{"id":32820,"date":"2017-01-07T14:16:30","date_gmt":"2017-01-07T14:16:30","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=32820"},"modified":"2018-02-07T13:34:58","modified_gmt":"2018-02-07T13:34:58","slug":"exodo-15a-el-cantico-de-moises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2017\/01\/07\/exodo-15a-el-cantico-de-moises\/","title":{"rendered":"\u00c9xodo 15:1-21 – El cantico de Mois\u00e9s"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 15:1-2 – \u00abEntonces cant\u00f3 Mois\u00e9s y los hijos de Israel este c\u00e1ntico a YHVH, y dijeron: Cantar\u00e9 yo a YHVH, porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el mar al caballo y al jinete. (2)\u00a0YHVH<\/span>\u00a0es mi fortaleza y mi c\u00e1ntico, Y ha sido mi salvaci\u00f3n. Este es mi Dios, y lo alabar\u00e9; Dios de mi padre, y lo enaltecer\u00e9\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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Cantaron al Eterno, no a los hombres. Esta es una verdadera alabanza, que esta\u0301 dirigida al Eterno y tiene el propo\u0301sito de agradarle a e\u0301l, no a los hombres.<\/p>\n

\"cantico<\/p>\n

La palabra \u201ccantaron<\/em>\u201d esta\u0301 escrita de forma futura, \u201ccantara\u0301n<\/em>\u201d. Se dice que cuando el verbo aparece de esta forma puede entenderse de tres maneras:<\/p>\n

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  1. Una intencio\u0301n del corazo\u0301n (que no es necesario que se cumple Nu\u0301meros 21:17; Josue\u0301 10:12; 1 Reyes 7:8; 11:7<\/em>).<\/li>\n
  2. Un presente continuo, algo que se hace siempre – (Nu\u0301meros 9:20; Job 1:5<\/em>).<\/li>\n
  3. Algo que se hara\u0301 en el futuro. De aqui\u0301 los maestros dijeron que la resurreccio\u0301n de los muertos se deriva del mismo texto de la Tora\u0301.<\/li>\n<\/ol>\n
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    En este caso podemos descartar el presente continuo, puesto que so\u0301lo cantaron junto al mar una vez. Pero es interesante notar que las Escrituras hablan del ca\u0301ntico de Mois\u00e9s\u00a0que sera\u0301 cantado en relacio\u0301n con la redencio\u0301n final y la resurreccio\u0301n de los muertos – (Ver: Apocalipsis\u00a015:2-4<\/em>).<\/p>\n

    Apocalipsis 15:2-4 – \u00abVi tambi\u00e9n como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que hab\u00edan alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el n\u00famero de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. (3)\u00a0<\/em><\/span>Y cantan el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s<\/span> siervo de Dios, y el c\u00e1ntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Se\u00f1or Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. (4)\u00a0<\/span>\u00bfQui\u00e9n no te temer\u00e1, oh Se\u00f1or, y glorificar\u00e1 tu nombre? pues s\u00f3lo t\u00fa eres santo; por lo cual todas las naciones vendr\u00e1n y te adorar\u00e1n, porque tus juicios se han manifestado\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

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    El ca\u0301ntico de Moshe\u0301 y del Cordero es el ca\u0301ntico de la redencio\u0301n final. Al igual que Mois\u00e9s\u00a0y los hijos de Israel salieron del mar, que simboliza la resurreccio\u0301n, asi\u0301 todos los que han puesto su confianza en el Mesi\u0301as de Israel, sera\u0301n redimidos de la muerte para poder cantar en el otro lado este ca\u0301ntico al Eterno.<\/p>\n

    El ca\u0301ntico de Shemot (E\u0301xodo<\/em>) 15 nos ensen\u0303a la importancia de expresarse con cantos, danzas e instrumentos al Eterno. Es parte de nuestra devocio\u0301n a E\u0301l. Es una manera de mantener vivo el espi\u0301ritu.<\/p>\n

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    Esta cancio\u0301n tiene tres temas principales:<\/p>\n

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    1. La grandeza del Eterno.<\/li>\n
    2. La liberacio\u0301n de los egipcios.<\/li>\n
    3. La entrada futura en la tierra prometida, con una alusio\u0301n al reino mesia\u0301nico.<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00ab…YHVH<\/span>\u00a0es mi fortaleza y mi c\u00e1ntico, Y ha sido mi salvaci\u00f3n…\u00bb \u00a0–\u00a0<\/span><\/em><\/strong>La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201cle glorificare\u0301<\/em>\u201d es \u201cve-anvehu<\/em>\u201d que significa \u201cle embellecere\u0301<\/em>\u201d y viene de la rai\u0301z \u201cnava\u0301<\/em>\u201d que significa \u201cdescansar<\/em>\u201d, \u201cembellecer<\/em>\u201d, \u201ccelebrar<\/em>\u201d, \u201cpreparar una habitacio\u0301<\/em>n\u201d. De aqui\u0301 aprendemos que nuestro servicio y obediencia al Eterno debe ser de manera bella.<\/p>\n

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      Tambie\u0301n aprendemos que nuestras alabanzas preparan un lugar de morada para el Eterno.<\/p>\n

      Salmo 22:3 – \u201cSin embargo, tu\u0301 eres santo, que habitas entre las alabanzas de Israel<\/em>\u201d<\/p>\n

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      \u00c9xodo 15:3-5 – \u00abYHVH\u00a0es var\u00f3n de guerra; YHVH\u00a0es su nombre. (4)\u00a0<\/span>Ech\u00f3 en el mar los carros de Fara\u00f3n y su ej\u00e9rcito; Y sus capitanes escogidos fueron hundidos en el Mar Rojo. (5)\u00a0<\/span>Los abismos los cubrieron; Descendieron a las profundidades como piedra\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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      Hay muchos lugares en las Escrituras donde el Eterno es presentado como guerrero – (Isai\u0301as 42:13-15; 51:22;\u00a0Sofoni\u0301as 3:17; Nehemi\u0301as 4:20<\/em>). El no es paci\u0301fico en cuanto a la injusticia y la maldad. El que no hace guerra contra\u00a0el pecado y la injusticia que le rodea, no esta\u0301 siguiendo el ejemplo de su Padre celestial.<\/p>\n

      La apati\u0301a de los justos contra el mal en este mundo hace que los malvados se multipliquen y actu\u0301en sin temor. Si callamos ante el mal, somos co\u0301mplices.<\/p>\n

      \"Yhwh4.jpg\"<\/p>\n

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      \u00c9xodo 15:6-7 – \u00abTu diestra, oh YHVH, ha sido magnificada en poder; Tu diestra, oh YHVH, ha quebrantado al enemigo. (7)\u00a0<\/span>Y con la grandeza de tu poder has derribado a los que se levantaron contra ti. Enviaste tu ira; los consumi\u00f3 como a hojarasca\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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      La diestra del Eterno es el Mesi\u0301as. E\u0301l sera\u0301 el que finalmente va a destruir a los enemigos que se levanten contra el pueblo de Israel<\/p>\n

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      Isai\u0301as 63:1-6 – \u201c\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? \u00bf\u00e9ste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. (2)\u00a0<\/span>\u00bfPor qu\u00e9 es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? (3)\u00a0<\/span>He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie hab\u00eda conmigo; los pis\u00e9 con mi ira, y los holl\u00e9 con mi furor; y su sangre salpic\u00f3 mis vestidos, y manch\u00e9 todas mis ropas. (4)\u00a0<\/span>Porque el d\u00eda de la venganza est\u00e1 en mi coraz\u00f3n, y el a\u00f1o de mis redimidos ha llegado. (5)\u00a0<\/span>Mir\u00e9, y no hab\u00eda quien ayudara, y me maravill\u00e9 que no hubiera quien sustentase; y me salv\u00f3 mi brazo, y me sostuvo mi ira. (6)\u00a0<\/span>Y con mi ira holl\u00e9 los pueblos, y los embriagu\u00e9 en mi furor, y derram\u00e9 en tierra su sangre<\/span>\u201d<\/em><\/p>\n

      Apocalipsis 19:11-16 –\u00a0\u201cEntonces vi el cielo abierto; y he aqu\u00ed un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. (12)\u00a0<\/span>Sus ojos eran como llama de fuego, y hab\u00eda en su cabeza muchas diademas; y ten\u00eda un nombre escrito que ninguno conoc\u00eda sino \u00e9l mismo. (13)\u00a0<\/span>Estaba vestido de una ropa te\u00f1ida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. (14)<\/span>\u00a0Y los ej\u00e9rcitos celestiales, vestidos de lino fin\u00edsimo, blanco y limpio, le segu\u00edan en caballos blancos. (15)\u00a0<\/span>De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y \u00e9l las regir\u00e1 con vara de hierro; y \u00e9l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. (16)\u00a0<\/span>Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SE\u00d1OR DE SE\u00d1ORES\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

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      El Mesi\u0301as Yeshu\u0301a ejecuta la ira del Eterno. El vino la primera\u00a0vez como Cordero de Dios, pero la segunda vez vendra\u0301\u00a0como el Leo\u0301n de Jud\u00e1.<\/p>\n

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      \u00c9xodo 15:8-13 – \u00abAl soplo de tu aliento se amontonaron las aguas; Se juntaron las corrientes como en un mont\u00f3n; Los abismos se cuajaron en medio del mar. (9)\u00a0<\/span>El enemigo dijo: Perseguir\u00e9, apresar\u00e9, repartir\u00e9 despojos; Mi alma se saciar\u00e1 de ellos; Sacar\u00e9 mi espada, los destruir\u00e1 mi mano. (10)\u00a0<\/span>Soplaste con tu viento; los cubri\u00f3 el mar; Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas. (11)\u00a0<\/span>\u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, oh YHVH, entre los dioses? \u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, magn\u00edfico en santidad, Terrible en maravillosas haza\u00f1as, hacedor de prodigios? (12)\u00a0<\/span>Extendiste tu diestra; La tierra los trag\u00f3. (13)\u00a0<\/span>Condujiste en tu misericordia a este pueblo que redimiste; Lo llevaste con tu poder a tu santa morada\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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      Una descripcio\u0301n muy poe\u0301tica del viento oriental, que en parte fue la causa de<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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      la divisio\u0301n de las aguas. Hacie\u0301ndose ma\u0301s osado en sus ima\u0301genes, Moise\u0301s representa las corrientes reunidas como \u00aben un monto\u0301n\u00bb a cada lado y los abismos como \u00abcuajados\u00bb.<\/p>\n

      El mar tiene un corazo\u0301n. En este caso el significado de la palabra corazo\u0301n es alego\u0301rico. La palabra hebrea es \u201clev<\/em>\u201d que significa \u201ccorazo\u0301n<\/em>\u201d, \u201cmente\u201d, \u201crazo\u0301n\u201d, \u201cconciencia\u201d, \u201ca\u0301nimo\u201d, \u201cmemoria\u201d, \u201catencio\u0301n\u201d, \u201cvoluntad\u201d, \u201cinterior\u201d<\/em>.<\/p>\n

      E\u0301xodo 3:2 – \u201c…en el corazo\u0301n del fuego…\u201d<\/em><\/p>\n

      El corazo\u0301n de una persona es lo ma\u0301s i\u0301ntimo de ella, donde toma las decisiones ma\u0301s importantes, donde se manifiesta lo que realmente es. En la mente de una persona pueden caber muchas ideas y muchas opciones, pero en el corazo\u0301n cabe so\u0301lo una opcio\u0301n.<\/p>\n

      i. Curiosamente\u00a0la caja del tefili\u0301n de\u00a0la cabeza tiene cuatro departamentos\u00a0con los cuatro textos, pero en el tefili\u0301n\u00a0del brazo, que esta\u0301 pegado al corazo\u0301n,\u00a0so\u0301lo hay un departamento que tiene un\u00a0solo pergamino con los cuatro textos\u00a0como si fuera uno.<\/em><\/p>\n

      Cuando las cosas bajan al corazo\u0301n se hace uno con la persona. Por esto las Escrituras advierten, segu\u0301n esta\u0301 escrito en Proverbios 4:23:<\/p>\n

      \u201cCon toda diligencia guarda tu corazo\u0301n, porque de e\u0301l brotan los manantiales de la vida\u201d<\/em><\/p>\n

      Proverbios 4:4 – \u201cy e\u0301l me ensen\u0303aba y me deci\u0301a: Retenga tu corazo\u0301n mis palabras, guarda mis mandamientos y vivira\u0301s\u201d<\/em><\/p>\n

      Romanos 10:10 – \u201cporque con el corazo\u0301n se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvacio\u0301n\u201d<\/em><\/p>\n

      Hay que creer en el corazo\u0301n, no so\u0301lo en la mente. La fe de la mente no justifica ni salva, so\u0301lo la del corazo\u0301n, en lo ma\u0301s i\u0301ntimo de la persona. Querido lector, mira bien que la ensen\u0303anza de la Tora\u0301 y la obra del Mesi\u0301as no se queden solamente en tu cabeza, ponlas en tu corazo\u0301n, como esta\u0301 escrito en el Shema\u0301.<\/p>\n

      \u00ab…El enemigo dijo…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Los enemigos de Israel son enemigos del Eterno. Los enemigos del Eterno son enemigos de Israel – (Salmo 83:2-3<\/em>).<\/p>\n

      \u201c…Mi alma se saciar\u00e1 de ellos<\/span><\/em><\/strong>…\u201d<\/em><\/strong> \u2013 La palabra hebrea que para alma en este texto es \u201cnefesh<\/em>\u201d, que significa \u201caliento<\/em>\u201d, \u201cgarganta<\/em>\u201d, \u201ccuello<\/em>\u201d, \u201capetito\u201d; \u201calma\u201d, \u201cvida\u201d, \u201cser vivo\u201d, \u201cpersona\u201d<\/em>, y viene del verbo \u201cnafash<\/em>\u201d, \u201crespirar<\/em>\u201d. Cada respiracio\u0301n de un ser vivo suena \u201cne-fesh<\/em>\u201d. En algunos lugares \u201cnefesh<\/em>\u201d tiene el significado de \u201ccada\u0301ver<\/em>\u201d. El alma, \u201cnefesh<\/em>\u201d, es la\u00a0sede de la voluntad y el deseo.<\/p>\n

      Ge\u0301nesis 1:27 –\u00a0\u201cCreo\u0301, pues, Dios\u00a0al hombre a imagen suya, a imagen de\u00a0Dios\u00a0<\/em>lo creo\u0301; varo\u0301n y hembra los creo\u0301\u201d<\/em><\/p>\n

      En las Escrituras podemos ver varias palabras que hablan de las diferentes partes del ser humano. Ya hemos mencionado el corazo\u0301n y el alma. La palabra \u201cnefesh<\/em>\u201d es usada tanto para animales como para hombres. Asi\u0301 que el nefesh es el alma natural, biolo\u0301gica, lo que da vida al cuerpo, lo que respira. Los animales son nefesh y basar, alma y cuerpo, pero los hombres tienen algo ma\u0301s, que los animales no tienen, ruaj (espi\u0301ritu<\/em>).<\/p>\n

      El acto de creacio\u0301n del hombre fue cuando el Eterno soplo\u0301 aliento de vida, \u201cnishmat jayim<\/em>\u201d, en su nariz y asi\u0301 el hombre fue hecho un ser vivo, un alma viviente, \u201cnefesh jaya\u0301<\/em>\u201d, segu\u0301n Ge\u0301nesis 2:7.<\/p>\n

      Entonces el hombre recibio\u0301 espi\u0301ritu, que los animales no tienen. La palabra hebrea para \u201ccrear<\/em>\u201d es \u201cbara\u0301<\/em>\u201d que significa \u201cdar existencia<\/em>\u201d, \u201chacer algo que no existi\u0301a antes<\/em>\u201d. La palabra aparece tres veces en Ge\u0301nesis 1, en el versi\u0301culo 1 en relacio\u0301n con el tiempo, el espacio y la materia; en el versi\u0301culo 21 en relacio\u0301n con la vida animal; y en el versi\u0301culo 27 en relacio\u0301n con el hombre. Esto nos ensen\u0303a que hay una diferencia entre lo material y los animales, y entre los animales y los hombres, porque necesitaban actos de creacio\u0301n diferentes para llegar a existir.<\/p>\n

      El cuerpo de los animales fue tomado de la tierra y el alma de ellos fue creada. El cuerpo del hombre tambie\u0301n fue tomado de la tierra, pero su alma recibio\u0301 un toque especial del\u00a0Espi\u0301ritu del Eterno.<\/p>\n

      La palabra hebrea para espi\u0301ritu es \u201cruaj<\/em>\u201d,que significa \u201csoplo<\/em>\u201d, \u201cviento<\/em>\u201d, \u201caliento<\/em>\u201d, \u201crespiracio\u0301n\u201d, \u201ca\u0301nimo\u201d, \u201cmente\u201d, \u201cira\u201d, \u201ctempestad\u201d<\/em>, etc. Este amplio significado de la palabra hace que el concepto \u201cespi\u0301ritu del hombre<\/em>\u201d es entendido de varias maneras en las Escrituras.<\/p>\n

      Puede ser simplemente su aliento, es decir, su vida. Tambie\u0301n puede significa su intelecto. Y puede significar su vida superior, su vida espiritual.<\/p>\n

      Cada ser humano es el producto de una creacio\u0301n, es decir el Eterno le da vida espiritual, crea su espi\u0301ritu en el momento cuando su vida biolo\u0301gica de su cuerpo es formada en el vientre de su madre.<\/p>\n

      Salmo 89:47 – \u201cRecuerda cua\u0301n breve es mi vida; \u00a1con que\u0301 propo\u0301sito vano has creado a todos los hijos de los hombres!\u201d<\/em><\/p>\n

      Isai\u0301as 43:7 – \u201ca todo el que es llamado por mi nombre y a quien he creado para mi gloria, a quien he formado y a quien he hecho\u201d<\/em><\/p>\n

      Aqui\u0301 aparecen tres palabras:<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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      1. Creado.<\/li>\n
      2. Formado.<\/li>\n
      3. Hecho.<\/li>\n<\/ol>\n

        Esto podra\u0301 aludir al espi\u0301ritu, alma y cuerpo del ser humano.<\/p>\n

        Malaqui\u0301as 2:10 – \u201c\u00bfNo tenemos todos un mismo padre? \u00bfNo nos ha creado un mismo Dios? \u00bfPor que\u0301 nos portamos deslealmente unos contra otros, profanando el pacto de nuestros\u00a0padres\u201d<\/em><\/p>\n

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        Zacari\u0301as 12:1 – \u201cProfeci\u0301a de la palabra de YHVH\u00a0acerca de Israel.\u00a0YHVH\u00a0que extiende los cielos, pone los cimientos de la tierra y forma el\u00a0espi\u0301ritu del hombre dentro de e\u0301l…\u201d<\/em><\/p>\n

        Parece que primero hay un acto de creacio\u0301n del espi\u0301ritu del hombre y luego un proceso de formacio\u0301n de su espi\u0301ritu. Cuando el hombre peca voluntariamente por primera vez, su espi\u0301ritu muere.<\/p>\n

        Romanos 7:9 – \u201cY en un tiempo yo vivi\u0301a sin la ley (como nin\u0303o sin conciencia), pero al venir el mandamiento, el pecado revivio\u0301, y yo mori\u0301 (mi espi\u0301ritu perdio\u0301 la relacio\u0301n i\u0301ntima con el Padre)\u201d<\/em><\/p>\n

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        Juan 3:3-8 – \u201cRespondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. (4)\u00a0<\/span>Nicodemo le dijo: \u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? \"llenura_del_Espiritu_Santo.jpg\"\u00bfPuede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? (5)\u00a0<\/span>Respondi\u00f3 Jes\u00fas: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. (6)\u00a0<\/span>Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es. (7)\u00a0<\/span>No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. (8)\u00a0<\/span>El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de d\u00f3nde viene, ni a d\u00f3nde va; as\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu<\/span>\u201d<\/em><\/p>\n

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        En las Escrituras no hay una ensen\u0303anza definida de las diferentes partes del ser humano. Como hemos visto las palabras hebreas pueden ser entendidas de diferente manera, dependiendo del contexto de cada caso.<\/p>\n

        A veces el hombre es visto como un ser doble, con alma y cuerpo, o espi\u0301ritu y cuerpo. A veces se ve como un ser con tres divisiones, espi\u0301ritu alma y cuerpo, y a veces incluso cuatro, espi\u0301ritu, alma superior, alma inferior y cuerpo.<\/p>\n

        En Ge\u0301nesis 2:7 esta\u0301 escrito que el Eterno soplo\u0301 en la nariz del hombre \u201cnishmat jayim<\/em>\u201d, aliento de vida. La palabra he- brea para \u201caliento<\/em>\u201d es \u201cneshama\u0301<\/em>\u201d que significa \u201calma<\/em>\u201d, \u201caliento<\/em>\u201d, \u201csoplo<\/em>\u201d, \u201cespi\u0301ritu<\/em>\u201d, \u201cser vivo<\/em>\u201d. Esta palabra no se usa en relacio\u0301n con los animales. A parte de ser el aliento del Eterno, la neshama\u0301 constituye el alma superior.<\/p>\n

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        Isai\u0301as 42:5 – \u201cAsi\u0301 dice Dios,\u00a0YHVH, que crea los cielos y los extiende, que afirma la tierra y lo que de ella brota, que da aliento (neshama\u0301) al pueblo que hay en ella, y espi\u0301ritu (ruaj) a los que por ella andan\u201d<\/em><\/p>\n

        Proverbios 20:27 – \u201cLa\u0301mpara de YHVH\u00a0es el espi\u0301ritu (neshama\u0301) del hombre que escudrin\u0303a lo ma\u0301s profundo de\u00a0su ser\u201d<\/em><\/p>\n

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        Hay tres tipos de vida: biolo\u0301gica, animal y espiritual. En las plantas y los a\u0301rboles hay vida biolo\u0301gica, tambie\u0301n en los cuerpos de los animales y en los cuerpos de los hombres. La vida biolo\u0301gica se puede estudiar de manera qui\u0301mica. Esta\u0301 i\u0301ntimamente conectada con la tierra. En esa vida hay ciertas manifestaciones de sentimientos, voluntad e intelecto.<\/p>\n

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        Luego esta\u0301 la vida animal, del alma, del nefesh. Esa vida es superior a la vida biolo\u0301gica. Alli\u0301 hay manifestaciones ma\u0301s claras de sentimientos, voluntad e intelecto.\u00a0La vida espiritual es superior a la vida animal, y alli\u0301 hay expresiones superiores de sentimientos,\u00a0voluntad e intelecto.<\/p>\n

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        El hombre tiene su existencia en estos tres niveles de vida, la vida biolo\u0301gica en su cuerpo, la vida animal en su alma\u00a0y la vida espiritual en su espi\u0301ritu.<\/p>\n

        \"nefesh-ruach-neshamah\"<\/p>\n

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        1 Tesalonicences 5:23 –\u00a0\u201cY que el mismo Dios\u00a0de paz os santifique por completo; y que todo vuestro ser, espi\u0301ritu, alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Sen\u0303or Jes\u00fas\u00a0el Mesi\u0301as\u201d<\/em><\/p>\n

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        El ser humano es espi\u0301ritu, alma y cuerpo. Asi\u0301 que si falta\u00a0uno de ellos el hombre no es hombre, sino una fraccio\u0301n de hombre. Un hombre necesita su cuerpo para ser hombre. El cuerpo es parte del ser humano.<\/p>\n

        Hay varias palabras hebreas para hombre. Una de ellas es \u201cadam<\/em>\u201d, \u201crojo<\/em>\u201d, y esta\u0301 relacionada con la palabra \u201cadama\u0301<\/em>\u201d que significa \u201ctierra<\/em>\u201d. El hombre viene de la tierra por un lado y del cielo por el otro. Asi\u0301 que el hombre es la combinacio\u0301n de la unio\u0301n entre lo terrenal y lo celestial. El Eterno formo\u0301 su cuerpo de la tierra y soplo\u0301 en su nariz y asi\u0301 llego\u0301 a ser hombre.<\/p>\n

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        Job 32:8 – \u201cPero hay un espi\u0301ritu en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le\u00a0da entendimiento\u201d<\/em><\/p>\n

        Cuando el espi\u0301ritu del hombre sale de su cuerpo, el cuerpo Muere.<\/p>\n

        Salmo 146:4 – \u201cSu espi\u0301ritu exhala, e\u0301l vuelve a la tierra; en ese mismo di\u0301a perecen sus planes\u201d <\/em><\/p>\n

        Isai\u0301as 57:16 – \u201cPorque no contendere\u0301 para siempre, ni estare\u0301 siempre enojado, pues el espi\u0301ritu (ruaj) desfalleceri\u0301a ante mi\u0301, y el aliento (neshama\u0301) que yo he hecho\u201d<\/em><\/p>\n

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        Eclesiaste\u0301s 12:6-7 – \u201c(Acue\u0301rdate de E\u0301l) antes que se rompa el hilo de plata, se quiebre el cuenco de oro, se rompa el ca\u0301ntaro junto a la fuente, y se haga pedazos la rueda junto al pozo; entonces volvera\u0301 el polvo a la tierra como lo que era, y el espi\u0301ritu(ruaj) volvera\u0301 a Dios\u00a0que lo dio\u201d<\/em><\/p>\n

        El nuevo nacimiento del hombre implica en primer lugar\u00a0una regeneracio\u0301n del espi\u0301ritu humano.<\/p>\n

        Ezequiel 11:19 – \u201cYo les dare\u0301 un solo corazo\u0301n y pondre\u0301 un espi\u0301ritu nuevo dentro de ellos. Y quitare\u0301 de su carne el corazo\u0301n de piedra y les dare\u0301 un corazo\u0301n de carne\u201d<\/em><\/p>\n

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        Isai\u0301as 57:15 – \u201cPorque asi\u0301 dice el Alto y Sublime que vive para siempre, cuyo nombre es Santo: Habito en lo alto y santo, y tambie\u0301n con el contrito y humilde de espi\u0301ritu, para vivificar el espi\u0301ritu de los humildes y para vivificar el corazo\u0301n de los\u00a0<\/em>Contritos\u201d<\/em><\/p>\n

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        La regeneracio\u0301n del espi\u0301ritu del hombre es vista como una nueva creacio\u0301n.<\/p>\n

        2 Corintios 5:17 – \u201cDe modo que si alguno esta\u0301 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqui\u0301, son hechas nuevas\u201d<\/em><\/p>\n

        Efesios 4:24 – \u201cy os vista\u0301is del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad\u201d<\/em><\/p>\n

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        En la resurreccio\u0301n, los cuerpos tambie\u0301n experimentara\u0301n los resultados de la regeneracio\u0301n del espi\u0301ritu del hombre, para que todo el ser humano sea redimido de la muerte para llegar a ser inmortal.<\/p>\n

        Filipenses 3:21 – \u201c…el cual transformara\u0301 el cuerpo de nuestro estado de humillacio\u0301n en conformidad al cuerpo de su gloria, por el ejercicio del poder que tiene aun para sujetar todas las cosas a si\u0301 mismo\u201d<\/em><\/p>\n

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        El espi\u0301ritu regenerado del hombre, tambie\u0301n llamado \u201cel nuevo hombre<\/em>\u201d, puede ser fortalecido y crecer.<\/p>\n

        1 Corintios 14:4 – \u201cEl que habla en lenguas, a si\u0301 mismo se edifica, pero el que profetiza edifica a la congregacio\u0301n\u201d<\/em><\/p>\n

        El espi\u0301ritu regenerado actu\u0301a a trave\u0301s de la mente, el alma, y\u00a0la meta en nuestra santificacio\u0301n y crecimiento espiritual es que el espi\u0301ritu tenga dominio sobre el hombre, en lugar del alma, asi\u0301 como fue al principio antes de la cai\u0301da en pecado de Adan.<\/p>\n

        Efesios 4:23 –\u00a0\u201c…y que sea\u0301is\u00a0renovados en el espi\u0301ritu de vuestra\u00a0mente…\u201d<\/em><\/p>\n

        \u00ab…Condujiste en tu misericordia a este pueblo que redimiste…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>La salida de Egipto es una redencio\u0301n. Fue la primera redencio\u0301n que anuncia la redencio\u0301n final, cuando Israel va a ser sacado de todas las naciones de la misma manera como en la primera redencio\u0301n:<\/p>\n

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        Jeremi\u0301as 16:14-15 – \u201cPor tanto, he aqui\u0301, vienen di\u0301as–declara YHVH– cuando ya no se dira\u0301: \u201cVive YHVH, que saco\u0301 a los hijos de Israel de la tierra de Egipto\u201d, sino: \u201cVive YHVH, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todos los pai\u0301ses adonde los habi\u0301a desterrado\u201d Porque los hare\u0301 volver a su tierra, la cual di a sus padres\u201d<\/em><\/p>\n

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        Jeremi\u0301as 23:7-8 –\u00a0\u201cPor tanto, he aqui\u0301, vienen di\u0301as–declara YHVH– cuando no dira\u0301n ma\u0301s: \u201cVive YHVH, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto\u201d, sino: \u201cVive YHVH\u00a0que hizo subir y trajo a los descendientes de la casa de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras adonde los habi\u0301a echado\u201d; y habitara\u0301n en su propio suelo\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        \u00c9xodo 15:14-16 – \u00abLo oir\u00e1n los pueblos, y temblar\u00e1n; Se apoderar\u00e1 dolor de la tierra de los filisteos. (15)\u00a0<\/span>Entonces los caudillos de Edom se turbar\u00e1n; A los valientes de Moab les sobrecoger\u00e1 temblor; Se acobardar\u00e1n todos los moradores de Cana\u00e1n. (16)\u00a0<\/span>Caiga sobre ellos temblor y espanto; A la grandeza de tu brazo enmudezcan como una piedra; Hasta que haya pasado tu pueblo, oh YHVH, Hasta que haya pasado este pueblo que t\u00fa rescataste\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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        La palabra hebrea traducida \u00abpueblos<\/em>\u00bb esta\u0301 en plural e incluye a las tribus o naciones de Filistea, Edom y Moab y los otros habitantes de Canaa\u0301n – (vers. 15<\/em>). Moise\u0301s habla ahora en el papel de un profeta (Deut. 18: 15<\/em>), cuando preve\u0301 los efectos de la liberacio\u0301n milagrosa de su pueblo, salvado de los eje\u0301rcitos de Egipto.<\/p>\n

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        \u00ab…Los filisteos…\u00bb<\/strong><\/em> – \u00a0No denomina todo el pai\u0301s que una vez conocimos como Palestina, sino tan so\u0301lo una franja de territorio a lo largo de la costa sudoccidental de Canaa\u0301n, desde
        \nel sur de Gaza hasta Jope. Esta franja de tierra costera, de unos 80 km de largo, fue ocupada por la confederacio\u0301n filistea, que se convirtio\u0301 en una verdadera espina en el costado de Israel en tiempos posteriores<\/p>\n

        Los moradores de Palestina no so\u0301lo oiri\u0301an acerca de este acontecimiento sino que se aterrorizari\u0301an por siniestros presentimientos de lo que estaba reservado para ellos, y asi\u0301 no tendri\u0301an valor para presentar una resistencia efectiva a Israel.<\/p>\n

        \u00ab…Los caudillos de Edom…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Por el tiempo cuando Israel se aproximo\u0301 a los li\u0301mites de Edom, sus caudillos habi\u0301an sido reemplazados por reyes – (Nu\u0301m. 20: 14; Ge\u0301n. 36: 15<\/em>). Aunque la negativa de los edomitas para permitir el paso de Israel por su tierra da la impresio\u0301n de que se senti\u0301an poderosos e intre\u0301pidos, el hecho de que rechazaran el paci\u0301fico pedido de Moise\u0301s muestra claramente un sentimiento de inseguridad y alarma que procuraban ocultar – (Juec. 11: 17<\/em>).<\/p>\n

        \u00ab…Los valientes de Moab…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0La alarma de los moabitas estuvo indicada por los esfuerzos de Balac para inducir a Balaam a maldecir a los israelitas –\u00a0(Nu\u0301m. 22 a 24)<\/em>.<\/p>\n

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        \u00ab…Todos los moradores de Canaa\u0301n…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Esta profeci\u0301a se cumplio\u0301 notablemente.<\/p>\n

        Josu\u00e9 5:1 – \u00ab…todos los reyes de los cananeos … oyeron co\u0301mo YHVH\u00a0habi\u0301a secado las aguas del Jorda\u0301n hasta que hubieron pasado, desfallecio\u0301 su corazo\u0301n, y no hubo ma\u0301s aliento en ellos…<\/em>\u00ab<\/p>\n

        \u00ab…Hasta que haya pasado tu pueblo, oh YHVH, Hasta que haya pasado este pueblo que t\u00fa rescataste…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>La redencio\u0301n del pueblo es vista como una compra. El precio fue la sangre del cordero:<\/p>\n

        1 Pedro 1:18-19 –\u00a0\u201csabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata, sino con sangre preciosa, como de un cordero sin tacha y sin mancha, la sangre del Mesi\u0301as\u201d<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        \u00c9xodo 15:17-18 – \u00abT\u00fa los introducir\u00e1s y los plantar\u00e1s en el monte de tu heredad, En el lugar de tu morada, que t\u00fa has preparado, oh YHVH, En el santuario que tus manos, oh YHVH, han afirmado. (18)\u00a0YHVH<\/span>\u00a0reinar\u00e1 eternamente y para siempre\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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        Este texto indica que el santuario terrenal esta\u0301 centrado frente al Trono\u00a0celestial que el Eterno ha hecho.<\/p>\n

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        No era probablemente el pai\u0301s de colinas de Canaa\u0301n – (Deut. 3:25<\/em>), a diferencia de lo sostenido por algunos comentadores, sino ma\u0301s bien el monte que el Sen\u0303or habi\u0301a elegido para un santuario – (Sal. 78:54<\/em>) y habi\u0301a escogido como su lugar de morada.<\/p>\n

        El establecimiento de Israel en esta montan\u0303a no significa su entrada en la tierra prometida sino el establecimiento del pueblo de Dios en la casa de YHVH\u00a0– (Sal. 92: 13<\/em>), en el santuario futuro. Alli\u0301 el Sen\u0303or estableceri\u0301a una comunio\u0301n ma\u0301s perfecta con su pueblo, y alli\u0301 e\u0301ste demostrari\u0301a ser la posesio\u0301n especial de Dios sirvie\u0301ndole y ofreciendo sus sacrificios.<\/p>\n

        \u00ab…YH<\/strong><\/em>VH<\/span>\u00a0reinar\u00e1 eternamente y para siempre…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Declaraciones similares se encuentran en otros pasajes de las Escrituras – (ver\u00a0<\/em>Sal. 10: 16; 29: 10; 146: 10; Apoc. 11: 15; etc.<\/em>).\"reino <\/span><\/p>\n

        Asi\u0301 expresa Moise\u0301s la firme conviccio\u0301n del varo\u0301n de Dios de que el dominio del Sen\u0303or es eterno, no so\u0301lo en el universo sino en este mundo tambie\u0301n; no so\u0301lo bajo la ley sino tambie\u0301n bajo\u00a0<\/span>el Evangelio; no so\u0301lo en el tiempo sino a trave\u0301s de la eternidad. El canto de Moise\u0301s termina con esta exclamacio\u0301n inspirada, aunque en el versi\u0301culo siguiente da una explicacio\u0301n de por que\u0301 el reino de Dios durara\u0301 para siempre.<\/span><\/p>\n

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        A semejanza de las dos estrofas precedentes, que terminaron con una declaracio\u0301n acerca de la destruccio\u0301n de los egipcios (vers. 5, 10<\/em>), la tercera concluye en\u00a0forma similar. Pero, en vez de llamar la atencio\u0301n a los derrotados egipcios, Moise\u0301s se vuelve hacia su propio Libertador triunfante.<\/p>\n

        Por eso el canto no termina con un cuadro sombri\u0301o de la destruccio\u0301n de los enemigos de Dios sino con una nota de victoria y alabanza. Este mismo tema caracterizara\u0301 el ca\u0301ntico de Moise\u0301s y del Cordero que entonara\u0301n los redimidos sobre el mar de vidrio – (Apoc. 15:2-4<\/em>).<\/p>\n

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        \u00c9xodo 15:19-21 – \u00abPorque Fara\u00f3n entr\u00f3 cabalgando con sus carros y su gente de a caballo en el mar, y YHVH\u00a0hizo volver las aguas del mar sobre ellos; mas los hijos de Israel pasaron en seco por en medio del mar. (20)\u00a0<\/span>Y Mar\u00eda la profetisa, hermana de Aar\u00f3n, tom\u00f3 un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas. (21)\u00a0<\/span>Y Mar\u00eda les respond\u00eda: Cantad a YHVH, porque en extremo se ha engrandecido; Ha echado en el mar al caballo y al jinete\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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        Miryam (Mar\u00eda<\/em>) teni\u0301a alrededor de\u00a090 an\u0303os en esa ocasio\u0301n. Ella es llamada profetisa.<\/p>\n

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        Mari\u0301a es la primera mujer a quien la Biblia honra con este ti\u0301tulo. Otras aparecieron de cuando en cuando a trave\u0301s de la historia del pueblo de Dios – (ver Juec, 4: 4; 2 Rey. 22: 14; Isa. 8: 3; Luc. 2: 36<\/em>). Mari\u0301a no es llamada\u00a0profetisa aqui\u0301 mayormente por ser inspiradas las palabras que canto\u0301 sino ma\u0301s bien en reconocimiento de su papel en el e\u0301xodo, superado so\u0301lo por los de Moise\u0301s y Aaro\u0301n.<\/p>\n

        El espi\u0301ritu profe\u0301tico se manifiesta de dos maneras, como calor y como luz, como inspiracio\u0301n y como revelacio\u0301n, como poder y como verdad. En este momento estaba operando la profeci\u0301a de manera inspiradora, para cantar y para danzar. Los cantos y las danzas inspirados por el Espi\u0301ritu manifiestan la gloria del Eterno.\u00a0Esto tambie\u0301n es profeci\u0301a – (1 Samuel 10:5; 19:20; 1 Cro\u0301nicas 25:1<\/em>).<\/p>\n

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        Especi\u0301ficamente alego\u0301 poseer el don profe\u0301tico – (Nu\u0301m. 12:2<\/em>), siendo que Dios habi\u0301a hablado mediante ella. El profeta Miqueas afirma que el Sen\u0303or libro\u0301 a Israel de Egipto por medio de Moise\u0301s, Aaro\u0301n y Mari\u0301a – (Miq. 6:4<\/em>).<\/p>\n

        La tarea de ella puede haber sido comunicar al pueblo mensajes por los cuales
        \nse mantuvo viva la esperanza de liberacio\u0301n durante los oscuros an\u0303os de\u00a0opresio\u0301n. Ella<\/p>\n

        \"mari\u0301a.gif\"puede haber ensen\u0303ado, amonestado y reprochado al pueblo. Pero a orillas del mar Rojo aparece como una inspirada mujer, con talento para el canto y la mu\u0301sica.<\/p>\n

        \u00ab…y todas las mujeres salieron en pos de ella…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Aqui\u0301 vemos que en Israel no es sano que las mujeres dancen junto con los hombres. Los hombres danzan aparte y las mujeres aparte.<\/p>\n

        \u00ab…Y Mar\u00eda les respond\u00eda: Cantad a YHVH…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>La palabra \u201crespondi\u0301a<\/em>\u201d nos ensen\u0303a que fue un canto de intercambio entre las dema\u0301s mujeres y su li\u0301der. Miryam deci\u0301a cantaba una frase y las dema\u0301s repeti\u0301a y luego ella deci\u0301a otra frase y las dema\u0301s repeti\u0301an. Asi\u0301 fue como Mois\u00e9s\u00a0canto\u0301 su cancio\u0301n junto con el resto del pueblo de Israel – (Ex 15:1<\/em>).<\/p>\n

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        (Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de \u00c9xodo)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        \u00c9xodo 15:1-2 – \u00abEntonces cant\u00f3 Mois\u00e9s y los hijos de Israel este c\u00e1ntico a YHVH, y dijeron: Cantar\u00e9 yo a YHVH, porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el mar al caballo y al jinete. (2)\u00a0YHVH\u00a0es mi fortaleza y mi c\u00e1ntico, Y ha sido mi salvaci\u00f3n. Este es mi Dios, y lo alabar\u00e9; Dios […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":32970,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[292747,103627],"tags":[319843,102998,790840927,37742197,79277605,554288870,41787,331687,1062735,84232,63404,683446],"class_list":["post-32820","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-exodo","category-estudios-biblicos","tag-alabanza","tag-aliento","tag-exodo","tag-exodo-15","tag-cantico-de-moises","tag-diestra-de-yhvh","tag-gloria","tag-gratitud","tag-honra","tag-myriam","tag-poder","tag-salvacion","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-8xm","jetpack-related-posts":[{"id":29526,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/11\/09\/exodo-7-primera-plaga\/","url_meta":{"origin":32820,"position":0},"title":"\u00c9xodo 7 – Primera plaga","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"9 Nov 2016","format":"gallery","excerpt":"\u00c9xodo 7:1-2 - \"YHVH\u00a0dijo a Mois\u00e9s: Mira, yo te he constituido dios para Fara\u00f3n, y tu hermano Aar\u00f3n ser\u00e1 tu profeta. (2)\u00a0T\u00fa dir\u00e1s todas las cosas que yo te mande, y Aar\u00f3n tu hermano hablar\u00e1 a Fara\u00f3n, para que deje ir de su tierra a los hijos de Israel\" Moise\u0301s\u2026","rel":"","context":"En \u00ab\u00c9xodo\u00bb","block_context":{"text":"\u00c9xodo","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/exodo\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/portadaex7.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/portadaex7.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/portadaex7.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/portadaex7.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":31745,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/11\/30\/exodo-10a-octava-plaga\/","url_meta":{"origin":32820,"position":1},"title":"\u00c9xodo 10:1-20 – Octava plaga","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"30 Nov 2016","format":"gallery","excerpt":"Llegamos al cap\u00edtulo 10 y a la octava y novena plaga que ser\u00edan un juicio de Dios mas sobre la rebeli\u00f3n de Fara\u00f3n de no humillarse a el Eterno y no ceder a su petici\u00f3n de liberar a su Pueblo. 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