El\u00a0fragmento muratoriano<\/b>, o\u00a0fragmento de Muratori<\/b>, tambi\u00e9n llamado\u00a0canon muratoriano<\/b>\u00a0es la lista m\u00e1s antigua conocida de libros considerados can\u00f3nicos del Nuevo Testamento. En la lista figuran los nombres de los libros que el autor consideraba admisibles, con algunos comentarios. Est\u00e1 escrito en lat\u00edn. Fue descubierto por Ludovico Antonio Muratori (1672-1750<\/em>) en la Biblioteca Ambrosiana de Mil\u00e1n y publicada por \u00e9l mismo en 1740.<\/p>\n Aunque el manuscrito en que figura el Fragmento Muratoriano data del siglo 7, la lista se ha fechado en torno al a\u00f1o 170, ya que se refiere como reciente al papado de P\u00edo I, muerto en 157 (\u201cPero el\u00a0Pastor\u00a0fue escrito por Hermas en la ciudad de Roma bastante recientemente, en nuestros propios d\u00edas, cuando su hermano P\u00edo ocupaba la silla del obispo en la iglesia de la ciudad de Roma\u201d<\/em>).<\/p>\n Los libros can\u00f3nicos mencionados en esta lista son aproximadamente los mismos que se tienen hoy por can\u00f3nicos neotestamentarios, con algunas variaciones. El Fragmento acepta cuatro evangelios, dos de ellos son Lucas y Juan -falta el principio del manuscrito, donde estar\u00edan los nombres de los dos primeros-, los Hechos de los Ap\u00f3stoles, y 17 ep\u00edstolas de Pablo (no se menciona la Ep\u00edstola a los Hebreos<\/em>). Considera falsificaciones las ep\u00edstolas supuestamente escritas por Pablo a los laodiceanos y a los alejandrinos. S\u00f3lo se mencionan dos ep\u00edstolas de Juan, sin describirlas. Figura tambi\u00e9n en el fragmento como can\u00f3nico el Ap\u00f3crifo de Pedro, aunque con ciertas reservas (\u201cel cual algunos de los nuestros no permiten que sea le\u00eddo en la iglesia\u201d).<\/p>\n (Fragmento)<\/em><\/p>\n [Falta la primera parte del documento] \u2026 en \u00e9stos, sin embargo, \u00e9l estaba presente, y as\u00ed los anot\u00f3.<\/p>\n El tercer libro del evangelio: seg\u00fan\u00a0Lucas<\/b>.<\/p>\n Despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Cristo, Lucas el m\u00e9dico, el cual Pablo hab\u00eda llevado consigo como experto jur\u00eddico, escribi\u00f3 en su propio nombre concordando con la opini\u00f3n de [Pablo<\/em>]. Sin embargo, \u00e9l mismo nunca vio al Se\u00f1or en la carne y, por lo tanto, seg\u00fan pudo seguir\u2026, empez\u00f3 a contarlo desde el nacimiento de Juan.<\/p>\n El cuarto evangelio es de\u00a0Juan<\/b>, uno de los disc\u00edpulos.<\/p>\n Cuando sus co-disc\u00edpulos y obispos le animaron, dijo Juan, \u201cAyunad junto conmigo durante tres d\u00edas a partir de hoy, y, lo que nos fuera revelado, cont\u00e9moslo el uno al otro<\/em>\u201d. Esta misma noche le fue revelado a Andr\u00e9s, uno de los ap\u00f3stoles, que Juan deber\u00eda escribir todo en nombre propio, y que ellos deber\u00edan revis\u00e1rselo. Por lo tanto, aunque se ense\u00f1an comienzos distintos para los varios libros del evangelio, no hace diferencia para la fe de los creyentes, ya que en cada uno de ellos todo ha sido declarado por un solo Esp\u00edritu, referente a su natividad, pasi\u00f3n, y resurrecci\u00f3n, su asociaci\u00f3n con sus disc\u00edpulos, su doble advenimiento \u2013 su primero en humildad, cuando fue despreciado, el cual ya pas\u00f3; su segundo en poder real, su vuelta. No es de extra\u00f1ar, por lo tanto, que Juan presentara de forma tan constante los detalles por separado en sus cartas tambi\u00e9n, diciendo de s\u00ed mismo: \u201cLo que hemos visto con nuestros ojos y o\u00eddo con nuestros o\u00eddos y hemos tocado con nuestras manos, \u00e9stas cosas hemos escrito<\/em>\u201d. Porque de esta manera pretende ser no s\u00f3lo un espectador sino uno que escuch\u00f3, y tambi\u00e9n uno que escrib\u00eda de forma ordenada los hechos maravillosos acerca de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n Los Hechos<\/b>\u00a0de todos los ap\u00f3stoles han sido escritos en un libro. Dirigi\u00e9ndose al excelent\u00edsimo Te\u00f3filo, Lucas incluye una por una las cosas que fueron hechas delante de su propios ojos, lo que \u00e9l muestra claramente al omitir la pasi\u00f3n de Pedro, y tambi\u00e9n la salida de Pablo al partir de la Ciudad para Espa\u00f1a.<\/p>\n En cuanto a las cartas de Pablo, ellas mismas muestran a los que deseen entender desde qu\u00e9 lugar y con cu\u00e1l fin fueron escritas. En primer lugar [escribi\u00f3<\/em>]\u00a0a los Corintios<\/b>\u00a0prohibiendo divisiones y herej\u00edas; luego\u00a0a los G\u00e1latas<\/b>\u00a0[prohibiendo<\/em>] la circuncisi\u00f3n;\u00a0a los Romanos<\/b>\u00a0escribi\u00f3 extensamente acerca del orden de las escrituras y tambi\u00e9n insistiendo que Cristo fuese el tema central de \u00e9stas. Nos es necesario dar un informe bien argumentado de todos \u00e9stos ya que el bendito ap\u00f3stol Pablo mismo, siguiendo el orden de su predecesor Juan, pero sin nombrarle, escribe a siete iglesias en el siguiente orden: primero\u00a0a los Corintios<\/b>, segundo\u00a0a los Efesios<\/b>, en tercer lugar\u00a0a los Filipenses<\/b>, en cuarto lugar\u00a0a los Colosenses<\/b>, en quinto lugar\u00a0a los G\u00e1latas<\/b>, en sexto lugar\u00a0a los Tesalonicenses<\/b>, y en s\u00e9ptimo lugar\u00a0a los Romanos<\/b>. Sin embargo, aunque [el mensaje<\/em>] se repita\u00a0a los Corinitios<\/b>\u00a0y\u00a0los Tesalonicenses<\/b>\u00a0para su reprobaci\u00f3n, se reconoce a una iglesia como difundida a trav\u00e9s del mundo entero. Porque tambi\u00e9n Juan, aunque escribe a siete iglesias en\u00a0el Apocalipsis<\/b>, sin embargo escribe a todas. Adem\u00e1s, [Pablo escribe<\/em>] una [carta<\/em>]\u00a0a Filem\u00f3n<\/b>, una\u00a0a Tito<\/b>,\u00a0dos a Timoteo<\/b>, en amor y afecto; pero han sido santificadas para el honor de la iglesia universal en la regulaci\u00f3n de la disciplina eclesi\u00e1stica.<\/p>\n Se dice que existe otra carta en nombre de Pablo\u00a0a los Laodicenses<\/b>, y otra\u00a0a los Alejandrinos<\/b>, [ambos<\/em>] falsificadas seg\u00fan la herej\u00eda de Marci\u00f3n, y muchas otras cosas que no pueden ser recibidas en la iglesia universal, ya que no es apropiado que el veneno se mezcle con la miel.<\/p>\n Pero\u00a0la carta de Judas<\/b>\u00a0y las dos superscritas con el nombre\u00a0de Juan<\/b>\u00a0han sido aceptadas en la [iglesia<\/em>] universal;\u00a0la Sabidur\u00eda\u00a0<\/b>tambi\u00e9n, escrita por los amigos de Salom\u00f3n en su honor.\u00a0El Apocalipsis de Juan\u00a0<\/b>tambi\u00e9n recibimos,\u00a0y el de Pedro<\/b>, el cual algunos de los nuestros no permiten ser le\u00eddo en la iglesia. Pero\u00a0el Pastor\u00a0<\/b>fue escrito por Hermas en la ciudad de Roma bastante recientemente, en nuestros propios d\u00edas, cuando su hermano P\u00edo ocupaba la silla del obispo en la iglesia de la ciudad de Roma; por lo tanto s\u00ed puede ser le\u00eddo, pero no puede ser dado a la gente en la iglesia, ni entre los profetas, ya que su n\u00famero es completo, ni entre los ap\u00f3stoles al final de los tiempos.<\/p>\n Pero no recibimos ninguno de los escritos de Arsino o Valentino o Miltiado en absoluto. Tambi\u00e9n han compuesto un libro de salmos para Marci\u00f3n [\u00e9stos rechazamos<\/em>] junto con Basildo [y<\/em>] el fundador asi\u00e1tico de los Catafrigios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De Wikipedia, la enciclopedia libre. [NOTA de Yosef: El fragmento Muratori es un documento muy importante para los Nazarenos. La importancia del Fragmento Muratori radica en que es un documento muy antiguo que ofrece una lista de los libros del \u201cNuevo Testamento\u201d que data del a\u00f1o 170 de la Era Com\u00fan, mucho m\u00e1s antigua que […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1460447],"tags":[16479,142766887,189563274],"class_list":["post-31850","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-articulos-varios","tag-canon","tag-fragmento-muratori","tag-ludovico-antonio-muratori","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-8hI","jetpack-related-posts":[{"id":31779,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/12\/02\/el-canon-del-nuevo-testamento-version-catolica\/","url_meta":{"origin":31850,"position":0},"title":"El canon del Nuevo Testamento (Versi\u00f3n cat\u00f3lica)","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"2 Dic 2016","format":"gallery","excerpt":"Queremos estudiar en este apartado c\u00f3mo los Libros Sa\u00adgrados del Nuevo Testamento llegaron a formar una colec\u00adci\u00f3n y c\u00f3mo fueron aceptados por todos los mesi\u00e1nicos. 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