{"id":40100,"date":"2019-01-20T12:27:56","date_gmt":"2019-01-20T12:27:56","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40100"},"modified":"2019-01-20T12:27:56","modified_gmt":"2019-01-20T12:27:56","slug":"el-mesias-descendiente-de-joacim-y-zorobabel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/01\/20\/el-mesias-descendiente-de-joacim-y-zorobabel\/","title":{"rendered":"El Mes\u00edas descendiente de Joac\u00edm y Zorobabel"},"content":{"rendered":"\n

Joac\u00edm es el abuelo de Zorobabel, que era un descendiente del linaje mesi\u00e1nico a trav\u00e9s de Salom\u00f3n. Tanto Joac\u00edm como Zorobabel se enlistan entre los antepasados de Yesh\u00faa en el Nuevo Testamento en el libro de Mateo (Mt. 1:12<\/em>) Zorobabel tambi\u00e9n aparece en la genealog\u00eda de Yesh\u00faa escrita por el m\u00e9dico Lucas (Lc 3:27<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

La genealog\u00eda de Mateo traza a Yesh\u00faa a trav\u00e9s de su padre adoptivo, Jos\u00e9; la genealog\u00eda de Lucas traza la ascendencia de Yesh\u00faa por el lado de su madre Miriam. Hay un problema que ocurre en el linaje en cuanto a Joac\u00edm, que tambi\u00e9n se conoce como Jecon\u00edas (o Coniah<\/em>). El profeta Jerem\u00edas registra la denunciaci\u00f3n de \u00e9l:<\/p>\n\n\n\n

Jerem\u00edas 22:30 – \u201c…As\u00ed dice el Se\u00f1or, registra este hombre como sin hijo, un hombre que no prosperar\u00e1 en sus d\u00edas: porque ning\u00fan hombre de su simiente prosperar\u00e1, sent\u00e1ndose en el trono de David, y gobernando m\u00e1s en Jud\u00e1…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La Escritura parece pronunciar una triple \u201cmaldici\u00f3n<\/em>\u201d sobre Joac\u00edm: <\/p>\n\n\n\n

  1. Quedar\u00eda sin hijos.<\/li>
  2. No prosperar\u00eda.<\/li>
  3. Su simiente no prosperar\u00eda en el trono de David. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

    A la luz de esta \u201cmaldici\u00f3n<\/em>\u201d parece haber un gran obst\u00e1culo en cuanto a la l\u00ednea mesi\u00e1nica, y especialmente la inclusi\u00f3n de Joac\u00edm en ella. Hay una opini\u00f3n diseminada de que la denuncia de Joac\u00edm mediante el profeta de Di-s era irrevocable. Esto efectivamente lo excluir\u00eda de estar en la l\u00ednea mesi\u00e1nica. Antes de saltar apresuradamente a esa opini\u00f3n, es bueno examinar algunos argumentos contra ese punto de vista. <\/p>\n\n\n\n

    La primera \u201cmaldici\u00f3n<\/em>,\u201d acerca de que Joac\u00edm quedar\u00eda sin hijos, definitivamente fue eliminada. La Biblia aclara muy bien que Joac\u00edm fue de hecho prol\u00edfico y procre\u00f3 a Shealtiel, Malkir\u00e1m, Pedai\u00e1, Shenazar, Jekamiah, Hoshama, y Nebadiah, y Asir (1 Cr\u00f3nicas 3:17-18<\/em>) Joac\u00edm era rey de Jud\u00e1 cuando los hijos de Israel fueron llevados cautivos a Babilonia, y fue prisionero all\u00ed. La segunda \u201cmaldici\u00f3n<\/em>,\u201d era que Joac\u00edm ser\u00eda \u201cun hombre que no prosperar\u00e1 en sus d\u00edas<\/em>,\u201d cosa que tambi\u00e9n fue cancelada por Di-s, porque leemos:<\/p>\n\n\n\n

    2 Reyes 25:27-28 – \u201c…Y sucedi\u00f3 que en el\u2026a\u00f1o del cautiverio\u2026[el] rey de Babilonia\u2026liber\u00f3 a Joac\u00edm\u2026de la prisi\u00f3n; y\u2026estableci\u00f3 su trono por sobre el trono de los reyes que hab\u00eda con \u00e9l en Babilonia\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

    As\u00ed que, si Di-s perdon\u00f3 a Joac\u00edm, al punto de eliminar las primeras dos \u201cmaldiciones<\/em>\u201d contra \u00e9l, es plausible que la tercera fuera eliminada tambi\u00e9n; de otro modo el Mes\u00edas no podr\u00eda descender de Salom\u00f3n a trav\u00e9s de Joac\u00edm. El Yalk\u00fat explica que este problema se resolvi\u00f3 de la siguiente manera: <\/p>\n\n\n\n

    \u201cNabucodonosor tom\u00f3 [a Joac\u00edm] y lo puso en prisi\u00f3n\u2026El Concilio Religioso Jud\u00edo se reuni\u00f3 para considerar el asunto porque tem\u00edan que el reino dav\u00eddico llegara su fin, del cual se escribi\u00f3: \u201eSu trono durar\u00e1 para siempre delante de m\u00ed como el sol\u201f<\/em> <\/p>\n\n\n\n

    (Salmo 82:36). <\/p>\n\n\n\n

    \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para ayudar a que se cumpla la Escritura?<\/p>\n\n\n\n

    Iremos e intercederemos con la gobernadora y la gobernadora interceder\u00e1 con la reina y la reina con el rey\u2026. El Rab\u00ed Shabatai dijo que Joac\u00edm no sali\u00f3 de la prisi\u00f3n hasta que se arrepinti\u00f3 completamente y Di-s perdon\u00f3 sus pecados\u2026su esposa qued\u00f3 encinta como est\u00e1 escrito: Shealtiel su hijo, Asir su hijo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Shealtiel significa \u201cle ped\u00ed a Di-s<\/em>.\u201d As\u00edr significa \u201cprisionero<\/em>.\u201d De ah\u00ed que los rabinos entiendan que Joac\u00edm le pidi\u00f3 a Di-s que lo perdonara mientras estaba en prisi\u00f3n y que Di-s indic\u00f3 su perd\u00f3n por medio de darle hijos. Los exiliados que regresaron de Babilonia en el 539 AEC nombraron a Zorobabel para que fuera su pr\u00edncipe. Obviamente ellos no pensaron que la \u201cmaldici\u00f3n<\/em>\u201d estuviera en efecto, ya que Zorobabel era un descendiente directo de Joac\u00edm. <\/p>\n\n\n\n

    Adem\u00e1s, los profetas post ex\u00edlicos exaltaron a Zorobabel, y pusieron en \u00e9l su esperanza para Israel. As\u00ed, por ejemplo, el profeta Zacar\u00edas exclama:<\/p>\n\n\n\n

    Zac 4:7, 9-10 \u201c…\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh alta monta\u00f1a? Delante de Zorobabel llegar\u00e1s a ser un valle; y \u00e9l traer\u00e1 una piedra angular de ella con clamores\u2026Las manos de Zorobabel han puesto los fundamentos de esta casa; sus manos tambi\u00e9n la terminar\u00e1n\u2026Porque se regocijar\u00e1n y ver\u00e1n la plomada en la mano de Zorobabel\u2026\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n

    Es razonable, entonces, presumir que cualquiera que fuera la denunciaci\u00f3n contra Joac\u00edm, fue perdonada por Di-s, as\u00ed como el rey de Babilonia perdon\u00f3 a Joac\u00edm y lo liber\u00f3 de prisi\u00f3n; as\u00ed al Mes\u00edas no se le privar\u00eda geneal\u00f3gicamente de ser de la simiente de David, Salom\u00f3n, y Ezequ\u00edas a trav\u00e9s de Joac\u00edm, a quien se le dieron las promesas mesi\u00e1nicas. <\/p>\n\n\n\n

    Algunos podr\u00e1n no estar satisfechos con el razonamiento presentado en favor de la remoci\u00f3n de la \u201cmaldici\u00f3n<\/em>\u201d de Joac\u00edm, permitiendo as\u00ed que el Mes\u00edas descendiera directamente de \u00e9l. <\/p>\n\n\n\n

    Esa posici\u00f3n parec\u00eda que elimina efectivamente a Yesh\u00faa de ser el Mes\u00edas. Sin embargo, mediante algunos casamientos mixtos dentro de la familia dav\u00eddica, Zorobabel, el nieto de Joac\u00edm, a trav\u00e9s de Nat\u00e1n, el hijo de David, fue antepasado de Yesh\u00faa por el lado de su madre Miriam. As\u00ed que, aun si Joac\u00edm presentara una piedra de tropiezo, todav\u00eda Yesh\u00faa traza su ascendencia hasta David por el lado de su madre.<\/p>\n\n\n\n

    En cuanto a la selecci\u00f3n de Aquel que heredar\u00eda el trono de David, es bueno recordar la palabra del Se\u00f1or a Zorobabel de que \u201cno es con ej\u00e9rcito ni con fuerza sino con mi esp\u00edritu\u201d – (Zac 4:6<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

    El Mes\u00edas ser\u00eda un descendiente de David, pero su reclamo no ser\u00eda apoyado por la \u201cfuerza.\u201d (Esa \u201cfuerza\u201d podr\u00eda referirse a la transferencia usual del reino al primog\u00e9nito<\/em>) – (Gn 49:3<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

    Tampoco ser\u00eda apoyada su selecci\u00f3n por \u201cej\u00e9rcito<\/em>\u201d como, por ejemplo, cuando reyes poderosos ejerc\u00edan poder\u00edo militar y conced\u00edan los derechos a cualquier descendiente que les agradara. M\u00e1s bien, la selecci\u00f3n se har\u00eda por el Esp\u00edritu de Santidad. <\/p>\n\n\n\n

    _______________________________<\/p>\n\n\n\n

    (Para ver los dem\u00e1s cap\u00edtulos haga click aqu\u00ed)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Joac\u00edm es el abuelo de Zorobabel, que era un descendiente del linaje mesi\u00e1nico a trav\u00e9s de Salom\u00f3n. Tanto Joac\u00edm como Zorobabel se enlistan entre los antepasados de Yesh\u00faa en el Nuevo Testamento en el libro de Mateo (Mt. 1:12) Zorobabel tambi\u00e9n aparece en la genealog\u00eda de Yesh\u00faa escrita por el m\u00e9dico Lucas (Lc 3:27). 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