Seg\u00fan Daniel, Dios tiene un plan para la historia, un plan en el que la historia humana sigue ciertos patrones que, en \u00faltima instancia, encajan con los prop\u00f3sitos de salvaci\u00f3n de Dios, haciendo que la historia humana sea parte de la historia de la salvaci\u00f3n. El libro de Daniel afirma que Dios controla la historia y el destino de la humanidad, incluido el destino de las grandes naciones. Esto da sentido a la historia. Lucas escribe que, seg\u00fan Daniel:<\/p>\n\n\n\n
La historia tiene una finalidad y, por tanto, un sentido. Tiene como objetivo establecer un pueblo santo (12:7<\/a>). Esto da a la historia un significado moral, es importante si se act\u00faa con sabidur\u00eda o con maldad. Este significado puede no ser evidente en medio de todas las ambig\u00fcedades de la historia. Solo se hace evidente a la luz de lo que ocurre al final\u2026 Lo que nos espera al final\u2026 esto proporciona la motivaci\u00f3n para perseverar y permanecer fieles incluso ante la muerte. Pero tambi\u00e9n la comprensi\u00f3n necesaria para vivir adecuadamente en una situaci\u00f3n hist\u00f3rica concreta<\/strong>\u2026 El modelo del rey autocomplaciente que, en su orgullo, se extralimita y precipita su propia ca\u00edda sirve de advertencia para quienes se ven tentados a echar su suerte con tales reyes cuando parecen prosperar.2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n Daniel 2; 7\u20138, y 10\u201312 muestran un patr\u00f3n en la historia en el que los poderes malvados ejercen el dominio de las bestias de acuerdo con la rebeli\u00f3n de la humanidad contra el justo dominio de Dios. Las cuatro bestias de Daniel 7<\/a> siguen este patr\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n La primera bestia (Babilonia) bajo Nabucodonosor saque\u00f3 el templo y promovi\u00f3 la idolatr\u00eda; bajo Belsasar profan\u00f3 los utensilios sagrados del templo 1:2<\/a>; 3:1\u20136<\/a>; 5:3\u20134<\/a>. Esto encaja en un tema b\u00edblico-teol\u00f3gico m\u00e1s amplio sobre la arrogante grandeza de Babilonia (4:30<\/a>) como lugar opuesto a Dios, un tema que comienza con la torre de Babel (= Babilonia; Gn 11:1\u20139<\/a>), que, al igual que el \u00e1rbol que representa al orgulloso y al gran Nabucodonosor, se extend\u00eda hasta el cielo (Gn 11:4<\/a>; Da 4:11<\/a>, 20<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Podr\u00eda decirse que Babel fue gobernada por el igualmente poderoso y orgulloso rey Nimrod (Gn 10:8\u201311<\/a>). Esto continu\u00f3 con el rey neobabil\u00f3nico contempor\u00e1neo de Daniel que, con orgullo arrogante, quiso ascender al cielo y ser como Dios (Is 14:13\u201314<\/a>). El tema b\u00edblico-teol\u00f3gico de Babilonia es desarrollado por los profetas que hablan de su ca\u00edda como un juicio (Is 13:19\u201322<\/a>; 14:22\u201323<\/a>; 47:1<\/a>; Jer 25:12\u201314<\/a>; 27:7<\/a>; 50:1\u201351:64<\/a>). El NT utiliza a Babilonia como met\u00e1fora para Roma, la cual tambi\u00e9n se opuso a Dios (1Pe 5:13<\/a>), y como etiqueta de la capital inmoral de la bestia que est\u00e1 destinada a la destrucci\u00f3n por la ira de Dios en los \u00faltimos d\u00edas (Ap 14:8<\/a>; 16:19<\/a>; 17:5<\/a>; 18:2\u201324<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Los otros poderes gentiles en Daniel tambi\u00e9n son bestiales: desde Medo-Persia, que emiti\u00f3 un decreto injusto para matar al piadoso Daniel (6:6\u201315<\/a>), hasta el rey griego Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes y su abominaci\u00f3n desoladora (11:31<\/a>), pasando por el cuerno peque\u00f1o de la cuarta bestia que guerrea contra el pueblo de Dios (7:21<\/a>, 25<\/a>). Este patr\u00f3n continuar\u00e1 hasta que el reino de Dios y el que es semejante a un hijo de hombre lleguen para establecer un dominio justo que desplace a los reinos de este mundo (Daniel 2<\/a>; 7<\/a>). <\/p>\n\n\n\n El libro de Daniel ense\u00f1a que los gobernantes arrogantes y malvados actuar\u00e1n solo hasta que \u201cel plazo se haya cumplido\u201d (11:27<\/a>, 35<\/a>), para finalmente prevalecer la justicia y el reino de Dios.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/pierre_fourdrinier_-_tower_of_babilon_-_meisterdrucke-855204.jpg?resize=807%2C1260&ssl=1\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n