{"id":19105,"date":"2016-09-13T14:13:13","date_gmt":"2016-09-13T14:13:13","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=19105"},"modified":"2016-09-13T14:17:10","modified_gmt":"2016-09-13T14:17:10","slug":"al-dios-no-conocido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/2016\/09\/13\/al-dios-no-conocido\/","title":{"rendered":"Al dios no conocido"},"content":{"rendered":"
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Durante su ministerio en Grecia y Macedonia, el ap\u00f3stol Pablo viaj\u00f3 a la gran ciudad de Atenas. Estando all\u00ed, hizo este comentario acerca del ambiente \u00abreligioso<\/em>\u00bb que imperaba en la sociedad:<\/p>\n

Hechos 17:22-23 – \u00abVarones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hall\u00e9 tambi\u00e9n un altar en el cual estaba esta inscripci\u00f3n: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros ador\u00e1is, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio<\/em>\u00ab<\/p>\n<\/div>\n

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\"hechos\"<\/div>\n
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\u00bfDe qu\u00e9 estaba hablando Pablo? Entre los m\u00faltiples santuarios idol\u00e1tricos de Atenas, hab\u00eda un altar dedicado, no a uno de los dioses principales de Atenas como Zeus o Atenea, sino \u00abal Dios no conocido<\/em>\u00ab.<\/p>\n

La religi\u00f3n ateniense acog\u00eda la idea de que hab\u00eda otros dioses desconocidos para los griegos y se buscaba agradarlos y ganarse su favor.<\/p>\n

Los atenienses levantaron un \u00eddolo al dios no conocido por temor a perder bendiciones o recibir alg\u00fan castigo. El inicio de la declaraci\u00f3n de Pablo a los atenienses se relacionaba con su dios desconocido. Pablo no aprobaba este dios, pero us\u00f3 la inscripci\u00f3n como punto de partida para su testimonio acerca del \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n

Pablo utiliz\u00f3 el mismo \u00eddolo del \u00abdios desconocido<\/em>\u00bb como puerta para penetrar en la mente de los griegos. Adem\u00e1s de los doce dioses principales y las innumerables deidades menores, los antiguos griegos adoraban a una deidad que ellos llamaban Agnostos Theos, es decir: el dios desconocido.<\/p>\n

Pablo jam\u00e1s quizo en su mente vincular al Dios verdadero con una deidad griega, \u00e9l sabia que era un s\u00edmil para generar un apertura en los griegos. Pero con esto Pablo generaba una maniobra arriesgada. Para muchos investigadores, Pablo sin querer provoc\u00f3 una especie sincretismo religioso. Muchos griegos sin duda no captar\u00edan del todo el trasfondo de lo que dijo Pablo y se producir\u00eda una asociaci\u00f3n paulatina para introducir las ideas hel\u00e9nicas en el cristianismo de las d\u00e9cadas siguientes.<\/p>\n

En el mundo antiguo se cre\u00eda que hab\u00eda muchos dioses, los cuales reg\u00edan diferentes partes de los cielos, como el Sol y la Luna. Unos pensaban que los dioses eran m\u00e1s locales, con poder solamente sobre determinado pa\u00eds. Otros pensaban en \u00abel Dios no conocido\u00bb como una representaci\u00f3n de todos y cualquiera de los dioses desconocidos para el adorador. Otros lo identificaban con un ser espec\u00edfico pero inidentificable situado fuera del pante\u00f3n griego.<\/p>\n

Es curioso, pero el mismo Pablo que atacaba la filosof\u00eda, sin querer a\u00f1os antes hab\u00eda generado el impulso para que los mismos griegos abrazaran el cristianismo y lo adaptaran mucho m\u00e1s de lo que el mismo Pablo ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n

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  1. La mente griega estaba dispuesta a tomar prestadas ideas nuevas y buenas, incluso de los jud\u00edos.<\/li>\n
  2. Pablo y sus sucesores estaban dispuestos a negociar, y sab\u00edan hacerlo con astucia y sagacidad; eran h\u00e1biles traficantes teol\u00f3gicos.<\/li>\n<\/ol>\n

    Y as\u00ed de alguna forma naci\u00f3 el cristianismo helenizado y en los siglos posteriores su desviaci\u00f3n se acentu\u00f3 mucho m\u00e1s.<\/p>\n

    No era desconocida para los griegos la idea de una deidad en cuerpo humano. La idea de Jes\u00fas como una nueva deidad en cuerpo humano era algo que los griegos inevitablemente tender\u00edan a mezclar con sus ideas pre-existentes y en los siglos siguientes surgir\u00eda la idea del culto a Jes\u00fas como el Dios Supremo. Esto ilustra que la jugada de Pablo de \u00abhacerse gentil\u00bb<\/em> para \u00abganar a los griegos<\/em>\u00bb provoc\u00f3 una mutaci\u00f3n que escap\u00f3 a sus intenciones originales. Esto llev\u00f3 a que en los siglos siguientes de forma mucho m\u00e1s directa se vinculara al Jesucristo de Pablo en reemplazo de una deidad griega solar.<\/p>\n

    No cabe duda entonces que la utilizaci\u00f3n de la ilustraci\u00f3n del sacrificio y la expiaci\u00f3n usada por Pablo para su p\u00fablico jud\u00edo esparcido en la di\u00e1spora en las naciones gentiles o en Judea, con el tiempo mut\u00f3 y fue interpretada por otros como una teolog\u00eda oficial sobre el sacrificio de Jes\u00fas. As\u00ed se construye la religi\u00f3n y la historia…..\u00a1<\/p>\n<\/div>\n

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    Un altar al dios no conocido, palatine – Roma<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/figure>\n
    Una poesia al tema del poeta espa\u00f1ol Gustavo Adolfo B\u00e9cquer<\/a><\/div>\n
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    \u00abEsp\u00edritu Sin Nombre\u00bb Esp\u00edritu sin nombre, indefinible esencia, yo vivo con la vida sin formas de la idea. Yo nado en el vac\u00edo, del sol tiemblo en la hoguera, palpito entre las sombras y floto con las nieblas.<\/em><\/p>\n

    Yo soy el fleco de oro de la lejana estrella, yo soy de la alta luna la luz tibia y serena.<\/em><\/p>\n

    Yo soy la ardiente nube que en el ocaso ondea, yo soy del astro errante la luminosa estela.<\/em><\/p>\n

    Yo soy nieve en las cumbres, soy fuego en las arenas, azul onda en los mares y espuma en las riberas.<\/em><\/p>\n

    En el la\u00fad, soy nota, perfume en la violeta, fugaz llama en las tumbas y en las ru\u00efnas yedra.<\/em><\/p>\n

    Yo atrueno en el torrente y silbo en la centella, y ciego en el rel\u00e1mpago y rujo en la tormenta.<\/em><\/p>\n

    Yo r\u00edo en los alcores, susurro en la alta yerba, suspiro en la onda pura y lloro en la hoja seca.<\/em><\/p>\n

    Yo ondulo con los \u00e1tomos del humo que se eleva y al cielo lento sube en espiral inmensa.<\/em><\/p>\n

    Yo, en los dorados hilos que los insectos cuelgan me mezco entre los \u00e1rboles en la ardorosa siesta.<\/em><\/p>\n

    Yo corro tras las ninfas que, en la corriente fresca del cristalino arroyo, desnudas juguetean.<\/em><\/p>\n

    Yo, en bosques de corales que alfombran blancas perlas, persigo en el oc\u00e9ano las n\u00e1yades ligeras.<\/em><\/p>\n

    Yo, en las cavernas c\u00f3ncavas do el sol nunca penetra, mezcl\u00e1ndome a los gnomos, contemplo sus riquezas.<\/em><\/p>\n

    Yo busco de los siglos las ya borradas huellas, y s\u00e9 de esos imperios de que ni el nombre queda.<\/em><\/p>\n

    Yo sigo en raudo v\u00e9rtigo los mundos que voltean, y mi pupila abarca la creaci\u00f3n entera.<\/em><\/p>\n

    Yo s\u00e9 de esas regiones a do un rumor no llega, y donde informes astros de vida un soplo esperan.<\/em><\/p>\n

    Yo soy sobre el abismo el puente que atraviesa, yo soy la ignota escala que el cielo une a la tierra,<\/em><\/p>\n

    Yo soy el invisible anillo que sujeta el mundo de la forma al mundo de la idea.<\/em><\/p>\n

    Yo, en fin, soy ese esp\u00edritu, desconocida esencia, perfume misterioso de que es vaso el poeta.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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    \u00a0Y pregunt\u00f3 Mois\u00e9s a Dios su nombre, y este le dijo \u00abYo Soy el que Soy, este es mi apelativo Eternamente<\/em>\u00ab. Ese Esp\u00edritu sin Nombre ese es el Dios que predic\u00f3 el Ap\u00f3stol Pablo a los Atenienses, quienes ten\u00edan un templo con la inscripci\u00f3n \u00abAl Dios no conocido<\/em>\u00bb este que los fil\u00f3sofos griegos recitaban en sus poetas diciendo \u00abEn el vivimos nos movemos y somos<\/em>\u00bb y como relatase el mismo Ap\u00f3stol en su carta a los romanos; \u00abPues lo invisible de su poder y deidad, son claramente visibles por medio de las cosas que son creadas<\/em>\u00ab.<\/p>\n

    La Creaci\u00f3n misma le posee, y el posee a la Creaci\u00f3n, pues la creaci\u00f3n misma a la Pupila de sus ojos es reducida, aqu\u00e9l que todo lo ve, el Gran Yo Soy.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Durante su ministerio en Grecia y Macedonia, el ap\u00f3stol Pablo viaj\u00f3 a la gran ciudad de Atenas. Estando all\u00ed, hizo este comentario acerca del ambiente \u00abreligioso\u00bb que imperaba en la sociedad: Hechos 17:22-23 – \u00abVarones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hall\u00e9 tambi\u00e9n un altar en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1460447],"tags":[1150164,18096447,182501,70085],"class_list":["post-19105","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-articulos-varios","tag-atenas","tag-dios-no-conocido","tag-hechos","tag-pablo","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-4Y9","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19105"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19125,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19105\/revisions\/19125"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}