u00e9l vino, muri\u00f3, y se levant\u00f3 otra vez. No es un programa, un plan, una filosof\u00eda que salva, sino una Persona. Cab\u00eda a una Persona alcanzar a las personas, a una Vida alcanzar a las vidas. El evangelio es una cuesti\u00f3n personal:<\/p>\n

        \u00ab\u00c9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb. \u00abSi yo fuere levantado de la tierra, a todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo\u00bb.<\/em><\/p>\n

          \n
        • Por \u00e9l, la Biblia subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

          Verdaderamente, vemos a Cristo a la luz de las Escrituras, porque son ellas las que \"palabradeDios\"atestiguan de \u00e9l. Pero solo podemos ver las Escrituras a la luz de Cristo. \u00c9l es la llave de las Escrituras. En todas las Escrituras, \u00e9l expuso a sus disc\u00edpulos todas las cosas referentes a \u00e9l. Todos los caminos conducen a \u00e9l a trav\u00e9s del Libro.<\/p>\n

          Alguien ha dicho que el Pentateuco nos da la prefigura de Cristo; los profetas, los anuncios de Cristo; los salmos, los sentimientos de Cristo; los evangelios, los hechos de Cristo; y las ep\u00edstolas, los frutos de Cristo.<\/p>\n

            \n
          • Por \u00e9l, la iglesia subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

            Dios \u00ablo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo<\/em>\u00bb – (Ef. 1:22-23)<\/em>. Estamos ligados a \u00e9l, somos miembros de su cuerpo. Un cuerpo que se sustente en s\u00ed mismo y no en Cristo es una monstruosidad, porque es un cuerpo sin cabeza.<\/p>\n

              \n
            • Por \u00e9l, la doctrina subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

              Algunos cristianos se hacen disc\u00edpulos de una frase en vez de una persona, pulsan sobre una sola cuerda y pasean a trav\u00e9s de una cosa predilecta. Algunos se descuelgan por una tangente en la santificaci\u00f3n, por ejemplo. Pero la santificaci\u00f3n, en sentido estricto, no es solo una doctrina: Cristo es nuestra santificaci\u00f3n –\u00a0(1\u00aa Cor. 1:30<\/em>). Spurgeon dice:<\/p>\n

              \n

              \u00abLa santidad no es el camino a Cristo; Cristo es el camino a la santidad\u00bb. Mejor a\u00fan, Cristo es nuestra santidad.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

              Algunos hacen del Esp\u00edritu Santo el estandarte de un movimiento, pero el Esp\u00edritu no testifica de s\u00ed mismo, sino de Cristo – (Juan 15:26<\/em>). En ese pasaje cl\u00e1sico sobre el Esp\u00edritu, (Juan 7:37-39<\/em>), es Jes\u00fas quien est\u00e1 en el centro de la escena:<\/p>\n

              \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva. Esto dijo del Esp\u00edritu que hab\u00edan de recibir los que creyesen en \u00e9l; pues a\u00fan no hab\u00eda venido el Esp\u00edritu Santo, porque Jes\u00fas no hab\u00eda sido a\u00fan glorificado<\/em>\u00bb<\/p>\n

              Una supuesta experiencia del Esp\u00edritu que fija la atenci\u00f3n en s\u00ed mismo y no en Cristo, no es confiable.<\/p>\n

                \n
              • Por \u00e9l, la resurrecci\u00f3n subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

                Jes\u00fas dijo a Marta: \u00abTu hermano resucitar\u00e1<\/em>\u00bb. Ella dijo: \u00abYo s\u00e9 que resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n, en el d\u00eda postrero<\/em>\u00bb.\"resurreccion-de-lazaro\"<\/p>\n

                Marta era ortodoxa, pero ella necesitaba moverse desde lo doctrinal a lo personal. Entonces Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida<\/em>\u00bb. La resurrecci\u00f3n es no algo a lo cual creer sino Alguien en quien creer.<\/p>\n

                  \n
                • Por \u00e9l, la fe subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

                  Lo que importa no es la cantidad o la calidad, sino el objeto de nuestra fe. La fe que salva es la fe en Cristo, no meramente creer cosas sobre Cristo. El hombre con mayor valor es el hombre menos consciente de su valor, y el hombre con la mejor fe es el hombre menos consciente de su fe, pero m\u00e1s consciente de su Cristo.<\/p>\n<\/div>\n

                  \n
                    \n
                  • Por \u00e9l, toda la experiencia cristiana subsiste<\/strong><\/span>:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                    La vida cristiana es simplemente Cristo, el morar y el vivir de Cristo. \u00abPara m\u00ed el vivir es Cristo<\/em>\u00bb. La vida victoriosa o la vida abundante o m\u00e1s profunda, como quieran llamarla, es solo Cristo, m\u00e1s de Cristo y menos de uno mismo. \u00c9l es nuestra vida, no solo un maestro de c\u00f3mo vivir.<\/p>\n

                      \n
                    • Por \u00e9l, la separaci\u00f3n subsiste<\/strong><\/span>:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                      \u00c9l es el gran Separador que vino, no a traer paz, sino espada, y \u00e9l debe separarnos. La separaci\u00f3n no es solo dejar las cosas; ella gu\u00eda hacia \u00c9l fuera del campamento llevando su vituperio. Cuando \u00e9l estuvo en la tierra, a menudo hubo una divisi\u00f3n de la gente a causa de \u00e9l, y \u00e9l todav\u00eda divide a los hombres hoy. Pero hay tambi\u00e9n aquellos que causan divisi\u00f3n entre nosotros; \u00e9stos deben ser detectados y evitados.<\/p>\n

                      El punto principal acerca del regreso del Se\u00f1or es el Se\u00f1or. Algunos est\u00e1n mirando simplemente a algo a suceder, no a Alguien a venir. Nosotros no buscamos un programa de eventos sino a una Persona.<\/p>\n

                        \n
                      • Por \u00e9l, la comuni\u00f3n cristiana subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

                        \u00abNuestra comuni\u00f3n verdaderamente es con el Padre, y con su hijo Jesucristo<\/em>\u00bb – (1\u00aa Juan 1:3)<\/em>. O\u00ed hablar de una iglesia con un letrero \u00abJESUS ONLY\u00bb (Solo Jes\u00fas<\/em>) en frente. Una noche, una tormenta arranc\u00f3 las primeras letras y dej\u00f3 \u00abUS ONLY\u00bb (Solo nosotros<\/em>). Eso ha sucedido en muchas otras formas hoy.\"verdad-y-comunion_1_1099975\"<\/p>\n

                        La base de la comuni\u00f3n es Cristo. Usted no puede tener a los santos juntos de ninguna otra manera. Algunos santos no tienen un testimonio, sino solo un argumento. El sello distintivo de la comuni\u00f3n verdadera es el \u00abamor a todos los santos<\/em>\u00bb, que fluye de la \u00abfe en Cristo Jes\u00fas<\/em>\u00bb (Col. 1:4<\/em>).<\/p>\n

                        Sin duda, por \u00e9l, el testimonio subsiste.\u00a0Nosotros somos sus testigos, no sus abogados. \u00abNo nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Se\u00f1or<\/em>\u00bb. Hay demasiado serm\u00f3n y muy poco testimonio. La gente no viene a Cristo al final de una discusi\u00f3n. Sim\u00f3n Pedro vino a Jes\u00fas porque Andr\u00e9s vino a \u00e9l con un testimonio.<\/p>\n

                          \n
                        • Por \u00e9l, nuestro fruto subsiste<\/strong><\/span>:\"vid\"<\/li>\n<\/ul>\n

                          Juan 15:5 – \u00abEl que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9ste lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer<\/em>\u00bb<\/p>\n

                          Lo que cuenta no es lo que es hecho para \u00e9l, sino lo que es hecho por \u00e9l. Me pregunto
                          \ncu\u00e1nta de nuestra actividad de iglesia realmente procede de \u00e9l. Pensamos que ella depende de nosotros, de nuestro esfuerzo, de nuestra organizaci\u00f3n, de nuestro entusiasmo. Necesitamos quitar nuestros ojos de nuestra eficacia y fijarlos en su suficiencia.<\/p>\n<\/div>\n

                          \n
                            \n
                          • Por \u00c9l, la respuesta a cada necesidad subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

                            Dios ha prometido proveer toda nuestra necesidad seg\u00fan sus riquezas en gloria por Cristo Jes\u00fas. Si necesitamos la victoria podemos reinar en vida a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas. Si necesitamos paz, la paz de Dios guardar\u00e1 nuestros corazones a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas. Si necesitamos sabidur\u00eda, \u00e9l es nuestra sabidur\u00eda. Si necesitamos fuerza, todo lo podemos en Cristo. Como la multitud hambrienta de aquel tiempo, no necesitamos apartarnos de \u00e9l para nada.<\/p>\n

                              \n
                            • Por \u00e9l, el futuro subsiste<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

                              Para el creyente, la perspectiva no es simplemente ir al cielo sino partir para estar con Cristo. Es su presencia la que hace el cielo tan glorioso. Y es la separaci\u00f3n de \u00e9l la caracter\u00edstica peor del infierno. Es toda la diferencia entre \u00abVenid, benditos de mi Padre\u00bb y \u00abApartaos, nunca os conoc\u00ed<\/em>\u00bb. Ser cortados de \u00e9l, que es la vida, no puede sino ser muerte interminable; ser cortados de la luz no puede ser sino oscuridad eterna. La cosa m\u00e1s gloriosa acerca del cielo es que nosotros seremos como \u00e9l.<\/p>\n

                                \n
                              • Por \u00e9l, el futuro del universo creado y sustentado por \u00e9l ser\u00e1 consumado en \u00e9l<\/strong><\/span>:<\/li>\n<\/ul>\n

                                En la dispensaci\u00f3n de la plenitud de los tiempos, Dios reunir\u00e1 todas las cosas en Cristo, en el cielo, y en la tierra.<\/p>\n

                                La peque\u00f1a muchacha que, no sabiendo c\u00f3mo colocar correctamente un mapa de los Estados Unidos en la pared, descubri\u00f3 que en el reverso hab\u00eda un cuadro de George Washington y que poniendo ese cuadro en posici\u00f3n correcta tambi\u00e9n montaba el mapa, ilustra una profunda verdad.<\/p>\n

                                Nada se puede ensamblar, ya sea la vida de alguien o el universo, aparte de Cristo. Pero cuando le conocemos a \u00e9l, todas las cosas hallan su lugar, porque en \u00e9l todas las cosas subsisten, y estamos completos en \u00e9l.<\/p>\n

                                \"maxresdefault\"<\/p>\n

                                – Vance Havner –\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                Solo en Cristo todas las cosas del cielo y de la tierra tienen sentido Cuando Pablo declar\u00f3 en Efesios que Cristo \u00abtodo lo llena en todo\u00bb y en Colosenses que \u00abCristo es el todo, y en todos\u00bb, \u00e9l no estaba meramente d\u00e1ndonos frases piadosas; \u00e9l estaba indicando el hecho firme y fundamental de la supremac\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1460447],"tags":[8329],"class_list":["post-18223","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-articulos-varios","tag-jesus","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-4JV","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18223"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18266,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18223\/revisions\/18266"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}