{"id":40174,"date":"2019-03-13T15:03:06","date_gmt":"2019-03-13T15:03:06","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40174"},"modified":"2019-03-13T15:03:06","modified_gmt":"2019-03-13T15:03:06","slug":"exodo-40-tabernaculo-levantado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/13\/exodo-40-tabernaculo-levantado\/","title":{"rendered":"\u00c9xodo 40 &#8211; T\u00e1bernaculo levantado"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>\u00c9xodo 40:1-2 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Entonces habl\u00f3 YHVH a Mois\u00e9s, diciendo: (2) En el primer d\u00eda del mes, en el mes primero, har\u00e1s levantar la Habitaci\u00f3n, el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">El mes de <em>aviv<\/em>, o <em>nis\u00e1n<\/em>,  es el mes de la redenci\u00f3n y tambi\u00e9n para el inicio del culto en el  santuario &#8211; (<em>Ezequiel 45:18; 2 Cr\u00f3nicas 29:3, 17; Esdras 7:9<\/em>). Seg\u00fan Rash\u00ed, el tabern\u00e1culo fue levantado el octavo d\u00eda de la iniciaci\u00f3n de  los sacerdotes. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es decir, el primer d\u00eda del mes de Abib o Nis\u00e1n, lo que corresponder\u00eda a fines<br> de marzo o principios de abril. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfQu\u00e9 tarea mejor podr\u00eda haber emprendido el pueblo en el primer d\u00eda del nuevo a\u00f1o que la edificaci\u00f3n de este lugar de culto?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El a\u00f1o nuevo comienza conmemora la salida de Egipto, aspecto que estudiamos en \u00e9xodo cap\u00edtulo 12 vers\u00edculo 2 y es el primero de Abib, palabra que tiene que ver con la etapa de madurez de la cebada, etapa en la que est\u00e1 pr\u00e1cticamente lista para comenzarse a cortar y cuando esto comenzaba a suceder en Israel, \u00e9ste hecho representaba el nuevo a\u00f1o. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En \u00e9ste texto del verso 2 habla de un hecho que se da un a\u00f1o despu\u00e9s de la salida de Egipto, lo que analizaremos m\u00e1s adelante en el verso 17 para comprobar que corresponde justamente a un a\u00f1o despu\u00e9s de la salida de Egipto. Si el primer tabern\u00e1culo se inauguro durante la temporada de la pascua, entonces el segundo tabern\u00e1culo que ya no estar\u00e1 construido de todos \u00e9stos elementos que ya estudiamos, pieles de animales, telas preciosas, metales etc. sino que \u00e9ste segundo tabern\u00e1culo ser\u00e1 hecho de personas. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9ste segundo tabern\u00e1culo hecho de personas comenz\u00f3 a levantarse en la misma \u00e9poca, en la misma fecha de Abib que es en la \u00e9poca de la pascua, cuando Yesh\u00faa fue entregado, crucificado, y cuando Yesh\u00faa comienza el Nuevo Pacto y cuando comienza su obra redentora, por lo que de la misma manera, al igual que el primer tabern\u00e1culo que fue levantado en el a\u00f1o nuevo, en el mes de Abib, en la temporada de P\u00e9saj, tambi\u00e9n el nuevo tabern\u00e1culo comienza a levantarse a partir de la muerte y resurrecci\u00f3n de Yesh\u00faa que es justamente en la \u00e9poca de Abib.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong>\u2207<\/strong>  \u2013<em> \u00ab&#8230;El Midrash ense\u00f1a que todo el trabajo de labrar los componentes del Tabern\u00e1culo fue terminado en Kislev, mas Dios quer\u00eda que fuese erigido en el novilunio o Rosh J\u00f3desh de Nis\u00e1n (v. 2). Los Sabios nos ense\u00f1an que Dios esper\u00f3 hasta N\u00eds\u00e1n debido a que ese fue el mes en el que naci\u00f3 el Patriarca Itzjak, lo que sugiere que en la vida del pueblo de Israel el Tabern\u00e1culo no puede ser considerado independientemente de la cadena de tradici\u00f3n que empez\u00f3 con los Patriarcas y que contin\u00faa con el correr de las generaciones. Empero, para morigerar la falta de respeto que ello de alguna manera signific\u00f3 para el mes de Kislev, al que se le hab\u00eda denegado el privilegio de que se celebrara en \u00e9l la inauguraci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, Dios prometi\u00f3 que otro Santuario ser\u00eda inaugurado en Kislev. Esto ocurri\u00f3 cuando<br> tuvo lugar el milagro de Januc\u00e1 y el Templo fue reinaugurado el 25 de Kislev&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong>\u2207<\/strong>  \u2013<em> \u00ab&#8230;Este d\u00eda es el  primero del mes que m\u00e1s tarde se llamar\u00e1 \u05e0\u05d9\u05e1\u05df \u00abNisan  en el calendario hebraico. De acuerdo con algunos Sabios del Talmud, la Creaci\u00f3n del mundo ocurre en lo que ser\u00e1 m\u00e1s tarde el mes de \u05e0\u05d9\u05e1\u05df \u00abNisan\u00bb. Por lo tanto, son tres  las cosas que ocurren en el mes de \u05e0\u05d9\u05e1\u05df \u00abNisan\u00bb, a saber: la creaci\u00f3n del mundo, la liberaci\u00f3n de Israel de la esclavitud egipcia y la erecci\u00f3n del  \u05de\u05e9\u05db\u05df \u00abMishcan\u00bb    Tabern\u00e1culo-. As\u00ed como la Creaci\u00f3n implica la idea de renovaci\u00f3n, tambi\u00e9n la libertad f\u00edsica del ser humano debe ser entendida como un acto de renovaci\u00f3n natural, esclavizar al ser humano implica desconocer a D&#8217;s, Creador de la Naturaleza. Pero as\u00ed como existe una libertad primaria f\u00edsica, \u00e9sta necesariamente tiene que ser  completada con la libertad que concede la dimensi\u00f3n espiritual a nuestras vidas.  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>El \u05de\u05e9\u05db\u05df \u00abMishcan\u00bb con sus contenidos y la  \u05e9\u05db\u05d9\u05e0\u05d4 \u00abShejinah\u00bb -Presencia  Divina- residiendo en \u00e9l, nos quiere ense\u00f1ar y proporcionar  la dimensi\u00f3n de libertad espiritual a la cual debemos aspirar.  \u05d0\u05d9\u05df \u05dc\u05da \u05d1\u05df \u05d7\u05d5\u05e8\u05d9\u05df \u05d0\u05dc\u05d0 \u05de\u05d9 \u05e9\u05e2\u05d5\u05e1\u05e7 \u05d1\u05ea\u05d5\u05e8\u05d4 \u00abEn leja ben horin ela mi shehosek baTorah\u00bb -Se considera libre \u00fanicamente aquella persona que puede dedicarse a la Torah, al amor de D&#8217;s y al  amor al pr\u00f3jimo, bases esenciales de la misma Torah. Sin una disciplina y conducta frente a D&#8217;s, nuestra libertad carece de sentido. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>En cuanto a la  inauguraci\u00f3n del Mishcan se se refiere, v\u00e9ase N\u00fameros 7: 1 y s.s. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>El autor de Tseror Hammor dice y demuestra que el Mishcan fue construido en s\u00f3lo seis meses, lo que denota el gran entusiasmo y empe\u00f1o con que esta obra fue emprendida por  los hijos de Israel. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Por otra parte, la construcci\u00f3n del Mishcan en pleno desierto de Sinai, nos ense\u00f1a y demuestra  que el ser humano, cuando est\u00e1 bien inspirado y dirigido, puede crear y erigir obras sublimes aun en condiciones tan precarias como las que reinaban en el  desierto de Sinai. Se demuestra tambi\u00e9n que las obras espirituales no se  Generan a partir de la opulencia sino, m\u00e1s bien, a partir del empe\u00f1o y esfuerzo  colectivos. La obra perdurable no es necesariamente la que se construye con  materiales s\u00f3lidos. La obra perdurable nace de la generosidad y del entusiasmo espiritual&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong>\u2207<\/strong>  \u2013<em> \u00ab&#8230;El d\u00eda del primer novilunio, en el primero del mes. Tal y como lo explican los Sabios en varias fuentes, Rosh J\u00f3desh Nis\u00e1n es el d\u00eda en el que se erigi\u00f3 el Tabern\u00e1culo de manera permanente. A partir de ese d\u00eda ser\u00eda desarmado \u00fanicamente cuando la naci\u00f3n viajase. No obstante, antes de eso, durante el proceso de santificaci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, que dur\u00f3 una semana, Mosh\u00e9 en efecto lo erigi\u00f3 y lo desmantel\u00f3 cada d\u00eda. Ello se debi\u00f3 a que, durante esa semana, fue Mosh\u00e9 quien fungi\u00f3 como Coh\u00e9n Gadol, realizando todo el servicio inaugural. Luego de esos siete d\u00edas, una vez que estuvo ya dotado de toda su santidad, lo arm\u00f3 por \u00faltima vez de manera definitiva, como est\u00e1 descrito al final de este cap\u00edtulo (Ramb\u00e1n)&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"900\" height=\"376\" data-attachment-id=\"40176\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/tabernaculo-dios\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/tabernaculo-dios.jpg\" data-orig-size=\"900,376\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"tabernaculo-dios\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/tabernaculo-dios.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/tabernaculo-dios.jpg?resize=900%2C376&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40176\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>\u00c9xodo 40:3-11 <\/strong><em><strong>&#8211; \u00ab&#8230;Pondr\u00e1s all\u00ed el Arca del Testimonio, y cubrir\u00e1s el Arca con el velo. (4) Introducir\u00e1s la mesa, arreglar\u00e1s sus utensilios y traer\u00e1s el candelabro y colocar\u00e1s encima sus l\u00e1mparas. (5)  Luego pondr\u00e1s el altar de oro para el incienso frente al Arca del Testimonio, y colocar\u00e1s la cortina a la entrada del Tabern\u00e1culo. (6)  Pondr\u00e1s el Altar del holocausto delante de la entrada de la Habitaci\u00f3n: el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n. (7)  Colocar\u00e1s la fuente entre el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n y el Altar, y echar\u00e1s agua en ella. (8)  Y alrededor erigir\u00e1s el atrio, y colgar\u00e1s la cortina de la entrada del atrio. (9)  Y tomar\u00e1s el aceite de la unci\u00f3n y ungir\u00e1s el Tabern\u00e1culo y todo lo que hay en \u00e9l, despu\u00e9s lo santificar\u00e1s con todos sus utensilios, y ser\u00e1 sagrado. (10)  Ungir\u00e1s tambi\u00e9n el Altar del holocausto con todos sus utensilios, y santificar\u00e1s el Altar, y el Altar ser\u00e1 sant\u00edsimo. (11)  Asimismo ungir\u00e1s la fuente y su base, y la santificar\u00e1s&#8230;\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El arca del pacto era el mueble m\u00e1s importante del tabern\u00e1culo, el coraz\u00f3n mismo del santuario, la base del pacto &#8211; <em>(Deut. 4: 12, 13)<\/em>, el lugar de la presencia de Dios entre su pueblo (<em>ver Exo. 25: 8, 21, 22<\/em>). Por lo tanto, el arca fue el primer mueble ubicado dentro del tabern\u00e1culo. Las dos tablas de piedra va estaban dentro de ella (<em>vers. 20, 21<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong>\u2207<\/strong>  \u2013<em> \u00ab&#8230;Y velar\u00e1s el Arca. Despu\u00e9s de colocar el Arca en el Sanctasanct\u00f3rum, Mosh\u00e9 lo ocultaba de la vista poniendo el Velo que divid\u00eda el Sanctasanct\u00f3rum del resto del Tabern\u00e1culo (Rashi)&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs5 &#8211; \u00ab&#8230;Delante del arca&#8230;\u00bb &#8211;<\/em><\/strong> No en el lugar sant\u00edsimo, sino \u00abdelante del velo\u00bb, frente al arca, pero en el lugar santo (<em>vers. 26<\/em>).<br> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.5b &#8211; \u00ab&#8230;La cortina&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Es decir, la cortina del frente del tabern\u00e1culo, o sea del lado oriental &#8211;<em>(cap.26: 36, 37).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.10 &#8211; \u00ab&#8230;Un altar sant\u00edsimo&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; No porque fuera m\u00e1s santo que los otros muebles del tabern\u00e1culo, que se designan tambi\u00e9n como sant\u00edsimos (<em>cap. 30: 29<\/em>). Se lo llam\u00f3 as\u00ed para que los israelitas se dieran cuenta constantemente de su naturaleza sagrada, por cuanto ten\u00edan m\u00e1s contacto con el altar que con el santuario y sus muebles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong>\u2207<\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230; Y ser\u00e1 el Altar lugar sant\u00edsimo&#8230;\u00bb &#8211;  El Altar no pose\u00eda la misma santidad que el lugar del Arca, el que era el lugar sant\u00edsimo por excelencia, sin embargo se lo describe asi debido a que, con contadas excepciones, incluso las ofrendas de la m\u00e1s elevada santidad se ofrecen sobre el mismo. Sin embargo, en el vers\u00edculo anterior se hace referencia al Tabern\u00e1culo en si como \u00fanicamente santo , a pesar de que es m\u00e1s santo que el Altar, porque la secci\u00f3n exterior del Tabern\u00e1culo pose\u00eda menos santidad que el Sanctasanct\u00f3rum (Ramb\u00e1n)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>\u00c9xodo 40:12-17 &#8211; <em>\u00ab&#8230;En seguida har\u00e1s que Aar\u00f3n y sus hijos se acerquen a la entrada del Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n, y los lavar\u00e1s con agua. (13) Vestir\u00e1s a Aar\u00f3n las vestiduras sagradas, lo ungir\u00e1s, y lo consagrar\u00e1s, para que sea mi sacerdote. (14)  Acercar\u00e1s a sus hijos y les har\u00e1s poner las t\u00fanicas, (15) y los ungir\u00e1s como ungiste a su padre, y ser\u00e1n mis sacerdotes, porque su unci\u00f3n les servir\u00e1 por sacerdocio perpetuo para sus generaciones. (16) Y Mois\u00e9s hizo conforme a todo lo que YHVH le hab\u00eda ordenado. As\u00ed lo hizo. (17) Aconteci\u00f3 pues que en el mes primero del segundo a\u00f1o, al primero del mes, el Tabern\u00e1culo fue erigido&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs 15 &#8211; \u00ab&#8230;Los ungir\u00e1s&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Parecer\u00eda haber una diferencia entre el ungimiento del sumo sacerdote y el ungimiento de los sacerdotes comunes. En primer lugar, se derramaba el aceite sobre la cabeza de Aar\u00f3n, luego se lo esparc\u00eda sobre su persona y sus vestimentas. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el caso de los sacerdotes comunes, parece haberse asperjado el aceite sobre ellos, y no hab\u00e9rselo derramado en sus cabezas &#8211; (<em>Lev. 8: 12, 30; Sal. 133: 2<\/em>). Por causa de este ungimiento especial, se hace referencia al sumo sacerdote como <em>\u00absacerdote ungido\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Lev. 4: 5, 16; 6: 22; 16: 32<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;Sacerdocio eterno&#8230;\u00bb &#8211;  Antes de esta unci\u00f3n,la santidad conferida sobre los Cohanim hab\u00eda sido s\u00f3lo para ellos mas no ser\u00eda heredada por sus descendientes. Pero ahora, esta unci\u00f3n convirti\u00f3 su sacerdocio en eterno, transmiti\u00e9ndose dentro de su familia a lo largo de las generaciones (Haamek Dauar)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.17a &#8211; \u00ab&#8230;Segundo a\u00f1o&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; El segundo, si se contaba como primero el a\u00f1o en que salieron de Egipto. El primer aniversario del \u00e9xodo ocurri\u00f3 dos semanas m\u00e1s tarde, el d\u00eda 15 del primer mes (ver p\u00e1gs. 196, 197).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.17b &#8211; \u00ab&#8230;En el d\u00eda primero&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; En los vers. 17 al 33 se registra cu\u00e1ndo realmente se erigi\u00f3 el tabern\u00e1culo. Debido a la naturaleza port\u00e1til del tabern\u00e1culo, esto pod\u00eda hacerse f\u00e1cilmente en un d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>\u00c9xodo 40:18-23 &#8211;<em> \u00ab&#8230;Y Mois\u00e9s hizo levantar el Tabern\u00e1culo y asent\u00f3 sus bases, y coloc\u00f3 sus tablones, y meti\u00f3 sus barras, e hizo levantar sus columnas. (19)  Luego extendi\u00f3 la Tienda sobre el Tabern\u00e1culo, y puso el cobertor de la Tienda encima del mismo, tal como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s. (20) Despu\u00e9s tom\u00f3 y puso el Testimonio dentro del Arca, y coloc\u00f3 las varas en el Arca, y puso el Propiciatorio encima del Arca. (21) Hizo introducir el Arca en el Tabern\u00e1culo, y colg\u00f3 el velo de separaci\u00f3n. De este modo hizo ocultar el Arca del Testimonio, tal como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s. (22) Luego puso la mesa en la Tienda de Reuni\u00f3n, al lado norte del Tabern\u00e1culo, fuera del velo, (23) y coloc\u00f3 en orden sobre ella el arreglo de los panes delante de YHVH, tal como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Moises fue el que levant\u00f3 el tabern\u00e1culo. De esto aprendemos que el Mes\u00edas es  el que levanta el templo santo que se compone de los creyentes en \u00e9l &#8211; (<em>Mateo 16:18<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan el Midrash, citado por Rash\u00ed, Mosh\u00e9 tuvo el honor de levantar el tabern\u00e1culo por no  haber podido hacer ninguna labor con \u00e9l. Seg\u00fan esta interpretaci\u00f3n,  ning\u00fan hombre hab\u00eda podido levantarlo por causa del peso de los maderos.  Mosh\u00e9 pudo hacerlo porque el Eterno hizo un milagro y caus\u00f3 que el  tabern\u00e1culo se levantara por si mismo cuando Mosh\u00e9 intent\u00f3 hacerlo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin  embargo, es muy probable que Mosh\u00e9 recibe el honor de haber levantado el  tabern\u00e1culo por dirigir esta obra del levantamiento, de la misma manera  que Betsalel recibe la honra de haber hecho todos los objetos aunque  ten\u00eda varios colaboradores para ello. En N\u00fameros 1:50-51 est\u00e1 escrito  que los levitas levantaron y desarmaron el tabern\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hasta ahora, se le hab\u00eda ordenado a Mosh\u00e9 hacer el Tabern\u00e1culo y sus componentes, mas hasta que cada parte estuviese en su lugar, ninguna de estas ten\u00eda la condici\u00f3n de un Tabern\u00e1culo. Por ejemplo, hasta que las cortinas que circundaban el Patio no estuviesen en su lugar, no se pod\u00edan realizar ofrendas en el<br> Altar. Por consiguiente, este pasaje describe c\u00f3mo es que Mosh\u00e9 erigi\u00f3 el Tabern\u00e1culo y puso todas sus partes en el lugar que les correspond\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Tor\u00e1 empieza esta descripci\u00f3n resumiendo todo el proceso, al decir se erigi\u00f3 e Tabern\u00e1culo (<em>v. 17<\/em>). En esas pocas palabras, la Tor\u00e1 expresa que en realidad hab\u00eda sucedido un milagro tanto f\u00edsico como espiritual: el f\u00edsico, porque hab\u00edan sido capaces de construir un edificio con todas sus detallad\u00edsimas partes en un desierto; y el espiritual, porque hab\u00edan sido capaces de crear en este mundo un espacio de santidad y un \u00e1rea de reposo para la Shejin\u00e1 [Presencia Divina].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El proceso culmin\u00f3 en un extraordinario evento, a la par en su significancia con las m\u00e1s magn\u00edficas proezas que el hombre haya alguna vez logrado: la gloria de Dios residi\u00f3 en una obra producto de las manos del ser humano, a la vista de todos los hombres, mujeres y ni\u00f1os israelitas. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hasta ahora, Dios les hab\u00eda mostrado Sus milagros y los hab\u00eda cobijado con Su cercan\u00eda, mas ello hab\u00eda sido como un regalo, ya sea totalmente inmerecido o para el cual apenas si hab\u00edan hecho m\u00e9ritos. Ahora, sin embargo, pod\u00edan contemplar el Tabern\u00e1culo que ellos mismos levantaron, rodeado de santidad. Este hab\u00eda sido edificado a partir de sus propios donativos, hecho con sus propias manos, erigido por su profeta y posibilitado por su propio acto de sincera contrici\u00f3n, asegur\u00e1ndoles que la Presencia de Dios siempre estar\u00eda con ellos, siempre y cuando siguieran comport\u00e1ndose a la altura de las circunstancias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230; Rashi comentando  N\u00fameros 7: 1 dice: \u00abHan sido Betsalel y Aholiav y todos los artistas y  artesanos los que construyeron el Mishcan, mientras que la Torah  atribuye a  Mosheh, el hecho de erigir y concluir la obra del Mishcan &#8230; Eso se  debe a que  Mosheh se dedic\u00f3 con devoci\u00f3n para que la obra fuera hecha de acuerdo  con la  Voluntad de D&#8217;s;\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;Erigi\u00f3 Mosh\u00e9&#8230;\u00bb &#8211; El contexto del vers\u00edculo indica que primero Mosh\u00e9 puso la cubierta conocida como Tabern\u00e1culo, porque esta era la esencia de la hom\u00f3nima estructura, y s\u00f3lo despu\u00e9s erigi\u00f3 las tablas sobre las cuales se apoyar\u00eda (Menajol 98a). Hasta que las tablas estuvieron listas, esa cubierta estuvo suspendida en el aire ya sea sostenida por gente o por un milagro (Sforno). Mosh\u00e9 erigi\u00f3 el Tabern\u00e1culo. El art\u00edculo definido que aqu\u00ed se utiliza denota al Tabern\u00e1culo Celestial, pues lo que Mosh\u00e9 hizo en este mundo inferior se reflej\u00f3 en los Cielos (Baal HaTurim)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.18 &#8211; \u00ab&#8230;Sus columnas&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211;  Las columnas sosten\u00edan el \u00abvelo\u00bb interior y tambi\u00e9n las cortinas del lado oriental, o entrada del santuario (<em>cap. 26:31, 32, 36, 37<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.19 &#8211; \u00ab&#8230;La tienda sobre el tabern\u00e1culo&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211;  En este pasaje queda clara la diferencia entre la \u00abtienda\u00bb, el \u00ab<em>tabern\u00e1culo<\/em>\u00bb y la \u00absobrecubierta\u00bb. La \u00abtienda\u00bb era la cubierta de pelo de cabra que cubr\u00eda la armaz\u00f3n de madera que la sosten\u00eda. Sobre \u00e9sta estaban las cubiertas de pieles de carnero y de \u00ab<em>tejones<\/em>\u00bb <em>(cap. 26: 14)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mois\u00e9s est\u00e1 siendo muy meticulosos en la instrucciones y tom\u00f3 el testimonio y lo puso dentro del arca, Tom\u00f3 el testimonio que son las tablas de piedra donde se escribieron los mandamientos, \u00e9se es el testimonio de Dios y ya hemos hablado de que esas tablas tienen que ver con los corazones de piedra pero con la esperanza de que un d\u00eda esos corazones sean cambiados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;Tom\u00f3&#8230;\u00bb &#8211; Mosh\u00e9 tom\u00f3 las Tablas de la Ley de una caja de madera que ten\u00eda en su tienda, donde las hab\u00eda guardado, y las coloc\u00f3 en el Arca (Ramb\u00e1n)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>\u00c9xodo 40:24-33 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Luego coloc\u00f3 el candelabro en la Tienda de Reuni\u00f3n, enfrente de la mesa, al lado sur del Tabern\u00e1culo, (25) e hizo encender las l\u00e1mparas delante de YHVH, tal como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s. (26) Puso tambi\u00e9n el altar de oro dentro de la Tienda de Reuni\u00f3n, hacia el interior del velo, (27) e hizo quemar sobre \u00e9l incienso arom\u00e1tico, como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s. (28) Luego coloc\u00f3 la cortina para la entrada del Tabern\u00e1culo, (29) y el Altar del holocausto lo puso a la puerta del Tabern\u00e1culo, de la Tienda de Reuni\u00f3n. E hizo ofrecer sobre \u00e9l holocausto y ofrenda, como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s. (30) Despu\u00e9s puso la fuente entre la Tienda de Reuni\u00f3n y el Altar, y puso all\u00ed agua para lavarse. (31) Y Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y sus hijos se lavaban en ella sus manos y sus pies. (32) Siempre que entraban en la Tienda de Reuni\u00f3n y al acercarse al Altar, se lavaban, tal como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s. (33) Finalmente, hizo erigir el atrio en derredor del Tabern\u00e1culo y del Altar, y coloc\u00f3 la cortina a la entrada del atrio. As\u00ed acab\u00f3 Mois\u00e9s la obra&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfC\u00f3mo es que Dios puede alg\u00fan d\u00eda decir que t\u00fa y yo acabamos la obra? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como YHVH hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s. \u00e9sta es la frase que se tendr\u00eda que repetir una y otra vez en nuestra vida para que un d\u00eda Dios diga, As\u00ed acab\u00f3 Mois\u00e9s la obra\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si en nuestras vidas todo el tiempo se cumple el hecho de que como el Se\u00f1or nos ha mandado hacer as\u00ed lo hemos hecho, alg\u00fan d\u00eda Dios dir\u00e1, que as\u00ed habremos acabo la obra; \u00c9ste es el resultado de la obediencia meticulosa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.25 &#8211; \u00ab&#8230;Encendi\u00f3 las l\u00e1mparas&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Mois\u00e9s, como s\u00edmbolo del gran Sumo Sacerdote, Cristo (<em>Heb. 4: 15; 8: 1, 2<\/em>), inaugur\u00f3 el servicio del santuario. No s\u00f3lo encendi\u00f3 las \u00abl\u00e1mparas\u00bb y quem\u00f3 \u00abincienso arom\u00e1tico\u00bb, sino que tambi\u00e9n ofreci\u00f3 sobre el altar del holocausto el primer sacrificio vespertino, <em>\u00abholocausto y ofrenda\u00bb <\/em>&#8211; (<em>Exo. 29: 38-41; 40: 29<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.30 &#8211; \u00ab&#8230;Puso la fuente&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; Los vers. 31 y 32 son como un par\u00e9ntesis que explica el prop\u00f3sito de la fuente, puesto que hasta este momento no se hab\u00eda explicado su uso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.33 &#8211; \u00ab&#8230;Acab\u00f3 Mois\u00e9s&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; La construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo fue completada antes de que se lo levantara.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de que el Evangelio haya sido predicado a todo el mundo, los \u00abescogidos\u00bb ser\u00e1n juntados &#8211; (<em>Mat. 24: 14, 31<\/em>). Entonces, toda<em> \u00abpiedra viva\u00bb <\/em>&#8211; (<em>1 Rey. 6: 7; 1 Ped. 2: 4, 5<\/em>) que haya sido labrada Y acabada de acuerdo con el modelo divino, ocupar\u00e1 su lugar en el templo de Dios &#8211; (<em>Apoc. 3: 12<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estamos ahora construyendo los caracteres que un d\u00eda habr\u00e1n de formar parte de aquella morada eterna &#8211; (<em>Mat. 6: 19-21; 7: 24-29<\/em>). Una vez que se haya completado el<br> trabajo preparatorio, relacionado con el reino de Dios, de acuerdo con el<br> plan, no se tardar\u00e1 en establecer ese reino en toda su gloria. Cristo aparecer\u00e1 entonces, y su pueblo aparecer\u00e1 con \u00e9l &#8211; (<em>Col. 3: 4<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed como la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo lo prepar\u00f3 para que fuese la morada del Se\u00f1or, as\u00ed tambi\u00e9n la glorificaci\u00f3n de sus hijos abrir\u00e1 el camino para que el \u00ab<em>tabern\u00e1culo de Dios\u00bb<\/em> est\u00e9 \u00ab<em>con los hombres<\/em>\u00bb &#8211; <em>(Apoc. 21: 3)<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed como el pueblo particip\u00f3 con Mois\u00e9s en la construcci\u00f3n del santuario terrenal, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo nos invita a ser colaboradores con \u00e9l en la edificaci\u00f3n de su cuerpo (<em>1 Cor. 3: 9; 2 Cor. 5: 19-21; 6: 1<\/em>). Cuando el tabern\u00e1culo fue erigido, no le faltaba nada para ser perfecto. As\u00ed ser\u00e1 cuando todo Israel finalmente sea glorificado &#8211; (<em>Efe. 5: 27)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es muy importante que un l\u00edder tenga una visi\u00f3n del cielo para la obra del  Eterno. Es muy importante que esta visi\u00f3n sea transmitida al pueblo. Es muy importante que el pueblo apoye esta visi\u00f3n y entregue sus bienes para que pueda ser una realidad. Es muy importante que haya personas capacitadas en frente de la obra del Eterno. Es muy importante que el pueblo trabaje con la obra con diligencia y sin pereza. Es muy  importante tener una transparencia en la contabilidad de la obra del Eterno. Es muy importante hacer todo seg\u00fan el Eterno ha hablado al l\u00edder  principal. Pero lo m\u00e1s importante es terminar la obra y no dejarla a medias. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tengamos en cuenta que esta obra magn\u00edfica, que durar\u00eda m\u00e1s de  400 a\u00f1os, fue hecha en el desierto. Es posible cumplir con el llamado  divino en medio de las adversidades.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>\u00c9xodo 40:34-38 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Entonces la nube cubri\u00f3 la Tienda de Reuni\u00f3n, y la gloria de YHVH llen\u00f3 el Tabern\u00e1culo. (35) Y Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n porque la nube se hab\u00eda instalado sobre \u00e9l, y la gloria de YHVH hab\u00eda llenado el Tabern\u00e1culo. (36) Y cuando se alzaba la nube desde el Tabern\u00e1culo, los hijos de Israel part\u00edan en todos sus trayectos, (37) pero si la nube no se alzaba, no part\u00edan hasta el d\u00eda en que se levantaba, (38) porque la nube de YHVH permanec\u00eda de d\u00eda sobre el Tabern\u00e1culo, y de noche hab\u00eda fuego en \u00e9l, a la vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de la ceremonia de dedicaci\u00f3n, la nube cubri\u00f3 el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y la gloria de Hashem llen\u00f3 la morada (v. 34). Con la entrega de la ley y el establecimiento de las instituciones del tabern\u00e1culo y el sacerdocio, se cambi\u00f3 la funci\u00f3n de Mois\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hab\u00eda servido como caudillo, profeta y sacerdote pero ahora, Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, porque la nube estaba sobre \u00e9l, y la gloria de YHVH hab\u00eda llenado la morada (<em>v. 35<\/em>). La presencia visible del Se\u00f1or puso su sello de aprobaci\u00f3n sobre la gente, el tabern\u00e1culo mismo, e indicaba que Israel ser\u00eda un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa (<em>19:6<\/em>): YHVH era Rey. Como soberano, \u00e9l indicar\u00eda cu\u00e1ndo partir\u00edan de un lugar y cu\u00e1ndo se quedar\u00edan; en todas sus etapas, la nube de YHVH estaba de d\u00eda sobre el tabern\u00e1culo; y el fuego estaba all\u00ed de noche, a la vista de toda la casa de Israel (<em>v. 38<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mois\u00e9s le servir\u00eda de profeta (<em>ver 7:1, 2<\/em>) e int\u00e9rprete de la ley; Aar\u00f3n y sus hijos desempe\u00f1ar\u00edan la funci\u00f3n ceremonial de sacerdotes; el Dec\u00e1logo servir\u00eda de constituci\u00f3n legal, y el Se\u00f1or que los hab\u00eda redimido y los hab\u00eda llamado a s\u00ed mismo estaba presente para guiarlos y ser su Rey soberano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ser un pueblo esclavizado Dios los hab\u00eda convertido en una naci\u00f3n libre, en un pueblo peregrino en marcha hacia la tierra prometida, y el Se\u00f1or peregrinaba con ellos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A\u00f1os m\u00e1s tarde, con la desobediencia de la naci\u00f3n, el ap\u00f3stol Juan volvi\u00f3 al tema y dijo que Dios no hab\u00eda fracasado en su prop\u00f3sito, sino que hab\u00eda puesto su tabern\u00e1culo entre nosotros en la persona de su Hijo: <em>\u00ab&#8230;Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 (lit. \u00abpuso su tienda\u00bb) entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad&#8230;\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Juan 1:14<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s dijo: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00ab&#8230;La ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo&#8230;\u00bb <\/em>&#8211; (<em>Juan 1:17<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00a1La gloria de Dios ha llenado el mundo, y el reino es de \u00e9l para siempre!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.34 &#8211; \u00ab&#8230;Una nube&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Literalmente, <em>\u00abLa nube\u00bb (BJ).<\/em> Esta nube hab\u00eda guiado a Israel desde Sucot <em>(caps. 13: 20-22; 14: 19, 20, 24; 19: 9; 24:15-18<\/em>). Por un tiempo tambi\u00e9n hab\u00eda acompa\u00f1ado a la <em>\u00abtienda de la reuni\u00f3n<\/em>\u00bb &#8211; (<em>cap. 33: 7-10<\/em>), pero ahora<br> \u00ab<em>cubri\u00f3<\/em>\u00bb el tabern\u00e1culo como se\u00f1al de que \u00ab<em>la gloria de YHVH<\/em>\u00bb lo llenaba.<br> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.34b &#8211; \u00ab&#8230;La gloria de YHVH&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211;  Con cu\u00e1ntas ansias debe haberse agolpado el pueblo para contemplar la sagrada estructura. Y mientras contemplaban con reverente satisfacci\u00f3n, la columna de nube flot\u00f3 majestuosamente sobre el tabern\u00e1culo, descendi\u00f3 y lo envolvi\u00f3. De esta manera Dios demostr\u00f3 su aprobaci\u00f3n de todo lo que se hab\u00eda hecho. El Se\u00f1or acept\u00f3 la casa que le hab\u00eda sido preparada y entr\u00f3 en ella. Con profunda emoci\u00f3n el pueblo vio la se\u00f1al de que la obra de sus manos hab\u00eda sido aceptada. Ahora se daba cuenta de que Dios mismo habitar\u00eda entre ellos y los acompa\u00f1ar\u00eda en su viaje &#8211; <em>(N\u00fam. 9: 15-23<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El libro del Exodo concluye adecuadamente con una sublime manifestaci\u00f3n de la gloria y del poder de Dios. Termina como terminar\u00e1 la historia de este mundo: con el descenso de la gloria del Se\u00f1or para morar entre los hombres &#8211; <em>(Apoc. 21:3; 22: 5)<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <br><\/em><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00abEste vers\u00edculo y los  subsiguientes nos recuerdan ideas an\u00e1logas expresadas en Exodo 24: 15 &#8211; 18  relacionadas con la Revelaci\u00f3n en el Monte Sinai. Najm\u00e1nides recalca el  paralelismo existente en numerosos aspectos, entre el Santuario y el Monte  Sinai. De acuerdo con \u00e9l, el Tabern\u00e1culo constituye en alguna manera la  continuidad de la Revelaci\u00f3n en Sinai, anhelada con fervor por los hijos de  Israel. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>El v\u00ednculo entre  Israel y el Tabern\u00e1culo es la misma continuaci\u00f3n del Pacto concertado en Sinai  entre D&#8217;s y el pueblo de Israel. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>La erecci\u00f3n del  Tabern\u00e1culo ser\u00e1 la prueba misma de que la Presencia Divina contin\u00faa y permanece  en el seno del pueblo de Israel. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>A partir del momento  de la erecci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, D&#8217;s no revelar\u00e1 m\u00e1s Su Presencia como lo  hizo en el monte Sinai, pero lo har\u00e1 a trav\u00e9s de la manifestaci\u00f3n de Su  Presencia en el Mishcan. En palabras del Salmista: \u05d4\u00b4  \u05d1\u05dd \u05e1\u05d9\u05e0\u05d9 \u05d1\u05e7\u05d3\u05e9  \u00abAdonai bam, Sinai bakodesh\u00bb -D&#8217;s est\u00e1 en ellos, el Sinai est\u00e1 en el Santuario (Salmos 68: 18)\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <br><\/em><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013  vs34b &#8211; \u00ab&#8230;La gloria de Adonai&#8230;\u00bb &#8211; Este concepto quiere  significar en algunos casos la luz primigenia creada por D&#8217;s y que D&#8217;s har\u00e1  descender en alg\u00fan lugar determinado para manifestar Su Presencia. Esta luz es  llamada \u05e9\u05db\u05d9\u05e0\u05d4 \u00abShejinah\u00bb o \u05db\u05d1\u05d5\u05d3 \u00abcavod\u00bb. Este concepto es compartido por Gaon y  Maim\u00f3nides (Gu\u00eda de los 1,64).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Abarbanel estima que  el concepto: \u00b4\u05db\u05d1\u05d5\u05d3 \u05d4 \u00abQuevod Adonai\u00bb hace alusi\u00f3n a la luz primigenia que  prevaleci\u00f3 durante los seis d\u00edas de la Creaci\u00f3n que D&#8217;s ocult\u00f3 despu\u00e9s\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013  vs34c &#8211; \u00ab&#8230;Colmo el Tabern\u00e1culo&#8230;\u00bb &#8211; El verbo  \u05de\u05dc\u05d0 \u00abrnale\u00bb  en este vers\u00edculo encierra el significado de la perfecci\u00f3n (Gu\u00eda de los  Perplejos 1, 19); quiere decir que no se trata de un aspecto f\u00edsico sino de la  perfecci\u00f3n y armon\u00eda con la cual se manifiesta la Divinidad\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.35 &#8211; \u00ab&#8230;<\/em><\/strong><strong><em>Y Mois\u00e9s no pod\u00eda entrar en el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n&#8230;\u00bb &#8211;<\/em><\/strong>Aqu\u00ed est\u00e1 escrito que Mosh\u00e9 no pod\u00eda entrar en la tienda de reuni\u00f3n. Sin embargo, en N\u00fameros 7:89 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;Y al entrar Mosh\u00e9 en la tienda de reuni\u00f3n para hablar con \u00c9l, oy\u00f3 la voz  que le hablaba desde encima del propiciatorio que estaba sobre el arca  del testimonio, de entre los dos querubines, y \u00c9l le habl\u00f3&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos dos vers\u00edculos parecen contradictorios. En estos casos hay que aplicar  la decimotercera regla del rab\u00ed Yishmael que dice: \u201cCuando dos pasajes se contradicen entre s\u00ed, <em>(no se puede determinar su sentido sino) <\/em>hasta  que aparezca un tercero que los haga concordar.\u201d El tercer texto, que  aparece a continuaci\u00f3n del primero, dice: <em>\u201cporque la nube estaba sobre  ella\u201d<\/em>. Esto nos ense\u00f1a que mientras la nube estaba sobre la tienda de la  cita, Mosh\u00e9 no pod\u00eda entrar; pero cuando la nube se retiraba, s\u00ed pod\u00eda entrar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;No pod\u00eda Mosh\u00e9 entrar&#8230;\u00bb &#8211; Esta afirmaci\u00f3n nos revela que la gloria de Dios era tan intensa que Mosh\u00e9 no pod\u00eda entrar, en tanto que un vers\u00edculo posterior (Bamidbar 7:89) afirma que Mosh\u00e9 iba con frecuencia a la Tienda de Reuni\u00f3n. Empero, un tercer vers\u00edculo reconcilia la contradicci\u00f3n diciendo porque reposaba la nube sobre la misma [la Tienda de Reuni\u00f3n], Es decir, cuando la nube permanec\u00eda sobre el Tabern\u00e1culo, Mosh\u00e9 no pod\u00eda entrar, mas cuando esta se elevaba, s\u00ed entraba a hablar con Dios (Rashi a partir de Toral Cohanim). No obstante, seg\u00fan el sentido literal de los vers\u00edculos, aprendemos que cuando Dios quer\u00eda hablar con Mosh\u00e9, lo mandaba llamar y Mosh\u00e9 se quedaba fuera de la Tienda de Reuni\u00f3n, de manera ta! que Mosh\u00e9 no entraba al lugar lleno de la gloria de Dios (Ramb\u00e1n)\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.36 &#8211; \u00ab&#8230; Y cuando se alzaba la nube desde el Tabern\u00e1culo, los hijos de Israel part\u00edan en todos sus trayectos&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00abvs.36a &#8211; \u00bb Cuando se elevaba la nube. La nube se elevaba s\u00f3lo cuando se le Indicaba a la naci\u00f3n que deb\u00eda anular la marcha. Todo el resto del tiempo reposaba sobre el Tabern\u00e1culo con toda su intensidad, lo cual en efecto reflejaba un nivel superior de Presencia Divina del que hubo en el Tabern\u00e1culo de Shil\u00f3 o en cualquiera de los dos Templos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Sin embargo, en el Tercer Templo, que sea pronto edificado, el nivel de la Shcjtn\u00e1 ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s intenso (Sforno). En su introducci\u00f3n al libro de Shcrnot, Ramb\u00e1n escribe que este libro es la historia del primer exilio nacional decretado por Dios y de la redenci\u00f3n del mismo. Concluye diciendo que ese exilio no termin\u00f3 del todo sino hasta que los Hijos de Israel retornaron a su tierra ancestral y al nivel espiritual de sus antepasados. Esto se debi\u00f3 a que, cuando dejaron Egipto, a pesar de que ya hab\u00edan partido de la casa de la esclavitud, se les consideraba exiliados, pues estaban en una tierra extra\u00f1a, deambulando en el Desierto. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Cuando llegaron al monte Sina\u00ed y edificaron el Tabern\u00e1culo, y el Santo, Bendito es, regres\u00f3 a ellos haciendo reposar Su Presencia en su seno, retornaron al nivel de los Patriarcas, quienes viv\u00edan con el secreto de Dios en sus tiendas, pues s\u00f3lo ellos fueron considerados como el \u2018Carruaje* sobre el que Dios reposaba (Bereshlt Rab\u00e1 47:8). S\u00f3lo entonces se Ies consider\u00f3 como que hab\u00edan sido redimidos. En consecuencia, este libro de Shcrnot concluye cerrando la tem\u00e1tica del Tabern\u00e1culo, cuando la Gloria de Hashem ya lo colmaba continuamente\u00bb.<br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00abvs.36 &#8211; \u00abEstos  vers\u00edculos nos  retrotraen a la situaci\u00f3n que imper\u00f3 desde el momento mismo de la  salida de los hijos de Israel de Egipto. Esta situaci\u00f3n est\u00e1 relatada en  Exodo 13:21. Transcribimos a continuaci\u00f3n parte de nuestro comentario  al respecto: \u00abEmpero  Adonai iba de\/ante de ellos durante el d\u00eda con una columna de nubes para   guiarlos por el camino y de noche con una columna de fuego &#8230; \u00bb \u00bb &#8230;  Quiere  decir que Su Providencia iba delante de ellos para preservarlos y  cuidarlos de  todo evento malo &#8230; \u00bb significando nuestro vers\u00edculo en Exodo 13:21  que, El,  Bendito Sea con Su Poder y Su Providencia forma en el elemento aire una  columna \u00abdesde el cielo hasta la tierra\u00bb recta y firme cual columna (de  edificio) &#8230; \u00bb (Abarbanel).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Rabbi Menahem  Recanatti, en su comentario al vers\u00edculo, entiende que el  \u05e2\u05de\u05d5\u05d3 \u05d4\u05e2\u05e0\u05df \u00abHamud  Hehanan\u00bb -la columna de nubes- es una met\u00e1fora que quiere significar \u05de\u05d3\u05ea \u05d4\u05e8\u05d7\u05de\u05d9\u05dd  \u00abMiddat harahamim\u00bb -el atributo de Misericordia de D&#8217;s- mientras que \u05e2\u05de\u05d5\u05d3 \u05d4\u05d0\u05e9 \u00abHamud Haesh\u00bb -la columna de fuego-, es una met\u00e1fora que implica  \u05de\u05d3\u05ea \u05d4\u05d3\u05d9\u05df \u00abMiddat  hadin\u00bb -el atributo de Justicia de D&#8217;s-. El \u05e2\u05de\u05d5\u05d3 \u05d4\u05e2\u05e0\u05df \u00abHamud Hehanan\u00bb -columna  de nubes- y el \u05e2\u05de\u05d5\u05d3 \u05d4\u05d0\u05e9 \u00abHamud Haesh\u00bb -columna de fuego-, aparecen en forma recurrente en el Tanaj cada vez que se quiere recalcar la Protecci\u00f3n y  Misericordia de D&#8217;s con Israel. -V\u00e9ase a modo de ejemplo Nehem\u00edah 9: 19-. Por  otra parte, si bien resulta complicado definir con precisi\u00f3n la esencia misma de  estas dos manifestaciones llamadas \u00abcolumnas\u00bb, la misma Torah en N\u00fameros 9: 15  dice: \u00abY en el d\u00eda en el cual fue erigido el Tabern\u00e1culo cubri\u00f3 la nube el  Tabern\u00e1culo sobre la Tienda del Testimonio, mientras que al atardecer hab\u00eda  sobre el Tabern\u00e1culo como visi\u00f3n de fuego hasta la ma\u00f1ana. As\u00ed era siempre &#8230;  \u00ab. Estos vers\u00edculos confirman el car\u00e1cter -m\u00e1s all\u00e1 de lo natural- del\u00a0 \u05e2\u05de\u05d5\u05d3 \u05d4\u05e2\u05e0\u05df \u00abHarnud Hehanan\u00bb y del  \u05e2\u05de\u05d5\u05d3 \u05d4\u05d0\u05e9 \u00abHamud haesh\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>\u00abCon esta idea, o  sea, cuando la Gloria de Adonai colm\u00f3 el Tabern\u00e1culo, el pueblo de Israel vuelve  a la situaci\u00f3n de anta\u00f1o, situaci\u00f3n descripta en Exodo 24: 16 y 17. Cuando el  pueblo de Israel se hubo desviado en el episodio del becerro de oro, la  Divinidad se hab\u00eda replegado. Mientras que ahora la situaci\u00f3n ha sido restaurada  y la Presencia Divina vuelve a estar con los hijos de Israel en todos sus desplazamientos\u00bb. (Tseror Hammor) En palabras del poeta:  \u05d4\u05e9\u05d9\u05d1\u05e0\u05d5 \u05d4\u00b4 \u05d0\u05dc\u05d9\u05da \u05d5\u05e0\u05e9\u05d5\u05d1\u05d4 \u05d7\u05d3\u05e9 \u05d9\u05de\u05d9\u05e0\u05d5 \u05db\u05e7\u05d3\u05dd \u00abHashibenu Adonai eleja venashuvah, hadesh  iamenu quekedem\u00bb -Haznos retornar hacia Ti, Adonai y retornaremos, renueva  nuestros d\u00edas como anta\u00f1o-. (Lamentaciones 5:21) \u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>El libro de Exodo culmina as\u00ed, manifestando fehacientemente la promesa Divina: Exodo 29: 45, 46:  \u00abY residir\u00e9 en medio de los hijos de Israel y ser\u00e9 para ellos por D&#8217;s. Tendr\u00e1n  conocimiento que Yo soy Adonai, su D&#8217;s; Yo que los saqu\u00e9 a ellos de la tierra  de Egipto, para residir Yo en medio de ellos, Yo soy Adonai, su D&#8217;s.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Concluimos nuestro  comentario al libro de Exodo, extractando algunas ideas que Najm\u00e1nides expone en  su prefacio al mismo libro: \u00abEl descenso de los hijos de Israel a la tierra de  Egipto es el comienzo del exilio de Israel. El mismo no concluir\u00e1 hasta que  ellos hayan regresado a su tierra de origen, alcanzando el nivel de sus  patriarcas. Empero, cuando los hijos de Israel salieron de Egipto, a pesar de  que ya hablan sido liberados de la esclavitud, todav\u00eda se los consideraba como  exiliados, porque estaban en una tierra que no era de ellos, vagando por el  desierto. Pero cuando ellos llegaron al monte Sinai y construyeron el Mishcan y  volvi\u00f3 el Santo Bendito El e hizo posar su \u05e9\u05db\u05d9\u05e0\u05d4 \u00abShejinah \u00bb -Presencia Divina- entre ellos, ellos alcanzaron otra vez el nivel de sus patriarcas. Y a  partir de entonces ya fueron considerados como redimidos. Es por eso que este  libro concluye con el relato de la erecci\u00f3n del Tabern\u00e1culo diciendo que la Gloria de Adonai lo colmaba permanentemente\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.38 &#8211; \u00ab&#8230;porque la nube de YHVH permanec\u00eda de d\u00eda sobre el Tabern\u00e1culo, y de noche hab\u00eda fuego en \u00e9l, a la vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211;  La palabra jornadas tambi\u00e9n incluye  los lugares donde acampaban, porque desde cada lugar emprendieron un  nuevo viaje. La nube no estaba sobre el tabern\u00e1culo durante los viajes, s\u00f3lo cuando acampaban &#8211; (<em>40:36<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"1250\" height=\"875\" data-attachment-id=\"40177\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/tabernaculo-color02-web_1250\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/tabernaculo-color02-web_1250.jpg\" data-orig-size=\"1250,875\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"tabernaculo-color02-web_1250\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/tabernaculo-color02-web_1250.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/tabernaculo-color02-web_1250.jpg?resize=1250%2C875&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40177\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Al concluir cada uno de los cinco libros de la Tor\u00e1, se acostumbra que la congregaci\u00f3n, seguida del lector, proclame:<br> <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>\u201c\u00a1Jazak! \u00a1Jazak! \u00a1Venlfjazek! (\u00a1S\u00e9 fuerte! \u00a1S\u00e9 fuerte! \u00a1Y que nos fortalezcamos!)\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u05e2\u05d6\u05e8\u05e0\u05d5 \u05d1\u05e9\u05dd \u05d4\u00b4,\u05e2\u05d5\u05e9\u05d4 \u05e9\u05de\u05d9\u05dd \u05d5\u05d0\u05e8\u05e5<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00abHezrenu beshem \n      Adonai, hoseh shamaim vaarets.\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">-Nuestra ayuda est\u00e1 en el Nombre de Adonai Creador del cielo y de la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Salmos 124: 8<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"> <br><a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/estudios-biblicos\/exodo-shemot-%D7%A9%D7%81%D7%9E%D7%95%D7%AA\/\">(Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de \u00c9xodo)<\/a> <br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9xodo 40:1-2 &#8211; \u00ab&#8230;Entonces habl\u00f3 YHVH a Mois\u00e9s, diciendo: (2) En el primer d\u00eda del mes, en el mes primero, har\u00e1s levantar la Habitaci\u00f3n, el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n&#8230;\u00bb El mes de aviv, o nis\u00e1n, es el mes de la redenci\u00f3n y tambi\u00e9n para el inicio del culto en el santuario &#8211; (Ezequiel 45:18; 2 Cr\u00f3nicas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":40175,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[292747,103627],"tags":[2581571,790840927,41787,7371428,2483116,11973991,35449693,426302486,475670,550581,63124,1934662],"class_list":["post-40174","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-exodo","category-estudios-biblicos","tag-aviv","tag-exodo","tag-gloria","tag-kavod","tag-levantamiento","tag-mischan","tag-moises-2","tag-moshe-2","tag-nube","tag-sacerdotes","tag-shemot","tag-tabernaculo","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-arY","jetpack-related-posts":[{"id":2672,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/04\/11\/el-calendario-biblico\/","url_meta":{"origin":40174,"position":0},"title":"El calendario B\u00edblico","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"11 Abr 2016","format":"gallery","excerpt":"CALENDARIO B\u00cdBLICO Las fiestas b\u00edblicas no siguen el calendario romano, sino el calendario b\u00edblico. Algo que distingue al calendario b\u00edblico de todos los dem\u00e1s es que est\u00e1 basado en el ciclo lunar. El inicio del mes b\u00edblico se determina por la luna nueva. El primer d\u00eda del mes es cuando\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios Varios\u00bb","block_context":{"text":"Estudios Varios","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-varios\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/1-calendario-biblico.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/1-calendario-biblico.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/1-calendario-biblico.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/1-calendario-biblico.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":20129,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/09\/18\/introduccion-a-las-fiestas\/","url_meta":{"origin":40174,"position":1},"title":"Introducci\u00f3n a las Fiestas &#8211; Lev\u00edtico 23","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"18 Sep 2016","format":"gallery","excerpt":"Entendiendo las fiestas: El apo\u0301stol Pablo escribio\u0301 a los creyentes gentiles en Colosas diciendo que las fiestas del Sen\u0303or, la luna nueva y el Shabat eran una sombra de las cosas por venir para ensen\u0303arnos acerca del Mesi\u0301as - (Colosenses 2:16-17). Yeshua (el nombre hebreo de Jesu\u0301s, que significa \"salvacio\u0301n\")\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios Varios\u00bb","block_context":{"text":"Estudios Varios","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-varios\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/maxresdefault3.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/maxresdefault3.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/maxresdefault3.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/maxresdefault3.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/maxresdefault3.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":40139,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/02\/12\/exodo-39-elaboracion-de-las-vestiduras-sacerdotales\/","url_meta":{"origin":40174,"position":2},"title":"\u00c9xodo 39 &#8211; Elaboraci\u00f3n de las vestiduras sacerdotales","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"12 Feb 2019","format":"gallery","excerpt":"\u00c9xodo 39:1-5 - \"...Del hilo de azul, p\u00farpura y carmes\u00ed, hicieron las vestiduras de tejido para ministrar en el Santuario e hicieron las vestiduras sagradas para Aar\u00f3n, como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s. (2) Hizo tambi\u00e9n el efod de oro y de azul, p\u00farpura, carmes\u00ed y torzal de lino fino.\u2026","rel":"","context":"En \u00ab\u00c9xodo\u00bb","block_context":{"text":"\u00c9xodo","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/exodo\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/portada-ex39.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/portada-ex39.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/portada-ex39.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/portada-ex39.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/portada-ex39.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":52591,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/03\/16\/sobre-la-parasha-vayaqhel\/","url_meta":{"origin":40174,"position":3},"title":"Sobre la Parashat Vayaqhel#1 &#8211; \u00abCreaci\u00f3n restaurada\u00bb","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"16 Mar 2025","format":false,"excerpt":"A medida que nos acercamos al final del \u00c9xodo, Mois\u00e9s convoca a los hijos de Israel para comenzar a construir el tabern\u00e1culo. Sin embargo, primero les recuerda que el trabajo \u2014\u05de\u05dc\u05d0\u05db\u05d4 (m'lachah) en hebreo\u2014 no se puede hacer en Shabat.","rel":"","context":"En \u00abArt\u00edculos varios\u00bb","block_context":{"text":"Art\u00edculos varios","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/articulos-varios\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sobre-la-parasha-1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sobre-la-parasha-1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sobre-la-parasha-1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sobre-la-parasha-1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sobre-la-parasha-1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":9317,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/06\/30\/el-tabernaculo-introduccion\/","url_meta":{"origin":40174,"position":4},"title":"El Tabern\u00e1culo &#8211; Introducci\u00f3n","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"30 Jun 2016","format":"gallery","excerpt":"Introducci\u00f3n Antes de comenzar este estudio sobre la relevancia de la instrucci\u00f3n de YHVH a Moises de construir un tabern\u00e1culo... veamos porque es importante el estudiarlo, cual es el prop\u00f3sito, etc.... El Prop\u00f3sito de Estudiar\u00a0El Tabern\u00e1culo: Nos muestra en toda su plenitud el sacrificio de la cruz del calvario, el\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios Varios\u00bb","block_context":{"text":"Estudios Varios","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-varios\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/sin-tc3adtulo-14.jpg?fit=1200%2C625&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/sin-tc3adtulo-14.jpg?fit=1200%2C625&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/sin-tc3adtulo-14.jpg?fit=1200%2C625&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/sin-tc3adtulo-14.jpg?fit=1200%2C625&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/sin-tc3adtulo-14.jpg?fit=1200%2C625&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":28223,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/10\/30\/6-desde-la-esclavitud-del-desierto\/","url_meta":{"origin":40174,"position":5},"title":"6. Desde la esclavitud del desierto","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"30 Oct 2016","format":"gallery","excerpt":"Continuamos con la parte 6 de \u2013 Los Jud\u00edos \u2013 Pueblo escogido, Pueblo perseguido. En el cautiverio de Egipto Israel iba form\u00e1ndose en una naci\u00f3n, -Murieron Jos\u00e9, todos sus hermanos y toda aquella generaci\u00f3n. Pero los hijos de Israel fructificaron y se multiplicaron, llegaron a ser numerosos y fuertes en\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios Varios\u00bb","block_context":{"text":"Estudios Varios","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-varios\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/mana-del-cielo.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/mana-del-cielo.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/mana-del-cielo.jpeg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]}],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portda-ex40.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40178,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40174\/revisions\/40178"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}