{"id":38625,"date":"2017-10-14T17:14:39","date_gmt":"2017-10-14T17:14:39","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=38625"},"modified":"2018-02-06T20:31:15","modified_gmt":"2018-02-06T20:31:15","slug":"exodo-28b-vestiduras-de-los-sacerdotes-pt-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2017\/10\/14\/exodo-28b-vestiduras-de-los-sacerdotes-pt-2\/","title":{"rendered":"\u00c9xodo 28:22-43 – Vestiduras de los sacerdotes pt 2"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 28:22-25 – \u00abPara el pectoral har\u00e1s cadenillas de oro puro, trenzadas a manera de cordones; (23)\u00a0<\/span>y har\u00e1s tambi\u00e9n para el pectoral dos anillas de oro que fijar\u00e1s en sus dos extremos. (24)\u00a0<\/span>Pasar\u00e1s los dos cordones de oro por las dos anillas, en los extremos del pectoral; (25)\u00a0<\/span>unir\u00e1s los dos extremos de los dos cordones a los dos engarces, y los fijar\u00e1s en la parte delantera de las hombreras del efod\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00ab…Cordones…\u00bb<\/strong><\/em> –\u00a0Estos debi\u0301an hacerse de la misma forma como los cordones del vers. 14, es decir, de alambre de oro entrelazado como una cuerda.<\/p>\n

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\u00ab…Dos anillos de oro…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Estos servi\u0301an para prender el pectoral al efod. Debi\u0301a haber cuatro anillos, uno en cada esquina superior (vers. 23<\/em>), y uno detra\u0301s de cada esquina inferior (vers. 26<\/em>). Un cordo\u0301n de alambre de oro retorcido pasaba por cada uno de los<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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dos anillos superiores y estaba tomado de los \u00abdos engastes<\/em>\u00ab, o engarces de filigrana, de las piedras que iban en los hombros (vers. 25; cf. vers. 11- 14<\/em>). Por cada uno de los dos anillos inferiores pasaba una cinta azul, la cual iba\u00a0atada a dos anillos colocados para ese propo\u0301sito en el frente del efod, \u00absobre el cinto del efod<\/em>\u00bb (vers. 26-28<\/em>). Asegurado de esta manera en sus cuatro esquinas, el pectoral no se podi\u0301a separar del efod – (vers. 28<\/em>).<\/p>\n

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\u00c9xodo 28:26-30 – \u00abHar\u00e1s tambi\u00e9n dos anillos de oro, los cuales pondr\u00e1s a los dos extremos del pectoral, en su orilla que est\u00e1 al lado del efod hacia adentro. (27)\u00a0<\/span>Har\u00e1s asimismo los dos anillos de oro, los cuales fijar\u00e1s en la parte delantera de las dos hombreras del efod, hacia abajo, delante de su juntura sobre el cinto del efod. (28)\u00a0<\/span>Y juntar\u00e1n el pectoral por sus anillos a los dos anillos del efod con un cord\u00f3n de azul, para que est\u00e9 sobre el cinto del efod, y no se separe el pectoral del efod. (29)\u00a0<\/span>Y llevar\u00e1 Aar\u00f3n los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su coraz\u00f3n, cuando entre en el santuario, por memorial delante de YHVH continuamente. (30)\u00a0<\/span>Y pondr\u00e1s en el pectoral del juicio Urim y Tumim, para que est\u00e9n sobre el coraz\u00f3n de Aar\u00f3n cuando entre delante de YHVH; y llevar\u00e1 siempre Aar\u00f3n el juicio de los hijos de Israel sobre su coraz\u00f3n delante de YHVH\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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\u00ab…Sobre su corazo\u0301n…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0<\/span>Aaro\u0301n, al igual que todos los sacerdotes que le habri\u0301an de suceder, debi\u0301a\u00a0llevar los nombres de los hijos de Israel no so\u0301lo sobre sus hombros (vers. 12), sino tambie\u0301n \u00ab<\/span>sobre su corazo\u0301n<\/em>\u00ab. De este modo los presentaba continuamente ante el Sen\u0303or sobre sus hombros para demostrar que soportaba la solemne responsabilidad de ellos, y sobre su corazo\u0301n para indicar el afecto y el\u00a0amor que senti\u0301a por\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\"sacerdocio12\"<\/p>\n

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ellos. Cuando quiera entraba al taberna\u0301culo en representacio\u0301n del pueblo, su corazo\u0301n se inclinaba ante el Sen\u0303or por la conciencia de su pecado y de su necesidad.<\/span><\/p>\n

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Cristo, nuestro Sumo Sacerdote en el santuario celestial (Heb. 3: 1; 8: 1, 2<\/em>), ha aceptado la responsabilidad de nuestra salvacio\u0301n, porque el \u00abprincipado del reino<\/em>\u00bb de la gracia esta\u0301 \u00absobre su hombro<\/em>\u00bb – (Isa. 9:6<\/em>). Tambie\u0301n nos lleva sobre el corazo\u0301n (ver Ga\u0301l. 2: 20<\/em>),\u00a0porque en toda nuestra \u00abangustia<\/em>\u00ab, \u00abe\u0301l fue angustiado<\/em>\u00ab, y puede \u00abcompadecerse de nuestras debilidades<\/em>\u00bb – (Isa. 63: 8, 9; Heb. 2: 14-18; 4: 14-16<\/em>).<\/p>\n

Esto nos ensen\u0303a que el Mesi\u0301as\u00a0<\/span>esta\u0301 llevando cada uno de los hijos de Israel sobre su corazo\u0301n en este momento presenta\u0301ndolos delante del Padre. Como hemos dicho antes, el ministerio de Melquisedec fue compartido\u00a0<\/span>con los hijos del Mesi\u0301as cuando habi\u0301an pasado 50 di\u0301as desde su resurreccio\u0301n. Ellos ya habi\u0301an recibido el poder de la resurreccio\u0301n, de manera que la vida indestructible les habi\u0301a sido impartida.<\/span><\/p>\n

Juan 20:22 – \u201c<\/span>Despue\u0301s de decir esto, soplo\u0301 sobre ellos y les dice: Recibid el Espi\u0301ritu de santidad\u201d<\/em><\/p>\n

Cuando el Mesi\u0301as soplo\u0301 sobre sus discipoulos, les impartio\u0301 la vida indestructible que e\u0301l habi\u0301a recibido por medio de la resurreccio\u0301n. Fue un acto semejante a cuando HaShem soplo\u0301 en la nariz de Adam para darle vida – (<\/span>Ge\u0301nesis 2:7)<\/em>. En la resurreccio\u0301n habi\u0301a sido creado el segundo, nuevo hombre – (<\/span>Corintios 15:47; 2 Corintios 5:17; Efesios 4:24<\/em>).<\/span><\/p>\n

Ese nuevo hombre tiene una vida indestructible, y por lo tanto podra\u0301 servir segu\u0301n el orden de Melquisedec. Asi\u0301 que no solamente el Mesi\u0301as tiene ese ministerio, sino tambie\u0301n los que por medio de e\u0301l reciben esa vida en el Espi\u0301ritu. La inmersio\u0301n (<\/span>bautismo<\/em>) en el Espi\u0301ritu de santidad capacita al seguidor mesia\u0301nico a ministrar en el templo\u00a0<\/span>celestial, en espi\u0301ritu y verdad<\/span><\/p>\n

Juan 4:21-24 – <\/span>\u00abYeshu\u0301a le dice:\u00a0<\/span>Mujer, cre\u0301eme; la hora viene\u00a0<\/span>cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorare\u0301is al Padre. Vosotros adora\u0301is lo que no conoce\u0301is; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvacio\u0301n viene de los judi\u0301os. Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorara\u0301n al Padre en espi\u0301ritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren. Elohim es espi\u0301ritu, y los que le adoran deben adorarle en espi\u0301ritu y en verdad\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

\"Jesus-y-la-samaritana.jpg\"<\/span><\/em><\/p>\n

En este contexto la palabra adorar esta\u0301 conectada con el culto de los sacrificios en el templo. Adorar en espi\u0301ritu y verdad implica servir en el templo celestial por medio del espi\u0301ritu, segu\u0301n el orden de Melquisedec.<\/span><\/p>\n

La iniciacio\u0301n en ese ministerio empieza con la tevila\u0301 (<\/span>bautismo<\/em>) mesia\u0301nica que conecta al hombre con la muerte y resurreccio\u0301n del Mesi\u0301as.<\/span><\/p>\n

Lucas 12:50 – \u201c<\/span>Pero de un bautismo (tevila\u0301) tengo que ser bautizado (sumergido), y \u00a1co\u0301mo me angustio hasta que se cumpla!\u201d<\/em><\/p>\n

(Leer: Romanos 6:3-11)<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El segundo paso para ser iniciado\u00a0en el ministerio celestial e indestructible de Melquisedec en la inmersio\u0301n en el Es<\/span>pi\u0301ritu de santidad, en hebreo \u201cRu\u0301aj ha-Ko\u0301desh\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Mateo 3:11 – <\/span>\u201cYo a la verdad os sumerjo con agua para arrepentimiento, pero el que viene detra\u0301s de mi\u0301 es ma\u0301s poderoso que yo, a quien no soy digno de quitarle las sandalias; El os sumergira\u0301 en el Espi\u0301ritu de santidad y con fuego\u201d<\/em><\/p>\n

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Esta uncio\u0301n sacerdotal no fue entregada a los fieles en Israel hasta despue\u0301s de la resurreccio\u0301n y glorificacio\u0301n del Mesi\u0301as, es decir, despue\u0301s de su iniciacio\u0301n en el ministerio sumosacerdotal en el taberna\u0301culo celestial:<\/p>\n

Juan 7:37-39 – \u201cY en el u\u0301ltimo di\u0301a, el gran di\u0301a de la fiesta, Yeshu\u0301a puesto en pie, exclamo\u0301 en alta voz, diciendo: Si alguno tiene sed, que venga a mi\u0301 y beba. El que cree en mi\u0301 segu\u0301n dice la Escritura, de lo ma\u0301s profundo de su ser brotara\u0301n ri\u0301os de agua viva. Pero e\u0301l deci\u0301a esto del Espi\u0301ritu, que los que habi\u0301an crei\u0301do en e\u0301l habi\u0301an de recibir; porque el Espi\u0301ritu no habi\u0301a sido dado todavi\u0301a, pues Yeshu\u0301a au\u0301n no\u00a0habi\u0301a sido glorificado.\u201d<\/em><\/p>\n

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Cuarenta di\u0301as despue\u0301s de la\u00a0resurreccio\u0301n, Yeshu\u0301a todavi\u0301a no hab\u00eda sido glorificado. Todavi\u0301a quedaban diez di\u0301as para\u00a0<\/span>cumplir la cuenta del omer, entre Pesaj y Shavuot, y la en<\/span>trega de la promesa del Padre.<\/span><\/p>\n

Hechos1:5 – \u201c…pues Yojana\u0301n sumergio\u0301 en agua, pero vosotros sere\u0301is sumergidos en el Espi\u0301ritu de santidad dentro de pocos di\u0301as…\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

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Lucas 24:45-49 – \u201cEntonces les abrio\u0301 la mente para que comprendieran las\u00a0Escrituras, y les dijo: Asi\u0301 esta\u0301 escrito, que el Mesi\u0301as padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer di\u0301a; y que en\u00a0su nombre se predicara el arrepentimiento para el perdo\u0301n de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Yerushalayim. Vosotros sois testigos de estas cosas. Y he aqui\u0301, yo enviare\u0301 sobre vosotros la promesa de mi Padre;\u00a0pero vosotros, permaneced en la ciudad hasta que sea\u0301is investidos con poder de lo alto\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Despue\u0301s de su resurreccio\u0301n, el Mesi\u0301as iba explicando lo que de e\u0301l estaba\u00a0<\/span>escrito en las Escrituras. Sus mentes\u00a0<\/span>fueron abiertas por el soplo y la nueva vida indestructible que recibieron, y\u00a0<\/span>pudieron creer en Yeshu\u0301a conforme a las Escrituras.<\/span><\/div>\n
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Hechos 2:1-4 –\u00a0<\/span>\u201cCuando llego\u0301 el di\u0301a de Pentecoste\u0301s,\u00a0<\/em><\/span>estaban todos juntos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ra\u0301faga de viento impetuoso que lleno\u0301 toda la casa\u00a0<\/span>(el templo) donde estaban sentados, y se les aparecieron lenguas como de fuego que, repartie\u0301ndose, se posaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espi\u0301ritu de santidad y comenzaron a hablar en otras lenguas, segu\u0301n el Espi\u0301ritu les daba habilidad para expresarse\u201d<\/span><\/em><\/div>\n
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La palabra \u201cha-kodesh\u201d<\/em> se encuentra varias veces en el texto hebreo de \u00c9xodo<\/span>\u00a0significando \u201csantuario<\/em>\u201d o alguno\u00a0<\/span>de los objetos del santuario.\u00a0<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Ejemplos:<\/div>\n
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  • E\u0301xodo 28:29, 35 la palabra \u201cha-kodesh<\/em>\u201d fue traducida como\u00a0<\/span>\u201cel lugar santo<\/em>\u201d o \u201cel santuario<\/em>\u201d.<\/span><\/li>\n
  • En E\u0301xodo 28:43 aparece \u201cba-kodesh<\/em>\u201d, que es una <\/span>variante de \u201cha-kodesh<\/em>\u201d y significa \u201cen el (lugar<\/em>) santo.<\/span><\/li>\n
  • En E\u0301xodo 29:6 se habla de la diadema de \u201c<\/span>santidad<\/em>\u201d o del \u201c<\/span>santuario<\/em>\u201d, \u201c<\/span>et-nezer ha-kodesh<\/em>\u201d<\/span><\/li>\n
  • En E\u0301xodo 29:29 aparece la expresio\u0301n \u201c<\/span>u-vigdei ha-kodesh<\/em>\u201d, \u201c<\/span>y las ropas de santidad<\/em>\u201d o \u201c<\/span>y las ropas del santuario<\/em>\u201d.<\/span><\/li>\n
  • En Nu\u0301meros 28:7 aparece la expresio\u0301n \u201cba-kodesh<\/em>\u201d, literalmente \u201cen la santidad\u201d<\/em> como una referencia al altar donde fue derramada la libacio\u0301n.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n
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    Todos estos textos nos ensen\u0303an que cuando una persona es sumergida en la Ru\u0301aj ha-Ko\u0301desh, no solamente recibe el Espi\u0301ritu de santidad para obtener poder para vivir una vida consagrada al Eterno en obediencia a sus mandamientos – (Hechos 1:8, 5:32<\/em>), sino una investidura del Espi\u0301ritu del Santuario para poder servir en esta era mesia\u0301nica en los objetos de santidad celestiales.<\/p>\n

    (Leer: Hechos 10:43-48)<\/em><\/p>\n

    Cuando Kefas predico\u0301 acerca de Yeshu\u0301a conforme a la Escritura profe\u0301tica, los gentiles creyeron en e\u0301l segu\u0301n esa Escritura. Entonces se cumplio\u0301 la promesa que el Mesi\u0301as habi\u0301a dada a los judi\u0301os en Juan 7:37-39.<\/p>\n

    Los judi\u0301os que estaban\u00a0<\/span>presentes se quedaron asombradi\u0301simos de que los\u00a0<\/span>gentiles pudieran ser\u00a0<\/span>investidos con las ropas de\u00a0<\/span>Melquisedec y entrar en el tabern\u00e1culo celestial por\u00a0<\/span>medio de hablar\u00a0<\/span>sobrenaturalmente en otros idiomas y sacrificar en el altar de bronce celestial. El Eterno mostro\u0301 asi\u0301 que a partir de la resurreccio\u0301n de Mashi\u0301aj, la vida indestructible es ofrecida a los gentiles sin que se hagan judi\u0301os de manera tradicional.<\/span><\/p>\n

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    \u00bfCo\u0301mo es posible que estos que no tienen pacto podra\u0301n recibir los beneficios del pacto renovado con Israel y hablar sobrenaturalmente en otros idiomas?<\/p>\n

    Es obvio que el Eterno ha purificado sus corazones por medio de su arrepentimiento y fe, como esta\u0301 escrito en\u00a0Hechos 15:8-9:<\/p>\n

    \u201cY Elohim, que conoce el corazo\u0301n, les dio testimonio da\u0301ndoles el Espi\u0301ritu de santidad, asi\u0301 como tambie\u0301n nos lo dio a nosotros; y ninguna distincio\u0301n hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones\u201d<\/em><\/p>\n

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    Hechos 15:8-9 –\u00a0\u201cY Elohim,\u00a0<\/em><\/span>que conoce el corazo\u0301n, les dio testimonio da\u0301ndoles el\u00a0<\/span>Espi\u0301ritu de santidad, asi\u0301\u00a0<\/span>como tambie\u0301n nos lo dio a\u00a0<\/span>nosotros; y ninguna\u00a0<\/span>distincio\u0301n hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

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    Esto significa que el Eterno introdujo a los gentiles, que recibieron a Yeshu\u0301a como su salvador y sen\u0303or, en el pacto renovado con Israel, por medio de la sangre del Mesi\u0301as. Por
    \nlo tanto Kefas dio la orden para que fueran sumergidos en agua en el Nombre de Yeshu\u0301a.<\/p>\n

    Asi\u0301 confirmara\u0301n de manera externa lo que ya habi\u0301a pasado en su interior, la conversio\u0301n de los i\u0301dolos al Elohim de Israel y a la fe en el Mesi\u0301as Yeshu\u0301a. La tevila\u0301 de los gentiles implicari\u0301a dos cosas, el final del proceso de conversio\u0301n mesia\u0301nica y la introduccio\u0301n en el ministerio sacerdotal de Melquisedec. Los judi\u0301os y los gentiles que han sido sumergidos en agua y Espi\u0301ritu reciben parte del ministerio que tiene Yeshu\u0301a en el cielo.<\/p>\n

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    1 Corintios 1:6-7a –\u00a0\u201c…asi\u0301 como el testimonio acerca del\u00a0Mesi\u0301as fue confirmado en vosotros; de manera que nada\u00a0<\/span>os falta en ningu\u0301n don…\u201d<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    El creyente mesia\u0301nico tambie\u0301n est\u00e1 equipado con las ropas sumo-sacerdotales que el Mes\u00edas lleva encima. Esto implica que el Eterno tambie\u0301n pone nombres sobre los hombros y en el corazo\u0301n del creyente, para que los lleve en intercesio\u0301n delante del trono – (Colosenses 1:24; Ga\u0301latas 4:19; Romanos 8:26 \u2013 9:5)<\/em>.<\/span><\/p>\n

    \u00ab…Por memorial…\u00bb<\/strong><\/em> – El sumo sacerdote llevaba los nombres de Israel \u00abcontinuamente<\/em>\u00ab, a fin de que siempre fuesen recordados ante Dios. Nunca debi\u0301a olvidar su posicio\u0301n y su responsabilidad como representante de ellos. De la misma manera Cristo vive \u00absiempre para interceder<\/em>\u00bb por nosotros – (Heb. 7: 25<\/em>), tenie\u0301ndonos esculpidos \u00aben las palmas de las manos\u00bb<\/em> – (Isa. 49: 16<\/em>).<\/p>\n

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    \u00ab…Urim y Tumim…\u00bb<\/strong><\/em> – \u00a0Estas palabras significan respectivamente \u00abluz<\/em>\u00bb y \u00abperfeccio\u0301n<\/em>\u00ab. Aunque no hace referencia especi\u0301fica al Urim y al Tumim por nombre, Josefo habla del \u00abbrillo<\/em>\u00bb de las piedras en el pectoral del sumo sacerdote, \u00abbrillo<\/em>\u00bb que habi\u0301a dejado de verse haci\u0301a dos siglos debido a la iniquidad prevaleciente – (Antigu\u0308edades iii.\u00a0<\/span>8. 9).<\/span><\/p>\n

    Por medio de estas dos piedras Dios haci\u0301a conocer su voluntad. Un halo\u00a0<\/span>de luz en torno al Urim era sen\u0303al de la aprobacio\u0301n divina en cuanto a los\u00a0<\/span>asuntos que se le presentaban, y una sombra sobre el Tumim era evidencia de su desaprobacio\u0301n – (Ver ejemplos de esto en 1 Sam. 23: 9-12; 28: 6; 30: 7,\u00a0<\/em><\/span>8<\/em>).\"urim-tumin-oraculo-hebreo-01\" <\/span><\/p>\n

    El pectoral era en relacio\u0301n con las vestimentas del sumo sacerdote lo que era el propiciatorio en relacio\u0301n con el santuario. En los dos, Dios revelaba su gloria y haci\u0301a conocer su voluntad – (Exo. 25: 22; Sal. 80: 1; Isa. 37:\u00a0<\/em><\/span>16<\/em>).<\/span><\/p>\n

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    i. La palabra hebrea \u201curim\u201d, plural de \u201cur\u201d, significa \u201cllamas\u201d, \u201cluces\u201d y la palabra hebrea \u201ctumim\u201d, plural\u00a0de \u201ctam\u201d, significa \u201ccumplimientos\u201d, \u201cperfecciones\u201d. <\/em><\/p>\n

    El Talmud dice:<\/p>\n

    \u201c\u00bfPor que\u0301 fueron llamados \u201curim y tumim\u201d? \u201cUrim\u201d porque hicieron que sus palabras se iluminaran y \u201ctumim\u201d porque cumplieron sus palabras\u201d<\/em><\/p>\n

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    Eran una especie de ora\u0301culo o forma de comunicarse con YHVH para tomar decisiones.<\/p>\n

    Hoy el significado es bien claro. La presencia del Espi\u0301ritu Santo es la que nos permite consultar a YHVH y ser llevados a la verdad.<\/p>\n

    Ezequiel 36: 26-27 – \u201cOs dare\u0301 corazo\u0301n nuevo, y pondre\u0301 espi\u0301ritu nuevo dentro de vosotros; y quitare\u0301 de vuestra carne el corazo\u0301n de piedra, y os dare\u0301 un corazo\u0301n de carne. Y pondre\u0301 dentro de vosotros mi Espi\u0301ritu, y hare\u0301 que ande\u0301is en mis estatutos, y guarde\u0301is mis preceptos, y los ponga\u0301is por obra\u201d<\/em><\/p>\n

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    El urim y el tumim representan la revelacio\u0301n de la voluntad del eterno. Urim \u2013 luces \u2013 revela cua\u0301l es su voluntad. Tumim \u2013 perfecciones \u2013 hace que se pueda cumplir su voluntad.<\/p>\n

    En el ministerio de Melquisedec el urim y tumim esta\u0301n dentro del corazo\u0301n del sacerdote. Su\u00a0u\u0301nico deseo es que se haga la voluntad del Eterno. Tiene\u00a0una oracio\u0301n constante:<\/p>\n

    \u201cSen\u0303or, reve\u0301lame tu voluntad y\u00a0ayu\u0301dame a cumplirla perfectamente\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

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    Romanos 8:27 – \u201c…y aquel que escudrin\u0303a los corazones\u00a0sabe cua\u0301l es el sentir del\u00a0<\/span>Espi\u0301ritu, porque El\u00a0<\/span>intercede por los santos conforme a Elohim…\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

    Cuando el sacerdote mesia\u0301nico ora por los\u00a0<\/span>preciosos hermanos que esta\u0301n en su corazo\u0301n, tiene el urim y el tumim como base, pidiendo que la voluntad del Eterno sea revelada y que las personas puedan cumplirla y llegar a ser perfectas.<\/span><\/p>\n

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    Filipenses 1:3-7 – \u201cDoy gracias a mi Elohim siempre que me acuerdo de vosotros, orando siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos vosotros (todos los nombres en los hombros), por vuestra participacio\u0301n en las buenas nuevas desde el primer di\u0301a hasta ahora, estando convencido precisamente de esto: que el que comenzo\u0301 en vosotros la buena obra (urim), la perfeccionara\u0301 (tumim) hasta el di\u0301a del Mesi\u0301as Yeshu\u0301a. Es justo que yo sienta esto acerca de todos vosotros, porque os llevo en el corazo\u0301n (el pectoral), pues tanto en mis prisiones como en la defensa y confirmacio\u0301n de las buenas nuevas, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia\u201d<\/em><\/p>\n

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    1 Corintios 1:5, 8 esta\u0301\u00a0escrito:<\/span><\/p>\n

    \u201c…porque en todo fuisteis\u00a0<\/span>enriquecidos en e\u0301l, en\u00a0<\/span>toda palabra y en todo\u00a0<\/span>conocimiento (urim)… el cual tambie\u0301n os confirmara\u0301 hasta el fin, para que sea\u0301is irreprensibles en el di\u0301a de nuestro Sen\u0303or Yeshu\u0301a el Mesi\u0301as (tumim)…\u201d<\/span><\/em><\/p>\n

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    \u00c9xodo 28:31-35 – \u00abHar\u00e1s el manto del efod todo de azul; (32)\u00a0<\/em><\/span>y en medio de \u00e9l por arriba habr\u00e1 una abertura, la cual tendr\u00e1 un borde alrededor de obra tejida, como el cuello de un coselete, para que no se rompa. (33)\u00a0<\/span>Y en sus orlas har\u00e1s granadas de azul, p\u00farpura y carmes\u00ed alrededor, y entre ellas campanillas de oro alrededor. (34)\u00a0<\/span>Una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, en toda la orla del manto alrededor. (35)\u00a0<\/span>Y estar\u00e1 sobre Aar\u00f3n cuando ministre; y se oir\u00e1 su sonido cuando \u00e9l entre en el santuario delante de YHVH y cuando salga, para que no muera\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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    \u00ab…El manto…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Este debi\u0301a ser llevado por el sumo sacerdote debajo del efod. Debi\u0301a ser tejido sin costura. Contra el azul de este manto, los variados colores del pectoral y del efod deben haber resaltado en vivo contraste. Este manto es si\u0301mbolo de la perfeccio\u0301n de cara\u0301cter, del \u00abmanto de justicia<\/em>\u00bb que deben llevar los que tienen fe en Yeshua – (Isa. 61: 10; Zac. 3:\u00a0<\/em><\/span>4)<\/em>. Como era \u00abtejido<\/em>\u00bb de una pieza y, por ende, inconsu\u0301til, es si\u0301mbolo de la tu\u0301nica \u00absin costura<\/em>\u00bb que llevo\u0301 Yeshua – (Juan 19: 23<\/em>) y de la unidad que Dios desea que exista en su iglesia – (Juan 17: 21-23; Efe. 4: 3, 5, 11-13)<\/em>.<\/span><\/p>\n

    \"manto<\/p>\n

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    Todo este manto fue hecho de lana azul. El color azul es sacado de un molusco que en el Talmud [24<\/em>] es llamado jilazo\u0301n. Es el mismo color que se usa para uno de los hilos de los flecos que cuelgan de las cuatro esquinas del manto – (Nu\u0301meros 15:37-41<\/em>). Durante mucho tiempo no se sabi\u0301a con exactitud a que\u0301 animal era, pero durante los u\u0301ltimos an\u0303os se han hecho\u00a0investigaciones profundas que ha resultado en la identificacio\u0301n exacta del animal, cuyo nombre latino es \u201cmurex trunculus<\/em>\u201d. Por esta razo\u0301n ya se puede conseguir el hilo azul para los flecos de los talits en cualquier tienda judaica en Israel. El nombre del hilo de lana azul en\u00a0hebreo es \u201cteje-<\/em><\/span>let<\/em>\u201d. El color azul simboliza el cielo.<\/span><\/p>\n

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    \u00ab…Por arriba habra\u0301 una abertura…\u00bb<\/em> <\/strong>– La abertura servi\u0301a para que pasara la cabeza del sumo sacerdote. El \u00abborde<\/em>\u00bb en torno a esta abertura fortaleci\u0301a sus orillas para que no se rompieran o desgastaran.<\/p>\n

    \u00ab…Y en sus orlas har\u00e1s granadas de azul, p\u00farpura y carmes\u00ed alrededor, y entre ellas campanillas de oro alrededor…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>Como ya hemos dicho antes, este manto de color azul celeste muestra como el Mes\u00edas que es la cabeza, traspas\u00f3 los cielos. Su ministerio es eterno, no se romper\u00e1.<\/p>\n

    El cuerpo del Mes\u00edas somos sus hijos que hemos recibido la misma vida indestructible por medio de su resurreci\u00f3n:<\/p>\n

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    Colosenses 1:18a –\u00a0\u201c…E\u0301l es tambie\u0301n la cabeza del cuerpo que es la congregacio\u0301n…\u201d<\/em><\/p>\n

    1 Corintios 10:17 – \u201cPuesto que el pan es uno, nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan\u201d<\/em><\/p>\n

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    Efesios 1:18-23 –\u00a0\u201cMi oracio\u0301n es que los ojos de vuestro corazo\u0301n sean iluminados, para que sepa\u0301is cua\u0301l es la esperanza de su llamamiento, cua\u0301les son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cua\u0301l es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la eficacia de la fuerza de su poder, el cual obro\u0301 en el Mesi\u0301as cuando le resucito\u0301 de entre los muertos y le sento\u0301 a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no so\u0301lo en este siglo sino tambie\u0301n en el venidero. Y todo sometio\u0301 bajo sus pies, y a e\u0301l lo dio por\u00a0cabeza sobre todas las cosas a la congregacio\u0301n, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo\u201d<\/em><\/p>\n

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    \u00ab…Una campanilla de oro…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Las \u00abcampanillas<\/em>\u00bb eran de oro puro (cap. 39: 25)<\/em>, y estaban dispuestas en forma alternada con las \u00abgranadas<\/em>\u00ab. Podi\u0301an ser oi\u0301das por el pueblo cuando el sumo sacerdote ministraba dentro del santuario – (cap. 28: 35<\/em>).\"campanita\" <\/span><\/p>\n

    El tintineo de las campanillas haci\u0301a que los que rendi\u0301an culto supieran que e\u0301l estaba oficiando en favor de ellos en la presencia de Dios, y los instaba a seguirle con sus pensamientos y sus oraciones, mientras e\u0301l llevaba a cabo las diferentes partes del ritual sacerdotal. El sonido de las campanillas uni\u0301a al sacerdote y a la congregacio\u0301n en el culto. <\/span><\/p>\n

    Si el sumo sacerdote hubiese intentado realizar el servicio del santuario sin llevar el manto con sus campanillas, hubiera roto\u00a0<\/span>ese vi\u0301nculo de comunio\u0301n y el pueblo hubiera quedado separado de su intercesor. Su ministerio se hubiera convertido en un procedimiento vano, sin razo\u0301n de ser.<\/span><\/p>\n

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    Para destacar la importancia de este eslabo\u0301n entre el pueblo y su representante, el castigo del descuido era la muerte (vers. 35<\/em>). Las\u00a0campanillas y las granadas nos recuerdan que por fe nosotros podemos entrar confiadamente en el \u00abLugar Santi\u0301simo por la sangre de Yeshua<\/em>\u00bb para obtener el perdo\u0301n de los pecados – (Heb. 4: 16; 10: 19<\/em>). Por fe tambie\u0301n nosotros podremos oi\u0301r el sonido desde el santuario que dirigira\u0301 nuestra mente y nuestro corazo\u0301n hacia arriba al lugar donde Cristo esta\u0301 sentado a la diestra de Dios\u00a0para hacer intercesio\u0301n por nosotros – (Rom. 8: 34; Col. 3: 1-3; Heb. 8: 1, 2<\/em>).<\/p>\n

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    Ambas cosas son necesarias para el ministerio\u00a0sumo-sacerdotal. El fruto es el\u00a0<\/span>amor, las campanillas son las manifestaciones sobrenaturales. Si hay manifestaciones sobrenaturales sin amor, somos como metal que resuena y ci\u0301mbalo que retin\u0303e:<\/span><\/p>\n

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    1 Corintios 13:1 – \u201cSi yo hablara lenguas humanas y ange\u0301licas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o ci\u0301mbalo que retin\u0303e\u201d<\/em><\/p>\n

    \u201c…una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada…\u201d –\u00a0<\/em><\/strong>La primera campanilla de oro corresponde a 1 Corintios capi\u0301tulo 12 que habla de las manifestaciones sobrenaturales del Espi\u0301ritu; la granada que sigue\u00a0<\/span>corresponde a 1 Corintios 13 que habla del fruto del Espi\u0301ritu,\u00a0<\/span>el amor; y la granada siguiente corresponde a 1 Corintios 14\u00a0<\/span>que otra vez habla de las manifestaciones espirituales.<\/span><\/p>\n

    \u00ab…Y estar\u00e1 sobre Aar\u00f3n cuando ministre; y se oir\u00e1 su sonido cuando \u00e9l entre en el santuario…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>La granada, el fruto del Espi\u0301ritu, el cara\u0301cter del Mesi\u0301as, tiene que estar presente en el ministerio.<\/span><\/p>\n

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    Tambie\u0301n tiene que oi\u0301rse en el ministerio el sonido de las campanillas, las manifestaciones espirituales, que son los milagros del Mesi\u0301as.<\/p>\n

    Si promovemos solamente el amor en la congregacio\u0301n sin buscar las manifestaciones sobrenaturales, no estamos viviendo segu\u0301n el Mesi\u0301as. Si buscamos solamente las manifestaciones espirituales sin amar al pro\u0301jimo como a nosotros mismos, tampoco estamos viviendo segu\u0301n el Mesi\u0301as. Si no tenemos estos dos ingredientes en nuestro ministerio sacerdotal, en espi\u0301ritu y verdad, se morira\u0301 el ministerio.<\/p>\n

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    Necesitamos tanto los frutos como las campanillas cuando entremos en la presencia del Eterno. Tambie\u0301n necesitamos ambos cuando salgamos hacia los dema\u0301s. Primero esta\u0301 escrito que hay que entrar, y\u00a0luego salir.<\/p>\n

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    Nuestro movimiento hacia el Eterno es ma\u0301s importante que nuestro movimiento hacia los dema\u0301s. Primero amamos al Eterno y le servimos todos los di\u0301as, y luego servimos a nuestro pro\u0301jimo en amor.<\/p>\n

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    1 Pedro 2:5 – \u201c…tambie\u0301n vosotros, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Elohim por medio\u00a0de Yeshu\u0301a el Mesi\u0301as…\u201d<\/em><\/p>\n

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    Por medio de Yeshu\u0301a, nuestros sacrificios espirituales son aceptados ante el Padre.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    \u00a0<\/strong><\/em>\u00c9xodo 28:36-38 – \u00abHar\u00e1s adem\u00e1s una l\u00e1mina de oro fino, y grabar\u00e1s en ella como grabadura de sello, SANTIDAD A YHVH. (37)\u00a0<\/span>Y la pondr\u00e1s con un cord\u00f3n de azul, y estar\u00e1 sobre la mitra; por la parte delantera de la mitra estar\u00e1. (38)\u00a0<\/span>Y estar\u00e1 sobre la frente de Aar\u00f3n, y llevar\u00e1 Aar\u00f3n las faltas cometidas en todas las cosas santas, que los hijos de Israel hubieren consagrado en todas sus santas ofrendas; y sobre su frente estar\u00e1 continuamente, para que obtengan gracia delante de YHVH\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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    \u00ab…Una la\u0301mina de oro…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0Esta plancha de oro era lo ma\u0301s caracteri\u0301stico y sobresaliente de la mitra\u00a0<\/span>(vers. 37)<\/em>. Estaba colocada sobre la frente, atrayendo de esta manera la atencio\u0301n de todos, quiza\u0301 au\u0301n ma\u0301s que el pectoral. Su posicio\u0301n haci\u0301a que fuese \u00abel punto culminante de todo el atavi\u0301o sacerdotal<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

    Esta posicio\u0301n resaltaba ma\u0301s y teni\u0301a ma\u0301s significado por la inscripcio\u0301n que llevaba: \u00abSantidad a YHVH\u00bb<\/em>. Tales palabras daban al pueblo el ma\u0301s elevado concepto de la religio\u0301n, y sen\u0303alaban su objetivo supremo – (Lev. 11: 44, 45; Heb. 12: 14; 1 Ped. 1: 15, 16<\/em>). <\/span><\/p>\n

    Eran un constante recordativo de que, sin este elemento esencial, todas las formas del culto seri\u0301an para Dios como una burla – (ver Isa. 1: 11-17<\/em>).<\/span><\/p>\n

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    En cuanto al sumo sacerdote, le ensen\u0303aban que su ministerio debi\u0301a carecer de todo formalismo, porque su propo\u0301sito era la consagracio\u0301n de su propia vida y de las vidas del pueblo. Esta es una leccio\u0301n importanti\u0301sima para los ministros de Dios hoy – (Isa. 52: 11; 1 Ped. 5: 2, 3<\/em>). Los ministros que no vivan teniendo en cuenta este fin, caen bajo la ma\u0301s severa condenacio\u0301n del cielo – (1 Sam. 2:\u00a012-36; 3: 11-14; 4: 11; Mal. 2: 1-9<\/em>). La importancia de la inscripcio\u0301n de la mitra explica la razo\u0301n por la cual se la menciona aun antes que la mitra misma.<\/p>\n

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    El Talmud cuenta que habi\u0301a un espacio entre el gorro y la la\u0301mina donde se colocaba el tefili\u0301n de la cabeza. Esta la\u0301mina de oro fue puesta para expiar por los sacrificios que no fueron hechos de manera perfecta.<\/p>\n

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    Al hacer la descripcio\u0301n de las vestimentas del sumo sacerdote, Josefo escribe:<\/p>\n

    \u00abSobre la cabeza lleva un gorro, no de forma co\u0301nica … y su forma es tal que pareciera ser una corona, hecha de gruesas fajas de tela, pero la textura es de tela de lino; tiene muchos dobleces, y esta\u0301 unida mediante costuras\u00bb <\/em><\/p>\n

    (Antigu\u0308edades iii. 7. 3). <\/em><\/p>\n

    Segu\u0301n esto, la \u00abmitra<\/em>\u00bb era un turbante blanco.<\/p>\n

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    \u00ab…Sobre la frente de Aaro\u0301n…\u00bb –\u00a0<\/strong><\/em>Esta inscripcio\u0301n, que debi\u0301a estar \u00absiempre<\/em>\u00bb sobre la frente del sumo sacerdote mientras ministraba, le recordaba su solemne responsabilidad como representante del pueblo. Como tal, estaba vestido, por asi\u0301 decirlo, con la \u00absantidad<\/em>\u00bb de su investidura grabada en la la\u0301mina. Era si\u0301mbolo y representante de Aquel que \u00abno conocio\u0301 pecado<\/em>\u00ab, pero que \u00abpor nosotros\u00bb<\/em> fue hecho \u00abpecado<\/em>\u00bb – (2 Cor. 5: 21<\/em>), y\u00a0<\/span>que es el u\u0301nico por cuyo medio puede hacerse la verdadera expiacio\u0301n delante del Padre.<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    \n

    \u00c9xodo 28:39-43 – \u00abY bordar\u00e1s una t\u00fanica de lino, y har\u00e1s una mitra de lino; har\u00e1s tambi\u00e9n un cinto de obra de recamador. (40)\u00a0<\/span>Y para los hijos de Aar\u00f3n har\u00e1s t\u00fanicas; tambi\u00e9n les har\u00e1s cintos, y les har\u00e1s tiaras para honra y hermosura. (41)\u00a0<\/span>Y con ellos vestir\u00e1s a Aar\u00f3n tu hermano, y a sus hijos con \u00e9l; y los ungir\u00e1s, y los consagrar\u00e1s y santificar\u00e1s, para que sean mis sacerdotes. (42)\u00a0<\/span>Y les har\u00e1s calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; ser\u00e1n desde los lomos hasta los muslos. (43)\u00a0<\/span>Y estar\u00e1n sobre Aar\u00f3n y sobre sus hijos cuando entren en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, o cuando se acerquen al altar para servir en el santuario, para que no lleven pecado y mueran. Es estatuto perpetuo para \u00e9l, y para su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l\u00bb<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

    \u00ab…Y bordar\u00e1s una t\u00fanica…\u00bb –\u00a0<\/span><\/em><\/strong>La \u00ab<\/span>tu\u0301nica<\/em>\u00bb era una vestimenta blanca que se poni\u0301a sobre los <\/span>\u00abcalzoncillos de lino\u00bb<\/em>\u00a0– (<\/span>vers. 42<\/em>). Con referencia a esta tu\u0301nica Josefo escribio\u0301:<\/span><\/p>\n

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    \u00abEsta\u00a0vestimenta llega hasta los pies y se cin\u0303e al cuerpo; tiene mangas apretadas a los brazos\u00bb <\/span><\/em><\/p>\n

    (Antigu\u0308edades iii. 7. 2).<\/span><\/em><\/p>\n

    \u00ab…<\/strong><\/em>Un cinto…\u00bb –<\/strong><\/em>\u00a0<\/span>Este estaba hecho de \u00ablino torcido\u00bb<\/em> de varios colores y llevaba un bordado arti\u0301stico – (cap. 39:29<\/em>).<\/span><\/p>\n

    \u00ab…Obra de recamador…\u00bb<\/strong> <\/em>–\u00a0<\/span>Literalmente, \u00abla obra de un bordador<\/em>\u00ab. Puesto que el cinto debi\u0301a llevarse sobre la tu\u0301nica y bajo el manto del efod, no se lo vei\u0301a. Aunque iba oculto,\u00a0<\/span>era costoso y hermoso. De esta manera se ensen\u0303aba la leccio\u0301n de que todo lo que se consagra al servicio de Dios, sea algo visible o invisible, debe ser de\u00a0<\/span>lo mejor. Nuestro motivo al servir a Dios debiera ser honrar a Dios, no meramente hacer lo que sera\u0301 agradable a los hombres – (Ga\u0301l. 1: 10; 1 Tes. 2: 4<\/em>). La verdadera piedad no hace distincio\u0301n entre lo visible y lo invisible, entre\u00a0<\/span>lo oculto y lo que esta\u0301 a la vista de todos; ma\u0301s bien buscara\u0301 la sinceridad, la honradez y la idoneidad en todo lo que atan\u0303e a Dios – (Efe. 6: 5-7<\/em>).<\/span><\/p>\n

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    (Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de \u00c9xodo)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00c9xodo 28:22-25 – \u00abPara el pectoral har\u00e1s cadenillas de oro puro, trenzadas a manera de cordones; (23)\u00a0y har\u00e1s tambi\u00e9n para el pectoral dos anillas de oro que fijar\u00e1s en sus dos extremos. (24)\u00a0Pasar\u00e1s los dos cordones de oro por las dos anillas, en los extremos del pectoral; (25)\u00a0unir\u00e1s los dos extremos de los dos cordones […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":38845,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[292747,103627],"tags":[240862,3928192,680578,335609,1250447,57404,593164723,550581,520058,1934662,26371988,3016661,193626,9639088],"class_list":["post-38625","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-exodo","category-estudios-biblicos","tag-anillos","tag-efod","tag-mitra","tag-oro","tag-pectoral","tag-plata","tag-ruaj-ha-kodesh","tag-sacerdotes","tag-santidad","tag-tabernaculo","tag-tumim","tag-urim","tag-utensilios","tag-vestiduras","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-a2Z","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/portada-ex-28b.png","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38625"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38625\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39601,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38625\/revisions\/39601"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}