{"id":34950,"date":"2017-02-11T23:02:20","date_gmt":"2017-02-11T23:02:20","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=34950"},"modified":"2018-02-06T22:02:06","modified_gmt":"2018-02-06T22:02:06","slug":"exodo-19-israel-en-el-sinai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2017\/02\/11\/exodo-19-israel-en-el-sinai\/","title":{"rendered":"\u00c9xodo 19 – Israel en el Sina\u00ed"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 19:1-2 – \u00abEn el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mismo d\u00eda llegaron al desierto de Sina\u00ed. (2)\u00a0<\/em><\/span>Hab\u00edan salido de Ref<\/span>idim, y llegaron al desierto de Sina\u00ed, y acamparon en el desierto; y acamp\u00f3 all\u00ed Israel delante del monte\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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Llegaron el primer di\u0301a del tercer mes, llamado siva\u0301n. Comparable con la parte final de nuestro mayo o principios de junio. Los versi\u0301culos 1 y 2 tratan de la u\u0301ltima parte del viaje de los\u00a0israelitas al monte Sinai\u0301. <\/span><\/p>\n

En el Sinai\u0301 ocurrio\u0301 uno de los acontecimientos ma\u0301s grandes de la historia de Israel: la incorporacio\u0301n de Israel -como iglesia y como nacio\u0301n- bajo la teocracia.<\/span>\u00a0Esa forma de gobierno continuo\u0301 hasta que los judi\u0301os se apartaron de ella con las palabras: <\/span><\/p>\n

Juan 19: 15 – \u00ab…No tenemos ma\u0301s rey que Ce\u0301sar…<\/em><\/span>\u00ab<\/em><\/span><\/p>\n

El proceso de organizacio\u0301n en el Sinai\u0301 incluyo\u0301 la proclamacio\u0301n de los Diez Mandamientos, la ratificacio\u0301n del pacto, la construccio\u0301n del taberna\u0301culo, la promulgacio\u0301n de las leyes ceremonial y civil y la enunciacio\u0301n de varios procedimientos civiles y militares. Se efectuo\u0301 una relacio\u0301n u\u0301nica entre el Sen\u0303or y los descendientes de Abraham, en la que nunca entrari\u0301a ninguna otra nacio\u0301n. Teni\u0301a el propo\u0301sito de preparar el camino para la venida de Cristo como Salvador del hombre.<\/span><\/p>\n

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\u00ab…y acamp\u00f3 all\u00ed Israel delante del monte…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201cdelante del<\/em>\u201d significa siempre en el lado oriental. Esta es la primera vez que el pueblo aparece de manera singular. El u\u0301ltimo verbo del versi\u0301culo esta\u0301 escrito en singular \u201cacampo\u0301<\/em>\u201d. Antes habi\u0301a muchas peleas entre diferentes grupos dentro de Israel, pero ahora habi\u0301an llegado a un estado de unidad, de manera que es presentado como si fueran una sola persona, \u201cacampo\u0301 Israel<\/em>\u201d.<\/p>\n

\"cropped-sinai1.jpg\"<\/p>\n

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Segu\u0301n la tradicio\u0301n, la Tora\u0301 fue dada en Shabat el di\u0301a 6 del tercer mes, Siva\u0301n. El primer di\u0301a del mes, el Rosh Jodesh, cayo\u0301 por lo tanto el segundo di\u0301a de la semana, llamado lunes.<\/p>\n

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La unidad fue necesaria para que\u00a0se entregara la Tora\u0301 desde el cielo.\u00a0Ya habi\u0301an pasado 46 di\u0301as desde la\u00a0salida de Egipto. Cada uno de esos\u00a0di\u0301as representa una subida de\u00a0santidad del pueblo. El ma\u0301ximo\u00a0nivel de santidad es el 50, que son\u00a0los di\u0301as entre Pesaj y Shavuot,\u00a0Pascua y Pentecoste\u0301s. Cuando iba\u00a0a ser renovada la entrega de la Tora\u0301\u00a0con el derramamiento del Espi\u0301ritu\u00a0de Santidad, vemos que los\u00a0creyentes en Yeshu\u0301a del pueblo de\u00a0Israel estaban todos una\u0301nimes\u00a0juntos, como esta\u0301 escrito en Hechos\u00a02:1:<\/p>\n

\u201cCuando llego\u0301 el di\u0301a de\u00a0Pentecoste\u0301s, estaban todos\u00a0una\u0301nimes en un mismo lugar\u201d<\/em><\/p>\n

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La unidad fue la condicio\u0301n para que la Tora\u0301 pudiera ser escrita en tablas de piedra, y tambie\u0301n fue la condicio\u0301n para que la Tora\u0301 pudiera ser escrita en corazones de carne – (Ver Jeremi\u0301as 31:31-34<\/em>).<\/p>\n

Ezequiel 11:19-20 –\u00a0\u201cYo les dare\u0301 un solo corazo\u0301n y pondre\u0301 un espi\u0301ritu nuevo dentro de ellos. Y quitare\u0301 de su carne el corazo\u0301n de piedra y les dare\u0301 un corazo\u0301n de carne, para que anden en mis estatutos, guarden mis ordenanzas y los cumplan. Entonces sera\u0301n mi pueblo y yo sere\u0301 su Elohim\u201d<\/em><\/p>\n

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Ezequiel 36:26-27 – \u201cAdema\u0301s, os dare\u0301 un corazo\u0301n nuevo y pondre\u0301 un espi\u0301ritu nuevo dentro de vosotros; quitare\u0301 de vuestra carne el corazo\u0301n de piedra y os dare\u0301 un corazo\u0301n de carne. Pondre\u0301 dentro de vosotros mi espi\u0301ritu y hare\u0301 que ande\u0301is en mis estatutos, y que cumpla\u0301is cuidadosamente mis ordenanzas\u201d<\/em><\/p>\n

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Este pacto renovado fue sellado con la sangre del Mesi\u0301as en Pesaj y entregado a los fieles en Shavuot:<\/p>\n

Lucas 22:20 – \u201cDe la misma manera tomo\u0301 la copa despue\u0301s de haber cenado, diciendo: Esta copa es el pacto renovado en mi sangre, que es derramada por vosotros\u201d<\/em><\/p>\n

2 Corintios 3:6 – \u201c…el cual tambie\u0301n nos hizo suficientes como ministros de un pacto renovado, no de la letra, sino\u00a0del Espi\u0301ritu; porque la letra\u00a0mata, pero el Espi\u0301ritu da vida…\u201d<\/em><\/p>\n

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\u00c9xodo 19:3-6 – \u00abY Mois\u00e9s subi\u00f3 a Dios; y YHVH\u00a0lo llam\u00f3 desde el monte, diciendo: As\u00ed dir\u00e1s a la casa de Jacob, y anunciar\u00e1s a los hijos de Israel: (4)\u00a0<\/span>Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y c\u00f3mo os tom\u00e9 sobre alas de \u00e1guilas, y os he tra\u00eddo a m\u00ed. (5)\u00a0<\/span>Ahora, pues, si diereis o\u00eddo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros ser\u00e9is mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque m\u00eda es toda la tierra. (6)\u00a0<\/span>Y vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0Mois\u00e9s\u00a0subio\u0301 al Eterno por las man\u0303anas. Entonces esto ocurrio\u0301 el segundo di\u0301a del\u00a0mes de Siva\u0301n.<\/p>\n

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En Ge\u0301nesis 46:27, donde la expresio\u0301n \u201ccasa de Jacob<\/em>\u201d aparece por primera vez, se refiere a los hijos de Jacob\u00a0que vinieron a Egipto.<\/p>\n

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\u00ab…c\u00f3mo os tom\u00e9 sobre alas de \u00e1guilas, y os he tra\u00eddo a m\u00ed…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Las a\u0301guilas son las u\u0301nicas aves que llevan sus cri\u0301as sobre las alas. Las dema\u0301s las aves colocan sus cri\u0301as entre sus patas. No hay otras aves que vuelen por encima de las a\u0301guilas y por eso es el lugar ma\u0301s seguro para sus cri\u0301as. Las a\u0301guilas hacen su nido en las rocas, muy alto. Despue\u0301s de haber construido el nido con palitos van quitando partes de sus plumas coloca\u0301ndolas en el nido para que sea muy agradable para los aguiluchos. Cuando el aguilucho es suficientemente grande llega el momento de sacar las plumas del nido para que el hogar ya no sea tan agradable como antes. Asi\u0301 el aguilucho no querra\u0301 volver\u00a0alli\u0301. Esto fue lo que paso\u0301 en Egipto\u00a0con los hijos de Israel.<\/p>\n

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Despue\u0301s uno de los padres extiende\u00a0sus alas delante del aguilucho para\u00a0que las vea. Luego bota a su hijo del\u00a0nido para que caiga al vaci\u0301o. Como\u00a0el aguilucho todavi\u0301a no sabe usar\u00a0sus alas, uno de los padres lo\u00a0recoge sobre sus alas y lo sube a las\u00a0alturas otra vez. Luego lo tira en el\u00a0aire para que caiga de nuevo. Y asi\u0301\u00a0sigue hasta que el aguilucho\u00a0aprenda a volar. He aqui\u0301 los textos\u00a0de las Escrituras que hablan de las\u00a0a\u0301guilas – (Deuteronomio 32:11; 2\u00a0Samuel 1:23; Isai\u0301as 40:31; Ezequiel\u00a010:14; Salmo 103:5; Job 39:27-30;\u00a0Proverbios 23:5; 30:17-19;\u00a0Apocalipsis 12:13-14<\/em>).<\/p>\n

En\u00a0Deuteronomio 28:49 y Abdi\u0301as 4 hace\u00a0referencia al imperio romano, cuyo\u00a0si\u0301mbolo era el a\u0301guila.<\/p>\n

\u00ab…vosotros ser\u00e9is mi especial tesoro sobre todos los pueblos…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Aqui\u0301 aparece una de las palabras ma\u0301s importantes de las\u00a0Escrituras, \u201csi<\/em>\u201d (condicional<\/em>). La\u00a0invitacio\u0301n ha sido dada del\u00a0cielo, pero requiere una respuesta por parte del hombre. Si\u00a0<\/span>el hombre responde, recibe las bendiciones del pacto. Si el hombre no responde, no hay ni pacto ni bendiciones. Hay condiciones para poder obtener los beneficios de los pactos. Muchas personas quieren los beneficios sin cumplir las condiciones. El que no escucha ni obedece no sera\u0301 parte de ese pueblo especial que es un tesoro para el Eterno. La condicio\u0301n es la obediencia.<\/span><\/p>\n

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La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201cespecial\u00a0tesoro<\/em>\u201d es \u201csegula\u0301<\/em>\u201d, que significa un tesoro bien amado.<\/p>\n

\"tesoro.jpg\"<\/p>\n

Implica algo que uno no puede vivir sin ello. El Eterno se ha atado al pueblo de Israel. No puede cumplir sus propo\u0301sitos sin su pueblo. Todo el plan de redencio\u0301n esta\u0301 unido a ese pueblo. Sin el pueblo el plan de redencio\u0301n del mundo fracasara\u0301, como esta\u0301 escrito en<\/p>\n

Juan 4:22b –\u00a0\u201c…porque la salvacio\u0301n viene de los judi\u0301os…<\/em>\u201d<\/p>\n

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La palabra segula\u0301 aparece en estos ocho lugares en las Escrituras: E\u0301xodo 19:5; Deuteronomio 7:6; 14:2; 26:18; 1 Cro\u0301nicas 29:3; Salmo 135:4, Eclesiaste\u0301s 2:8; Malaqui\u0301as 3:17.<\/p>\n

Esta oracio\u0301n implica que los dema\u0301s\u00a0pueblos tambie\u0301n son tesoros para el Eterno, porque e\u0301l posee toda la tierra. Israel es el tesoro especial ma\u0301s que todos los dema\u0301s tesoros que e\u0301l posee.<\/p>\n

\u00ab…Y vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes, y gente santa…\u00bb – <\/span><\/em><\/strong>La palabra \u201ckohanim<\/em>\u201d, \u201csacerdotes<\/em>\u201d, aqui\u0301 significa \u201cministros<\/em>\u201d. Sin embargo en estos dos te\u0301rminos se encierra todo el ministerio de Israel ante el Eterno y ante las naciones. Israel tiene el llamado de ser un reino, una nacio\u0301n de gobernantes, que van a regir sobre el resto del mundo – (Jeremi\u0301as 31:7<\/em>). Este es el llamado hacia fuera. Pero tambie\u0301n tiene un llamado de ser sacerdotes, que tienen la capacidad de ministrar delante del Eterno. Este es el llamado hacia dentro. Estos dos movimientos del pueblo del Eterno implican el hecho de entrar y de salir.<\/p>\n

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Un sacerdote es un mediador para que las personas puedan conectarse con el Eterno. Israel es una nacio\u0301n sacerdotal,\u00a0con el fin de redimir a los gentiles del pecado, orar por los pueblos y ser una puerta para que las naciones puedan encontrarse con el Elohim de Israel, que tambie\u0301n es Elohim\u00a0de los gentiles:<\/p>\n

Romanos 3:29 –\u00a0\u201c\u00bfO es Elohim el Elohim de los judi\u0301os solamente? \u00bfNo es tambie\u0301n el Elohim de los gentiles? Si\u0301, tambie\u0301n de los gentiles\u201d<\/em><\/p>\n

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Isai\u0301as 56:6-8 – \u201cY a los extranjeros que se alleguen a YHVH\u00a0para servirle, y para amar el nombre de YHVH, para ser sus siervos, a todos los que guardan el di\u0301a de reposo sin profanarlo, y se mantienen firmes en mi pacto, yo los traere\u0301 a mi santo monte, y los alegrare\u0301 en mi casa de oracio\u0301n. Sus holocaustos y sus sacrificios sera\u0301n aceptos sobre mi altar; porque mi casa sera\u0301 llamada casa de oracio\u0301n para todos los pueblos. Declara el Sen\u0303or Eterno que reu\u0301ne a los dispersos de Israel: Todavi\u0301a les juntare\u0301 otros a los ya reunidos\u201d<\/em><\/p>\n

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En la primera carta de Pedro, que fue destinada a los judi\u0301os,\u00a0se encuentra un paralelismo con la salida de Egipto y la entrega de la Tora\u0301.<\/p>\n