{"id":40822,"date":"2019-07-31T13:01:55","date_gmt":"2019-07-31T13:01:55","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40822"},"modified":"2020-05-03T11:07:57","modified_gmt":"2020-05-03T11:07:57","slug":"6-cenas-y-banquetes-especiales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/2019\/07\/31\/6-cenas-y-banquetes-especiales\/","title":{"rendered":"7. Cenas y banquetes especiales"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ya que el men\u00fa diario de la comida oriental es y siempre ha sido sencillo, necesitamos decir algo acerca de aquellas ocasiones especiales cuando una mejor y costosa comida se tiene que servir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Escritura abunda en relatos de estas ocasiones formales, tales como casamientos, cumplea\u00f1os, y otras ocasiones cuando hu\u00e9spedes distinguidos son invitados y se sirve una comida magn\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"679\" height=\"500\" data-attachment-id=\"40831\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/desktop-screenshot-2019-07-31-14-38-23-82-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/desktop-screenshot-2019.07.31-14.38.23.82-2.png\" data-orig-size=\"679,500\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"desktop-screenshot-2019.07.31-14.38.23.82-2\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/desktop-screenshot-2019.07.31-14.38.23.82-2.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/desktop-screenshot-2019.07.31-14.38.23.82-2.png?resize=679%2C500&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40831\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>INVITACIONES PARA BANQUETES:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En algunas partes de Oriente la costumbre de invitaciones dobles a un agasajo se ha observado, alg\u00fan tiempo antes de verificar la fiesta, se env\u00eda una invitaci\u00f3n; y luego, cuando se acerca la fecha, se env\u00eda un sirviente, esta vez para anunciar que todo est\u00e1\u00b7 listo. Hay algunos ejemplos de esta costumbre en la Biblia. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rey Asuero y Aman fueron invitados por Esther a una fiesta, y cuando todo estuvo preparado los chambelanes del rey fueron a traer a Aman &#8211; (<em>Ester 5:8; 6:14<\/em>). Otro ejemplo tenemos en la par\u00e1bola del casamiento del hijo del rey: \u00ab<em>El reino de los cielos es semejante a un hombre rey, que hizo bodas para su hijo, y envi\u00f3 sus siervos para que llamasen a los llamados a las bodas<\/em>\u00bb . (<em>Mat. 22:2, 3<\/em>) Tambi\u00e9n par\u00e1bola de la gran cena tiene esta doble invitaci\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"> Lucas 14:16, 17  &#8211;<em> \u00ab&#8230;Un hombre hizo una grande cena, y convid\u00f3 a muchos. Y a la hora de la cena envi\u00f3 a su siervo a decir a los convidados: Venid, que est\u00e1 todo preparado&#8230;\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>SE OBLIGA A LOS HUESPEDES A VENIR:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las palabras de Cristo, deben entenderse desde un punto vista oriental, cuando se refiere a la par\u00e1bola: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"> Lucas 14:23<em> \u00ab&#8230;Y dijo el se\u00f1or a su siervo: Ve por los caminos y por los vallados y fu\u00e9rzalos a entrar para que se llene mi casa&#8230;\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una breve y concisa invitaci\u00f3n estilo americana y la pronta aceptaci\u00f3n de ella se considerar\u00eda en Oriente, como poco digna. En Oriente el invitado no debe aceptar de inmediato, sino que se espera de \u00c9l que rechace la invitaci\u00f3n. Deben urgirle a que acepte, aunque \u00c9l desde el principio haya pensado aceptar, debe conceder a la persona que lo invita privilegio de que \u00able compela a aceptar\u00bb. Fue as\u00ed seguramente Lidia como debe haber hecho, y Pablo y sus compa\u00f1eros deben haber aceptado la invitaci\u00f3n de su hospitalidad. \u00abSi hab\u00e9is juzgado que yo sea fiel al Se\u00f1or, entrad en mi casa, y posad: y nos constri\u00f1\u00f3 (Hech. 16:15).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando uno de los fariseos invit\u00f3 a Jes\u00fas a su casa a comer,\nel Salvador no acept\u00f3 de inmediato la invitaci\u00f3n, aunque finalmente fue:\n\u00abY le rog\u00f3 uno de los fariseos, que comiese con \u00c9l\u00bb (Luc. 7:36).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo esto era guardar las costumbres orientales.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>POR QUE LA EXCLUSION DE UNA FIESTA ERA CONSIDERADA COSA TERRIBLE:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los banquetes antiguos se celebraban por lo regular por las noches, y en habitaciones brillantemente iluminadas, y cualquiera persona a quien se exclu\u00eda de la fiesta, se dec\u00eda de ella <em>\u00abque hab\u00eda sido arrojada de la luz a las tinieblas de afuera<\/em>\u00bb en la noche. En las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, tal expresi\u00f3n ven\u00eda a ser semejante al d\u00eda del juicio. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00ab&#8230;<em>Mas los hijos del reino ser\u00e1n echados a las tinieblas de afuera<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; (<em>Mat. 8:12<\/em>) &#8211; <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00ab&#8230;<em>Atado de pies y de manos tomadle, y echadle en las tinieblas de afuera<\/em>&#8230;.\u00bb &#8211; <em>(Mat. 22:13<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00ab..<em>.Y al siervo in\u00fatil echadle en las tinieblas de afuera: all\u00ed ser\u00b7 el lloro y el crujir de dientes.<\/em>..\u00bb (<em>Mat. 25:30<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La expresi\u00f3n de \u00ab<em>las tinieblas de afuera<\/em>\u00bb toma un nuevo significado, cuando se piensa en el miedo que los orientales tienen a la oscuridad de la noche. En Oriente la l\u00e1mpara se mantiene encendida toda la noche. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El dormir en la oscuridad como los occidentales hacen, viene a ser una experiencia terrible para los orientales. Por causa de este miedo a la oscuridad, el Se\u00f1or no pod\u00eda haber escogido palabras m\u00e1s apropiadas que \u00ab<em>las tinieblas de afuera<\/em>\u00bb para representar el castigo futuro para los injustos.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>POSTURA AL COMER EN LAS FIESTAS<\/strong>:<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como ya hemos observado, en ocasiones ordinarias la gente de\nlos tiempos b\u00edblicos se sentaba o se agachaba en el suelo en derredor de una\nmesa baja a la hora de la comida. En c\u00edrculos reales o en ceremonias especiales,\nse prove\u00eda de asiento a los comensales algunas veces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El profeta Am\u00f3s fue el primer escritor sagrado que se refiri\u00f3 a la costumbre de tenderse \u00ab<em>sobre sus lechos<\/em>\u00ab, al comer &#8211; (<em>Am\u00f3s 6:4<\/em>). Para el tiempo de Cristo, ya la costumbre romana de reclinarse sobre las butacas a la hora de la cena hab\u00eda sido aceptada en algunos c\u00edrculos jud\u00edos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A la mesa romana y los canap\u00e9s combinados, se les llam\u00f3\ntriclinios. Hab\u00eda tres canap\u00e9s que eran colocados a los lados de un cuadro; el\ncuarto lado quedaba abierto, que la servidumbre pudiera entrar a atender a los\ncomensales, posici\u00f3n del hu\u00e9sped era reclinando la parte superior del cue descansando\nsobre el brazo izquierdo, con la cabeza levantada, y almohad\u00f3n a la espalda, y\nla parte inferior del hu\u00e9sped tendiendo hacia afuera. La cabeza del segundo hu\u00e9sped\nquedaba opuesto pecho del primer hu\u00e9sped, de manera que si \u00c9l deseaba hablarle\nsecreto s\u00f3lo ten\u00eda que inclinarse sobre su pecho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta costumbre en la mesa del banquete, arroja luz sobre tos pasajes de los cuatro Evangelios. En una ocasi\u00f3n el ap\u00f3stol hizo una pregunta a Jes\u00fas cuando estaban en esta posici\u00f3n en cena &#8211; <em>(Jn. 13:23-25<\/em>). En la historia del Rico y L\u00e1zaro, cuando dijo: \u00ab<em>Que muri\u00f3 el mendigo y fue llevado por los \u00b7\u00e1ngeles al de Abraham<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Luc. 16:22)<\/em>, sin duda que quiso implicar que \u00c9l <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">reclinaba sobre su pecho. Esto es muy claro a luz de la descripci\u00f3n\nhecha por Cristo de la fiesta celestial: \u00abY vendr\u00e1n muchos del oriente y\ndel occidente, y se sentaron con Abraham, e Isaac, y<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jacob el reino de los cielos\u00bb (Mat. 8:11). Tambi\u00e9n la posici\u00f3n\nde reclinarse en la mesa indica como las mujeres pod\u00edan venir y lavar durante\nla comida los pies de Jes\u00fas (Luc. 7:38).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>LUGARES DE HONOR EN LA MESA:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando los fariseos eran invitados a un banquete, siempre codiciaban los lugares de m\u00e1s alta distinci\u00f3n en la mesa. Jes\u00fas les condenaba por su orgullo. Refiri\u00e9ndose a ellos dijo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00ab&#8230;Que. . . aman primeros asientos en las cenas<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; (<em>Mat. 23:6<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando Jes\u00fas fue hu\u00e9sped en la comida del fariseo, dijo a los dem\u00e1s hu\u00e9spedes una par\u00e1bola, al notar como los fariseos buscaban los mejores lugares mesa. Aqu\u00ed damos la par\u00e1bola habi\u00e9ndola traducido el Sr. Robertson del Evangelio de Lucas (<em>Luc. 14:8.10<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00abCuando por alguien fueres invitado a la fiesta de una boda, no te reclines en el puesto de honor, no sea que otro m\u00e1s honrado que t\u02d9 est\u00e9 por \u00c9l convidado; y que el que te llam\u00f3 a ti y a \u00c9l, te diga: Da lugar a Este; y entonces comenzar\u00e1s con verg\u00fcenza a tomar y quedarse en el \u02d9\u00faltimo lugar. Mas cuando fueres convidado, ve, y, recl\u00ednate en el postrer lugar, de manera que cuando viniere el que te invit\u00f3, te dir\u00e1\u00b7; amigo, sube m\u00e1s arriba. Entonces tendr\u00e1s honra delante de todos los que fueron convidados contigo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En muchos hogares de nativos, un cuarto tiene el piso m\u00e1s alto, siendo en este cuarto donde a los invitados de honor se les asignan lugares, y a los menos honrados en el piso de m\u00e1s bajo nivel. El lugar de honor especial ser\u00eda a la derecha del Patr\u00f3n, y el siguiente que le sigue en categor\u00eda ser el de su izquierda. Santiago y Juan solicitaron esos lugares en el reino de Cristo &#8211; <em>(Marc. 10:35-37<\/em>). Pero Jes\u00fas aconseja a los hu\u00e9spedes tomar el \u02d9\u00faltimo lugar. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00bfD\u00f3nde quedaba colocado ese lugar? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Era en el piso de nivel bajo y muy cerca de la puerta. El hu\u00e9sped que tomaba ese lugar humilde, pod\u00eda ser invitado por el due\u00f1o de la casa a tomar un mejor lugar y lejos de la Puerta.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"935\" data-attachment-id=\"40833\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/preparacic3b3n-de-la-ultima-cena\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/preparacic3b3n-de-la-ultima-cena.jpg\" data-orig-size=\"1600,935\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"preparacic3b3n-de-la-ultima-cena\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/preparacic3b3n-de-la-ultima-cena.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/preparacic3b3n-de-la-ultima-cena.jpg?resize=1600%2C935&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40833\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>ALIMENTO Y AGASAJO EN LOS BANQUETES:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El profeta Am\u00f3s, no obstante haber denunciado la glotoner\u00eda a excesos pecaminosos, nos ha dado la descripci\u00f3n de la comida, bebida y otras costumbres orientales en los banquetes. As\u00ed lo describe \u00c9l: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab<em>Duermen en camas de marfil. . . y comen los corderos del reba\u00f1o, y los becerros de en medio del engordadero; gorjean al de la flauta e inventan instrumentos m\u00fasicos, como David; beben vino en tazones, y se ungen con los ung\u00fcentos m\u00e1s preciosos\u00bb &#8211; ( 6:4-6).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la carne que se come en estas cenas, se incluyen los\nmejores corderos del reba\u00f1o y los becerros engordados. El vino en las fiestas\nse consideraba como algo de lo m\u00e1s importante. El tocar en instrumentos de\ncuerda era otra actividad, y los hu\u00e9spedes evidentemente compet\u00edan unos con\notros al ungirse los cuerpos con los mejores ung\u00fcentos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El baile era otra parte del entretenimiento en aquellas fiestas. Cuando el Hijo Pr\u00f3digo volvi\u00f3 al hogar, su padre hizo fiesta, y m\u00fasica y baile &#8211; (<em>Luc. 15:24, 25<\/em>). El baile era una diversi\u00f3n de las mujeres hebreas y las se\u00f1oritas, especialmente cuando estaban contentas. Los hombres tambi\u00e9n participaban, como cuando danz\u00f3 al traer el arca a Jerusal\u00e9n <em>&#8211; (2 Sam. 6:14<\/em>). Pero con frecuencia era actividad del sexo femenino &#8211; (<em>cf. Jer. 31:4<\/em>). No hay ninguna referencia en la Escritura que los jud\u00edos bailaran con mujeres, como es ahora la costumbre en Occidente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tampoco algo que indique que hubiese bailes p\u02d9blicos de mujeres, hay en algunos lugares de Oriente en la actualidad. El baile de la hija de Herod\u00ccas &#8211; (<em>Mat. 14:6)<\/em>, delante de los hombres en un banquete sensual, fue la clase de baile introducido entre los jud\u00ccos la influencia corrompida de los griegos.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>MOJAR EN EL PLATO Y DAR LA SOPA:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debemos guardar en la mente la costumbre del comer oriental\npara poder entender el significado de las palabras y hechos de Jes\u00fas con relaci\u00f3n\na Judas Iscariote durante la Ultima Cena. En la narraci\u00f3n de Marcos se lee: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Marcos 14:18-20 &#8211;<em> \u00ab\u2026y estando ellos reclinados a la mesa y comiendo, JES\u00daS dijo: De cierto os digo que uno de vosotros, que est\u00e1 comiendo conmigo, me entregar\u00e1.&nbsp;Comenzaron a entristecerse y a decirle uno por uno: \u00bfAcaso yo?&nbsp;\u00c9l les respondi\u00f3: Uno de los doce, el que moja conmigo en el plato\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algunas personas piensan que Judas estaba en posici\u00f3n de mojar al mismo tiempo con Jes\u00fas en el plato, y que por eso fue se\u00f1alado como el traidor. Pero esto dif\u00edcilmente pudo ser, ya que los otros disc\u00edpulos no descubrieron qui\u00e9n era el traidor por las palabras de Jes\u00fas. Ya que todos hab\u00edan estado comiendo del mismo plato grande, las palabras de Jes\u00fas \u00ab<em>el que moja conmigo en el plato<\/em>\u00bb no identificaba a ninguno de ellos; todos ellos al igual que Jes\u00fas, hab\u00edan estado mojando la sopa en el plato con \u00c9l. Jes\u00fas s\u00f3lo les informaba que uno de ellos que com\u00eda con El vendr\u00eda a ser el traidor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cristo, al dar la sopa a Judas, lo hac\u00eda con cierta\ncostumbre oriental que a\u00fan se observa en los tiempos modernos. Juan reporta el\nhecho en la forma siguiente: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Juan 13:25-26 &#8211;<em> \u00ab\u2026As\u00ed pues, al recostarse \u00e9l sobre el pecho de JES\u00daS, le dice: Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es? Respondi\u00f3 Jes\u00fas Es aqu\u00e9l para quien Yo mojar\u00e9 y le dar\u00e9 el bocado. Y mojando el bocado lo da a Judas, el de Sim\u00f3n Iscariote\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 se da a entender por \u00ab<em>la sopa<\/em>\u00ab? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es la migaja m\u00e1s sabrosa del pan que se sirve en una fiesta.\nPuede servirse en la \u00abcuchara de pan\u00bb, pero m\u00e1s frecuentemente lo toma\n\u00c9l del plato con su pulgar y otro dedo, d\u00e1ndole directamente a uno de los hu\u00e9spedes.\n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00bfPero por qu\u00e9 se da la sopa a uno de los hu\u00e9sped0es? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un nativo residente en las tierras b\u00edblicas dice que ciertos\npueblos all\u00e1 tienen la costumbre de dar la sopa en la actualidad, y describe el\nacto de manera siguiente:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para ellos es una muestra de especial respeto que el due\u00f1o\nde fiesta d\u00e9 a los hu\u00e9spedes algunas porciones de lo que tiene delante o\ninsiste en poner bocados o sopas en sus bocas con su propia mano. Esto lo han\nhecho conmigo en varias ocasiones, cuando ciertamente intenci\u00f3n era honrar y manifestar\nbuena voluntad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El significado de lo que Cristo hizo entonces era\nciertamente tender su mano y amistad al mismo que iba a traicionarlo. \u00c9l se ha\ndescrito como si Cristo dijera al traidor:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00abJudas, mi disc\u00edpulo, te tengo piedad infinita. T\u00fa has probado falso, t\u00fa has desertado de mi coraz\u00f3n; pero no te tratar\u00e9 como enemigo, porque no he venido a destruir, sino a cumplir. Aqu\u00ed est\u00e1 mi sopa de amistad, y lo que haces, hazlo pronto\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/usos-y-costumbres-en-tiempos-biblicos\/\">(Para ver las demas partes haz click aqu\u00ed)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya que el men\u00fa diario de la comida oriental es y siempre ha sido sencillo, necesitamos decir algo acerca de aquellas ocasiones especiales cuando una mejor y costosa comida se tiene que servir. 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