{"id":16844,"date":"2016-08-31T23:11:04","date_gmt":"2016-08-31T23:11:04","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=16844"},"modified":"2020-09-15T12:21:27","modified_gmt":"2020-09-15T12:21:27","slug":"rosh-hashanahyom-teruah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/08\/31\/rosh-hashanahyom-teruah\/","title":{"rendered":"Rosh Hashanah\/Yom Teruah"},"content":{"rendered":"\n

Rosh Hashanah la epoca de\u00a0Arrepentimiento (Teshuvah)<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

La \u00e9poca conocida como Teshuvah, que en hebreo significa \u00abregresar o arrepentirse<\/em>\u00ab, da inicio el primer d\u00eda del mes de Elul y dura 40 d\u00edas, terminando con Yom Kippur<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"teshuva-retorno-arrepentimiento\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pasados 30 d\u00edas de Teshuvah (Arrepentimiento)<\/em>, el 1 de Tishrei, llega Rosh HaShanah<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Esta fiesta da inicio al per\u00edodo final de diez d\u00edas que comienza con Rosh HaShanah y termina con Yom Kippur<\/a>. Estos son conocidos como d\u00edas sant\u00edsimos y d\u00edas temibles (Yamim Nora’im<\/em>, los d\u00edas de asombro<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Al Shabbat que cae en ese per\u00edodo de diez d\u00edas se le conoce como Shabbat Shuvah, el Shabbat del Regreso. Cinco d\u00edas despu\u00e9s de Yom Kippur llega la fiesta de Sukkot, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Teshuvah da inicio el 1 de Elul y termina el 10 de Tishrei, Yom Kippur.<\/p>\n\n\n\n

Cada ma\u00f1ana, durante los 30 d\u00edas del mes de Elul, se hace sonar la trompeta (shofar<\/em>) o el cuerno de carnero, para llamar al pueblo a arrepentimiento y que vuelva a Dios.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Teshuvah (el arrepentimiento<\/em>) incluye a todo tipo de personas. Aquellos que creen en el Mes\u00edas son llamados a examinar sus vidas y descubrir d\u00f3nde se apartaron de Dios. Es un llamado a examinar las Escrituras y la evidencia que muestra que el Mes\u00edas era quien dijo ser.<\/p>\n\n\n\n

Dios siempre ha tenido en su coraz\u00f3n advertir a su pueblo antes de proclamar y enviar juicio. Dios advirti\u00f3 a la gente antes del diluvio y envi\u00f3 una advertencia a N\u00ednive antes de ser destruida. El no desea que nadie reciba la ira de Su juicio (Ezequiel 18:21-23,30-32; Sofon\u00edas 2:1-3; 33:1-7; 2 Pedro 3:9<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

El mes completo de Elul constituye un proceso de 30 d\u00edas para prepararse a trav\u00e9s de un autoexamen y arrepentimiento para los pr\u00f3ximos D\u00edas Sant\u00edsimos. Se suena el shofar, <\/em>despu\u00e9s de cada servicio matinal.<\/p>\n\n\n\n

\"elulweb-18-08-15\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, al final de la liturgia matinal y vespertina, se recita el Salmo 27, que comienza diciendo \u00abYHVH es mi luz y mi salvaci\u00f3n<\/em>\u00ab. El mensaje que se env\u00eda desde el 1 de Elul hasta Rosh HaShanah <\/em>es claro: Arrepi\u00e9ntanse antes de Rosh HaShanah<\/em>. No esperen hasta despu\u00e9s que pase Rosh HaShanah<\/em>, ya que entonces se encontrar\u00e1n en los D\u00edas Temibles.<\/p>\n\n\n\n

Hay frases que nos ayudan a identificar los d\u00edas de la \u00e9poca de Teshuvah (arrepentimiento<\/em>). As\u00ed como algunos extranjeros no est\u00e1n familiarizados con las fiestas americanas del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias, \u00abel D\u00eda del Pavo<\/em>\u00bb o \u00abel D\u00eda de los Peregrinos<\/em>\u00ab, los creyentes en Jes\u00fas no jud\u00edos pueden llegar a confundirse con los diferentes nombres que reciben las principales fiestas del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Rosh HaShanah: Nombres, Temas y Frases<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n

Teshuvah – (Arrepentimiento<\/em>)<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Rosh HaShanah – <\/em>(Cabeza del A\u00f1o, Nacimiento del Mundo<\/em>)<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Yom Teruah – <\/em>(El D\u00eda del Despertar [Fiesta de las Trompetas]) <\/em>\u2028<\/em><\/p><\/td><\/tr>

\n

Yom HaDin – <\/em>(El D\u00eda del Juicio<\/em>)<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

HaMelech – <\/em>(La Coronaci\u00f3n del Mes\u00edas<\/em>)<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Yom HaZikkaron – <\/em>(El D\u00eda de la Rememoraci\u00f3n o el memorial<\/em>)<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

El tiempo de la angustia de Jacob o los dolores de parto \u2028del Mes\u00edas – (Chevlai shel Mashiach<\/em>)<\/p><\/td><\/tr>

\n

La apertura de las puertas<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Kiddushin\/Nesu’in – <\/em>(la ceremonia de la boda)<\/em><\/p>\n<\/td><\/tr>

La resurrecci\u00f3n de los muertos y la transformaci\u00f3n de nuestros cuerpos<\/p> <\/td><\/tr>

\n

La \u00faltima trompeta -(Shofar<\/em>)<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Yom Hakeseh – <\/em>(El d\u00eda escondido)<\/em><\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Rosh HaShanah: La Cabeza del A\u00f1o – (El Nacimiento del Mundo)<\/em><\/p>\n<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Rosh HaShanah <\/em>marca el inicio de un nuevo a\u00f1o y forma parte del per\u00edodo de arrepentimiento. Rosh <\/em>en hebreo significa \u00abprincipal o cabeza<\/em>\u00bb y shanah <\/em>significa \u00aba\u00f1o<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\"38218\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Rosh HaShanah <\/em>es la cabeza del a\u00f1o en el calendario civil y tambi\u00e9n se le conoce como el d\u00eda de nacimiento del mundo, dado que el mundo fue creado en este d\u00eda – (Talmud, Rosh Hashanah 11a<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, se cree que Ad\u00e1n fue creado en este d\u00eda – (Mishnah, San Hedrin 38b<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se lleg\u00f3 a determinar que \u00e9ste fue el d\u00eda en que el mundo fue creado?<\/p>\n\n\n\n

Se basan en las primeras palabras del Libro de G\u00e9nesis (Bereshit<\/em>), \u00aben el principio<\/em>\u00ab, ya que cuando se invierten estas palabras, se lee Aleph b\u2019Tishrei<\/em>, es decir, \u00abel primero de Tishrei<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\"bere-tishriA\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por lo tanto, a Rosh HaShanah se le conoce como el nacimiento del mundo, ya que la tradici\u00f3n nos dice que el mundo fue creado en ese d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Nota<\/u>: Hay cuatro a\u00f1os nuevos en el calendario jud\u00edo. El 1 de Nis\u00e1n es el A\u00f1o Nuevo del d\u00eda de reyes (el d\u00eda que determina la cantidad de a\u00f1os que ha reinado un rey<\/em>) y tambi\u00e9n para los meses (Nis\u00e1n es el primer mes<\/em>). El 1 de Elul es el a\u00f1o nuevo para el diezmo de animales. El 15 (Tu Bishvat<\/em>) de Shevar, es el a\u00f1o nuevo de los \u00e1rboles y el 1 de Tishrei es el a\u00f1o nuevo de los a\u00f1os. Tambi\u00e9n marca el aniversario de la creaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Per\u00edodo de Observancia<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Rosh HaShanah se observa durante dos d\u00edas, en el primero y el segundo d\u00eda del mes hebreo de Tishrei (generalmente en septiembre y octubre<\/em>), que es el primer mes del calendario b\u00edblico civil.<\/p>\n\n\n\n

El mes de Tishrei corresponde al s\u00e9ptimo mes del calendario b\u00edblico religioso. Puede parecer extra\u00f1o que Rosh HaShanah, el A\u00f1o Nuevo, se celebre en el primero y segundo d\u00eda de Tishrei, el s\u00e9ptimo mes del calendario b\u00edblico religioso. La raz\u00f3n por la que Rosh HaShanah cae en el s\u00e9ptimo mes del calendario b\u00edblico religioso, es porque Dios instituy\u00f3 el mes de Nis\u00e1n como el primer mes del a\u00f1o en conmemoraci\u00f3n de la liberaci\u00f3n divina de Israel de su esclavitud en Egipto (Exodo<\/em> 12:2; 13:4<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, seg\u00fan la tradici\u00f3n, el mundo fue creado en Tishrei o, para ser m\u00e1s exactos, Ad\u00e1n y Eva fueron creados en el primer d\u00eda de Tishrei y por ello el ciclo anual se inicia en el mes de Tishrei. Por lo tanto, Rosh HaShanah se celebra es estas fechas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 Rosh HaShanah dura dos d\u00edas?<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de las dem\u00e1s fiestas que son celebradas en la Di\u00e1spora (la dispersi\u00f3n, refiri\u00e9ndose a los jud\u00edos que viven fuera de la Tierra Santa de Israel<\/em>), Rosh HaShanah se celebra durante dos d\u00edas dada la incertidumbre de celebrar las fiestas en el d\u00eda preciso y correcto del calendario.<\/p>\n\n\n\n

Rosh HaShanah es la \u00fanica fiesta que se celebra durante dos d\u00edas en Israel. Al igual que las dem\u00e1s fiestas, la incertidumbre se deb\u00eda al calendario que depend\u00eda de la promulgaci\u00f3n de la luna nueva, la cual designa el inicio de cada nuevo mes, por decreto de la corte rab\u00ednica en Jerusal\u00e9n, en los tiempos antiguos.<\/p>\n\n\n\n

La definici\u00f3n de la celebraci\u00f3n de Rosh HaShanah se complica por el hecho de que esta fiesta cae en Rosh Chodesh, la luna nueva en s\u00ed. Por lo tanto, aun en Jerusal\u00e9n, era dif\u00edcil hacer saber a todos el d\u00eda preciso en el que iniciaba el A\u00f1o Nuevo.<\/p>\n\n\n\n

En Israel, para resolver este problema, se decidi\u00f3 celebrar la fiesta de Rosh HaShanah durante dos d\u00edas. Al crear un Rosh HaShanah de dos d\u00edas, tambi\u00e9n se pretend\u00eda fortalecer la observancia de cada d\u00eda; seg\u00fan la perspectiva rab\u00ednica. Los dos d\u00edas se consideran como un yoma arikhta, un solo d\u00eda largo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Yom Teruah: El D\u00eda del Despertar por el Trompetazo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

En el Salmo 98:6 est\u00e1 escrito: \u00abAclamad con trompetas y sonidos de bocina, delante del rey YHVH<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

La bendici\u00f3n que recibimos de Dios al tener entendimiento del significado de Rosh HaShanah <\/em>y del sonido de la trompeta (shofar<\/em>) se encuentra en el Salmo 89:15, como est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n

\u00abBienaventurado el pueblo que sabe aclamarte (con el sonido de la trompeta)…<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

\"20140924111419\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Rosh HaShanah se conoce en la Tor\u00e1 como Yom Teruah, el D\u00eda del Sonido del Shofar (o el D\u00eda del Despertar).<\/em> En Yom Teruah, el D\u00eda del Sonido del Shofar<\/em>, es obligatorio que cada persona oiga (shema<\/em>) el sonido del shofar. El mitzvah <\/em>(o mandamiento b\u00edblico [Juan 14:15]<\/em>) del shofar, <\/em>es o\u00edr (shema<\/em>) el sonido del shofar -no tocarlo uno mismo- de all\u00ed la bendici\u00f3n de \u00abo\u00edr el sonido del shofar<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

\"Lion-of-Judah\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Teruah significa \u00abun trompetazo que despierta<\/em>\u00ab. Uno de los temas asociados con Rosh HaShanah es el tema del \u00abdespertar<\/em>\u00ab. Teruah tambi\u00e9n es traducido como el \u00abgrito<\/em>\u00ab. El Libro de Isa\u00edas, cap\u00edtulo 42, coloca este grito en el contexto del reinado de mil a\u00f1os del Mes\u00edas, el Athid Lavo.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se menciona la era mesi\u00e1nica y el grito en Isa\u00edas 42:11; 44:23; Jerem\u00edas 31:7; y Sofon\u00edas 3:14.<\/p>\n\n\n\n

La primera venida de Jesucristo <\/em>est\u00e1 asociada con un grito en Zacar\u00edas 9:9. El \u00faltimo grito es en la transformaci\u00f3n, en 1 Tesalonicenses 4:16-17.<\/p>\n\n\n\n

Ya sea con el sonido de un shofar <\/em>o con la fuerza de un grito sobrenatural, el objetivo de Dios es despertarnos.<\/p>\n\n\n\n

Por esta raz\u00f3n est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n

Efesios 5:14 – \u00ab…Despi\u00e9rtate, t\u00fa que duermes, y lev\u00e1ntate de los muertos, y te alumbrar\u00e1 Cristo<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

\"82b39d32c9bc965e5e21055613ed9d30\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El libro de los Efesios tiene muchas referencias a Yom Truah y los D\u00edas Sant\u00edsimos.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, en Efesios 4:30, ser sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n se refiere a Yom Kippur, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n<\/a>. Dios nos dio esta fiesta para ense\u00f1arnos acerca del juicio que vendr\u00e1 en el d\u00eda de Yom Truah, y seremos sellados cuando se cierren las puertas (neilah<\/em>) en Yom Kippur.<\/p>\n\n\n\n

Isa\u00edas 26:19 habla de la resurrecci\u00f3n. La palabra \u00abdespertad<\/em>\u00bb est\u00e1 asociada con la resurrecci\u00f3n, como est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n

Isa\u00edas 26:19 – \u00abTus muertos vivir\u00e1n; sus cad\u00e1veres resucitar\u00e1n. \u00a1Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu roc\u00edo es cual roc\u00edo de hortalizas y la tierra dar\u00e1 sus muertos<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

El tema de despertar del sue\u00f1o es usado a lo largo de la Biblia. Se encuentra en Juan 11:11; Romanos 13:11; Daniel 12:1-2; y Salmos 78:65.<\/p>\n\n\n\n

En Isa\u00edas 51:9 est\u00e1 escrito: \u00abDespi\u00e9rtate, despi\u00e9rtate, v\u00edstete de poder, o brazo de YHVH; despi\u00e9rtate como en el tiempo antiguo, en los siglos pasados…<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

El brazo del Se\u00f1or es un t\u00e9rmino que simboliza al Mes\u00edas en Isa\u00edas 53:1. La palabra brazo en hebreo es zeroah. Durante la Pascua (Pesaj<\/em>)<\/a>, un hueso conocido como zeroah es colocado en el plato. As\u00ed, \u00abdespierta<\/em>\u00bb es una expresi\u00f3n que se relaciona con Rosh HaShanah. En Isa\u00edas 51:9, el despertar est\u00e1 asociado con la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

El shofar es el instrumento f\u00edsico del que Dios nos instruy\u00f3 oir (shema<\/em>) su sonido, para llevarnos a que despertemos del sue\u00f1o espiritual – (1 Corintios 15<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

En los d\u00edas antiguos, el shofar era usado en ocasiones muy solemnes. La primera menci\u00f3n del shofar es en conexi\u00f3n con la revelaci\u00f3n en el Monte Sina\u00ed, cuando el sonido del shofar era demasiado fuerte y todos los que se encontraban en el campamento temblaron (Exodo 19:16b<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, el shofar que escuchamos en el d\u00eda de Yom Truah debe servirnos como un recordatorio de nuestra aceptaci\u00f3n de la Palabra y el compromiso con ella.<\/p>\n\n\n\n

El shofar tambi\u00e9n sol\u00eda tocarse cuando se estaba en guerra con un enemigo peligroso. Asimismo, el que escuchamos en Yom truah debe servirnos como un grito de guerra cuando libramos batalla contra nuestro enemigo interior \u2013nuestras inclinaciones pecaminosas y las pasiones, al igual que con el mismo diablo.<\/p>\n\n\n\n

El shofar tambi\u00e9n se tocaba en el A\u00f1o del Jubileo, anunciando la libertad de la esclavitud – (Lev\u00edtico 25:9-10<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\"shofar1\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Espiritualmente, esto se refiere a la libertad de la esclavitud del pecado, los deseos de este mundo y la obediencia al diablo – (Romanos 6:12-13; Santiago 4:4)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Otra raz\u00f3n por la que se suena el shofar, <\/em>es que Rosh Hashanah es la celebraci\u00f3n del nacimiento de la creaci\u00f3n y Dios comenz\u00f3 a reinar sobre el mundo en este d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Cuando un rey inicia su reinado, se anuncia con trompetas. Es por ello que se lee el Salmo 47 antes del sonido del shofar; como un llamado a las naciones:<\/p>\n\n\n\n

Salmos 47:6-7 – \u00ab… Cantad a nuestro Rey, cantad; porque Dios es el Rey de toda la tierra…\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se toca antes, como est\u00e1 referido en el vers\u00edculo anterior.<\/p>\n\n\n\n

Salmo 47:5 – \u00abSubi\u00f3 Dios con j\u00fabilo, YHVH con sonido de trompeta\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"The<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, se han presentado muchas explicaciones acerca del toque del shofar:<\/p>\n\n\n\n

El cuerno del carnero se identifica con el carnero que sirvi\u00f3 de substituto en el sacrificio de Isaac en G\u00e9nesis 22:1-19.<\/p>\n\n\n\n

La entrega de la Tor\u00e1 en el Monte Sina\u00ed tambi\u00e9n fue acompa\u00f1ada del sonido del shofar -(Exodo 19:19<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

La proclamaci\u00f3n del Jubileo tambi\u00e9n era acompa\u00f1ada del toque del shofar – (Lev\u00edtico 25:9-11<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

El comienzo de la era mesi\u00e1nica ser\u00e1 anunciada con el sonido de un gran shofar – (Isa\u00edas 27:13<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

El libro Puertas del Arrepentimiento cita el llamado de Maimonides a que despertemos del sue\u00f1o espiritual:<\/p>\n\n\n\n

Despierta, t\u00fa que duermes. L\u00e9vantate t\u00fa que duermes, de tu sue\u00f1o. Examina tus actos, y vu\u00e9lvete a Dios en arrepentimiento. Acu\u00e9rdate de tu Creador, t\u00fa que te ves atrapado en la rutina diaria, perdiendo de vista la verdad eterna; t\u00fa est\u00e1s desperdiciando tus a\u00f1os en vanos objetivos que no te dan ning\u00fan beneficio, ni te salvan. Exam\u00ednate atentamente; mejora tus caminos y tus actos. Abandonad vuestros caminos errados, vuestras tretas indignas, cada uno de vosotros. <\/em><\/p>

(Yad Hichot Teshuva 3.4<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cuando los rabinos leen la frase:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDespierta, oh Israel<\/em>\u00ab, ellos lo identifican como algo referente a Rosh HaShanah. El sonido del shofar se realizaba en el Templo (Beit HaMikdash<\/em>) en Rosh HaShanah – (Nehem\u00edas 8:1-3<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

El shofar tambi\u00e9n se tocaba en el templo al inicio de cada shabbat, todas las semanas. Hay dos tipos de trompetas usadas en la Biblia:<\/p>\n\n\n\n

  1. La trompeta de plata.<\/li>
  2. El shofar, o cuerno de carnero.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    \"yom-teruah\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    En el Shabat, hab\u00eda en el Templo <\/i>un letrero colgado en la pared que le\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

    \u00abA la casa del sonido de la trompeta [shofar]<\/em>\u00ab<\/p>\n\n\n\n

    Cada shabat, dos hombres con trompeta de plata y un hombre con un shofar sonaban tres trompetazos dos veces al d\u00eda. En Yom Truah, es diferente. El shofar es la trompeta principal. En Yom Truah, el primer toque se realiza con un shofar, el segundo con una trompeta de plata y luego, el tercero, con un shofar. Las trompetas de plata y la asamblea en el templo est\u00e1n especificadas en el Libro de N\u00fameros cap\u00edtulo 10.<\/p>\n\n\n\n

    Seg\u00fan Lev\u00edtico 23:24 y N\u00fameros 29:1, Yom Truah es el d\u00eda del sonido de las trompetas.<\/p>\n\n\n\n

    Seg\u00fan la Mishn\u00e1 – (Rosh HaShanah 16a; Rosh HaShanah 3:3<\/em>), la trompeta que se usa en este caso es el cuerno del carnero, no las trompetas hechas de metal, que est\u00e1n descritas en N\u00fameros cap\u00edtulo 10.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    El Uso del Shofar en la Biblia<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

    El shofar o cuerno de carnero siempre ha ocupado un lugar prominente en la historia del pueblo de Dios en la Biblia:<\/p>\n\n\n\n

    \"1354565335-35N\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n