La primera vez que aparece la palabra \u201dira\u201d con relaci\u00f3n al Todopoderoso, es en \u00e9xodo 4:14.<\/p>\n
(Ex 4:14 [BXT-III]) – \u00abEntonces\u00a0la ira de YHVH se encendi\u00f3 contra<\/span>\u00a0Mois\u00e9s, y dijo: \u00bfNo es Aar\u00f3n el levita tu hermano? Yo s\u00e9 que ciertamente \u00e9l hablar\u00e1, y tambi\u00e9n he aqu\u00ed, \u00e9l sale a tu encuentro. Cuando \u00e9l te vea, se alegrar\u00e1 en su coraz\u00f3n\u00bb<\/em><\/p>\n La parte en rojo se translitera:\u00a0Vayijar-af YHVH beMosheh<\/p>\n Literalmente ser\u00eda as\u00ed:\u00a0<\/em><\/p>\n \u201cY se encendi\u00f3 la nariz de Hashem por Mosh\u00e9.\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n Donde \u201cyijar<\/em>\u201d es una conjugaci\u00f3n en pasado del verbo jarah, que significa calentar o encender. La palabra af, sin embargo, no signfica \u201dira<\/em>\u201d o \u201denojo<\/em>\u201d sino simplemente nariz. Pero… \u00bfQu\u00e9 significa que se le encendi\u00f3 o se le calent\u00f3 la nariz?.<\/p>\n Debemos entender que estamos ante una expresi\u00f3n idiom\u00e1tica o hebra\u00edsmo, luego no hablamos de algo literal, que a Adonay se le caliente la nariz y le salga humo de ella\u2026 Como en espa\u00f1ol diriamos \u201cvete a freir morcilla<\/em>\u201d que lo usamos para decir a una persona muy molesta que nos deje tranquilos, no para que literalmente vaya y se fr\u00eda unas morcillas\u2026 Pues en hebreo hay expresiones tambi\u00e9n por el estilo, como es este el caso.<\/p>\n Vamos a buscar entonces en las escrituras el significado de esta expresi\u00f3n.<\/p>\n (1Cr 13:9-10 [BXT-III]) – \u00abPero cuando llegaron a la era de Quid\u00f3n, Uza extendi\u00f3 su mano al Arca para sostenerla, porque los bueyes tropezaban. Y\u00a0la ira de YHVH se encendi\u00f3 contra Uza\u00a0y lo hiri\u00f3, porque hab\u00eda extendido su mano al Arca, y muri\u00f3 all\u00ed delante de \u2019Elohim\u00bb<\/em><\/p>\n Aqui aparece de nuevo la misma expresi\u00f3n, marcada en rojo, y vemos que sucede un hecho que puede resultar \u201dexagerado<\/em>\u201d para algunos. Hab\u00eda una ordenanza en la Torah que indicaba que solo los levitas santificados pod\u00edan tocar los utensilios sagrados del tabern\u00e1culo, como es el caso del arca del pacto, y de hecho la cog\u00edan mediante unas barras de madera, ni siquiera la tocaban directamente, y esta se cubr\u00eda con un manto cuando era transportada. Resulta que Uza no era levita, y al no haber los israelitas cumplido la ordenanza correctamente, sino que usaron unos bueyes para transportar el arca, cometieron una imprudencia – (Leer 1 Cr\u00f3nicas 15:11-15, donde David instruye a que no se vuelva a repetir este caso<\/em>).<\/p>\n Esto nos ense\u00f1a una lecci\u00f3n muy interesante, la escritura y sobre todo la Torah est\u00e1 llena de sombras y figuras que us\u00f3 Adonay para instruirnos. En primer lugar, nadie se puede acercar al Dios de Israel, y menos a su Templo, si no est\u00e1 santificado (apartado del mal<\/em>), \u201dDios es fuego consumidor<\/em>\u201d – (Hebreos 12:29<\/em>).<\/p>\n (Sal 15:1-3 [BXT-III]) – \u00abOh YHVH, \u00bfqui\u00e9n habitar\u00e1 en tu Tabern\u00e1culo? \u00bfQui\u00e9n morar\u00e1 en tu santo monte? El que anda en integridad y hace justicia, Y habla verdad en su coraz\u00f3n.<\/em> Ahora bien, tenemos que aclarar una cosa. La raz\u00f3n por la que estamos separados de El, no es que Dios sea duro o inaccesible. Sino que nosotros nos hemos apartado de El, voluntariamente:<\/p>\n (Is 59:1 [BXT-III]) – \u00ab…He aqu\u00ed que no se ha acortado la mano de YHVH de modo que no puede salvar, Ni su o\u00eddo se ha endurecido de modo que no puede o\u00edr.<\/em> Aqui podemos empezar a entender lo que es la expresi\u00f3n \u201dcalentarse la nariz<\/em>\u201d, y para ello vamos a introducir el concepto conocido en la sociedad actual de \u201dalergia<\/em>\u201d o \u201dreacci\u00f3n al\u00e9rgica\u201d<\/em> .<\/p>\n Sabemos que Dios es incompatible con el pecado, como vemos en este pasaje del profeta. Cuando nosotros tenemos alerg\u00eda a algun animal en concreto o alguna sustancia, al ponernos en contacto con ella, nuestro cuerpo (el sistema inmune<\/em>) reacciona para eliminar todo rastro de ella, porque es incompatible. De la misma manera Dios cuando se pone en contacto con el pecado, produce de un modo aleg\u00f3rico esa reacci\u00f3n contra ese elemento,\u00a0por eso en hebreo la expresi\u00f3n \u201ccalentura de nariz<\/em>\u201d o \u201cencender la nariz<\/em>\u201d se refiere a que Dios (que es la vida<\/em>) en esencia no puede tolerar un elemento nocivo y que conduce a la muerte, como es el pecado, y como consecuencia Dios reacciona para eliminar ese mal \u00bfComo? \u201cEstornudando<\/em>\u201d O bien se oculta, apart\u00e1ndose, como describe Isa\u00edas, o simplemente lo destruye directamente.<\/strong><\/p>\n Por eso no vemos a Dios f\u00edsicamente, por eso El se ha apartado, para que no muramos, porque somos pecadores por naturaleza desde la ca\u00edda de Ad\u00e1n y la apariencia de Dios es como el Sol, mas brillante aun, para que nos hagamos una idea\u2026. Como Dios le dijo a Mosh\u00e9:<\/p>\n (Ex 33:20 [BXT-III]) – \u00ab…Dijo tambi\u00e9n: No podr\u00e1s ver mi rostro, pues no me ver\u00e1 el hombre y vivir\u00e1…\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n De modo que cuando Uza toca el arca que se estaba cayendo, toc\u00f3 algo que no le correspond\u00eda, y esa falta de santidad y de respeto a lo sagrado en Uza es lo que provoc\u00f3 la reacci\u00f3n al\u00e9rgica de Hashem , y la muerte de Uza.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 representaba el arca?<\/p>\n El trono de Dios o sea su Reino y por analog\u00eda su pueblo, estaba en el lugar sant\u00edsimo, y sobre el arca descansaba la shejin\u00e1 (Presencia divina, su gloria<\/em>) \u2026 De la misma manera que nosotros no podemos acercarnos a donde est\u00e1 Dios (el Cielo<\/em>) porque seriamos consumidos por su gloria\u2026 asi tambi\u00e9n nadie pod\u00eda tocar lo sagrado sin estar santificado.\u00a0A a\u00f1adir tambi\u00e9n que ese acto de Uza fue un acto de presunci\u00f3n y desconfianza hacia el Eterno, como si El no cuidara de lo suyo y permitiera que su propia arca (su Trono, su Reino, su Pueblo<\/em>) cayer\u00e1 al suelo y sufriera da\u00f1o. Esto nos ense\u00f1a que Hashem cuida de que sus prop\u00f3sitos se lleven a cabo en la tierra y su Reino prospere sin necesidad de intervenci\u00f3n humana alguna (salvo en casos en los que El requiera de ello<\/em>).<\/p>\n Afortunadamente Dios a trav\u00e9s del mes\u00edas Yehosh\u00faa nos ha reconciliado y abierto un camino para volver a estar con El en un futuro no muy lejano. El hace habitar su presencia en nuestro templo, que es el cuerpo. Porque sabemos que Dios es fuego consumidor, pero solo para los que no confian en El. Para los que confian en El , el Se\u00f1or es amor inextinguible, inmutable y fidedigno:<\/p>\n (Cnt 8:7 [BXT-III]) – \u00ab…Las muchas aguas no podr\u00e1n apagar el amor, Ni los r\u00edos podr\u00e1n extinguirlo. Si uno diera por el amor todas las riquezas de su casa, De cierto ser\u00eda menospreciado…\u00bb<\/em><\/p>\n\u00a0<\/span>\u05d5\u05b7\u05d9\u05b4\u05bc\u05bd\u05d7\u05b7\u05e8\u05be<\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u05d0\u05b7\u05a8\u05e3<\/span>\u00a0\u00a0\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u059c\u05d4<\/span>\u00a0\u00a0\u05d1\u05b0\u05bc\u05de\u05b9\u05e9\u05b6\u05c1\u0597\u05d4<\/span>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b7\u05d9\u05b9\u05bc\u0599\u05d0\u05de\u05b6\u05e8\u0599<\/span>\u00a0\u00a0\u05d4\u05b2\u05dc\u05b9\u05a8\u05d0<\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u05d0\u05b7\u05d4\u05b2\u05e8\u05b9\u05a4\u05df<\/span>\u00a0\u00a0\u05d0\u05b8\u05d7\u05b4\u0599\u05d9\u05da\u05b8\u0599<\/span>\u00a0\u00a0\u05d4\u05b7\u05dc\u05b5\u05bc\u05d5\u05b4\u0594\u05d9<\/span>\u00a0\u00a0\u05d9\u05b8\u05d3\u05b7\u0595\u05e2\u05b0\u05ea\u05b4\u05bc\u05d9<\/span>\u00a0\u00a0\u05db\u05b4\u05bc\u05bd\u05d9\u05be<\/span>\u00a0\u00a0\u05d3\u05b7\u05d1\u05b5\u05bc\u05a5\u05e8<\/span>\u00a0\u00a0\u05d9\u05b0\u05d3\u05b7\u05d1\u05b5\u05bc\u0596\u05e8<\/span>\u00a0\u00a0\u05d4\u0591\u05d5\u05bc\u05d0<\/span>\u00a0\u00a0\u05d5\u05b0\u05d2\u05b7\u05a4\u05dd<\/span>\u00a0\u00a0\u05d4\u05b4\u05e0\u05b5\u05bc\u05d4\u05be<\/span>\u00a0\u00a0\u05d4\u05d5\u05bc\u05d0\u0599<\/span><\/h1>\n
\nDe modo que no debemos leer de ahora en adelante \u201dse encendi\u00f3 la ira de Hashem\u201d sino simplemente que se encendi\u00f3 su nariz.<\/p>\n
\nEl que no calumnia con su lengua, Ni hace da\u00f1o a su pr\u00f3jimo, Ni hace agravio a su conciudadano (\u2026)\u00bb<\/em><\/p>\n
\nSon vuestras transgresiones las que se interponen entre vosotros y vuestro Dios; Son vuestros pecados los que os ocultan su rostro, e impiden que os oiga;<\/em>
\nPorque vuestras manos est\u00e1n contaminadas de sangre, Y vuestros dedos de iniquidad; Vuestros labios dicen mentiras, Y vuestras lenguas murmuran perversidades.<\/em>
\nNadie pleitea con justicia, Nadie juzga con rectitud; Se apoyan en la mentira, afirman la falsedad, Conciben enga\u00f1os y dan a luz la maldad…\u00bb<\/em><\/p>\n![\"Alergia.jpg\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/alergia.jpg?resize=381%2C215&ssl=1\")
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