{"id":39830,"date":"2018-07-29T10:54:40","date_gmt":"2018-07-29T10:54:40","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=39830"},"modified":"2018-07-29T10:54:45","modified_gmt":"2018-07-29T10:54:45","slug":"analizando-el-shabat-en-el-nuevo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/2018\/07\/29\/analizando-el-shabat-en-el-nuevo-testamento\/","title":{"rendered":"Analizando el Shabat en el Nuevo Testamento"},"content":{"rendered":"

En el anterior cap\u00edtulo estuvimos analizando el mandamiento dado al pueblo de Israel del dia de reposo \u00abshabat\u00bb<\/em> en el llamado \u00abAntiguo Testamento\u00bb,\u00a0<\/em>estuvimos leyendo algunas citas sobre el tema y analizando la esencia por lo cual este mandamiento fue dado por Dios desde la creaci\u00f3n.<\/p>\n

Normalmente gran parte de la cristiandad afirma decir que el dia de reposo \u00abshabat\u00bb<\/em> ya no esta en vigencia y que ahora estamos bajo un pacto diferente. Este \u00abpacto diferente\u00bb<\/em> es basado en el amor a Dios y en el amor al projimo.<\/p>\n

Ciertamente el cumplimiento del pacto es cierto que se resume en estos dos mandamientos:<\/p>\n

    \n
  1. Amar a Dios.<\/li>\n
  2. Amar al projimo.<\/li>\n<\/ol>\n

    El problema lo tenemos cuando reedefinimos que es amar a Dios.<\/p>\n

    Juan 14:15 – \u00abSi me am\u00e1is, guardar\u00e9is mis mandamientos\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

    Algo que no debemos de perder es que la Escritura tiene un contexto, una cultura, una identidad y una forma de pensar propia, y que estas opciones no se pueden dejar de lado al afirmar doctrinas e interpretaciones. – (Para mas informaci\u00f3n ver nuestro estudio: Israel – Las dos casas).\"shabat_2\"<\/em><\/p>\n

    Una de las razones principales con las cuales se justifica el cambio del d\u00eda de reposo \u00a0es la supuesta \u201causencia\u201d<\/em> del tema en el llamado Nuevo Pacto.<\/p>\n

    El hecho de no existir un mandamiento que ordene de nuevo el d\u00eda de reposo, ha dado pie para toda clase de explicaciones que justifican la validez de la doctrina del reposo en domingo \u00abEl d\u00eda del sol\u00bb<\/em> – el primer d\u00eda de la semana.<\/p>\n

    En primer lugar, tenemos que establecer el hecho de que no existe una divisi\u00f3n entre el llamado Antiguo Testamento y el Nuevo Pacto. La Biblia es una desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis. La idea de ser dos libros diferentes, ha tra\u00eddo como consecuencia la descontextualizaci\u00f3n de las Escrituras y la creencia de que lo que no aparece ordenado en el Nuevo Testamento, no existe como mandamiento.<\/p>\n

    El tema del d\u00eda de reposo as\u00ed como el tema del calendario, la hora en que comenzaba y terminaba el d\u00eda, (al atardecer, a la ca\u00edda del sol<\/em>), no era, ni fue nunca tema de discusi\u00f3n en el Nuevo pacto, simplemente porque nunca nadie siquiera imagin\u00f3 que se le ocurriera a alguien cambiar lo que hab\u00eda sido ordenado por YHVH a perpetuidad. Esta idea se ocurri\u00f3 350 a\u00f1os despu\u00e9s de Yeshua con Constantino.<\/p>\n

    En este orden de ideas, encontramos en el Nuevo testamento o Pacto de Nuevo que es su nombre correcto, desde el comienzo de los relatos acerca de la vida de Yeshua, las regulaciones del d\u00eda de reposo ordenadas en la Torah estaban vigentes y eran observadas por todo el pueblo jud\u00edo, creyente en Yeshua y no creyente, como algo \u201cnormal<\/em>\u201d que jam\u00e1s iba a ser modificado.<\/p>\n

    Noten que las discusiones que se presentan entre los Fariseos y Yeshua tiene que ver con el cumplimiento o no de normas que ellos, los Fariseos, hab\u00edan a\u00f1adido a lo ordenado en la Torah, seg\u00fan sus tradiciones de hombres, pero nunca se relacionaron con el d\u00eda. El d\u00eda de reposo era el d\u00eda s\u00e9ptimo de la semana, \u00fanico d\u00eda con nombre: Shabat.<\/p>\n

    Los d\u00edas se enunciaban en su orden: Primer d\u00eda de la semana, segundo, tercero, cuarto\u2026y Shabat. Yeshua declar\u00f3 ser SE\u00d1OR del d\u00eda de reposo, y dio a los jud\u00edos de su \u00e9poca la verdadera interpretaci\u00f3n del Shabat. El Shabat era para el hombre y no el hombre para el shabat.<\/p>\n

    \u00bfQue significan estas palabras?<\/p>\n

    Marcos 2: 27-28 – \u201cTambi\u00e9n les dijo: El d\u00eda de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del d\u00eda de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Se\u00f1or aun del d\u00eda de reposo\u201d<\/em><\/p>\n

    Cuando las Escrituras se leen de principio a fin, esto es desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis como un solo libro, entonces ordenanzas como el d\u00eda de reposo adquieren sentido y significado. El plan eterno de YHVH est\u00e1 dise\u00f1ado sobre la base de ciertas \u201cclaves<\/em>\u201d que permiten entender el prop\u00f3sito de cada ordenanza. El numero 7 en las Escrituras tiene el significado de algo completo, un ciclo finalizado.<\/p>\n

    YHVH cre\u00f3 los cielos y la tierra en 7 d\u00edas. Trabajo 6 d\u00edas y en el d\u00eda s\u00e9ptimo descans\u00f3. Pero esta no es una informaci\u00f3n caprichosa. Era una informaci\u00f3n prof\u00e9tica del plan dise\u00f1ado para el hombre. Durante seis mil a\u00f1os, un a\u00f1o por cada d\u00eda, el hombre tendr\u00eda la oportunidad de escoger libremente si servir a YHVH o seguir otros caminos, y el a\u00f1o s\u00e9ptimo, ser\u00eda un milenio de descanso, de paz.<\/p>\n

    Es en el milenio o a\u00f1o s\u00e9ptimo, cuando Yeshua, rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores, reinar\u00e1 con su Pueblo escogido para esperar juntos La Nueva Jerusal\u00e9n, la Jerusal\u00e9n Eterna y Celestial. Cuando Yeshua afirm\u00f3 ser el Se\u00f1or del d\u00eda de reposo, se refer\u00eda tambi\u00e9n a este evento. Se\u00f1or es quien rige. Quien reina. Y quien regir\u00e1 con vara de hierro las naciones. El es el Se\u00f1or del d\u00eda de reposo.<\/p>\n

    La distorsi\u00f3n ha sido ense\u00f1ar que la frase: el Shabat fue hecho para el hombre significa que tiene la potestad para cambiar el d\u00eda. Nadie puede cambiar ni una sola palabra de los mandamientos.<\/p>\n

    Deuteronomio 4 : 1-2\u00a0– \u00bb Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os ense\u00f1o, para que los ejecut\u00e9is, y viv\u00e1is, y entr\u00e9is y pose\u00e1is la tierra que YHVH el Dios de vuestros padres os da. No a\u00f1adir\u00e9is a la palabra que yo os mando, ni disminuir\u00e9is de ella,(A) para que guard\u00e9is los mandamientos de YHVH vuestro Dios que yo os ordeno\u00bb<\/em><\/p>\n

    \n