\n\nJusto<\/strong> <\/span>– (#Strong H6662<\/em>) \u05e6\u05b7\u05d3\u05bc\u05b4\u05d9\u05e7<\/strong> tsadd\u00edc; de 6663; justo: -derecho, justo, recto.<\/em><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n
\n\nPerfecto<\/span> <\/strong>– (# Strong H8549<\/em>) \u05ea\u05bc\u05b8\u05de\u05b4\u05d9\u05dd <\/strong>tam\u00edm; de 8552; entero (lit., fig. o mor.); tambi\u00e9n (como sustantivo) integridad, <\/em>verdad: -sin defecto, entero, integridad, \u00edntegro, perfecci\u00f3n, perfecto, recto, sin tacha.<\/em><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\u00ab…Justo y perfecto\u00bb:<\/strong><\/em> Nahm\u00e1nides<\/span> atribuye un sentido restrictivo a esta expresi\u00f3n. El justo perfecto, dice, es el hombre que se limita a obedecer a los imperativos de la justicia absoluta (en esta interpretaci\u00f3n, Tamim (Perfecto<\/em>) es ep\u00edteto de Tzadik<\/em> (Justo<\/em>). Y mientras que en la explicaci\u00f3n de Ibn Ezr\u00e1, dicho adjetivo se aplica directamente a Ish<\/em> (Var\u00f3n). Abrah\u00e1m, en cambio, fue mucho m\u00e1s lejos ya que supo asociar al sentido de la justicia el de la caridad y el de la clemencia como lo precisa la Torah, Gen 19.<\/p>\ni.<\/span> Mos\u00e9 ben Nahm\u00e1n, llamado Nahm\u00e1nides, fue un rabino catal\u00e1n. Conocido en el juda\u00edsmo con el acr\u00f3nimo Ramban y citado en los documentos cristianos como Bonastruc \u00e7a Porta. Fue la mayor autoridad rab\u00ednica de su \u00e9poca<\/span>. <\/strong><\/em><\/h5>\nEl t\u00e9rmino \u00abJusto<\/em>\u00bb designa al justo que conserva su pureza moral en medio de todas las tentaciones y seducciones que le rodean. Este fue, en efecto, el caso de No\u00e9, quien se mantuvo apartado de la depravaci\u00f3n y de la perversi\u00f3n de su siglo; y tambi\u00e9n el de Jos\u00e9, quien resisti\u00f3 a los intentos de seducci\u00f3n de la mujer de Putifar. Ahora bien, la santidad a la que el hombre accede gracias a un grado de piedad muy elevado, constituye, (por decirlo as\u00ed) la fuente de donde manan las bendiciones materiales; como lo han afirmado reiteradas veces nuestros Sabios. Por lo tanto, entre los t\u00e9rminos \u00abKadosh\u00bb<\/em> (sagrado o santo) y \u00abBaruj\u00bb<\/em> (bendito) existe una correlaci\u00f3n constante. Esto nos permite comprender por qu\u00e9 los hombres justos que han alcanzado un grado de santidad muy elevado son tambi\u00e9n los que dispensan a sus semejantes los bienes terrenales.<\/p>\nEl mismo Noe, por ejemplo, se convirti\u00f3 despu\u00e9s del Diluvio en un Ish Haadam\u00e1<\/em>, es decir, Baal Haadam\u00e1 <\/em>(due\u00f1o de la tierra<\/em>) lo que significa que era el Amo de la tierra y el dispensador de todos sus bienes.En cuanto a Jos\u00e9, hombre justo y santo tambi\u00e9n, desempe\u00f1ar\u00e1 el mismo papel en Egipto. La perfecci\u00f3n moral de estos dos hombres es lo que explica que hayan podido llegar a ser los bienhechores de sus respectivas \u00e9pocas.<\/p>\nEn el original hebreo ,\u05d3\u05d9\u05dc\u05ea\u05d9\u05d5<\/strong> que aqui traducimos por \u201cen su generaci\u00f3n<\/em>\u201d, aparece en plural [\u201cen sus generaciones<\/em>\u201d], aunque el sentido es el mismo: la gente de su epoca. De hecho, la vida de No\u00e9 antes del diluvio abarco varias generaciones, ya que el diluvio ocurrio cuando tenia seiscientos a\u00f1os de edad.<\/p>\n\u00a0<\/strong><\/em>\u00ab…No\u00e9 camin\u00f3 junto a Dios<\/strong>\u00bb Hay varias interpretaciones de esta frase, es decir de este camino que No\u00e9 tubo con Dios.La interpretaci\u00f3n mas com\u00fan en el cristianismo es que esto se refiere a que No\u00e9, despu\u00e9s de un largo caminar con Dios y no contaminarse, fue obediente y firme en todo, fue llevado hacia un nuevo mundo para entonces all\u00ed, en una tierra ya limpia, poder de nuevo servir y honrar a Dios.<\/p>\n
Decir que No\u00e9 era var\u00f3n justo y perfecto no significa que nunca pec\u00f3 (la Biblia registra uno de sus pecados en G\u00e9n 9.20ss<\/em>). M\u00e1s bien significa que am\u00f3 y obedeci\u00f3 a Dios sinceramente. Por toda una vida camin\u00f3 por la fe, y fue un ejemplo vivo a su generaci\u00f3n.<\/p>\nVeamos otra interpretaci\u00f3n de este pasaje… Esta expresi\u00f3n \u00abcamino con Dios<\/em>\u00bb\u00a0\u05d0\u05ea \u05d4\u05d0\u05dc\u05d4\u05d9\u05dd \u05d4\u05ea\u05d4\u05dc\u05da \u05e0\u05d7,\u00a0<\/strong> que completa el retrato moral, puede interpretarse tambi\u00e9n como una ligera cr\u00edtica que Rash\u00ed formula de la manera siguiente: \u00ab… En cambio a Abrah\u00e1m (Dios<\/em>) le dice: \u00abCamina delante de M\u00ed. No\u00e9 necesitaba apoyarse para permanecer en pie mientras que Abrah\u00e1m era lo bastante fuerte para caminar por s\u00ed solo por la senda de la piedad<\/em>\u00ab. o tambien\u201cEl Eterno, delante de quien he marchado<\/em>\u201dEste contraste implica que No\u00e9 precisaba de asistencia divina para mantener su rectitud, pero Abraham se fortalecia moralmente el solo y marchaba en su rectitud por sf mismo, sin asistencia divina.<\/p>\nLa tradici\u00f3n se pregunta por qu\u00e9 el hombre que fue capaz de fundar un nuevo mundo y al que la Torah (Pentateuco<\/em>) cubre de alabanzas, no pudo sin embargo convertirse en un Abrah\u00e1m, es decir, en el gran profeta, en aquella \u00e9poca de renacimiento de la Humanidad.<\/p>\nLas observaciones que hemos citado m\u00e1s arriba contestan en parte a esta pregunta. Pero adem\u00e1s, los Jajamim (Sabios<\/em>)\u00a0 hacen constar que No\u00e9 no supo luchar con bastante energ\u00eda contra la corriente de inmoralidad de su \u00e9poca; no supo convencer a sus contempor\u00e1neos como (lo hizo<\/em>) Abraham y tampoco intercedi\u00f3 ante el Eterno en favor de su generaci\u00f3n como lo hizo Abrah\u00e1m en defensa de los habitantes de Sodoma.<\/p>\nPor \u00faltimo, acept\u00f3 que Dios le salvara de la muerte a \u00e9l solo, junto con su familia, mientras que Mois\u00e9s, al o\u00edr que el Eterno amenazaba con aniquilar a Israel y al mismo tiempo le promet\u00eda hacer de \u00e91 \u00abuna gran naci\u00f3n<\/em>\u00ab, exclam\u00f3 en el acto: \u00ab\u00a1Perd\u00f3nales su pecado! Si no, b\u00f3rrame del libro que has escrito!\u00bb (Ex.32).<\/p>\nEn resumidas cuentas, No\u00e9 fue el hombre que se encerr\u00f3 en \u00absu arca<\/em>\u00bb para seguir siendo un justo a sus propios ojos y a los de su familia, abandonando as\u00ed a los dem\u00e1s hombres a su destino.<\/p>\n\u00abLos Sabios que juzgan favorablemente a No\u00e9<\/em>\u00bb (Rash\u00ed) contestan entonces: Es cierto que durante los ciento veinte a\u00f1os que dur\u00f3 la construcci\u00f3n del Arca, No\u00e9 no ces\u00f3 de reprender, advertir y, aleccionar a sus contempor\u00e1neos (Rash\u00ed, v. 14) para incitarles al arrepentimiento.<\/p>\nNo\u00e9 no retrocedi\u00f3 ante los sarcasmos, y todas las palabras malintencionadas, amenazadoras o insultantes que la gente de esa epoca le decian. Pero, a pesar de todo, la actitud que observ\u00f3 con respecto a ellos fue un tanto reservada pues consideraba oportuno mantener las distancias para sustraerse a su nefasta influencia.<\/p>\n
Se abstuvo incluso de fundar una familia antes de los 500 a\u00f1os (G\u00e9nesis 5:32<\/em>), mientras que todos sus antepasados y contempor\u00e1neos eran ya padres de familia mucho antes de esta edad.<\/p>\nEn efecto, le desagradaba la idea de traer hijos al mundo en una sociedad tan pervertida como la suya, pues tem\u00eda no poder darles, en estas condiciones, una educaci\u00f3n moral suficientemente sana. Fue s\u00f3lo 20 a\u00f1os despu\u00e9s del anuncio de la destrucci\u00f3n de la Humanidad, tras 500 a\u00f1os de vida santa (\u00abcaminaba junto a Dios<\/em>\u00ab) y solitaria, cuando por fin tuvo el valor de ser padre. Por entonces, Dios le hab\u00eda hecho comprender que le incumb\u00eda a \u00e9l la misi\u00f3n de perpetuar la raza humana (Rashi Ibid.)<\/p>\nAs\u00ed pues, a pesar de todas las cr\u00edticas que formula contra \u00e9l, la Torah le concede a No\u00e9 el<\/p>\nLetra hebrea \u00abTzadik\u00bb = La fe del justo, \u00abEl tzadik vive en su fe\u00bb<\/figcaption><\/figure>\nt\u00edtulo honor\u00edfico de \u00abtsadik<\/em>\u00bb (Vease la definici\u00f3n mas abajo<\/em>). Con esto demuestra que aprueba la conducta de este hombre, a quien Dios consider\u00f3 digno de sobrevivir al mayor cataclismo que ha conocido la Humanidad y de salvar al g\u00e9nero humano de la desaparici\u00f3n total.<\/p>\nSe le ha reprochado a No\u00e9 que no hiciera por su generaci\u00f3n lo que Abrah\u00e1m por los habitantes de Sodoma: implorar a Dios para que la perdonase. Pero la actitud de No\u00e9 (en este caso<\/em>) puede justificarse por el hecho de que, en su \u00e9poca, el n\u00famero de justos no llegaba a diez. En efecto, las personas que entraron en el arca, es decir, No\u00e9 y sus familiares, eran s\u00f3lo ocho en total. Y Noe sab\u00eda tan bien como Abrah\u00e1m que un m\u00ednimo de diez justos es necesario para que (Dios renuncie a su proyecto de aniquilaci\u00f3n<\/em>)<\/p>\ni. Un Tzadik<\/b> es un hombre que antepone los intereses de su pr\u00f3jimo antes que los suyos propios en todo sentido, siendo el sirviente por excelencia de HaShem para la Tor\u00e1<\/span>h.<\/em><\/span><\/h5>\n <\/p>\n
G\u00e9nesis 6:10 – \u00abY engendr\u00f3 No\u00e9 tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet\u00bb<\/strong><\/p>\nEste cap\u00edtulo remonta la cadena de las generaciones hasta los tres hijos de No\u00e9. Las
En efecto, el polite\u00edsmo nunca pudo elevarse hasta este concepto de la Humanidad. \u00abLa sociedad pagana se profan\u00f3 porque era incapaz de admitir la idea de la responsabilidad moral que se deriva de la noci\u00f3n de comunidad humana<\/em>\u00bb (Elmslie<\/em>). Por eso no existe ning\u00fan equivalente de este cap\u00edtulo en la literatura de los otros pueblos, y por eso, tambi\u00e9n, este pasaje b\u00edblico ha sido calificado de \u00abdocumento mesi\u00e1nico<\/em>\u00ab.Por \u00faltimo, Maim\u00e1nides opina que el cuadro geneal\u00f3gico constituye una prueba m\u00e1s de la Creaci\u00f3n del Mundo, pues demuestra que Abrah\u00e1m conoci\u00f3 a No\u00e9 (ten\u00eda 58 a\u00f1os a la muerte de \u00e9ste; Ibn Ezr\u00e1 VI, 9<\/em>) cuyo padre, Lamej, ten\u00eda 56 a\u00f1os a la muerte de Ad\u00e1m (Gu\u00eda III, 50).<\/p>\nEn otras palabras la cadena de la tradici\u00f3n que va de la Creaci\u00f3n a la \u00e9poca de los Patriarcas fue bastante corta. Estos \u00faltimos pudieron apoyarse en los testimonios de testigos auriculares cuando proclamaron ante los hombres la verdad de la creaci\u00f3n del mundo por Dios.<\/p>\n
G\u00e9n 6:11-12 – \u00abY se corrompi\u00f3 la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y mir\u00f3 Dios la tierra, y he aqu\u00ed que estaba corrompida; porque toda carne hab\u00eda corrompido su camino sobre la tierra\u00bb<\/strong><\/p>\n
\u00a0La tierra se contamino de tal manera que toda carne se corrompio, aqui la palabra corrompio en el original hebreo nos da una amplitud grande de todo lo que implicaba esta corrupci\u00f3n que se encontraba la humanidad.<\/p>\n
Corrompio: heb. shakj\u00e1t\u00a0\u00a0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d7\u05b7\u05ea\u00a0<\/strong> (Strong # H7843<\/em>) = ra\u00edz primaria; decaer, i.e. (caus<\/em>) arruinar (literalmente o figurativamente<\/em>):- corromper, corrupci\u00f3n, corruptor, da\u00f1ar<\/span>, da\u00f1o, demoler, depravado, derribar, deshacer<\/span>, desperdiciar, destrozador, hacer destrucci\u00f3n, destruidor, destruir<\/span>, devastar, echar, enloquecer, estropear<\/span>, heridor, matar, merodeador, merodear, perder, pudrir, quebrantar, ruina<\/span>, verter, violar<\/span>.<\/p>\nPodemos ver que esta palabra corromper avarca multitud de acciones, en rojo estan las que mas me resaltaron, en la escritura podemos ver que la humanidad se habia entregado a corrupci\u00f3n y era necesario algo para parar esta maldad tan grande que habia acontecido,\u00a0 la unica forma era, borrar la maldad destruyendola.<\/p>\n
Desde el Eden la tierra estaba contaminada con el pecado, y las generaciones cada vez eran mas perversas, el midrash da una interpretaci\u00f3n de el tiempo anterior al diluvio que la humanidad habia rechazado al Creador, incluso decian a Dios \u00abAp\u00e1rtate de nosotros, porque no deseamos conocer Tus caminos. \u00bfQui\u00e9n es el Todopoderoso para que lo tengamos que servir? \u00bfPor qu\u00e9 le debemos rezar?<\/em>\u00ab, esta era la condici\u00f3n que habian llegado, pero ahi no se queda incluso nos da la referencia que habian 3 pecados capitales de esta humanidad que eran; 1.idolatr\u00eda, 2. derramamiento de sangre y 3. inmoralidad.<\/p>\nLiteralmente, \u201ctoda carne<\/em>\u201d. En el lenguaje de la Torah se suele utilizar la expresion \u05d1\u05e9\u05e8<\/strong> , \u201ccarne<\/em>\u201d, para aludir tanto a los seres humanos como a los animales, ya que ambos son seres de carne.<\/p>\nTal proceder provoco que posteriormente los animales se acostumbrasen ellos mismos a cruzarse entre si. A pesar de que inicialmente no fue culpa de los animales mismos que las especies se cruzaran entre sf, los animales ya se habian acostumbrado a ello y 10 siguieron practicando incluso sin intervention del hombre. Esta corrupci\u00f3n de los habitos naturales de las especies violo una de las condiciones esenciales de la Creacion, la cual era que cada animal se apegara a su propia especie, como se indica en G\u00e9nesis 1:24.<\/p>\n
Pero No\u00e9 se opuso al esp\u00edritu de su epoca, de ahi que fuera citado como \u00abtzadik<\/em>\u00bb y como hombre justo y recto ante Dios, (a No\u00e9 se le podria aplicar el Salmo 1:1 como ejemplo de este versiculo<\/em>).<\/p>\n\u00a0G\u00e9nesis 6:13 – \u00abDijo, pues, Dios a No\u00e9: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est\u00e1 llena de violencia a causa de ellos; y he aqu\u00ed que yo los destruir\u00e9 con la tierra\u00bb<\/strong><\/p>\nAlgunos sabios como Rashi opinan que la traducci\u00f3n mas correcta para violencia, es extorsi\u00f3n, e indican que el\u00a0 versiculo da como raz6n exclusiva para la destrucci\u00f3n de la
Entonces sea esta la raz\u00f3n principal o no, podemos ver que Dios le comunico a No\u00e9 la soluci\u00f3n para raer la maldad de la tierra, es importante tener en cuenta que el tiempo que pas\u00f3 desde que Dios le comunico a No\u00e9 esto hasta que el arca fue construido fue de 120 a\u00f1os, y en este tiempo No\u00e9 advertia a la humanidad del diluvio, pero no tubo mucho impacto porque parece ser que no obtuvo ningun resultado.<\/p>\n
G\u00e9nesis 6:14-16 – \u00abHazte un arca de madera de gofer; har\u00e1s aposentos en el arca, y la calafatear\u00e1s con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la har\u00e1s: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. <\/em>Una ventana har\u00e1s al arca, y la acabar\u00e1s a un codo de elevaci\u00f3n por la parte de arriba; y pondr\u00e1s la puerta del arca a su lado; y le har\u00e1s piso bajo, segundo y tercero<\/em>\u00ab<\/strong><\/p>\n\u00abHazte un arca de madera de gofer….\u00bb – <\/em><\/strong>Hemos transliterado la palabra \u05d2\u05d9\u05e4\u05e8 <\/strong>gofer en vez de traducirla, ya que los comentaristas discrepan sobre la identidad real de este arbol. Generalmente es asociado con el cipres, pues se asume que el vocablo griego \u00abkyparissos<\/em>\u00bb (que da origen a la palabra \u201ccipres\u201d<\/em>) se deriva del hebreo. Algunos sabios afirma que se trata de una especie de pino y el Talmud lo\u00a0 traduce por \u00abmabliga<\/em>\u00bb o \u00abgolmish<\/em>\u00ab, ambos vocablos denotando una especie de cedro.<\/p>\nLa Biblia se\u00f1ala que ten\u00eda 300 codos de largo, 50 de ancho y 30 de alto, esas mismas lo que dar\u00eda 3 niveles de 5 metros cada uno<\/em>) con una capacidad que exceder\u00eda la de 500 vagones de ferrocarril. La forma como fue construida hac\u00eda dif\u00edcil que zozobrara.<\/p>\ni. El antiguo texto egipcio Koblrin \u00f3 biblia Koblrin indica que el arca fue de 3 pisos y da algunos otros detalles.-\u00a0Kolbrin \u00a0(\u00f3 biblia Kolbrin<\/em>)- libro de Recopilaciones (Gleanings) cappitulo \u2013 \u00a0El Diluvio.Es l\u00f3gico y razonable pensar que este antiguo texto egipcio Kolbrin fue escrito con base en\u00a0una transmisi\u00f3n oral de la historia a trav\u00e9s de\u00a0de Cam el hijo de No\u00e9, a Mizraim (G\u00e9nesis 10 : 6), hijo de Cam, y Mizraim quien se estableci\u00f3 en la tierra que luego ser\u00eda conocida como Egipto, y esto debido a que este texto Kolbrin\u00a0\u00a0confirman el diluvio y contienen a\u00fan m\u00e1s detalles de la construcci\u00f3n de la nave y sus especificaciones.<\/span>Las aguas del Diluvio tuvieron dos origenes segun varios sabios de la Torah:<\/p>\n
\nDel cielo, en forma de lluvias intensas.<\/li>\n De la tierra misma.<\/li>\n<\/ol>\nEstas ultimas eran hirvientes a causa de las sustancias sulfuricas que contenian.<\/p>\n
En la antiguedad, todas las embarcaciones maritimas eran recubiertas con una capa de brea para impermeabilizarlas e impedir que el agua penetrase en la madera; de este modo podian flotar.<\/p>\n
El Arca ser\u00eda el veh\u00edculo de salvaci\u00f3n.\u00a0 El Se\u00f1or les dio instrucciones espec\u00edficas para hacerla.\u00a0 Pero hay un detalle interesante que no debemos pasar por alto.\u00a0 Dios pidi\u00f3 que se \u201ccalafateara el arca por dentro y por fuera con brea\u201d.\u00a0 En hebreo, hay un juego de palabras, con implicaciones prof\u00e9ticas.\u00a0 \u201cCalafatear\u201d (heb. Kafar<\/em><\/strong>) y \u201cBrea\u201d (heb. Kofer<\/em><\/strong>) vienen de la misma ra\u00edz que \u201cKippur<\/em><\/strong>\u201d, que literalmente significa \u201cExpiaci\u00f3n\u201d<\/p>\nAs\u00ed como la brea protegi\u00f3 a los que estaban dentro del Arca en el juicio del Diluvio, tambi\u00e9n cuando venga el juicio final ser\u00e1n salvos lo que se hayan \u201ccalafateado\u201d con la sangre del Cordero de Dios.<\/p>\n
Romanos 3:23-26 – \u00abpor cuanto todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios,\u00a0 (24)\u00a0 siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas,\u00a0 (25)\u00a0 a quien Dios exhibi\u00f3 p\u00fablicamente como propiciaci\u00f3n por su sangre a trav\u00e9s de la fe, como demostraci\u00f3n de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pas\u00f3 por alto los pecados cometidos anteriormente,\u00a0 (26)\u00a0 para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jes\u00fas\u00bb<\/em><\/p>\n\u00ab…y la acabar\u00e1s a un codo de elevaci\u00f3n por la parte de arriba\u00bb –\u00a0<\/em><\/strong>Esto indica que su cubierta estaba inclinada, para poder escurrir el agua hacia abajo y no acumularse.<\/p>\n\u00ab… Una ventana har\u00e1s al arca…<\/em><\/strong>\u00bb La ra\u00edz de la palabra \u00abventana<\/em>\u00abheb.\u00bbtsoj\u00e1r<\/em> \u05e6\u05d9\u05d7\u05e8\u00bb <\/strong>(De la cual tambi\u00e9n proviene <\/em>\u05e6\u05d4\u05d5\u05be\u05d9\u05dd<\/strong>, mediod\u00eda<\/em>) denota algo que aclara, que da brillo. Por ello puede designar seg\u00fan algunos sabios tanto una \u201cventana<\/em>\u201d que deje pasar la luz (un tragaluz o claraboya<\/em>) como un objeto resplandeciente.<\/p>\nEl techo del arca era a dos aguas, pero el v\u00e9rtice superior era imaginario y ten\u00eda una altura de 1 am\u00e1. (1<\/em> am\u00e1\u00a0 = 48 – 60 cm<\/em>)<\/p>\nAmbos planos inclinados estaban unidos por un plano horizontal, sobre el arca: La Tor\u00e1 llama al arca Tev\u00e1, \u201ccaja<\/em>\u201d literalmente. Pues en efecto ten\u00eda forma de caja y no de embarcaci\u00f3n. No se debe pretender hallar la l\u00f3gica de la forma del arca ni de sus dimensiones, pues se trata de un milagro divino, y como tal trasciende cualquier an\u00e1lisis racional.<\/p>\n\u00a0G\u00e9nesis 6:17-18 – \u00abY he aqu\u00ed que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya esp\u00edritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morir\u00e1. Mas establecer\u00e9 mi pacto contigo, y entrar\u00e1s en el arca t\u00fa, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n
Dios finalmente confirmo su sentencia con un diluvio, destaparias los abismos de la tierra, y toda carne seria sumergida bajo el agua.<\/p>\n
\u00ab…pero establecer\u00e9 mi pacto contigo…\u00bb<\/strong> Era necesario que Dios hiciese un pacto especial con No\u00e9, antes de que entrase al arca a causa de los frutos que el llevaria consigo al arca, para que no se pudrieran ni se enmohecieran. Y ademas, para que los malvados de la generaci\u00f3n no mataran a No\u00e9.<\/p>\nG\u00e9nesis 6:19-22\u00a0 \u00abY de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meter\u00e1s en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra ser\u00e1n. De las aves seg\u00fan su especie, y de las bestias seg\u00fan su especie, de todo reptil de la tierra seg\u00fan su especie, dos de cada especie entrar\u00e1n contigo, para que tengan vida. Y toma contigo de todo alimento que se come, y almac\u00e9nalo, y servir\u00e1 de sustento para ti y para ellos. Y lo hizo as\u00ed No\u00e9;(D) hizo conforme a todo lo que Dios le mando\u00bb<\/em> <\/strong><\/p>\nv.20 \u00ab…De las aves seg\u00fan su especie…etc<\/strong> – (Lit. no dice \u201cespecie particular\u201d <\/em>sino \u201cde acuerdo a su especie<\/em>\u201d, aludiendo a que s\u00f3lo pudieron entrar en el arca aquellos animales que no pervirtieron su naturaleza, o sea los que copularon exclusivamente con los de su propia especie)<\/em><\/p>\nPues de otras especies, las puras, fueron siete ejemplares por cada especie, como se serfala en el v. 7:2. Algunos sabios entienden segun su especie como: \u201clas que siguieron su propia especie<\/em>\u201d y no el sentido de \u201cseg\u00fan su especie<\/em>\u201d<\/p>\nLa distinci\u00f3n entre animales \u201cpuros<\/em>\u201d [tehorim<\/em>] e \u201cimpuros<\/em>\u201d [temeim<\/em>] solo tiene sentido puros<\/em>\u201d o \u201cimpuros<\/em>\u201d.<\/p>\nPor ello, algunos sabios comentan que, de algun modo, No\u00e9 necesariamente estudio Torah, pues de otro modo no hubiera podido saber que animales eran puros y cuales no. Debido a que no sabemos si esto es cierto o no, a pesar de escritos extra biblicos, lo que si es cierto es que No\u00e9 identifico de alguna manera a los animales puros de impuros, y ya sea instrucci\u00f3n o guianza divina pudo llevar a cabo la instrucci\u00f3n que Dios le encomendo, Sin embargo, el Talmud ofrece otra respuesta al problema, diciendo que el arca misma, milagrosamente, hacia la distinci\u00f3n [ver al respecto, Zebajim 116a y el comentario del Maharshd ad 10c.<\/em>].<\/p>\n\nPodemos ver en No\u00e9 una caracteristica especial:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\nUna de las principales caracteristicas es la fe de No\u00e9…<\/p>\n
Hebreos 11:7 – \u00abPor la fe No\u00e9, siendo advertido por Dios acerca de cosas que a\u00fan no se ve\u00edan, con temor prepar\u00f3 un arca para la salvaci\u00f3n de su casa, por la cual conden\u00f3 al mundo, y lleg\u00f3 a ser heredero de la justicia que es seg\u00fan la fe\u00bb<\/em><\/p>\nNo\u00e9 era justo y temeroso de Dios, pero no era perfecto.\u00a0 \u00c9l y su familia se salvaron por fe. Fue advertido de algo que no ve\u00eda, pero con temor se prepar\u00f3 para salvarse \u00e9l y su casa.<\/p>\n
\nNo\u00e9 se salv\u00f3 por fe.<\/li>\n<\/ul>\nPor fe se salvo, no por obras (no por ser perfecto<\/em>).\u00a0 Pero sus obras (su obediencia en hacer todo lo que Dios le dijo<\/em>) dieron testimonio de su fe.\u00a0 Lo mismo es para con nosotros el d\u00eda de hoy, no podemos separar la fe de nuestras obras, el concepto hebreo de fe (emunah) esta ligado con el obedecer, y precisamente No\u00e9 tuvo fe y en respuesta a esa fe, actu\u00f3.<\/p>\nLuego del Diluvio, Dios dijo que har\u00eda un pacto con No\u00e9 y sus descendientes. – (G\u00e9nesis 6:17-18<\/em>)<\/p>\n\nNo\u00e9 crey\u00f3 e hizo todo lo que Dios le mand\u00f3. – (G\u00e9nesis 6:19-22)<\/em><\/li>\n<\/ul>\nEsta fue la preparaci\u00f3n\u2026y en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo leeremos sobre lo que sucedi\u00f3 en el Diluvio en s\u00ed\u2026<\/p>\n
Finalmente podemos ver que No\u00e9 llevo a cabo todo lo que Dios le mando, en el proximo capitulo veremos uno de los capitulos m\u00e1s debastadores de la Escritura, El diluvio universal a una tierra corrompida. Aunque este hecho fue un hecho radical, la escritura versiculos atras dice que a Dios \u201cle pes\u00f3<\/em>\u201d haber creado al hombre…recordemos.<\/p>\nG\u00e9nesis 6:6 – \u00abY le pes\u00f3 al SE\u00d1OR haber hecho al hombre en la tierra, y sinti\u00f3 tristeza en su coraz\u00f3n\u00bb<\/em><\/p>\nAlgunas versiones dicen que \u201cDios se arrepinti\u00f3<\/em>\u201d, pero sabemos que no es as\u00ed.<\/p>\n
N\u00fameros 23:19 – \u00abDios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta. \u00bfLo ha dicho El, y no lo har\u00e1?, \u00bfha hablado, y no lo cumplir\u00e1?\u00bb<\/em><\/p>\nLa palabra que se traduce como pesar o arrepentirse en este vers\u00edculo, en el original en hebreo es Najam<\/em><\/strong>, que tambi\u00e9n se puede traducir como: lamentar, consolar, tener compasi\u00f3n o piedad.<\/p>\nLa percepci\u00f3n general del Diluvio es que es un castigo y juicio\u2026y en parte es as\u00ed.\u00a0 Pero no podemos quitar el elemento de compasi\u00f3n de esta historia.<\/p>\n
\nDios no envi\u00f3 el juicio sin antes haberle dado a la humanidad la oportunidad de arrepentirse. Los muchos a\u00f1os que a No\u00e9 le tom\u00f3 construir el Arca sirvieron para darle tiempo a la humanidad de volverse de su maldad\u2026pero no lo hicieron<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nLa misericordia se extendi\u00f3 y se extendi\u00f3, hasta que s\u00f3lo quedaba una familia que tem\u00eda a Dios. Por lo tanto, decidi\u00f3 sacar \u201cel c\u00e1ncer<\/em>\u201d del mundo, y salvar los \u00fanicos miembros relativamente sanos que quedaban en el mundo.<\/p>\nRecordemos que si Dios no hubiera actuado en la tierra en esos tiempos, la tierra se corromperia de tal manera que todos finalmente se perderian y la promesa de Dios de que un descendiende de la mujer seria el salvador no se cumpliria, Dios siempre cumple sus promesas, y por tanto la unica manera de esto es decir la medicina para la humanidad y la tierra ser\u00eda: el Diluvio.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La destrucci\u00f3n de la humanidad suena dr\u00e1stico, pero Dios sab\u00eda que si no salvaba al \u00fanico hombre justo que quedaba, la humanidad se contaminar\u00eda por completo se destruiria a si misma y la promesa dada en Genesis 3:15 no seria posible… En el anterior articulo La tierra se corrompi\u00f3 \u2013 Bene ha Elohim & Nefilim […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":15537,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49054],"tags":[],"class_list":["post-2423","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-genesis","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-D5","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/humanidad-corrompida.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2423"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2423\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2612,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2423\/revisions\/2612"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15537"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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principales razas y naciones conocidas en la tierra est\u00e1n as\u00ed presentadas como las diferentes ramas de una gran familia. Todos los pueblos proceden, nos dice la Escritura de los mismos antepasados. De lo que podemos deducir que todos los hombres son hermanos. Este noble concepto del g\u00e9nero humano, basado en la idea de unidad, es la consecuencia l\u00f3gica de la creencia en el Dios Uno.<\/p>\n![\"Arca-de-Noe\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/arca-de-noe.jpg?resize=260%2C320&ssl=1\")
<\/p>\n![\"Noe](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/noe-corrupcion.jpg?resize=584%2C360&ssl=1\")
<\/p>\n![\"Deluge_Comerre](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/deluge_comerre-cropped.jpg?resize=320%2C290&ssl=1\")
humanidad la proliferacion de extorsi\u00f3n y robo en la sociedad, a pesar de que tambien habian cometido idolatria y promiscuidad sexual, como expresamente se indico en el v. 12. Esto se debe a que Dios es mas paciente con los pecados cometidos contra El -en este caso, la idolatria y la promiscuidad sexual – que los pecados cometidos contra el ser humano – en este caso, la extorsion y el robo.<\/p>\n![\"arcanoe\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/arcanoe.gif?resize=314%2C446&ssl=1\")
medidas aparecen en otros de los textos que he mencionado. Y era de 3 pisos \u00f3 niveles. Seg\u00fan lo que he investigado y para darse una idea de las dimensiones en nuestras medidas actuales y tomando un codo de 20 pulgadas, el arca tendr\u00eda aproximadamente unos 152 metros de largo, 25 metros de ancho, y 15 metros de alto (lo que dar\u00eda 3 niveles de 5 metros cada uno<\/em>) con una capacidad que exceder\u00eda la de 500 vagones de ferrocarril. La forma como fue construida hac\u00eda dif\u00edcil que zozobrara.<\/p>\n![\"El](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/el-arca-de-noecc81.png?resize=570%2C435&ssl=1\")
<\/h5>\n![\"arcatorah\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/arcatorah.jpg?resize=280%2C181&ssl=1\")
am\u00e1\u00a0 = 48 – 60 cm<\/em>)<\/p>\n![\"El-Diluvio_FrancisDanby\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/el-diluvio_francisdanby.jpg?resize=800%2C516&ssl=1\")
<\/p>\n![\"927\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/927.jpg?resize=402%2C275&ssl=1\")
<\/em>dentro del marco de definici\u00f3n de las leyes de la Torah. Pero puesto que en tiempos de No\u00e9 la Torah todavia no habia sido dada al mundo, surge la pregunta de donde supo el que animales definir como \u201cpuros<\/em>\u201d o \u201cimpuros<\/em>\u201d.<\/p>\n![\"noe](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/noe-advertencia.jpg?resize=400%2C276&ssl=1\")
<\/em><\/em><\/p>\n![\"diluvio\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/diluvio.jpg?resize=337%2C356&ssl=1\")
<\/p>\n