Sara muri\u00f3 habiendo vivido una vida plena, habiendo disfrutado 37 a\u00f1os con su hijo Isaac.\u00a0 Ella muri\u00f3 en Hebr\u00f3n.<\/p>\n
Sara fue la \u00fanica mujer de la biblia cuya edad cuando muri\u00f3 est\u00e1 escrita; nos da una idea de cuan gran mujer es en la biblia.<\/p>\n
En ninguna parte de la biblia se nos dice que veamos a Mar\u00eda como un ejemplo de una mujer piadosa. Dos veces se nos dice que veamos a Sara como tal ejemplo (Isa\u00edas 51:1-2 y 1 Pedro 3:3-6).<\/em><\/p>\n G\u00e9nesis 23:2\u00a0– \u00abY muri\u00f3 Sara en Quiriat-arba, que es Hebr\u00f3n, en la tierra de Cana\u00e1n; y Abraham fue a hacer duelo por Sara y a llorar por ella\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n La alegri\u0301a del final del capi\u0301tulo 22, donde Abraham estaba muy contento por haber superado la prueba y haber recibido aun m\u00e1s bendiciones de parte del Eterno por la atadura de Isaac, esta\u0301 en contraste con la tristeza del capi\u0301tulo 23 donde Sar\u00e1 muere antes de tiempo. Es obvio que Abraham no estaba esperando una muerte tan r\u00e1pida ni de \u00e9l ni de su esposa, porque no hab\u00eda preparado un lugar de sepultura.<\/p>\n Despu\u00e9s del relato de la Aked\u00e1, \u201catadura<\/em>\u201d, de Isaac\u00a0hay unos versi\u0301culos, (22:20- 24<\/em>), que dicen que \u201cdespue\u0301s de estas cosas<\/em>\u201d llegaron noticias a Abraham acerca de la familia de su hermano Nacor, y luego aparece el relato de la muerte de Sar\u00e1. Aunque es cierto que la Tor\u00e1 no siempre est\u00e1 escrita segu\u0301n el orden de los sucesos sino que muchas veces los textos se van entrelazando, es probable que la muerte de Sar\u00e1 no haya sido inmediatamente despu\u00e9s de la\u00a0atadura de Isaac.<\/p>\n \u201cLlorar por alguien amado, es mostrar que hemos estado cerca, que sentimos mucho la p\u00e9rdida, que la muerte es un enemigo, y que el pecado ha tra\u00eddo este castigo triste sobre la raza humana.\u201d <\/em><\/p>\n (James Bont Montgomery Boice)<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Siendo extranjero, Abraham no ten\u00eda tierras como propiedad; ellos llevaban una vida de n\u00f3madas. Pero al morir Sara, Abraham busc\u00f3 un lugar donde enterrarla. El problema es que legalmente no pod\u00eda hacerlo.<\/p>\n i. Quiriat-arba = <\/strong>Ciudad de cuatro: –\u00a0Esta ciudad fue llamada asi en alusi\u00f3n a los cuatro gigantes que hubo alli: Ajim\u00e1n, Sheshai, Talmai y el padre de ellos.\u00a0Seg\u00fan otra explicaci\u00f3n, recibid este nombre en alusi\u00f3n a las cuatro parejas que fueron sepultadas alli, cada marido junto con su\u00a0esposa: Adam y Eva, Abraham y Sara, Isaac\u00a0y Rebeca, Jacob\u00a0y Lea.<\/em><\/p>\n Como extranjero, Abraham no ten\u00eda el derecho legal de comprar tierra en Cana\u00e1n.\u00a0 Sabiendo esto, \u00e9l decidi\u00f3 apelar a las autoridades de Hebr\u00f3n.<\/p>\n Abraham se dirigi\u00f3 a la puerta de la ciudad, donde se trataban todos los asuntos legales y civiles de la comunidad (Gen. 23:10; 23:18<\/em>).\u00a0 All\u00ed present\u00f3 su caso y apel\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n G\u00e9nesis 23:3-4\u00a0– \u00ab(3) Despu\u00e9s Abraham se levant\u00f3 de delante de la difunta, y habl\u00f3 a los hijos de Het, diciendo: (4)\u00a0 Extranjero y peregrino soy entre vosotros; dadme en propiedad una sepultura entre vosotros, para que pueda sepultar a mi difunta de delante de m\u00ed\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n El entierro del difunto es una Mitsv\u00e1 (mandamiento<\/em>) muy grande. Hay que efectuarlo en el mismo di\u0301\u00eda de la muerte y est\u00e1 prohibido postergarlo para el d\u00eda siguiente a menos\u00a0que sea para rendir mayor homenaje al difunto, por ejemplo para permitir a parientes estar presentes para los funerales, o bien si las leyes del pai\u0301s no autorizan el entierro en mismo di\u0301a. Uno de los 613 mandamientos dice que hay que enterrar al muerto en el mismo di\u0301a.<\/p>\n El hombre tiene que volver a la tierra de donde fue tomado.Esta escritura ensen\u0303a que no esta\u0301 bien quemar los cuerpos muertos, sino hay que enterrarlos.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:19 –\u00a0\u201cCon el sudor de tu rostro\u00a0comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella\u00a0fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u201d<\/em><\/p>\n \u201c…extranjero y peregrino soy entre vosotros…\u201d<\/strong> <\/em>– Estas dos palabras tienen dos significados diferentes. La palabra hebrea que fue traducida como \u201cextranjero<\/em>\u201d es \u201cguer y la palabra traducida como \u201cperegrino<\/em>\u201d es \u201ctoshav<\/em>\u201d.<\/p>\n Rashi\u0301 dijo que esta oracio\u0301n significa que Abraham estaba diciendo que era un forastero (\u201cguer\u201d)<\/em> de otra tierra que ha establecido su residencia (\u201cnityashavti\u201d<\/em>) entre ellos. Un \u201cguer<\/em>\u201d es un forastero sin derechos plenos y un \u201ctoshav<\/em>\u201d es un residente permanente con derechos plenos en un lugar. Cuando una persona obtiene el estatus de \u201ctoshav<\/em>\u201d deja de ser un \u201cguer<\/em>\u201d.<\/p>\n Efesios 2:19 – \u201cAsi\u0301 pues, ya no sois extran\u0303os ni extranjeros, sino\u00a0que sois conciudadanos de los santos y\u00a0sois de la familia de Dios\u201d<\/em><\/p>\n Seg\u00fan el punto de vista del Se\u00f1or, el gentil que ha hecho la conversi\u00f3n por medio de Jesucristo\u00a0no es ni \u201cguer<\/em>\u201d ni \u201ctoshav<\/em>\u201d en Israel, sino tiene un estatus superior y es conciudadano con los santos\u00a0y miembro de la familia de Dios.<\/p>\n Abraham llevaba a\u00f1os viviendo en la regi\u00f3n, y se hab\u00eda ganado el respeto de los locales. Por eso respondieron positivamente\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n G\u00e9nesis 23:5-6\u00a0– \u00ab(5) Y los hijos de Het respondieron a Abraham, dici\u00e9ndole: (6) \u00d3yenos, se\u00f1or nuestro: eres un pr\u00edncipe poderoso entre nosotros; sepulta a tu difunta en el mejor de nuestros sepulcros, pues ninguno de nosotros te negar\u00e1 su sepulcro para que sepultes a tu difunta\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n La oferta que le hac\u00edan parec\u00eda generosa, pero Abraham no quer\u00eda dejar a Sara el la tumba de alguien m\u00e1s.\u00a0 El quer\u00eda una propia, que perteneciera a su familia.\u00a0 \u00a0Por ello, les propuso lo siguiente:<\/p>\n G\u00e9nesis 23:7-9\u00a0– \u00abAbraham se levant\u00f3 e hizo una reverencia al pueblo de aquella tierra, los hijos de Het,\u00a0 (8)\u00a0 y habl\u00f3 con ellos, diciendo: Si es vuestra voluntad que yo sepulte a mi difunta de delante de m\u00ed, o\u00eddme e interceded por m\u00ed con Efr\u00f3n, hijo de Zohar,\u00a0 (9)\u00a0 para que me d\u00e9 la cueva de Macpela que le pertenece, que est\u00e1 al extremo de su campo. Que en presencia de vosotros me la d\u00e9 por un precio justo en posesi\u00f3n para una sepultura\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n En este lugar fueron enterradas cuatro parejas, Adam y Eva, Abraham y Sara, Isaac\u00a0y Rebeca, Jacob\u00a0y Lea. Esa es la razo\u0301n por la que Hebron\u00a0tambi\u00e9n es llamado Kiriat-Arb\u00e1, que significa \u201cPueblo de Cuatro<\/em>\u201d.<\/p>\n Es posible que Abraham estuviera interesado en esa cueva precisamente porque alli\u0301 estaba enterrado Adan. Majpela\u0301 significa \u201cduplicada<\/em>\u201d, \u201cdoblada<\/em>\u201d.<\/p>\n Abraham era un hombre visionario.\u00a0 El no s\u00f3lo estaba pensando en un lugar para enterrar a Sara, y cubrir la necesidad inmediata, sino tambi\u00e9n estaba pensando en \u00e9l y sus hijos.\u00a0 Adem\u00e1s, Abraham no estaba pidiendo nada regalado; \u00e9l estaba dispuesto a pagar el precio justo por el terreno.\u00a0 \u00c9l estaba haciendo lo posible por comprar un terreno que se convirtiera en su primera propiedad en\u00a0la Tierra\u00a0Prometida.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n El terreno que Abraham estaba solicitando era de Efr\u00f3n, un l\u00edder del pueblo.\u00a0 \u00c9l estaba presente en esa asamblea a la puerta de la ciudad, y respondi\u00f3 de la siguiente manera:<\/p>\n G\u00e9nesis 23:10-11\u00a0– \u00ab(10) Efr\u00f3n estaba sentado entre los hijos de Het; y Efr\u00f3n hitita respondi\u00f3 a Abraham a o\u00eddos de los hijos de Het y de todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo: (11)\u00a0 No, se\u00f1or m\u00edo, esc\u00fachame; te doy el campo y te doy la cueva que est\u00e1 en \u00e9l. A la vista de los hijos de mi pueblo te lo doy; sepulta a tu difunta\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n La oferta de Efr\u00f3n era generosa: le ofreci\u00f3 a Abraham ese pedazo de tierra sin que \u00e9l tuviera que pagar nada.<\/p>\n Lo interesante es que Abraham no acept\u00f3 la oferta\u2026<\/p>\n G\u00e9nesis 23:12-13\u00a0– \u00ab(12) Entonces Abraham se inclin\u00f3 delante del pueblo de aquella tierra,\u00a0 (13)\u00a0 y habl\u00f3 a Efr\u00f3n a o\u00eddos del pueblo de aquella tierra, diciendo: Te ruego que me oigas; te dar\u00e9 el precio del campo; ac\u00e9ptalo de m\u00ed, para que pueda sepultar all\u00ed a mi difunta\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Aunque Efr\u00f3n le ofreci\u00f3 como regalo, no solamente la cueva, sino todo el campo, Abraham no quiso aceptarlo.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 actitud tan diferente a aquellos que s\u00f3lo piensan que recibir las cosas gratis son bendiciones del Eterno!<\/p>\n Abraham no consider\u00f3 una \u201cbendici\u00f3n<\/em>\u201d la oferta de Efr\u00f3n. El no quer\u00eda honrar a su esposa con una sepultura que no le habi\u0301a costado nada.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1nto valoramos a las personas?<\/p>\n Abraham queri\u0301a el lugar \u201cpor su precio completo<\/em>\u201d, (v. 9<\/em>). Ni siquiera una rebaja hubiera sido considerado como una bendici\u00f3n. La verdadera bendici\u00f3n para nuestro padre Abraham fue poder pagar a Efr\u00f3n lo que pidiera por el lugar. Asi\u0301 nadie podr\u00eda decir en el futuro que ese lugar no pertenece a los hijos de Israel.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n mas no acept\u00f3 Abraham el terreno como regalo?<\/p>\n Porque \u00e9l sab\u00eda que si no pagaba, no tendr\u00eda el derecho legal, y le podr\u00eda ser quitado tan f\u00e1cilmente como le fue dado.\u00a0 Adem\u00e1s, Abraham hubiera quedado comprometido con Efr\u00f3n y su familia por tan considerable regalo.<\/p>\n Abraham fue sabio, y no acept\u00f3 un regalo comprometedor.\u00a0 El estaba dispuesto a pagar el precio justo.<\/p>\n Efr\u00f3n parec\u00eda ser generoso, pero su verdadera intenci\u00f3n sali\u00f3 a luz m\u00e1s adelante en la negociaci\u00f3n.\u00a0 Al final, Efr\u00f3n acept\u00f3 a venderle la cueva, pero le puso un precio muy alto.<\/p>\n G\u00e9nesis 23:14-15\u00a0– \u00abEfr\u00f3n respondi\u00f3 a Abraham, dici\u00e9ndole:\u00a0 (15)\u00a0 Se\u00f1or m\u00edo, \u00f3yeme: una tierra que vale cuatrocientos siclos de plata, \u00bfqu\u00e9 es eso entre t\u00fa y yo? Sepulta, pues, a tu difunta\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Cuatrocientos siclos corresponden a ma\u0301s de 50 salarios anuales. Seg\u00fan los descubrimientos arqueol\u00f3gicos de la \u00e9poca, un salario anual subi\u0301a a 6-8 siclos. Fue una exageraci\u00f3n descarada el precio que le pidi\u00f3 Efr\u00f3n. Quer\u00eda aprovecharse de la riqueza de Abraham en un momento de emoci\u00f3n y debilidad cuando no estaba pensando en hacer negocios.<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 triste es ver cuando alguien se aprovecha de la generosidad de otro! \u00a1Qu\u00e9 egoi\u0301smo!<\/p>\n Abraham acept\u00f3 la oferta, y pag\u00f3 400 siclos de plata por el terreno, lo cual era una suma alt\u00edsima.\u00a0 En esos tiempos, el sueldo de un labrador al a\u00f1o era aprox. de 6 a 8 siclos al a\u00f1o como mencionamos arriba.\u00a0 Por lo tanto, Abraham pag\u00f3 aproximadamente el equivalente a 40 a\u00f1os de labor de un hombre.<\/p>\n G\u00e9nesis 23:16-18\u00a0– \u00abY oy\u00f3 Abraham a Efr\u00f3n; y Abraham pes\u00f3 a Efr\u00f3n la plata que \u00e9ste hab\u00eda mencionado a o\u00eddos de los hijos de Het: cuatrocientos siclos de plata, medida comercial.\u00a0 (17)\u00a0 As\u00ed el campo de Efr\u00f3n que est\u00e1 en Macpela, frente a Mamre, el campo y la cueva que hay en \u00e9l, y todos los \u00e1rboles en el campo dentro de sus confines, fueron cedidos\u00a0 (18)\u00a0 a Abraham en propiedad a la vista de los hijos de Het, delante de todos los que entraban por la puerta de su ciudad\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n En el texto hebreo aparece el nombre Efr\u00f3n con escritura defectuosa, faltando la letra vav. Esto se interpreta que este hombre fue reducido por el Eterno por causa de su actitud avariciosa. Su bolsillos fue aumentado pero su nombre fue reducido.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 vale m\u00e1s?<\/p>\n A pesar de la cantidad astron\u00f3mica injusta que habi\u0301a pedido, Abraham no est\u00e1 dispuesto a discutir y rebajar precios. Su esposa vale ma\u0301s que todo eso y merece un sepulcro digno.<\/p>\n Es ma\u0301s, \u00a1el precio alto de la sepultura elevar\u00eda la honra que se pueda dar a la difunta!<\/p>\n Abraham pes\u00f3 a Efr\u00f3n el dinero, que Efr\u00f3n hab\u00eda pedido, en moneda comercial. Esto significa, seg\u00fan Rash\u00ed, que son recibidas en cualquier lugar, lo cual muestra que le entreg\u00f3 monedas grandes que val\u00edan cien siclos cada una.\u201d<\/p>\n Ya habiendo adquirido el terreno, finalmente Abraham pudo sepultar a Sara.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n G\u00e9nesis 23:19-20\u00a0– \u00abDespu\u00e9s de esto, Abraham sepult\u00f3 a Sara su mujer en la cueva del campo de Macpela frente a Mamre, esto es, Hebr\u00f3n, en la tierra de Cana\u00e1n.\u00a0 (20)\u00a0 Y el campo y la cueva que hay en \u00e9l fueron cedidos a Abraham en posesi\u00f3n para una sepultura, por los hijos de Het\u00bb Tome nota de que no se habla de los \u201crestos mortales de Sara<\/em>\u201d sino de Sara misma aunque est\u00e9 muerta.<\/p>\n Fue Sara\u00a0la que fue sepultada. Un hombre no es hombre\u00a0sin su cuerpo. Por esto tiene que haber una resurrecci\u00f3n\u00a0para que haya una salvaci\u00f3n completa.<\/p>\n Es extra\u00f1o que\u00a0la Tor\u00e1\u00a0dedique tanto espacio a la descripci\u00f3n del lugar de sepultura.\u00a0 La importancia de esto reside en que \u00e9ste fue el primer terreno que los patriarcas adquirieron en la Tierra Prometida<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Hebr\u00f3n es una ciudad muy importante en la historia de la Biblia. \u00a0Veamos algunos ejemplos:<\/p>\n Luego que Abraham regresara de Egipto, Hebr\u00f3n fue el primer lugar donde se estableci\u00f3.<\/p>\n G\u00e9nesis\u00a013:18 – \u00abEntonces Abram mud\u00f3 su tienda, y vino y habit\u00f3 en el encinar de Mamre, que est\u00e1 en Hebr\u00f3n, y edific\u00f3 all\u00ed un altar al SE\u00d1OR\u00bb<\/em><\/p>\n All\u00ed vivieron los tres patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, en alg\u00fan punto de sus vidas.<\/p>\n G\u00e9nesis\u00a035:27 – \u00abJacob fue a su padre Isaac en Mamre de Quiriat-arba, es decir, Hebr\u00f3n, donde hab\u00edan residido Abraham e Isaac\u00bb<\/em><\/p>\n En Hebr\u00f3n fueron sepultados los tres patriarcas, junto con sus esposas (excepto Raquel<\/em>).<\/p>\n \u00c9ste fue el primer pedazo de tierra que Abraham y sus descendientes poseyeron legalmente en\u00a0la Tierra\u00a0Prometida.<\/p>\n Hebr\u00f3n fue dada como un regalo especial a Caleb, por haberse mantenido fiel a Dios y por haber liderado la conquista de\u00a0la Tierra\u00a0Prometida.<\/p>\n Josu\u00e9 14:13-15 – \u00abY Josu\u00e9 lo bendijo, y dio Hebr\u00f3n por heredad a Caleb, hijo de Jefone.\u00a0 (14)\u00a0 Por tanto, Hebr\u00f3n vino a ser hasta hoy heredad de Caleb, hijo de Jefone cenezeo, porque sigui\u00f3 plenamente al SE\u00d1OR, Dios de Israel.\u00a0 (15)\u00a0 Y el nombre de Hebr\u00f3n antes era Quiriat-arba; pues Arba era el hombre m\u00e1s grande entre los anaceos. Entonces la tierra descans\u00f3 de la guerra\u00bb<\/em><\/p>\n Hebr\u00f3n fue una de las ciudades elegidas para ser \u201cciudad levita<\/em>\u201d, y tambi\u00e9n \u201cciudad de refugio<\/em>\u201d.<\/p>\n 1 Cr\u00f3nicas 6:54-56 – \u00abY estas son sus moradas, conforme a sus campamentos dentro de sus territorios. A los hijos de Aar\u00f3n, de las familias de los coatitas (pues a ellos les toc\u00f3 la suerte primero),\u00a0 (55)\u00a0 a ellos les dieron Hebr\u00f3n, en la tierra de Jud\u00e1, y sus tierras de pastos alrededor de ella;\u00a0 (56)\u00a0 pero dieron los campos de la ciudad y sus aldeas a Caleb, hijo de Jefone\u00bb<\/em><\/p>\n Hebr\u00f3n fue la primera capital del reinado de David.<\/p>\n 2 Samuel 2:11 – \u00abEl tiempo que David rein\u00f3 en Hebr\u00f3n sobre la casa de Jud\u00e1 fue siete a\u00f1os y seis meses\u00bb<\/em><\/p>\n Luego de siete a\u00f1os de reinar desde Hebr\u00f3n, David traslad\u00f3 la capital del reino a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n 2 Samuel 5:4-5 – \u00abTreinta a\u00f1os ten\u00eda David cuando lleg\u00f3 a ser rey, y rein\u00f3 cuarenta a\u00f1os.\u00a0 (5)\u00a0 En Hebr\u00f3n rein\u00f3 sobre Jud\u00e1 siete a\u00f1os y seis meses, y en Jerusal\u00e9n rein\u00f3 treinta y tres a\u00f1os sobre todo Israel y Jud\u00e1\u00bb<\/em><\/p>\n En la Guerra de los Seis D\u00edas, Israel tom\u00f3 control de Hebr\u00f3n.\u00a0 Pero luego los acuerdos de paz (Oslo II<\/em>), el gobierno de Israel transfiri\u00f3 el control de la ciudad a la Autoridad Palestina. Las Fuerzas de Defensa de Israel se mantienen presentes s\u00f3lo para proteger el barrio jud\u00edo en Hebr\u00f3n. Un texto hebreo del siglo III dice (Rabbi Yudan, Bereshit Rabba<\/em>79):<\/p>\n \u201cSon tres los lugares que los hebreos compraron con dinero, aunque formaban parte de la promesa divina de tierra al pueblo jud\u00edo.\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9?\u00a0 Porque un d\u00eda las naciones van a acusar a los jud\u00edos de robar la tierra.\u00a0 Estos tres sitios est\u00e1n predestinados a ser fuente de contenci\u00f3n entre los jud\u00edos y las otras naciones.\u00a0 Pero les podremos responder que nosotros compramos estas tierras con precio justo\u201d.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n Las tres ciudades que se mencionan en el texto son: Hebr\u00f3n, Jerusal\u00e9n y la tumba de Jos\u00e9 en Siquem (Nablus<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sara muri\u00f3 cuando ten\u00eda 127 a\u00f1os.\u00a0\u00a0Pero la Biblia comienza celebrando su vida: G\u00e9nesis 23:1 – \u00abY vivi\u00f3 Sara ciento veintisiete a\u00f1os; estos fueron los a\u00f1os de la vida de Sara\u00bb Sara muri\u00f3 habiendo vivido una vida plena, habiendo disfrutado 37 a\u00f1os con su hijo Isaac.\u00a0 Ella muri\u00f3 en Hebr\u00f3n. Sara fue la \u00fanica mujer de […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":12066,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627,49054],"tags":[36869,358691,415898798,41971],"class_list":["post-11723","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","category-genesis","tag-abraham","tag-hebron","tag-muerte-sara","tag-sara","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-335","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/genesis-23.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11723"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12092,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11723\/revisions\/12092"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12066"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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