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- \n
- La s\u00e9ptima plaga – Granizo:<\/b><\/span><\/li>\n<\/ul>\n
\u00c9xodo 9:13-16 \u00a0– <\/b>\u00abEntonces YHVH\u00a0dijo a Mois\u00e9s: Lev\u00e1ntate de ma\u00f1ana, y ponte delante de Fara\u00f3n, y dile: YHVH, el Dios de los hebreos, dice as\u00ed: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva. (14)\u00a0<\/strong><\/em><\/span>Porque yo enviar\u00e9 esta vez todas mis plagas a tu coraz\u00f3n, sobre tus siervos y sobre tu pueblo, para que entiendas que no hay otro como yo en toda la tierra. (15)\u00a0<\/span>Porque ahora yo extender\u00e9 mi mano para herirte a ti y a tu pueblo de plaga, y ser\u00e1s quitado de la tierra. (16)\u00a0Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n
\n\n\n\n\n\nMoise\u0301s habi\u0301a de repetir el mismo mensaje con las mismi\u0301simas palabras de antes, lo cual indica que Dios no cambia (caps. 8: 1, 20; 9: 1; etc.<\/em>). El largo\u00a0mensaje que sigue, hasta entonces sin paralelo, contiene amonestaciones calculadas para impresionar aun al ma\u0301s endurecido pecador.<\/p>\n
\u00ab…Porque yo enviar\u00e9 esta vez todas mis plagas a tu coraz\u00f3n…\u00bb –\u00a0<\/span><\/strong><\/em>Este enfa\u0301tico anuncio
![\"exo-5a\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/exo-5a.jpg?resize=196%2C257&ssl=1\")
contrastaba el futuro inmediato con el pasado reciente, e informaba al rey que Dios habi\u0301a de traer sobre e\u0301l castigos au\u0301n ma\u0301s severos que los del pasado. Ahora podi\u0301a esperar plagas de mayor intensidad y en ma\u0301s ra\u0301pida sucesio\u0301n, destinadas principalmente a su obstinado y terco espi\u0301ritu. La pe\u0301rdida de su primoge\u0301nito, el presunto pri\u0301ncipe heredero, someteri\u0301a su endurecido corazo\u0301n y e\u0301l aun rogari\u0301a a los israelitas que se fueran y rogari\u0301a a\u00a0los dirigentes de e\u0301stos -sus peores enemigos – que le dieran su bendicio\u0301n – (cap. 12: 32<\/em>).<\/p>\n\u00ab…Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder…\u00bb –\u00a0<\/span><\/strong><\/em>En esta fuerte declaraci\u00f3n, Dios le dijo a Fara\u00f3n a trav\u00e9s de Mois\u00e9s de que su resistencia estaba siendo usada para la gloria de Dios.<\/span><\/p>\n
Si Fara\u00f3n pens\u00f3 de que estaba cumpliendo algo con su resistencia en contra de Dios, \u00e9l estaba completamente equivocado. Toda su rebeli\u00f3n testaruda solamente glorifico a YHVH\u00a0hasta el final.<\/span><\/p>\n
\n\n\nLa razo\u0301n aqui\u0301 presentada es doble:<\/p>\n
- \n
- Para que Farao\u0301n pudiera experimentar y asi\u0301 llegar a reconocer el poder del Dios verdadero y ser compelido repetidas veces a dar gloria a Jehova\u0301.<\/li>\n
- Para que el nombre de Dios fuera proclamado por toda la tierra. Esto se cumplio\u0301 completamente, y Farao\u0301n fue forzado a admitir no so\u0301lo el poder superior de Dios sino tambie\u0301n su justicia (vers. 27)<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n
Los grandiosos acontecimientos que precedieron al e\u0301xodo y lo acompan\u0303aron, alcanzaron fama mundial. De acuerdo con su costumbre de no registrar los sucesos adversos, los egipcios no dejaron ningu\u0301n rastro del e\u0301xodo en sus monumentos. Pero no pudieron impedir la propagacio\u0301n del relato de esos grandiosos sucesos en las otras naciones – (Exo. 15:14; Jos. 2: 10; etc.<\/em>). Y hoy di\u0301a, aunque han pasado ma\u0301s de tres milenios desde que sucedieron esas \u00abmaravillas en la tierra de Egipto, en el campo de Zoa\u0301n<\/em>\u00bb – (Sal. 78: 12<\/em>), el relato es lei\u0301do en ma\u0301s de mil idiomas,\u00a0en cada pai\u0301s del mundo, proclamado por incontables millares de predicadores y todavi\u0301a es crei\u0301do por millones de judi\u0301os y cristianos.<\/p>\n
\u00bfPodri\u0301a haberse cumplido ma\u0301s literalmente alguna profeci\u0301a como la que fue dirigida al rey de Egipto?<\/p>\n
El tiempo futuro usado en la VVR al traducir Exo. 9: 15, 16 (ver com. vers. 15<\/em>) ha inducido a una mala comprensio\u0301n del cara\u0301cter de Dios y de la naturaleza de su trato con los hombres.<\/p>\n
Da la impresio\u0301n de que Dios hubiera predestinado a Farao\u0301n para seguir en su actitud de resistir a Dios, a fin de que el Alti\u0301simo pudiera beneficiarse por la dureza de su corazo\u0301n.<\/p>\n
Adema\u0301s da lugar a inferir que Dios lo llamo\u0301 a la existencia o lo coloco\u0301 sobre el trono de Egipto para ese mismo propo\u0301sito y lo condeno\u0301 a actuar desafiando la voluntad divina. Una inferencia tal esta\u0301 en desacuerdo con muchas claras afirmaciones de las Escrituras que ensen\u0303an que Dios no predetermina la suerte de ningu\u0301n individuo ni fuerza la voluntad humana – (ver Jos. 24:15; Isa. 55: 1; Juan 1: 12; 3: 16; 7:37; Apoc. 22: 17; etc.<\/em>). El pensamiento del hebreo original de los vers. 15 y\u00a016 se expresa ma\u0301s apropiadamente asi\u0301:<\/p>\n
\u00abSi yo hubiera extendido mi mano y te hubiera herido a ti y a tu pueblo con peste, ya habri\u0301as desaparecido de la tierra; pero te he dejado con vida, para hacerte ver mi poder, y para que sea celebrado mi nombre sobre toda la tierra\u00bb<\/em><\/p>\n
\n\n\n\nEn la quinta plaga protegio\u0301 a Farao\u0301n y su pueblo para que la peste no pasara a ellos. Lo hizo con el propo\u0301sito de seguir manifestando sus milagros. A partir de la sexta plaga, la de las u\u0301lceras, el Eterno interviene en el corazo\u0301n de Farao\u0301n y le fortalece en su obstinacio\u0301n. Ya habi\u0301a pasado la raya de la gracia del Eterno y no hubo vuelta atra\u0301s, sin posibilidad de arrepentimiento. YHVH\u00a0lo utiliza para mostrar sus grandes milagros a todo el mundo – (Ver Romanos 9:14-24<\/em>).<\/p>\n
\n\n\n\nEl Eterno permitio\u0301 que Farao\u0301n estuviera de pie a pesar de la peste, la que vino sobre los animales. Asi\u0301 que al no arrepentirse con esa quinta plaga de la peste de los animales, YHVH, segu\u0301n su propia voluntad, fortalece el corazo\u0301n de Farao\u0301n para que no pueda obtener ma\u0301s misericordia.
![\"alfarero3.jpg\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/alfarero3.jpg?resize=173%2C231&ssl=1\")
<\/p>\nFarao\u0301n no fue preparado para destruccio\u0301n cuando fue formado en el vientre de su madre, sino en el momento cuando paso\u0301 la raya del fin de la gracia del Eterno despue\u0301s de la quinta plaga. Los que somos vasos de misericordia podremos obtener la gloria. Los vasos de misericordia son los hijos de Israel y los gentiles que se han arrepentido de su idolatri\u0301a y se han refugiado bajo las alas del Dios\u00a0de Israel por medio del Mesi\u0301as. Fuimos preparados para gloria en el momento cuando nos arrepentimos de nuestros pecados y confesamos a Yeshu\u0301a como nuestro Salvador y Sen\u0303or.<\/p>\n
\n\n\n\nRomanos 8:29-30 – \u201cPorque a los que de antemano conocio\u0301, tambie\u0301n los predestino\u0301 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que E\u0301l sea el primoge\u0301nito entre muchos hermanos; y a los que predestino\u0301, a e\u0301sos tambie\u0301n llamo\u0301; y a los que llamo\u0301, a e\u0301sos tambie\u0301n justifico\u0301; y a los que justifico\u0301, a e\u0301sos tambie\u0301n glorifico\u0301\u201d<\/em><\/p>\n
Efesios 1:4-5 – \u201csegu\u0301n nos escogio\u0301 en e\u0301l antes de la fundacio\u0301n del mundo, para que fue\u0301ramos santos y sin mancha delante de E\u0301l. En amor nos predestino\u0301 para adopcio\u0301n como hijos para si\u0301 mediante Yeshu\u0301a el Mesi\u0301as, conforme al benepla\u0301cito de su voluntad\u201d<\/em><\/p>\n
\n\n\n\nSe puede entender esta ensen\u0303anza de manera que el Eterno si\u0301 predestino\u0301 a Farao\u0301n en el vientre de su madre para ser un vaso de destruccio\u0301n y a nosotros los salvos nos predestino\u0301 para ser vasos de gloria.<\/p>\n
Pero esta predestinacio\u0301n no la hace sobre la base de su soberana voluntad de decidir quie\u0301n va a ser salvo y quien va a ser destruido, sino sobre la base de libre albedri\u0301o que cada individuo ha recibido como seres creados a la imagen y semejanza de Dios. So\u0301lo los que fueron conocidos de antemano, segu\u0301n la decisio\u0301n futura de cada uno, han sido predestinados para ser salvos.<\/p>\n
\n\n\n\nGa\u0301latas 1:15-16 – \u201cPero cuando Dios, que me aparto\u0301 desde el vientre de mi madre y me llamo\u0301 por su gracia, tuvo a bien revelar a su Hijo en mi\u0301 para que yo le anunciara entre los gentiles, no consulte\u0301 enseguida con carne y sangre\u201d <\/em><\/p>\n
Jeremi\u0301as 1:5 – \u201cAntes que yo te formara en el seno materno, te conoci\u0301, y antes que nacieras, te consagre\u0301, te puse por profeta a las naciones\u201d<\/em><\/p>\n
Isai\u0301as 49:1, 5 – \u201cEscuchadme, islas, y atended, pueblos lejanos. YHVH\u00a0me llamo\u0301 desde el seno materno, desde las entran\u0303as de mi madre menciono\u0301 mi nombre… Y ahora dice YHVH\u00a0(el que me formo\u0301 desde el seno materno para ser su siervo, para hacer que Jacob\u00a0vuelva a E\u0301l y que Israel se reu\u0301na con E\u0301l, porque honrado soy a los ojos de YHVH\u00a0y mi Dios\u00a0ha sido mi fortaleza)\u201d<\/em><\/p>\n
\n\n\n\n\n\nFarao\u0301n fue formado en el vientre de su madre con las cualidades necesarias para poder ser rey de Egipto y poder tener esa fuerza de resistencia que es necesaria para oponerse ante el poder del Eterno.<\/p>\n
Es cierto que el Eterno no desea la muerte de nadie – (Ezequiel 18:32<\/em>), sino ma\u0301s bien que se arrepienta de su pecado y sea salvo para la eternidad. Pero si la persona no quiere ser salva, YHVH\u00a0respeta su decisio\u0301n y la prepara para ser un vaso de ira y destruccio\u0301n, es decir saca provecho de su creacio\u0301n lo que pueda, al igual que en una casa hay vasos de deshonra que sirven durante un tiempo, pero luego son destruidos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\n\u00c9xodo 9:17-21 – \u00ab\u00bfTodav\u00eda te ensoberbeces contra mi pueblo, para no dejarlos ir? (18)\u00a0He aqu\u00ed que ma\u00f1ana a estas horas yo har\u00e9 llover granizo muy pesado, cual nunca hubo en Egipto, desde el d\u00eda que se fund\u00f3 hasta ahora. (19)\u00a0<\/span>Env\u00eda, pues, a recoger tu ganado, y todo lo que tienes en el campo; porque todo hombre o animal que se halle en el campo, y no sea recogido a casa, el granizo caer\u00e1 sobre \u00e9l, y morir\u00e1. (20)\u00a0<\/span>De los siervos de Fara\u00f3n, el que tuvo temor de la palabra de YHVH\u00a0hizo huir sus criados y su ganado a casa; (21)\u00a0<\/span>mas el que no puso en su coraz\u00f3n la palabra de YHVH, dej\u00f3 sus criados y sus ganados en el campo\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n
\n\n\n\u00ab…\u00bfTodav\u00eda te ensoberbeces contra mi pueblo…\u00bb –\u00a0<\/em><\/strong>Todavi\u0301a Farao\u0301n tendri\u0301a la oportunidad de decidir por si\u0301 mismo si habi\u0301a de cooperar con Dios o no. En el hebreo, este versi\u0301culo no es una pregunta sino una sencilla declaracio\u0301n de un hecho, aunque el sentido no se cambia por eso: \u00abTodavi\u0301a te esta\u0301s exaltando<\/em>\u00ab, etc.<\/p>\n
\n\n\n\u00ab…Man\u0303ana a estas horas…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0El hecho de que se fijara el tiempo para el comienzo de la plaga hari\u0301a comprender al rey que YHVH\u00a0era el Sen\u0303or del cielo y de la tierra, y que las fuerzas de la naturaleza -todas, objetos de la idolatri\u0301a egipcia- eran las\u00a0criaturas del poder divino y estaban subordinadas a su voluntad. Lejos de\u00a0poder ayudarles, esos elementos, considerados por los egipcios como sus dioses, estaban bajo el control del Dios de sus enemigos, y e\u0301l los usari\u0301a ahora como instrumentos para el castigo de los que los adoraban.<\/p>\n
\u00a1Cua\u0301n grande es el aborrecimiento de Dios por la idolatri\u0301a!<\/p>\n
\n\n\n\u00ab…Granizo muy pesado…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0La lluvia, y ma\u0301s especialmente el granizo, son comparativamente raros en Egipto. La regio\u0301n de El Cairo so\u0301lo tiene una precipitacio\u0301n anual de lluvia de unos 6 mm, y al sur de El Cairo la lluvia es algo raro. A veces no cae ni una gota durante an\u0303os. Por lo tanto es comprensible que una tormenta de granizo, tal como la que se describe en los vers. 23 y 24, fuera algo tan extraordinario como para ser considerado un acto de castigo divino – (vers. 27<\/em>).<\/p>\n
\n\n\n\u00ab…Desde el di\u0301a que se fundo\u0301…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Esto procede de otra ti\u0301pica expresio\u0301n egipcia, traducida por Moise\u0301s al hebreo, la cual – con muchas otras – muestra que el autor estaba bien familiarizado con el idioma egipcio. En el vers. 24 el mismo pensamiento se expresa con las palabras: \u00abDesde que comenzo\u0301 a ser nacio\u0301n<\/em>\u00ab. Muchas inscripciones egipcias se refieren al antiguo pasado cuando su primer rey unio\u0301 varias tribus formando una nacio\u0301n.<\/p>\n
\n\n\n\u00ab…Envi\u0301a, pues, a recoger tu ganado…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Aun en medio del castigo Dios todavi\u0301a mostro\u0301 misericordia, advirtiendo a los egipcios de su ruina inminente y aconseja\u0301ndoles que se protegieran tanto ellos como su propiedad. Si Farao\u0301n y sus siervos hubieran aceptado la advertencia dada tan misericordiosamente, se habri\u0301an salvado las vidas tanto de hombres como de bestias. Por el contrario, no fue tomada en cuenta la advertencia, y se produjo una gran pe\u0301rdida de vidas\u00a0–\u00a0(vers. 25<\/em>).<\/p>\n
\u00ab…De los siervos de Fara\u00f3n, el que tuvo temor…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Por primera vez se hace la insinuacio\u0301n de que habi\u0301a egipcios que habi\u0301an aprendido a temer al Sen\u0303or. Es indudable que el efecto de las plagas gradualmente habi\u0301a convencido a muchos de ellos que el Dios de los hebreos era en realidad un Dios poderoso. Probablemente todavi\u0301a no lo conoci\u0301an como al u\u0301nico Dios verdadero, sino so\u0301lo como a Uno a quien conveni\u0301a respetar y aplacar.<\/p>\n
\n\n\nEn el e\u0301xodo, \u00abgente extranjera<\/em>\u00bb – los cuales con seguridad no eran hebreos-\u00a0(Nu\u0301m. 11: 4<\/em>) salio\u0301 de Egipto junto con los esclavos que se iban – (Exo. 12:38<\/em>). Como resultado de las plagas, muchos egipcios deben haber llegado a la conclusio\u0301n de que les seri\u0301a ventajoso unirse con los despreciados hebreos y beneficiarse con una lealtad -a lo menos nominal- a su Dios.<\/p>\n
En ocasio\u0301n de la se\u0301ptima plaga, aparece la primera disensio\u0301n entre los egipcios que, hasta ese momento, pareci\u0301an haber estado unidos en su oposicio\u0301n a los israelitas. Algunos de \u00ablos siervos [funcionarios] de Farao\u0301n<\/em>\u00bb aprovecharon de la advertencia dada por Moise\u0301s – (cap. 9: 19, 20<\/em>) y pusieron a cubierto su ganado y reban\u0303os antes de la tormenta venidera.<\/p>\n
\n\n\n\u00ab…El que no puso en su corazo\u0301n…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Una granizada de proporciones suficientes como para poner en peligro la vida de hombres y bestias sobrepujaba a todo lo experimentado en Egipto y pareci\u0301a imposible en absoluto. Por lo tanto, Moise\u0301s y Aaro\u0301n deben haber parecido para la gran masa de egipcios como o fue Lot para sus yernos: como que se burlaban – (Ge\u0301n. 19: 14<\/em>).<\/p>\n
![\"GRANIZO](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/granizo-y-fuego1.jpg?resize=479%2C326&ssl=1\")
<\/p>\n
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\n\n\nComenzando con la se\u0301ptima plaga, Moise\u0301s pasa al frente como el u\u0301nico instrumento de Dios. Cuando llamo\u0301 a los representantes de los israelitas, Farao\u0301n todavi\u0301a mando\u0301 buscar a Moise\u0301s y a Aaro\u0301n (vers. 27; cap. 10: 8<\/em>) como los dos con quienes habi\u0301a estado tratando desde que comenzaron las plagas. Pero Moise\u0301s ahora se convierte en el portavoz de Dios en la presencia del rey y en\u00a0el ejecutor de los castigos divinos. Ahora ya debe haber perdido su timidez y temor y debe haberse convertido en el intre\u0301pido defensor de la causa de Dios como lo fue hasta el fin de su vida.
![\"granizo](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/granizo-y-fuego-1.jpg?resize=219%2C311&ssl=1\")
<\/p>\n\n\n\n\u00ab…Tronar y granizar, y el fuego…\u00bb<\/strong><\/em> \u00a0Aunque so\u0301lo se habi\u0301a predicho granizo, comu\u0301nmente rayos y truenos acompan\u0303an las granizadas en los climas ca\u0301lidos. La escena peculiar, provocada por la\u00a0electricidad, que se describe aqui\u0301 como fuego que corriera \u00absobre la tierra<\/em>\u00ab, parece haber sido algo correspondiente a \u00abbolas de fuego<\/em>\u00ab.<\/p>\n
\n\n\nPor ma\u0301s que los rela\u0301mpagos hubieran sido tremendos, fue el granizo el que causo\u0301 la mayor destruccio\u0301n. De acuerdo con la advertencia dada (vers. 19<\/em>), fueron muertos los pastores y los reban\u0303os que quedaron a la intemperie.<\/p>\n
\u201cUna mezcla extra\u00f1a; un milagro dentro de un milagro, dijo el Rab\u00ed Salom\u00f3n. Fuego y agua hicieron la paz entre ellos, para que obedecieran la voluntad del Creador\u201d<\/span><\/em><\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\u00c9xodo 9:25-26 – \u00abY aquel granizo hiri\u00f3 en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, as\u00ed hombres como bestias; asimismo destroz\u00f3 el granizo toda la hierba del campo, y desgaj\u00f3 todos los \u00e1rboles del pa\u00eds. (26)\u00a0<\/span>Solamente en la tierra de Gos\u00e9n, donde estaban los hijos de Israel, no hubo granizo\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n
\n\n\nEsta plaga estaba dirigida en contra de muchos dioses Egipcios. Nut era notable entre ellos, la diosa del cielo.<\/span><\/p>\n
\u00ab…Destrozo\u0301 el granizo toda la hierba…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0No en un sentido absoluto, puesto que de acuerdo con el cap. 10: 5 se salvo\u0301 alguna vegetacio\u0301n. Ma\u0301s bien indica todo a\u0301rbol que da cosecha y fruto. Por el cap. 9: 31 es indudable que so\u0301lo fueron destruidas completamente dos cosechas: la de cebada y la de lino, mientras que las otras sufrieron dan\u0303o en un grado menor.<\/p>\n
![\"bc0f1b1e-9c49-4110-a39d-3f49168e8ad1.jpg\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/bc0f1b1e-9c49-4110-a39d-3f49168e8ad1.jpg?resize=423%2C213&ssl=1\")
<\/p>\n
\n- \n
- Fara\u00f3n ante Mois\u00e9s:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
\u00c9xodo 9:27-30 – \u00abEntonces Fara\u00f3n envi\u00f3 a llamar a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, y les dijo: He pecado esta vez; YHVH\u00a0es justo, y yo y mi pueblo imp\u00edos. (28)\u00a0Orad a YHVH\u00a0para que cesen los truenos de Dios y el granizo, y yo os dejar\u00e9 ir, y no os detendr\u00e9is m\u00e1s. (29)\u00a0\u00a0Y le respondi\u00f3 Mois\u00e9s: Tan pronto salga yo de la ciudad, extender\u00e9 mis manos a YHVH, y los truenos cesar\u00e1n, y no habr\u00e1 m\u00e1s granizo; para que sepas que de YHVH\u00a0es la tierra. (30)\u00a0Pero yo s\u00e9 que ni t\u00fa ni tus siervos temer\u00e9is todav\u00eda la presencia de YHVH\u00a0Dios\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n
\u00ab…He pecado esta vez; YHVH\u00a0es justo, y yo y mi pueblo imp\u00edos…\u00bb<\/strong><\/em> – Esto suena como las palabras perfectas de arrepentimiento por parte de Fara\u00f3n, pero un verdadero arrepentimiento a\u00fan no hab\u00eda obrado en su coraz\u00f3n. Fara\u00f3n estaba apenado por las consecuencias del pecado, pero no del pecado en si.<\/span><\/p>\n
\n\n\nLa plaga del granizo hizo una impresio\u0301n mayor sobre el rey que cualquiera de los castigos previos. Fue la primera plaga que produjo la muerte de hombres, y fue la ma\u0301s llamativa y terrible manifestacio\u0301n del poder divino que e\u0301l habi\u0301a experimentado hasta entonces – (vers. 24<\/em>). Por eso Farao\u0301n fue ma\u0301s humilde que antes, y aunque dos veces habi\u0301a llamado a Moise\u0301s y le habi\u0301a pedido que eliminara las plagas – (cap. 8: 8, 28<\/em>), e\u0301sta fue la primera vez en que el
\norgulloso rey admitio\u0301 el error de su proceder.<\/p>\nAunque fue notable una confesio\u0301n tal, sin embargo no represento\u0301 un sincero arrepentimiento, como lo indica la limitacio\u0301n \u00abesta vez<\/em>\u00ab. Ma\u0301s se debio\u0301 al efecto del terror ocasionado por los terribles rela\u0301mpagos y el granizo destructor que a un genuino pesar por el pecado.<\/p>\n
El \u2018Yo he pecado<\/em>\u2019 de Fara\u00f3n (\u00c9xodo 9:27<\/em>) es una de las ocho confesiones similares en la Escritura, cuatro sinceras y cuatro no sinceras.\u00a0<\/span>Quiz\u00e1 sea mejor el ver a 5 como no sinceras y a 3 como sinceras.<\/span><\/p>\n
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- Fara\u00f3n \u2013 un duro pecador – (\u00c9xodo 9:27<\/em>).<\/span><\/li>\n
- Balaam \u2013 un hombre con doble \u00e1nimo – (N\u00fameros 22:34<\/em>)<\/li>\n
- Ac\u00e1n \u2013 un penitente dudoso – (Josu\u00e9 7:20<\/em>)<\/li>\n
- Sa\u00fal \u2013 un hombre insincero – (1 Samuel 15:24<\/em>)<\/li>\n
- Judas \u2013 desesperado de arrepentimiento – (Mateo 27:4<\/em>)<\/li>\n
- Job \u2013 arrepentimiento piadoso – (Job 6:20<\/em>)<\/li>\n
- David \u2013 arrepentimiento despu\u00e9s de un contratiempo – (2 Samuel 12:13<\/em>)<\/li>\n
- El Pr\u00f3digo \u2013 la bendita confesi\u00f3n de pecado – (Lucas 15:18<\/em>)<\/li>\n<\/ul>\n
\u00ab…Orad a YHVH\u00a0para que cesen los truenos de Dios y el granizo, y yo os dejar\u00e9 ir, y no os detendr\u00e9is m\u00e1s…\u00bb – <\/em><\/strong>La peticio\u0301n de salir un camino\u00a0de tres di\u0301as para celebrar fiesta al Eterno fue con la idea de\u00a0<\/span>luego volver a Egipto. Los esclavos no teni\u0301an el derecho de\u00a0<\/span>dejar su duen\u0303o (El farao\u0301n<\/em>) sin su permiso. Sin embargo, aqui\u0301 vemos\u00a0<\/span>que Farao\u0301n esta\u0301 hablando de que no tendra\u0301n que seguir\u00a0<\/span>permaneciendo en Egipto. Esto constituye una concesio\u0301n\u00a0<\/span>de algo ma\u0301s que salir para luego volver.<\/p>\n
\n\n\n\nNo obstante, como Farao\u0301n no cumplio\u0301 su promesa, los hijos de Israel no quedaron libres de su duen\u0303o anterior hasta su muerte en el mar de Can\u0303as – (Rojo<\/em>). El cruce del mar es una tevila\u0301 = un rito de purificacio\u0301n.<\/p>\n
Este rito simboliza, entre otras cosas, la muerte y la resurreccio\u0301n. Tambie\u0301n es una manera de pasar de un sen\u0303or a otro. Cuando las novias judi\u0301as pasan por la mikve\u0301, acumulacio\u0301n de aguas purificadoras, antes de entrar en el pacto matrimonial, pasan de estar bajo la autoridad de su padre a estar bajo la autoridad de su esposo.<\/p>\n
De la misma manera los hijos de Israel fueron liberados de la dependencia de Farao\u0301n al cruzar el mar, para poder estar bajo el Eterno como su Esposo.<\/p>\n
\u00ab…Salga yo de la ciudad…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Posiblemente Menfis o Tanis, ma\u0301s probablemente esta u\u0301ltima (ver com. cap. 7: 15<\/em>), donde residi\u0301a el rey y a donde fueron Moise\u0301s y Aaro\u0301n cuando Dios los envio\u0301 a entrevistar al rey o cuando fueron llamados por e\u0301l.<\/p>\n
- Balaam \u2013 un hombre con doble \u00e1nimo – (N\u00fameros 22:34<\/em>)<\/li>\n
- Fara\u00f3n \u2013 un duro pecador – (\u00c9xodo 9:27<\/em>).<\/span><\/li>\n
- Fara\u00f3n ante Mois\u00e9s:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n