Los grupos del derecho al aborto apoyan e instigan el ego\u00edsmo e la irresponsabilidad de los hombres y \u201cliberan<\/em>\u201d a las mujeres para asesinar a sus ni\u00f1os no nacidos. Las mujeres se quedan solas, con cicatrices emocionales, destituidas financieramente y culpables, avergonzadas y abandonadas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la libertad, la dignidad y el honor en eso?<\/p>\n Los avances tecnol\u00f3gicos modernos han permitido a la cultura centralizar la degradaci\u00f3n de las mujeres como nunca antes; pero las culturas de la antig\u00fcedad no fueron nada mejor.<\/p>\n Las mujeres en sociedades paganas durante los tiempos de la Biblia fueron tratadas muy a menudo con un poco m\u00e1s de dignidad que los animales. Algunos de los fil\u00f3sofos griegos m\u00e1s conocidos \u2013 considerados las mentes m\u00e1s brillantes de su era \u2013 ense\u00f1aron que las mujeres eran criaturas inferiores por naturaleza. Incluso en el Imperio Romano (probablemente el pin\u00e1culo de la civilizaci\u00f3n pre-cristiana<\/em>), las mujeres eran usualmente consideradas como una simple propiedad \u2013 propiedades personales de sus esposos o padres, con una posici\u00f3n s\u00f3lo un poco mejor que los esclavos de casa. Eso era completamente diferente del concepto hebreo (y b\u00edblico<\/em>) del matrimonio, visto como una herencia conjunta y la paternidad, como un sociedad donde ambos, el padre y la madre deben de ser reverenciados y obedecidos por sus hijos (Lev\u00edtico 19:3<\/em>). Las religiones paganas tendieron a impulsar y animar la degradaci\u00f3n de las mujeres a\u00fan m\u00e1s. Por supuesto, la mitolog\u00eda griega y romana ten\u00eda sus diosas (tales como Diana y Afrodita<\/em>). Pero\u00a0no crea que la adoraci\u00f3n de las diosas les dio posici\u00f3n m\u00e1s elevada a las mujeres en la sociedad. Al contrario. La mayor\u00eda de los templos dedicados a estas deidades eran servidos por prostitutas sagradas \u2013 sacerdotisas que se vend\u00edan a s\u00ed mismas por dinero, supuestamente realizando un sacramento religioso. Ambos, la mitolog\u00eda y la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n pagana, usualmente han sido demasiado degradantes para las mujeres. Las deidades paganas masculinas eran caprichosas y a veces cruelmente mis\u00f3ginas. Las ceremonias religiosas eran muchas veces desvergonzadamente obscenas, incluyendo ritos de fertilidad er\u00f3ticos, org\u00edas alcoh\u00f3licas en el templo, pr\u00e1cticas homosexuales perversas y, en casos extremos, a\u00fan sacrificios humanos.<\/p>\n Desde el primer cap\u00edtulo de la Biblia, se nos ense\u00f1a que las mujeres, como los hombres, llevan el sello de la propia imagen de Dios (G\u00e9nesis 1:27; 5:1-2<\/em>) \u2013 los hombres y las mujeres fueron creados iguales. Las mujeres tienen papeles prominentes en muchas narrativas b\u00edblicas claves. Los esposos ven a sus esposas como compa\u00f1eras veneradas y c\u00e1lida ayuda. No simplemente esclavas o muebles de la casa (G\u00e9nesis 2:20; Proverbios 19:14; Eclesiast\u00e9s 9:9<\/em>). En el Sina\u00ed, Dios mand\u00f3 a los hijos a que honraran a ambos, su padre y madre (\u00c9xodo 20:12<\/em>).<\/p>\n Por supuesto, la Biblia ense\u00f1a los distintos roles divinamente ordenados para los hombres y las mujeres \u2013 muchos de los cuales son perfectamente evidentes en las circunstancias de la creaci\u00f3n misma. Por ejemplo, las mujeres tienen un papel \u00fanico y vital en la maternidad y crianza de los peque\u00f1os. Las mujeres mismas tambi\u00e9n tienen una necesidad particular de apoyo y protecci\u00f3n, porque f\u00edsicamente \u201cson vasos m\u00e1s fr\u00e1giles<\/em>\u201d (1 Pedro 3:7).<\/p>\n La Escritura establece el orden apropiado en la familia y en la iglesia, asignando las responsabilidades del liderazgo y protecci\u00f3n en los hogares a los esposos (Efesios 5:23<\/em>), y designando a los hombres de la iglesia para los papeles de ense\u00f1ar y liderar (1 Timoteo 2:11-15<\/em>).<\/p>\n En ning\u00fan caso las mujeres son marginalizadas o relegadas a un segundo plano (G\u00e1latas 3:28<\/em>). Al contrario, la Escritura parece ponerlas aparte para un honor especial (1 Pedro 3:7<\/em>). Se ordena a los esposos a amar a sus esposas sacrificialmente, como Cristo ama a la iglesia \u2013 a\u00fan, si es necesario, a costa de sus propias vidas (Efesios 5:25-31<\/em>). La Biblia reconoce y celebra el valor inestimable de una mujer virtuosa (Proverbios 12:4; 31:10; 1 Corintios 11:7<\/em>).<\/p>\n El cristianismo, nacido en un mundo donde se cruzaban las culturas romanas y hebreas, elev\u00f3 el estatus de las mujeres a un nivel sin precedente. Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas incluyeron varias Entonces, no sorprende que las mujeres fueron importantes en el ministerio de la iglesia primitiva (Hechos 12:12-15; 1 Corintios 11:11-15<\/em>). En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, cuando nace la iglesia del Nuevo Testamento, las mujeres estaban all\u00ed orando con los disc\u00edpulos mayores (Hechos 1:12-14<\/em>). Algunas fueron reconocidas por sus buenas obras (Hechos 9:36<\/em>); otras por su hospitalidad (Hechos 12:12; 16:14-15<\/em>); otras por su entendimiento de la sana doctrina y sus dotes espirituales (Hechos 18:26; 21:8-9<\/em>). La segunda ep\u00edstola de Juan fue dirigida a una mujer prominente en una de las iglesias bajo su cuidado. A\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, a veces falsamente caricaturizado por cr\u00edticos de la Escritura como machista, ministr\u00f3 regularmente junto a mujeres (Filipenses 4:3<\/em>). El reconoci\u00f3 y aplaudi\u00f3 su fidelidad y sus dones (Romanos 16:1-6; 2 Timoteo 1:5<\/em>).<\/p>\n Naturalmente, cuando el cristianismo empez\u00f3 a influenciar a la sociedad occidental, la condici\u00f3n de las mujeres mejor\u00f3 notablemente. Tertuliano, uno de los padres de la iglesia primitiva, escribi\u00f3 muy cerca del fin del segundo siglo una obra titulada On the Apparel of Women [Sobre la Vestimenta de las Mujeres<\/em>]. Dijo:<\/p>\n \u00abLas mujeres paganas que usaban adornos para el cabello elaborados, ropa no modesta y que cubr\u00edan su cuerpo de adornos hab\u00edan sido forzadas por la sociedad y la moda a abandonar el esplendor superior de la verdadera feminidad. Coment\u00f3, por contraste, que conforme la iglesia iba creciendo y el evangelio daba fruto, uno de los resultados visibles era el aumento de la tendencia a la modestia en el vestir de las mujeres y una elevaci\u00f3n correspondiente de la condici\u00f3n de la mujer. Reconoci\u00f3 que los hombres paganos usualmente se quejaban: \u201cDesde que se ha convertido en cristiana, \u00a1se viste en m\u00e1s pobre atuendo!\u201d Las mujeres cristianas incluso fueron conocidas como \u201csacerdotisas de la modestia\u201d. Pero, dijo Tertuliano, como creyentes que viven bajo el se\u00f1or\u00edo de Cristo, las mujeres eran m\u00e1s ricas espiritualmente, m\u00e1s puras y por lo tanto m\u00e1s gloriosas que las mujeres m\u00e1s extravagantes en la sociedad pagana. Vestidas \u201ccon la seda de rectitud, el lino fino de la santidad, el color p\u00farpura de la modestia\u201d, ellas elevaron la virtud femenina a una altura sin precedentes\u00bb<\/em><\/p>\n A\u00fan los paganos reconocieron eso. Cris\u00f3stomo, probablemente el pastor m\u00e1s elocuente del siglo cuarto, registr\u00f3 que uno de sus maestros, un fil\u00f3sofo pagano llamado Libanio, dijo una vez: \u201c\u00a1Cielos! \u00a1Qu\u00e9 mujeres tienen ustedes los cristianos!<\/em>\u201d Lo que impuls\u00f3 los gritos de Libanio fue cuando escuch\u00f3 que la madre de Cris\u00f3stomo hab\u00eda permanecido casta por m\u00e1s de dos d\u00e9cadas desde su viudez a los veinte a\u00f1os. Conforme m\u00e1s se sent\u00eda la influencia del cristianismo, menos eran las mujeres despreciadas o maltratadas como objetos de entretenimiento por los hombres. En lugar de esto, las mujeres empezaron a ser honradas por su virtud y fe.<\/p>\n De hecho, las mujeres cristianas convertidas de una sociedad pagana fueron autom\u00e1ticamente liberadas de una serie de pr\u00e1cticas degradantes. Emancipadas del libertinaje p\u00fablico en templos y teatros (d\u00f3nde las mujeres eran sistem\u00e1ticamente deshonradas y devaluadas<\/em>), elevaron su prominencia en el hogar y la iglesia, donde eran honradas y admiradas por sus virtudes femeninas tales como la hospitalidad, el ministerio a los enfermos, el cuidado y cari\u00f1o hacia sus propias familias, y el trabajo amoroso de sus manos (Hechos 9:39<\/em>).<\/p>\n Esta siempre ha sido la tendencia. Dondequiera que se expande el evangelio, el estatus social, legal y espiritual de las mujeres ha sido, como regla elevado. Cuando el evangelio ha sido eclipsado (sea por represi\u00f3n, influencia de falsas religiones, secularismo, filosof\u00eda humanista o decadencia espiritual en la iglesia<\/em>), la condici\u00f3n de las mujeres ha declinado en consecuencia.<\/p>\n Inclusive cuando han surgido movimientos seculares clamando estar preocupados por los derechos de las mujeres, sus esfuerzos han generalmente sido perjudiciales. El movimiento feminista de nuestra generaci\u00f3n es un ejemplo de ello. El feminismo ha devaluado y difamado la femineidad. Las diferencias naturales de sexo son usualmente minimizadas, descartadas, despreciadas o negadas. Como resultado, las mujeres ahora est\u00e1n siendo enviadas a situaciones de combate, sometidas a una labor f\u00edsica agotadora antes s\u00f3lo reservada para hombres, expuestas a toda clase de indignidades en su lugar de empleo y adem\u00e1s estimuladas Mientras tanto, las feministas modernas hablan con desd\u00e9n acerca de las mujeres que quieren que sus familias y hogares sean sus prioridades; menospreciando el papel de la maternidad, el llamado m\u00e1s exclusivo y \u00fanicamente femenino. El mensaje completo del igualitarismo feminista es que no hay realmente nada extraordinario respecto a las mujeres. Indudablemente, \u00e9ste no es el mensaje de la Escritura. Como hemos visto, la Escritura honra a las mujeres como mujeres y las anima a buscar el honor de una manera exclusivamente femenina (Proverbios 31:10-30<\/em>).<\/p>\n La Escritura nunca descarta el intelecto femenino, no minimiza los talentos y habilidades de las mujeres, ni desanima el derecho del uso de los dones espirituales a las mujeres. Pero cuando la Biblia expresamente habla sobre los rasgos de excelencia de una mujer, el acento siempre est\u00e1 sobre la virtud femenina.<\/p>\n Las mujeres m\u00e1s significativas de la Escritura fueron influyentes no por sus profesiones, sino por su car\u00e1cter<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n El mensaje que estas mujeres dan colectivamente no es sobre la \u201cigualdad de los sexos<\/em>\u201d; es sobre la excelencia femenina verdadera. Y eso siempre se ejemplifica con las cualidades morales y espirituales, en vez de la posici\u00f3n social, riqueza o apariencia f\u00edsica.<\/p>\n Y eso es poner las cosas en orden. Lejos de denigrar a las mujeres, la Biblia promueve la libertad, dignidad y honra femenina. La Escritura describe para cada cultura el retrato de una mujer verdaderamente bella.<\/p>\n La verdadera belleza femenina no se trata del adorno externo, \u201cpeinados ostentosos, adornos de oro o vestidos selectos<\/em>\u201d; por el contrario, la belleza real se manifiesta en \u201cel interno, el del coraz\u00f3n\u2026el incorruptible ornato de un esp\u00edritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios\u201d<\/em> (1 Pedro 3:3-4<\/em>).<\/p>\n (Adaptado del libro Doce Mujeres Extraordinarias escrito por el Pastor John MacArthur<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Biblia es, y siempre ha sido, un libro revolucionario. Es como un acantilado que resiste las oleadas del cambio cultural. Y puede ser que no exista una demostraci\u00f3n m\u00e1s clara de lo inmutable de la Palabra de la Biblia que lo que ense\u00f1a sobre la genuina femineidad. La Biblia exalta de manera justa a […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":7312,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1460447],"tags":[17609,14037],"class_list":["post-7301","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-varios","tag-mujer","tag-mujeres","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-1TL","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/2357536369_small_1.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7301"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7351,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7301\/revisions\/7351"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"afrodita-1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/afrodita-11.jpg?resize=307%2C229&ssl=1\")
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Contrasta todo eso, antiguo y contempor\u00e1neo, con la Biblia. De principio a fin, la Biblia exalta a las mujeres. En efecto, a menudo parece salirse del camino para homenajearlas, ennoblecer sus roles en la sociedad y la familia, reconocer la importancia de su influencia, y exaltar las virtudes de las mujeres quienes fueron, en particular, ejemplos piadosos.<\/p>\n![\"Jesus-y-la-samaritana\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/jesus-y-la-samaritana.jpg?resize=300%2C241&ssl=1\")
mujeres (Lucas 8:1-3<\/em>), una pr\u00e1ctica in\u00e9dita entre los rabinos de sus d\u00edas. No s\u00f3lo eso, pero \u00c9l anim\u00f3 su discipulado mostr\u00e1ndolo como algo m\u00e1s necesario que el servicio dom\u00e9stico (Lucas 10:38-42)<\/em>. En efecto, el primer registro de Cristo, la divulgaci\u00f3n expl\u00edcita de Su propia
\nidentidad como el verdadero Mes\u00edas, fue hecho a una mujer samaritana (Juan 4:25-26<\/em>). \u00c9l siempre trat\u00f3 a las mujeres con una dignidad mayo \u2013 a\u00fan mujeres que eran consideradas marginadas de la sociedad (Mateo 9:20-22; Lucas 7:37-50; Juan 4:7-27<\/em>). \u00c9l bendijo a sus hijos (Lucas 18:15-16<\/em>), resucit\u00f3 a sus muertos (Lucas 7:12-15<\/em>), perdon\u00f3 sus pecados (Lucas 7:44-48)<\/em>, y restaur\u00f3 su virtud y honor (Juan 8:4-11<\/em>). De esta manera exalt\u00f3 la condici\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n![\"Mujer](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/mujer-virtuosa.jpg?resize=279%2C343&ssl=1\")
a actuar y hablar como hombres.<\/p>\n\n