![\"mesadelospanes\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/mesadelospanes.jpg?resize=265%2C209&ssl=1\")
<\/p>\nEsta mesa med\u00eda aproximadamente 0,889 m de largo por 0,445m de ancho y 0,667 de alto – (ver com. Exo 25: 10<\/i>). Al entrar en el tabern\u00e1culo, esta mesa estaba a la derecha, sea al o norte del lugar santo – (cap. 40: 22<\/i>).<\/p>\n
Se trataba de un borde o moldura alrededor de la mesa para que no se cayera lo que estaba en ella.<\/p>\n
Josefo menciona que los \u00abcuatro anillos<\/i>\u00bb – (vers. 26<\/i>) estaban insertados en las cuatro patas de la mesa y que por ellos pasaban las \u00abvaras<\/i>\u00bb para llevarla – (Antig\u00fcedades iii. 6. 6<\/i>).<\/p>\n
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\u00c9xodo 25:25-30 – \u201cLe har\u00e1s tambi\u00e9n una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y har\u00e1s a la moldura una cornisa de oro alrededor. (26) \u00a0Y le har\u00e1s cuatro anillos de oro, los cuales pondr\u00e1s en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro patas. (27) \u00a0Los anillos estar\u00e1n debajo de la moldura, para lugares de las varas para llevar la mesa. (28) \u00a0Har\u00e1s las varas de madera de acacia, y las cubrir\u00e1s de oro, y con ellas ser\u00e1 llevada la mesa. (29) \u00a0Har\u00e1s tambi\u00e9n sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con que se libar\u00e1; de oro fino los har\u00e1s. (30) \u00a0Y pondr\u00e1s sobre la mesa el pan de la proposici\u00f3n delante de m\u00ed continuamente\u201d<\/i><\/b><\/p>\n
\u201c…Har\u00e1s tambi\u00e9n sus platos…\u201d<\/i><\/b> -Probablemente los platos sobre los cuales se colocaban los panes. Las \u00abcucharas<\/i>\u00bb eran las tazas o potes dentro de los cuales se quemaba el incienso, seg\u00fan puede verse en el bajo relieve de la mesa en el arco de Tito, erigido en Roma para conmemorar la toma de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 DC.<\/p>\n
Las \u00abcubiertas<\/i>\u00ab, literalmente \u00abjarras<\/i>\u00bb o \u00abjarrones<\/i>\u00ab, y los \u00abtazones<\/i>\u00bb se usaban para las libaciones que acompa\u00f1aban a las ofrendas – (Lev. 23: 13, 18, 37; etc<\/i>).<\/p>\n
\u201c…Y pondr\u00e1s sobre la mesa el pan de la proposici\u00f3n delante de m\u00ed continuamente…<\/i><\/b>\u201d – El \u00abpan de la proposici\u00f3<\/i>n\u00bb, consist\u00eda en 12 panes, renovados cada s\u00e1bado. Los panes que se sacaban eran considerados sagrados, y los com\u00edan los sacerdotes en el \u00ablugar santo<\/i>\u00bb – (Lev. 24: 5-<\/i>9).<\/p>\n
Estos 12 panes constitu\u00edan una perpetua ofrenda de parte de las 12 tribus, en se\u00f1al de gratitud a Dios por las bendiciones recibidas diariamente de su mano. En un sentido m\u00e1s elevado, este pan se\u00f1alaba a El Mes\u00edas como pan espiritual.<\/p>\n
El pan estaba hecho como una caja, pero con dos de sus lados abiertos. Por eso se llama \u201cpan de semblantes\u201d<\/i>, \u201clejem hapanim<\/i>\u201d, porque era como si tuviera rostros, superficies, que miraban a ambas direcciones hacia los lados del tabern\u00e1culo.<\/p>\n
La mesa es un lugar de encuentro, un lugar donde hay una relaci\u00f3n \u00edntima entre personas. El hecho de comer juntos es algo que implica unidad, compa\u00f1erismo y amor.<\/p>\n
Apocalipsis 3:20 – \u201cHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l y \u00e9l conmigo\u201d<\/i><\/p>\n
A continuaci\u00f3n dejamos una peque\u00f1a muestra de como un judio ortodoxo \u00abnormalmente<\/i>\u00bb convive en la mesa:<\/p>\n
i. La mesa en la casa de un jud\u00edo es vista como un altar, un lugar donde hay un encuentro con el Eterno junto con los dem\u00e1s – (Ezequiel 41:22). Antes de partir el pan se hace \u201cnetilat yadayim\u201d, lavado de manos, con el fin de presentarse ante el Eterno con las manos ritualmente limpias, como dice el Salmo 24:3-4:<\/em><\/p>\n \u201c\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al monte de YHVH? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 estar en su lugar santo? El de manos limpias y coraz\u00f3n puro; el que no ha alzado su alma a la falsedad, ni jurado con enga\u00f1o\u201d<\/em><\/p>\n El netilat yadayim se hace antes de comer pan horneado de alguna de las cinco clases de cereales, trigo, cebada, avena, centeno y alforf\u00f3n.\u00a0<\/em><\/p>\n Se recomienda verter agua en abundancia\u00a0sobre las manos. El agua se vierte sobre las manos mediante un recipiente, sin mellas, ni grietas, que se llena con la mano derecha y se pasa a la mano izquierda. La izquierda vierte tres veces sobre la derecha cubri\u00e9ndola de agua cada vez hasta el pu\u00f1o. Se pasa luego el recipiente a\u00a0la mano derecha y se vierte sobre la izquierda de la misma manera.\u00a0<\/em><\/p>\n Despu\u00e9s de secarse, se levantan las dos manos a la altura de la cabeza y se dice la siguiente bendici\u00f3n:\u00a0<\/em><\/p>\n \u201c…Baruj At\u00e1 Adonai Eloheinu Melej ha-olam asher kidshanu be-mitsvotav ve-tsivanu al netilat yadayim. \u2013 Bendito eres T\u00fa Se\u00f1or nuestro Elohim Rey del universo que nos santific\u00f3 con sus mandamientos y nos orden\u00f3 la purificaci\u00f3n de las manos…\u201d<\/em><\/p>\n Este lavado de manos antes de comer pan se hace en recuerdo del servicio de los sacerdotes en el templo, como est\u00e1 escrito en \u00c9xodo 30:19:<\/em><\/p>\n \u201c…Y con ella se lavar\u00e1n las manos y los pies Ahar\u00f3n y sus hijos…\u201d<\/em><\/p>\n El lavado de manos es una se\u00f1al de inocencia y de un deseo de usar las manos de manera limpia delante del Eterno, como est\u00e1 escrito en el Salmo 26:6:\u00a0<\/em><\/p>\n \u201c…Lavar\u00e9 en inocencia mis manos, y andar\u00e9 en torno a tu altar, oh Eterno…\u201d<\/em> Marcos 7:1-2 – \u201cLos fariseos, y algunos de los escribas que hab\u00edan venido de Yerushalayim, se reunieron alrededor de \u00e9l; y vieron que algunos de sus disc\u00edpulos com\u00edan el pan con manos inmundas, es decir, sin lavar\u201d<\/em><\/p>\n Este texto nos da la impresi\u00f3n de que Yesh\u00faa mismo hab\u00eda hecho netilat yadaim, puesto que s\u00f3lo algunos de sus disc\u00edpulos\u00a0no lo hab\u00edan hecho cuando estaban comiendo. La acusaci\u00f3n de estos fariseos mostraba que ellos hab\u00edan elevado estas costumbres al nivel de mandamientos de Dios,\u00a0y por eso fueron severamente corregidos por Yeshua.<\/em><\/p>\n Inmediatamente despu\u00e9s de netilat yadayim y sin interrupci\u00f3n se recita la bendici\u00f3n sobre el pan.\u00a0<\/em><\/p>\n Se levanta el pan con las dos manos y se pronuncia la siguiente beraj\u00e1:<\/em><\/p>\n \u201cBaruj At\u00e1 Adonai Eloheinu Melej ha-olam. Ha-Mots\u00ed lejem min ha-arets. \u2013 Bendito eres T\u00fa Se\u00f1or nuestro Elohim Rey del universo que extrae pan de la tierra\u201d\u00a0<\/em><\/p>\n Inmediatamente despu\u00e9s, sin interrupci\u00f3n, se come un pedazo de pan untado en sal, como est\u00e1 escrito en Lev\u00edtico 2:13: \u201c…Adem\u00e1s, toda ofrenda de cereal tuya sazonar\u00e1s con sal, para que la sal del pacto de tu Elohim no falte de tu ofrenda de cereal; con todas tus ofrendas ofrecer\u00e1s sal…\u201d<\/em><\/p>\n Entre semana se puede cortar el pan antes de hacer la bendici\u00f3n.<\/em><\/p>\n En Shabat se hace la bendici\u00f3n sobre dos panes enteros. Se corta despu\u00e9s de la beraj\u00e1\/bendici\u00f3n . La recitaci\u00f3n de la beraj\u00e1 de ha-mots\u00ed s\u00f3lo es obligatoria para uno de los comensales. El amo de casa tiene preferencia.\u00a0<\/em><\/p>\n Cuando los dem\u00e1s dicen am\u00e9n es como si ellos hubieran recitado la bendici\u00f3n. El amo de casa distribuye un pedazo de pan a cada uno. Los comensales no deben probar el pan antes del amo de casa. Por eso \u00e9l lo prueba y luego lo distribuye a cada uno.\u00a0<\/em><\/p>\n Generalmente se espera hasta que el comensal m\u00e1s considerado empiece a comer. Los trozos de pan no son lanzados, sino colocados por el amo de casa ante cada persona.\u00a0<\/em><\/p>\n No se entrega en sus manos, porque as\u00ed se hace con los enlutados. La bendici\u00f3n sobre el pan incluye todo el resto de los alimentos, excepto el vino. La mesa es un lugar de encuentro espiritual. Por lo tanto es importante hablar de la Tor\u00e1 en cada comida y comer de manera decente, no con glotoner\u00eda ni tratar la comida sin respeto.<\/em><\/p>\n 1 Corintios 5:11 – \u201cSino que en efecto os escrib\u00ed que no anduvierais en compa\u00f1\u00eda de ninguno que, llam\u00e1ndose hermano, es una persona inmoral, o avaro, o id\u00f3latra, o difamador, o borracho, o estafador; con \u00e9se, ni siquiera com\u00e1is\u201d<\/em><\/p>\n S\u00f3lo est\u00e1 permitido comer con pecadores con el fin de salvar sus almas, como est\u00e1 escrito en Mateo 9:10-13:<\/em><\/p>\n \u201cY sucedi\u00f3 que estando \u00e9l sentado a la mesa en la casa, he aqu\u00ed, muchos recaudadores de impuestos y pecadores llegaron y se sentaron a la mesa con Yesh\u00faa y sus disc\u00edpulos. Y cuando vieron esto, los fariseos dijeron a sus disc\u00edpulos: \u00bfPor qu\u00e9 come vuestro Rab\u00ed con los recaudadores de impuestos y pecadores? Al o\u00edr \u00e9l esto, dijo: Los que est\u00e1n sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los que est\u00e1n enfermos. Mas id, y aprended lo que significa: \u201cMISERICORDIA QUIERO Y NO SACRIFICIO\u201d; porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores\u201d<\/em><\/p>\n Durante la comida no se debe tocar alg\u00fan lugar del cuerpo que suele cubrirse, ni rascarse la cabeza ni introducir el dedo en la nariz o en la oreja. Si por descuido uno hace algo de esto, debe lavarse de nuevo las manos antes de seguir comiendo.<\/em><\/p>\n Al final de la comida se lavan los dedos de las manos. Este lavado se llama \u201cmayim ajaron\u00edm\u201d, \u201caguas finales\u201d. Es suficiente verter agua con un recipiente hasta la segunda articulaci\u00f3n de los dedos con una cantidad m\u00ednima de agua.<\/em><\/p>\n Despu\u00e9s no se debe comer ni hablar antes de hacer la bendici\u00f3n final por la comida, el \u201cbirkat ha-maz\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n Deuteronomio 8:10 – \u00a0\u201cCuando hayas comido y te hayas saciado, bendecir\u00e1s a HaShem tu Elohim por la buena tierra que El te ha dado\u201d<\/em><\/p>\n (Favor de consultar en su libro de oraci\u00f3n, el sidur)<\/em><\/p>\n \u00c9xodo 25:31-40 – \u201cHar\u00e1s adem\u00e1s un candelero de oro puro; labrado a martillo se har\u00e1 el candelero; su pie, su ca\u00f1a, sus copas, sus manzanas y sus flores, ser\u00e1n de lo mismo. (3<\/b>2) \u00a0Y saldr\u00e1n seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro lado. (<\/b>33) \u00a0Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres copas en forma de flor de almendro en otro brazo, una manzana y una flor; as\u00ed en los seis brazos que salen del candelero; (<\/b>34) \u00a0y en la ca\u00f1a central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores. (<\/b><\/i>35) Habr\u00e1 una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra manzana debajo de otros dos brazos del mismo<\/i>, y otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo, as\u00ed para los seis brazos que salen del candelero. (<\/i><\/b>36) Sus manzanas y sus brazos ser\u00e1n de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. (<\/b>37) Y le har\u00e1s siete lamparillas, las cuales encender\u00e1s para que alumbren hacia adelante. (<\/b>38) \u00a0Tambi\u00e9n sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. (<\/b>39) De un talento de oro fino lo har\u00e1s, con todos estos utensilios. (<\/b>40) Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte\u201d<\/b><\/i><\/p>\n \u201c…Har\u00e1s adem\u00e1s un candelero de oro puro; labrado a martillo se har\u00e1 el candelero; su pie, su ca\u00f1a, sus copas, sus manzanas y sus flores, ser\u00e1n de lo mismo…\u00bb – \u00a0<\/b><\/i><\/b><\/i>El candelabro, en hebreo \u201cmenor\u00e1<\/em>\u201d, simboliza la Tor\u00e1 y el\u00a0<\/span>Esp\u00edritu. La Tor\u00e1, porque est\u00e1 escrito en el<\/span> Salmo 119:105:<\/span><\/p>\n \u201cL\u00e1mpara es a mis pies tu palabra, y luz para mi camino\u201d<\/span><\/em><\/p>\n Proverbios 6:23 –\u00a0\u201cPorque el mandamiento es l\u00e1mpara, y la instrucci\u00f3n luz, y camino de vida las reprensiones de la instrucci\u00f3n\u201d<\/em><\/span><\/p>\n El Esp\u00edritu, porque est\u00e1 escrito en <\/span>Isa\u00edas 11:2:<\/span><\/p>\n \u201cY reposar\u00e1 sobre \u00e9l el Esp\u00edritu de YHVH, esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, esp\u00edritu de consejo y de poder, esp\u00edritu de conocimiento y de temor de YHVH\u201d<\/span><\/em><\/p>\n (Ver Apocalipsis\u00a01:4; 3:1; 4:5; 5:6)<\/span><\/em><\/p>\n Segu\u0301n la representacio\u0301n del candelero en el arco de Tito, y de acuerdo con lo No se dan las dimensiones del candelero, pero estaba hecho de oro macizo. Sus ramales estaban decorados con \u00abcopas<\/em>\u00bb en forma de almendras – (vers. 33<\/em>), con \u00abmanzanas<\/em>\u00bb o capiteles que, al parecer de algunos eruditos, podri\u0301an ser como granadas, y con \u00abflores<\/em>\u00ab.<\/p>\n Una por una, las la\u0301mparas del candelero eran atendidas cada noche al ponerse el sol, y nuevamente a la man\u0303ana – (Exo, 27: 20, 21; 30: 7, 8; Lev. 24: 3, 4<\/em>). Nunca quedaban todas apagadas a la vez. Al entrar el sacerdote en el lugar santo, el candelero estaba a su izquierda, es decir hacia el sur – (Exo. 40: 24<\/em>).<\/p>\n \u00ab…Tambi\u00e9n sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro…\u00bb –\u00a0<\/b><\/i>Eran pinzas o instrumentos para despabilar o limpiar las mechas de las la\u0301mparas: Los \u00abplatillos<\/em>\u00bb eran recepta\u0301culos en donde poner las partes de las mechas recortadas y sacadas por las \u00abdespabiladeras<\/em>\u00ab.<\/p>\n \u00ab…De un talento de oro fino lo har\u00e1s…\u00bb –\u00a0<\/b><\/i>Un valor equivalente a un peso de 34,19 kg (75,38 libras<\/em>). Esta cantidad de oro formarla un cubo de 12,06 cm (4 3\/4 pulgadas<\/em>) de lado, o\u0301 1,754 cm3 (107 pulgadas cu\u0301bicas<\/em>).<\/p>\n En cierto sentido, el \u00abcandelero<\/em>\u00bb tambien representa al pueblo de Dios como la luz moral y espiritual del mundo, en forma individual – (Mat. 5: 14-16; Fil. 2: 15<\/em>) y como iglesia – (Apoc. 1: 12, 20<\/em>). Representaba tambie\u0301n el poder del Espi\u0301ritu Santo para alumbrar al cuerpo del Mes\u00edas – (Zac. 4: 2-6; Apoc. 4: 5<\/em>).<\/p>\n Sin embargo, en el ma\u0301s alto sentido posible, sen\u0303ala a nuestro Sen\u0303or y Salvador Jesucristo – (Juan 9: 5<\/em>), quien es la luz del mundo – (Juan 1: 4; 8: 12; 12: 46<\/em>), e imparte al alma \u00abtoda buena da\u0301diva y todo don perfecto<\/em>\u00bb que desciende del \u00abPadre de las luces<\/em>\u00bb – (Sant. 1: 17<\/em>).<\/p>\n (Para mas informaci\u00f3n sobre los utensilios del Tabern\u00e1culo ver nuestro estudio: El Tabern\u00e1culo<\/a>)<\/em><\/p>\n
\n (Compara tambi\u00e9n con Lev\u00edtico 15:11 y Deuteronomio 21:6).<\/em><\/p>\n![\"cena_pascua_judia.jpg\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/cena_pascua_judia.jpg?resize=297%2C195&ssl=1\")
<\/em><\/p>\n
\n\n
\nque dice Josefo – (Antigu\u0308edades iii. 6. 7)<\/em>, el \u00abcandelero<\/em>\u00bb teni\u0301a una columna
\ncentral de la cual se desprendi\u0301an hacia arriba tres pares – (vers. 35<\/em>) de ramales
\nque alcanzaban hasta un mismo nivel.![\"candelabro-de-7-brazos-en-el-templo\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/candelabro-de-7-brazos-en-el-templo.jpg?resize=258%2C292&ssl=1\")
<\/p>\n
\n