![\"1500-1515_Giovanni_Bellini_Drunken_Noah\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/1500-1515_giovanni_bellini_drunken_noah.jpg?resize=596%2C375&ssl=1\")
<\/p>\nProseguimos en el Estudio despues del diluvio, anteriormente vimos el pacto de Dios con No\u00e9 y lo que significo, ahora comenzaremos los estudios del despues del diluvio y el extendimiento de las naciones en la tierra…<\/p>\n
Hoy veremos la embriaguez de No\u00e9…<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00e9nesis 9:18-19 – \u00ab(18) Y los hijos de No\u00e9 que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Cana\u00e1n. (19) Estos tres son los hijos de No\u00e9, y de ellos fue llena toda la tierra\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n \u00ab…y Cam es el padre de Cana\u00e1n<\/em>\u00bb –<\/strong> \u00bfPor que raz\u00f3n la Torah tuvo necesidad de indicar aqui que Cam era el padre de Cana\u00e1n?<\/p>\n La razon de ello es que esta secci\u00f3n pasar\u00e1 a ocuparse de narrar la embriaguez de No\u00e9, en la cual Cam actu\u00f3 corruptamente, a consecuencia de la cual su hijo Cana\u00e1n fue maldecido.<\/p>\n Pero la Torah aun no ha mencionado cual era la descendencia de Cam, ni tampoco sabemos hasta ahora que Cana\u00e1n era su hijo. Por eso precis\u00f3 decir aqui que Cam era el padre de Cana\u00e1n.<\/p>\n Cana\u00e1n fue el primer nieto de No\u00e9. Los nietos tambi\u00e9n son llamados hijos en las Escrituras. Un descendiente m\u00e1s lejano tambi\u00e9n es llamado hijo. Por eso el Mes\u00edas es llamado ben David, hijo de David, por ser de la casa real de David.<\/p>\n \u00ab…Estos tres son los hijos de No\u00e9, y de ellos fue llena toda la tierra<\/em><\/strong>\u00bb – De la descendencia de No\u00e9 procedemos todos, tomos somos descendencia de No\u00e9, (Proximamente analizaremos en el proximo capitulo, el origen de las naciones y la descendencia de Sem, Cam y Jafet<\/em>)<\/p>\n G\u00e9nesis 9:20-23 – \u00abDespu\u00e9s comenz\u00f3 No\u00e9 a labrar la tierra, y plant\u00f3 una vi\u00f1a; (21) y bebi\u00f3 del vino, y se embriag\u00f3, y estaba descubierto en medio de su tienda. (22)\u00a0 Y Cam, padre de Cana\u00e1n, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera. (23)\u00a0 Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia <\/strong>atr\u00e1s, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y as\u00ed no vieron la desnudez de su padre\u00bb<\/strong><\/p>\n Lo que es evidente en estos versiculos es que estamos mirando a un nuevo mundo y a un nuevo comienzo en una tierra restaurada, pero la vieja naturaleza humana estaba a\u00fan presente, y lo vemos ahora con No\u00e9.<\/p>\n \u00ab…comenz\u00f3 No\u00e9 a labrar la tierra, y plant\u00f3 una vi\u00f1a; y bebi\u00f3 del vino, y se embriag\u00f3…\u00bb\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Probablemente el proceso de fermentaci\u00f3n fue algo nuevo a partir del diluvio.<\/p>\n \u201cComenzo<\/em>\u201d, el Targum de Onkelos tambien lo traduce de esta forma. Esto tambien est\u00e1 relacionado con la raiz\u00a0\u05d7\u05d5\u05dc\u00a0<\/strong>(profano<\/em>) Si la Torah solo hubiera querido decir que \u201ccomenzo<\/em>\u201d Este termino \u00abplanto<\/em>\u00bb \u05e0\u05d8\u05e2<\/strong> quiere decir en el hebreo plantar con ramas o vastagos de plantas, no con semillas. No\u00e9 necesariamente habia llevado consigo estas ramas, pues de otro modo, de donde las obtuvo, si todo lo que habia en la tierra habia sido destruido.<\/p>\n Podemos sacar algunas ideas de porque llevo estas plantas consigo No\u00e9, aunque existen algunos escritos extra-biblicos que nos dicen mas detallado que sucedio y como, vemos que No\u00e9 no tomo una buena decisi\u00f3n al beber y embriagarse.<\/p>\n \u00ab…y estaba descubierto en medio de su tienda, Y Cam, padre de Cana\u00e1n, vio la desnudez de su padre y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera…\u00bb<\/em> Un rebelde siempre busca la manera de anunciar los errores de su autoridad y as\u00ed pierde su bendici\u00f3n. En lugar de cubrir las faltas de su padre Cam las difundi\u00f3. Aqu\u00ed es mencionado Cana\u00e1n, esto indica que \u00e9l ten\u00eda que ver con el asunto.<\/p>\n El Midrash relata este acontecimiento lo vamos a mencionar por curiosidad…<\/p>\n A Cam, Hashem (YHWH)\u00a0 le dijo: \u201cDespreciaste a tu padre y por lo tanto te juro que te pagar\u00e9 en la misma medida -As\u00ed llevar\u00e1 el rey de Asiria a los cautivos de Egipto y a los deportados de Kush (Egipto y Kush eran descendientes de Jam), a j\u00f3venes y a ancianos, desnudos, descalzos y descubiertas las nalgas para verg\u00fcenza de Egipto\u201d<\/em>. (Isaias 20:4)<\/p>\n La frase \u201cvio la desnudez de su padre<\/em>\u201d no puede ser entendida literalmente, ya que \u00ab…Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa\u00bb<\/em> – <\/strong>En el hebreo\u00a0 el verbo est\u00e1 en singular, \u00abtom\u00f3\u00bb. Esto nos ense\u00f1a que fue Sem el que tom\u00f3 la iniciativa para honrar a su padre y cubrir su desnudez.<\/p>\n El humilde cubre las faltas de su autoridad y recibe honra y bendici\u00f3n por ello<\/em> \u00ab…y andando hacia <\/strong>atr\u00e1s, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y as\u00ed no vieron la desnudez de su padre\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n \u00bfPor que se enuncia por segunda vez que sus rostros estaban volteados?<\/p>\n Esto ense\u00f1a que incluso cuando se acercaron a el y precisaron girar para cubrirlo, voltearon sus rostros hacia atras por respeto a su padre.<\/p>\n G\u00e9nesis 9:24-29 – \u00ab(24) Y despert\u00f3 No\u00e9 de su embriaguez, y supo lo que le hab\u00eda hecho su hijo m\u00e1s joven, (25)\u00a0 y dijo: Maldito sea Cana\u00e1n; Siervo de siervos ser\u00e1 a sus hermanos. (26)\u00a0 Dijo m\u00e1s: Bendito por Yahweh mi Elohim sea Sem, Y sea Cana\u00e1n su siervo. (27)\u00a0 Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Cana\u00e1n su siervo. (28)\u00a0 Y vivi\u00f3 No\u00e9 despu\u00e9s del diluvio trescientos cincuenta a\u00f1os. (29)\u00a0 Y fueron todos los d\u00edas de No\u00e9 novecientos cincuenta a\u00f1os; y muri\u00f3\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00ab…Y despert\u00f3 No\u00e9 de su embriaguez, y supo<\/span> lo que le hab\u00eda hecho<\/span> su hijo m\u00e1s joven…\u00bb<\/em> \u00a0(\u201cjoven\u201d no significa \u201cmenor\u201d, pues Cam era mayor que Shem. Sino en el sentido de \u201cel m\u00e1s despreciado de los hermanos\u201d)<\/em><\/p>\n El adjetivo \u00abmenor\u00bb\u00a0\u05d4\u05e2\u05df\u05d8\u05df<\/strong> implica este termino lo mismo que en el versiculo: \u201cHe aqui que te he hecho el mas peque\u00f1o entre las naciones… despreciable…<\/em>\u201d – (Abdias 1:2)<\/em><\/p>\n El hijo menor (nieto<\/em>) de No\u00e9 fue Cana\u00e1n. La Torah no dice lo que hab\u00eda hecho, aunque mas arriba explicamos el acontecimiento que ocurrio segun algunos sabios y el Midrash.<\/p>\n Los hijos de Cana\u00e1n fueron los fundadores de las ciudades Sodoma y Gomorra que fueron\u00a0 juzgadas por sus actos de perversi\u00f3n sexual.<\/p>\n No\u00e9 vio prof\u00e9ticamente lo que los descendientes de Cana\u00e1n iban a hacer, y por eso maldijo al que daria lugar a esa descendencia.<\/p>\n \u00ab…y dijo (No\u00e9): Maldito sea Cana\u00e1n; Siervo de siervos ser\u00e1 a sus hermanos…\u00bb <\/strong><\/em><\/p>\n Cuando le\u00ed este texto, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n \u00abCana\u00e1n<\/em>\u00ab, y el por qu\u00e9 es maldecido. No\u00e9 maldice a Cana\u00e1n, no a Cam, quien es el que, aparentemente deber\u00eda ser castigado, ya que es quien descubre al padre desnudo.<\/p>\n (Seg\u00fan ciertas opiniones fue Cana\u00e1n quien vio a No\u00e9 desnudo, y fue a cont\u00e1rselo a su padre Cam. Seg\u00fan cierta opini\u00f3n, Cam viol\u00f3 a su padre No\u00e9. Seg\u00fan otra, lo castr\u00f3 porque pens\u00f3: \u201cAdam ten\u00eda dos hijos, uno de los cuales mat\u00f3 al otro\u00bb \u00a1Y a nuestro padre No\u00e9 no le alcanza con tres que quiere tener cuatro hijos!)<\/em><\/p>\n Por esta misma razon No\u00e9 maldijo a Cana\u00e1n, y vemos en esta maldici\u00f3n varios aspectos que tienen transcendencia a lo largo de las Escrituras y de la historia.<\/p>\n Seg\u00fan los sabios y el Midrash (que vimos el relato mas arriba), No\u00e9 no maldijo a Cam mismo sino que maldijo solamente al hijo de Cam ya que Dios ya hab\u00eda bendecido a No\u00e9\u00a0 y a sus hijos. Una vez que Cam ten\u00eda la bendici\u00f3n de Dios, la maldici\u00f3n de un ser humano no tendr\u00eda efecto.<\/p>\n A continuaci\u00f3n veremos una historia sobre lo que desencadeno esta maldicion a Cana\u00e1n y aqui vemos un fragmento historico que se cita en el Midrash, sobre un debate sobre la tierra de Cana\u00e1n…<\/p>\n Los africanos acusaron a los jud\u00edos en la corte de Alejandro Magno. -La tierra de Cana\u00e1n nos pertenece- aseveraron. -La raz\u00f3n por la cual esta tierra lleva este nombre es porque pertenec\u00eda a nuestro antepasado Cana\u00e1n y los Israelitas se la arrebataron.<\/em><\/p>\n Se deb\u00eda responder al cargo y los Sabios buscaron a alguien que lo refutara. Un jud\u00edo, (Gueviha ben Pesisa) se ofreci\u00f3 para hablar en defensa de los jud\u00edos y le dijo a los Sabios… Por favor, permitan que me presente en la corte de Alejandro. Si la otra parte gana podran decir – Nuestro delegado era un hombre simple. Si yo gano, digan le que la Tor\u00e1 sali\u00f3 victoriosa.<\/em><\/p>\n Los Sabios aceptaron la propuesta. Gueviha pregunt\u00f3 a los africanos en presencia de Alejandro…<\/em> Veamos, si un esclavo adquiere algo, \u00bfno le pertenece esa propiedad a su amo? En realidad, el esclavo mismo es propiedad del amo. No s\u00f3lo la tierra de Cana\u00e1n nos pertenece sino que ustedes tambi\u00e9n son nuestra propiedad y han evadido el estar a nuestro servicio.-Resp\u00f3ndanle- orden\u00f3 Alejandro, dirigi\u00e9ndose a los africanos.-D\u00e9janos tres d\u00edas para pensar en el asunto- pidieron los africanos. Al no encontrar un argumento v\u00e1lido huyeron r\u00e1pidamente.<\/em><\/p>\n Este incidente sucedi\u00f3 en un a\u00f1o de Shemita en Eretz Israel, cuando los campos jud\u00edos estaban vac\u00edos. Los africanos abandonaron sus propiedades y los jud\u00edos juntaron la cosecha benefici\u00e1ndose mucho ese a\u00f1o.<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n (Seg\u00fan el contexto y la forma de uso de la palabra Cana\u00e1n, \u00abCam, que fue el padre de Cana\u00e1n\u00bb vers\u00edculo 18<\/em>), no se refiere a un pedazo de tierra, o a una zona geogr\u00e1fica, se refiere a un ser humano, a un individuo, a su nieto, el hijo de Cam, nos habla de Cana\u00e1n. Esto se puede comprobar con los versos siguientes:<\/p>\n G\u00e9nesis 10:6 – \u00abLos hijos de Cam fueron Cus, Misrayin, Fut y Cana\u00e1n\u00bb Este texto nos muestra claramente, a un ser humano Cam que tuvo un hijo llamado Cana\u00e1n\u00bb<\/em><\/p>\n G\u00e9nesis 10:15 – \u00abCana\u00e1n fue el padre de Sid\u00f3n, su primog\u00e9nito…\u00bb Este texto nos aclara que Cana\u00e1n es un ser humano, un individuo, el hombre de quien hablamos, el hijo de Cam).<\/em><\/p>\n Es decir, Cana\u00e1n es el hijo de Cam, pero en el contexto, Noe, al enterarse que su hijo menor, hab\u00eda hecho algo, lo maldice! (Y a quien maldice es a Cana\u00e1n, \u00abMaldito sea Cana\u00e1n\u00bb, qui\u00e9n? Cana\u00e1n, el nieto. \u00bfpor qu\u00e9 llamar hijo menor, al nieto?<\/em>)<\/p>\n Tenemos un caso similar. Veamos el caso de Daniel 5:2-3, \u00abMientras brindaban, Belsasar mand\u00f3 que le trajeran las copas de oro y de plata que Nabucodonosor, su padre, hab\u00eda tomado del templo de Jerusal\u00e9n\u00bb<\/em>.<\/p>\n Donde Belsasar se refiere a Nabucodonosor como su PADRE, y \u00e9ste no fue su padre real y literal. Su padre fue Nabonido. En las lenguas sem\u00edticas la palabra PADRE puede referirse a cualquiera de sus antepasados o predecesores no solo al padre real. Lo mismo sucede en sentido inverso, y el texto es bastante claro.<\/p>\n \u00abEn todo el cap\u00edtulo, se denomina a Nabucodonosor el padre de Belsasar (Daniel 5:2, 11, 13, 18, 22<\/em>), refiri\u00e9ndose al hecho de que la madre de \u00e9l, Nitocris, fue probablemente hija de Nabucodonosor. La palabra padre, en los idiomas sem\u00edticos, puede referirse a cualquiera de sus antepasados o predecesores, no s\u00f3lo al padre real. Mefi-boset es llamado hijo de Sa\u00fal (2 Samuel 19:24<\/em>), cuando en realidad era el hijo de Jonat\u00e1n (2 Samuel 9:6)<\/em>. Cristo fue llamado hijo de David (Mateo 9:27<\/em>), no porque David fuera su padre humano, sino porque Jes\u00fas pertenec\u00eda al linaje de David (Lucas 2:4<\/em>).\u00bb<\/p>\n Esto nos ayuda a comprender por qu\u00e9 la escritura dice:<\/p>\n \u00ab(24) Cuando No\u00e9 despert\u00f3 de su borrachera y se enter\u00f3 de lo que su hijo menor le hab\u00eda hecho, (25) declar\u00f3: \u00ab\u00a1Maldito sea Cana\u00e1n!\u00bb<\/em><\/p>\n Prosigamos estudiando este capitulo….<\/p>\n \u00ab…Dijo m\u00e1s: Bendito por Yahweh mi Dios sea Sem, Y sea Cana\u00e1n su siervo. Engrandezca Dios a Jafet, Y habite en las tiendas de Sem, Y sea Cana\u00e1n su siervo….\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n En tiempos despues esta promesa de entregar la tierra de Cana\u00e1n a la descendencia de Sem se haria realidad.<\/p>\n Las palabras de un padre tienen un poder enorme sobre el futuro de sus hijos.<\/p>\n Estas palabras que No\u00e9 pronunci\u00f3 sobre sus hijos marcar\u00edan el futuro de toda la historia humana. El pueblo de Israel, descendiente de Shem, lleg\u00f3 a ser el portador de la presencia del Eterno y el receptor y transmisor de la Tor\u00e1.<\/p>\n Los descendientes de Jafet han sido los que m\u00e1s se ha extendido en la tierra. Cam, el padre de los de piel oscura, no recibi\u00f3 ninguna bendici\u00f3n. Sin embargo ya hab\u00eda sido bendecido por el Eterno en 9:1. La maldici\u00f3n no cay\u00f3 sobre \u00e9l, sino sobre su hijo primog\u00e9nito.<\/p>\n 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Descendientes de Shem: El pueblo de Israel, lleg\u00f3 a ser el portador de la presencia del Eterno y el receptor y transmisor de la Tor\u00e1.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Descendientes de Yefet: Los que m\u00e1s se han extendido en la tierra.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Descendientes de Jam: El padre de los de piel oscura, no recibi\u00f3 ninguna bendici\u00f3n. La maldici\u00f3n no cay\u00f3 sobre \u00e9l, sino sobre su hijo primog\u00e9nito. Ya hab\u00eda sido bendecido por el Eterno en 9:1.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Las palabras de un padre tienen un poder enorme sobre el futuro de sus hijos. Estas palabras que No\u00e9 pronunci\u00f3 sobre sus hijos marcar\u00edan el futuro de toda la historia humana<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Los descendientes de Cana\u00e1n tuvieron que ser destruidos por los hijos de Israel despu\u00e9s de su salida de Egipto. La raz\u00f3n fue que hab\u00edan cometido toda clase de idolatr\u00eda y perversi\u00f3n sexual, junto con derramamiento de mucha sangre inocente. Estos pecados causaron su aniquilaci\u00f3n.<\/p>\n Cuando una persona se arrepiente de los pecados de sus antepasados y recibe la gracia dada del cielo, experimentar\u00e1 como la maldici\u00f3n se rompe sobre su vida.<\/p>\n Esto pas\u00f3 con la mujer cananita Rahab, que recibi\u00f3 a los esp\u00edas de los hijos de Israel cuando estaban preparando la conquista de Jeric\u00f3. Por su arrepentimiento obtuvo el honor de ser una de las madres del Mes\u00edas (ver Mateo 1:5<\/em>). As\u00ed vemos como la maldici\u00f3n fue rota.<\/p>\n Sem<\/span> :\u00a0 Hebreos Caldeos Asirios Persas Sirios. A los descendientes de Sem se les llam\u00f3 semitas. Abraham, David y Jes\u00fas eran descendientes de Sem.<\/p>\n Cam<\/span> :\u00a0 Cananeos Egipcios Filisteos Amorreos Hititas. Los descendientes de Cam se establecieron en Cana\u00e1n, Egipto y en el resto de Africa.<\/p>\n Jafet<\/span> :\u00a0 Griegos Tracios Escitas . La mayor\u00eda de los descendientes de Jafet se establecieron en Europa y en Asia menor.<\/p>\n \u00ab(28)\u00a0 Y vivi\u00f3 No\u00e9 despu\u00e9s del diluvio trescientos cincuenta a\u00f1os. (29)\u00a0 Y fueron todos los d\u00edas de No\u00e9 novecientos cincuenta a\u00f1os; y muri\u00f3\u00bb Finalmente No\u00e9 murio a sus 950 a\u00f1os, un hombre que no se contamino y no se dejo llevar por la maldad que sufria la humanidad antes del diluvio, No\u00e9 fue parte de la declaraci\u00f3n hecha a la serpiente, en G\u00e9nesis 3:15, el seria parte del linaje de la promesa dada a la mujer que un descendiente de ella aplastaria la cabeza a la Serpiente (Satanas) por tanto terminamos nuestro estudio de No\u00e9, y en el proximo capitulo veremos la descendencia de No\u00e9 y Su expansi\u00f3n por toda la Tierra, y lo que llegaron a ser…<\/p>\n
\n![\"Noe](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/noe-vic3b1a.jpg?resize=230%2C288&ssl=1\")
, hubiera utilizado otro termino que detallaria mas la funci\u00f3n de comenzar, pero si utilizo esa forma fue para sugerir que el hecho de haber comenzado con esta plantaci\u00f3n implicaba que profan\u00f3 o degrad\u00f3 su estado espiritual (Najalat Yaacob<\/em>).<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\nCuando Canaan, el nieto de No\u00e9 entr\u00f3 a la tienda de su abuelo lo encontr\u00f3 yaciendo ebrio y descubierto. Corri\u00f3 a informar a su padre Cam y \u00e9ste al escuchar la noticia fue a ver a su padre y lo maltrat\u00f3 en forma depravada- castr\u00f3 a No\u00e9.<\/h5>\n
El motivo de este hecho despreciable era impedir que No\u00e9 engendrara un cuarto hijo que tuviese una participaci\u00f3n en la herencia del mundo junto a \u00e9l. Cam fue a informarle a sus hermanos en tono burl\u00f3n – Adam ten\u00eda s\u00f3lo dos hijos y uno mat\u00f3 al otro para ser el \u00fanico heredero del mundo. Este tiene tres hijos y aparentemente quiere tener un cuarto. Ambos hermanos estaban muy enfadados por la conducta de Cam.<\/h5>\n
Shem traj\u00f3 una manta para cubrir a su padre y Jafet lo ayud\u00f3. Retrocedieron cubriendo sus rostros con las manos y cubrieron a No\u00e9 sin mirar su cuerpo descubierto.<\/h5>\n
Todos los hijos de No\u00e9 fueron recompensados de acuerdo a su comportamiento.<\/h5>\n
Los descendientes de Shem, el pueblo jud\u00edo recibieron el talit (i.e. una prenda con tzitzit) para cubrirse.<\/h5>\n
Los hijos de Jafet recibieron la promesa de una sepultura honorable en Eretz Israel como dice (Ezequiel 39:11), \u201c Yo dar\u00e9 a Gog (descendiente de Jafet) un lugar apropiado para sepultura\u201d<\/em>.<\/h5>\n
![\"1536482_778932322119130_472378422_n\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/1536482_778932322119130_472378422_n.jpg?resize=262%2C193&ssl=1\")
explicitamente se dice a continuacion (en el v. 24<\/em>) que No\u00e9 se percato de \u201clo que le habia hecho su hijo menor<\/em>\u201d, frase que obviamente se refiere a un acto. La expresion \u201cvio<\/em>\u201d se toma como un eufemismo de cualquiera de estos dos actos. Algunos sabios afirman que lo castro esto tambien se cita en el Midrash (mas arriba<\/em>) este hecho se apoya en el hecho de que en el v. 25 No\u00e9 maldijo a Cana\u00e1n, que era el cuarto hijo de Cam, de lo cual se infiere que Cam habia imposibilitado que su padre engendrase un cuarto hijo. Por su parte, el sabio que sostiene que lo sodomizo, se apoya en el hecho de que la expresion \u201cver<\/em>\u201d es utilizada en el v. 34:2 para referirse a un acto sexual antinatural<\/p>\n\n
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\n<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
\n![\"embriaguez-de-noe\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/embriaguez-de-noe.jpg?resize=480%2C270&ssl=1\")
<\/em><\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n\n\n
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\n -\u00bfEn qu\u00e9 se basa vuestro reclamo? -En las Escrituras- contestaron. -Si es as\u00ed- dijo Gueviha -Yo lo voy a refutar bas\u00e1ndome en las Escrituras. Dice (9:25) \u201cY No\u00e9 dijo, \u00abMaldito seas Cana\u00e1n, esclavo de esclavos habr\u00e1s de ser para tus hermanos\u00bb.<\/em><\/p>\n![\"Nuremberg_chronicles_-_f_15v\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/nuremberg_chronicles_-_f_15v.png?resize=892%2C583&ssl=1\")
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\n<\/strong><\/em><\/p>\n\n