Por otra parte, se registra el inconveniente inusitado de la edici\u00f3n en espa\u00f1ol de libros escritos originalmente ya sea en alem\u00e1n o en ingl\u00e9s, cuya versi\u00f3n en realidad queda insuficiente en t\u00e9rminos de precisi\u00f3n en lo referente a nombres B\u00edblicos. Esto ha producido el uso de graf\u00edas incorrectas, transliteraciones imprecisas o transcripciones inapropiadas. Si bien no existe de manera oficial un sistema est\u00e1ndar para la transliteraci\u00f3n o transcripci\u00f3n fon\u00e9tica del hebreo al espa\u00f1ol, recientemente la RAE ha consolidado algunas convenciones generales las cuales aunque b\u00e1sicas -y en cierto grado, suficientes-, siguen siendo ignoradas por los editores contempor\u00e1neos. As\u00ed que este material pretende ser o bien la confirmaci\u00f3n de las buenas fuentes que usted apreciado lector ha podido disfrutar, o bien la estandarizaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n de los muchos datos que pudieran estar dispersos entre sus libros o materiales. Para comenzar partamos de los siguientes hechos:
1) Una cosa es la transliteraci\u00f3n<\/em><\/strong> de graf\u00edas y otra diferente es la transcripci\u00f3n fon\u00e9tica<\/strong><\/em>. La primera consiste en ofrecer un signo gr\u00e1fico en una lengua de llegada, a un car\u00e1cter de otro alfabeto perteneciente a la lengua en transliteraci\u00f3n. A veces, se recurre a signos especiales para suplir la carencia de signos oficialmente utilizados en una lengua y lograr as\u00ed un mejor resultado. Sin embargo este ejercicio, a veces no orienta en nada la pronunciaci\u00f3n de dicho car\u00e1cter en su lengua original y para ello se requiere de la transcripci\u00f3n fon\u00e9tica, que es t\u00e9cnicamente, la gu\u00eda o precisi\u00f3n acerca de la pronunciaci\u00f3n. Por ejemplo, al transliterar la letra rusa \u0436 como \u017e, ignoramos c\u00f3mo suena realmente en Ruso, y por eso, su transcripci\u00f3n fon\u00e9tica es \u02a4, que indica que es una fricativa palatal sonora, o sea como la G de Gina<\/em> en italiano, sonido cercano a la \u201cY\u201d con un zumbido a bordo. De todas maneras, en la antig\u00fcedad se registran los primeros intentos de trasliteraci\u00f3n, s\u00f3lo que obviamente, primitivos e inacabados.
2) La lengua hist\u00f3ricamente oficial del pueblo de Jes\u00fas, el pueblo jud\u00edo, es el hebreo.
3) La lengua hebrea experiment\u00f3 un cambio de alfabeto o sistema de escritura alrededor del siglo cuarto A.P.V.M. y ciertas estandarizaciones fon\u00e9ticas en el siglo s\u00e9ptimo D.P.V.M. Dentro de estos cambios, resultaron dos formas de ortograf\u00eda: La denominada \u05db\u05ea\u05d9\u05d1 \u05de\u05dc\u05d0 (Ktiv Mal\u00e9\u2019,<\/em> ortograf\u00eda plena) y \u05db\u05ea\u05d9\u05d1 \u05d7\u05e1\u05e8 (Ktiv Jaser,<\/em> ortograf\u00eda defectiva). El asunto consiste en que antiguamente el hebreo no pose\u00eda vocales escritas, y para brindar alguna orientaci\u00f3n acerca de la presencia de las mismas, se recurr\u00eda a ciertas consonantes que por su implicaci\u00f3n fon\u00e9tica, pod\u00edan servir de alguna manera como vocales. Sin embargo, era posible no usar o usar muy poco tales consonantes y de ah\u00ed que resultara a veces un poco m\u00e1s complicado leer las palabras; por ejemplo: Si espa\u00f1ol escribi\u00e9semos al modo que lo hac\u00edan antiguamente los hebreos, la palabra ventilador<\/em>, ser\u00eda VYNTYLDWR en escritura plena y VNTLDR en escritura defectiva. Por eso es posible encontrar al menos<\/em> dos ortograf\u00edas para un mismo nombre aunque la pronunciaci\u00f3n sea la misma. Una broma jud\u00eda, suele ser: \u201cEn hebreo puedes escribir No\u00e9 de siete formas diferentes<\/em>\u201d.
4) El arameo, aunque fue la lengua adoptada por muchos jud\u00edos desde el retorno de la cautividad en Babilonia, y que de hecho fue la lengua popular sobre todo en el siglo primero D.P.V.M., respet\u00f3 los nombres propios jud\u00edos y en lo posible, los extranjeros dentro de las limitaciones de su alfabeto.
5) El griego, siendo el idioma internacional (lingua franca<\/em>) desde el siglo tercero A.P.V.M. hasta el siglo segundo D.P.V.M, tambi\u00e9n procur\u00f3 en lo posible conservar la versi\u00f3n original de los nombres jud\u00edos dentro de las limitaciones de su alfabeto cuando intentaba reproducirlos. Raras veces se atestigua una real Helenizaci\u00f3n.
6) El griego carece de los siguientes fonemas t\u00edpicos de las lenguas sem\u00edticas (Se ha acudido para su descripci\u00f3n, al Alfabeto Fon\u00e9tico Internacional, AFI): H semi-aspirada (AFI: \u0266), H aspirada (AFI: h), Y Fricativa (AFI: \u028e), Pausa gutural suave (AFI: \u2019), Pausa gutural fuerte (AFI: \u2018), S africada dental sorda (AFI: ts), S silbante dental sorda (AFI: \u0287), S silbante africada sorda (AFI: \u0283). <\/p>\n\n\n\n
Con los hechos mencionados anteriormente, se procede a analizar lo que sucedi\u00f3 con el nombre del Mes\u00edas para que hoy en espa\u00f1ol exista bajo la forma de \u201cJes\u00fas\u201d. Por consiguiente cualquiera de las graf\u00edas hebreas para el nombre del Mes\u00edas arriba presentadas, es correcta lo mismo que su trasliteraci\u00f3n<\/em> o su transcripci\u00f3n fon\u00e9tica.<\/em> Si usted ha echado un vistazo a las citas b\u00edblicas aportadas, se dar\u00e1 cuenta que Ies\u00fas, Yehosh\u00faa\u02bb o Yesh\u00faa\u02bb son entonces Jes\u00fas, Josu\u00e9 y Jes\u00faa en espa\u00f1ol. \u00a1De manera incre\u00edble tenemos tres nombres diferentes a partir de uno solo en hebreo!
El texto griego del Nuevo testamento, desde el primer verso del primer evangelio, Mateo, registra el nombre del Mes\u00edas con la graf\u00eda griega \u038a\u03b7\u03c3\u03bf\u03c5\u03c2<\/strong>. La transliteraci\u00f3n<\/em> de estos caracteres al espa\u00f1ol resulta en: \u2019I\u00ebs\u00fbs<\/strong> (Transcripci\u00f3n Fon\u00e9tica: Ies\u00fas). <\/em>
Como las primeras versiones de la Biblia en espa\u00f1ol se desarrollaron en un ambiente de investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica y ling\u00fc\u00edstica muy pobre, con poca tecnolog\u00eda y recursos, agregando el hecho de que el espa\u00f1ol era un idioma joven todav\u00eda (nacido en el siglo noveno), el griego \u038a\u03b7\u03c3\u03bf\u03c5\u03c2, <\/strong>fue vertido fon\u00e9ticamente como \u201cJes\u00fas\u201d, pero hay que tener en cuenta que cuando Casiodoro De Reina<\/strong> tradujo (a\u00f1o 1569), la J<\/strong> era una vocal en espa\u00f1ol, esto es, una i<\/strong>; as\u00ed que al menos hasta entonces, el nombre del Mes\u00edas en espa\u00f1ol, sonaba: ies\u00fas<\/em>. Luego el espa\u00f1ol realiza una reforma fon\u00e9tica y el signo J<\/strong> pas\u00f3 a ser una consonante aspirada tal como suena hoy d\u00eda.
Ahora bien, al revisar la excelente concordancia de Hatch-Redpath[2]<\/a>, encontramos que en la septuaginta o versi\u00f3n de los setenta (LXX), los traductores usaron la graf\u00eda griega \u038a\u03b7\u03c3\u03bf\u03c5\u03c2 (\u2019i\u00ebs\u00fbs)<\/strong> para varias graf\u00edas hebreas a saber<\/p>\n\n\n\n\nGraf\u00eda:\n<\/td> \nHebreo:\n<\/td> \nTransliteraci\u00f3n:\n<\/td> \nTranscripci\u00f3n\n\nFon\u00e9tica*<\/a>:\n<\/td> \nCita B\u00edblica:\n<\/td><\/tr> \nPlena:\n<\/td> \n\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b7\n<\/td> \nY\u011b\u1e2b\u014d\u0161\u016ba\u02bb\n<\/td> \nYehosh\u00faa\u02bb\n<\/td> \nDt. 3:21\n<\/td><\/tr> \nPlena moderada:\n<\/td> \n\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05bb\u05c1\u05e2\u05b7\n<\/td> \nY\u011b\u1e2b\u014d\u0161ua\u02bb\n<\/td> \nYehosh\u00faa\u02bb\n<\/td> \nEx. 17:9\n<\/td><\/tr> \nPlena con s\u00edncopa**<\/a>\n<\/td> \n\u05d9\u05b5\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b7\n<\/td> \nY\u0113\u0161\u016ba\u02bb\n<\/td> \nYesh\u00faa\u02bb\n<\/td> \n2Cr. 31:15\n<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n\n\n
Como se se\u00f1al\u00f3 en la primera p\u00e1gina de este art\u00edculo, la traducci\u00f3n de obras anlgosajonas o germanas en espa\u00f1ol, resulta a veces err\u00f3nea en lo tocante a transcripci\u00f3n fon\u00e9tica de nombres (para el caso hebreos o griegos), ya que los editores no adaptan al espa\u00f1ol la transcripci\u00f3n fon\u00e9tica de los mismos y dejan la que los autores utilizaron en sus lenguas originales siendo que esa s\u00f3lo es v\u00e1lida para esos idiomas; lamentablemente, en la mayor\u00eda de los casos, tampoco a\u00f1aden una gu\u00eda o concordancia fon\u00e9tica y el lector proceder\u00e1 a leer como mejor le parezca; por ejemplo: La palabra hebrea \u05e0\u05b6\u05e4\u05b6\u05e9\u05c1 es transcrita fon\u00e9ticamente en alem\u00e1n como N\u00e4ph\u00e4sch<\/em><\/strong>; en Ingl\u00e9s como Nephesh<\/em><\/strong>,<\/em> pero en espa\u00f1ol lo correcto es: N\u00e9fesh<\/strong>. Luego cualquiera lector hispano, al ignorar este hecho, o al no contar con la gu\u00eda fon\u00e9tica pertinente, se ve involucrado de alguna manera en un error, digamos en su propio idioma.
En raz\u00f3n de lo dicho, hoy vemos a quienes quiz\u00e1 por ignorancia osan afirmar categ\u00f3ricamente que el verdadero nombre del Mes\u00edas, es Yahshua o Yahoshua; pues bien, en el mejor de los casos, se trata de la transcripci\u00f3n fon\u00e9tica del ingl\u00e9s para Yehosh\u00faa\u02bb Yesh\u00faa\u02bb ya que la \u201ca\u201d inglesa en ese lugar, suena \u201cei<\/strong>*<\/a>\u201d. As\u00ed el lector ingl\u00e9s podr\u00e1 pronunciar: \u201cY\u00e9ishua<\/em>\u201d o \u201cY\u00e9ijosh\u00faa<\/em>\u201d respectivamente. Entonces el latino que encuentra esto en una obra en ingl\u00e9s o una mala edici\u00f3n en espa\u00f1ol, como se se\u00f1al\u00f3 arriba, sin gu\u00eda fon\u00e9tica etc., leer\u00e1 de manera tosca \u201cYash\u00faa<\/em>\u201d o \u201cYaoshua<\/em>\u201d y lo peor, es que quede convencido de que es as\u00ed. Esto es, en el mejor de los casos. El peor de los casos es que alguno se atreva a afirmar que tal pronunciaci\u00f3n es la original en hebreo y pretenda argumentarlo o sostenerlo, siendo que el nombre \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e9\u05bb\u05c1\u05e2\u05b7 por ejemplo, est\u00e1 compuesto del prefijo \u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9 (Yeho-) que representa el nombre de Dios \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 YHWH, y la palabra \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05d5\u05bc\u05e2\u05b8\u05d4 yeshu\u2019\u00e1h \u201csalvaci\u00f3n\u201d; al fusionarse ambas, se produce una af\u00e9resis de la s\u00edlaba Ye<\/strong> y un ap\u00f3cope de la h<\/strong> en la palabra ye<\/strong>shu\u2018\u00e1h<\/strong> para resultar en: yeho+shu\u2018a<\/strong> convertido luego en Yehosh\u00faa\u2018 esto es: \u201cYHWH (es) Salvaci\u00f3n\u201d.
En conclusi\u00f3n, ahora que conoce las opciones correctas, usted tiene la versatilidad de usar desde Jes\u00fas, hasta Yehosh\u00faa\u2019 sobre todo con la certeza inmutable de que sea cual sea, Dios lo ha de escuchar. \u00a1Bendiciones!
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/yeshua-yehoshua.png?resize=1197%2C300&ssl=1\")
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