{"id":21329,"date":"2016-09-25T21:28:29","date_gmt":"2016-09-25T21:28:29","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=21329"},"modified":"2016-09-25T21:30:57","modified_gmt":"2016-09-25T21:30:57","slug":"genesis-41-jose-segundo-despues-de-faraon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/09\/25\/genesis-41-jose-segundo-despues-de-faraon\/","title":{"rendered":"G\u00e9nesis 41 – Jos\u00e9 segundo despu\u00e9s de Fara\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Dos a\u00f1os despu\u00e9s de interpretar los sue\u00f1os del copero y el panadero real, a Jos\u00e9 se le dar\u00e1 la oportunidad de interpretar otro sue\u00f1o, pero en esta ocasi\u00f3n ser\u00e1 del Fara\u00f3n, el rey de Egipto.\u00a0<\/span><\/p>\n

La Biblia narra el sue\u00f1o que tuvo el rey:<\/span><\/p>\n

G\u00e9nesis\u00a041:1-4 – \u00ab<\/span>Y aconteci\u00f3 que al cabo de dos a\u00f1os, Fara\u00f3n tuvo un sue\u00f1o; y he aqu\u00ed, so\u00f1\u00f3 que estaba de pie junto al Nilo. (2) Y de pronto, del Nilo subieron siete vacas de hermoso aspecto y gordas, y pac\u00edan en el carrizal. (3) Pero he aqu\u00ed, otras siete vacas de mal aspecto y flacas subieron del Nilo detr\u00e1s de ellas, y se pararon junto a las otras vacas a la orilla del Nilo; (4) y las vacas de mal aspecto y flacas devoraron las siete vacas de hermoso aspecto y gordas. Entonces Fara\u00f3n despert\u00f3\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00ab…aconteci\u00f3 que al cabo de dos a\u00f1os…\u00bb –<\/i><\/span><\/strong>\u00a0<\/b><\/span>Jos\u00e9 estaba en la c\u00e1rcel-olvidado por el mayordomo real-desde hace dos a\u00f1os. Pero Dios ten\u00eda un prop\u00f3sito en esa demora y ahora el prop\u00f3sito se explica. Despu\u00e9s de todo,si Dios lo hubiera querido, el mayordomo podr\u00eda haber recordado a Jos\u00e9 en un a\u00f1o o mucho antes. Pero Dios se movi\u00f3 en su tiempo perfecto.<\/span><\/p>\n

Vemos en este pasaje el cumplimiento de lo que el Se\u00f1or declaro a Abraham…<\/p>\n

Ge\u0301nesis 15: 13-16 – \u00abYHVH habi\u0301a dicho a Abraham: \u201cEntonces YHVH dijo a Abram: Ten por cierto que tu\u00a0descendencia morara\u0301 en tierra ajena, y sera\u0301 esclava alli\u0301, y sera\u0301 oprimida cuatrocientos an\u0303os. Mas tambie\u0301n a la nacio\u0301n a la cual servira\u0301n, juzgare\u0301 yo; y despue\u0301s de esto saldra\u0301n con gran riqueza. Y tu\u0301 vendra\u0301s a tus padres en paz, y sera\u0301s sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generacio\u0301n volvera\u0301n aca\u0301; porque au\u0301n no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aqui\u0301<\/em>\u201d<\/p>\n

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Lo que hoy ocurre a Jose\u0301 y sus hermanos es solo el cumplimiento de la voluntad de YHVH revelada a Abraham, y al mismo Jose\u0301 a trave\u0301s de los primeros suen\u0303os. Jose\u0301 tenia 30 an\u0303os, la misma edad de Jes\u00fas\u00a0al comenzar su ministerio.<\/p>\n

\u00bfPor que comenzaron su ministerio a esta edad?<\/p>\n

La Torah ensen\u0303a\u00a0que el sacerdocio en el Templo debe comenzar a la edad de 30 an\u0303os – (Nu\u0301meros 4:3<\/em>). Jose\u00a0tuvo que estar en la ca\u0301rcel durante 12 an\u0303os en total. Esto alude a que el Mesi\u0301as ben Yosef teni\u0301a que sufrir y morir por las 12 tribus de Israel.<\/p>\n

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Como el copero se olvido\u0301\u00a0de Jose\u00a0durante dos an\u0303os, asi\u0301 Cristo\u00a0ha sido ignorado por
\ngran parte del pueblo judi\u0301o, y el resto del mundo, durante\u00a0dos mil an\u0303os.<\/p>\n

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Los suen\u0303os del Fara\u00f3n\u00a0traen un mensaje para los u\u0301ltimos tiempos.\u00a0La repeticio\u0301n del relato \"0106_gen_410104_b.JPG\"de los suen\u0303os es tambie\u0301n una indicacio\u0301n de que no se refiere solamente al tiempo de Jose\u00a0sino tambie\u0301n al final de este siglo, en relacio\u0301n con la segunda venida y reinado del Mesi\u0301as ben Yosef.<\/p>\n

Al final de los dos an\u0303os Jose\u00a0es levantado para ser virrey, gobernante de toda la nacio\u0301n despue\u0301s del Fara\u00f3n. Esto nos ensen\u0303a que Yeshu\u0301a ben Yosef sera\u0301 puesto como gobernante sobre todas las naciones de la tierra al final de dos mil an\u0303os despue\u0301s de su muerte y resurreccio\u0301n.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas veces no hemos tenido sue\u00f1os locos?<\/p>\n

Pero hay sue\u00f1os que impactan nuestro esp\u00edritu, y a esos debemos prestar atenci\u00f3n porque lo m\u00e1s seguro es que hay un mensaje escondido.<\/p>\n

El sue\u00f1o impresion\u00f3 a Fara\u00f3n, no obstante parece que trat\u00f3 de ignorarlo porque se volvi\u00f3 a dormir\u2026pero volvi\u00f3 a so\u00f1ar algo similar.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"Book_of_Genesis_Chapter_41-8_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media).jpg\"<\/p>\n

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G\u00e9nesis\u00a041:5-7 – \u00ab<\/span>Se qued\u00f3 dormido y so\u00f1\u00f3 por segunda vez; y he aqu\u00ed que siete espigas llenas y buenas crec\u00edan en una sola ca\u00f1a. (6) Y he aqu\u00ed que siete espigas, menudas y quemadas por el viento solano, brotaron despu\u00e9s de aqu\u00e9llas. (7) Y las espigas menudas devoraron a las siete espigas gruesas y llenas. Entonces Fara\u00f3n despert\u00f3, y he aqu\u00ed, era un sue\u00f1o\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

As\u00ed como Jos\u00e9 tuvo dos sue\u00f1os, tambi\u00e9n Fara\u00f3n tuvo un segundo sue\u00f1o que confirmaba el primero. Definitivamente el sue\u00f1o ten\u00eda un mensaje, pero \u00e9l no sab\u00eda cu\u00e1l era. Por lo tanto, llam\u00f3 a los sabios de Egipto para que le dieras una interpretaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\"Book_of_Genesis_Chapter_41-6_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media).jpg\"<\/p>\n

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G\u00e9nesis\u00a041:8\u00a0– \u00ab<\/i><\/span>Y sucedi\u00f3 que por la ma\u00f1ana su esp\u00edritu estaba turbado, y mand\u00f3 llamar a todos los adivinos de Egipto, y a todos sus sabios. Y Fara\u00f3n les cont\u00f3 sus sue\u00f1os, pero no hubo quien se los pudiera interpretar a Fara\u00f3n\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab…les cont\u00f3 sus sue\u00f1os, pero no hab\u00eda quien se los pudiera interpretar…\u00bb<\/em> –\u00a0<\/b><\/span>Los magos de Egipto eran impresionantes, pero que no pod\u00edan interpretar los sue\u00f1os. Fara\u00f3n sab\u00eda que eran importantes, pero nadie pudo dar una explicaci\u00f3n adecuada de su significado.<\/span><\/p>\n

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  • Se acuerda de Jos\u00e9:<\/b><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Todos en el palacio real sab\u00edan que el Fara\u00f3n hab\u00eda tenido un sue\u00f1o, pero nadie pod\u00eda interpretarlos. Fue en ese momento que el copero del rey se acord\u00f3 de Jos\u00e9, el joven hebreo que le hab\u00eda interpretado atinadamente su sue\u00f1o en prisi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

    G\u00e9nesis\u00a041:9-13 – \u00ab<\/span>Entonces el jefe de los coperos habl\u00f3 a Fara\u00f3n, diciendo: Quisiera hablar hoy de mis faltas.\u00a0 (10)\u00a0 Cuando Fara\u00f3n se enoj\u00f3 con sus siervos y me puso bajo custodia en la casa del capit\u00e1n de la guardia, a m\u00ed y al jefe de los panaderos,\u00a0 (11)\u00a0 \u00e9l y yo tuvimos un sue\u00f1o en una misma noche; cada uno de nosotros so\u00f1\u00f3 seg\u00fan la interpretaci\u00f3n de su propio sue\u00f1o.\u00a0 (12)\u00a0 Y estaba all\u00ed con nosotros un joven hebreo, un siervo del capit\u00e1n de la guardia; y se los contamos, y \u00e9l nos interpret\u00f3 los sue\u00f1os. A cada uno interpret\u00f3 su sue\u00f1o.\u00a0 (13)\u00a0 Y aconteci\u00f3 que tal como nos lo hab\u00eda interpretado, as\u00ed sucedi\u00f3; a m\u00ed me restableci\u00f3 Fara\u00f3n en mi puesto, pero al otro lo ahorc\u00f3\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

    El copero reconoci\u00f3 su falta al olvidarse de Jos\u00e9. Pero hab\u00eda llegado el momento indicado, y el copero le cont\u00f3 al rey sobre Jos\u00e9. De inmediato, Fara\u00f3n mand\u00f3 a llamarlo para ver si \u00e9l podr\u00eda interpretarle sus sue\u00f1os.<\/span><\/p>\n

    Cuando era la hora de Dios para sacar a Jos\u00e9 de la c\u00e1rcel, todo sucedi\u00f3\u00a0<\/span>apresuradamente<\/b><\/span><\/em>.A menudo, sentimos que hay largos per\u00edodos de tiempo en que Dios no hace nada, pero cuando es su tiempo, todo puede suceder en un instante.<\/span><\/p>\n

    Cuando sentimos que Dios no est\u00e1 haciendo nada, \u00e9l est\u00e1 haciendo el trabajo m\u00e1s importante para \u00e9l: Desarrollando nuestro car\u00e1cter y conform\u00e1ndonos ala imagen de Jesucristo.<\/span><\/p>\n

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    G\u00e9nesis\u00a041:14 – \u00ab<\/span>Entonces Fara\u00f3n mand\u00f3 llamar a Jos\u00e9, y lo sacaron aprisa del calabozo; y despu\u00e9s de afeitarse y cambiarse sus vestidos, vino a Fara\u00f3n\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

    A partir de ese momento, la vida de Jos\u00e9 cambi\u00f3. \u00c9l ya no regres\u00f3 a la c\u00e1rcel, sino que se qued\u00f3 en el palacio real. Hab\u00eda llegado el momento del cumplimiento de los sue\u00f1os que Jos\u00e9 tuvo en su juventud.<\/span><\/p>\n

    \"pharaohsdream\"La Biblia dice que sacaron \u201caprisa<\/em>\u201d a Jos\u00e9 del calabozo. Despu\u00e9s de esperar a\u00f1os por su liberaci\u00f3n, el momento hab\u00eda finalmente llegado. Ahora \u00e9l estaba listo para cumplir su prop\u00f3sito. A veces el Se\u00f1or nos hace esperar por las promesas que nos da, pero cuando llega el tiempo indicado, todo se da de una forma r\u00e1pida. As\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n en los \u00faltimos tiempos\u2026cuando comience a suceder lo escrito en Apocalipsis, todo suceder\u00e1 en forma r\u00e1pida, y por eso debemos estar preparados – (Apoc. 1:1-3)<\/em>.<\/span><\/p>\n

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    La palabra hebrea que fue traducida como \u201ccalabozo<\/em>\u201d es \u201cbor<\/em>\u201d y significa \u201choyo<\/em>\u201d, \u201cpozo<\/em>\u201d. Es la misma palabra que se encuentra en 37:24. Como ya hemos dicho antes, esto habla de la muerte del Mesi\u0301as tanto por el pueblo de Israel como por el mundo gentil.<\/p>\n

    \u201c…lo sacaron…<\/em>\u201d<\/strong> \u2013 Habla de la resurreccio\u0301n. El Mesi\u0301as no salio\u0301 de la muerte mediante su propia fuerza, fue resucitado por\u00a0el Padre, como esta\u0301 escrito en Hechos 2:24.<\/p>\n

    Hechos 2:24 – \u00abal cual Dios levant\u00f3, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella\u00bb<\/em><\/p>\n

    En Romanos 10:9 esta\u0301 escrito:<\/p>\n

    \u201cque si confiesas con tu boca a Jes\u00fas\u00a0por Sen\u0303or, y crees en tu corazo\u0301n que Dios\u00a0le resucito\u0301 de entre los muertos, sera\u0301s salvo\u201d<\/em><\/p>\n

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    \u201c…vino al Fara\u00f3n…\u201d<\/strong><\/em> – De la misma manera el Mesi\u0301as, despue\u0301s de haber sido resucitado, fue elevado hasta lo sumo y presentado ante el Padre celestial para servirle como sumo sacerdote segu\u0301n el orden de Malki-Tsedek.<\/p>\n

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    Salmo 110:1 y 4 –\u00a0\u201cSalmo de David. Dice el Eterno a mi Sen\u0303or: Sie\u0301ntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies… El Eterno ha jurado y no se retractara\u0301: Tu\u0301 eres sacerdote para siempre segu\u0301n el orden de Malki- Tsedek\u201d<\/em><\/p>\n

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    En Filipenses 2:9 esta\u0301 escrito:<\/p>\n

    \u201cPor lo cual Dios\u00a0tambie\u0301n le exalto\u0301 hasta lo sumo, y le confirio\u0301 el Nombre que es sobre todo nombre\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    • Revelaci\u00f3n e Interpretaci\u00f3n:<\/b><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      Cuando Jos\u00e9 lleg\u00f3 ante el Fara\u00f3n, \u00e9l le pregunt\u00f3 si pod\u00eda interpretar sue\u00f1os.<\/span><\/p>\n

      G\u00e9nesis\u00a041:15-16 – \u00ab<\/span>Y Fara\u00f3n dijo a Jos\u00e9: He tenido un sue\u00f1o y no hay quien lo interprete; y he o\u00eddo decir de ti, que oyes un sue\u00f1o y lo puedes interpretar.\u00a0 (16)\u00a0 Jos\u00e9 respondi\u00f3 a Fara\u00f3n, diciendo: No est\u00e1 en m\u00ed; Dios dar\u00e1 a Fara\u00f3n una respuesta favorable\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

      Jos\u00e9 es sincero, y dice que \u00e9l es s\u00f3lo un hombre. Pero reconoce que el poder para interpretar sue\u00f1os viene de Dios.<\/span><\/p>\n

      \"jose-faraon\"<\/p>\n

      Luego de esto, el Fara\u00f3n le cont\u00f3 sus sue\u00f1os\u2026<\/span><\/p>\n

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      G\u00e9nesis\u00a041:17-24 – \u00ab<\/span>Entonces habl\u00f3 Fara\u00f3n a Jos\u00e9: En mi sue\u00f1o, he aqu\u00ed, yo estaba de pie a la orilla del Nilo.\u00a0 (18)\u00a0 Y vi siete vacas gordas y de hermoso aspecto que salieron del Nilo; y pac\u00edan en el carrizal.\u00a0 (19)\u00a0 Pero he aqu\u00ed, otras siete vacas subieron detr\u00e1s de ellas, pobres, de muy mal aspecto y flacas, de tal fealdad como yo nunca hab\u00eda visto en toda la tierra de Egipto.\u00a0 (20)\u00a0 Y las vacas flacas y feas devoraron las primeras siete vacas gordas.\u00a0 (21)\u00a0 Pero cuando las hab\u00edan devorado, no se pod\u00eda notar que las hubieran devorado; pues su aspecto era tan feo como al principio. Entonces me despert\u00e9. (22)\u00a0 Y he aqu\u00ed, en mi sue\u00f1o tambi\u00e9n vi que siete espigas llenas y buenas crec\u00edan en una sola ca\u00f1a.\u00a0 (23)\u00a0 Y he aqu\u00ed que siete espigas marchitas, menudas y quemadas por el viento solano, brotaron despu\u00e9s de aqu\u00e9llas;\u00a0 (24)\u00a0 y las espigas menudas devoraron a las siete espigas buenas. Y se lo cont\u00e9 a los adivinos, pero no hubo quien me lo pudiera explicar\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

      El texto dice que los adivinos de Egipto no hab\u00edan podido interpretar el sue\u00f1o – (41:8<\/em>).\u00a0 <\/span><\/p>\n

      Algunos comentaristas dicen que puede ser que algunos sabios s\u00ed sab\u00edan la interpretaci\u00f3n, pero no se atrevieron a decirle la verdad por miedo.\u00a0 En Egipto, la vaca es el s\u00edmbolo de Isis, la diosa de la tierra, la cual los egipcios creen que se encarga de todo lo relacionado con la tierra, la agricultura y los alimentos.\u00a0 <\/span><\/p>\n

      En el sue\u00f1o del rey, las vacas sal\u00edan del Nilo, que es la fuente de la fertilidad de toda la tierra de Egipto.\u00a0<\/span><\/p>\n

      \"pharaohs-dream.gif\"<\/p>\n

      Jos\u00e9 no s\u00f3lo ten\u00eda el don de interpretar sue\u00f1os, sino que tambi\u00e9n el valor de hablar la verdad, tal como lo vimos en el caso de los sue\u00f1os del copero y el panadero.<\/span><\/p>\n

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      G\u00e9nesis\u00a041:25-32 – \u00ab<\/span>Entonces Jos\u00e9 dijo a Fara\u00f3n: Los dos sue\u00f1os de Fara\u00f3n son uno; Dios ha anunciado a Fara\u00f3n lo que El va a hacer.\u00a0 (26)\u00a0 Las siete vacas buenas son siete a\u00f1os, y las siete espigas buenas son siete a\u00f1os; los dos sue\u00f1os son uno.\u00a0 (27)\u00a0 Y las siete vacas flacas y feas que subieron detr\u00e1s de ellas son siete a\u00f1os, y las siete espigas quemadas por el viento solano ser\u00e1n siete a\u00f1os de hambre.\u00a0 (28)\u00a0 Esto es lo que he dicho a Fara\u00f3n: Dios ha mostrado a Fara\u00f3n lo que va a hacer.\u00a0 (29)\u00a0 He aqu\u00ed, vienen siete a\u00f1os de gran abundancia en toda la tierra de Egipto;\u00a0 (30)\u00a0 y despu\u00e9s de ellos vendr\u00e1n siete a\u00f1os de hambre, y ser\u00e1 olvidada toda la abundancia en la tierra de Egipto; y el hambre asolar\u00e1 la tierra.\u00a0 (31)\u00a0 Y no se conocer\u00e1 la abundancia en la tierra a causa del hambre que vendr\u00e1, que ser\u00e1 muy severa.\u00a0 (32)\u00a0 Y en cuanto a la repetici\u00f3n del sue\u00f1o a Fara\u00f3n dos veces, quiere decir que el asunto est\u00e1 determinado por Dios, y Dios lo har\u00e1 pronto\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

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      Como los dos u\u0301ltimos an\u0303os del cautiverio de Jose\u00a0fueron contados desde la muerte y reinstalacio\u0301n de los dos siervos del rey de Egipto, los dos mil an\u0303os finales de esta edad son contados a partir de la muerte y resurreccio\u0301n del Mesi\u0301as.<\/p>\n

      Al final de los dos mil an\u0303os parece que habra\u0301 siete an\u0303os de abundancia econo\u0301mica, posiblemente en todo el mundo, y luego vendra\u0301n siete an\u0303os de tribulacio\u0301n. Los u\u0301ltimos siete an\u0303os corresponden a la u\u0301ltima de las 70 semanas de la profeci\u0301a de Daniel 9:24-27.<\/p>\n

      Durante ese tiempo habra\u0301 persecucio\u0301n contra los que guardan los mandamientos de Dios\u00a0y tienen el testimonio de Cristo, como esta\u0301 escrito en Apocalipsis\u00a012:17:<\/p>\n

      \u201cEntonces el drago\u0301n se enfurecio\u0301 contra la mujer (Israel), hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios\u00a0y\u00a0tienen el testimonio de Cristo\u201d<\/em><\/p>\n

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      Amo\u0301s 8:11-14 – \u201cHe aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice YHVH\u00a0el Se\u00f1or, en los cuales enviar\u00e9 hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de o\u00edr la palabra de YHVH. (12)\u00a0<\/span>E ir\u00e1n errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrir\u00e1n buscando palabra de YHVH, y no la hallar\u00e1n. (13)\u00a0<\/span>En aquel tiempo las doncellas hermosas y los j\u00f3venes desmayar\u00e1n de sed. (14)\u00a0<\/span>Los que juran por el pecado de Samaria, y dicen: Por tu Dios, oh Dan, y: Por el camino de Beerseba, caer\u00e1n, y nunca m\u00e1s se levantar\u00e1n<\/span>\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

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      Durante este tiempo habra\u0301 una gran hambre de la palabra del Eterno en la tierra de Israel.<\/p>\n

      Los ido\u0301latras no van a encontrar la Palabra del Eterno porque no la buscan donde esta\u0301, en Jerusal\u00e9n, sino en las religiones falsas del mundo. Pero si\u0301 habra\u0301 un grupo inmensamente grande que sabra\u0301 do\u0301nde encontrar la Palabra del Eterno en ese tiempo, como esta\u0301 escrito en Zacari\u0301as 8:20-23:<\/p>\n

      \u201cAs\u00ed ha dicho YHVH\u00a0de los ej\u00e9rcitos: A\u00fan vendr\u00e1n pueblos, y habitantes de muchas ciudades; (21)\u00a0<\/span>y vendr\u00e1n los habitantes de una ciudad a otra, y dir\u00e1n: Vamos a implorar el favor de YHVH, y a buscar a YHVH\u00a0de los ej\u00e9rcitos. Yo tambi\u00e9n ir\u00e9. (22)\u00a0<\/span>Y vendr\u00e1n muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos en Jerusal\u00e9n, y a implorar el favor de YHVH. (23)\u00a0<\/span>As\u00ed ha dicho YHVH\u00a0de los ej\u00e9rcitos: En aquellos d\u00edas acontecer\u00e1 que diez hombres de las naciones de toda lengua tomar\u00e1n del manto a un jud\u00edo, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos o\u00eddo que Dios est\u00e1 con vosotros<\/span>\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

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      Aqui\u0301 hay algunas cosas sumamente interesantes. Vemos que muchos pueblos y naciones poderosas van a buscar al Eterno en Jerusal\u00e9n\u00a0\u201cen aquellos di\u0301as\u201d<\/em>, que es una referencia a los u\u0301ltimos tiempos.<\/p>\n

      Luego habla de diez hombres de todas las lenguas de las naciones que van a asir del \u201cvestido<\/em>\u201d de un judi\u0301o y pedir ayuda espiritual. Los diez hombres aluden a las diez tribus perdidas entre las naciones gentiles, que van a reaparecer en este tiempo. Ellos van a ir a aquellos judi\u0301os que caminan con el Eterno, es decir a los judi\u0301os que siguen a Cristo, que es el camino.<\/p>\n

      Las diez tribus de la casa de Jose\u00a0se unira\u0301n a la casa de Jud\u00e1\u00a0para ser instruido en la Tora\u0301 explicada por el gran Maestro\u00a0Yeshua\u00a0el Mesi\u0301as y sus emisarios.<\/p>\n

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      Sera\u0301 el momento de la reunificacio\u0301n de las dos casas de Israel. La palabra traducida como \u201cvestido<\/em>\u201d, en la profeci\u0301a de Zacari\u0301as, es sumamente interesante. Es la palabra \u201ckanaf<\/em>\u201d, que significa \u201cala<\/em>\u201d, \u201cextremo<\/em>\u201d, \u201corla<\/em>\u201d, \u201cesquina<\/em>\u201d.<\/p>\n

      Es la misma palabra que es usada para introducir el uso de los flecos en los \u201cbordes<\/em>\u201d, literalmente en las cuatro \u201cesquinas<\/em>\u201d, de los mantos de los hijos de Israel, como esta\u0301 escrito en Nu\u0301meros 15:37-41:<\/p>\n

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      \u201cTambie\u0301n hablo\u0301 el Eterno a Moises, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan flecos (tzitzit) en los bordes de (kanfei \u2013 esquinas de) sus vestidos, por sus generaciones, y que pongan en el fleco (tzitzit) de cada borde (kanaf – esquina) un cordo\u0301n azul. Y os servira\u0301 el fleco (tzitztit), para que cuando lo vea\u0301is os acorde\u0301is de todos los mandamientos del Eterno, a fin de que los cumpla\u0301is y no siga\u0301is vuestro corazo\u0301n ni vuestros ojos….\u201d<\/em><\/p>\n

      Ezequiel 37:19 – \u00abdiles: As\u00ed ha dicho YHVH\u00a0el Se\u00f1or: He aqu\u00ed, yo tomo el palo de Jos\u00e9 que est\u00e1 en la mano de Efra\u00edn, y a las tribus de Israel sus compa\u00f1eros, y los pondr\u00e9 con el palo de Jud\u00e1, y los har\u00e9 un solo palo, y ser\u00e1n uno en mi mano\u00bb<\/em><\/p>\n

      Esto nos ensen\u0303a que la gran cosecha para el Reino de la mayor parte de la humanidad sera\u0301 durante los u\u0301ltimos an\u0303os antes de la segunda vendida del Mesi\u0301as.<\/p>\n

      Asi\u0301 que aqui\u0301 vemos una vuelta a casa de las diez tribus asimiladas entre las naciones, lo cual tambie\u0301n incluye una disposicio\u0301n para someterse a obedecer los mandamientos del Eterno dados\u00a0por Moises\u00a0para las doce tribus.<\/p>\n

      Como los once hermanos de Jose\u00a0vinieron a Egipto\u00a0durante los siete an\u0303os de sequi\u0301a, asi\u0301 las doce tribus de Israel sera\u0301n unificadas durante el u\u0301ltimo tiempo de tribulacio\u0301n.<\/p>\n

      En Apocalipsis\u00a0capi\u0301tulo 7 se habla de la restauracio\u0301n de las doce tribus de Israel en los primeros ocho versi\u0301culos. Estos israelitas pasara\u0301n por los siete an\u0303os de tribulacio\u0301n y saldra\u0301n victoriosos. Luego a partir del versi\u0301culo 9, Juan\u00a0puede ver con sus propios ojos una gran multitud que nadie puede contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. En el versi\u0301culo 14 aprendemos que esta gran multitud de ex gentiles, son los que\u00a0salen de la Gran tribulacio\u0301n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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      • La soluci\u00f3n:<\/b><\/li>\n<\/ul>\n

        Lo admirable de Jos\u00e9 es que no se conform\u00f3 con presentarle \u201cel problema\u201d al rey, sino que propuso una soluci\u00f3n. Esta es una caracter\u00edstica de un buen l\u00edder.<\/span><\/p>\n

        G\u00e9nesis\u00a041:33-36 – \u00ab<\/span>Ahora pues, busque Fara\u00f3n un hombre prudente y sabio, y p\u00f3ngalo sobre la tierra de Egipto. (34)\u00a0<\/i><\/span><\/strong>Haga esto Fara\u00f3n: nombre intendentes sobre el pa\u00eds y exija un quinto de la producci\u00f3n de la tierra de Egipto en los siete a\u00f1os de abundancia.\u00a0 (35)\u00a0 Y que ellos recojan todos los v\u00edveres de esos a\u00f1os buenos que vienen, y almacenen en las ciudades el grano para alimento bajo la autoridad de Fara\u00f3n, y que lo protejan.\u00a0 (36)\u00a0 Y que los v\u00edveres sean una reserva para el pa\u00eds durante los siete a\u00f1os de hambre que ocurrir\u00e1n en la tierra de Egipto, a fin de que el pa\u00eds no perezca durante el hambre\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

        El Fara\u00f3n se impresion\u00f3 de la iniciativa y sabidur\u00eda de Jos\u00e9.<\/span><\/p>\n

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        G\u00e9nesis\u00a041:37-38 – \u00ab<\/span>Y la idea pareci\u00f3 bien a Fara\u00f3n y a todos sus siervos.\u00a0 (38)\u00a0 Entonces Fara\u00f3n dijo a sus siervos: \u00bfPodemos hallar un hombre como \u00e9ste, en quien est\u00e9 el esp\u00edritu de Dios?\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

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        Esta es la primera menci\u00f3n en la Biblia que el Esp\u00edritu Santo viene sobre un hombre. Fara\u00f3n vio que Jos\u00e9 ten\u00eda el <\/span>Esp\u00edritu de Dios<\/b><\/span>.<\/span><\/em><\/p>\n

        El Espi\u0301ritu de Dios\u00a0esta\u0301 en el Ungido ben Yosef ma\u0301s que en ninguna otra persona. El tiene la plenitud del Espi\u0301ritu del Eterno.<\/p>\n

        Isai\u0301as 11:1-2 – \u201cY brotara\u0301 un reton\u0303o del tronco de Yishai, y un va\u0301stago de\u00a0sus rai\u0301ces dara\u0301 fruto. Y reposara\u0301 sobre El el Espi\u0301ritu del Eterno, espi\u0301ritu de sabiduri\u0301a y de inteligencia, espi\u0301ritu de consejo y de poder, espi\u0301ritu de conocimiento y de temor del Eterno\u201d<\/em><\/p>\n

        Isai\u0301as 61:1-2 – \u201cEl Espi\u0301ritu del Sen\u0303or el Eterno esta\u0301 sobre mi\u0301, porque me ha ungido el Eterno para traer buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazo\u0301n, para proclamar libertad a los cautivos y liberacio\u0301n a los prisioneros\u201d<\/em><\/p>\n

        Mateo 3:16 – \u00abY Jes\u00fas, despu\u00e9s que fue bautizado, subi\u00f3 luego del agua; y he aqu\u00ed los cielos le fueron abiertos, y vio al Esp\u00edritu de Dios que descend\u00eda como paloma, y ven\u00eda sobre \u00e9l<\/em>\u00ab<\/span><\/p>\n

        Juan 3:34 – \u00abPorque el que Dios envi\u00f3, las palabras de Dios habla; pues Dios no da el Esp\u00edritu por medida\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

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        La palabra \u201cMesi\u0301as<\/em>\u201d significa \u201cungido (con aceite)<\/em>\u201d y indica que el Espi\u0301ritu del Eterno ha venido sobre un hombre para que pueda realizar una misio\u0301n especi\u0301fica.<\/p>\n

        41:40 – \u201cTu\u0301 estara\u0301s sobre mi casa, y todo mi pueblo obedecera\u0301 tus o\u0301rdenes; solamente en el trono yo sere\u0301 mayor que tu\u0301.\u201d<\/em><\/p>\n

        Esta es una ilustracio\u0301n clara en cuanto a la relacio\u0301n entre el Hijo y el Padre celestial. El Padre le ha dado autoridad para gobernar su casa, pero es una autoridad delegada, no suplantada. El Padre sigue siendo el mayor, como esta\u0301 escrito en Juan 14:28b:<\/p>\n

        \u201cEl Padre es mayor que yo\u201d<\/em><\/p>\n

        Lo m\u00e1s impresionante es la decisi\u00f3n que el Fara\u00f3n tom\u00f3 a continuaci\u00f3n\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis\u00a041:39-41<\/span>\u00a0– \u00abY Fara\u00f3n dijo a Jos\u00e9: Puesto que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay nadie tan prudente ni tan sabio como t\u00fa (40) T\u00fa estar\u00e1s sobre mi casa, y todo mi pueblo obedecer\u00e1 tus \u00f3rdenes; solamente en el trono yo ser\u00e9 mayor que t\u00fa.\u00a0 (41)\u00a0 Fara\u00f3n dijo tambi\u00e9n a Jos\u00e9: Mira, te he puesto sobre toda la tierra de Egipto.\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

        El Fara\u00f3n reconoci\u00f3 a Jos\u00e9 como un hombre que no teme a los hombres, sino s\u00f3lo a Dios.\u00a0 Es alguien que no se traba en los problemas, sino que les encuentra soluci\u00f3n.\u00a0 Egipto necesitaba un hombre sabio y prudente en esos momentos, y ese hombre era Jos\u00e9.<\/span><\/p>\n

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        \u201c…todo mi pueblo obedecera\u0301 tus o\u0301rdenes…\u201d – <\/strong><\/em>Vemos en todo esto muchas similitud con Cristo, la Escritura declara\u00a0El que no cree\u00a0a Cristo\u00a0tampoco le hace caso al Padre,\u00a0como esta\u0301 escrito en Juan 3:35-36:<\/p>\n

        \u201cEl Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano. (36)\u00a0<\/span>El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que reh\u00fasa creer en el Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l<\/span>\u201d<\/em><\/p>\n

        Como Egipto\u00a0simboliza el mundo entero, el Mesi\u0301as gobernara\u0301 sobre todo el mundo, como esta\u0301 escrito en Hebreos 2:8:<\/p>\n

        \u201cTodo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujet\u00f3 todas las cosas, nada dej\u00f3 que no sea sujeto a \u00e9l; pero todav\u00eda no vemos que todas las cosas le sean sujetas\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

        1\u00aa Corintios 15:27-28 – \u00ab(27)\u00a0Porque todas las cosas las sujet\u00f3 debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a \u00e9l, claramente se except\u00faa aquel que sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas. (28)\u00a0<\/span>Pero luego que todas las cosas le est\u00e9n sujetas, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

        Mas\u00a0vers\u00edculos haciendo menci\u00f3n a la autoridad delegada en Cristo: Mateo 28:18, 1\u00aa Pedro 3:22, Efesios 1:19b-23.<\/p>\n

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        En un instante, la vida de Jos\u00e9 cambi\u00f3.\u00a0 Pas\u00f3 de ser esclavo a convertirse en el vicerrey en un minuto.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis\u00a041:42-44<\/span>\u00a0– \u00abY Fara\u00f3n se quit\u00f3 el anillo de sellar de su mano y lo puso en la mano de Jos\u00e9; y lo visti\u00f3 con vestiduras de lino fino y puso un collar de oro en su cuello.\u00a0 (43)\u00a0 Lo hizo montar en su segundo carro, y proclamaron delante de \u00e9l: \u00a1Doblad la rodilla! Y lo puso sobre toda la tierra de Egipto.\u00a0 (44)\u00a0 Entonces Fara\u00f3n dijo a Jos\u00e9: Aunque yo soy Fara\u00f3n, sin embargo, nadie levantar\u00e1 su mano ni su pie sin tu permiso en toda la tierra de Egipto\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

        All\u00ed comenzaron a cumplirse los sue\u00f1os que Jos\u00e9 tuvo en su juventud.\u00a0 Hab\u00eda llegado el tiempo de Dios\u2026<\/span><\/p>\n

        Jos\u00e9 pas\u00f3 aproximadamente 13 a\u00f1os como esclavo, so\u00f1ando con ser libre y regresar a Cana\u00e1n con su familia. Pero los sue\u00f1os de Dios para \u00e9l eran mayores. El ten\u00eda un gran prop\u00f3sito para \u00e9l en Egipto. Probablemente, Jos\u00e9 no lo entendi\u00f3 sino hasta que todo esto pas\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n

        En ese momento, Jos\u00e9 solt\u00f3 su anhelo de regresar a la tierra de sus padres, y asi\u00f3 el plan que Dios ten\u00eda para \u00e9l.<\/span><\/p>\n

        \"Book_of_Genesis_Chapter_41-12_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media).jpg\"<\/p>\n

        \u00ab…Y Fara\u00f3n se quit\u00f3 el anillo de sellar de su mano y lo puso en la mano de Jos\u00e9; y lo visti\u00f3 con vestiduras de lino fino y puso un collar de oro en su cuello…\u00bb –\u00a0<\/i><\/span><\/strong><\/i> De la misma manera como mencionamos n<\/span>o solamente el mundo material esta\u0301 sujeto al Mesi\u0301as, sino todo lo invisible tambie\u0301n.<\/p>\n

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        El anillo implica autoridad para actuar en el nombre del rey. Ahora Jose\u00a0podi\u0301a sellar documentos usando el nombre del Fara\u00f3n. Recibio\u0301 el nombre que estaba sobre todo nombre de ese mundo. Lo mismo paso\u0301 con Cristo, que recibio\u0301 el Nombre que es sobre todo nombre. Como Jose\u00a0no se llamaba Fara\u00f3n,\u00a0pero podi\u0301a actuar en ese nombre y sellar en ese nombre, asi\u0301 Cristo\u00a0no tiene el nombre de YHVH en si mismo, sino lo ha recibido del Padre para gobernar por medio de \u00c9l.<\/p>\n

        Filipenses 2:9 – \u00abPor lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

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        La palabra griega que ha sido traducida como \u201cconfirio\u0301<\/em>\u201d es \u201cjaridsomai<\/em>\u201d, que viene de \u201cjaris<\/em>\u201d que significa \u201cgracia<\/em>\u201d, \u201cgratis<\/em>\u201d. De esto aprendemos que Cristo\u00a0recibio\u0301 ese Nombre porque habi\u0301a recibido gracia, como un regalo. Tambie\u0301n implica que \u00c9l no teni\u0301a ese Nombre en si mismo, sino que es el Nombre del Padre delegado al Hijo.<\/p>\n

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        \u201c…y lo visti\u00f3 con vestiduras de lino fino…<\/i><\/span><\/strong>\u201d<\/strong> \u2013 El lino es usada de una manera especial en el culto al Eterno en el taberna\u0301culo y el templo. Todos los sacerdotes del Eterno vesti\u0301an de lino. Los a\u0301ngeles del Eterno se visten de lino – (Ezequiel 9:2, 11; Daniel 10:5; Apocalipsis\u00a015:6<\/em>).<\/p>\n

        El sumo sacerdote teni\u0301a que vestirse de ropas de lino especialmente preparadas para el di\u0301a de la expiacio\u0301n, Yom\u00a0Kipur – (Levi\u0301tico 16<\/em>). Cuando Cristo\u00a0fue sepultado fue envuelto en un lienzo de lino – (Mateo 27:59<\/em>). El lino esta\u0301 relacionado con la resurreccio\u0301n del Mesi\u0301as – (Juan 20:5-7). Tambie\u0301n recibio\u0301 un manto de lino, que llega hasta los pies: Apocalipsis\u00a01:13:<\/p>\n

        \u201cen medio de los candelabros, vi a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con una tu\u0301nica que le llegaba hasta los pies y cen\u0303ido por el pecho con un cinto de oro.\u201d<\/em><\/p>\n

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        Apocalipsis\u00a019:8 –\u00a0\u201cY a ella le fue concedido vestirse de lino fino, resplandeciente y limpio, porque las acciones justas de los santos son el lino fino\u201d<\/em><\/p>\n

        La novia del Mesi\u0301as sera\u0301 vestida de lino fino, que representa las obras de justicia en obediencia a los mandamientos que ha practicado.<\/p>\n

        \u00ab…y proclamaron delante de \u00e9l: \u00a1Doblad la rodilla! (Avrej)…\u00bb –\u00a0<\/i><\/span><\/strong>\u201cAvrej<\/em>\u201d viene de dos palabras,\u00a0\u201cav<\/em>\u201d, \u201cpadre<\/em>\u201d, y \u201crej<\/em>\u201d, \u201crey<\/em>\u201d. Aunque la palabra \u201cav<\/em>\u201d significa padre, en ciertos contextos su sentido es \u201cconsejero<\/em>\u201d o \u201camigo principal<\/em>\u201d. <\/span><\/p>\n

        En 45:8 Jose\u00a0dice de si\u0301 mismo que Dios\u00a0lo ha hecho \u201cav<\/em>\u201d, \u201cpadre<\/em>\u201d del Fara\u00f3n. \u201cAvrej<\/em>\u201d esta\u0301 relacionado con \u201cbirkayim<\/em>\u201d, \u201crodillas<\/em>\u201d, y por lo tanto debe entenderse como una orden de doblar rodilla delante\u00a0<\/span>de e\u0301l.<\/span><\/p>\n

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        Cuando el pueblo reconoci\u0301a la nueva posicio\u0301n de Jose\u00a0y doblaba la rodilla ante e\u0301l, estaba aceptando la autoridad del que le puso en ese puesto, el rey de Egipto. Fue Fara\u00f3n\u00a0que ordeno\u0301 al pueblo doblarse ante Jose.<\/p>\n

        De igual manera El Padre ha ordenado al mundo que se incline ante Cristo\u00a0para asi\u0301 reconocer que Su autoridad ha sido delegada.<\/p>\n

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        Apocalipsis\u00a05:8a \u00a0– \u201cCuando tomo\u0301 el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero\u201d<\/em><\/p>\n

        En Isai\u0301as 45:23 – \u201cPor mi\u0301 mismo he jurado, ha salido de mi boca en justicia una palabra que no sera\u0301 revocada: Que ante mi\u0301 (el Padre) se doblara\u0301 toda rodilla, y toda lengua jurara\u0301 lealtad\u201d<\/em><\/p>\n

        Romanos 14:11 – \u00abPorque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, Y toda lengua confesar\u00e1 a Dios\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

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        Filipenses 2:10-11 – \u201cpara que en el nombre de Jes\u00fas\u00a0SE DOBLE TODA RODILLA de los que esta\u0301n en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo\u00a0es Sen\u0303or, para gloria de Dios\u00a0Padre<\/em>\u201d<\/p>\n

        El que no se inclinaba ante Jose, no estaba sujeto a Fara\u00f3n\u00a0que lo habi\u0301a ordenado. De la misma manera el que no se inclina ante Cristo\u00a0y le reconoce como Sen\u0303or, no esta\u0301 obedeciendo al Padre que lo ha ordenado, como esta\u0301 escrito en\u00a0Juan 5:23:<\/p>\n

        \u201cpara que todos honren al Hijo asi\u0301 como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envio\u0301\u201d<\/em><\/p>\n

        1 Juan 5:9-12 – \u00abSi recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; porque este es el testimonio con que Dios ha testificado acerca de su Hijo. (10)\u00a0<\/em><\/span>El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en s\u00ed mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha cre\u00eddo en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. (11)\u00a0<\/span>Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est\u00e1 en su Hijo. (12)\u00a0<\/span>El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        G\u00e9nesis\u00a041:45-46 – \u00ab<\/span>Y Fara\u00f3n llam\u00f3 a Jos\u00e9 por el nombre de Zafnat-panea, y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On. Y sali\u00f3 Jos\u00e9 por toda la tierra de Egipto. (46) Jos\u00e9 ten\u00eda treinta a\u00f1os cuando se present\u00f3 ante Fara\u00f3n, rey de Egipto. Y sali\u00f3 Jos\u00e9 de la presencia de Fara\u00f3n y recorri\u00f3 toda la tierra de Egipto\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

        Jos\u00e9 es un buen ejemplo de un hombre que parec\u00eda tener todos los dones y talentos para el liderazgo, pero Dios desarroll\u00f3 ese car\u00e1cter y talento durante muchos a\u00f1os. Dones y talentos pueden ser impresionantes e inmediatos, pero el car\u00e1cter es lo que Dios busca y siempre toma tiempo para desarrollarlo.<\/span><\/p>\n

        \"Book_of_Genesis_Chapter_41-14_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media).jpg\"<\/p>\n

        Zafnat-panea<\/i> (egipcio<\/em>) = tesoro del reposo glorioso.\u00a0<\/span><\/p>\n

        Algunas leyendas jud\u00edas dicen que cada letra del nombre egipcio de Jos\u00e9 significa algo. Poni\u00e9ndolos juntos,el nombre significa \u201cvidente \u2013 redentor-profeta -apoyador-int\u00e9rprete de los sue\u00f1os-inteligente -discreto \u2013 sabio<\/em>\u201d<\/span><\/p>\n

        Lo m\u00e1s probable es que el significado del nombre sea,\u00a0Dios habla y vive<\/i>, refiri\u00e9ndose a la palabra de Dios viniendo a trav\u00e9s de Jos\u00e9, su propia preservaci\u00f3n, y en la manera en que ha preservado al pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

        El matrimonio con la hija del sacerdote fue una alianza estrat\u00e9gica, que le permitir\u00eda a Jos\u00e9 ser aceptado por todos los egipcios. Potifera era el sacerdote del dios sol, Ra.\u00a0<\/span>Ellos constitu\u00edan una de las castas m\u00e1s distinguidas de Egipto.<\/span><\/p>\n

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        Cuando Jose\u00a0fue reconocido como Sen\u0303or en el mundo gentil, le cambiaron su nombre hebreo en un nombre gentil.<\/p>\n

        De la misma manera el mundo gentil cambio\u0301 el nombre de Yeshu\u0301a HaMashiaj por un nombre griego \u2013 \u201cJ—C<\/em>\u201d.<\/p>\n

        Segu\u0301n Rashi\u0301 y Flavio Josefo, el nombre Tsafnat Paneaj significa \u201crevelador de misterios<\/em>\u201d. \u201cTsafnat<\/em>\u201d podri\u0301a derivar de\u00a0la rai\u0301z \u201ctsafa\u0301n<\/em>\u201d, que significa \u201cesconder<\/em>\u201d, \u201cocultar\u201d. La LXX (Septuaginta<\/em>) y la versio\u0301n Copta tradujo este nombre como \u201csalvador del mundo<\/em>\u201d.<\/p>\n

        Las leyendas jud\u00edas (cuentos o mitos, en realidad)\u00a0<\/em>dicen que Asenat era realmente la hija de Dina y Siquem, que fue abandonada muchos a\u00f1os atr\u00e1s en la frontera de Egipto y que fue adoptada por la familia de un sacerdote egipcio.<\/span><\/p>\n

        Segu\u0301n Rashi\u0301, Poti-Fera es el mismo que Potifar. La palabra hebrea traducida como \u201csacerdote<\/em>\u201d, \u201ckohe\u0301n<\/em>\u201d, tambie\u0301n puede ser entendida como \u201cpri\u0301ncipe<\/em>\u201d, como en el caso de los hijos del rey David – (2 Samuel 8:18; 1 Cro\u0301nicas 18:17<\/em>).<\/p>\n

        \u00ab…Jos\u00e9 ten\u00eda treinta a\u00f1os…\u00bb – <\/i><\/span><\/strong>De la misma manera Cristo tenia 30 a\u00f1os cuando\u00a0comenz\u00f3\u00a0su\u00a0ministerio – (Lucas 3:23<\/em>)<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        • Siete a\u00f1os de abundancia:<\/b><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

          Tal como Jos\u00e9 hab\u00eda dicho, as\u00ed sucedi\u00f3. Hubo siete a\u00f1os de abundancia.<\/span><\/p>\n

          G\u00e9nesis\u00a041:47-49 – \u00ab<\/span>Y produjo la tierra a manos llenas durante los siete a\u00f1os de abundancia.\u00a0 (48)\u00a0 Y \u00e9l recogi\u00f3 todo el fruto de estos siete a\u00f1os de abundancia que hubo en la tierra de Egipto, y guard\u00f3 el alimento en las ciudades; y guard\u00f3 en cada ciudad el fruto de sus campos circunvecinos.\u00a0 (49)\u00a0 As\u00ed Jos\u00e9 almacen\u00f3 grano en gran abundancia, como la arena del mar, hasta que dej\u00f3 de medirlo porque no se pod\u00eda medir\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

          A la par que Egipto prosperaba, lo mismo suced\u00eda en la vida de Jos\u00e9.\u00a0 \u00c9l tambi\u00e9n fue fruct\u00edfero y tuvo hijos.<\/span><\/p>\n

          \"Book_of_Genesis_Chapter_41-17_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media).jpg\"<\/p>\n

          \"the_prince_of_egypt_wallpaper-other\"<\/p>\n

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          Esto simboliza la gran cosecha de almas que van a ser cosechadas por el Mesi\u0301as Cristo\u00a0en el mundo gentil.<\/p>\n

          Apocalipsis\u00a07:9-10 – \u201cDespu\u00e9s de esto mir\u00e9, y he aqu\u00ed una gran multitud, la cual nadie pod\u00eda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; (10)\u00a0<\/span>y clamaban a gran voz, diciendo: La salvaci\u00f3n pertenece a nuestro Dios que est\u00e1 sentado en el trono, y al Cordero<\/span>\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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          G\u00e9nesis\u00a041:50-52 – \u00ab<\/span>Y le nacieron a Jos\u00e9 dos hijos antes de que llegaran los a\u00f1os de hambre, los que le dio a luz Asenat, hija de Potifera, sacerdote de On.\u00a0 (51)\u00a0 Y al primog\u00e9nito Jos\u00e9 le puso el nombre de Manas\u00e9s, porque dijo: Dios me ha hecho olvidar todo mi trabajo y toda la casa de mi padre.\u00a0 (52)\u00a0 Y al segundo le puso el nombre de Efra\u00edn, porque dijo: Dios me ha hecho fecundo en la tierra de mi aflicci\u00f3n\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

          Manas\u00e9s le ayud\u00f3 a olvidar todo lo que hab\u00eda pasado, pues vio el prop\u00f3sito de ellos.\u00a0 Tambi\u00e9n olvid\u00f3 a su familia, cuyo recuerdo lo manten\u00eda atado al pasado.\u00a0<\/span><\/p>\n

          El nombre Manas\u00e9s \u00a0significa: provoca olvidar.\u00a0 En hebreo es Manashe<\/i><\/b>, que viene del verbo Nas\u00e1<\/i>: olvidar, descuidar, remover.<\/span><\/p>\n

          Efra\u00edn (heb.<\/em> Efrayim<\/i><\/b>) significa: doblemente fruct\u00edfero.\u00a0 Viene de dos palabras: Efrat <\/i>= fruct\u00edfero; Parat<\/i> = dar fruto, crecer, incrementar.<\/span><\/p>\n

          No podemos estar\u00a0doblemente fruct\u00edferos\u00a0<\/i>hasta que nosotros tambi\u00e9n\u00a0olvidemos<\/i>. En su libro\u00a0El Gran Divorcio<\/i>, C.S. Lewis describe el infierno como un lugar donde nadie se olvida de nada,recordando cada momento, cada intercambio de palabras crueles, cada mal que jam\u00e1s se le ha hecho y nadie perdona nada. Pero en el cielo todas estas cosas son olvidadas, porque todas las cosas son hechas nuevas.<\/span><\/p>\n

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          Los dos hijos de Jose, que luego seri\u0301an adaptados como hijos de Israel, nacieron por una mujer no israelita y fueron criados en el mundo gentil pero con una educacio\u0301n hebrea.<\/p>\n

          De la misma manera el Hijo de Jose\u00a0tiene hijos nacidos en el mundo gentil que sera\u0301n reconocidos por Israel en los u\u0301ltimos tiempos.<\/p>\n

          Los dos hijos de Jose\u00a0representan los gentiles que han tenido la experiencia real de un nuevo nacimiento por medio de Yeshu\u0301a ben Yosef. El primer hijo, Menashe\u0301, tiene que ver con el olvido de dos cosas: la fatiga y la casa de Israel. El segundo, Efrayim, tiene que ver con multiplicacio\u0301n.<\/p>\n

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          Sus nombres representan exactamente lo que ha pasado en la historia. El mundo se ha olvidado de Israel y de la Tora\u0301. Efrayim representa los avivamientos de este tiempo en que se predica el mensaje de salvacio\u0301n por medio de\u00a0la muerte y resurreccio\u0301n del Mesi\u0301as.<\/p>\n

          Finalmente Efrayim sera\u0301 puesto por encima de Menashe\u0301 y ambos sera\u0301n piezas claves en el plan de la restauracio\u0301n del pueblo de Israel – (Ge\u0301nesis 48<\/em>).<\/p>\n

          Estos fueron los a\u00f1os de abundancia.\u00a0 En la siguiente entrada veremos lo que pasa cuando los siete a\u00f1os de sequ\u00eda llegaron\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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          G\u00e9nesis 41:53-57 – \u00abAs\u00ed se cumplieron los siete a\u00f1os de abundancia que hubo en la tierra de Egipto. (54)\u00a0<\/em><\/span>Y comenzaron a venir los siete a\u00f1os del hambre, como Jos\u00e9 hab\u00eda dicho; y hubo hambre en todos los pa\u00edses, mas en toda la tierra de Egipto hab\u00eda pan. (55)\u00a0<\/span>Cuando se sinti\u00f3 el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clam\u00f3 a Fara\u00f3n por pan. Y dijo Fara\u00f3n a todos los egipcios: Id a Jos\u00e9, y haced lo que \u00e9l os dijere. (56)\u00a0<\/span>Y el hambre estaba por toda la extensi\u00f3n del pa\u00eds. Entonces abri\u00f3 Jos\u00e9 todo granero donde hab\u00eda, y vend\u00eda a los egipcios; porque hab\u00eda crecido el hambre en la tierra de Egipto. (57)\u00a0<\/span>Y de toda la tierra ven\u00edan a Egipto para comprar de Jos\u00e9, porque por toda la tierra hab\u00eda crecido el hambre\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

          \u00a0\u00ab…Id a Jos\u00e9, y haced lo que \u00e9l os dijere…\u00bb – <\/span><\/em><\/strong>Vemos una similitud mas con el Mes\u00edas en<\/span> Juan 6:44-45:<\/p>\n

          \u00abNinguno puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere; y yo le resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero. (45)\u00a0<\/span>Escrito est\u00e1 en los profetas: Y ser\u00e1n todos ense\u00f1ados por Dios. As\u00ed que, todo aquel que oy\u00f3 al Padre, y aprendi\u00f3 de \u00e9l, viene a m\u00ed\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

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          Vemos como el Rey esta\u0301 enviando la gente al que ha recibido la autoridad delegada. De la misma manera sucede cuando el Padre lleva a las personas al Hijo.<\/p>\n

          Mateo 11:27 – \u201cTodas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar<\/span>\u201d<\/em><\/p>\n

          Mateo 16:17 – \u201c<\/em><\/span>Entonces le respondi\u00f3 Jes\u00fas: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos<\/span>\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

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          La pregunta surge: \u00bfEs posible ir directamente al Padre sin\u00a0pasar por Cristo? Este texto nos muestra que cuando hay\u00a0una delegacio\u0301n de autoridad no se puede saltar por encima.<\/p>\n

          De la misma manera el Padre ha delegado todo a su Hijo\u00a0y no se puede saltar por encima de e\u0301l para llegar al Padre.<\/p>\n

          Juan 14:6 – \u201cJes\u00fas\u00a0le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mi\u0301\u201d <\/em><\/p>\n

          Este mensaje no fue dado delante de gentiles, sino delante de judi\u0301os. Ningu\u0301n judi\u0301o llega al Padre, sino por el Mesi\u0301as, cuyo nombre es Yeshu\u0301a – (Salvaci\u00f3n<\/em>).<\/p>\n

          \"Book_of_Genesis_Chapter_41-23_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media).jpg\"<\/p>\n

          \u00ab…Y de toda la tierra ven\u00edan a Egipto…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>De la misma manera vendra\u0301n gentiles de todos lados a recibir el pan de vida durante los siete an\u0303os de tribulacio\u0301n.\u00a0Cristo\u00a0es el salvador de todos los gentiles. El es el pan de vida.<\/p>\n

          Juan 6:35 – \u00abJes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

          Los que veni\u0301an de todos los pai\u0301ses no buscaban a otra persona que Jose. De la misma manera Cristo\u00a0es el u\u0301nico que puede satisfacer el hambre espiritual de los gentiles.<\/p>\n

          La gente de Cana\u00e1n, incluyendo la familia de Jos\u00e9-tambi\u00e9n sufr\u00eda por esta hambruna. Pero Dios hizo una sabia (pero inesperada provisi\u00f3n<\/em>)para ellos al enviar a Jos\u00e9 por delante de la familia.<\/span><\/p>\n

          Y sabemos que todas las cosas obran para bien para aquellos que aman a Dios, a aquellos que son llamados conforme a su prop\u00f3sito –\u00a0<\/i>(Romanos 8:28<\/em>). <\/span><\/p>\n

          Jos\u00e9 no tuvo Romanos 8:28 en una hoja, pero si loten\u00eda en su coraz\u00f3n. Un \u00abcristiano<\/em>\u00bb de hoy bien puede tenerlo en una hoja,pero no en el coraz\u00f3n como realmente lo tenia Jose.<\/span><\/p>\n

          Ma\u0301s adelante vemos que tambie\u0301n los israelitas tendra\u0301n que humillarse para recibir de e\u0301l pan de vida para no morir. De esto aprendemos tambie\u0301n que los u\u0301nicos mensajes de la Tora\u0301 que contienen suficiente sustancia espiritual para poder satisfacer el hambre espiritual de los pueblos, son los que vienen de Mashiaj ben Yosef.<\/p>\n

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          Finalizando este capitulo con la figura de Jose vemos dos cosas que sobresalen en la historia de Jose\u0301, centr\u00e1ndonos en el personaje.<\/p>\n

          La misma mano de gracia del Sen\u0303or, que en su humillacio\u0301n, le habi\u0301a guardado del pecado, la incredulidad y la desesperacio\u0301n, ahora, en su exaltacio\u0301n, le guardo\u0301 del orgullo, y de caer en el paganismo, al que le hubiese podido conducir fa\u0301cilmente su relacio\u0301n con el sacerdote principal de Egipto. Y todavi\u0301a ma\u0301s, e\u0301l se consideraba \u00abextranjero y peregrino\u00bb en Egipto. Su corazo\u0301n estaba en casa de su padre, con el Dios de su padre, y en las promesas de su padre.<\/p>\n

          Hay evidencia abundante de estos hechos. Su esposa egipcia le dio dos hijos \u00abantes que viniesen los an\u0303o del hambre\u00bb. A ambos dio nombres hebreos y no egipcios. Con el primero, Manase\u0301s, o \u00abel que hace olvidar\u00bb, deseaba honrar la bondad de Dios, que le habi\u0301a hecho olvidar su fatiga y dolor del pasado.<\/p>\n

          Con el segundo, Efrai\u0301m, o \u00abdoble fertilidad\u00bb, reconoci\u0301a claramente que, a pesar de ser Egipto la tierra donde Dios le habi\u0301a hecho \u00abfe\u0301rtil\u00bb, todavi\u0301a era, y siempre sera\u0301, no la tierra de su gozo sino la de su \u00abafliccio\u0301n\u00bb.<\/p>\n

          Si nos preguntamos por que\u0301, en su prosperidad, Jose\u0301 no dio noticia a su padre que estaba vivo y con e\u0301xito, respondemos que en una historia tal, la seguridad yaci\u0301a en el esperar en Dios.<\/p>\n

          Jose\u0301 habi\u0301a aprendido la gran ensen\u0303anza de su vida: que todo el pasado veni\u0301a de Dios. Tambie\u0301n ahora seguiri\u0301a actuando con su gui\u0301a. El Sen\u0303or le mostrari\u0301a el camino y le llevari\u0301a hasta la meta.<\/p>\n

          Pero en cuanto a e\u0301l, crei\u0301a, y por lo tanto no se apresuraba. Asi\u0301 Dios seri\u0301a glorificado, y tambie\u0301n Jose\u0301 seri\u0301a guardado en perfecta paz, porque confiaba en Dios.<\/p>\n

          A lo largo de este capitulo hemos podido comprobar que Jos\u00e9 es una figura notable de Jesucristo:<\/b><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
          1. Era un pastor.<\/td>\n<\/tr>\n
          2. Amado por su padre.<\/td>\n<\/tr>\n
          3. Enviado a sus hermanos.<\/td>\n<\/tr>\n
          4. Odiado por sus hermanos.<\/td>\n<\/tr>\n
          8. Profetiz\u00f3 su gloria venidera.<\/td>\n<\/tr>\n
          9. Rechazado por sus hermanos.<\/td>\n<\/tr>\n
          10. Soport\u00f3 castigo injusto de sus hermanos.<\/td>\n<\/tr>\n
          8. Condenado en un pozo.<\/td>\n<\/tr>\n
          9. Entregado al pozo, aunque un l\u00edder sab\u00eda que ten\u00eda que salir libre.<\/td>\n<\/tr>\n
          10. Se vendi\u00f3 por piezas de plata.<\/td>\n<\/tr>\n
          11. Entregado a los gentiles.<\/td>\n<\/tr>\n
          12. Considerado como muerto,pero levantado fuera del pozo.<\/td>\n<\/tr>\n
          13. Fue a Egipto.<\/td>\n<\/tr>\n
          14. Hecho siervo.<\/td>\n<\/tr>\n
          15. Tentado severamente, pero no pec\u00f3.<\/td>\n<\/tr>\n
          16. Falsamente acusado.<\/td>\n<\/tr>\n
          17. No dio defensa.<\/td>\n<\/tr>\n
          18. Echado en la c\u00e1rcel y contado con los pecadores y criminales.<\/td>\n<\/tr>\n
          19. Soport\u00f3 el castigo injusto de los gentiles.<\/td>\n<\/tr>\n
          20. Asociado con dos otros delincuentes, uno es perdonado y el otro no.<\/td>\n<\/tr>\n
          21. Mostr\u00f3 compasi\u00f3n.<\/td>\n<\/tr>\n
          22. Trajo un mensaje de liberaci\u00f3n en la c\u00e1rcel.<\/td>\n<\/tr>\n
          23. Quer\u00eda ser recordado.<\/td>\n<\/tr>\n
          24. Se mostr\u00f3 que ten\u00eda sabidur\u00eda divina.<\/td>\n<\/tr>\n
          25. Reconocido como alguien queten\u00eda el Esp\u00edritude Dios.<\/td>\n<\/tr>\n
          26. Traicionado por sus amigos.<\/td>\n<\/tr>\n
          27. Glorificado despu\u00e9s de su humildad.<\/td>\n<\/tr>\n
          28. Honrado entre los gentiles mientras todav\u00eda despreciado y olvidado por sus hermanos.<\/td>\n<\/tr>\n
          29. Le fue dada una novia gentil.<\/td>\n<\/tr>\n
          30. Ten\u00eda 30 a\u00f1os cuando comenz\u00f3 el trabajo m\u00e1s importante de su vida.<\/td>\n<\/tr>\n
          31. Bendijo al mundo con el pan.<\/td>\n<\/tr>\n
          32. Se convirti\u00f3 en la \u00fanica fuente de pan para el mundo.<\/td>\n<\/tr>\n
          33. El mundo fue instruido a que fuera a \u00e9l e hiciera lo que \u00e9l les mandara.<\/td>\n<\/tr>\n
          34. Se le dio el nombre de \u201cDios habla y vive\u201d<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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          Dos a\u00f1os despu\u00e9s de interpretar los sue\u00f1os del copero y el panadero real, a Jos\u00e9 se le dar\u00e1 la oportunidad de interpretar otro sue\u00f1o, pero en esta ocasi\u00f3n ser\u00e1 del Fara\u00f3n, el rey de Egipto.\u00a0 La Biblia narra el sue\u00f1o que tuvo el rey: G\u00e9nesis\u00a041:1-4 – \u00abY aconteci\u00f3 que al cabo de dos a\u00f1os, Fara\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":21537,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627,49054],"tags":[892552,34273332,918984,2509805,4390969,29844,1773],"class_list":["post-21329","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","category-genesis","tag-abundancia","tag-ben-yosef","tag-escasez","tag-faraon","tag-genesis-41","tag-jose","tag-suenos","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-5y1","jetpack-related-posts":[{"id":58679,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2026\/09\/07\/sobre-la-parasha-miqetz-el-interprete-de-los-suenos\/","url_meta":{"origin":21329,"position":0},"title":"Sobre la Parash\u00e1 Miqetz \u00abEl int\u00e9rprete de los sue\u00f1os\u00bb","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"7 Sep 2026","format":false,"excerpt":"En G\u00e9nesis 41, los sue\u00f1os del fara\u00f3n se convierten en el instrumento providencial mediante el cual Dios no solo anuncia una crisis futura, sino que tambi\u00e9n eleva a Jos\u00e9 desde la prisi\u00f3n hasta una posici\u00f3n de autoridad. 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