{"id":39930,"date":"2018-10-22T16:45:18","date_gmt":"2018-10-22T16:45:18","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=39930"},"modified":"2018-10-22T16:45:28","modified_gmt":"2018-10-22T16:45:28","slug":"idolatria-el-mayor-de-los-pecados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2018\/10\/22\/idolatria-el-mayor-de-los-pecados\/","title":{"rendered":"Idolatr\u00eda el mayor de los pecados"},"content":{"rendered":"

(Una investigaci\u00f3n que resume parte de lo que exegetas e intelectuales Jud\u00edos\u00a0<\/strong>y no jud\u00edos han dicho sobre este tema )<\/strong><\/p>\n

\u00c9xodo 32:1-4 – \u201cEl pueblo vio que Mosh\u00e9 se hab\u00eda demorado en descender de la monta\u00f1a, el pueblo se congreg\u00f3 alrededor de Aar\u00f3n y le dijeron: \u201cLev\u00e1ntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque Mosh\u00e9, el hombre que nos sac\u00f3 de Egipto, no sabemos que ha sido de \u00e9l\u201d. Aar\u00f3n les dijo: \u201cDespr\u00e9ndanse de los zarcillos de oro que ocupan sus mujeres, sus hijos y sus hijas y tr\u00e1iganmelos\u201d. Entonces todo el pueblo se desprendi\u00f3 de los zarcillos de oro y los llevaron a Aar\u00f3n. \u00c9l tom\u00f3 los zarcillos de oro e hizo un becerro de fundici\u00f3n. Ellos dijeron: \u201cEstos son tus dioses Israel, que te sacaron de Egipto\u201d<\/em><\/p>\n

Los hijos de Israel acaban de estar 39 dias antes en el monte Sina\u00ed y escuchar los diez mandamientos, dentro los cuales el primer mandamiento es:<\/p>\n

\u00c9xodo 20:3-6 – \u201cNo tengas dioses ajenos de otros ante Mi. No te hagas para ti escultura ni imagen alguna de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay debajo en la tierra, ni de lo que esta en el agua, no te prosternes a ella ni la adores, pues Yo Soy Hashem, Tu Elohim E-l celoso, que castiga la maldad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen. Que hago bien hasta miles entre quienes me aman y cumplen mis mandamientos\u201d<\/em><\/p>\n

Naturalmente nos incomoda una pregunta b\u00e1sica: Si los Hijos de Israel acaban de presenciar el imponente poder de Dios en las diez plagas, la separaci\u00f3n del Mar Rojo, y la revelaci\u00f3n en el monte Sina\u00ed, \u00a1\u00bfC\u00f3mo puede ser que estas mismas personas se den vuelta y adoren un Becerro de Oro? La respuesta es que los Hijos de Israel nunca construyeron el Becerro de Oro con la intenci\u00f3n de adorarlo.<\/p>\n

Esto es lo que ocurri\u00f3 de acuerdo a la tradici\u00f3n oral de la tora-ley hebrea, cuando Mois\u00e9s dijo:<\/p>\n

\u201cVoy a subir a la monta\u00f1a por 40 d\u00edas\u201d<\/em>, \u00e9l se refer\u00eda a 40 d\u00edas completos. Las personas, sin embargo, equivocadamente incluyeron en su cuenta el primer d\u00eda \u2013 \u00a1por eso esperaban que Mois\u00e9s volviera un d\u00eda antes!<\/p>\n

Entonces cuando lleg\u00f3 el d\u00eda 39, los hijos de Israel comenzaron a preguntarse \u2013 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Mois\u00e9s?\u201d, y esto caus\u00f3 gran ansiedad. Porque a pesar de que la gente sab\u00eda que Dios mismo hab\u00eda hecho todos los milagros, fue sin embargo Mois\u00e9s quien levant\u00f3 su bast\u00f3n para que se separara el Mar Rojo. Ellos contaban con Mois\u00e9s como capit\u00e1n del equipo.<\/p>\n

Entonces, en el d\u00eda 39, los malintencionados del campamento hicieron circular rumores de que Mois\u00e9s no volver\u00eda. La multitud de egipcios que se hab\u00edan unido a los hijos de Israel en el \u00c9xodo, se debilitaron r\u00e1pido. La ausencia de Mosh\u00e9 les proporcion\u00f3 la deseada oportunidad para demandar un cambio en el statu quo.<\/p>\n

De hecho, inculcaron tanto miedo y ansiedad, que el Talmud dice que las personas tuvieron una visi\u00f3n de Mois\u00e9s muerto (as\u00ed de fuerte es el poder de la sugesti\u00f3n<\/em>).\u00a0Los paganos finalmente dirigieron la palabra a Ahar\u00f3n con la demanda, \u201c\u00a1D\u00e1dnos un l\u00edder, porque nosotros no sabemos qu\u00e9 le sucedi\u00f3 a este hombre Mosh\u00e9!<\/em>\u201d Su intenci\u00f3n era hacer una imagen sobre la cual la shejin\u00e1 de Hashem residiera.<\/p>\n

Luego los hijos de Israel razonaron: si Mois\u00e9s no va a volver, debemos conseguir un reemplazo. Y as\u00ed naci\u00f3 el Becerro de Oro. No como un \u00eddolo; no como una rebeli\u00f3n contra Dios. Sino como una figura. Un mero santuario que remplazaba al ausente Mois\u00e9s. Y un segundo despu\u00e9s, el Becerro de Oro se transforma en completa idolatr\u00eda.<\/p>\n

Las reacciones de los hijos de Israel en cuanto el becerro de oro variaron. Algunos lo consideraron un intermediario sobre el que la presencia de Hashem descansar\u00eda. Otros tuvieron la intenci\u00f3n de adorar al Becerro mismo.<\/p>\n

Algunos le dieron la bienvenida como una oportunidad de librarse de la estricta disciplina moral de la Tor\u00e1 y usar esta imagen como un pretexto para el libertinaje. El Eterno m\u00e1s tarde castig\u00f3 a cada uno de aquellos grupos con un castigo distinto de acuerdo con sus pensamientos e intenciones individuales.<\/p>\n

Lo mas cumbre del caso es que este gran pecado ocurri\u00f3 el dia 17 del Mes de Tamuz que es el cuarto mes en el calendario lunar por el cual se rige el pueblo hebreo. En principio es valido aclarar, para aquellos que no lo saben que Israel, siguiendo la sabidur\u00eda de la Tora-ley (\u00c9xodo 12<\/em>) determina el ciclo del tiempo a partir de la luna, la cual es santificada cada mes.<\/p>\n

El inicio del mes esta entonces determinado por el nacimiento de la luna (molad<\/em>), y cada mes (jodesh en hebreo<\/em>) posee su propio nombre. Precisamente la palabra mes: jodesh comparte ra\u00edz con la palabra jadash: nuevo, esto nos permite deducir, que cada mes tiene una energ\u00eda nueva, que lo caracteriza y define.<\/p>\n

La Tora nos ordena contar los meses a partir de Nisan (Aries, el mes que corresponde a la salida de Egipto: Pesaj<\/em>). Nisan es seguido por Iyar (Tauro<\/em>) y luego por Sivan (Geminis<\/em>).<\/p>\n

Estos tres meses son considerados de despertar espiritual, desde arriba hacia abajo, tal como lo revelan los hechos sucedidos durante ese tiempo: la liberacion de Israel de la esclavitud de Egipto, (Nisan<\/em>), el Mana que ca\u00eda del cielo y les permit\u00eda alimentarse en el desierto (Iyar<\/em>), y la entrega de la Tora (Sivan<\/em>).<\/p>\n

Tamuz representa el cuarto mes, y con el se inicia el periodo de los siguientes tres meses (Tamuz, Av y Elul<\/em>) en los cuales tenemos la responsabilidad de ascender espiritualmente, de abajo hacia arriba, incluso en lo referente a los aspectos mas mundanos.<\/p>\n

Durante este mes sucedieron hechos lamentables para el pueblo de Israel, basta con se\u00f1alar que el 17 de Tamuz fueron rotas las primeras brechas de la muralla de Jerusalem durante el primer y segundo Templo. Tristes hechos que motivaron la determinaci\u00f3n del ayuno del 17 de Tamuz.<\/p>\n

Como dijimos anteriormente Tamuz, el primer mes del verano (en Israel)<\/em> inicia la serie de los tres meses (Tamuz, Av y Elul<\/em>) de trabajo espiritual \u201cde abajo hacia arriba<\/em>\u201d en procura de crecimiento y rectificaci\u00f3n de todos los aspectos de nuestra vida.<\/p>\n

Tamuz, esta vinculado seg\u00fan el Sefer Yetzira, al atributo de la visi\u00f3n. Es notable como una visi\u00f3n errada de los hechos nos puede conducir a elecciones equivocadas y por lo tanto a caminar senderos desvinculados de nuestra esencia \u201ccaminos sin corazon<\/em>\u201d.<\/p>\n

Es importante recalcar que durante este mes existe un incremento de la sensibilidad, y es un tiempo en el que la vista puede nublarse. Es com\u00fan escuchar la frase \u201cEl ojo ve y el corazon siente<\/em>\u201d, y dif\u00edcilmente exista persona que no lo haya experimentado alguna vez. Esta expresi\u00f3n de sabidur\u00eda popular coincide con la de nuestros sabios al referirse al sentido de la visi\u00f3n como la causa primordial de los pecados corporales.<\/p>\n

En este Mes de Tamuz se construyo el becerro de oro, los esp\u00edas hebreos dieron un mal informe sobre Cana\u00e1n, se derribo el primer templo de Israel a causa de los pecados de Israel. El nombre del mes lunar de Tamuz, aparece por primera y \u00fanica vez en toda la Biblia en un texto del profeta Ezequiel, capitulo 8:14<\/p>\n

\u201cY me dijo: vu\u00e9lvete de nuevo y mira las grandes inmundicias que hacen. Entonces me condujo a la entrada de la puerta de la casa del Eterno que se encuentra hacia el norte, y mire all\u00ed mujeres llorando por Tamuz\u201d<\/em><\/p>\n

\u00bfQuien era Tamuz?<\/p>\n

Tamuz era el nombre del profeta de la idolatr\u00eda del culto de los sabeos donde fue formado Abraham seg\u00fan documentos antiguos. La religi\u00f3n de los sabeos, los cuales creen que nos hay mas D-os que los astros, entre los que se basaba en que el sol y la luna eran los dioses mayores y las estrellas y las otras constelaciones los dioses menores.<\/p>\n

Se dice en uno de los registros que este profeta idol\u00e1trico Tamuz, invito a cierto rey a adorar a los siete planetas y los doce signos del Zodiaco, Este rey le hizo morir de manera cruel.\u00a0Se cuenta en estos documentos una creencia que la noche de su muerte, todos los \u00eddolos de las diversas regiones de la tierra se congregaron en el templo de Babilonia junto a la estatua de oro que representa al sol.<\/p>\n

Esta estatua, pendiente entre el cielo y la tierra, fue a colocarse en medio del templo, y todas las dem\u00e1s se situaron en derredor.\u00a0Se estipulo a pronunciar la oracion f\u00fanebre de Tamuz, y a relatar lo que le habia acontecido; todos los \u00eddolos lloraron y gimieron durante la noche entera, y en la alborada emprendieron vuelo y regresaron a sus templos en las diferentes comarcas de la tierra.<\/p>\n

De ah\u00ed procede la inveterada costumbre de gemir y llorar sobre Tamuz el primer dia del mes de su nombre: son las mujeres quienes lo lloran y recitan elogio f\u00fanebre. Tamuz, cuyo nombre se relaciona con el m\u00e1ximo profeta de la idolatr\u00eda, indica que la influencia de este mes conduce a desviarse del camino correcto.<\/p>\n

No debe sorprender entonces que de acuerdo a la cronolog\u00eda b\u00edblica, en este mes el pueblo de Israel comienza su inclinaci\u00f3n mas profunda hacia la idolatr\u00eda. Nos referimos al pecado del becerro de oro, el cual en ningun caso puede ser calificado como \u201cun pecado mas<\/em>\u201d ya que los sabios ense\u00f1an que no existe desgracia en el mundo que no este relacionada esencialmente con aquella desviaci\u00f3n inicial.<\/p>\n

\n
    \n
  • \u00bfQue es la idolatr\u00eda?<\/strong>:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    Se entiende por idolatr\u00eda como la absolutizaci\u00f3n de cualquier realidad creada o de cualquier producto de la imaginaci\u00f3n del hombre, donde el individuo adopta una actitud de temor, afecto, o confianza absoluta sobre el objeto o sujeto idolizado.<\/p>\n

    Toda forma de idolatr\u00eda exige sumisi\u00f3n y deformaci\u00f3n de la persona que adora. El termino idolatr\u00eda viene del griego \u201ceidolon<\/em>\u201d y es la composici\u00f3n de dos palabras que son: \u201c\u00eddolo<\/em>\u201d y \u201clatr\u00eda<\/em>\u201d que significa adoraci\u00f3n. Por lo que se entiende que todo idolatra es un adorador de \u00eddolos.<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 es un \u00eddolo? \u00bfPor qu\u00e9 insiste tanto la Biblia en arrancar de ra\u00edz cualquier vestigio de idolatr\u00eda? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre Dios y los \u00eddolos?<\/p>\n

    Un \u00eddolo representa es y representa el objeto de la pasio\u0301n central del hombre: el deseo por el ansia de posesi\u00f3n, poder, fama, riquezas, etc. La pasio\u0301n representada por el i\u0301dolo, es, al mismo tiempo, el valor supremo dentro del sistema de valores del hombre.<\/p>\n

    La historia de la humanidad hasta el momento presente es primariamente la historia de la adoracio\u0301n de los i\u0301dolos desde el mismo momento en que el ser humano se independiza de Dios en el huerto.<\/p>\n

    Seg\u00fan el mensaje b\u00edblico, el reconocimiento de Dios es, fundamentalmente, la negaci\u00f3n de los \u00eddolos. Lo opuesto a la fe en Dios no es el ate\u00edsmo, sino la idolatr\u00eda. Por eso la lucha contra la idolatr\u00eda es el tema principal que recorre el Antiguo Testamento y est\u00e1 siempre de tel\u00f3n de fondo en el Nuevo.<\/p>\n

    Desde los primitivos i\u0301dolos de arcilla y madera, hasta los modernos i\u0301dolos del estado, el jefe, la producci\u00f3n, El exito y el consumo, santificados por la bendicio\u0301n de un Dios idolizado.\u00a0El hombre transfiere sus propias pasiones y cualidades al i\u0301dolo. Cuando ma\u0301s se empobrece e\u0301l mismo, tanto mayor y ma\u0301s fuerte se hace el i\u0301dolo. El i\u0301dolo es la forma alienada de la experiencia de si\u0301 mismo que tiene el hombre. Al adorar al i\u0301dolo, el hombre adora su yo.<\/p>\n

    La idolatr\u00eda es la veneraci\u00f3n de las cualidades limitadas y alienadas del hombre. Un hombre alienado es necesariamente un adorador de \u00eddolos, ya que se ha empobrecido a s\u00ed mismo transfiriendo sus poderes vivientes a cosas que est\u00e1n fuera de \u00e9l.<\/p>\n

    A las que se ve obligado a reverenciar para retener una peque\u00f1a parte de su yo y, en \u00faltimo an\u00e1lisis, para conservar su sentido de identidad. Los dominados por cualquier tipo de esclavitud buscan su seguridad en el sometimiento a la misma dominaci\u00f3n. La idolatr\u00eda la hace aparecer as\u00ed como salvaci\u00f3n.\u00a0<\/strong><\/p>\n

    \n
      \n
    • \u00bfC\u00f3mo se inicio la idolatr\u00eda en la humanidad?:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      El exegeta y maestro de la Tora Maim\u00f3nides explica; que la idolatr\u00eda no es un s\u00f3lo paso, sino que es un proceso. En los viejos tiempos, esculp\u00edan un pedazo de piedra y lo llamaban \u201cdios del sol\u201d<\/em>.<\/p>\n

      \n

      \u00ab…La idolatr\u00eda se funda en la idea de que una forma particular act\u00faa como agente entre Dios y sus criaturas. Ellos quer\u00edan rendirle tributo a Dios como creador del sol. Pero muy poco tiempo despu\u00e9s estaban idolatrando al sol mismo…\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

      Ellos cre\u00edan que algo aparte de Dios era la fuente \u00faltima de fuerza y salvaci\u00f3n. EL inicio de la idolatr\u00eda en la humanidad como tal se da en los tiempos de Enoc de acuerdo al registro b\u00edblico (Gn 4:26<\/em>) se comenz\u00f3 a profanar el nombre de Hashem llamando a personas y estatuillas con nombres divinos, convirti\u00e9ndolos en deidades.<\/p>\n

      Es por eso que Dios al revelarse al pueblo hebreo provee su Verdad a traves de sus mandamientos para traer libertad sobre el error idol\u00e1trico. Un ejemplo de esto lo tenemos a traves de la creencia en Egipto y otros pueblos que hab\u00edan heredado de la religi\u00f3n de los sabeos, era que se pod\u00eda conseguir poblar la tierra y fertilizar el suelo mediante el culto de las estrellas.<\/p>\n

      Los hombres encargados de la vida religiosa de estos pueblos les ense\u00f1aban que la agricultura, de la que depend\u00eda la conservaci\u00f3n de la humanidad, ser\u00eda perfecta y compensar\u00eda las necesidades del hombre, si \u00e9ste adoraba al sol y a los estrellas. Empero, si provocaba su hostilidad, ser\u00edan despobladas y asoladas las ciudades.<\/p>\n

      Los sacerdotes id\u00f3latras predicaban al pueblo congregado en sus templos que, mediante ciertas pr\u00e1cticas religiosas, se pod\u00eda provocar la lluvia, obligar a los \u00e1rboles a rendir buen fruto, y fertilizar y poblar las tierras.<\/p>\n

      Cuando se hab\u00edan difundido semejantes ideas, y cuando las ten\u00edan por verdaderas, Dios, en su gran misericordia, quiso apartar el error de nuestras almas al pueblo hebreo, y protegerlos de pesadumbre, manifestando su deseo de que los hombres no sigui\u00e9ramos practicando acciones in\u00fatiles y vanas, y nos dio la Ley.<\/p>\n

      Por mediaci\u00f3n de Mois\u00e9s, Dios declara al pueblo hebreo que el culto a las estrellas y de otros seres corp\u00f3reos dar\u00eda lugar a que\u00a0\u201ccesar\u00eda la lluvia, se asolara la tierra y no, produjera, y se marchitara el fruto de los \u00e1rboles; que sobrevinieran calamidades al pueblo\u201d.<\/em><\/p>\n

      En otras palabras el culto a las estrellas no les traer\u00eda productividad sino escases, pero la obediencia de no hacer culto a las estrellas les traer\u00eda todo el bien de Dios.\u00a0Otra gran ejemplo es sobre el establecimiento del Shabbat o dia de descanso hebreo. El S\u00e1bado fue parte de la practica de los pueblos paganos, parece haber sido una antigua fiesta babilo\u0301nica, que se celebraba cada se\u0301ptimo di\u0301a (Shapatu<\/em>) del mes lunar.<\/p>\n

      Pero su significado era muy distinto del que tiene el Sa\u0301bado bi\u0301blico. El Shapatu babilo\u0301nico era una fiesta de duelo y autocastigo en los pueblos paganos. Era un di\u0301a sombri\u0301o, dedicado al planeta Saturno, cuya supuesta ira se trataba de aplacar mediante el autocastigo y la autoacusacio\u0301n.<\/p>\n

      Pero en la Biblia, el di\u0301a santo no tiene el cara\u0301cter de autoacusacio\u0301n y duelo; y no es ya un di\u0301a \u201cmalo<\/em>\u201d sino un \u201cdi\u0301a bueno<\/em>\u201d; el Sa\u0301bado se convierte en el opuesto mismo del siniestro Shapatu.\u00a0Se ha convertido en el di\u0301a de alegri\u0301a y de placer.<\/p>\n

      El comer, el beber y el amor sexual han caracterizado al sa\u0301bado hebreo durante los \u00faltimos dos mil an\u0303os. De ser un di\u0301a de sumisio\u0301n a los poderes malignos de Saturno, el sa\u0301bado se ha convertido en un di\u0301a de libertad y de alegr\u00eda donde se celebrad la bondad de Dios.<\/p>\n

      Este cambio de afectividad y de significado so\u0301lo puede entenderse plenamente si consideramos el significado de Saturno. Saturno en la antigua tradicio\u0301n astrolo\u0301gica y metaf\u00edsica antigua pagana simboliza el tiempo.<\/p>\n

      Era considerado el dios del tiempo, y por lo tanto el dios de la muerte. En cuanto el hombre es como Dios, un ser dotado de alma, con razo\u0301n, amor y libertad, no esta\u0301 sujeto al tiempo ni a la muerte.\u00a0Pero en cuanto es un a cuerpo esta sujeto a las leyes de la naturaleza, es un esclavo del tiempo y de la muerte. Los babilonios trataban de aplacar al dios del tiempo mediante la autopunicio\u0301n.<\/p>\n

      La Biblia, con su concepto del Shabat, hace un intento, enteramente nuevo, de solucionar el problema: dejando de interferir con la naturaleza durante un di\u0301a, se elimina el tiempo; donde no hay cambio, no hay trabajo, no hay interferencia humana, no hay tiempo.<\/p>\n

      La razo\u0301n de que el Shabat tenga un lugar tan central en la Torah reside en el hecho de que el Sa\u0301bado es la expresi\u00f3n de una idea central del juda\u00edsmo: la idea de libertad; la idea de la completa armon\u00eda entre el hombre y la naturaleza, entre el hombre y los otros hombres; la idea de la anticipaci\u00f3n del tiempo mesi\u00e1nico y de la victoria del hombre sobre el tiempo, la tribulaci\u00f3n y la muerte.<\/p>\n

      En vez de un Sa\u0301bado en que el hombre se humilla ante el amo del tiempo, el Shabat bi\u0301blico simboliza la victoria del hombre sobre el tiempo. El tiempo se suspende, Saturno es destronado ese mismo di\u0301a, el di\u0301a de Saturno. Se suspende la muerte y la vida reina en el di\u0301a del Sa\u0301bado.<\/p>\n

      Esto ense\u00f1a la Escritura, a fin de que el hombre abandone la idolatr\u00eda, volviendo del rev\u00e9s las predicaciones de los sacerdotes id\u00f3latras; porque el principal objeto de la Ley es desplazar la idolatr\u00eda y aniquilar hasta sus menores vestigios.<\/p>\n

      Tanto es esto que en el talmud se declara que aquel que ha cumplido con el mandamiento de no practicar la idolatr\u00eda en ninguna de sus formas se le considera que ha cumplido con todos los mandamientos juntos.<\/p>\n

      El ap\u00f3stol Pablo en su carta a los romanos capitulo 1:21 disertando sobre la culpabilidad del hombre ante Dios, dice sobre la iniciaci\u00f3n del hombre en cuanto a la practica de la idolatr\u00eda lo siguiente:<\/p>\n

      \u201c…Que los hombres\u00a0habiendo conocido a Dios<\/strong>, no le glorificaron, como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazon fue entenebrecido. Profesando ser sabios se hicieron necios, y\u00a0cambiaron la gloria del Dios incorruptible\u00a0<\/strong>en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles. Por lo cual tambien Dios los entrego a la inmundicia, en la concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre si sus propios cuerpos, ya que\u00a0cambiaron la \u201cverdad\u201d<\/strong>\u00a0de Dios por la mentira,\u00a0honrando a y dando culto a las criaturas\u00a0<\/strong>antes que el Creador, el cual es bendito por los siglos…\u201d<\/em><\/p>\n

      \"idolatria-4\"<\/p>\n

      \u00a0<\/em>De acuerdo a lo expuesto por el Ap\u00f3stol Pablo podemos decir los siguiente:<\/p>\n

        \n
      1. Los hombres conoc\u00edan a Dios, Pero prefirieron andar conforme a su vano razonamiento, llev\u00e1ndolo ese actitud de supuesta sabidur\u00eda a una total necedad. La palabra vano significa: aquello que no tienen raz\u00f3n de ser o que se basa en la imaginaci\u00f3n. Los t\u00e9rminos hebreos indican sin sentido, falto de proposito, vac\u00edo, aliento por lo cual inestable. Lo cual quiere decir que todo lo que hicieron se basaron en la imaginaci\u00f3n de su propia mente. Cuando usted toma la palabra vanidad y la busca en las escrituras encontrara que esta relacionada con todo la forma de pensar de aquellos que se desviaron del camino de Dios. Por ejemplo cuando el profeta Samuel confronto al pueblo de Israel por su pecado de idolatr\u00eda les dijo que no se apartaran de Dios y que le sirvieran con todo su corazon, no se apartara en pos de vanidades que no aprovechan ni libran, porque son vanidades \u00a0– (1Samuel1:20,21<\/em>). Otro ejemplo lo tenemos en la ca\u00edda y cautiverio de Samaria en el capitulo 17 del 2 libro de los Reyes declara que Dios amonesto a Israel por medio de los profetas por haber practicado la idolatr\u00eda. El mensaje era volverse de los malos caminos, guardar los mandamientos, actuar conformer a la palabra. Pero ellos no obedecieron, desecharon la palabra, el pacto, los testimonios y siguieron la vanidad, se hicieron vanos, siguieron el estilo idol\u00e1trico de las naciones y se hicieron dos becerros y im\u00e1genes de Asera, adorando a todo el ejercito de los cielos y Baal.<\/li>\n<\/ol>\n

         <\/p>\n

          \n
        1. Ya en ese estado llegaron a cambiar: La gloria de Dios por la imagen de hombres corruptos y de animales. La verdad de Dios por la mentira, honrando y dando plena adoraci\u00f3n a las criaturas antes que el Creador. Por lo tanto lo que hace el hombre es hacer cambios en su sistema de reconocimientos. La mentira viene a sustituir la verdad de Dios y viene a ser el medio del los hombres para establecer todo la cultura idolatra. Osea que para derribar la cultura idol\u00e1trica en un individuo, familia o pueblo hay que utilizar como arma principal\u00a0la verdad de Dios<\/strong>. Por eso el maestro de la Torah Maim\u00f3nides dijo que El verdadero objeto de los seiscientos trece preceptos o la ley divina es\u00a0inculcar alguna verdad<\/strong>,\u00a0desvanecer alguna opini\u00f3n err\u00f3nea<\/strong>,\u00a0consolidar el trato social<\/strong>,\u00a0disminuir el mal<\/strong>,\u00a0educarnos en buenas maneras y advertirnos contra las malas costumbres.<\/strong>\u00a0Dentro del objetivo de los mandamientos era y es desvanecer toda idea err\u00f3nea a traves de establecer una verdad, por lo que todo el sistema idol\u00e1trico en el pueblo de Israel en el que se habia sumergido por causa de su estancia en Egipto deb\u00eda ser destruido a traves de la revelaci\u00f3n de la tora.<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. El proposito de todo este cambio fue el poder vivir en pleno libertinaje. Hay una gran diferencia entre libertinaje y libertad. Dios creo al hombre para que viviera en total libertad, su leyes y principios est\u00e1n en funcion de la preservaci\u00f3n de la libertad del hombre, pero en contra del libertinaje. La idolatr\u00eda nace como producto del deseo del hombre de vivir en libertinaje. \u00bfQue es libertad? El doctor Myles Munroe dice que de acuerdo a la exegesis b\u00edblica:\u00a0\u201cLa libertad es el autodescubrimiento al proposito personal de cada uno, la facultad para ir tras el cumplimiento de ese proposito seg\u00fan las leyes y principios establecidos por Dios, sin impedir que otros hagan lo mismos\u201d.\u00a0<\/em><\/strong>De acuerdo a esta definici\u00f3n vivir en libertad es vivir de acuerdo a la ley establecida por Dios. La verdadera libertad demanda responsabilidad. Por el contrario el libertinaje es vivir fuera de la ley teniendo una actitud irresponsable sobre nuestras acciones. El objetivo de la libertad es el desarrollo, crecimiento y progreso del hombre. El objetivo del libertinaje son las pasiones del los hombres llev\u00e1ndolo a la esclavitud total. El libertinaje te lleva la esclavitud.<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
              \n
            • \u00bfCuales son los Tipos o clases de idolatr\u00eda que existen?:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

              El termino idolatra proviene del lat\u00edn y este del griego \u201ceidololatres<\/em>\u201d esta palabra es aplicada de quien adora \u00eddolos o quien ama apasionadamente o excesivamente a una persona o cosa que no es Dios. Del termino latr\u00eda proviene los siguientes vocablos:<\/p>\n

                \n
              • Demonolatr\u00eda<\/span>: adoraci\u00f3n de demonios.<\/li>\n
              • Egolatr\u00eda<\/span>: adoraci\u00f3n de si mismo.<\/li>\n
              • Idolatr\u00eda<\/span>: adoraci\u00f3n de \u00eddolos.<\/li>\n
              • Ofiolatr\u00eda<\/span>: adoraci\u00f3n de serpientes.<\/li>\n
              • Zoolatr\u00eda<\/span>: adoraci\u00f3n de animales.<\/li>\n
              • \u00c9xito latr\u00eda<\/span>: idolatr\u00eda al \u00e9xito.<\/li>\n
              • Tecno latr\u00eda<\/span>: idolatr\u00eda de la tecnolog\u00eda.<\/li>\n
              • Estatolatria<\/span>: Idolatria al estado.<\/li>\n<\/ul>\n

                La idolatr\u00eda tiene en el Antiguo Testamento dos sentidos diferentes: uno que se puede dar en el culto al Dios verdadero y otro que se refiere al culto a los dem\u00e1s dioses.<\/p>\n

                La idolatr\u00eda no consiste \u00fanicamente ni principalmente en la veneraci\u00f3n de im\u00e1genes, ni tampoco requiere renunciar abiertamente al Dios verdadero. Para ser id\u00f3latra basta tener otros valores supremos al lado de YHVH.<\/p>\n

                El AT habla de \u201cir tras dioses extra\u00f1os<\/em>\u201d, los \u00eddolos de los pueblos vecinos, pero tambi\u00e9n denuncia una idolatr\u00eda m\u00e1s sutil. Seg\u00fan los autores b\u00edblicos, idolatr\u00eda es tambi\u00e9n poner su confianza en algo o alguien que no es Dios – (Job 31:24-25; Isa 20.5; 30.12<\/em>).<\/p>\n

                Es idolatr\u00eda, por ejemplo, esperar la salvaci\u00f3n de las riquezas y \u201cponer el coraz\u00f3n en ellas<\/em>\u201d – (Salmo 62:5,8,10; cf. Sal 52.9<\/em>). Idolatr\u00eda tambi\u00e9n es gloriarse en la propia sabidur\u00eda, el poder o las riquezas en vez de gloriarse en Dios – (Jer 9:23-24; cf. 22:15-16<\/em>). \u201cLa idolatr\u00eda consiste en caminar no hacia Dios sino detr\u00e1s de un fetiche<\/em>\u201d – (Jue 2:12<\/em>).<\/p>\n

                El primer mandamiento tiene un sentido muy profundo en cuanto al culto que hemos de rendir a YHVH y no a nada ni a nadie m\u00e1s que a \u00e9l. Los \u00eddolos son hechos por los humanos y cargados aqu\u00ed y all\u00e1 por la gente; ni caminan ni hablan – (Isa 44:9-20; Jer 10:1-16; cf. Sal 115:4-8; Sab 13:10-14:11; 15.14-17<\/em>).<\/p>\n

                Las im\u00e1genes fueron hechas por seres humanos, pero YHVH es quien los cre\u00f3 a ellos con sus propias manos y a su propia imagen. Los \u00eddolos ofrecen beneficios pero no pueden exigir nada. La imagen est\u00e1 a la dispoci\u00f3n y servicio del ser humano. Pero YHVH es soberano, no est\u00e1 disponible para nuestros deseos ni est\u00e1 sujeto a las \u00f3rdenes de nadie.<\/p>\n

                Deuteronomio 4:12 – \u201c…ustedes o\u00edan el rumor de las palabras y no ve\u00edan figura alguna; s\u00f3lo o\u00edan una voz…\u201d<\/em><\/p>\n

                La imagen no exige nada al hombre. La palabra, en cambio, es comunicaci\u00f3n y exigencia. El Dios de la Biblia, percibido esencialmente como exigencia de justicia, deja de ser Dios en el momento en que, objetivado en una representaci\u00f3n cualquiera, deja de interpelar.<\/p>\n

                Dios interpela, exigiendo siempre m\u00e1s; el \u00eddolo pide siempre menos: justifica cualquier tipo de median\u00eda, injusticia o desamor. Por ello la presencia de Dios se manifiesta principalmente a trav\u00e9s de la Palabra; en cambio, las actitudes idol\u00e1tricas se manifiestan especialmente a trav\u00e9s de im\u00e1genes.<\/p>\n

                Lo que se pretende, pues, con la prohibici\u00f3n de im\u00e1genes de Dios es cortar la tentaci\u00f3n continua de querer achicar o manipular a Dios. Dios no puede ser manipulado, controlado o intimidado por el hombre. Dios a traves de su palabra a establecido lo siguiente en cuanto a la prohibici\u00f3n total de practicar cualquier forma de idolatr\u00eda.<\/p>\n

                La idolatr\u00eda no implica solo rezarle o arrodillarse frente a \u00eddolos. El Rebe Najman en su cuento el Se\u00f1or de la Plegaria expone distintos tipos de idolatr\u00eda, los enumero:<\/p>\n

                  \n
                1. La busqueda del honor.<\/li>\n
                2. El asesinato.<\/li>\n
                3. La promiscuidad.<\/li>\n
                4. La glotoneria.<\/li>\n
                5. Ser musculoso.<\/li>\n
                6. La verborragia.<\/li>\n
                7. La alegria indebida.<\/li>\n
                8. La codicia.<\/li>\n<\/ol>\n

                  El primer caso expuesto es buscar el honor, las personas que buscan honor de forma excesiva en realidad buscan enaltecerse por el mismo.\u00a0El asesinato, es otro tipo de idolatr\u00eda muy com\u00fan en estos d\u00edas podemos tratarlo como tal porque matar personas o animales implica un desprecio total por la vida.<\/p>\n

                  La promiscuidad, es otro acto indebido; \u2018\u2019normal<\/em>\u2019\u2019 en estos tiempos es un desprecio completo entre las personas porque uno al ser promiscuo empieza a tratar las personas como objetos.\u00a0La glotoner\u00eda, es otro tipo de acto que lleva a la idolatr\u00eda porque uno al comer y comer sin controlarse da\u00f1a su cuerpo.<\/p>\n

                  Ser musculosos, otro manera de alabar el cuerpo es hacerlo excesivamente voluminoso y algunos hasta consumen anab\u00f3licos para lograrlo, llegando al punto de la adicci\u00f3n.<\/p>\n

                  Verborragia, era una forma com\u00fan de idolatr\u00eda en la antigua Grecia. La alegr\u00eda indebida es utilizar alguna sustancia para estar alegre la m\u00e1s com\u00fan utilizada en esta \u00e9poca son las bebidas alcoh\u00f3licas.<\/p>\n

                  Y finalmente la codicia es la peor de las formas de las idolatr\u00edas porque hace sentir a las personas con mucho dinero, poderosas y con la capacidad de controlar a todos y todo.<\/p>\n

                  \n

                  \u201cLos dos primeros mandamientos de la Tora-Ley y su objetivo de derribar toda estructura mental idol\u00e1trica sobre Dios\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

                  El primer y segundo mandamiento tienen el objetivo de erradicar de la mente del pueblo hebreo la concepci\u00f3n de un Dios idolizado. Pues al demandar Dios que no se hagan im\u00e1genes derriba la tendencia humana a buscar la manera de que utilice su imaginaci\u00f3n para buscar la manera de darle forma a la persona de Dios. Esta prohibido hacer tal acto pues solo aquello que ha sido creado tiene forma, tiene imagen, tiene representaci\u00f3n.<\/p>\n

                  Dios no puede ser creado en una imagen por la sencilla raz\u00f3n que es la Eternidad no tiene principio y tampoco fin, el tiempo en el no existe, sino en aquello que el ha creado, es mas el tiempo es parte de su creaci\u00f3n. Solas las cosas tienen nombre, solas las cosas pertenecen a el tiempo, Dios no.\u00a0Dios no puede ser creado en una imagen porque El es Espiritu es incorp\u00f3reo, no tiene cuerpo, no tiene forma, los \u00eddolos tiene forma por que son cosa.<\/p>\n

                  Dios no es una cosa, y por lo tanto no puede ser representado por una imagen o por un nombre. El segundo mandamiento establece que no debe ser usado el nombre con el cual Dios se dio a conocer al pueblo hebreo de una forma vana.<\/p>\n

                  Esta prohibido usar, tomar o hacer mencion del nombre de Dios como si fuera una cosa. Se le proh\u00edbe al pueblo hacer usar el nombre de Dios como lo hac\u00edan con los \u00eddolos de Egipto, en el cual se hacia mencion de ellos para cualquier cosa aun para lo mas denigrante, vergonzoso, vil, bochornoso.<\/p>\n

                  La manera en como Dios se revela a Moises y despues al pueblo hebreo es determinante para entender la diferencia que Dios hace entre El y los \u00eddolos. Por tanto toda persona que toma en vano el nombre de Dios, lo esta idolizando, osea el hombre lo conceptualiza y act\u00faa como si Dios fuera \u00eddolo.<\/p>\n

                  Najm\u00e1nides, en su comentario, explica que este \u201cen vano<\/em>\u201d significa \u201csin ning\u00fan prop\u00f3sito\u201d.<\/em> La tradici\u00f3n jud\u00eda posterior y la pr\u00e1ctica religiosa han aclarado qu\u00e9 quiere decir este \u201csin ning\u00fan prop\u00f3sito<\/em>\u201d.<\/p>\n

                  Los jud\u00edos observantes, aun hoy d\u00eda, nunca pronuncian el YHVH, sino que dicen en cambio Adonai que significa \u201cmi Se\u00f1or<\/em>\u201d; y ni siquiera dicen Adonai, excepto en las oraciones o al leer las Escrituras, sino que lo remplazan por Adoshem (la primera letra de Adonai mas la palabra Hashem que significa simplemente \u201cnombre\u201d<\/em>) siempre que hablan acerca de Dios.<\/p>\n

                  Aun al escribir acerca de Dios en un lenguaje extranjero, por ejemplo en ingl\u00e9s, un jud\u00edo observante escribir\u00e1 \u201cG\u2019d<\/em>\u201d en vez de God, para no pronunciar el nombre de Dios en vano.<\/p>\n

                  La Tanaj o el Antiguo Testamento es el documento que narra la evoluci\u00f3n de una naci\u00f3n, peque\u00f1a y primitiva, cuyos dirigentes espirituales insist\u00edan en la existencia de un Dios y en la no existencia de los \u00eddolos, hasta llegar a una religi\u00f3n que implica la fe en un Dios sin nombre, en la unificaci\u00f3n final de todos los hombres, en la libertad completa de cada individuo.<\/p>\n

                  Cuando Dios se revelo a Moises la primera vez en el Sinai, Dios se revela como \u201cYo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob\u2019<\/em>\u00a0– (Ex. 3:6<\/em>). Lo nuevo es que Dios se revela a s\u00ed mismo como Dios de la historia y no como Dios de la naturaleza. Todos los \u00eddolos est\u00e1n relacionados con la naturaleza, con el ambiente, con el entorno (estrellas, luna, sol, fuego, hombre, animales, etc<\/em>.).<\/p>\n

                  Dios hace referencia a su pacto con los patriarcas de Israel en cada tiempo. Por lo tanto se revela como Aquel que ha venido desarrollando su plan de restauraci\u00f3n del ser humano en el tiempo a traves de su Pactos.\u00a0Pero Mois\u00e9s arguye que los hebreos no le creer\u00e1n:<\/p>\n

                  \u00c9xodo 13:3 – \u201c…He aqu\u00ed que llego yo a los hijos de Israel y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: \u00bfCu\u00e1l es su nombre?, \u00bfqu\u00e9 les responder\u00e9?…\u201d<\/em><\/p>\n

                  La objeci\u00f3n de Mois\u00e9s est\u00e1 bien fundada. La esencia misma de un \u00eddolo consiste en tener nombre. Toda cosa tiene un nombre, porque est\u00e1 completa en el tiempo y en el espacio.\u00a0Para los hebreos, acostumbrados al concepto de idolatr\u00eda, un Dios de la historia y carente de nombre, no tendr\u00eda sentido, porque un \u00eddolo sin nombre es una contradicci\u00f3n en s\u00ed mismo<\/p>\n

                  Dios lo reconoce as\u00ed, y hace una concesi\u00f3n a la comprensi\u00f3n de los hebreos. Se da a s\u00ed mismo un nombre y dice a Mois\u00e9s:<\/p>\n

                  \u00c9xodo 13:4 – \u201c…Yo soy el que soy. Y dijo: As\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel: Yo Soy me envi\u00f3 a vosotros…\u201d<\/em><\/p>\n

                  El texto hebreo dice Eheyeh asher Eheyeh, o\u00a0\u201cEheyeh me ha enviado a vosotros<\/em>\u201d Eheyeh es la primera persona del tiempo interfecto del verbo hebreo \u201cSer<\/em>\u201d.\u00a0En hebreo no existe tiempos gramatical presente, sino solamente dos tiempos temporales b\u00e1sicos: perfecto e imperfecto. Al considerar el \u201cnombre<\/em>\u201d de Dios, la importancia del Eheyeh consiste en que es el imperfecto del verbo \u201cser<\/em>\u201d.<\/p>\n

                  Dice que Dios es, pero su ser no est\u00e1 completo como el de una cosa, sino que es un pro- ceso viviente, un devenir; solamente las cosas, es decir, lo que ha alcanzado su forma final, puede tener un nombre.\u00a0Una traducci\u00f3n \u201clibre\u201d de la respuesta de Dios a Mois\u00e9s podr\u00eda ser: \u201cMi nombre es Sin-nombre; diles que Sin-nombre te ha enviado.\u201d Solamente los \u00eddolos tienen nombre, porque son cosas.<\/p>\n

                  Este Dios que se manifiesta en la historia no puede ser representado por ninguna clase de im\u00e1genes; ni por una imagen sonora, es decir un nombre, ni por una imagen de piedra o de madera.<\/p>\n

                  Esta prohibici\u00f3n de cualquier clase de representaci\u00f3n de Dios est\u00e1 claramente expresada en los Diez Mandamientos, que proh\u00edben al hombre inclinarse delante de ninguna \u201cimagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra<\/em>\u201d – (Ex. 20:4<\/em>).<\/p>\n

                  Este mandamiento es uno de los principios m\u00e1s fundamentales de la \u201cteolog\u00eda<\/em>\u201d Hebrea. Aunque Dios ha sido designado por un nombre parad\u00f3jico (YHVH<\/em>), ni aun este \u201cnombre<\/em>\u201d puede ser pronunciado \u201cen vano<\/em>\u201d, se dice en los Diez Mandamientos.<\/p>\n

                  Nosotros comenzamos con claridad, enfocados en las prioridades de la vida pero luego nos desviamos. Hoy en d\u00eda, no es poco com\u00fan creer que el dinero, la fama, la bolsa de comercio, viajar por las naciones, un computador r\u00e1pido o la buena apariencia son la fuente de la completitud y la felicidad. Darle mucha importancia a algo que tiene importancia relativa: \u00a1Eso es idolatr\u00eda!.<\/p>\n

                  \n
                    \n
                  • Los \u00eddolos de la sociedad actual:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                    La historia de la humanidad hasta el momento presente es primariamente la historia de la adoraci\u00f3n de los \u00eddolos, desde los primitivos de arcilla y madera, hasta los modernos \u00eddolos del estado, la producci\u00f3n y el consumo. Es un hecho que el hombre tiende a rebajar a Dios al rango de \u00eddolo.<\/p>\n

                    Por ello la vena idol\u00e1trica de nuestro tiempo no ha adelgazado, sino que prolifera en un amplio espect\u00e1culo de rituales, mistificaciones, beatificaciones de la propaganda, divinizaciones de la moda, reinstalaciones de lo sagrado.<\/p>\n

                    \u00bfExiste realmente tanta diferencia como pensamos entre los sacrificios humanos que ofrec\u00edan los aztecas a sus dioses y los modernos sacrificios humanos que se ofrecen a los \u00eddolos del nacionalismo, del colectivismo marxista o del capitalismo?<\/p>\n

                    A los \u00eddolos antiguos los han sustituido las nuevas proyecciones que el hombre hace de s\u00ed mismo en el intento de dominar la vida y la historia fuera del plan de Dios. Unos obispos de la iglesia cat\u00f3lica romana dijeron que \u201cEl hombre cae en la esclavitud cuando diviniza o absolutiza la riqueza, el poder, el Estado, la sexualidad, el placer o cualquier otra obra de Dios<\/em>\u201d .<\/p>\n

                    \n
                      \n
                    • \u00a0El dios dinero:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                      El dios secreto de nuestra sociedad es el crecimiento econ\u00f3mico. Y la religi\u00f3n que aboga por el culto a este dios es la religi\u00f3n m\u00e1s poderosa de nuestro mundo. Su liturgia es la publicidad; sus seguidores se encuentran tanto en la derecha pol\u00edtica como en la izquierda. Al crecimiento econ\u00f3mico se sacrifican los hombres, la naturaleza y el futuro. Este gran se\u00f1or, a trav\u00e9s de la pauperizaci\u00f3n, del desempleo y de la destrucci\u00f3n de la naturaleza, decide sobre la vida o la muerte de los hombres. Muchos son los sacrificados para que este fetiche viva. Yeshua identifica a la idolatr\u00eda con el servicio al dinero:<\/p>\n

                      \u201cNing\u00fan servidor puede quedarse con dos patrones, porque ver\u00e1 con malos ojos al primero y amar\u00e1 al otro, o bien preferir\u00e1 al primero y no le gustar\u00e1 el segundo. Ustedes no pueden servir al mismo tiempo a Dios y al dinero (Mam\u00f3n)<\/em>\u201d.<\/p>\n

                      N\u00f3tese que no se trata del dinero en s\u00ed, sino de servir al dinero, ser esclavo de \u00e9l. Esto no quiere decir que los bienes terrenos constituyan en s\u00ed un dios que se opone a Dios. Es el hombre, con su actitud, quien puede divinizarlos y convertirlos en un rival de Dios. Y de hecho con frecuencia se da esta alternativa entre Dios y el dinero.<\/p>\n

                      \n
                        \n
                      • \u00a0El dios poder:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                        Hemos visto que el dios dinero emite se\u00f1ales que indican autoridad y exigen sumisi\u00f3n. A partir de ah\u00ed, el poder en cuanto tal se constituye tambi\u00e9n en un \u00eddolo, personificado en diversos tipos de autoridades o instituciones, desde la familiar hasta el Estado y los grandes consorcios internacionales.\u00a0No se trata de condenar a todo poder, sino al que se constituye a s\u00ed mismo en centro y norma absoluta, exigiendo sumisi\u00f3n y vasallaje, extorsi\u00f3n y sacrificio hasta de la vida. Es el caso de todo poder opresor.\u00a0Son dioses de la muerte, que como en el caso del dios Moloc, exigen la vida de los hombres para subsistir.<\/p>\n

                        Como los dioses de anta\u00f1o, los actuales dioses nacionales se ocupan de la guerra y de la paz, de la supremac\u00eda militar\u2026 Y como aquellos, van acompa\u00f1ados de una red de relaciones de parentesco que hoy forman los bloques militares, y de una gran corte celestial cuyos epicentros son los Pent\u00e1gonos, los Kremlin y los ministerios de defensa.<\/p>\n

                        Todo poder opresor tiende hacia la idolatr\u00eda, es decir, tiende a identificarse con un sujeto abstracto, trascendente y universal, que \u00e9l mismo fabrica. El opresor se desdobla y se identifica con ese sujeto trascendente, en nombre del cual puede reprimir y aun asesinar con toda legitimidad y buena conciencia, incluso con la conciencia de estar agradando a su dios.<\/p>\n

                        Dec\u00eda monse\u00f1or Romero:<\/p>\n

                        \u201c<\/em>Mientras no se conviertan los id\u00f3latras de las cosas de la tierra al \u00fanico Dios verdadero, tendremos en esos id\u00f3latras el mayor peligro para nuestras patria\u201d<\/em><\/p>\n

                        El \u00e1rea de reclutamiento de este \u00eddolo se apoya en el patriotismo, ese gran fetiche que mezcla, en altas dosis, nacionalismo, populismo y adoraci\u00f3n al Estado. Posee ritos propios, con cantos patri\u00f3tico-religiosos. Y su pont\u00edfice es el Estado, autor de prodigios, maravillas, cr\u00edmenes y calamidades. El poder de los \u00eddolos de Babilonia es el poder pol\u00edtico, militar y cultural de los mismos babilonios, y no el poder de los dioses que ellos adoraban.<\/p>\n

                        Los \u00eddolos de Babilonia ten\u00edan poder precisamente porque los babilonios ten\u00edan todo el poder en sus manos. El hecho de estar sometidos a su poder opresor no deb\u00eda significar para los israelitas el reconocer y adorar los esp\u00edritus o dioses producidos por este mismo poder.<\/p>\n

                        Para los israelitas la idolatr\u00eda hubiese consistido en reconocer que el poder de Babilonia era de origen divino, y, por consiguiente, poder bueno y salvador. Id\u00f3latra hubiera sido buscar la soluci\u00f3n a los problemas de su cautiverio someti\u00e9ndose pol\u00edtica y religiosamente al poder de Babilonia.<\/p>\n

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                        • El dios placer:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                          Ante la insatisfacci\u00f3n personal que produce el mundo actual mucha gente se repliega en s\u00ed misma y en peque\u00f1os c\u00edrculos, buscando aislarse de lo social y de lo pol\u00edtico. Se vuelven hacia dentro, hacia lo privado, buscando s\u00f3lo \u201cencontrarse bien\u201d, sin importarles para nada la suerte de los dem\u00e1s.<\/p>\n

                          La idolatrizaci\u00f3n del placer promociona el inter\u00e9s preponderante por los problemas de identidad y la efervescencia sentimental. S\u00f3lo se busca una liberaci\u00f3n individual, o, mejor dicho, un sentimiento de liberaci\u00f3n, de alivio provisional. Sus rituales sociales m\u00e1s potentes giran en torno al cuerpo, a la espontaneidad del contacto, al instante, a la convivencia informal, al sentimiento del momento.<\/p>\n

                          Sus rituales sociales m\u00e1s potentes giran en torno al cuerpo, a la espontaneidad del contacto, al instante, a la convivencia informal, al sentimiento del momento.\u00a0En nuestro tiempo se inmolan grandes dosis de felicidad humana al \u00e9xito visible, al ascenso profesional por encima de todo, aun pisoteando a otros. El dinero es para muchos, de una u otra forma, el m\u00e1s aut\u00e9ntico, fascinante y supremo bien, el \u00fanico que puede dar felicidad a la vida. Pero donde se absolutiza el \u201ctener\u201d, se destruye el \u201cser\u201d del hombre. Los pueblos cananeos.<\/p>\n

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                          • \u00a0El dios de la superstici\u00f3n:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                            El hombre con frecuencia concibe a Dios como aquel a quien \u00e9l puede dar o aportar algo y a quien, por eso, puede arrancar algo. Este es el dios de la superstici\u00f3n, un dios de bolsillo, a quien el hombre intenta manejar, ya que se considera en poder de medios para dominarlo y llevarlo donde \u00e9l quiera.<\/p>\n

                            Unas veces ser\u00e1n f\u00f3rmulas m\u00e1gicas ininteligibles, como el antiguo lat\u00edn, otras veces ser\u00e1n sacrificios costosos para aplacar su ira, o determinado conjunto de pr\u00e1cticas, como la vela encendida, la repetici\u00f3n mec\u00e1nica de una oraci\u00f3n o tal lugar o imagen milagrosos.<\/p>\n

                            Incluso a veces, y en forma mucho m\u00e1s refinada, se tratar\u00e1 de las \u201cbuenas obras\u201d al estilo farisaico. Pero siempre el esquema es el mismo: el hombre se cree en posesi\u00f3n de unos poderes (o m\u00e9ritos o derechos<\/em>) ante Dios, y los utiliza para atraerlo a donde \u00e9l anhela.<\/p>\n

                            Se piensa que Dios necesita de nuestros sacrificios, le gustan nuestros ritos y le dan gloria nuestras palabras. Y como eso es algo \u201cnecesario<\/em>\u201d en Dios, da poder al hombre: \u00e9ste tratar\u00e1 entonces de usar ese poder en forma \u201ccomercial<\/em>\u201d para as\u00ed manejar a Dios y convertir el poder de Dios en poder propio.<\/p>\n

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                            • El dios de los fil\u00f3sofos:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                              En los apartados anteriores hemos desenmascarado las im\u00e1genes de los dioses \u201cmanejables<\/em>\u201d, los dioses del dinero, del poder, del placer y de la superstici\u00f3n. Intentemos ahora esbozar la imagen del dios \u201cindiferente<\/em>\u201d como suele ser el dios de los \u201cfil\u00f3sofos<\/em>\u201d y de la \u201cIlustraci\u00f3n<\/em>\u201d . A ellos se les llama \u201cte\u00edstas<\/em>\u201d porque buscan a Dios s\u00f3lo con la luz de la raz\u00f3n, sin tener para nada en cuenta la revelaci\u00f3n b\u00edblica. Pablo y la iglesia de Colosas. Los tec-nolatras son parte de este culto en este nuevo milenio. Ellos creen que la ciencia en si la fuerza o poder creador de la vida y a ella le rinden culto tanto asi que companias como apple, Samsung se han convertido en objeto de culto, sus tiendas son los nuevos templos idol\u00e1tricos.<\/p>\n

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                              • Leyes que Dios estableci\u00f3 en contra la practica de la idolatr\u00eda:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                                 <\/p>\n

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                                • No creer en otra deidad que no sea Dios – (Exodo 20:3<\/em>)<\/li>\n
                                • No hacer escultura para idolatr\u00eda – (Exodo 20:4<\/em>)<\/li>\n
                                • No postrarse ante un \u00eddolo – (Exodo 20:5<\/em>)<\/li>\n
                                • No adorar a ningun \u00eddolo de ninguna forma – (Exodo 20:5<\/em>)<\/li>\n
                                • No jurar en nombre de ninguna deidad, ni hacer mencion de de las falsas deidades, ni provocar que sea escuchado de la boca de otros – (Exodo 23:13<\/em>)<\/li>\n
                                • No incitar a practicar a la idolatr\u00eda – (Exodo 23:13<\/em>)<\/li>\n
                                • No realizar pacto con ninguno que practique la idolatr\u00eda – (Exodo 23:32<\/em>)<\/li>\n
                                • No comer ni beber de las ofrendas de idolatr\u00eda – (Exodo 34:15<\/em>)<\/li>\n
                                • No ir tras la idolatr\u00eda, ni con el pensamiento ni con la palabra, ni con la mirada – (Lev\u00edtico 19:4<\/em>).<\/li>\n
                                • No seguir las costumbres de los idolatras – (Lev\u00edtico 20:23<\/em>).<\/li>\n
                                • No casarse con aquellos que practican la idolatr\u00eda – (Deuteronomio 7:3<\/em>).<\/li>\n
                                • No tener ningun provecho de ningun elemento utilizado para la idolatr\u00eda – (Deuteronomio 7:26).<\/em><\/li>\n
                                • Destruir \u00eddolos y los elementos empleados para la idolatr\u00eda – (Deuteronomio 12:2<\/em>).<\/li>\n
                                • No escuchar a quien profetiza en nombre de la idolatr\u00eda – (Deuteronomio 13:4<\/em>)<\/li>\n
                                • No ser condescendiente con quien induce a la idolatr\u00eda – (Deuteronomio 13:9<\/em>).<\/li>\n
                                • No lacerar la piel a causa de la idolatr\u00eda – (Deuteronomio 14:1<\/em>).<\/li>\n<\/ul>\n
                                  \n

                                  (Por eliezer diaz)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                  (Una investigaci\u00f3n que resume parte de lo que exegetas e intelectuales Jud\u00edos\u00a0y no jud\u00edos han dicho sobre este tema ) \u00c9xodo 32:1-4 – \u201cEl pueblo vio que Mosh\u00e9 se hab\u00eda demorado en descender de la monta\u00f1a, el pueblo se congreg\u00f3 alrededor de Aar\u00f3n y le dijeron: \u201cLev\u00e1ntate, haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627,3908365],"tags":[4206988,493704,1402341,11202435,815495,652695290,12252405,3191428,98508409,560988,241913,696038,269591,84075,213327,616850,84351558,187830,1854594,652695297,2772574,12330948],"class_list":["post-39930","post","type-post","status-publish","format-gallery","hentry","category-estudios-biblicos","category-estudios-varios","tag-astarot","tag-baal","tag-babilonia","tag-becerro-de-oro","tag-deidades","tag-delito-de-muerte","tag-demonolatria","tag-egipcios","tag-hechos-15","tag-idolatria","tag-idolos","tag-ishtar","tag-leyendas","tag-mitos","tag-nimrod","tag-pecado","tag-sabeos","tag-saturno","tag-shabat","tag-shapatu","tag-tammuz","tag-tamuz","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-ao2","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39930"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39932,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39930\/revisions\/39932"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}