Rash\u00ed<\/a>, en todos los lugares donde la palabra reshit aparece en las Escrituras, se halla en el estado constructo en relaci\u00f3n con el sustantivo que la sigue. Este fen\u00f3meno gramatical, llamado semij\u00fat en hebreo, es muy com\u00fan en las Escrituras, y construye una relaci\u00f3n entre dos sustantivos, uno de los cuales est\u00e1 subordinado al otro, el cual lo determina.<\/p>\nPor ejemplo simjat Tor\u00e1. La palabra simj\u00e1 o simjah es una palabra femenina que significa \u201calegr\u00eda<\/em>\u201d.<\/p>\nCuando aparece en la forma constructo se intercambia la letra hey final por una tav, para que tenga el significado de \u201calegr\u00eda de<\/em>\u201d.<\/p>\nSimjat Tor\u00e1 significa literalmente \u201cla alegr\u00eda de la instrucci\u00f3n<\/em>\u201d. La letra tav final en la palabra bereshit muestra que est\u00e1 escrita en la forma constructo, dando el significado de \u201cprincipio de<\/em>\u201d.<\/p>\nAhora, la palabra que sigue es bar\u00e1, que literalmente significa cre\u00f3, y por lo tanto no es un sustantivo, sino un verbo. Sin embargo, seg\u00fan Rash\u00ed, este verbo debe ser entendido como \u201cel crear<\/em>\u201d. La traducci\u00f3n literal de los dos primeros vers\u00edculos ser\u00eda entonces:<\/p>\n\u201cEn el principio del crear de Dios los cielos y la tierra, cuando la tierra era confusi\u00f3n y vac\u00edo, con oscuridad sobre la superficie del abismo y el aliento de Dios planeaba sobre la superficie de las aguas, entonces Dios dijo: \u201cHaya luz\u201d, y hubo luz.\u201d<\/em><\/p>\nSeg\u00fan esta interpretaci\u00f3n, el primer vers\u00edculo no explica el orden en que fueron creadas las cosas.<\/p>\n
En una de las reglas de interpretaci\u00f3n del tercer nivel, en hebreo \u201cdrash<\/em>\u201d, \u201cb\u00fasqueda<\/em>\u201d, se compara y se relaciona una expresi\u00f3n o una palabra que aparece en diferentes textos en las Escrituras.<\/p>\nLa palabra resh\u00edt aparece en m\u00e1s de 50 ocasiones en todo el Tanaj. Se usa en relaci\u00f3n con el inicio de un reinado, (G\u00e9nesis 10:10<\/em>); con un hijo primog\u00e9nito, (G\u00e9nesis 49:3<\/em>); (Deuteronomio 21:17<\/em>); con los primeros frutos de la tierra, las primicias, (\u00c9xodo 23:19; 34:26<\/em>) etc.<\/p>\nEn Proverbios 8:22, la sabidur\u00eda, que es la Tor\u00e1, es llamada \u201cel principio (resh\u00edt) de su camino<\/em>\u201d. En Jerem\u00edas 2:3, el pueblo de Israel es llamado \u201cla primicia (resh\u00edt) de sus frutos<\/em>\u201d.<\/p>\nEn las Escrituras hay una relaci\u00f3n muy \u00edntima entre resh\u00edt y el Mes\u00edas. El Mes\u00edas es el Resh\u00edt de todas las cosas, como est\u00e1 escrito en Colosenses 1:15-18:<\/p>\n
\u201c\u00c9l es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n. Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l. Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas permanecen. \u00c9l es tambi\u00e9n la cabeza del cuerpo que es la congregaci\u00f3n; y \u00e9l es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, a fin de que \u00e9l tenga en todo la primac\u00eda.\u201d (LBLA)<\/em><\/p>\nEl Mes\u00edas es tambi\u00e9n las primicias, el Resh\u00edt, de la resurrecci\u00f3n, como est\u00e1 escrito en 1 Corintios 15:20, 23:<\/p>\n
\u201cMas ahora el Mes\u00edas ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron\u2026 Pero cada uno en su debido orden: el Mes\u00edas, las primicias; luego los que son del Mes\u00edas en su venida\u201d (LBLA revisada)<\/em><\/p>\nEl Mes\u00edas es el proyecto que est\u00e1 detr\u00e1s de todas las cosas creadas. El Mes\u00edas est\u00e1 en el interior del Padre eterno desde la eternidad, como est\u00e1 escrito en Juan 1:18:<\/p>\n
\u201cA Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s; el unig\u00e9nito Hijo, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l le ha dado a conocer.\u201d (RV1995)<\/em><\/p>\nAqu\u00ed no est\u00e1 escrito que el Hijo estaba en el seno del Padre, sino en tiempo presente, est\u00e1 en el seno del Padre. Como el Padre est\u00e1 fuera del tiempo, su Hijo, que es el proyecto Mes\u00edas, est\u00e1 fuera del tiempo, dentro del Padre, en la eternidad, en el presente continuo por toda la eternidad, como tambi\u00e9n est\u00e1 escrito en Juan 17:5, 24b:<\/p>\n
\u201cY ahora, glorif\u00edcame t\u00fa, Padre, junto a ti, con la gloria que ten\u00eda contigo antes que el mundo existiera\u2026 la gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d (LBLA)<\/em><\/p>\n\nEl Eterno ha decidido gobernar el universo por medio del Mes\u00edas. Por lo tanto, la palabra resh\u00edt est\u00e1 relacionada en las Escrituras con el principio de un reinado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es m\u00e1s, el proyecto Mes\u00edas es la raz\u00f3n por la cual todas las cosas fueron creadas y para qui\u00e9n todo haya sido hecho. El Eterno cre\u00f3 todas las cosas por medio del plan Mes\u00edas, y para el Mes\u00edas, que m\u00e1s adelante iba a ser manifestado a trav\u00e9s de un hombre, como est\u00e1 escrito en 1 Juan 1:1-2:<\/p>\n
\u201cLo que exist\u00eda desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca de la Palabra de vida, pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifest\u00f3.\u201d (LBLA)<\/em><\/p>\n![\"Bereshit](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/bereshit-3.jpg?resize=700%2C370&ssl=1\")
<\/p>\n
En Juan 1:14a est\u00e1 escrito:<\/p>\n
\u201cY la Palabra se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros\u201d (LBLA)<\/em><\/p>\nEl prefijo hebreo be en la primera palabra de la Tor\u00e1, beReshit, significa \u201cen<\/em>\u201d, \u201cpor<\/em>\u201d, \u201cen aras de<\/em>\u201d, \u201cpor causa de<\/em>\u201d, etc. Esto nos ense\u00f1a que Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra \u201cen Resh\u00edt<\/em>\u201d, o \u201cpor causa de Resh\u00edt<\/em>\u201d.<\/p>\nResh\u00edt es la Tor\u00e1, Israel y el Mes\u00edas. En realidad estos tres son uno. La Tor\u00e1 es el plan eterno por medio del cual el mundo fue creado. Israel es el hijo primog\u00e9nito del Eterno, (\u00c9xodo 4:22; Oseas 11:1<\/em>).<\/p>\nEl Mes\u00edas es la Tor\u00e1 manifestada como hombre, (Juan 1:14<\/em>) y el que re\u00fane en s\u00ed a todo Israel, (Mateo 2:15, Juan 12:32<\/em>). As\u00ed que, todas las cosas fueron creadas por medio de la Tor\u00e1 y por causa de Israel. Y todo fue creado por medio del Mes\u00edas y por causa del Mes\u00edas, como tambi\u00e9n est\u00e1 escrito en Juan 1:1-3:<\/p>\n\u201cEn el principio exist\u00eda la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de ella, y sin ella nada de lo que ha sido hecho, fue hecho\u201d<\/em> (LBLA)<\/p>\nEsta Palabra, esta Tor\u00e1, este proyecto Mes\u00edas, fue luego materializado poco a poco por medio de la creaci\u00f3n de todas las cosas.<\/p>\n
Pero aunque el Mes\u00edas no hab\u00eda sido manifestado como hombre, todas las cosas fueron preparadas por causa de \u00e9l, y por causa de que \u00e9l iba a venir y ser puesto como gobernante sobre todas las cosas creadas. Por esto podr\u00edamos traducir el texto de esta manera:<\/p>\n
\u201cPor causa del Principal cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.\u201d<\/em><\/p>\nLa primera letra de la Tor\u00e1 es bet, que significa \u201ccasa<\/em>\u201d. Por lo tanto podr\u00edamos entender el primer vers\u00edculo tambi\u00e9n de esta manera:<\/p>\n\u201cUna casa de Resh\u00edt cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.\u201d<\/em><\/p>\nEsto nos ense\u00f1a que los cielos y la tierra son la casa de Resh\u00edt, que es el Mes\u00edas. Casa y ropa es esencialmente lo mismo. La creaci\u00f3n es la ropa del Mes\u00edas, como est\u00e1 escrito en los\u00a0(Salmos 102:25-27 y Hebreos 1:10-12<\/em>):<\/p>\n\u201cDesde la antig\u00fcedad t\u00fa fundaste la tierra, y los cielos son la obra de tus manos. Ellos perecer\u00e1n, pero t\u00fa permaneces; y todos ellos como una vestidura se desgastar\u00e1n, como vestido los mudar\u00e1s, y ser\u00e1n cambiados. Pero t\u00fa eres el mismo, y tus a\u00f1os no tendr\u00e1n fin.\u201d (LBLA)<\/em><\/p>\n![\"maxresdefault\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/maxresdefault.jpg?resize=539%2C405&ssl=1\")
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La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201cen el principio\u201d es \u201cbereshit\u201d. Es una palabra compuesta por dos palabras, \u201cbe\u201d que significa \u201cdentro de\u201d, \u201cen\u201d, \u201ccon\u201d, \u201cpor medio de\u201d, \u201cpor causa de\u201d etc.; y resh\u00edt, que significa \u201cprimero (en lugar, tiempo, orden o rango)\u201d, \u201cprimicia\u201d, \u201cinicio\u201d, \u201cprincipal\u201d, \u201clo mejor\u201d etc. Seg\u00fan el diccionario Strong, […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1460447],"tags":[400495,44808993],"class_list":["post-7934","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-articulos-varios","tag-bereshit","tag-reshit","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-23Y","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7934"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17448,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7934\/revisions\/17448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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