{"id":40190,"date":"2019-03-14T09:41:02","date_gmt":"2019-03-14T09:41:02","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40190"},"modified":"2019-03-14T10:14:46","modified_gmt":"2019-03-14T10:14:46","slug":"introduccion-a-levitico-%d7%9a%d7%99%d7%a7%d7%93%d7%90","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/14\/introduccion-a-levitico-%d7%9a%d7%99%d7%a7%d7%93%d7%90\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a Lev\u00edtico &#8211; \u05da\u05d9\u05e7\u05d3\u05d0"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">&nbsp;<\/p>\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">Ya hemos visto c\u00f3mo, en el libro Beresh\u00edt (G\u00e9nesis), primero del Pentateuco, la Tor\u00e1h nos relata la creaci\u00f3n del mundo y la sucesi\u00f3n de las primeras generaciones, la historia de nuestros patriarcas hasta la llegada de Iaac\u00f3v a Egipto.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el segundo libro de la Tor\u00e1h: Shem\u00f3t (<em>\u00c9xodo<\/em>), se nos relata la opresi\u00f3n a la cual los egipcios nos hab\u00edan sometido y la portentosa liberaci\u00f3n del pueblo de Israel a manos de Dios con la conducci\u00f3n de Mois\u00e9s y Ahar\u00f3n. Tambi\u00e9n hemos le\u00eddo acerca de la traves\u00eda del desierto, la Revelaci\u00f3n Divina en Sinai y la enunciaci\u00f3n de la Tor\u00e1h y sus preceptos, el episodio del becerro de oro y el perd\u00f3n concedido por Dios, y finalmente, la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo para que se pose sobre \u00e9l la Presencia Divina y la orientaci\u00f3n del Alt\u00edsimo para el pueblo de Israel.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es por ello que la Tor\u00e1h nos relata ahora, en este tercer libro, Vaikr\u00e1 (<em>Lev\u00edtico<\/em>), lo concerniente al culto de Dios en el \u201c<em>Mishc\u00e1n<\/em>\u201d &#8212; Tabern\u00e1culo\u2014 y todo lo referente a los\u201d \u05db\u05d4\u05e0\u05d9\u05dd\u00a0 \u201c<em>Cohan\u00edm<\/em>\u201d \u2014Sacerdotes&#8212; y al servicio de estos \u00faltimos en el\u00a0 \u201c<em>Mishc\u00e1n<\/em>\u201d, \u2014 Tabern\u00e1culo\u2014.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los cohan\u00edm ser\u00e1n los que dirigir\u00e1n el culto a Dios, pero ser\u00e1n tambi\u00e9n los maestros del pueblo. Adem\u00e1s, en este libro se enunciar\u00e1n normas de vida y de conducta para los propios cohan\u00edm, que deber\u00e1n vivir acorde con sus funciones de maestros insignes.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es por eso que los sabios de Israel han denominado a este libro con el nombre de Tor\u00e1t Cohan\u00edm \u2014las normas de los cohan\u00edm\u2014. Todo esto est\u00e1 expuesto desde el primer cap\u00edtulo del libro hasta el cap\u00edtulo 18.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La segunda parte, sin embargo, est\u00e1 dedicada a fomentar y normativizar la santidad del pueblo de Israel. Este libro implementar\u00e1 los preceptos que influir\u00e1n en la vida diaria del pueblo para llegar al ideal de \u05de\u05de\u05dc\u05db\u05ea \u05db\u05d4\u05e0\u05d9\u05dd \u05d5\u05d2\u05d5\u05d9 \u05d2\u05d3\u05d5\u05dc \u201c<em>Mamlejet cohan\u00edm veg\u00f3i kad\u00f3sh<\/em>\u201d \u2014un reino de nobles (<em>sacerdotes<\/em>) y naci\u00f3n consagrada\u2014.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Titulo:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El <strong>Lev\u00edtico<\/strong> (en griego: \u039b\u03b5\u03c5\u03b9\u03c4\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2, <em>Leyitik\u00f3s<\/em>, \u2018acerca de los Levitas\u2019; en hebreo: \u05d5\u05d9\u05e7\u05e8\u05d0 [<em>Vayikra<\/em>], \u2018y \u00c9l llam\u00f3\u2019) es uno de los libros b\u00edblicos del Antiguo Testamento y del Tanaj. El libro de Lev\u00edtico recibi\u00f3 su nombre porque trata mayormente del sacerdocio,oficio que pertenec\u00eda a la tribu de Lev\u00ed. Antiguos eruditos hebreos lo llamaron Wayiqra&#8217;, que es la primera palabra del libro, y los jud\u00edos modernos han retenido el nombre.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Talmud lo llam\u00f3 \u00ab<em>La ley de los sacerdotes<\/em>\u00ab, o <em>\u00abLa ley del sacrificio\u00bb<\/em>. El subt\u00edtulo, <strong>\u00abLibro tercero de Mois\u00e9s<\/strong>\u00ab, no formaba parte del texto original hebreo, pero fue agregado siglos m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Autor<\/strong>:<\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No puede haber duda de que Mois\u00e9s, el autor del G\u00e9nesis, es tambi\u00e9n el autor de Lev\u00edtico<em> (v\u00e9ase la introducci\u00f3n al G\u00e9nesis)<\/em>. Las teor\u00edas que descartan a Mois\u00e9s como autor de los libros que llevan su nombre, son demasiado contradictorias como para ser consideradas aqu\u00ed.<\/p>\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40191\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/moises-8\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/moises.jpg\" data-orig-size=\"1200,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"moises\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/moises.jpg\" class=\"wp-image-40191\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/moises.jpg?resize=394%2C197&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"394\" height=\"197\" \/><\/figure><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde los tiempos m\u00e1s antiguos, tanto jud\u00edos como cristianos han cre\u00eddo que el Lev\u00edtico fue escrito por Mois\u00e9s, y s\u00f3lo en tiempos modernos se han levantado dudas respecto de su autor. El libro de Lev\u00edtico es una parte integral de lo que Jes\u00fas llam\u00f3 \u00ab<em>la ley de Mois\u00e9s<\/em>\u00bb (<em>Luc. 24: 44<\/em>). En el relato del sanamiento del leproso, lo asocia de una forma muy clara con el gran legislador &#8211; (<em>ver Mat. 8: 4; Luc. 5: 14; Lev.14: 3, 4, 10<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son significativas sus palabras a los jud\u00edos incr\u00e9dulos: \u00ab<em>Porque si creyeseis a Mois\u00e9s, me creer\u00edais a m\u00ed, porque de m\u00ed escribi\u00f3 \u00e9l. Pero si no cre\u00e9is a sus escritos, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is a mis palabras?<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Juan 5: 46,47<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed se nos informa que Mois\u00e9s \u00ab<em>escribi\u00f3<\/em>\u00ab, y que lo que escribi\u00f3 se llama \u00ab<em>sus escritos\u00bb<\/em>. El plural \u00ab<em>escritos<\/em>\u00bb implica que escribi\u00f3 m\u00e1s de un libro. Sieste pasaje no se refiere a los libros com\u00fanmente llamados \u00ab<em>libros de Mois\u00e9s<\/em>\u00ab,no sabemos d\u00f3nde podr\u00edamos encontrarlos.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Marco hist\u00f3rico:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El libro de Lev\u00edtico abarca un per\u00edodo de s\u00f3lo treinta d\u00edas. El relato del Exodo termina con la narraci\u00f3n de la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, y la preparaci\u00f3n para su dedicaci\u00f3n. Esta obra fue completada \u00ab<em>en el d\u00eda primerodel primer mes, en el segundo a\u00f1o\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Exo. 40: 17<\/em>). Puesto que el libro que sigue a Lev\u00edtico, el libro de N\u00fameros, comienza con el primer d\u00eda del segundo mes del segundo a\u00f1o &#8211; (<em>N\u00fam. 1: 1<\/em>), el intervalo es exactamente de un mes.<\/p>\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40193\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/human_rights_stamp_of_israel\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/human_rights_stamp_of_israel.jpg\" data-orig-size=\"270,388\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"human_rights_stamp_of_israel\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/human_rights_stamp_of_israel.jpg\" class=\"wp-image-40193\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/human_rights_stamp_of_israel.jpg?resize=175%2C261&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"175\" height=\"261\" \/><figcaption><br \/>Estampilla israel\u00ed con fragmento de hallazgo arqueol\u00f3gico exhibiendo la <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Idioma_hebreo\">inscripci\u00f3n hebrea<\/a> \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (Lev\u00edtico 19:18).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese mes Dios comunic\u00f3 a Mois\u00e9s las instrucciones contenidas en Lev\u00edtico, y en ese mismomes sucedieron los acontecimientos registrados en el libro. La construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo en el desierto se realiz\u00f3 inmediatamentedespu\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de la ley en el monte Sina\u00ed. Los israelitas hab\u00edan o\u00eddo all\u00ed la voz de Dios que hablaba desde las oscuras nubes que coronaban la cima de la monta\u00f1a, y hab\u00edan sentido gran temor. \u00ab<em>Y tan terrible era lo quese ve\u00eda, que Mois\u00e9s dijo: Estoy espantado y temblando<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Heb. 12: 21<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Lev\u00edtico, Israel oir\u00eda hablar nuevamente a Dios, no desde la monta\u00f1a sino desde el santuario, donde se hallaban la ley y el propiciatorio. Entre losquerubines, el lugar de la expiaci\u00f3n, era desde donde Dios se har\u00eda conocer. El santuario representaba tanto la misericordia como la ley. En el lugar sant\u00edsimo se encontraban la ley y la misericordia, y all\u00ed llegaba a ser posiblela expiaci\u00f3n. Desde este lugar habla Dios en el libro de Lev\u00edtico.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Tema:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El libro de Lev\u00edtico trata principalmente del sacerdocio y los servicios del santuario. No contiene toda la instrucci\u00f3n que Dios ten\u00eda para Israel sobre estos temas, pues se reserva mucho material importante para el libro de N\u00fameros. Sin embargo, la mayor\u00eda de los principios fundamentales del culto son bosquejados en el libro de Lev\u00edtico. Esto hace que sea importante y digno de un estudio especial.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los sacrificios hab\u00edan sido conocidos desde el tiempo de la ca\u00edda en el Ed\u00e9n. Sin embargo, en los ritos lev\u00edticos se hizo una revelaci\u00f3n m\u00e1s clara respecto del Salvador, a quien se\u00f1alaban todos los sacrificios. El uso continuo y simb\u00f3lico de la sangre aplicada a los cuernos del altar, asperjada delante del velo o usada seg\u00fan el ritual en el segundo departamento del santuario delante del arca, recalcaba ante el pueblo la estrecha relaci\u00f3n entre el pecado y el sacrificio.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los principios de la transferencia del pecado, de la mediaci\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n y la expiaci\u00f3n eran ense\u00f1ados claramente por la ceremonia diaria en la cual el oferente pon\u00eda su mano sobre la cabeza de la v\u00edctima mientras confesaba su pecado; por la instituci\u00f3n de un sacerdocio regular para ministrar entre Dios y el hombre; por el sacrificio vespertino y matutino; por los holocaustos y ofrendas individuales por el pecado; y por la entrada del sumosacerdote, una vez al a\u00f1o, a la presencia de Dios en el lugar sant\u00edsimo.<\/p>\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40192\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/sacrificios\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/sacrificios.jpg\" data-orig-size=\"194,259\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"sacrificios\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/sacrificios.jpg\" class=\"wp-image-40192\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/sacrificios.jpg?resize=230%2C303&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"230\" height=\"303\" \/><\/figure><\/div>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En todos estos reglamentos y preceptos los hombres ve\u00edan la obra reconciliadora de Aquel que tom\u00f3 sobre s\u00ed nuestros pecados, que muri\u00f3 por nosotros y por cuyas llagas nosotros somos sanados. Lev\u00edtico es un preevangelio, y debiera hallar un lugar importante en el estudio de los que desean seguir al Cordero hasta el fin del camino.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El servicio del santuario era claramente simb\u00f3lico y por lo tanto temporario, pues no hay relaci\u00f3n necesaria entre la sangre de los toros y machos cabr\u00edos y el perd\u00f3n de los pecados. Los sacrificios eran todos simb\u00f3licos y ten\u00edan poca virtud en s\u00ed mismos. Pero eran la sombra de los bienes venideros, y serv\u00edan as\u00ed un prop\u00f3sito vital. Correctamente comprendidos, conduc\u00edan a los hombres hacia Dios. Ense\u00f1aban lecciones acerca de la gravedad del pecado, de la necesidad de la confesi\u00f3n, de la majestad de la ley, de la santidad de Dios, de su gran amor hacia el hombre ca\u00eddo, y de la preparaci\u00f3n necesaria para estar en su presencia. Tal vez la santidad era la mayor lecci\u00f3n de todas.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es el gran tema de cada cap\u00edtulo del libro. Los sacerdotes deb\u00edan ser santos; sus vidas deb\u00edan estar libres de oprobio; su alimento deb\u00eda ser limpio; hasta sus vestiduras deb\u00edan simbolizar la santidad. Los sacrificios ofrecidos deb\u00edan ser perfectos; el santuario mismo era santo; los utensilios eran santos; la porci\u00f3n de las ofrendas para los sacerdotes era santa; hasta los terrenos del santuario eran sagrados y no deb\u00edan ser contaminados.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo y todos los que ten\u00edan que ver con el tabern\u00e1culo deb\u00edan estar escrupulosamente limpios f\u00edsicamente, simbolizando as\u00ed la limpieza espiritual que Dios requer\u00eda. Dios orden\u00f3 repetidamente:<em>\u00abSer\u00e9is santos; porque yo soy santo\u00bb (caps. 11: 44, 45; 19: 2; 20: 7,26)<\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00edmbolo de esta santidad era \u00abl<em>a l\u00e1mina de la diadema santa de oro puro\u00bb<\/em> que el Se\u00f1or le orden\u00f3 a Mois\u00e9s que hiciera, y que se fijaba en la mitra que llevaba el sumo sacerdote, y sobre el cual hab\u00eda<em> \u00abgrabado de sello: SANTIDAD A YHVH\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Exo. 39: 30<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lev\u00edtico ocupa un lugar central en los cinco libros de Mois\u00e9s, flanqueado por G\u00e9nesis y Exodo por un lado, y por N\u00fameros y Deuteronomio por el otro. As\u00ed como el santuario era el centro del culto de Israel, tambi\u00e9n el libro de Lev\u00edtico contiene el meollo de la instrucci\u00f3n dada respecto de aquel culto. Es el Evangelio en embri\u00f3n. Con \u00e9l, puede comprenderse mejor el Nuevo Testamento; sin \u00e9l, algunas partes de los Evangelios y de las ep\u00edstolas est\u00e1n envueltas en oscuridad y tinieblas.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cristo como sacerdote y sumo sacerdote; como Cordero de Dios; como nuestra ofrenda por el pecado; como el sacrificio consumado, con su sangre rociada alrededor del altar y sobre \u00e9l; como el pan que baj\u00f3 del cielo; como la luz del mundo; como el incienso fragante, \u00e9stas y muchas otras alusiones ser\u00edan muy poco entendidas sin la luz que Lev\u00edtico arroja sobre ellas.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pablo cit\u00f3 numerosas veces este libro cuando escribi\u00f3 la ep\u00edstola a los Hebreos y trat\u00f3 las doctrinas de la fe. Si la verdadera doctrina de la expiaci\u00f3n, del d\u00eda de la expiaci\u00f3n, de la purificaci\u00f3n del santuario, de Cristo como nuestro sumo sacerdote y abogado que ministra en el santuario celestial, del juicio y del pronto regreso de Cristo, de la ley y del shabat en su marco debido; si todas estas doctrinas son claras contribuciones a la religi\u00f3n y la vida, y son mensajes que deben ser dados al mundo, entonces el libro de Lev\u00edtico debe ocupar su lugar leg\u00edtimo en la armaz\u00f3n de las verdades que deben predicarse.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A veces surge la pregunta: por qu\u00e9 Dios instituy\u00f3 el sistema de sacrificios y requiri\u00f3 derramamiento de sangre. Dios aborrece el pecado porque conoce sus resultados; y uno de los principales prop\u00f3sitos de los sacrificios era hacer que Israel tambi\u00e9n lo aborreciera. El podr\u00eda haber aconsejado simplemente a su pueblo que no pecase pues el pecado era malo y deb\u00eda ser rehuido. Pero \u00bfno se har\u00eda en ellos una impresi\u00f3n mayor y m\u00e1s duradera mediante una demostraci\u00f3n visual del resultado del pecado, de manera que en sus mentes apareciesen siempre asociados el pecado y la muerte, como la causa y el efecto?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto fuelo que hizo Dios en el jard\u00edn del Ed\u00e9n, cuando fue sacrificado un cordero despu\u00e9s del pecado de Ad\u00e1n. \u00bfY no se recalcar\u00eda este efecto si el mismo pecador llevaba a cabo la sentencia de muerte?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dios podr\u00eda entonces preguntar: \u00bfQu\u00e9m\u00e1s podr\u00eda haber sido hecho que yo no he hecho para ense\u00f1ar al hombre la gravedad del pecado? \u00ab\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se pod\u00eda hacer a mi vi\u00f1a, que yo no haya hecho en ella?\u00bb &#8211; <em>(Isa. 5: 4)<\/em>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero Israel pervirti\u00f3 grandemente el plan de Dios. En vez de ver en la muerte de los animales sacrificados una evidencia de la excesiva pecaminosidad del pecado, y de la necesidad de rehuirlo, comenzaron a considerar los sacrificios como una especie de pago por el privilegio de pecar. Por esto Dios les envi\u00f3 mensajes por medio de sus profetas anunci\u00e1ndoles que no deseaba ya m\u00e1s de sussacrificios:<em> \u00abHastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabr\u00edos\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Isa.1: 11<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por medio de Am\u00f3s dijo: <em>\u00abY si me ofrecierais vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibir\u00e9, ni mirar\u00e9 a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados\u00bb &#8211; <\/em>(<em>Am\u00f3s 5: 22<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y Miqueas pregunta: <em>\u00ab\u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9ante YHVH, y adorar\u00e9 al Dios Alt\u00edsimo? \u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00e9l conholocaustos, con becerros de un a\u00f1o? \u00bfSe agradar\u00e1 YHVH de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? \u00bfDar\u00e9 mi primog\u00e9nito por mi rebeli\u00f3n, el fruto de mis entra\u00f1as por el pecado de mi alma?\u00bb Entonces \u00e9l responde a sus propias preguntas: \u00abQu\u00e9 pide YHVH de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios\u00bb &#8211; (Miq. 6: 6-8).<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta es una buena doctrina paleotestamentaria y tambi\u00e9n es buena doctrina neotestamentaria. Sin embargo, pueden aprenderse muchas preciosas lecciones del ritual seg\u00fan fue originalmente dispuesto. Un estudio de Lev\u00edtico recompensar\u00e1 ampliamente el tiempo dedicado a El.<\/p>\n\n<table class=\"wp-block-table aligncenter is-style-stripes\"><tbody><tr><td>1:1\u00a0 Los Holocaustos<\/td><td>\u00a0 \u00a0 <strong>LEYES<\/strong><\/td><td><strong>ANTES DEL D\u00cdA DE <\/strong> <strong>EXPIACI\u00d3N<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>2:1 Las ofrendas<\/td><\/tr><tr><td>3:1 Ofrendas de paz<\/td><\/tr><tr><td>4:1 Ofrendas por el pecado<\/td><\/tr><tr><td>5:14\u00a0 Ofrendas expiatorias<\/td><\/tr><tr><td>6:8 Leyes de sacrificios<\/td><\/tr><tr><td>8:1\u00a0 Consagraci\u00f3n\u00a0Aar\u00f3n\u00a0e hijos<\/td><td><strong>CONSAGRACI\u00d3N<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>9:1\u00a0 Los sacrificios de Aar\u00f3n<\/td><\/tr><tr><td>10:1\u00a0 El pecado de Nadab y Abi\u00fa<\/td><\/tr><tr><td>11:1\u00a0 Animales limpios e inmundos<\/td><td>\u00a0 <strong>PURIFICACI\u00d3N<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>12:1\u00a0 Purificaci\u00f3n despu\u00e9s del parto<\/td><\/tr><tr><td>13:1 Tzara\u00b4at \u00abLepra\u00bb<\/td><\/tr><tr><td>14:1\u00a0 Ley Tzara\u00b4at se limpie<\/td><\/tr><tr><td>15:1\u00a0 Ley flujo de semen<\/td><\/tr><tr><td>16:1 D\u00eda de expiaci\u00f3n<\/td><td><strong>COMIENZOS PR\u00c1CTICOS<\/strong><\/td><td><strong>DESPU\u00c9S<\/strong> <strong>DEL D\u00cdA<\/strong> <strong>DE EXPIACI\u00d3N<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>17:1 Santuario \u00danico<\/td><\/tr><tr><td>18:1\u00a0 Inmoralidad<\/td><td><strong>SANTO<\/strong> <strong>EN<\/strong> <strong>MORAL<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>19:1\u00a0 Leyes santidad y justicia<\/td><\/tr><tr><td>20:1\u00a0 Actos de Inmoralidad<\/td><\/tr><tr><td>21:1\u00a0 Santidad Sacerdotes<\/td><td><strong>CAR\u00c1CTER SANTO<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>23:1\u00a0 Fiestas Solemnes<\/td><td><strong>EVENTOS EN SANTIDAD<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>24:1 Aceite l\u00e1mparas pan proposici\u00f3n<\/td><\/tr><tr><td>25:1 A\u00f1o de Jubileo<\/td><\/tr><tr><td>26:1\u00a0 Obediencia Desobediencia<\/td><td><strong>OBEDIENCIA<\/strong><\/td><\/tr><tr><td>27:1\u00a0 Cosas consagradas a Dios<\/td><\/tr><\/tbody><\/table>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Introducci\u00f3n a los sacrificios rituales:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00c9xodo 15:26 &#8211; <em>\u201c&#8230;Dijo El: si o\u00edr habr\u00e1s de o\u00edr la Voz de Adonai, tu D\u2019s, y lo recto ante Sus ojos hicieres y prestares o\u00eddos a Sus preceptos y observares todas Sus leyes, ninguna de las enfermedades que impuse en Egipto, impondr\u00e9 .sobre ti; ya que Yo soy Adonai, el que te cura a t\u00ed&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">Jerem\u00edas 7:22-23 &#8211;<em> \u201c&#8230;Ya que no he hablado con vuestros padres ni les he prescripto \u2014en el d\u00eda en que Yo los saqu\u00e9 de la tierra de Egipto\u2014 nada referente a holocausto o sacrificio. Empero \u00e9sta es la palabra que les prescrib\u00ed, diciendo: Escuchad Mi Voz y Yo ser\u00e9 para vosotros D\u2019s y vosotros ser\u00e9is para M\u00ed, como pueblo: empero habr\u00e9is de encaminaros en toda la senda que Yo os prescriba para que sea el bien para vosotros&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hemos seleccionado estos dos vers\u00edculos del Tan\u00e1j para tratar de entender, en la medida de lo posible, la finalidad perseguida por la Tor\u00e1h al reglamentar profusamente las leyes concernientes a los sacrificios de animales: \u201c<strong><em>Korban\u00f3t<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos los sabios de Israel, a trav\u00e9s de todos los tiempos, han demostrado perplejidad ante este hecho. Pero, ninguno de los grandes ex\u00e9getas de nuestro pueblo ha dejado de ofrecer una interpretaci\u00f3n. Trataremos de exponer algunas de las principales opiniones al respecto.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maim\u00f3nides, en su libro \u201cGu\u00eda de dice con mucha claridad, qu le resulta imposible al ser humano pasar s\u00fabitamente de un extremo a otro y sus h\u00e1bitos y costumbres. En efecto, en la \u00e9poca de la salida de Egipto, era una costumbre con muchos adeptos, el ofrecer distintas especies de animales en los templos id\u00f3latras. A trav\u00e9s de estos sacrificios se adoraba los \u00eddolos y se quemaba incienso ante ellos.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Sabidur\u00eda de D\u2019s no juzg\u00f3 conveniente prescribirnos el rechazo de todos estos cultos, o abandonarlos y suprimirlos: pues esto habr\u00eda parecido en aquella \u00e9poca, algo inadmisible a la naturaleza humana, que demuestra siempre afecto por todo lo que le es habitual. Es por ello que D\u2019s dej\u00f3 subsistir aquellos cultos; pero, en lugar de adorar y rendir culto a objetos artificiales ya cosas imaginarias que no encierran ninguna realidad, los transfiri\u00f3 a Su nombre. Es por eso que nos prescribi\u00f3 construirle un Santuario, erigir un altar y ofrecer sacrificios en Su Nombre.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, nos prohibi\u00f3 ofrecer sacrificios a ninguna deidad. Esta previsi\u00f3n Divina tuvo por resultado borrar el recuerdo del culto a la idolatr\u00eda y consolidar el grande y aut\u00e9ntico principio de nuestra fe, o sea la Existencia y la Unicidad de D\u2019s, sin que los esp\u00edritus de las personas fueran muy contrariados por la abolici\u00f3n de ceremonias que les eran familiares.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maim\u00f3nides ofrece varias pruebas para esta tesis, a saber:<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando D\u2019s sac\u00f3 a los hijos de Israel de Egipto, no los condujo a la tierra prometida por el camino m\u00e1s corto, sino que los condujo por el desierto. All\u00ed la Sabidur\u00eda Divina y Su Providencia acompa\u00f1aron al pueblo durante cuarenta a\u00f1os hasta que hubo nacido una nueva generaci\u00f3n de hombres libres, que no hab\u00edan conocido la esclavitud egipcia y que por lo tanto ser\u00edan capaces de vivir con la fe en D\u2019s y en la tierra prometida por El a nuestros patriarcas.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, son muchas las restricciones que la Tor\u00e1h impone a aquella persona que quisiere ofrecer un sacrificio ritual, a saber: no se pod\u00eda traer el sacrificio a cualquier santuario ni ofrecer cualquier tipo de animal ni hacerlo en todo tiempo; sino que, por el contrario, hab\u00eda un solo santuario central, una sola familia de sacerdotes autorizada por la Tor\u00e1h para fiscalizar estos sacrificios, y un tiempo determinado y limitado para este culto.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto representa una gran diferencia silo comparamos, por ejemplo, con la oraci\u00f3n, pues a la persona le es permitido orar a D\u2019s en todo tiempo y lugar. Lo mismo ocurre \u2014agrega Maim\u00f3nides\u2014 con las \u201c<em>mitsv\u00f3t<\/em>\u201d \u2014preceptos\u2014 de \u201c<em>Tsits\u00edt<\/em>\u201d \u2014, \u201c<em>Mezuz\u00f3t<\/em>\u201d\u2014 y \u201c<em>Tefil\u00edn<\/em>\u201d \u2014Filacterias.-\u2014 de lo que resulta que, la finalidad enunciada por la Tor\u00e1h despu\u00e9s de la salida de Egipto, est\u00e1 sintetizada en el vers\u00edculo de \u00c9xodo 15:26 que antecede a esta introducci\u00f3n, o sea, D\u2019s busca un pueblo que oiga y acepte Su mensaje y viva de acuerdo con \u00e9l.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, n\u00f3tese que en el Dec\u00e1logo \u2014n\u00facleo central de toda la Tor\u00e1h\u2014 no hay ninguna referencia a los \u201c<em>Korban\u00f3t<\/em>\u201d \u2014sacrificios rituales\u2014. Mucho m\u00e1s tarde, en el siglo VI a.e.c., el profeta Jerem\u00edas recordaba este mensaje al pueblo de Israel. Hemos extractado los vers\u00edculos 23 y 24 del cap\u00edtulo 7 de su libro, como prueba concluyente.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, se puede apoyar esta tesis de Maim\u00f3nides, citando el cap\u00edtulo 50 del libro de Salmos, donde el Salmista, hablando en nombre de D\u2019s, enuncia pr\u00e1cticamente las mismas ideas que el profeta.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No obstante lo razonable y l\u00f3gico de la tesis de Maim\u00f3nides, Najm\u00e1nides la rechaza en t\u00e9rminos en\u00e9rgicos y la califica de prop\u00f3sito vano. Posteriormente, en el siglo XV, Abarbanel tomar\u00e1 la defensa de la tesis de Maim\u00f3nides y ofrecer\u00e1 tambi\u00e9n algunas pruebas encontradas en la literatura rab\u00ednica, especialmente en el cap\u00edtulo 22 del Midr\u00e1sh Rabb\u00e1, interpretando el libro Lev\u00edtico.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Najm\u00e1nides sostiene que los sacrificios rituales poseen un valor eminentemente intr\u00ednseco: <em>\u201cLos sacrificios no sirven solamente para atacar y curar ideas err\u00f3neas<\/em>\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, llama poderosamente la atenci\u00f3n, que el mismo Maim\u00f3nides, en su libro de Halaj\u00e1h, <em>\u201cMihn\u00e9h Tor\u00e1h\u201d<\/em>, habla de la restauraci\u00f3n de los sacrificios en la \u00e9poca mesi\u00e1nica &#8211; (<em>V\u00e9ase Hilj\u00f3t Melaj\u00edm, Cap\u00edtulo 11 Halaj\u00e1h A<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s, vemos que \u00e9l tipifica todo lo concerniente a los \u201c<em>korban\u00f3t<\/em>\u201d en la categor\u00eda de \u201c<em>huk\u00edm<\/em>\u201d \u2014los preceptos cuyos motivos escapan a la raz\u00f3n humana\u2014 (<em>Hilj\u00f3t Mehil\u00e1h, Cap\u00edtulo 8, Halaj\u00e1h 8<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n, el mismo Maim\u00f3nides dice que: Cualquiera que pretenda encontrar los motivos acerca de los detalles de ejecuci\u00f3n de los sacrificios, me resulta completamente insensato\u201d.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanto el que se imagina que estos detalles tienen una raz\u00f3n, como aqu\u00e9l que se imagina que todas estas \u201c<em>mitsv\u00f3t<\/em>\u201d no tienen ning\u00fan provecho, est\u00e1n lejos de la verdad\u201d (<em>\u2018Gu\u00eda de los Perplejos\u201d 111,26<\/em>).<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por supuesto, Los cabalistas desarrollar\u00e1n la idea de que es imposible que no exista una raz\u00f3n para los detalles concernientes a los \u201c<em>korban\u00f3t<\/em>\u201d.<\/p>\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><a href=\"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/estudios-biblicos\/levitico-vayikra-%d7%95%d7%99%d7%a7%d7%a8%d7%90\/\">(Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de Lev\u00edtico)<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ya hemos visto c\u00f3mo, en el libro Beresh\u00edt (G\u00e9nesis), primero del Pentateuco, la Tor\u00e1h nos relata la creaci\u00f3n del mundo y la sucesi\u00f3n de las primeras generaciones, la historia de nuestros patriarcas hasta la llegada de Iaac\u00f3v a Egipto. 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