{"id":37884,"date":"2017-05-05T16:32:21","date_gmt":"2017-05-05T16:32:21","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=37884"},"modified":"2018-02-06T20:34:41","modified_gmt":"2018-02-06T20:34:41","slug":"exodo-26-el-tabernaculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2017\/05\/05\/exodo-26-el-tabernaculo\/","title":{"rendered":"\u00c9xodo 26 – El Tabern\u00e1culo"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 26:1-3 – \u00abHar\u00e1s el tabern\u00e1culo de diez cortinas de lino torcido, azul, p\u00farpura y carmes\u00ed; y lo har\u00e1s con querubines de obra primorosa. (2)\u00a0<\/span>La longitud de una cortina de veintiocho codos, y la anchura de la misma cortina de cuatro codos; todas las cortinas tendr\u00e1n una misma medida. (3)\u00a0<\/span>Cinco cortinas estar\u00e1n unidas una con la otra, y las otras cinco cortinas unidas una con la otra\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

\u00ab…Har\u00e1s el tabern\u00e1culo…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Tabern\u00e1culo de mishkan, \u00abmorada<\/em>\u00ab, palabra derivada de shakan, \u00abhabitacio\u0301n<\/em>\u00ab, o \u00abmorada<\/em>\u00ab. Este vocablo esta\u0301 relacionado con Shekinah, la gloriosa presencia de Dios – (ver com. Exo. 25: 8 y Ge\u0301n. 3: 24<\/em>) en el lugar santi\u0301simo – (Exo. 25: 22<\/em>). Hoy se podri\u0301a traducir mejor la palabra \u00abtaberna\u0301culo<\/em>\u00bb como \u00abtienda<\/em>\u00bb o \u00abhabitacio\u0301n<\/em>\u00ab.<\/p>\n

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Ya se ha descrito el sagrado mobiliario del taberna\u0301culo, exceptuando el altar del incienso. Esta descripcio\u0301n aparece en el cap. 30: 1-10. El capi\u0301tulo 26 se ocupa de las indicaciones para hacer el \u00abtaberna\u0301culo<\/em>\u00bb propiamente tal. Este constaba de dos partes principales.<\/p>\n

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  1. Un recinto cuadrangular de 30 codos de largo por 10 codos de ancho y 10 de alto o sea 13,34 m por 4,45 m por 4,45 m (43,9 x 14,7 pies<\/em>); (ver com. cap. 25: 10<\/em>), abierto en un extremo. Los tres lados estaban hechos de tablas de acacia recubiertas de oro. Esto era el taberna\u0301culo propiamente tal.<\/li>\n
  2. Una tienda de pelo de cabra, probablemente plana en su parte superior, estaba extendida sobre el taberna\u0301culo. En lugar de la palabra \u00abcubierta<\/em>\u00bb del vers. 7, deberi\u0301a aparecer \u00abtienda<\/em>\u00ab. Lo mismo ocurre en el vers. 11, pero en los vers. siguientes (12-14<\/em>), aparece la palabra correcta: \u00abtienda<\/em>\u00ab. Por encima de la tienda de pelo de cabra iban una cubierta exterior de \u00abpieles de carnero ten\u0303idas de rojo<\/em>\u00ab, o sea pieles de carnero curtidas, y una cubierta de \u00abpieles de tejones<\/em>\u00bb – (ver com. cap. 25: 5<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n
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    Las partes secundarias de la estructura eran:<\/p>\n

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    1. Las \u00abbasas<\/em>\u00ab, donde se apoyaban las tablas verticales que encerraban el taberna\u0301culo.<\/li>\n
    2. Las \u00abbarras<\/em>\u00ab, que se usaban para unir estas tablas.<\/li>\n
    3. El \u00abvelo<\/em>\u00bb o la cortina que se extendi\u0301a de un lado al otro del taberna\u0301culo\u00a0para dividirlo en dos ambientes. El primero, el \u00ablugar santo<\/em>\u00bb o \u00abel primer taberna\u0301culo<\/em>\u00ab, era dos veces ma\u0301s largo que el \u00ablugar santi\u0301simo<\/em>\u00bb – (Exo. 26: 15-25, 33; ver 1 Rey. 6: 16-20; Heb. 9: 2-7<\/em>). Medi\u0301a 20 codos de largo por 10 de ancho, o sea 8,89 m x 4,46 m – (29,2 x 14,7 pies<\/em>). El \u00ablugar santi\u0301simo<\/em>\u00bb – (Heb. 9: 3<\/em>) medi\u0301a 10 codos de largo por 10 de ancho, o sea 4,5 m x 4,5 m – (14,7 x 14,7 pies<\/em>).<\/span><\/li>\n
    4. Una \u00abcortina<\/em>\u00bb para cubrir el frente, donde el taberna\u0301culo no teni\u0301a tablas.<\/li>\n<\/ol>\n

      \u00a0\u00ab…diez cortinas de lino torcido…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Unidas entre si\u0301, e\u0301stas formaban la primera de las cuatro \u00abcubiertas<\/em>\u00bb – (Exo. 26: 7, 14<\/em>), y constitui\u0301an algo asi\u0301 como el cielo raso de las dos habitaciones.\"cortinas-448\"<\/p>\n

      Estas cortinas medi\u0301an dos codos menos que las cortinas exteriores – (vers. 7<\/em>), debido a lo cual la cubierta interior era, de cada lado del taberna\u0301culo, un codo ma\u0301s corta que las exteriores.<\/span><\/p>\n

      En cada hilo hab\u00eda cuatro fibras, una de lino\u00a0<\/span>y tres de lana, y cada hilo era s\u00e9xtuple, trenzado con seis hebras. Cuatro fibras fueron trenzadas juntas y as\u00ed se formaban 24 hebras por hilo. Los querubines fueron tejidos en la tela.<\/span><\/p>\n

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      Puesto que los materiales usados por Aholiab en sus bordados eran los mismos que se mencionan aqui\u0301, es razonable Pensar que estos \u00abquerubines<\/em>\u00bb estaban bordados en las \u00abcortinas<\/em>\u00bb – (caps. 35: 35; 38: 23<\/em>). Estos querubines\u00a0representaban a la hueste de a\u0301ngeles que sirven al Sen\u0303or y cumplen sus mandatos – (Sal. 103: 20,21; Heb. 1: 13,14; ver com. Ge\u0301n. 3: 24).<\/em><\/p>\n

      \u00ab…La longitud de una cortina…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Cada cortina teni\u0301a unos 12,45 m de largo por 1, 78 m – (40, 1 x 5,1 pies<\/em>) de ancho. Desde afuera, el taberna\u0301culo no era especialmente atrayente, pero por\u00a0dentro era de una exquisita belleza, con su oro y sus \u00abcortinas<\/em>\u00bb de azul, pu\u0301rpura y carmesi\u0301, y sus querubines bordados.<\/p>\n

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      \u00c9xodo 26:4-6 – \u00abY har\u00e1s lazadas de azul en la orilla de la \u00faltima cortina de la primera uni\u00f3n; lo mismo har\u00e1s en la orilla de la cortina de la segunda uni\u00f3n. (5)\u00a0<\/span>Cincuenta lazadas har\u00e1s en la primera cortina, y cincuenta lazadas har\u00e1s en la orilla de la cortina que est\u00e1 en la segunda uni\u00f3n; las lazadas estar\u00e1n contrapuestas la una a la otra. (6)\u00a0<\/span>Har\u00e1s tambi\u00e9n cincuenta corchetes de oro, con los cuales enlazar\u00e1s las cortinas la una con la otra, y se formar\u00e1 un tabern\u00e1culo\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

      La unidad es muy importante para el Eterno. Esta construcci\u00f3n nos ense\u00f1a que hace falta unirse para poder ser un templo en el Eterno.<\/span><\/p>\n

      Juan 17:22-23<\/span> – \u201cLa gloria que me diste les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfeccionados en unidad, para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los amaste tal como me has amado a m\u00ed\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

      1 Corintios 1:10<\/span> – \u201cOs ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Yesh\u00faa el Mes\u00edas, que todos os pong\u00e1is de acuerdo, y que no haya divisiones entre vosotros, sino que est\u00e9is enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

      Efesios 4:1-6 –<\/i>\u00a0\u201cYo, pues, prisionero del Se\u00f1or, os ruego que viv\u00e1is de una manera digna de la vocaci\u00f3n con que hab\u00e9is sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, esforz\u00e1ndoos por preservar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. Hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como tambi\u00e9n vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un solo Se\u00f1or, una sola fe, una sola tevil\u00e1 (bautismo), un solo Elohim y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, por todos y en todos\u201d<\/em><\/span> <\/b><\/p>\n

      Filipenses 2:1-4 – \u201cPor tanto, si hay alg\u00fan est\u00edmulo en el Mes\u00edas, si hay alg\u00fan consuelo de amor, si hay alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si\u00a0<\/em><\/span>alg\u00fan afecto y compasi\u00f3n, haced completo mi gozo, siendo del mismo sentir, conservando el mismo amor, unidos en esp\u00edritu, dedicados a un mismo prop\u00f3sito. Nada hag\u00e1is por ego\u00edsmo o por vanagloria, sino que con actitud humilde cada uno de vosotros considere al otro como m\u00e1s importante que a s\u00ed mismo, no buscando cada uno sus propios intereses, sino m\u00e1s bien los intereses de los dem\u00e1s\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

      Colosenses 3:12-15 –\u00a0<\/i>\u201cEntonces, como escogidos de Elohim, santos y amados,\u00a0<\/em><\/span>revest\u00edos de tierna compasi\u00f3n, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia; soport\u00e1ndoos unos a otros y\u00a0<\/span>perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra\u00a0<\/span>otro; como el Mes\u00edas os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n hacedlo vosotros. Y sobre todas estas cosas, vest\u00edos de amor, que es\u00a0<\/span>el v\u00ednculo de la unidad. Y que la paz del Mes\u00edas reine en vuestros corazones, a la cual en verdad fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

      1 Pedro 2:5 –\u00a0<\/i>\u201ctambi\u00e9n vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Elohim por medio de Yesh\u00faa el Mes\u00edas\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

      Tito 3:10 –\u00a0<\/i>\u201cAl hombre que cause divisiones, despu\u00e9s de la primera y segunda amonestaci\u00f3n, des\u00e9chalo\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

      Judas 19 – \u201cEstos son los que causan divisiones; (los que son como) animales que no tienen el Esp\u00edritu\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

      En este texto se habla de los hombres que no tienen el Esp\u00edritu del Eterno. No han nacido de nuevo. Ellos se dirigen por sus almas, como los animales. Ellos son los que causan divisiones, porque ni tienen la vida espiritual, ni buscan las cosas de arriba ni pueden hacerlo, porque sus esp\u00edritus est\u00e1n muertos. <\/span><\/p>\n

      Si una persona que ha nacido de nuevo no busca las cosas de arriba, sino sus propios intereses, tambi\u00e9n causa divisiones. La \u00fanica manera de mantenernos\u00a0<\/span>unidos es que todos busquemos el Reino de Dios\u00a0por medio del Esp\u00edritu que nos ha sido dado.<\/span><\/p>\n

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      \u00c9xodo 26:7-13 – \u00abHar\u00e1s asimismo cortinas de pelo de cabra para una cubierta sobre el tabern\u00e1culo; once cortinas har\u00e1s. (8)\u00a0<\/span>La longitud de cada cortina ser\u00e1 de treinta codos, y la anchura de cada cortina de cuatro codos; una misma medida tendr\u00e1n las once cortinas. (9)\u00a0<\/span>Y unir\u00e1s cinco cortinas aparte y las otras seis cortinas aparte; y doblar\u00e1s la sexta cortina en el frente del tabern\u00e1culo. (10)\u00a0<\/span>Y har\u00e1s cincuenta lazadas en la orilla de la cortina, al borde en la uni\u00f3n, y cincuenta lazadas en la orilla de la cortina de la segunda uni\u00f3n. (11)\u00a0<\/span>Har\u00e1s asimismo cincuenta corchetes de bronce, los cuales meter\u00e1s por las lazadas; y enlazar\u00e1s las uniones para que se haga una sola cubierta. (12)\u00a0<\/span>Y la parte que sobra en las cortinas de la tienda, la mitad de la cortina que sobra, colgar\u00e1 a espaldas del tabern\u00e1culo. (13)\u00a0<\/span>Y un codo de un lado, y otro codo del otro lado, que sobra a lo largo de las cortinas de la tienda, colgar\u00e1 sobre los lados del tabern\u00e1culo a un lado y al otro, para cubrirlo\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

      Como el tabern\u00e1culo corresponde al hombre cada\u00a0<\/span>cubierta representa una parte del hombre. <\/span><\/p>\n

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      1. La primera cubierta, la interior, representa el hombre interior. <\/span><\/li>\n
      2. La segunda,\u00a0<\/span>de pelo de cabras, podr\u00eda representar el yetser har\u00e1,\u00a0<\/span>la mala inclinaci\u00f3n. La cabra en las Escrituras representa\u00a0<\/span>los demonios y hombres rebeldes,<\/span>\u00a0– (Isa\u00edas 13:21; Mateo 25:31-46<\/em>). <\/span>Dentro de cada persona hay una parte maligna,\u00a0<\/span>el pecado.\"Cortinas.png\"<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        \u00ab…Cortinas de pelo de cabra…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Los a\u0301rabes todavi\u0301a usan el pelo de cabra para tejer sus tiendas. Era el pelo\u00a0de cabra el que le daba al santuario su solidez y lo protegi\u0301a en tiempo de humedad o tormenta. Estas \u00abcortinas<\/em>\u00bb medi\u0301an dos codos ma\u0301s que las cortinas interiores de lino, o sea que teni\u0301an unos 13,34 m (43,1 pies<\/em>) de largo.<\/span><\/p>\n

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        Puestas por encima del taberna\u0301culo, llegaban hasta las \u00abbasas<\/em>\u00bb de plata a cada lado del taberna\u0301culo (vers. 19<\/em>). Proporcionaban amplia proteccio\u0301n para la pared posterior del taberna\u0301culo y tambie\u0301n para la parte superior del frente.<\/p>\n

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        \u00c9xodo 26:14-25 – \u00abHar\u00e1s tambi\u00e9n a la tienda una cubierta de pieles de carneros te\u00f1idas de rojo, y una cubierta de pieles de tejones encima. (15)\u00a0<\/span>Y har\u00e1s para el tabern\u00e1culo tablas de madera de acacia, que est\u00e9n derechas. (16)\u00a0<\/span>La longitud de cada tabla ser\u00e1 de diez codos, y de codo y medio la anchura. (17)\u00a0<\/span>Dos espigas tendr\u00e1 cada tabla, para unirlas una con otra; as\u00ed har\u00e1s todas las tablas del tabern\u00e1culo. (18)\u00a0<\/span>Har\u00e1s, pues, las tablas del tabern\u00e1culo; veinte tablas al lado del mediod\u00eda, al sur. (19)\u00a0<\/span>Y har\u00e1s cuarenta basas de plata debajo de las veinte tablas; dos basas debajo de una tabla para sus dos espigas, y dos basas debajo de otra tabla para sus dos espigas. (20)\u00a0<\/span>Y al otro lado del tabern\u00e1culo, al lado del norte, veinte tablas; (21)\u00a0<\/span>y sus cuarenta basas de plata; dos basas debajo de una tabla, y dos basas debajo de otra tabla. (22)\u00a0<\/span>Y para el lado posterior del tabern\u00e1culo, al occidente, har\u00e1s seis tablas. (23)\u00a0<\/span>Har\u00e1s adem\u00e1s dos tablas para las esquinas del tabern\u00e1culo en los dos \u00e1ngulos posteriores; (24)\u00a0<\/span>las cuales se unir\u00e1n desde abajo, y asimismo se juntar\u00e1n por su alto con un gozne; as\u00ed ser\u00e1 con las otras dos; ser\u00e1n para las dos esquinas. (25)\u00a0<\/span>De suerte que ser\u00e1n ocho tablas, con sus basas de plata, diecis\u00e9is basas; dos basas debajo de una tabla, y dos basas debajo de otra tabla\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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        \u00ab…Pieles de carneros…\u00bb –\u00a0<\/strong><\/em>Esta \u00abcubierta<\/em>\u00bb del taberna\u0301culo debi\u0301a estar por encima de las \u00abcortinas de pelo de cabra<\/em>\u00bb para asegurar la ma\u0301xima proteccio\u0301n posible contra las inclemencias del tiempo. No se da el taman\u0303o de esta cubierta, pero debe haber sido lo suficientemente grande como para cubrir las cortinas de pelo de cabra – (vers. 7<\/em>).\"Pieles\"<\/p>\n

        Esto podr\u00eda simbolizar el sacrificio sangriento del Mes\u00edas que cubre la naturaleza pecaminosa del hombre.\u00a0<\/span>El tabern\u00e1culo era muy hermoso por dentro, pero no muy\u00a0<\/span>bonito por fuera. As\u00ed es el Reino de los Cielos, no es muy\u00a0<\/span>atractivo para el mundo, pero cuanto m\u00e1s uno profundice,\u00a0<\/span>m\u00e1s riquezas encuentra.<\/span><\/p>\n

        Mateo 13:44 –\u00a0<\/b>\u201cEl reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que al encontrarlo un hombre, lo vuelve a esconder, y de alegr\u00eda por ello, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo<\/em><\/span>\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

        \u00ab…Pieles de tejones…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Estas eran pieles de foca segun algunoso quiz\u00e1s pieles de marsopas o vacas marinas aunque no esta clara realmente de que animal en concreto eran – (ver com. cap. 25: 5)<\/em>. Esta\u00a0era una cubierta exterior duradera y a prueba de agua.<\/p>\n

        No era particularmente hermosa para verla, pero era extremadamente confortable.<\/p>\n

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        \u00ab…Y hara\u0301s tablas…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Estas eran de unos 4,45 m de largo por unos 66 cm de ancho – (14,7 x 2,2 pies<\/em>) – (vers. 16<\/em>). Se manteni\u0301an en pie haciendo calzar las dos \u00abespigas<\/em>\u00bb – (vers. 17<\/em>) de cada tabla en dos \u00abbasas<\/em>\u00bb de plata. Las tablas estaban recubiertas de oro – (vers. 29<\/em>).<\/p>\n

        i. Los eruditos debaten sobre si las tablas circundantes hac\u00edan una pared s\u00f3lida alrededor del tabern\u00e1culo, o si era mas bien como un marco con las cubiertas de tela teniendo la funci\u00f3n de pared. Pero la idea de una pared s\u00f3lida parece tener m\u00e1s sentido.<\/em><\/p>\n

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        \u00ab…Cuarenta basas…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Cada una pesaba un talento (cap. 38: 27)<\/em>, o sea 34,2 kg. (75 libras y 6 onzas<\/em>). Cada una equivali\u0301a a un cubo de plata de 14,7 cm de lado.<\/p>\n

        Las \u00abbasas<\/em>\u00bb estaban\u00a0puestas una al lado de la otra sobre el suelo y formaban de ese modo un fundamento ininterrumpido para las paredes de tabla. Otras cuarenta \u00abbasas<\/em>\u00bb eran para el lado norte (cap. 26: 21<\/em>), 16 para el lado oeste y cuatro para las columnas entre los dos compartimentos, o sea un total de cien \u00abbasas<\/em>\u00ab.<\/p>\n

        Cada tabla ten\u00eda un grosor de un codo. Las tablas representan cada miembro del pueblo de Israel. Otra vez encontramos el mensaje de la unidad entre nosotros para poder formar un templo santo para el Eterno. Debajo de cada tabla hay dos basas de plata. <\/span><\/p>\n

        La\u00a0<\/span>plata representa la Tor\u00e1 y la expiaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

        \u232a La Tor\u00e1, porque est\u00e1\u00a0<\/span>escrito en el <\/span>Salmo 12:6:<\/span><\/p>\n

        \u201cLas palabras de YHVH\u00a0son palabras puras, plata probada\u00a0<\/span>en un crisol en la tierra, siete veces refinada\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

        Tambien\u00a0se entiende que\u00a0la congregaci\u00f3n\u00a0ha de mantenerse separada del mundo. Aqui\u0301 no tiene un lugar permanente, sino que espera la \u00abciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios<\/em>\u00bb –\u00a0(Heb. 11: 10<\/em>). Aqui\u0301 no tenemos \u00abciudad permanente, sino que buscamos la por venir<\/em>\u00bb – (Heb.13: 14<\/em>).<\/p>\n

        \u232a Y la expiaci\u00f3n: <\/span><\/p>\n

        \u00c9xodo 30:16 –\u00a0<\/span>\u201cTomar\u00e1s de los hijos de Israel la plata de la expiaci\u00f3n y lo dar\u00e1s para el servicio de la tienda de reuni\u00f3n, para que sea un recordatorio para los hijos de Israel delante de YHVH, como expiaci\u00f3n por vuestras vidas\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

        Esto nos ense\u00f1a que la base para cada uno que puede formar\u00a0<\/span>parte del templo del Eterno es la Tor\u00e1 y la expiaci\u00f3n. El hecho de que hay dos basas debajo de cada tabla nos ense\u00f1a que hay dos tipos de Tor\u00e1, la Tor\u00e1 escrita y la Tor\u00e1 Viviente. <\/span><\/p>\n

        Tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que hay dos partes en la expiaci\u00f3n de Israel, la reconciliaci\u00f3n entre el hombre y Dios\u00a0y la reconciliaci\u00f3n entre hombre y hombre.<\/span><\/p>\n

        \n

        \u00c9xodo 26:26-29 – \u00abHar\u00e1s tambi\u00e9n cinco barras de madera de acacia, para las tablas de un lado del tabern\u00e1culo, (27)\u00a0<\/span>y cinco barras para las tablas del otro lado del tabern\u00e1culo, y cinco barras para las tablas del lado posterior del tabern\u00e1culo, al occidente. (28)\u00a0<\/span>Y la barra de en medio pasar\u00e1 por en medio de las tablas, de un extremo al otro. (29)\u00a0<\/span>Y cubrir\u00e1s de oro las tablas, y har\u00e1s sus anillos de oro para meter por ellos las barras; tambi\u00e9n cubrir\u00e1s de oro las barras\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

        \u00a0\u00ab…Barras…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Para mantener las tablas en su lugar y para reforzar las paredes, debi\u0301an hacerse \u00abcinco barras<\/em>\u00bb para cada lado y para el extremo occidental. Cuatro de ellas debi\u0301an pasar por \u00abanillos<\/em>\u00bb asegurados a las tablas. La quinta \u00abbarra<\/em>\u00ab, o central, en cada pared debi\u0301a pasar por el centro de las tablas – (vers. 28<\/em>). Es probable que las cuatro barras visibles hayan estado del lado exterior del taberna\u0301culo.\"conf-exodo-26137-ex-no-26-el-tabernaculo-y-su-estructura-44-728\"<\/p>\n

        Una de las barras estaba metida\u00a0<\/span>en medio de todos los maderos. Esto significa que todos los maderos estaban perforados. Una vara de 30 codos, (15 metros<\/em>), atravesaba la pared larga. <\/span><\/p>\n

        Seg\u00fan el Midrash, esta vara simboliza el Mes\u00edas quien unir\u00e1 a todas las naciones\u00a0<\/span>del mundo. En total hab\u00eda tres varas que atravesaban las tres paredes del tabern\u00e1culo. Esto nos habla de la muerte del Mes\u00edas cuando su cuerpo fue clavado al madero con tres clavos, uno para cada brazo y uno para los dos pies.<\/span><\/p>\n

        Salmo 22:16 – \u201cPorque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malhechores; me horadaron las manos y los pies\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

        \n

        \u00c9xodo 26:30-33 – \u00abY alzar\u00e1s el tabern\u00e1culo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte. (31)\u00a0<\/span>Tambi\u00e9n har\u00e1s un velo de azul, p\u00farpura, carmes\u00ed y lino torcido; ser\u00e1 hecho de obra primorosa, con querubines; (32)\u00a0<\/span>y lo pondr\u00e1s sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de oro; sus capiteles de oro, sobre basas de plata. (33)\u00a0<\/span>Y pondr\u00e1s el velo debajo de los corchetes, y meter\u00e1s all\u00ed, del velo adentro, el arca del testimonio; y aquel velo os har\u00e1 separaci\u00f3n entre el lugar santo y el sant\u00edsimo\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

        \n
        \n
        \n

        \u00ab…Un velo…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Este debi\u0301a de ser el mismo material y de la misma artesani\u0301a que las \u00abdiez cortinas<\/em>\u00bb que formaban la cubierta interior del cielo raso y de las paredes del taberna\u0301culo (vers. 1<\/em>), y tambie\u0301n debi\u0301a de tener bordadas en hilo de oro y plata las figuras de los querubines.<\/p>\n

        La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201cvelo<\/em>\u201d es \u201cparojet<\/em>\u201d,que significa \u201cpartici\u00f3n<\/em>\u201d, \u201cseparaci\u00f3n<\/em>\u201d. Simboliza el cuerpo del Mes\u00edas.<\/p>\n

        \n
        \n
        \n

        \u00ab…Cuatro columnas…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0El \u00abvelo<\/em>\u00bb – (vers. 31<\/em>) debi\u0301a colgar \u00absobre cuatro columnas<\/em>\u00ab. La \u00abcortina<\/em>\u00bb para\u00a0la \u00abpuerta del taberna\u0301culo<\/em>\u00bb estaba suspendida de \u00abcinco columnas<\/em>\u00bb – (vers. 36, 37<\/em>).<\/p>\n

        El velo interior no llegaba hasta el cielo raso sino que permiti\u0301a que la gloria de Dios, manifestada sobre el propiciatorio, fuese parcialmente visible desde el lugar santo. Las cuatro columnas teni\u0301an \u00abcapiteles<\/em>\u00bb de oro y descansaban sobre \u00abbasas de plata<\/em>\u00ab, al igual que las tablas de las paredes – (vers. 15, 19<\/em>).<\/p>\n

        \n
        \n
        \n

        \u00ab…Corchetes…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Los \u00abcorchetes<\/em>\u00bb eran los ganchos o las espigas que sosteni\u0301an el velo. El sumo sacerdote era el u\u0301nico que pasaba dentro del velo que separaba al lugar santo del santi\u0301simo y no lo haci\u0301a sino una vez al an\u0303o, en el di\u0301a de la expiacio\u0301n –\u00a0(Lev. 16; Heb. 9: 7<\/em>).<\/p>\n

        Las diversas partes del servicio \u00abdiario<\/em>\u00bb se realizaban delante del velo, o sea en el lugar santo.<\/p>\n

        Cuando el Mes\u00edas muri\u00f3 se rasg\u00f3 el velo del templo, como\u00a0<\/span>est\u00e1 escrito en<\/span> Marcos 15:38:<\/span><\/p>\n

        \u201c…Y el velo del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo…\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

        Hebreos 9:8-9 –\u00a0\u201cQueriendo el Esp\u00edritu de santidad dar a entender esto: que el camino al Lugar Sant\u00edsimo a\u00fan no hab\u00eda sido revelado en tanto que la primera habitaci\u00f3n permaneciera en pie; lo cual es un s\u00edmbolo para el tiempo presente, seg\u00fan el cual se presentan ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto en su conciencia al que practica ese culto\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

        Esto nos ense\u00f1a que se puede ver el tabern\u00e1culo como un s\u00edmbolo del tiempo.<\/span><\/p>\n

          \n
        1. Desde Adan hasta el Mes\u00edas hay 4000 a\u00f1os. Esto concuerda con los 20 codos que hay entre la\u00a0<\/span>entrada al tabern\u00e1culo hasta el velo.<\/span><\/li>\n
        2. Despu\u00e9s del velo hay 10 codos hasta la pared occidental del lugar sant\u00edsimo, lo cual corresponde a los 2000 a\u00f1os de era mesi\u00e1nica, entre la primera y la segunda venida del Mes\u00edas.<\/li>\n<\/ol>\n

          El altar, la mesa y el candelabro estaban corridos diez codos hacia el interior, desde la entrada en el lugar\u00a0<\/span>santo. Si esto es s\u00edmbolo del tiempo, significa que cada tabla de un codo y medio simboliza 300 a\u00f1os de historia humana (6000 a\u00f1os \/ 20 tablas = 300 a\u00f1os\/tabla<\/em>). <\/span><\/p>\n

          Cada codo corresponde a 200 a\u00f1os de historia. El altar de incienso\u00a0<\/span>estaba a 10 codos desde la entrada, lo cual corresponde a 2000 a\u00f1os de historia humana. <\/span><\/p>\n

          2000 a\u00f1os despu\u00e9s de Adan viv\u00eda Abraham que at\u00f3 a su hijo Isaac\u00a0sobre un altar, lo cual fue un sacrificio no de un cuerpo, sino un sacrificio espiritual, simbolizado por el incienso. <\/span><\/p>\n

          Los dos otros objetos, la mesa y el candelabro podr\u00edan haber estado colocados en el lugar que corresponde al tiempo de la vida del rey David y su hijo Salom\u00f3n, que edificio el primer templo, donde hab\u00eda 10 candelabros y 10 mesas.<\/span><\/p>\n

          El velo del templo, que ten\u00eda querubines encima, se rasg\u00f3\u00a0<\/span>cuando el Mes\u00edas muri\u00f3, 4000 a\u00f1os despu\u00e9s de Adan,\u00a0<\/span>d\u00e1ndonos a entender que el camino al \u00e1rbol de la vida ha\u00a0<\/span>sido abierto de nuevo.<\/span><\/p>\n

          \"jesus-muere-centurion-velo-templo\" <\/span><\/p>\n

          Los querubines fueron puestos en la entrada al para\u00edso, que fue el lugar sant\u00edsimo de la \u00e9poca de Adan, para que el hombre no comiera del \u00e1rbol de la vida, como est\u00e1 escrito en<\/span> G\u00e9nesis 3:24: <\/span><\/p>\n

          \u201c…Expuls\u00f3, pues, al hombre; y al oriente del huerto del Ed\u00e9n puso querubines, y una espada encendida que giraba en todas direcciones, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida…\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

          Con la muerte del Mes\u00edas el hombre tiene acceso de nuevo al \u00e1rbol de la vida:\u00a0<\/span><\/p>\n

          Apocalipsis\u00a0<\/span>2:7; <\/span>22:2, 14, 19 –\u00a0<\/span>\u201cEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las congregaciones.\u00a0<\/span>Al vencedor le dar\u00e9 a comer del \u00e1rbol de la vida, que est\u00e1 en el para\u00edso de Dios… en medio de la\u00a0<\/span>calle de la ciudad. Y a cada lado del r\u00edo estaba el \u00e1rbol de la vida, que produce doce clases de fruto, dando su fruto cada mes; y las hojas del \u00e1rbol eran para sanidad de las naciones… Dichosos los que lavan sus vestiduras para tener derecho al \u00e1rbol de la vida y para entrar por las puertas a la ciudad… y si alguno quita de las palabras del libro de esta profec\u00eda, Dios\u00a0quitar\u00e1 su parte del \u00e1rbol de la vida y de la\u00a0<\/span>ciudad santa descritos en este libro\u201d <\/span><\/em><\/p>\n

          \n

          \u00c9xodo 26:34-37 – \u00abPondr\u00e1s el propiciatorio sobre el arca del testimonio en el lugar sant\u00edsimo. (35)\u00a0<\/span>Y pondr\u00e1s la mesa fuera del velo, y el candelero enfrente de la mesa al lado sur del tabern\u00e1culo; y pondr\u00e1s la mesa al lado del norte. (36)\u00a0<\/span>Har\u00e1s para la puerta del tabern\u00e1culo una cortina de azul, p\u00farpura, carmes\u00ed y lino torcido, obra de recamador. (37)\u00a0<\/span>Y har\u00e1s para la cortina cinco columnas de madera de acacia, las cuales cubrir\u00e1s de oro, con sus capiteles de oro; y fundir\u00e1s cinco basas de bronce para ellas\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

          \n
          \n
          \n

          \u00ab…Una cortina…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Esta \u00abcortina<\/em>\u00bb cubri\u0301a el extremo oriental del taberna\u0301culo o sea la entrada. Algunos eruditos bi\u0301blicos piensan que era posible levantar o bajar esta cortina, segu\u0301n se deseara hacerlo.<\/p>\n

          Las figuras de esta pantalla fueron hechas mediante labor de aguja. Las figuras eran por tanto id\u00e9nticas en los dos lados.<\/span><\/p>\n

          \n
          \n
          \n

          \u00ab…Cinco columnas…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Hay diferentes opiniones en cuanto al techo del taberna\u0301culo.<\/p>\n

          Algunos piensan que era plano, mientras otros creen que era un techo a dos aguas. Las pruebas de que se disponen favorecen la primera posicio\u0301n:<\/p>\n

            \n
          1. Las cortinas exteriores – (vers. 8<\/em>) teni\u0301an 15 cm de largo, la longitud exacta requerida para formar un techo plano y bajar cada lado, cubriendo asi\u0301 las paredes de tablas recubiertas de oro. Un techo a dos aguas hubiera requerido una porcio\u0301n mayor del cortinado para cubrir el techo y hubiera dejado una porcio\u0301n proporcionalmente menor para cubrir los costados. De esta manera hubiera quedado al descubierto cierta parte de las tablas recubiertas de oro. En todos los otros casos, el oro se reservaba para el interior de la\u00a0estructura. El hecho de que la cortina interior tuviese dos codos menos que las tres exteriores implica que las cubiertas exteriores debi\u0301an protegerla, y que probablemente alcanzaban casi hasta el suelo.<\/li>\n
          2. No se menciona una cumbrera, ni esta\u0301 impli\u0301cito su uso. Adema\u0301s no hay nada que indique que las cinco \u00abcolumnas<\/em>\u00bb tuviesen alturas diferentes.<\/li>\n
          3. No se hace ninguna mencio\u0301n de la forma de cubrir, en los extremos, los tria\u0301ngulos formados por un techo a dos aguas. Seri\u0301a poco probable que estos extremos hubieran quedado al descubierto. La cortina que separaba el lugar santo del santi\u0301simo no llegaba hasta el cielo raso a fin de que la luz\u00a0de la Shekinah pudiese ser parcialmente visible desde el primer compartimento del santuario.<\/span><\/li>\n
          4. El taberna\u0301culo era una estructura provisoria y porta\u0301til, destinada a ser usada durante el peregrinaje en el desierto, hasta que pudiera levantarse un edificio permanente en la tierra prometida. La insignificante cantidad de lluvia en el desierto a\u0301rido no haci\u0301a que el uso de un techo plano resultara inconveniente.\u00a0De esta manera, aunque no existen pruebas concluyentes de ello, es razonable pensar que el techo del taberna\u0301culo era plano. Los dibujos del taberna\u0301culo en\u00a0los cuales se muestra un techo a dos aguas se basan solamente en una concepcio\u0301n del artista.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

            (Para mas informaci\u00f3n ver nuestra serie de estudios sobre: El Tabern\u00e1culo<\/a>)<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

            \n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

            (Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de \u00c9xodo)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            \u00c9xodo 26:1-3 – \u00abHar\u00e1s el tabern\u00e1culo de diez cortinas de lino torcido, azul, p\u00farpura y carmes\u00ed; y lo har\u00e1s con querubines de obra primorosa. (2)\u00a0La longitud de una cortina de veintiocho codos, y la anchura de la misma cortina de cuatro codos; todas las cortinas tendr\u00e1n una misma medida. 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