{"id":32093,"date":"2016-12-29T19:51:16","date_gmt":"2016-12-29T19:51:16","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=32093"},"modified":"2016-12-29T19:53:18","modified_gmt":"2016-12-29T19:53:18","slug":"13-desde-jerusalen-hasta-los-confines-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/12\/29\/13-desde-jerusalen-hasta-los-confines-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"13. Desde Jerusal\u00e9n hasta los confines de la Tierra"},"content":{"rendered":"

La cantidad de los jud\u00edos que cre\u00edan en Jes\u00fas como su Mes\u00edas, creci\u00f3 de los doce disc\u00edpulos, a quien se les empez\u00f3 a llamar los ap\u00f3stoles, a unos diez mil personas. Los primeros responsables de la iglesia primitiva de Jerusal\u00e9n eran unos familiares de Jes\u00fas y los disc\u00edpulos. Jacobo, el hermano de Jes\u00fas, y escritor de la Ep\u00edstola de Santiago (Santiago es una traducci\u00f3n com\u00fan al espa\u00f1ol del nombre hebreo Jacov<\/em>), fue el l\u00edder de la iglesia primitiva \"seconddaychederinmukachevo1938-romanvishniac.jpg\"despu\u00e9s de Pedro. Los primeros cristianos se unieron en casas y en el Templo. Segu\u00edan las costumbres jud\u00edas, escudri\u00f1aban las escrituras, oraban, cuidaban los unos de los otros y se manten\u00edan en unidad.<\/p>\n

Los seguidores de Jes\u00fas se llenaron del Esp\u00edritu Santo durante la fiesta Shavuot, o sea, de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n

Hechos 2:1-4 – \u00abCuando lleg\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s estaban todos un\u00e1nimes juntos. De repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen\u00f3 toda la casa donde estaban; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asent\u00e1ndose sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran\u00bb<\/em><\/p>\n

Cuando Pedro predic\u00f3 a los jud\u00edos que hab\u00edan llegado a la fiesta de Shavuot (gr. Pentecostes<\/em>), unos 3000 personas se arrepintieron y recibieron el bautismo de sumersi\u00f3n.<\/p>\n

Hechos 2: 41-42, 44, 46-47 – \u00abAs\u00ed que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se a\u00f1adieron aquel d\u00eda como tres mil personas. (42)\u00a0<\/span>Y perseveraban en la doctrina de los ap\u00f3stoles, en la comuni\u00f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones… (44)\u00a0Todos los que \"hechos_2_1-13_ilustLenguasfuegorealidsta.jpg\"hab\u00edan cre\u00eddo estaban juntos, y ten\u00edan en com\u00fan todas las cosas… (46)\u00a0<\/span>Y perseverando un\u00e1nimes cada d\u00eda en el templo, y partiendo el pan en las casas, com\u00edan juntos con alegr\u00eda y sencillez de coraz\u00f3n, (47)\u00a0<\/span>alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Se\u00f1or a\u00f1ad\u00eda cada d\u00eda a la iglesia los que hab\u00edan de ser salvos\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

Hechos 5:12, 14, 16 – \u00abY por la mano de los ap\u00f3stoles se hac\u00edan muchas se\u00f1ales y prodigios en el pueblo; y estaban todos un\u00e1nimes en el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n…. (14)\u00a0<\/span>Y los que cre\u00edan en el Se\u00f1or aumentaban m\u00e1s, gran n\u00famero as\u00ed de hombres como de mujeres; (15)\u00a0<\/span>tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los pon\u00edan en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. (16)\u00a0<\/span>Y aun de las ciudades vecinas muchos ven\u00edan a Jerusal\u00e9n, trayendo enfermos y atormentados de esp\u00edritus inmundos; y todos eran sanados<\/span>\u00ab<\/em><\/p>\n

Parte de los l\u00edderes del pueblo persegu\u00edan a los ap\u00f3stoles y a los jud\u00edos creyentes en Jes\u00fas. Un fariseo llamado Gamaliel, miembro del Concilio y doctor de la ley, dijo lo siguiente a los dem\u00e1s miembros del Concilio, enfurecidos con los ap\u00f3stoles:<\/p>\n

\"gamaliel-y-palbo\"
Gamaliel<\/figcaption><\/figure>\n

Hechos 5:38-39 – \u00abY ahora os digo: Apartaos de estos hombres y dejadlos, porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecer\u00e1; pero si es de Dios, no la podr\u00e9is destruir; no se\u00e1is tal vez hallados luchando contra Dios\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

Los ap\u00f3stoles segu\u00edan predicando y la cantidad de los disc\u00edpulos iba aumentando. Incluso un grupo de rabinos se uni\u00f3 a los seguidores de Jes\u00fas. La meta de los ap\u00f3stoles fue expander el evangelio, fundar iglesias y cuidar de los creyentes.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Esteban fue apedreado (aprox. 33-35 d.C.<\/em>) cuando predicaba poderosamente sobre el Mes\u00edas. Despu\u00e9s del apedreamiento de Esteban se inici\u00f3 una persecuci\u00f3n contra la iglesia primitiva de Jerusal\u00e9n. Al esparcirse los miembros de la iglesia por los alrededores de Jerusal\u00e9n, tambi\u00e9n se extendieron las buenas nuevas por fuera de la ciudad.<\/p>\n

Un fariseo llamado Saulo de Tarso, disc\u00edpulo de Gamaliel, persegu\u00eda y deten\u00eda a los que cre\u00edan en Jes\u00fas. Saulo, que posteriormente fue llamado Pablo, era de la tribu de Benjam\u00edn y ciudadano romano. Trabajaba haciendo carpas pero hab\u00eda estudiado la ley en Jerusal\u00e9n.\"conversion<\/p>\n

Jes\u00fas resucitado se le apareci\u00f3 a Saulo, quien pronto despu\u00e9s fue llenado por el Esp\u00edritu Santo recibiendo el llamamiento para proclamar el mensaje del Mes\u00edas tanto al pueblo de Israel como a los gentiles.<\/p>\n

Hechos 9:15 – \u00abVe, porque instrumento escogido me es \u00e9ste para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, de reyes y de los hijos de Israel, porque yo le mostrar\u00e9 cu\u00e1nto le es necesario padecer por mi nombre\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

Los miembros de la iglesia primitiva de Jerusal\u00e9n, quienes entendieron la venida del Mes\u00edas como el cumplimiento del juda\u00edsmo, sospecharon primero sobre la autenticidad del cambio en Pablo.<\/p>\n

Conforme a las ense\u00f1anzas de Pablo, la fe era para todas las naciones y los gentiles ten\u00edan derecho de recibir al Mes\u00edas sin circuncidarse y sin convertirse al juda\u00edsmo. \"Cornelius__comes_to_Peter.jpg\"<\/p>\n

Se dice que Cornelio, un centuri\u00f3n romano, fue el primer cristiano de origen gentil. Se empez\u00f3 a denominar a los seguidores de Jes\u00fas \u00abcristianos<\/em>\u00bb por primera vez en Antioqu\u00eda de Siria. Los jud\u00edos greco-parlantes que creyeron en Jes\u00fas usaban la versi\u00f3n griega del Mes\u00edas, \u00abCristo<\/em>\u00bb (Kristos<\/em>) de la que se deriva la palabra cristiano.<\/p>\n

Una gran parte de los jud\u00edos que resid\u00edan en el territorio del Imperio Romano eran greco-parlantes. Los jud\u00edos helenistas eran m\u00e1s libres en su interpretaci\u00f3n de la Tor\u00e1 y m\u00e1s abiertos hacia los no-jud\u00edos que los hebreos.<\/p>\n

El Se\u00f1or advirti\u00f3 a Pedro que la iglesia no debiera de hacer distinci\u00f3n entre jud\u00edos y<\/p>\n

\"vision
Visi\u00f3n de Pedro<\/figcaption><\/figure>\n

gentiles:<\/p>\n

Hechos 1 0:34-35, 45 – \u00abEn verdad comprendo que Dios no hace acepci\u00f3n de personas, sino que en toda naci\u00f3n se agrada del que lo teme y hace justicia. Y los fieles de la circuncisi\u00f3n que hab\u00edan venido con Pedro se quedaron at\u00f3nitos de que tambi\u00e9n sobre los gentiles se derramara el don del Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/em><\/p>\n

Pedro empez\u00f3 a trabajar entre los jud\u00edos en di\u00e1spora, Jacobo en la iglesia primitiva y Pablo tanto entre jud\u00edos como gentiles. Pablo sali\u00f3 al primero de sus tres viajes misioneros con Bernab\u00e9 y Marcos, unos diez a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, alrededor de los a\u00f1os 46-48 d.C. Pablo siempre predic\u00f3 el evangelio primero a los jud\u00edos, solo despu\u00e9s tambi\u00e9n a los gentiles. Pablo procuro ser \u00abjud\u00edo para los jud\u00edos y griego para los griegos<\/em>\u00bb para ganar tantos como fuese posible para el Mes\u00edas.<\/p>\n

Muchos jud\u00edos y griegos cre\u00edan en Jes\u00fas, fueron llenados por el\u00a0Esp\u00edritu Santo y hablaron en nuevas lenguas.<\/p>\n

1\u00aa Corintios 2:3-7 – \u00abY estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; (4)\u00a0<\/span>y ni mi palabra ni mi predicaci\u00f3n fue con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con \"pablo-predicando.jpg\"demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, (5)\u00a0<\/span>para que vuestra fe no est\u00e9 fundada en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios. (6)\u00a0<\/span>Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda entre los que han alcanzado madurez; y sabidur\u00eda, no de este siglo, ni de los pr\u00edncipes de este siglo, que perecen. (7)\u00a0<\/span>Mas hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria<\/span>\u00ab<\/em><\/p>\n

Hechos 19: 10-11 – \u00abAs\u00ed continu\u00f3 por espacio de dos a\u00f1os, de manera que todos los que habitaban en Asia, jud\u00edos y griegos, oyeron la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas. (11)\u00a0<\/span>Y hac\u00eda Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo\u00bb<\/em><\/p>\n

Bernab\u00e9, Sitas, Timoteo, Lucas, Tito, Marcos, Priscila y \u00c1guila fueron todos compa\u00f1eros de Pablo en distintas \u00e9pocas. Pablo manten\u00eda el contacto con las iglesias visit\u00e1ndolas y envi\u00e1ndolas ep\u00edstolas.<\/p>\n

La discusi\u00f3n entre Pablo, Pedro y Jacobo sobre si los gentiles pueden ser salvos sin convertirse al juda\u00edsmo, fue uno de las primeras disputas en la iglesia primitiva. La iglesia abr\u00eda su mente en base a los profec\u00edas que dec\u00edan que todos los pueblos se convertir\u00edan al Se\u00f1or. En la asamblea apost\u00f3lica de Jerusal\u00e9n a finales de los 40 se decidi\u00f3 al final que no hac\u00eda falta que los gentiles se convirtiesen al juda\u00edsmo para seguir a Jes\u00fas. Se exhort\u00f3 a los gentiles que se aparten de las contaminaciones de los \u00eddolos, de fornicaci\u00f3n y que no coman carne de animales estrangulados o ahogados, ni tampoco sangre.<\/p>\n

Pablo sufri\u00f3 opresi\u00f3n y persecuci\u00f3n por el evangelio de gracia que predicaba. Pablo sufri\u00f3 \"Pablo.jpg\"de fr\u00edo, hambre y aflicciones, adem\u00e1s, le golpearon, apedrearon y azotaron. Pablo avis\u00f3 tambi\u00e9n a otros creyentes de las persecuciones y decepciones venideras. Estuvo encarcelado m\u00e1s de cuatro a\u00f1os en total en Ces\u00e1rea y Roma, donde vivi\u00f3 dos a\u00f1os en una vivienda alquilada bajo vigilancia, predicando el evangelio mientras tanto. Los barcos en los cuales Pablo navegaba en sus viajes misioneros, naufragaron varias veces.<\/p>\n

Hechos 26:4-7 – \u00abMi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el principio pas\u00e9 en mi naci\u00f3n, en Jerusal\u00e9n, la conocen todos los jud\u00edos; los cuales tambi\u00e9n saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la m\u00e1s rigurosa secta de nuestra religi\u00f3n viv\u00ed como fariseo. Ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres, soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de d\u00eda y de noche. Por esta esperanza, rey \u00a0<\/em>Agripa, soy acusado por los jud\u00edos\u00bb<\/em><\/p>\n

El mensaje de Jesucristo se expandi\u00f3 por todo el Imperio Romano y por Siria, Asia Menor, Grecia, Macedonia y Egipto. El grupo de los disc\u00edpulos creci\u00f3 y nuevas iglesias abrieron sus puertas en estas zonas. Hab\u00eda circuncisos y no circuncisos entre los creyentes, tanto hebreos, jud\u00edos helenistas como cristianos gentiles. Los primeros manuscritos griegos del Nuevo Testamento se escribieron entre los a\u00f1os 50-150 d.C.<\/p>\n

El Emperador de Roma, Ner\u00f3n, persigui\u00f3 a los cristianos a partir de los 60 d.C. porque ellos se negaron a venerar al emperador y a los \u00eddolos. Se acus\u00f3 a los cristianos por el incendio de Roma en el a\u00f1o 64 d.C. Varios cristianos murieron m\u00e1rtires, entre ellos Jacobo, el hermano de Jes\u00fas (aprox. 62 d.C.<\/em>), Pedro (aprox. 63-64 d.C.<\/em>) y Pablo (aprox. 64 d.C.<\/em>). Las persecuciones de los cristianos, muchos huyeron al desierto o a Egipto, fueron m\u00e1s severas en el cambio del tercer al cuarto siglo.<\/p>\n

Los jud\u00edos fueron expulsados de Roma por alborotos en el a\u00f1o 49 d.C. Los romanos y griegos atacaron la juder\u00eda de Ces\u00e1rea en el a\u00f1o 66 d.C. matando a miles. Los zelotes se sublevaron contra los romanos. Al mismo tiempo decenas de miles de jud\u00edos murieron en la masacre de Alejandr\u00eda en Egipto.<\/p>\n

La verdadera di\u00e1spora (hebr. galut<\/em>), o sea, la dispersi\u00f3n de los jud\u00edos, empez\u00f3 en el a\u00f1o 70 d.C. cuando el hijo del Emperador romano Vespasiano, el general Tito destruy\u00f3 Jerusal\u00e9n y el Templo. No qued\u00f3 m\u00e1s que el muro del oeste, o Muro de las Lamentaciones. La ampliaci\u00f3n del Templo llevaba terminada s\u00f3lo siete a\u00f1os antes de su destrucci\u00f3n.<\/p>\n

\"destruccion-70-d\"<\/p>\n

Se estima que cientos de miles de jud\u00edos murieron en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y en las agitaciones de los pa\u00edses de alrededor. Se desterr\u00f3 a muchos jud\u00edos de la zona llev\u00e1ndoles cautivos a Roma. Las genealog\u00edas jud\u00edas desaparecieron con la destrucci\u00f3n del Templo. El \u00faltimo refugio de los jud\u00edos, defendido por los zelotes en el monte Masada, fue vencido en el a\u00f1o 74 d.C., y la rebeli\u00f3n contra los romanos termin\u00f3 en un suicidio en grupo de los casi mil defensores de la fortaleza del monte. Algunos jud\u00edos se quedaron a vivir sobre todo en las zonas de Galilea y Jud\u00e1.<\/p>\n

\"masada.jpg\"
Monte Masada<\/figcaption><\/figure>\n

Los jud\u00edos empezaron a caminar hacia Europa, Babilonia y Norte de \u00c1frica. Se establecieron en aldeas, pueblos y ciudades de distintos pa\u00edses.<\/p>\n

\"dispersio\u0301n.png\"<\/p>\n

Despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del Templo la secta de los saduceos degener\u00f3 y el juda\u00edsmo empez\u00f3 a derivar principalmente hacia el farise\u00edsmo. La posici\u00f3n de los fariseos en el pueblo iba fortaleci\u00e9ndose. Se estableci\u00f3 en Javne, en la orilla del Mediterr\u00e1neo, el Tribunal Supremo del derecho jud\u00edo, Beit Din, que reemplaz\u00f3 el Concilio de Jerusal\u00e9n. Los jud\u00edos en di\u00e1spora empezaron a mudarse a Jayne. Decenas de miles de gentiles temerosos de Dios acud\u00edan a las sinagogas y algunos se convirtieron al juda\u00edsmo.\u00a0Las conversiones de los gentiles disminuyeron, sin embargo a partir del primer siglo.<\/p>\n

Al principio del segundo siglo los jud\u00edos se sublevaron contra los romanos en Chipre, Egipto y Norte de \u00c1frica, pero los romanos frenaron las sublevaciones y destruyeron la juder\u00eda de Chipre, entre otras, y la biblioteca jud\u00eda y la sinagoga de Alejandr\u00eda, Los jud\u00edos se sublevaron en el a\u00f1o 132 d.C. bajo el liderazgo de\u00a0Sim\u00f3n bar Kochba, que muchos<\/p>\n

\"simon_bar_kokhba.jpg\"
Simon Bar Kochba<\/figcaption><\/figure>\n

consideraron el Mes\u00edas. Sim\u00f3n bar Kochba consigui\u00f3 la independencia para su pueblo durante algunos a\u00f1os, pero los romanos volvieron destruyendo Jerusal\u00e9n y cientos de pueblos. M\u00e1s de medio mill\u00f3n de jud\u00edos murieron en la sublevaci\u00f3n. En el a\u00f1o 135 d.C. se construy\u00f3 una ciudad pagana, Aelia Capitolina, en el lugar de Jerusal\u00e9n. Se vendi\u00f3 a los jud\u00edos como esclavos a Roma y se les neg\u00f3 la entrada a Jerusal\u00e9n. La zona de Judea fue renombrada como Palestina de Siria y se estableci\u00f3 Ces\u00e1rea como su capital.<\/p>\n

Como los jud\u00edos no pod\u00edan vivir en la zona de Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de la sublevaci\u00f3n, se empezaron a establecer juder\u00edas en\u00a0Tiber\u00edades, Ces\u00e1rea, Safed y los alrededores del Mar Muerto. Poco a poco incluso las sinagogas y las escuelas de rabinos pudieron empezar sus actividades en Palestina. Con el cambio del siglo las condiciones de los jud\u00edos en el Imperio Romano hab\u00edan mejorado y en el a\u00f1o 212 d.C. se les admiti\u00f3 la ciudadan\u00eda\u00a0romana. Durante el tercer siglo Tiber\u00edades se estableci\u00f3 como uno de los centros del juda\u00edsmo. Se traslad\u00f3 el Sanhedrin a Tiber\u00edades en el a\u00f1o 270 d.C.<\/p>\n

El cristianismo se iba separando del juda\u00edsmo formando una religi\u00f3n aparte. Cu\u00e1nto m\u00e1s gentiles se convirtieron al cristianismo, tanto m\u00e1s se iban separando de sus ra\u00edces jud\u00edas fundando sus propias iglesias cristianas. Una parte de los cristianos gentiles ten\u00edan preparaci\u00f3n filos\u00f3fica, otra parte era pobre sin ninguna preparaci\u00f3n. Los jud\u00edos que segu\u00edan a Jes\u00fas ten\u00edan que dejar sus tradiciones jud\u00edas y fueron tambi\u00e9n expulsados de la sinagoga. Varios tipos de iglesias y congregaciones nacieron en distintos pa\u00edses. Muchos cristianos adoptaron las promesas de la Biblia para s\u00ed y consideraron la iglesia cristiana como el pueblo de Dios y la \u00abverdadera Israel<\/em>\u00bb (la susodicha teolog\u00eda de reemplazo<\/em>). En el segundo siglo los cristianos ya deb\u00edan distinguirse con claridad de los jud\u00edos. Los padres de la iglesia emit\u00edan veredictos contrarios a los jud\u00edos y usaban la Palabra de Dios para azotar a los que ten\u00edan creencias diferentes. Los distintos puntos de vista y las doctrinas err\u00f3neas causaron mucha confusi\u00f3n y corromp\u00edan la doctrina sana. Uno de los dilemas teol\u00f3gicos durante los primeros siglos fue la cuesti\u00f3n sobre la persona de Jes\u00fas y qui\u00e9n era realmente.<\/p>\n

\"teologia<\/p>\n

El mensaje de Jes\u00fas se hab\u00eda expandido desde Jerusal\u00e9n primero por el Imperio Romano, y desde all\u00ed poco a poco alrededor del mundo. La religi\u00f3n prohibida se trasform\u00f3 primero en algo permitido y popular, despu\u00e9s obligatorio. Las buenas nuevas del evangelio se convirtieron en muchos casos con el paso del tiempo en mero cristianismo nominal, y en el peor de los casos, retorci\u00e9ndose con actitudes violentos hacia los que practicaban otras religiones. Sin embargo, a lo largo de la historia siempre ha habido entre cristianos tambi\u00e9n aquellos que procuraban buscar la voluntad de Dios en sus vidas y cuya fe se manifiesta amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Armenia fue el primer pa\u00eds nombrado como estado cristiano en el a\u00f1o 301. En el a\u00f1o 312 Constantino lleg\u00f3 a ser Emperador de Roma favoreciendo y protegiendo a los cristianos y considerando a s\u00ed mismo como el representante del Se\u00f1or de los cristianos. Constantino reemplaz\u00f3 el contenido de las fiestas paganas romanas con el contenido cristiano, transform\u00f3 el domingo en un d\u00eda universal santificado y edific\u00f3 iglesias en Jerusal\u00e9n y Bel\u00e9n, donde los cristianos tambi\u00e9n se trasladaban a vivir.<\/p>\n

\"Constantino.jpg\"
Constantino<\/figcaption><\/figure>\n

El Emperador convoc\u00f3 el primer Concilio ecl\u00e9ctico en el a\u00f1o 325, en el cual participaron, adem\u00e1s del mismo Emperador, 318 obispos o sea, l\u00edderes de las congregaciones cristianas. Los distritos administrativos de los obispos se denominaron di\u00f3cesis. En el Concilio se estableci\u00f3 la organizaci\u00f3n oficial, se resolvieron disputas doctrinales, se formaliz\u00f3 el credo cristiano, se decidi\u00f3 la \u00e9poca para la celebraci\u00f3n conjunta de la pascua y se definieron los requisitos comunes cristianos para acceder al puesto del obispo. Se acord\u00f3 asimismo, que el clero no cobrase intereses por los pr\u00e9stamos dinerarios.<\/p>\n

Con el establecimiento cada vez m\u00e1s pronunciado del cristianismo en el Imperio Romano durante el cuarto siglo, la posici\u00f3n de los jud\u00edos alrededor del imperio iba empeorando, porque la pr\u00e1ctica de alguna otra religi\u00f3n aparte del cristianismo, fue prohibida en el territorio. Se prohibieron los matrimonios mixtos entre cristianos y jud\u00edos, el trato entre ellos en general, as\u00ed como\u00a0la conversi\u00f3n al juda\u00edsmo. Se elimin\u00f3 la sinagoga transform\u00e1ndola en iglesia. Se elimin\u00f3 tambi\u00e9n el Templo de J\u00fapiter en el a\u00f1o\u00a0325 transformando la zona en un vertedero. Se estableci\u00f3 el cristianismo como la religi\u00f3n del estado en el a\u00f1o 380 y se prohibieron las religiones paganas en el 392.<\/p>\n

El imperio se dividi\u00f3 en el 395 en Roma Occidental y Roma Oriental (Bizancio<\/em>), quedando Palestina bajo el reinada de Roma Oriental. El cristianismo empez\u00f3 a dividirse tambi\u00e9n en el cristianismo romano (actualmente la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>) y bizantino (actualmente la Iglesia Ortodoxa<\/em>).<\/p>\n

\"Imperio<\/p>\n

La\u00a0traducci\u00f3n oficial latina de la Biblia, la Vulgata, sali\u00f3 a principios del quinto siglo populariz\u00e1ndose el lat\u00edn en la Iglesia Cat\u00f3lica. Se dio \u00e9nfasis al proselitismo, doctrina y moral en la Iglesia Cat\u00f3lica. El puesto del obispo de Roma se desarroll\u00f3 a lo largo del quinto siglo hacia el oficio actual del Papa. Con la deca\u00edda de Roma Occidental el Papa asumi\u00f3 la<\/p>\n

\"vulgata-y-s-jeronimo\"
La Vulgata Latina<\/figcaption><\/figure>\n

posici\u00f3n y la ciudad del emperador. Seg\u00fan la ense\u00f1anza cat\u00f3lica, Pedro fue el primer Papa, y los Papas representan la roca sobre la cual, tal y como narra el evangelista Mateo (16:18<\/em>), Jes\u00fas dijo que iba a edificar su iglesia.<\/p>\n

El centro del cristianismo bizantino se ubicaba en Constantinopla hasta el a\u00f1o 1453. En la Iglesia Bizantina, o sea, la Iglesia Ortodoxa, el idioma principal es el griego. En los servicios en la Iglesia Ortodoxa se enfatiza lo m\u00edstico, o el secreto divino, la oraci\u00f3n en silencio, los c\u00e1nticos\u00a0en harmon\u00eda sin instrumentos y las decoraciones visuales tanto en los edificios, como en las \u00a0vestiduras de los sacerdotes y los \u00edconos.<\/p>\n

Las comunidades en los conventos empezaron a crecer rapidamente durante el cuarto siglo. Cristianos decepcionados con la iglesia as\u00ed como cristianos dedicados a la oraci\u00f3n, trabajo y celibato buscaron los conventos.<\/p>\n

Grupos importantes de los soldados germ\u00e1nicos que hab\u00edan luchado contra los romanos, posteriormente se unieron al ej\u00e9rcito romano como mercenarios. En el a\u00f1o 476 los visigodos vencieron a Roma Occidental y ocuparon una parte del territorio romano formando peque\u00f1os estados en la zona. Los visigodos adoptaron adem\u00e1s del cristianismo, las misiones con la espada obligando a la gente a la conversi\u00f3n ofreciendo o el bautismo o la muerte.<\/p>\n

\"persecucion.jpg\"<\/p>\n

Las restricciones en relaci\u00f3n con los jud\u00edos eran cada vez m\u00e1s estrictas y se empez\u00f3 a convertirles al cristianismo por la fuerza. Los Concilios ecl\u00e9cticos dictaban leyes contra los Jud\u00edos y varios\u00a0sacerdotes y frailes sembraron el odio hacia los jud\u00edos. Sin embargo, una parte de los obispos, l\u00edderes de la iglesia y papas procuraron proteger a los jud\u00edos.<\/p>\n

Los jud\u00edos en di\u00e1spora buscaron apoyo y supervisi\u00f3n en Babilonia, donde los jud\u00edos ten\u00edan libertad de religi\u00f3n y una autonom\u00eda notable. Los jud\u00edos de Babilonia y Palestina juntos reunieron el Talmud, obra que se termin\u00f3 de hacer durante el siglo sexto. La\u00a0interpretaci\u00f3n de la tradici\u00f3n verbal y de la ley, Mishna, obra que se hab\u00eda llevado a cabo sobre el a\u00f1o 200, y su comentario Gemara, formaron juntas lo que era el Talmud de Bab\u00edlonia.\"220px-talmud\"<\/p>\n

El\u00a0Talmud de Babilonia es una obra posterior y m\u00e1s amplia que el Talmud de Jerusal\u00e9n (Ense\u00f1anzas de la tierra de Jerusal\u00e9n<\/em>). Persia, en cuyo ej\u00e9rcito hab\u00eda tambi\u00e9n soldados jud\u00edos, conquist\u00f3 Palestina el a\u00f1o 614. Los jud\u00edos residentes en Palestina consiguieron la autonom\u00eda en la zona entre los a\u00f1os 614-617, pero despu\u00e9s los bizantinos conquistaron Palestina.<\/p>\n

El islam empez\u00f3 a extenderse en el mundo a principios del s\u00e9ptimo siglo ralentizando a la vez la expansi\u00f3n del cristianismo hacia el sur y el este. El califa Omar conquist\u00f3 Palestina durante la d\u00e9cada de los 30 del siglo VII. Se edific\u00f3 la Mezquita de la Roca de los musulmanes en el lugar del Templo de Jerusal\u00e9n en el 691. La construcci\u00f3n de la mezquita Al Aksa en la misma zona fue llevada a cabo a principios del octavo siglo. Hubo un terremoto destructivo en el Oriente Pr\u00f3ximo en el a\u00f1o 747, despu\u00e9s de lo cual la zona se qued\u00f3 tranquila.<\/p>\n

\"origen
Origen del Islam<\/figcaption><\/figure>\n

Los jud\u00edos ten\u00edan mejores condiciones vitales en los pa\u00edses musulmanes que en los pa\u00edses cristianos. El avance del islam alcanz\u00f3 Espa\u00f1a en principios del siglo VIII y un intercambio activo entre jud\u00edos y musulmanes se desarroll\u00f3 en la zona. Los musulmanes consideraban a los jud\u00edos como un Pueblo del Libro y por lo tanto bajo una protecci\u00f3n. Permitieron que los jud\u00edos viviesen respetando sus propias leyes y tradiciones con la condici\u00f3n de mantenerse s\u00fabditos y pagar los impuestos establecidos a musulmanes.<\/p>\n

El Cairo, asimismo, se convert\u00eda en el centro del comercio y la artesan\u00eda jud\u00eda, a pesar de que en el cambio del milenio los cristianos y jud\u00edos fueron tambi\u00e9n perseguidos en Egipto.<\/p>\n

Los J\u00e1zaros, un pueblo n\u00f3mada de pastores, relacionado con los turcos y residente en la zona de Rusia, se convirtieron al juda\u00edsmo en el cambio del octavo y noveno siglo, pero su reino fue depuesto en el a\u00f1o 967.<\/p>\n

En el cambio del milenio la mayor\u00eda de los jud\u00edos del mundo viv\u00edan en Europa. Algunos gobernadores favorec\u00edan a los Jud\u00edos quienes ten\u00edan buenas relaciones con varios pa\u00edses por su dispersi\u00f3n.<\/p>\n

\"judios.jpg\"<\/p>\n

\n

(<\/em><\/strong>No te pierdas las pr\u00f3ximas partes en:\u00a0<\/em>Pueblo escogido, Pueblo perseguido<\/a><\/em>)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La cantidad de los jud\u00edos que cre\u00edan en Jes\u00fas como su Mes\u00edas, creci\u00f3 de los doce disc\u00edpulos, a quien se les empez\u00f3 a llamar los ap\u00f3stoles, a unos diez mil personas. Los primeros responsables de la iglesia primitiva de Jerusal\u00e9n eran unos familiares de Jes\u00fas y los disc\u00edpulos. 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