{"id":41234,"date":"2019-10-17T18:13:02","date_gmt":"2019-10-17T18:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=41234"},"modified":"2020-05-03T11:08:29","modified_gmt":"2020-05-03T11:08:29","slug":"disposicion-oriental-para-agasajar-a-un-huesped","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/2019\/10\/17\/disposicion-oriental-para-agasajar-a-un-huesped\/","title":{"rendered":"8. Disposici\u00f3n Oriental para agasajar a un hu\u00e9sped"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Disgusta comer solo:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Es una parte de la etiqueta oriental el querer compartir con otros la hospitalidad. Despu\u00e9s que una comida ha sido preparada, se ha o\u00eddo a un \u00e1rabe llamar tres veces, desde una parte alta, invitando a los hombres a venir a participar de una comida. Los hombres del desierto no gustan de comer sus comidas solos. As\u00ed sent\u00eda el patriarca Job en su tiempo: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00abY si com\u00ed mi bocado solo, y no comi\u00f3 de \u00e9l el hu\u00e9rfano\u00bb (Job 31:17).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Hu\u00e9spedes que se crey\u00f3 enviados por Dios<\/span> &#8211; Los orientales creen que la persona que viene a su casa es enviada por Dios. As\u00ed su hospitalidad se transforma en una obligaci\u00f3n sagrada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando alguna de estas personas agasaj\u00f3 a occidentales, estaba tan feliz que lloraba l\u00e1grima de descontento porque <em>\u00abEl cielo le hab\u00eda enviado tales hu\u00e9spedes\u00bb.<\/em> Cuando Abraham agasaj\u00f3 a tres extranjeros que eran \u00e1ngeles, \u00c9l mostr\u00f3 la misma actitud. Su entusiasmo al recibir sus hu\u00e9spedes indicaba su creencia, que aquellos a quienes iba a agasajar le hab\u00edan sido enviados por El Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se dice que \u00ab<em>corri\u00f3 a su en encuentro que se apresur\u00f3 al pabell\u00f3n de Sara para ordenarle hiciera el alimento pronto; y que corri\u00f3 al reba\u00f1o<\/em>\u00ab, y \u00ab<em>tom\u00f3 un becerro<\/em>\u00ab, y se apresur\u00f3 a aderezarlo &#8211; (<em>G\u00e9n. 18:2-7<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"41244\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/cuarto-de-huc3a9spedes\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cuarto-de-huc3a9spedes.png\" data-orig-size=\"763,677\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"cuarto-de-huc3a9spedes\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cuarto-de-huc3a9spedes.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/cuarto-de-huc3a9spedes.png?resize=438%2C391&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-41244\" width=\"438\" height=\"391\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Clases de Hu\u00e9spedes:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Amigos como hu\u00e9spedes<\/span> &#8211; Un amigo es siempre bien recibido y goza de hospitalidad en oriente. Los romanos del tiempo del Nuevo Testamento ten\u00edan una se\u00f1al de hospitalidad entre sus amigos, que consist\u00eda en una teja de madera, o piedra, que se divid\u00eda por mitad. Cada uno escrib\u00eda su nombre en uno de tus pedazos, luego los cambiaban entre s\u00ed. Con frecuencia Estos eran guardados y entregados de padres a hijos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El presentar una de las partes de la teja garantizaba la hospitalidad de un amigo sincero. Sin duda alguna, el libro de Apocalipsis se refiere a esta costumbre como una de las promesas a los vencedores: \u00ab<em>Y le dar\u00e9 una piedrecita blanca en la piedrecita un nombre nuevo escrito&#8217;<\/em>&#8216; &#8211; (<em>Apoc. 2:17<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Extranjeros como hu\u00e9spedes<\/span> &#8211; Hay en Oriente un proverbio que dice: \u00ab<em>Los \u00e1rabes beduinos, actuales como Abraham, se sentar\u00e1n a la entrada de su tienda para estar a la expectativa de hu\u00e9spedes extranjeros<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Gen. 18:1<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Ap\u00f3stol bajo inspiraci\u00f3n, mando referente a la hospitalidad de este tipo de hu\u00e9spedes: \u00ab<em>No olvid\u00e9is la hospitalidad, porque por esto algunos, sin saberlo, hospedaron \u00e1ngeles\u00bb &#8211; <\/em>(<em>Heb. 13:2<\/em>). Y cuando Pablo exhort\u00f3 a los creyentes romanos a \u00ab<em>ser hospitalarios<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Rom. 12:13<\/em>), se refer\u00eda a la misma cosa, porque la palabra griega que utiliz\u00f3 por hospitalidad, filoxen\u00eda quiere decir amor hacia los extranjeros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un rasgo caracter\u00edstico de la hospitalidad oriental es que algunas veces se recibe a un enemigo como hu\u00e9sped, y mientras \u00c9l permanezca en esa relaci\u00f3n, est\u00e1 perfectamente seguro y es tratado como un amigo. Hay algunas tribus orientales de los moradores en tiendas que tienen por regla que un enemigo que ha \u00ab<em>una vez demostrado o tocado una soga de una sencilla tienda, est\u00e1 a salvo<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Preparativos hechos para Hu\u00e9spedes:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Entre moradores de tiendas<\/span> &#8211; Si un hu\u00e9sped es acogido por una persona que vive en tienda, no habr\u00e1 lugar separado para \u00c9l, ni esperar que lo haya. La primera secci\u00f3n de la tienda dentro de la morada es por lo general el cuarto del hu\u00e9sped que le servir\u00b7 como comedor y rec\u00e1mara. Los hombres comen con los hu\u00e9spedes en su tienda, donde Abraham agasaj\u00f3 a sus \u00e1ngeles hu\u00e9spedes, cuando Sara en el departamento de mujeres adjunto, oy\u00f3 lo que platicaban &#8211; (<em>Gen. 18:1-10<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">En las aldeas y ciudades<\/span> &#8211; Si en una aldea no se encuentran cuartos de hu\u00e9spedes en comunidad, el hu\u00e9sped es hospedado en una de las casas y como la mayor\u00eda de ellas s\u00f3lo tiene un cuarto sencillo. Ese cuarto le servir\u00b7 de cuarto de recepci\u00f3n, comedor y rec\u00e1mara. Este mismo cuarto har\u00e1 las veces de apartamento de recepci\u00f3n de la tienda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En muchas aldeas y ciudades, se provee una c\u00e1mara p\u00fablica\npara hu\u00e9spedes. El alimento para los hospedados all\u00ed, se proporciona por las\nfamilias que proveen el cuarto. Algunas veces se alquila un sirviente para que\ncuide del cuarto. El alojamiento de una persona puede ser un cuarto superior, o\nen el verano la sombra de alg\u00fan \u00e1rbol grande puede servir como tal. Este cuarto\nes el lugar de reuni\u00f3n social para los hombres de la aldea. Al elemento\nfemenino no se le permite ir a estas c\u00e1maras que s\u00f3lo son para los hu\u00e9spedes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed que, si un hombre lleva a su familia de viaje, no va a estos lugares p\u00fablicos de recepci\u00f3n, sino que espera hasta que alguien le invita a su casa. En el libro de los Jueces se cuenta de un levita que viajaba con su concubina y un sirviente, y como fue hu\u00e9sped de un anciano &#8211; (<em>Jue. 19:15-21<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como muchas familias duermen en los terrados en el verano, a los hu\u00e9spedes frecuentemente se les da ese lugar para pasar la noche. Sa\u00fal fue hospedado una noche en \u00c9l terrado y por la ma\u00f1ana temprano Samuel le llam\u00f3 &#8211; (<em>1 Sam. 9:26<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las ciudades o donde hay casas de m\u00e1s de un cuarto, construidas en derredor del patio, el cuarto de hu\u00e9spedes com\u00fanmente es el \u00faltimo del cortijo. Por regla general este cuarto es m\u00e1s abierto que los otros cuartos familiares. Este corresponder\u00eda al div\u00e1n levantado en algunas casas de un cuarto, que sirve como lugar de honor para los hu\u00e9spedes. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las casas grandes, se provee un buen cuarto bien amueblado cerca de la puerta, para que el hu\u00e9sped no moleste a la familia. Si hay alg\u00fan cuarto superior, alg\u00fan hu\u00e9sped, distinguido es alojado en \u00c9l. Al hombre de Dios se le provey\u00f3 un cuarto semejante como lugar de retiro &#8211; (<em>2 Reyes 4:10)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Costumbres cuando un hu\u00e9sped entra a la casa:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Reverencia<\/span> &#8211; Cuando en un hogar oriental se recibe un hu\u00e9sped, la reverencia entre hu\u00e9sped y due\u00f1o de la casa se manifiesta. Entre los orientales esta reverencia se sujetar s\u00f3lo a un movimiento de cabeza, pero en Oriente, hay una costumbre m\u00e1s expresiva de saludarse con la cabeza erecta y el cuerpo un poco inclinado hacia delante, levantando la mano al coraz\u00f3n, la boca y la frente. El significado simb\u00f3lico de esta acci\u00f3n es para decir algo semejante a esto: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00abMi coraz\u00f3n, mi voz y mi cerebro est\u00e1n a vuestra disposici\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero aquellos que usan esta costumbre muchas veces entran en una reverencia m\u00e1s completa. No esperan hacerlo s\u00f3lo a gente de la realeza, sino que cuando quieren expresar gratitud por un favor, y en estas ocasiones en que se encuentran, con frecuencia caen de rodillas, inclinando luego el cuerpo hasta tocar la tierra con su cabeza, y besando la parte baja de la vestidura de la otra persona, o sus pies, y aun el polvo de sus pies.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A los que no que no conocen esta costumbre, les parecer\u00eda que la persona estuviera adorando a otra como se adora a Dios; pero por lo regular esa clase de Adoraci\u00f3n no se implica en la acci\u00f3n. Se dice que Cornelio ador\u00f3 a Pedro: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00abY como Pedro entr\u00f3, sali\u00f3 Cornelio a recibirle; y derrib\u00e1ndose a sus pies, ador\u00f3\u00bb &#8211; (Hech. 10:25). <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por supuesto, Pedro rehus\u00f3, porque pod\u00eda ser una Adoraci\u00f3n divina. Refiri\u00e9ndose a los enemigos de la iglesia de Filadelfia, encontramos en el Apocalipsis estas palabras del Se\u00f1or: \u00ab<em>He aqu\u00ed, yo doy de la sinagoga de Satan\u00e1s&#8230; Yo los constre\u00f1ir\u00e9 a que vengan y adoren delante de tus pies\u00bb &#8211; (Apoc. 3:9<\/em>). Los revisores tienen una nota al margen que explica la palabra Adoraci\u00f3n\u00bb en ambos textos: \u00ab<em>La palabra griega denota acci\u00f3n de reverencia, ya sea a una criatura o al Creador\u00bb<\/em> Hay muchos ejemplos en la Biblia de esta costumbre oriental de reverencia en varios grados de intensidad &#8211; (<em>cf. Gen. 18:2, 3; 23:7, 12; Mat. 18 :26; Apoc. 19 :10).. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Salutaciones<\/span> &#8211; Cuando un \u00e1rabe entra a la casa o a la tienda de un beduino, las salutaciones son como esta: el amo de la posada dir\u00e1: \u00ecSalam Alakum\u00ee, que quiere decir \u00ab<em>Paz sea contigo<\/em>\u00ab. El hu\u00e9sped responder\u00b7 con las palabras: <em>\u00abWa alakim es-salam\u00bb<\/em>, que quiere decir \u00ab<em>Paz sobre ti<\/em>\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sabiendo que estas costumbres \u00e1rabes datan de siglos atr\u00e1s, qu\u00e9\nsignificativas son entonces las instrucciones de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos, que ser\u00edan\nalojados en ciertos hogares. En cualquiera casa donde entrareis, primeramente,\ndecid: Paz sea a esta casa, si hubiere all\u00ed alg\u00fan hijo de paz, vuestra paz\nreposar\u00b7 sobre \u00c9l; y si no, esta, volver\u00b7 a vosotros\u00bb (Luc. 10:5. 6).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Besos<\/span> &#8211; Los hu\u00e9spedes de los hogares de la Tierra Santa, esperan ser besados al entrar. Cuando Cristo fue invitado por un fariseo, El coment\u00f3 en esa recepci\u00f3n diciendo: \u00ab<em>No me diste beso<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Luc. 7:45<\/em>). La diferencia entre la forma oriental y la occidental de saludarse, la explica una persona que vivi\u00f3 muchos a\u00f1os en Palestina. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed los hombres se saludan al encontrarse, pero en Palestina en vez de hacer as\u00ed, ponen su mano derecha sobre el hombro izquierdo del amigo y le besan la mejilla derecha, despu\u00e9s, hacen lo contrario: ponen la mano izquierda sobre su hombro derecho, le besan en la mejilla izquierda. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En nuestro pa\u00eds los hombres nunca se besan en la cara; all\u00ed puede verse constantemente, pero ved como la pr\u00e1ctica ilustra las numerosas alusiones de la Biblia, costumbres que no existen para los occidentales. \u00a1Una vez que uno se hace a la idea de que sus besos corresponden a nuestro sincero apret\u00f3n de manos entre amigos e iguales socialmente, como se aclara esa costumbre que antes estaba velada!\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los ejemplos b\u00edblicos del beso entre los hombres pueden multiplicarse. Jacob beso a su padre <em>(Gen. 27:27<\/em>). Esa\u00fa beso a Jacob (<em>Gen. 33:4<\/em>). Jos\u00e9 beso a sus hermanos (<em>Gen. 45:15<\/em>). Jacob beso a los hijos de Jos\u00e9 (<em>Gen. 48:10<\/em>). Aaron beso a Mois\u00e9s (<em>Ex. 4:27<\/em>). Mois\u00e9s beso a Jetro (<em>Ex. 18:7<\/em>). David y Jonatan se besaron <em>(1 5am. 20:41<\/em>). El padre beso al hijo Prodigo (<em>Luc. 15:20<\/em>). Los ancianos de Mileto besaron a Pablo (<em>Hech. 20:37)<\/em>. Y aun en los tiempos modernos esta costumbre se practica mucho en Oriente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Quitarse el calzado<\/span> &#8211; Al entrar a una casa como hu\u00e9sped, Este debe hacer como todos los orientales, quitarse sus zapatos, botas o sandalias antes de entrar a su cuarto. Esto es necesario, ya que ellos se sientan en una estera, alfombra o div\u00e1n, colocando los pies debajo, y el calzado estropear\u00eda el div\u00e1n o los lienzos, y har\u00eda un asiento muy molesto. La idea de contaminaci\u00f3n del calzado los llev\u00f3 a la costumbre de quit\u00e1rselo antes de entrar a los lugares sagrados. As\u00ed en la Zarza ardiendo, el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00ab<em>quita tus zapatos de tus pies, porque el lugar en que t\u00fa estas, tierra santa es<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Ex. 3:5<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"41245\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/moises-zarza\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/moises-zarza.jpg\" data-orig-size=\"900,540\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"moises-zarza\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/moises-zarza.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/moises-zarza.jpg?resize=377%2C227&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-41245\" width=\"377\" height=\"227\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Lavado de los pies<\/span> &#8211; Despu\u00e9s de la reverencia, el saludo y el beso al hu\u00e9sped oriental se le ofrece agua para lavar sus pies. Si se usan sandalias, necesariamente se necesita lavar los pies, pero con frecuencia se hace tambi\u00e9n con los que usan calzado. Un sirviente ayudar\u00b7 al hu\u00e9sped poni\u00e9ndole el agua sobre sus pies y sobre una Jofaina de cobre, frotando los pies con las manos y sec\u00e1ndolos con una toalla. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando el Se\u00f1or y sus disc\u00edpulos estuvieron juntos, el Salvador toma \u00e9l lugar del sirviente, lavando los pies a los disc\u00edpulos, lo que ellos mismos hab\u00edan desde\u00f1ado hacer por considerarla una tarea humillante. Juan nos dice: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u00abLevantase de la cena, quitase su ropa, y tomando una toalla, ci\u00f1ose. Luego puso agua en un librillo y comenz\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos, y a limpiarlos con la toalla con que estaba ce\u00f1ido\u00bb (Jn. 13:4, 5). <\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"600\" data-attachment-id=\"41246\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/yeshua-lava-los-pies-de-los-discipulos\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/yeshua-lava-los-pies-de-los-discipulos.jpg\" data-orig-size=\"1200,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"yeshua-lava-los-pies-de-los-discipulos\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/yeshua-lava-los-pies-de-los-discipulos.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/yeshua-lava-los-pies-de-los-discipulos.jpg?resize=1200%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-41246\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pablo dio como recomendaci\u00f3n de una viuda: <em>\u00absi ha lavado los pies de los santos<\/em>\u00bb &#8211; <em>(1 Tim. 5:10<\/em>). Esta costumbre tambi\u00e9n era com\u00fan en los d\u00edas del Antiguo Testamento &#8211; (<em>Gen. 18:4; 19:2; 23:32; 1 5am. 25:41, etc.<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Ungiendo la cabeza con aceite<\/span> &#8211; Esta costumbre de ungir a los hu\u00e9spedes con aceite es muy antigua entre las naciones orientales. Solo se usaba aceite de oliva, algunas veces mezclado con especies. Sim\u00f3n el fariseo fue: acusado de falta de hospitalidad porque no ungi\u00f3 a Jes\u00fas &#8211; <em>(Luc. 7:46)<\/em>. Esto nos indica que la costumbre era muy com\u00fan en los d\u00edas de los relatos evang\u00e9licos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">David inmortaliz\u00f3 la costumbre al escribir el Salmo del pastor y exclam\u00f3 <em>\u00abUngiste mi cabeza con aceite<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Sal. 23:5<\/em>). En tiempos recientes los viajeros de Oriente han descubierto que la pr\u00e1ctica de ungir, a\u00fan existe en algunos lugares.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Cuidando a un hu\u00e9sped despues de entrar:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Al hu\u00e9sped se le da un vaso con agua<\/span> &#8211; Una de las primeras cosas que se ofrece a un hu\u00e9sped que ha sido recibido, es un vaso de agua. El hacer esto es reconocerlo como merecedor de una pac\u00edfica recepci\u00f3n. As\u00ed el ofrecer agua de beber es la manera m\u00e1s sencilla de trabar amistad con una persona. Cuando Eliezer, el siervo de Abrah\u00e1n buscaba una bienvenida, \u00c9l lo hac\u00eda pidiendo a la doncella que vino al pozo a sacar agua (<em>Gen. 24:17, 18<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00ab<em>Ru\u00e9gote que me des a beber un poco de agua de tu c\u00e1ntaro\u00bb. Y ella respondi\u00f3 \u00abBebe, Se\u00f1or m\u00edo\u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta era la indicaci\u00f3n de que era bienvenido como hu\u00e9sped en su hogar cercano. Con esta indicaci\u00f3n unida a1 agua ofrecida, la promesa de Jes\u00fas adquiere un nuevo significado (<em>Mar. 9:41<\/em>), \u00ab<em>Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perder\u00b7 su recompens<\/em>a\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">Se sirve comida al hu\u00e9sped<\/span> &#8211; En el Oriente, es un acto muy especial de hospitalidad, el compartir el pan. Quiere decir mucho m\u00e1s que lo que significa para los occidentales. Es la manera de hacer un pacto de paz y fidelidad. Cuando Abimelec deseaba un pacto permanente con Isaac, la confirmaci\u00f3n de ese pacto lleg\u00f3 cuando Isaac <em>\u00ables hizo banquete y comieron y bebieron<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Gen. 26:30<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La expresi\u00f3n \u00ab<em>pan y sal<\/em>\u00bb es considerada por un oriental como sagrada se dice: hay pan y sal entre nosotros, es como si dij\u00e9semos estamos unidos por un pacto solemne\u00bb. Un enemigo no probar\u00e1 la sal de su adversario a menos que est\u00e9 listo para reconciliarse con \u00c9l. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Siria, en algunos distritos rurales, actualmente existe la costumbre que una persona en una misi\u00f3n de importancia, no comer\u00b7 pan ni sal de sus hospedados, hasta que haya cumplido con dicha misi\u00f3n. Piensan ellos que el convenio de <em>\u00abpan y sal<\/em>\u00bb no debe considerarse o tomarse en cuenta hasta que la actitud del hospedador sea conocida con respecto a la misi\u00f3n del hu\u00e9sped.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed el siervo de Abraham rehus\u00f3 comer en la mesa de Lab\u00e1n hasta que hubiera dado a conocer su misi\u00f3n que era la de encontrar mujer para Isaac &#8211; <em>(Gen. 24:33)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Dr. Thompson, misionero en Siria, fue en una ocasi\u00f3n hu\u00e9sped\nde la tienda de un jefe beduino. El jefe moj\u00f3 un pedazo de pan en alguna miel\nde uvas y le dio al misionero a comer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces \u00c9l le dijo: ahora somos hermanos. Hay pan y sal entre nosotros. Somos hermanos y aliados\u00bb&#8216;. Cuando los gabaonitas buscaban un pacto de amistan con Israel en los d\u00edas de Josu\u00e9, se dice que los israelitas tomaron de su provisi\u00f3n del camino y no preguntaron a la boca de YHVH &#8211; (<em>Jos. 9:11<\/em>). Una vez que celebraron este convenio o pacto, Israel estaba obligado a guardarlo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El hu\u00e9sped hecho se\u00f1or de la casa. Hay por ah\u00ed un proverbio oriental que dice: \u00abEl hu\u00e9sped mientras est\u00e9 en la casa, es su se\u00f1or\u00bb. Esto es cierto en el esp\u00edritu de la hospitalidad en Oriente. Una de las primeras salutaciones que los hospedadores en Palestina dan a un hu\u00e9sped es decirle, \u00abHadtha beitak\u00ee, es decir, \u00ab<em>Esta es su casa<\/em>\u00ab. Esto es repetido varias veces. As\u00ed el hu\u00e9sped durante su estancia, es Se\u00f1or de la casa. Y cuando el hu\u00e9sped solicita un favor, al conced\u00e9rselo su hospedador le dir\u00e1\u00b7: \u00ab<em>Ud. me honra\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deben haber existido las mismas costumbres entre hospedados hospedadores y hu\u00e9sped en los d\u00edas de Lot. El hospedador era considerado como siervo, y el hu\u00e9sped como se\u00f1or. As\u00ed Lot habl\u00f3 de s\u00ed mismo y de sus hu\u00e9spedes: \u00ab<em>Ahora, pues, mis se\u00f1ores, os ruego que veng\u00e1is a casa de vuestro siervo\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Gen. 19:2<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span style=\"text-decoration:underline;\">El hu\u00e9sped no debe esperar estar a solas<\/span> &#8211; Un hu\u00e9sped oriental se creer\u00eda mal tratado si se lo dejara solo en cualquier momento. No necesita que se le dejo solo por la noche, porque duerme con su ropa puesta. El se siente contento de tener varias personas que duerman con \u00c9l. Si se lo asignara lugar para dormir en un cuarto superior, entonces algunos de los hijos de la familia dormir\u00e1n con \u00c9l para hacerle compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9l se sentir\u00eda abandonado si se le tratara de la manera que se trata a los hu\u00e9spedes en Occidente, de la misma manera que un occidental, se sentir\u00eda oprimido por las constantes atenciones de un hospedador oriental.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Protecci\u00f3n a un hu\u00e9sped:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tierras de Oriente, cuando una persona acepta a otra como su hu\u00e9sped por ese sello hecho el conviene que a cualquier costo defender\u00b7 a su hu\u00e9sped de cualquier posible enemigo durante el tiempo de su estancia con \u00c9l. El Dr. Cyrus Hamlin, misionero norteamericano en Oriente, fue hu\u00e9sped del Gobernador. Este tom\u00f3 un pedazo de carnero asado y lo dio al misionero, dici\u00e9ndole, \u00ab<em>Ahora \u00bfsabe usted lo que he hecho? Y contestando a su propia pregunta, dijo: <\/em>\u00ab<em>Por medio de este acto, garantizo con cada gota de mi sangre, que mientras usted est\u00e9 en territorio m\u00edo, ning\u00fan mal le sobrevendr\u00e1\u00b7. Por este periodo de tiempo somos hermanos<\/em>\u00ab. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El salmista se sent\u00eda absolutamente seguro, pues aun cuando ten\u00eda enemigos, sin embargo, cuando \u00c9l sab\u00eda que el Se\u00f1or era su hospedador, dec\u00eda, \u00ab<em>Aderezaras mesa delante do m\u00ed, en presencia de mis angustiadores<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Sal. 23:5<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Abuso de la hospitalidad:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre las naciones de Oriente se considera como un pecado horrible que cualquiera persona que acepta una hospitalidad se vuelva contra su hospedador ocasion\u00e1ndole alg\u00fan mal. Este sentimiento se remonta a tiempos muy antiguos, y a \u00c9l se alude con frecuencia por algunos escritos. El profeta Abd\u00edas hace referencia a este pecado en la forma siguiente:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"> <em>\u00abHasta el t\u00e9rmino te hicieron llegar todos tus aliados te han enga\u00f1ado tus edificios, prevalecieron contra ti los que com\u00edan tu parte, pusieron a lazo debajo ti<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Abd. 7<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El salmista David habla de este terrible mal, \u00ab<em>Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, \u00c9l que de mi parte com\u00eda, alz\u00f3 contra m\u00ed el calca\u00f1al\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Sal. 61:9<\/em>). Y el Se\u00f1or Jes\u00fas cita este mismo pasaje en los Salmos al tener su cumplimiento en la traici\u00f3n de Judas, el que le entreg\u00f3, quien adem\u00e1s comi\u00f3 a la misma mesa que \u00c9l &#8211; (<em>Jn. 13:18<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Renovaci\u00f3n de una alianza rota:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre los pueblos orientales, cuando una alianza ha sido invalidada, pueden renovarla los que antes lo hab\u00edan concertado, comiendo juntos. Jes\u00fas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n por lo menos tres veces comi\u00f3 con algunos de sus disc\u00edpulos, y con toda seguridad lo hizo para renovar el pacto, que hab\u00eda sido invalidado por la falta de lealtad a El durante los d\u00edas de su pasi\u00f3n &#8211; (<em>cf. Luc. 24:30; 41-43; Jn. 21:12, 13<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tenemos el ejemplo de Jacob y Lab\u00e1n consignado en el Antiguo Testamento, cuando sus relaciones estaban resentidas. Reanudaron su amistad comiendo juntos, al mismo tiempo que hac\u00edan un juramento &#8211; (<em>Gen. 31:53, 54<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>La partida del hu\u00e9sped:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando llega la hora de que el hu\u00e9sped deba irse, un hospedador sirio har\u00e1\u00b7 todo lo posible por retrasar la partida. Le pedir\u00e1 que se quede a comer una vez m\u00e1s, o esperar hasta la ma\u00f1ana para su partida. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el cap\u00edtulo 19 de Jueces tenemos el mejor ejemplo en la Biblia de la costumbre de detener a un hu\u00e9sped. El que hospedaba dice a su hu\u00e9sped: \u00ab<em>Conforta tu coraz\u00f3n con un bocado de pan, y despu\u00e9s os ir\u00e9is\u00bb<\/em>. Despu\u00e9s de tomar la comida, le pide que se quede toda la noche, pero el hu\u00e9sped pens\u00e9 que era tiempo de partir y lo hizo luego. Este es un procedimiento t\u00edpico de Oriente &#8211; (<em>Jue. 19:5-10<\/em>) .<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando un hu\u00e9sped se va, la salutaci\u00f3n usual es la siguiente el hu\u00e9sped dir\u00e1\u00b7: \u00ab<em>Con vuestro permiso<\/em>\u00ab. Y el que lo hosped\u00f3 dir\u00e1\u00b7: <em>\u00abId en paz<\/em>\u00ab. Isaac debe haber usado tal salutaci\u00f3n cuando Abimelec y sus hombres se fueron, despu\u00e9s de haber sido agasajados por Isaac con una comida. Las Escrituras dicen: \u00ab<em>y ellos se partieron de \u00c9l en paz\u00bb<\/em> &#8211; <em>(Gen. 26:31).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando el que hospeda quiere hacer un honor especial a su hu\u00e9sped que se va, ir\u00b7 con \u00c9l alguna distancia fuera del pueblo. Algunas veces este paseo durar\u00b7 una hora, terminando luego cuando el hu\u00e9sped le ruega no molestarse m\u00e1s. As\u00ed camino Abrah\u00e1m con sus hu\u00e9spedes \u00ab<em>y Abraham iba con ellos acompa\u00f1\u00e1ndolos\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Gen. 18:16<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"41247\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/abraham-visitantes-genesis-18-2-abraham_s-visitors-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/abraham-visitantes-genesis-18-2-abraham_s-visitors.jpg\" data-orig-size=\"640,414\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"abraham-visitantes-genesis-18-2-abraham_s-visitors\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/abraham-visitantes-genesis-18-2-abraham_s-visitors.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/abraham-visitantes-genesis-18-2-abraham_s-visitors.jpg?resize=396%2C257&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-41247\" width=\"396\" height=\"257\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"> <a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/usos-y-costumbres-en-tiempos-biblicos\/\">(Para ver las demas partes haz click aqu\u00ed)<\/a> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Disgusta comer solo: Es una parte de la etiqueta oriental el querer compartir con otros la hospitalidad. 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