{"id":40055,"date":"2019-01-09T16:24:12","date_gmt":"2019-01-09T16:24:12","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40055"},"modified":"2019-01-09T16:24:12","modified_gmt":"2019-01-09T16:24:12","slug":"el-mesias-es-del-linaje-de-salomon-y-ezequias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/01\/09\/el-mesias-es-del-linaje-de-salomon-y-ezequias\/","title":{"rendered":"El Mes\u00edas es del linaje de Salom\u00f3n y Ezequ\u00edas"},"content":{"rendered":"\n

La esencia de la profec\u00eda de Nat\u00e1n es que el hijo de David edificar\u00e1 la casa del Se\u00f1or y el Se\u00f1or establecer\u00e1 su trono para siempre\u201d – (1 Cronicas 17:12<\/em>). Salom\u00f3n, hijo de David por parte de Batsheba, cumpli\u00f3 parte de la profec\u00eda al edificar una casa para el Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n

Se tom\u00f3 siete a\u00f1os edificar aquella asombrosa estructura. Aunque Salom\u00f3n cumpli\u00f3 parte de la profec\u00eda de Nat\u00e1n, hab\u00eda indudablemente alguna esperanza de que \u00e9l o su descendiente inmediato cumpliera la restante parte de la profec\u00eda mediante el establecimiento del reino eterno. Sin embargo, aqu\u00e9llos que hab\u00edan cifrado sus esperanzas en Salom\u00f3n pronto quedaron decepcionados. <\/p>\n\n\n\n

Salom\u00f3n se apart\u00f3 de los caminos de Di-s. No solamente se cas\u00f3 con muchas mujeres, lo cual proh\u00edbe la Tor\u00e1, sino que las esposas con las que se cas\u00f3 eran mayormente adoradoras de \u00eddolos. \u00c9l les edific\u00f3 altares y lugares altos en la ciudad de Jerusal\u00e9n para que ellas pudieran adorar, quemar incienso y sacrificar para sus deidades – (1 Reyes 11:8<\/em>). Entonces se apart\u00f3 del Se\u00f1or su Di-s. Comenz\u00f3 a seguir tras \u201cAstor\u00e9t, la deidad de los sidonios, y tras Milc\u00f3m, la abominaci\u00f3n de los amonitas<\/em>\u201d – (1 Reyes 11:5<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El salmista habla del car\u00e1cter del prometido Hijo de David, que se sentar\u00eda en el trono para siempre. <\/p>\n\n\n\n

Salmo 72:4 – \u201c…\u00c9l juzgar\u00e1 a los pobres del pueblo, salvar\u00e1 a los hijos de los necesitados, y quebrar\u00e1 en pedazos al opresor…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sin embrago Salom\u00f3n mismo lleg\u00f3 a ser un opresor, cuyos gravosos impuesto odiaba el pueblo. Despu\u00e9s de su muerte, el pueblo se acerc\u00f3 a su hijo Roboam y le pidi\u00f3 que alivianara su yugo – (1 Rey 12:4).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cuando Roboam se neg\u00f3 (1Re. 12:13-14; 1Re. 12:16-20<\/em>) el reino se dividi\u00f3, y perdi\u00f3 diez de las tribus de Israel. El Prometido que se sentar\u00eda para siempre en el trono de David era el Mes\u00edas. <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el salmista, \u00e9l habr\u00eda de ser Eterno (Sal. 72:5<\/em>), ser\u00eda compasivo (Sal. 72:12-13<\/em>), causar\u00eda gozo y bendici\u00f3n. Habr\u00eda de traer paz a los corazones del pueblo (Sal. 72:6-7<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

La influencia del Mes\u00edas se extender\u00eda aun hacia los pueblos gentiles (Sal. 72:10<\/em>) y \u00e9l proveer\u00eda para las necesidades f\u00edsicas de ellos. Su nombre es Eterno, se\u00f1alado por Di-s antes de la creaci\u00f3n del sol y su persona ser\u00eda gloriosa (Sal. 72:18-19<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

Salom\u00f3n no cumpl\u00eda esa descripci\u00f3n del Prometido que se sentar\u00eda en el trono de David. Tampoco la cumpl\u00eda ninguno de sus descendientes que sirvieron como reyes. Sin embargo, el pueblo segu\u00eda esperando por el que la cumplir\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s de dos siglos pasaron. Prof\u00e9ticamente, se acumularon detalles adicionales sobre este Hijo de David, Hijo de Di-s. Oseas le inform\u00f3 al pueblo, sin embargo, que tendr\u00edan una larga espera:<\/p>\n\n\n\n

Oseas 3:4,5 – \u201c…Porque los hijos de Israel estar\u00e1n sin rey por muchos d\u00edas, y sin sacrificio\u2026\u201d; \u201c\u2026Despu\u00e9s, los hijos de Israel volver\u00e1n, y buscar\u00e1n al Se\u00f1or su Dis, y a David su rey, y temer\u00e1n al Se\u00f1or y su bondad en los \u00faltimos d\u00edas…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Los fieles de Israel en cada generaci\u00f3n se preguntaban sin duda si el Prometido vendr\u00eda en su generaci\u00f3n. Mientras esperaban surgi\u00f3 Ac\u00e1z, un rey perverso (2 Re. 16:5-7<\/em>). Isa\u00edas, el siervo de Di-s, desafi\u00f3 a Ac\u00e1z a que le hiciera caso a Di-s y no entrara en alianza con los enemigos de Israel. Ac\u00e1z se neg\u00f3. Isa\u00edas trat\u00f3 mucho de ganar a Acaz y traerlo a confiar en el Se\u00f1or, pero Ac\u00e1z rehus\u00f3 toda se\u00f1al de parte del Se\u00f1or, y con hip\u00f3crita piedad declar\u00f3: <\/p>\n\n\n\n

Isa\u00edas 7:12 – \u201c…No pedir\u00e9 ni pondr\u00e9 a prueba al Se\u00f1or…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Di-s rechaz\u00f3 a Ac\u00e1z porque era indigno de los milagros de Di-s, pero Di-s le dio milagrosamente una se\u00f1al a toda la casa de David:<\/p>\n\n\n\n

Isa\u00edas 7:14-16 – \u201c…Por tanto, el Se\u00f1or mismo les dar\u00e1 una se\u00f1al; Miren, la virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Imanuel. Mantequilla y miel comer\u00e1, para que sepa rehusar el mal, y escoger el bien. Porque antes de que el ni\u00f1o sepa rehusar el mal y escoger el bien, la tierra que t\u00fa aborreces ser\u00e1 olvidada por sus dos reyes…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed Di-s promete la se\u00f1al de un ni\u00f1o milagroso, nacido de una virgen (Alm\u00e1h<\/em>), que llevar\u00eda el nombre simb\u00f3lico de Imanuel.<\/p>\n\n\n\n

i. La palabra aqu\u00ed en hebreo es Alm\u00e1h. Esta palabra generalmente, no siempre, se refiere a una virgen. Los 70 eruditos jud\u00edos que tradujeron las Sagradas Escrituras al griego en el tercer siglo A.E.C. tradujeron Alm\u00e1h con la palabra griega Parten\u00f3s, que significa virgen. El t\u00e9rmino equivalente en el idioma pariente del hebreo, el ugar\u00edtico, tambi\u00e9n significa virgen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El ser\u00eda el Rey Prometido que no har\u00eda alianzas con Asiria. Los poderosos asirios no prevalecer\u00edan porque Imanuel, y no Ac\u00e1z, gobernar\u00eda a Israel (Isa. 8:7-10<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

Pero poco despu\u00e9s amaneci\u00f3 un nuevo d\u00eda. Acaz tuvo un hijo, Ezequ\u00edas, que ascendi\u00f3 al trono. Fue un rey justo y bueno, de gran piedad, y obediente a la Palabra de Di-s. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfSer\u00eda el hijo de Acaz, el buen rey Ezequ\u00edas, escogido de Di-s para cumplir todas esas profec\u00edas que se hab\u00edan acumulado a trav\u00e9s de las revelaciones divinas desde Adam hasta el profeta Isa\u00edas? <\/p>\n\n\n\n

Sin duda, muchos, si no la mayor\u00eda, en Israel esperaban que Ezequ\u00edas fuera ese rey; de hecho, algunos pensaban que lo era. <\/p>\n\n\n\n

La idea de que Ezequ\u00edas era el Mes\u00edas probablemente prevaleci\u00f3 por alg\u00fan tiempo. Un rab\u00ed en el siglo primero de la Era Com\u00fan todav\u00eda manten\u00eda esa posici\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n

Rab\u00ed Hill\u00e9l sosten\u00eda: <\/p>\n\n\n\n

\u201c…Israel no puede esperar m\u00e1s al Mes\u00edas porque ya disfrutaron de \u00e9l en tiempos del rey Ezequ\u00edas…\u201d (T.B., Sanh. 99a<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

Ninguno de los colegas de Hill\u00e9l estaban de acuerdo con \u00e9l, y uno exclam\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Hillel<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cQue Di-s perdone a Hill\u00e9l, ya que \u00e9l contradice al profeta de Di-s, Zacar\u00edas [quien vino siglos despu\u00e9s de Ezequ\u00edas] que dice: \u00bfRegoc\u00edjate grandemente, hija de Si\u00f3n; grita, hija de Jerusal\u00e9n; he aqu\u00ed tu rey viene a ti\u2026\u201d <\/em>
<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que, profetas como Zacar\u00edas, que profetizaron despu\u00e9s del reinado de Ezequ\u00edas, esperan al Mes\u00edas (V\u00e9ase tambi\u00e9n Ag. 2:6-10; Mal. 3:1; 4:5<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Parte de la profec\u00eda de Isa\u00edas se cumpli\u00f3 en el tiempo de Ezequ\u00edas. Eso ocurri\u00f3 cuando Damasco, la capital de Siria, fue capturada por los asirios en el 732 A.E.C. Las diez tribus norte\u00f1as de Israel perdieron su independencia, y su capital fue capturada en el 722 AEC. As\u00ed que sucedi\u00f3 que: <\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026Antes de que el ni\u00f1o supiera rehusar el mal y escoger el bien, la tierra que aborreces [Siria e Israel] [fue]\u2026 olvidada por sus dos reyes (Isa. 7:16<\/em>).<\/p>\n\n\n\n


Otra profec\u00eda, en el mismo contexto, de que los asirios sitiar\u00edan a Jerusal\u00e9n y conquistar\u00edan a Jud\u00e1, sin embargo ser\u00edan derrotados, se cumpli\u00f3 en el tiempo de Ezequ\u00edas (Isa. 8:7-8; 37:36,37<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo Ezequ\u00edas no pod\u00eda cumplir la se\u00f1al del nacimiento virginal, y as\u00ed, con todas sus cualidades, todav\u00eda se quedaba corto. \u00c9l no era aquel que ser\u00eda el Mes\u00edas y cumplir\u00eda la profec\u00eda sobre Imanuel. <\/p>\n\n\n\n

Los rabinos talm\u00fadicos consideraron la posibilidad de que Ezequ\u00edas fuera el Mes\u00edas. En un pasaje talm\u00fadico est\u00e1 escrito: <\/p>\n\n\n\n

\u201cDel aumento de su gobierno y de la paz no habr\u00e1 fin (Isa. 9:7<\/em>). Uno podr\u00eda preguntar \u00bfpor qu\u00e9 en el hebreo en la primera palabra, Lemarb\u00e9, la letra mem, aunque est\u00e1 en medio de la palabra, est\u00e1 escrita como una mem final? La respuesta es que el Santo, bendito sea, consider\u00f3 la posibilidad de hacer de Ezequ\u00edas el Mes\u00edas\u2026 (T.B, Sanh. 94a).<\/em><\/p>\n\n\n\n

El pasaje pasa a implicar que Ezequ\u00edas no fue el Mes\u00edas, y explica que la mem cerrada significa que la decisi\u00f3n concerniente al Mes\u00edas estaba cerrada por el momento y aplazada para otro tiempo (Otro pasaje talm\u00fadico discute la posibilidad de que el hijo descrito en Isa\u00edas 9:6 se refiera a Ezequ\u00edas, Sin embargo, los rabinos descartan la posibilidad (Sanh. 94a<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

Rash\u00ed tambi\u00e9n lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la profec\u00eda sobre Imanuel no pod\u00eda referirse a Ezequ\u00edas, porque \u201csi se cuentan los a\u00f1os hasta Ezequ\u00edas se encuentra que Ezequ\u00edas naci\u00f3 nueve a\u00f1os antes de que su padre [Ac\u00e1z] ascendiera al trono<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que Ezequ\u00edas naci\u00f3 nueve a\u00f1os antes de que se diera la profec\u00eda, y sin embargo el profeta dice: <\/p>\n\n\n\n

\u201c…He aqu\u00ed, la virgen concebir\u00e1 (tiempo futuro)\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Rash\u00ed en realidad esperaba que el Mes\u00edas apareciera en el 1351 de la Era Com\u00fan, o en el 1478 EC. Abb\u00e1 Hillel Silver, La Especulaci\u00f3n mesi\u00e1nica en Israel (McMillan 1927) ps. 66-67)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aunque los rabinos consideraron la posibilidad de que Ezequ\u00edas fuera el Mes\u00edas, decidieron contra ella. Reconocieron sus atributos seg\u00fan los designa su nombre, Ezequ\u00edas, que significa \u201cEl Eterno lo hace fuerte\u201d <\/p>\n\n\n\n

(En hebreo Hazak significa fuerte y Yah es la primera parte del Nombre Sagrado (t\u00e9rmino breve para YHVH). <\/em><\/p>\n\n\n\n

Di-s en verdad fortaleci\u00f3 a Israel mediante el reinado de Ezequ\u00edas. Aunque Ezequ\u00edas era de la simiente de la cual vendr\u00eda el Mes\u00edas, y aunque era parecido al Mes\u00edas, no cumpli\u00f3 los requisitos del Mes\u00edas Ungido que cumplir\u00eda la profec\u00eda de Imanuel. Israel tendr\u00eda que esperar.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(Para ver los dem\u00e1s cap\u00edtulos haga click aqu\u00ed)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La esencia de la profec\u00eda de Nat\u00e1n es que el hijo de David edificar\u00e1 la casa del Se\u00f1or y el Se\u00f1or establecer\u00e1 su trono para siempre\u201d – (1 Cronicas 17:12). Salom\u00f3n, hijo de David por parte de Batsheba, cumpli\u00f3 parte de la profec\u00eda al edificar una casa para el Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n. 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