{"id":40237,"date":"2019-03-20T20:09:41","date_gmt":"2019-03-20T20:09:41","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40237"},"modified":"2019-03-20T20:09:41","modified_gmt":"2019-03-20T20:09:41","slug":"levitico-3-leyes-sobre-ofrendas-de-paz-shelamim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/20\/levitico-3-leyes-sobre-ofrendas-de-paz-shelamim\/","title":{"rendered":"Lev\u00edtico 3 &#8211; Leyes sobre ofrendas de Paz (Shelamim)"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/ul>\n\n\n\n<p style=\"text-align:left;\" class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">La tercera clase de sacrificio es llamada  \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd ,  \u05d6\u05d1\u05d7  com\u00fanmente interpretada como ofrenda de agradecimiento, pero m\u00e1s correctamente como ofrenda de salvaci\u00f3n. Adem\u00e1s de esta forma m\u00e1s completa, que es la m\u00e1s com\u00fanmente empleada en Lev\u00edtico, nos encontramos con las formas abreviadas de  \u05d6\u05d1\u05d7\u05d9\u05dd ,  \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd, en los caps. 7:16, 17; 23:37.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 3:1-4 &#8211;<em> \u00ab&#8230;Si su ofrenda es un sacrificio de paz, si ofrece de la vacada, sea macho o hembra, lo presentar\u00e1 sin defecto ante YHVH. (2) Apoyar\u00e1 su mano sobre la cabeza de su v\u00edctima y la degollar\u00e1 a la entrada del Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n. Los sacerdotes, hijos de Aar\u00f3n, rociar\u00e1n la sangre en derredor sobre el Altar. (3) Del sacrificio de las ofrendas de paz, presentar\u00e1 una ofrenda \u00edgnea ante YHVH con la grosura que cubre los intestinos, toda la grosura que hay sobre las entra\u00f1as, (4) los dos ri\u00f1ones, la grosura que hay sobre ellos y sobre los lomos, y la grosura del h\u00edgado, que quitar\u00e1 con los ri\u00f1ones&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Ofrendas de paz:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las ofrendas de paz son realizadas voluntariamente por una persona o grupo que se inspira para expresar su amor a Dios y dar gracias por Su bondad, y asimismo para acercarse m\u00e1s a El. En las palabras de Sforno (<em>Kauanot HaTor\u00e1<\/em>) la ofrenda de paz se trae como tributo a Dios, Bendito es, cuando la persona reconoce las sendas por las cuales Dios manifiesta Su constante benevolencia hacia nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se han brindado varias razones del nombre shelamim, u ofrendas de paz. Seg\u00fan Rashi (<em>basado en Sifr\u00e1<\/em>), el nombre deriva de shalom, paz, porque las ofrendas de paz detentan la capacidad de incrementar la paz en el mundo. Otra forma de interpretarlo es que, puesto que la ofrenda de paz contiene una porci\u00f3n para el Altar, otra para los Cohanim e incluso otra para los due\u00f1os, su nombre simboliza la paz que resulta cuando las necesidades leg\u00edtimas de cada grupo son satisfechas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan Korb\u00e1n Abaron, la paz expresa a este nombre se refiere a la armon\u00eda entre el mundo celestial del esp\u00edritu y el mundo terrenal del cuerpo y lo material, pues quien trae una ofrenda de paz efectivamente busca unificar ambos. Ramb\u00e1n deriva el t\u00e9rmino shelamim de plenitud porque la persona que hace esta ofrenda no motivada por una necesidad de purgar alg\u00fan pecado, sino de por un sentimiento de plenitud y un deseo voluntario de perfeccionarse.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40252\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/3-laofrendadepaz-shc3a9lemlev3\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/3.laofrendadepaz-shc3a9lemlev3.jpg\" data-orig-size=\"960,720\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;caption&quot;:&quot;Ofrenda Pac\\u00edfica viene de una palabra hebraica que significa: completar , suplir lo que est\\u00e1 faltando, o pagar una recompensa . Este es un estado en que los malos entendidos entre personas fueron esclarecidos y los errores corregidos, y que prevalecen los buenos sentimientos. Las ofrendas pac\\u00edficas eran usadas para expresar gratitud y regocijo. Tambi\\u00e9n esta ofrenda tenia el prop\\u00f3sito de hacer um voto a Dios. Era una expresi\\u00f3n de grattitud a Dios por la paz y las bendiciones recibidas.&quot;}\" data-image-title=\"3.laofrendadepaz-shc3a9lemlev3\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Ofrenda Pac\u00edfica viene de una palabra hebraica que significa: completar , suplir lo que est\u00e1 faltando, o pagar una recompensa . Este es un estado en que los malos entendidos entre personas fueron esclarecidos y los errores corregidos, y que prevalecen los buenos sentimientos. Las ofrendas pac\u00edficas eran usadas para expresar gratitud y regocijo. Tambi\u00e9n esta ofrenda tenia el prop\u00f3sito de hacer um voto a Dios. Era una expresi\u00f3n de grattitud a Dios por la paz y las bendiciones recibidas.&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/3.laofrendadepaz-shc3a9lemlev3.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/3.laofrendadepaz-shc3a9lemlev3.jpg?resize=459%2C346&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40252\" width=\"459\" height=\"346\" \/><figcaption>Ofrenda Pac\u00edfica viene de una palabra hebraica que significa: completar , suplir lo que est\u00e1 faltando, o pagar una recompensa . Este es un estado en que los malos entendidos entre personas fueron esclarecidos y los errores corregidos, y que prevalecen los buenos sentimientos. Las ofrendas pac\u00edficas eran usadas para expresar gratitud y regocijo. Tambi\u00e9n esta ofrenda tenia el prop\u00f3sito de hacer um voto a Dios. Era una expresi\u00f3n de grattitud a Dios por la paz y las bendiciones recibidas.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.1 &#8211; \u00ab&#8230;Sacrificio de paz&#8230;.\u00bb <\/em><\/strong>&#8211;   En contraste con los holocaustos, un sacrificio de paz podr\u00eda ser tanto un animal <strong>macho o hembra<\/strong>. Sin embargo el animal tambi\u00e9n deb\u00eda ser <strong>sin defecto<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este sacrificio tambi\u00e9n es llamado <em>corb\u00e1n<\/em>,  traducido como \u201c<em>ofrenda<\/em>\u201d. De esto aprendemos que el prop\u00f3sito principal  de este sacrificio tambi\u00e9n es poder acercarnos a HaShem. Ese es el  principal prop\u00f3sito con todos los sacrificios. El <em>shelamim<\/em>, sacrificio de paz, tambi\u00e9n es voluntario, como la <em>ol\u00e1<\/em> y la <em>minj\u00e1<\/em>. En la <em>ol\u00e1<\/em> se ofrecen s\u00f3lo animales machos, pero la ofrenda <em>shelamim<\/em> puede ser macho o hembra. Esto nos ense\u00f1a que el sacrificio de <em>ol\u00e1<\/em> est\u00e1 conectado con la muerte Yesh\u00faa el Mes\u00edas de una manera especial,  porque \u00e9l es un var\u00f3n. Los animales no pod\u00edan tener defecto para ser aceptados.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sacrificio de paz, Heb. sh\u00e9lem, de una ra\u00edz que significa \u00ab<em>hacer paz\u00bb<\/em> (Jos. 10: 4) o <em>\u00abestar en paz\u00bb<\/em> (<em>Job 22: 21)<\/em>, \u00ab<em>hacer restituci\u00f3n<\/em>\u00bb (<em>Exo. 22: 5<\/em>), \u00ab<em>completar [un pago]\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Sal. 50:14<\/em>). La marca distintiva de la ofrenda de paz era la comida en com\u00fan, celebrada dentro del recinto del santuario, en la cual prevalec\u00edan el gozo y la alegr\u00eda, y durante la cual depart\u00edan el pueblo y los sacerdotes. No era \u00e9sta la ocasi\u00f3n para efectuar la paz, sino que se trataba de una Fiesta de regocijo porque la paz ya exist\u00eda. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Generalmente era precedida por una ofrenda por el pecado y por un holocausto. La sangre hab\u00eda sido asperjada, se hab\u00eda hecho la expiaci\u00f3n, se hab\u00eda otorgado el perd\u00f3n, y se hab\u00eda recibido la seguridad de la justificaci\u00f3n. Para celebrar esto, el que hab\u00eda ofrecido el sacrificio invitaba a sus parientes, a sus siervos y a los levitas a comer con \u00e9l. Toda la familia se reun\u00eda en el atrio de la congregaci\u00f3n para festejar la paz que hab\u00eda sido efectuada entre Dios y el hombre, y entre el hombre y su pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No puede concebirse mayor gozo que el de estar en paz con Dios (<em>Rom. 5: 1<\/em>). Este es el legado que Yeshua dej\u00f3 al decir: \u00ab<em>La paz os dejo, mi paz os doy<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Juan 14: 27<\/em>). La paz de Yeshua es esa tranquila seguridad que nace de la confianza en Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Mes\u00edas pronunci\u00f3 estas palabras de paz a la sombra misma del Getseman\u00ed y del G\u00f3lgota. Sab\u00eda que ten\u00eda la prueba por delante, de modo que le sali\u00f3 al encuentro. Su coraz\u00f3n estaba lleno de paz y de amor. Sab\u00eda en quien hab\u00eda confiado, y ten\u00eda la seguridad de que el Padre lo amaba. Tal vez no pudiese ver m\u00e1s all\u00e1 de los portales de la tumba. Quiz\u00e1 la esperanza no le presentara su salida del sepulcro como triunfador, ni le hablara de la aceptaci\u00f3n de su sacrificio por parte de su Padre. Pero, por la fe, ya era vencedor. Sab\u00eda en quien hab\u00eda cre\u00eddo, y estaba seguro de que todo saldr\u00eda bien. Esta es la paz que el Mes\u00edas nos leg\u00f3. Significa unidad con el Padre; significa quietud, descanso, gozo y contentamiento; significa amor, fe, comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo; significa ausencia de preocupaci\u00f3n, temor y ansiedad. El creyente que goza de esta paz tiene una fuente de fortaleza que no depende de las circunstancias. Est\u00e1 en armon\u00eda con Dios<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como ya se explic\u00f3, los diversos sacrificios del AT eran oraciones encarnadas. Un\u00edan la fe con las obras. Expresaban la necesidad que el hombre tiene de Dios y su relaci\u00f3n con \u00e9l. El pueblo no pod\u00eda ofrecer el incienso junto con sus oraciones, pero pod\u00eda proporcionar el incienso. No pod\u00eda ministrar la sangre, pero pod\u00eda proporcionar el sacrificio. No pod\u00eda entrar en el santuario, pero pod\u00eda proporcionar los presentes y las ofrendas que hac\u00edan posible el servicio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No pod\u00eda comer el pan de la proposici\u00f3n, pero pod\u00eda proporcionar la \u00abv<em>ianda\u2026 de ofrenda encendida para YHVH\u00bb<\/em> <em>(vers. 11)<\/em>. \u00ab<em>Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/em>\u00bb &#8211; (<em>Rom. 5: 1<\/em>), \u00ab<em>porque \u00e9l es nuestra paz\u00bb<\/em> &#8211; <em>(Efe. 2: 14<\/em>). En tiempos de anta\u00f1o, se invitaba a Israel a festejar el hecho de que estaba en paz con Dios y el hombre, que sus pecados hab\u00edan sido perdonados, que hab\u00eda sido restituido al favor del cielo. Estas eran ocasiones de gozo y gratitud, cuando ya se hablan aclarado las incomprensiones y prevalec\u00edan la paz y la confraternidad. Deb\u00edan participar los hijos y las hijas, los siervos y las siervas, junto con los levitas invitados. Todos se sentaban a la mesa del Se\u00f1or para gozarse juntos <em>\u00aben la esperanza de la gloria de Dios\u00bb<\/em> &#8211; (<em>Rom. 5: 2)<\/em>. El pueblo de Dios de estos tiempos har\u00eda bien en celebrar fiestas de regocijo por el hecho de que est\u00e1 en paz con Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta es una ofrenda de comuni\u00f3n, pues paz significa o implica unir dos cosas que estaban separadas; adem\u00e1s esta ofrenda tiene que ver con \u201ccomer juntos\u201d. De hecho es la \u00fanica de las ofrendas en que no se quemaba del todo el animal, sino que parte se quemaba (<em>simbolizando que era para Dios<\/em>) y la otra parte se regresaba a la persona, para que comiera (simbolizando que el hombre estaba \u201ccomiendo\u201d con Dios).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\">\u00a1Cu\u00e1ntas veces Yeshua estuvo promoviendo el comer con sus disc\u00edpulos y la gente!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De hecho aliment\u00f3 a las multitudes y en el libro de Apocalipsis, en el mensaje a la iglesia de Laodicea se nos dice lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">Apocalipsis 3:20 &#8211; <em>\u00ab&#8230;He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. As\u00ed que esta ofrenda tiene que ver con \u201csentarte a comer con Dios&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y esto es muy significativo para estos pueblos del medio oriente, pues su manera de comer es muy distinta a la nuestra: se sentaban y pon\u00edan todos los guisados con la carne; tomaban el pan y todos met\u00edan la mano con el pan en la misma olla de guisado, mord\u00edan y la volv\u00edan a meter. De manera que se necesitaba una total intimidad entro todos para compartir la mesa. Por eso para ellos era impensable comer con un gentil, pues \u00bfc\u00f3mo pod\u00edan hacerse uno con ellos? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ah\u00ed que la idea del comer era que todos eran uno y parte de lo mismo. Por tanto la idea de esta ofrenda es precisamente esta: una ofrenda de paz en la que Dios y la persona se hac\u00edan uno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u201d \u2026 Una ofrenda festiva de paz&#8230;.\u00bb &#8211; Aunque el sentido literal de \u05d5\u05db\u05d7 es deg\u00fcello, el t\u00e9rmino connota un segundo significado. Rashi (Bereshit 31:54) comenta que cuando el contexto lo amerita, el vocablo se traduce como fiesta o banquete. Por otra parte, tanto Rab\u00ed Hirsch como HaKtav VeHaKabal\u00e1 hacen notar que los shelamim son la \u00fanica ofrenda respecto a la cual aparece el t\u00e9rmino z\u00e9vaj. En su opini\u00f3n, este posee relevancia respecto a la manera en la que se com\u00eda la ofrenda de paz, que era en forma de fiesta o banquete, en el sentido de que \u201cal momento de consumir la carne de la ofrenda de paz, el due\u00f1o sol\u00eda invitar a su familia y a sus amigos y conocidos para participar en su banquete, y reunido con todos alababa a Dios y les hablaba de Su generosidad\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013  \u00abSeg\u00fan Rashb\u00e1m, el nombre \u00abShelam\u00edm\u00bb  deriva del verbo\u00bb \u05e9\u05dc\u05dd \u00ab, \u00abshal\u00e9m\u00bb, que quiere decir \u00abpagar\u00bb o \u00abcumplimentar\u00bb,  o sea, que el hombre que ha hecho un voto, lo cumplimenta a trav\u00e9s de este sacrificio llamado \u00abShelam\u00edm\u00bb. Sin embargo. los Sabios de Israel entienden que  la palabra\u00bb  \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd\u00bb, \u00abShelam\u00edm\u00bb, deriva de   \u05e9\u05dc\u05d5\u05dd \u00ab, \u00abshal\u00f3m\u00bb -paz-, ya que  de este sacrificio participaban todos en armon\u00eda; una parte del animal se consum\u00eda en el fuego del altar, otra se ofrec\u00eda a los cohan\u00edm y el resto de la  carne era consumido por el oferente del sacrificio. El comentarista S. R.  Hirsch, inspirado en interpretaciones anteriores a \u00e9l mismo, nos explica que  este sacrificio es llamado \u00abShelam\u00edm\u00bb porque se origina en la armon\u00eda y quietud interna del oferente, ya que este sacrificio era ofrecido voluntariamente en se\u00f1al de agradecimiento por lo que tenemos, o reconocimiento por la vida que nos toca vivir. Los sabios del Midr\u00e1sh dicen al respecto:  \u05de\u05d9 \u05e9\u05d4\u05d5\u05d0 \u05e9\u05dc\u05d5\u05dd \u05d9\u05d1\u05d9\u05d0 \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd \u00ab, \u00abMi shehu shal\u00f3m, iav\u00ed shelam\u00edm\u00bbaquella persona que  est\u00e1 sumida en quietud y en paz, que ofrezca el sacrificio Shelam\u00edm\u00bb-. Es por  eso que la Halaj\u00e1h nos explica que la persona sumida en duelo no debe acercar ese tipo de sacrificio que, como dijimos, debe ser la expresi\u00f3n de la quietud y la tranquilidad interna de la persona\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.2 &#8211; \u00ab&#8230;Pondr\u00e1 su mano&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; El animal era degollado en la puerta del tabern\u00e1culo de la congregaci\u00f3n, donde se mataba la mayor\u00eda de los animales para los sacrificios, Y su sangre se rociaba sobre el altar del holocausto (<em>ver com. de cap. 1: 4, 5<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40253\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/manos-sobre-holocausto\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/manos-sobre-holocausto.jpg\" data-orig-size=\"279,217\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"manos-sobre-holocausto\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/manos-sobre-holocausto.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/manos-sobre-holocausto.jpg?resize=243%2C190&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40253\" width=\"243\" height=\"190\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"> <br><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u201d&#8230;Apoyar\u00e1&#8230;.\u00bb &#8211;  Puesto que la ofrenda de paz no tiene como finalidad expiar pecados, no se acompa\u00f1a este gesto con ninguna confesi\u00f3n (v\u00e9anse las notas a 1:4). M\u00e1s bien, el due\u00f1o alaba a Dios mientras apoya sus manos sobre el animal (Hiljot Maas\u00e9 HaKorbanot 3:15)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.2b &#8211; \u00ab&#8230;y la degollar\u00e1 a la entrada del Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n&#8230;\u00bb &#8211; <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;A la entrada del Tabern\u00e1culo&#8230;\u00bb &#8211; En el caso de ofrendas de inferior santidad, todo el Pat\u00edo es una \u00e1rea apropiada para el deg\u00fcello, a diferencia de ofrendas de mayor santidad, las que deben ser degolladas del lado norte del Altar (1:11). Por otra parte, a partir de la palabra \u05e4\u05ea\u05d7, la que literalmente significa \u201cabertura\u201d, los Sabios derivaron que no se debe degollar ninguna ofrenda sino hasta que se haya abierto la puerta del Santuario (Zevajim 55b)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.3 &#8211; \u00ab&#8230;Toda la grosura&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211;  No la grasa dispersa por todo el cuerpo, sino la grasa que cubr\u00eda ciertos \u00f3rganos juntamente con los ri\u00f1ones, esta grasa era quemada sobre el altar. La palabra traducida \u00ab<em>grosura<\/em>\u00bb es j\u00e9leb, de una ra\u00edz poco usada que significa \u00ab<em>estar gordo<\/em>\u00ab. La palabra \u00ab<em>leche<\/em>\u00bb es jalab, y difiere de \u00ab<em>grosura<\/em>\u00bb solamente las vocales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mayor sacrificio de paz jam\u00e1s realizado ocurri\u00f3 cuando Salom\u00f3n dedic\u00f3  el templo, ofrendando 22,000 vacas y 120,000 ovejas &#8211; (<em>1 Reyes 8:63<\/em>). Esa  debi\u00f3 de ser el asado m\u00e1s grande de la historia. Ezequ\u00edas ofreci\u00f3 un  festival donde 2,000 toros y 17,000 ovejas fueron sacrificados como  ofrenda de paz &#8211; (<em>2 Cr\u00f3nicas 30:24<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 3:5-11 &#8211; <\/strong><em><strong>\u00ab&#8230;Los hijos de Aar\u00f3n dejar\u00e1n consumir esto en el altar, encima del holocausto, sobre la le\u00f1a, sobre el fuego. Es ofrenda \u00edgnea de olor que apacigua a YHVH. (6) Si su ofrenda para el sacrificio de ofrendas de paz a YHVH es del reba\u00f1o, lo presentar\u00e1 sin defecto, sea macho o hembra. (7) Si presenta un cordero por su ofrenda, entonces lo har\u00e1 acercar delante de YHVH, (8) y apoyando su mano sobre la cabeza de su ofrenda, lo degollar\u00e1 delante de la tienda de reuni\u00f3n, y los hijos de Aar\u00f3n rociar\u00e1n su sangre en derredor sobre el altar. (9) Y del sacrificio de las ofrendas de paz, presentar\u00e1 como ofrenda \u00edgnea ante YHVH la grasa y la cola entera, cortada desde el espinazo, as\u00ed como la grasa que la cubre, (10) los dos ri\u00f1ones, la grasa que hay sobre ellos y sobre los lomos y la grasa del h\u00edgado, que quitar\u00e1 con los ri\u00f1ones, (11) y el sacerdote lo dejar\u00e1 consumir sobre el altar como ofrenda \u00edgnea a YHVH&#8230;\u00bb <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>vs.5 &#8211; \u00ab&#8230;sobre la le\u00f1a, sobre el fuego&#8230;\u00bb &#8211;<\/strong><\/em>La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201c<em>sobre<\/em>\u201d es \u00b4<em>al<\/em>.  Normalmente significa \u201c<em>sobre<\/em>\u201d pero tambi\u00e9n puede significar \u201c<em>adem\u00e1s<\/em>\u201d,  como en Lev\u00edtico 2:2.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan Rash\u00ed, en este caso hay que entenderlo como  \u201c<em>aparte de<\/em>\u201d. Esto significa que las partes separadas del animal del  sacrificio de paz son quemadas sobre el altar despu\u00e9s de la ofrenda de  ascensi\u00f3n continua. Esto nos ense\u00f1a que no puede haber un verdadero  disfrute de la comuni\u00f3n con HaShem, sin antes haberse entregado  totalmente. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n  nos ense\u00f1a que la muerte del Mes\u00edas Yesh\u00faa es la base sobre la cual  podemos tener comuni\u00f3n con HaShem y disfrutar ante su presencia.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La ol\u00e1 dice: Toda mi vida es para ti.<\/li><li>La minj\u00e1 dice: Te sirvo con toda mi vida.<\/li><li>El shelamim dice:  T\u00fa eres mi alegr\u00eda y mi disfrute. Quiero estar contigo junto con mi familia y mis amigos, pasar tiempo en tu presencia, alab\u00e1ndote y recibir tus bendiciones. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.5b &#8211; \u00ab&#8230;De olor grato para YHVH&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Puesto que la grasa era quemada sobre el altar, \u00ab<em>una ofrenda de olor grato para YHVH<\/em>\u00ab, no pareciera tener asidero la opini\u00f3n de algunos que sostienen que la grasa era s\u00edmbolo de pecado. El pecado es una abominaci\u00f3n para Dios, y nada que lo simbolizara deb\u00eda llegar al altar. Por esta raz\u00f3n se exclu\u00eda la levadura, s\u00edmbolo del pecado (<em>cap. 2: 11, 12<\/em>). Algunas veces se cita el Sal. 37: 20 como prueba de que la \u00ab<em>grosura<\/em>\u00bb significa pecado. Pero la palabra que<br> all\u00ed se traduce \u00ab<em>grasa<\/em>\u00bb (VVR) es yaqar, y significa \u00ab<em>hermosura<\/em>\u00ab, \u00ab<em>magnificencia<\/em>\u00ab, o \u00ab<em>preciosura<\/em>\u00ab, y no \u00ab<em>grasa<\/em>\u00ab. La BJ traduce esta frase: \u00ab<em>El ornato de los prados<\/em>\u00ab. La palabra yaqar es la que, en Isa. 43: 4, se traduce \u00ab<em>de gran estima<\/em>\u00ab, y es aplicada por Dios a su pueblo. La gordura siempre era quemada sobre el altar; Dios la reclamaba como suya (<em>Lev. 3: 16<\/em>); era de \u00ab<em>olor grato<\/em>\u00bb al Se\u00f1or; era preciosa; era la \u00ab<em>vianda<\/em>\u00bb de la ofrenda presentada al Se\u00f1or (<em>vers. 16<\/em>). La expresi\u00f3n registrada en G\u00e9n. 45: 18 <em>(Val. ant.<\/em>), comer <em>\u00abla grosura de la tierra\u00bb<\/em>, equivale a gozar de lo mejor que \u00e9sta ofrece.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;Aparte de la ofrenda de elevaci\u00f3n&#8230;\u00bb &#8211; La primera ofrenda del d\u00eda era el tamid, la ofrenda de elevaci\u00f3n que se realizaba a diario (Rashi; v\u00e9ase Pesajim 58b)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.6 &#8211; \u00ab&#8230;De ovejas&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; Las mismas reglas se aplicaban tanto al ganado bovino como al ovino. Debe notarse que para esta ofrenda pod\u00eda usarse un animal macho o hembra, pero siempre deb\u00eda ser sin defecto. El oferente colocaba su mano sobre la cabeza de la v\u00edctima y la mataba, luego de lo cual el sacerdote ministraba la sangre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;Del reba\u00f1o&#8230;\u00bb &#8211; El t\u00e9rmino reba\u00f1o incluye tanto ovejascomo cabritos, mas puesto que el servicio de la ofrenda de paz era ligeramente diferente para cada especie, los s\u00edguientes vers\u00edculos pasan a describir el servicio para ovejas y para cabritos por separado\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.9 &#8211; \u00ab&#8230;La cola entera&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Se refiere al carnero de Bujaria (<em>Ovis laticaudata<\/em>). La cola de este animal pesa generalmente de 5 a 10. kg, pudiendo pesar hasta cerca de 25 kg. Debido a su peso, la cola roza con el suelo, lo que resulta en dolorosas llagas, que disminuyen el valor del animal. En esos casos, el pastor, tanto hoy como en la antig\u00fcedad, coloca una tabla o una especie de carrito para llevar el peso de la cola.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La cola en si est\u00e1 formada de una mezcla de grasa y m\u00e9dula, y, mezclada con otras cosas, era usada como un sustituto de la mantequilla por quienes no acataban la orden divina de no comer la grasa. En algunos pa\u00edses orientales todav\u00eda se da a la cola el mismo uso.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 3:12-17 &#8211; <\/strong><em><strong>\u00ab&#8230;Y si su ofrenda es un chivo, lo har\u00e1 acercar ante YHVH, (13) y apoyando su ma-no sobre la cabeza, lo degollar\u00e1 delante de la tienda de reuni\u00f3n. Despu\u00e9s los hijos de Aar\u00f3n rociar\u00e1n su sangre en derredor sobre el altar, (14) y lo presentar\u00e1n \u00edgneo ante YHVH: la grasa que cubre las entra\u00f1as y toda la grasa que hay sobre las entra\u00f1as, (15) los dos ri\u00f1ones con la grasa que hay sobre ellos y sobre los lomos, y la grasa del h\u00edgado, que quitar\u00e1 con los ri\u00f1ones. (16) Y el sacerdote los dejar\u00e1 consumir sobre el altar. Sacrificio \u00edgneo de olor que apacigua. Toda la grasa pertenece a YHVH. (17) Es estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todos vuestros asentamientos: No comer\u00e9is grasa ni sangre&#8230;\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.12 &#8211; \u00ab&#8230;Cabra&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; El procedimiento deb\u00eda ser el mismo que se empleaba en los otros sacrificios. La imposici\u00f3n de las manos, la degollaci\u00f3n, el rociado de la sangre, todo sehac\u00eda de la misma forma. Se quitaba cuidadosamente la grasa y, junto con los ri\u00f1ones, se la quemaba sobre el altar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs. 16 &#8211;  \u00ab&#8230;Toda la grasa pertenece a YHVH&#8230;\u00bb &#8211;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <br><\/em><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab&#8230;Todas las partes m\u00e1s selectas ser\u00e1n para Hashem&#8230;\u00bb &#8211; Esta frase aparentemente superflua nos ense\u00f1a, respecto de todas las ofrendas, que las partes mencionadas aqu\u00ed deben ser ofrendadas en el Altar, incluso cuando la no lo especifica, como en el caso del sacrificio pascual y las ofrendas de maaser (Sifr\u00e1)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.17 &#8211; \u00ab&#8230;Estatuto perpetuo&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Dios mand\u00f3 a Israel que no comiese \u00ab<em>ninguna grosura ni ninguna sangre<\/em>\u00ab. \u00ab<em>Toda la grosura es de YHVH<\/em>\u00bb (<em>vers. 16), <\/em>y \u00ab<em>el diezmo \u2026 de YHVH es<\/em>\u00bb (<em>cap. 27: 30<\/em>), son declaraciones paralelas. La raz\u00f3n que se presenta para no comer la grasa es que pertenece a Dios (<em>ver com. cap. 7: 23<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hab\u00eda un significado <em>pr\u00e1ctico<\/em> en este mandamiento. La  prohibici\u00f3n de comer grosura era buena para Israel desde el punto de  vista de enfermedades cardiovasculares y de sangre grasa. Y era  especialmente buena debido a que la lombriz solitaria a menudo se  hallaban en tejidos grasos, y al obedecer este mandamiento, los antiguos  Israelitas evitaban estos peligrosos par\u00e1sitos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>i. La palabra para perpetuo es la palabra hebrea Olam <\/em>\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd<em>, Olam quiere decir tiempo escondido o tiempo que en su sola potestad sabe Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <\/em><strong><em>\u2207<\/em><\/strong><em>  \u2013 \u00ab.Aun en todas vuestras residencias (lejos  del Santuario Central), en las que no se hacen sacrificios y se consume carne  sacrificada com\u00fanmente, sin ning\u00fan car\u00e1cter sacro, sin que el sebo y la sangre  sean ofrecidos en el altar, regir\u00e1 tambi\u00e9n la prohibici\u00f3n de ingerir sebo o  sangre, basado en Rashbam. Las razones por las cuales la Tor\u00e1h proh\u00edbe ingerir  sebo o sangre, han motivado muchas corrientes de pensamiento entre los  ex\u00e9getas cl\u00e1sicos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Maim\u00f3nides dice que el sebo (grasas)  perturba la digesti\u00f3n y produce una sangre fr\u00eda y espesa, por eso conviene m\u00e1s  quemar lo, antes que consumirlo. Asimismo, tanto la sangre como el animal muerto  por muerte natural, son dif\u00edciles de digerir y conforman un alimento malo (Gu\u00eda  de los Perplejos III: 48). Najm\u00e1nides formula una tesis bastante parecida:  \u00abLas grasas prohibidas se caracterizan por su pesadez y humedad. Son espesas, de  digesti\u00f3n dif\u00edcil y producen secreciones blancuzcas y que obstruyen\u00bb.  Abarbanel, en l\u00edneas generales, formula una tesis bastante similar a los  anteriores, agregando que la sangre ingerida agita y excita y hace subir el  calor animal.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>V\u00e9ase adem\u00e1s, nuestro comentario a  Lev\u00edtico 1:5.  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Por otra parte, la Tor\u00e1h  proh\u00edbe  rigurosamente el consumo de sangre. En Deuteronomio 12:23 la Tor\u00e1h apela a la  fuerza moral del hijo de Israel inst\u00e1ndolo a no ingerir sangre; citamos  textualmente el vers\u00edculo: \u00abEmpero s\u00e9 fuerte para no comer la sangre, ya que la  sangre es la vida y no comas pues, la vida con la carne. No la comas; sobre la  tierra habr\u00e1s de derramarla cual agua. No la comas, para tu bien y el bien de  tus hijos en pos de ti. Pues habr\u00e1s hecho lo recto ante los ojos de Adonai\u00bb.  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Esta exhortaci\u00f3n vibrante ha sido  generalmente respetada por el pueblo de Israel. No obstante, cuando las  fuerzas oscurantistas trataron de calumniar a nuestro pueblo, nos acusaron  de \u00abingerir sangre humana\u00bb. Esta \u00abcalumnia de sangre\u00bb representa una de las  peores hipocres\u00edas de la humanidad para con nosotros. Nuestra respuesta fue: \u00bfc\u00f3mo  podr\u00eda el pueblo de Israel ingerir \u00absangre humana\u00bb cuando su dieta alimenticia  en nombre de la Tor\u00e1h, le prohibe ingerir a\u00fan, una sola gota de sangre animal?  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>La Halaj\u00e1h -C\u00f3digo de ley judaica- reglamenta las leyes de \u05de\u05dc\u05d9\u05d7\u05ea \u05d4\u05d1\u05e9\u05e8 \u00abmelijat habasar\u00bb, seg\u00fan las  cuales, antes de comer carne animal faenada de acuerdo con las leyes de Cashr\u00fat  hay que extraer de la carne la sangre que la misma contiene todav\u00eda. Eso se  hace trozando la carne en peque\u00f1as porciones y sal\u00e1ndola durante una hora y  as\u00ed los granos de sal extraen lenta pero seguramente la sangre que contiene la  carne\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy ya no se ofrecen ofrendas literales de paz, de gozo y gratitud, pero su esp\u00edritu deber\u00eda permanecer. Pocos, aun entre los supuestos \u00ab<em>buenos<\/em>\u00bb creyentes, se regocijan como debieran, como tienen el privilegio de hacerlo, en la paz y el amor de Dios. Aunque en algunos casos esto se deba a que no aprecian debidamente lo que Dios ha hecho por ellos, \u00e9ste no es siempre el problema. Hay muchos creyentes que no comprenden que tienen el privilegio de ser felices en su religi\u00f3n. Viven m\u00e1s a la sombra de la cruz que a su luz. Piensan que es pecaminoso ser felices que aun una sonrisa podr\u00eda ser inconveniente, y que la risa, sea inocente o no, es sacr\u00edlega. Se\u00f1alan el hecho de que no hay registro de que Yeshua se hubiera re\u00eddo o aun sonre\u00eddo. Esto es verdad, pero tampoco hay registro de que Yeshua se hubiera peinado o ba\u00f1ado. Tales personas tratan de llevar la carga del mundo sobre sus hombros, y piensan que cualquier momento pasado en recreaci\u00f3n no s\u00f3lo es tiempo perdido, sino que es algo ciertamente irreligioso. Son \u00ab<em>buenos<\/em>\u00bb creyentes, pero no creyentes felices. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si hubiesen vivido en el tiempo de Yeshua y si hubiesen estado entre sus seguidores, hubieran puesto en duda la conveniencia de que Yeshua asistiera a las bodas de Can\u00e1, y, de haber\u00edo acompa\u00f1ado, lo hubieran hecho de mala gana. Lo hubiera esperado con suma impaciencia. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfAcaso no ten\u00eda una gran obra que realizar? \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda perder tiempo en fiestas sociales? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si hubiesen sabido que tan s\u00f3lo ten\u00eda tres a\u00f1os para trabajar, hubieran estado a\u00fan m\u00e1s perplejos. Esta clase de \u00ab<em>buenos<\/em>\u00bb creyentes habr\u00eda cre\u00eddo que en las actividades sociales de Yeshua hab\u00eda algo malo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfC\u00f3mo pod\u00eda pasar tiempo comiendo y bebiendo con los pecadores? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aun los fariseos estaban perplejos por esto cuando se\u00f1alaron el ayuno y la oraci\u00f3n de los disc\u00edpulos de Juan, para reprender impl\u00edcitamente a el Mes\u00edas, quien estaba en un banquete (<em>ver Luc. 5: 29-35<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto se escribe teniendo muy en cuenta los tiempos en que vivimos, al borde mismo de la eternidad. Si alguna vez hubo una \u00e9poca cuando la seriedad y la sobriedad debieran caracterizar las vidas de los seguidores del Mes\u00edas, \u00e9ste es el momento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En vista de la crisis que se avecina \u00a1c\u00f3mo debi\u00e9ramos <em>\u00abandar en santa y piadosa manera de vivir\u00bb &#8211;<\/em>(2<em> Ped. 3: 11)<\/em>. Toda frivolidad y liviandad debiera ser puesta de lado, y la solemnidad debiera posesionarse de todo creyente. Est\u00e1n por ocurrir grandes y portentosos acontecimientos. Este no es momento para ocuparnos en bagatelas y necedades. El Rey est\u00e1 a las puertas. Sin embargo, estos hechos no nos debieran hacer olvidar que somos hijos del Rey, que nuestros pecados han sido perdonados, y que tenemos el derecho de estar felices y de regocijarnos. La obra debe ser terminada, y nosotros debemos participar en ella; pero algunos hablan como si todo dependiese de ellos. En sus oraciones le recuerdan a Dios lo que se necesita hacerse, como si tuviesen miedo de que \u00e9l se fuera a olvidar de algunos asuntos que para ellos son de mucha importancia. Son almas \u00ab<em>buenas<\/em>\u00ab, ansiosas en todo momento de hacer lo correcto, pero nunca aprendieron a echar sus cargas sobre el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Est\u00e1n haciendo todo lo posible por llevar la carga y, aunque gimen bajo el peso, est\u00e1n determinados a no rendirse nunca. Luchan por avanzar y hacen mucho bien. Son obreros valiosos, y el Se\u00f1or los ama entra\u00f1ablemente. Pero con todo su trabajo y su esfuerzo, les falta una cosa: la fe en Dios. Les falta fe para creer que Aquel que empez\u00f3 la obra tambi\u00e9n la ha de terminar; que \u00e9l se interesa tanto o m\u00e1s por su obra que ellos mismos; que en este mismo momento Dios est\u00e1 haciendo todo lo posible por adelantar su causa. En su religi\u00f3n encuentran poco gozo y mucha preocupaci\u00f3n. Son como Marta, que trabaj\u00f3 y se preocup\u00f3, pero dej\u00f3 de lado lo que era necesario. Miran con desaprobaci\u00f3n a las Mar\u00edas; se quejan ante el Se\u00f1or de ellas, y experimentan dificultades en comprender c\u00f3mo el Mes\u00edas pudo tomar el partido de Mar\u00eda. Preguntan si la comida se hubiera terminado de preparar, de haber habido dos Mar\u00edas y ninguna Marta. Tales creyentes trabajan y son fieles en su trabajo, pero por dentro sienten que otros no est\u00e1n cumpliendo con su parte, y que a ellos les toca demasiada carga.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Resalta la misma lecci\u00f3n en el relato del hijo pr\u00f3digo. El hijo mayor dijo nunca haber hecho lo malo. Siempre hab\u00eda trabajado mucho, y no hab\u00eda perdido tiempo en fiestas ni francachelas. Ahora que hab\u00eda vuelto el hijo menor, despu\u00e9s de haber gastado su parte de la herencia en una vida disoluta, el mayor estaba enojado y no quer\u00eda entrar en la fiesta que se realizaba en honor del hermano que hab\u00eda regresado a casa. De nada vali\u00f3 que el padre saliera a rogarle que entrase. Por el contrario, el hijo reprendi\u00f3 a su padre dici\u00e9ndole que, apenas hab\u00eda vuelto el pr\u00f3digo que hab\u00eda gastado sus bienes con rameras, el padre le hab\u00eda hecho una fiesta y hab\u00eda matado el becerro gordo, pero nunca hab\u00eda hecho nada por su hijo obediente &#8211; (<em>Luc. 15: 30<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En medio de los acontecimientos m\u00e1s solemnes, los creyentes debieran ser personas felices. Yeshua no mostr\u00f3 abatimiento ni des\u00e1nimo, ni siquiera frente a la cruz. \u00bfPor qu\u00e9 no hemos de ser felices? Dios ha puesto una canci\u00f3n nueva en los corazones de los redimidos. Son hijos del Alt\u00edsimo. Caminan con Dios. Est\u00e1n felices en su amor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No todos los creyentes tienen la paz de Dios en sus corazones como debieran tenerla, y como tienen el derecho de tenerla. Se han olvidado de la promesa del Mes\u00edas: \u00ab<em>La paz os dejo\u2026 No se turbe vuestro coraz\u00f3n, ni tenga miedo\u00bb (Juan 14: 27<\/em>). Los corazones de muchos est\u00e1n turbados. Tienen miedo. Se preocupan. Alg\u00fan<br> ser querido est\u00e1 fuera del redil y est\u00e1n tratando de hacerlo entrar con sus<br> oraciones. D\u00eda y noche trabajan y oran. No dejan nada sin hacer en sus<br> esfuerzos por lograr su salvaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si alguien puede ser salvo por las obras de otro, se proponen lograr ese prop\u00f3sito. No es que dejen a Dios de lado. Oran y ruegan a Dios. Oran como si hubiera que instar a Dios. Y finalmente ese seramado se vuelve a Dios. \u00a1Cu\u00e1n felices est\u00e1n! Ahora pueden descansar. Su obra est\u00e1 hecha, su tarea, cumplida. Posiblemente a los tales no se les ocurre que a Dios le interesa tanto la conversi\u00f3n de esa alma como a ellos. \u00bfSe les ha ocurrido que mucho antes de que empezaran a orar y a trabajar, Dios hab\u00eda puesto en movimiento aquellos instrumentos que, de ser posible, lograr\u00edan el efecto deseado? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dios no puede salvar a un hombre en contra de su voluntad, pero hay muchas cosas que puede hacer, y las est\u00e1 haciendo todas. A\u00fan podr\u00eda hacer m\u00e1s si nosotros cooper\u00e1semos con \u00e9l, y le pregunt\u00e1semos humildemente si hay alguna cosa que podemos hacer para ayudar, en vez de intentar dirigir al Se\u00f1or. Somos propensos a querer hacer la obra de Dios y pedirle su ayuda, cuando ser\u00eda mejor si reconoci\u00e9semos que la obra es de Dios y cooper\u00e1semos con \u00e9l. En el momento en que comprendemos esto, llega la paz al alma. La persona no deja de trabajar ni de orar, sino que cambia el \u00e9nfasis. Comenzar\u00e1 a orar con fe. Si realmente creemos que Dios est\u00e1 obrando, si creemos que se interesa por la salvaci\u00f3n de los hombres, oraremos m\u00e1s que nunca; pero dejaremos la responsabilidad con Dios. Con gozo y alegr\u00eda presentemos nuestras vidas y nuestros corazones a Dios, en ofrenda de <em>\u00abolor grato<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"> <br><a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/estudios-biblicos\/levitico-vayikra-%d7%95%d7%99%d7%a7%d7%a8%d7%90\/\">(Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de Lev\u00edtico)<\/a>  <br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La tercera clase de sacrificio es llamada \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd , \u05d6\u05d1\u05d7 com\u00fanmente interpretada como ofrenda de agradecimiento, pero m\u00e1s correctamente como ofrenda de salvaci\u00f3n. Adem\u00e1s de esta forma m\u00e1s completa, que es la m\u00e1s com\u00fanmente empleada en Lev\u00edtico, nos encontramos con las formas abreviadas de \u05d6\u05d1\u05d7\u05d9\u05dd , \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd, en los caps. 7:16, 17; 23:37. Lev\u00edtico 3:1-4 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":40250,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627,700381],"tags":[25523066,918980,331687,124084603,790840930,1672339,781472,1436362,94603733,1716541,134848,8141911,675087177,5585147,661910,525048,81877,32182063,1934662,400521],"class_list":["post-40237","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","category-levitico","tag-estatuto-perpetuo","tag-grasa","tag-gratitud","tag-grosura","tag-levitico","tag-mesias","tag-minja","tag-ofrendas","tag-ofrendas-de-paz","tag-olam","tag-ola","tag-pazes","tag-pondra-su-mano","tag-qorban","tag-sacerdote","tag-sacrificio","tag-shalom","tag-shelamim","tag-tabernaculo","tag-vayikra","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-asZ","jetpack-related-posts":[{"id":40590,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/05\/28\/levitico-7-ofrendas-por-culpabilidad-agradecimiento-etc\/","url_meta":{"origin":40237,"position":0},"title":"Lev\u00edtico 7 &#8211; Ofrendas por culpabilidad, agradecimiento, etc&#8230;","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"28 May 2019","format":"gallery","excerpt":"Ofrenda de culpabilidad: Este pasaje sirve como complemento para las leyes de las ofrendas de culpabilidad (Asham) dictadas en el capitulo 5. Lev\u00edtico 7:1-7 - \"...Esta es la ley de la ofrenda por la culpa. Es cosa sant\u00edsima: (2) En el lugar donde se inmola el holocausto, degollar\u00e1n la v\u00edctima\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev7.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev7.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev7.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev7.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev7.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":40424,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/05\/07\/levitico-5-leyes-sobre-ofrendas-por-el-pecado-culpabilidad\/","url_meta":{"origin":40237,"position":1},"title":"Lev\u00edtico 5 &#8211; Leyes sobre ofrendas por el pecado &amp; culpabilidad","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"7 May 2019","format":"gallery","excerpt":"Lev\u00edtico 5:1-6 - \"...Si alguien es llamado a testificar por ser testigo de algo que vio o supo, y no lo denuncia, comete pecado y cargar\u00e1 con la culpa. (2) Si alguien toca cualquier cosa impura, ya sea el cad\u00e1ver de una fiera inmunda, o el cad\u00e1ver de ganado inmundo,\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev5.jpg?fit=1200%2C590&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev5.jpg?fit=1200%2C590&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev5.jpg?fit=1200%2C590&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev5.jpg?fit=1200%2C590&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev5.jpg?fit=1200%2C590&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":40665,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/06\/22\/levitico-8-consagracion-de-aharon-y-de-sus-hijos\/","url_meta":{"origin":40237,"position":2},"title":"Lev\u00edtico 8 &#8211; Consagraci\u00f3n de Ahar\u00f3n y de sus hijos","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"22 Jun 2019","format":"gallery","excerpt":"Lev\u00edtico 8:1-5 - \"...Luego habl\u00f3 YHVH a Mois\u00e9s, diciendo: (2) Toma a Aar\u00f3n y con \u00e9l a sus hijos, as\u00ed como las vestiduras, el aceite de la unci\u00f3n, el novillo de la expiaci\u00f3n, los dos carneros y el canastillo de los \u00e1zimos, (3) y congrega a toda la asamblea a\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":53115,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/04\/06\/sobre-la-parashat-tzav-ningun-sobrante-el-significado-de-las-ofrendas-de-agradecimiento-comunion\/","url_meta":{"origin":40237,"position":3},"title":"Sobre la Parashat Tzav \u2013 \u00ab\u00bbNing\u00fan sobrante\u00bb, el significado de las ofrendas de agradecimiento\/comuni\u00f3n\u00bb","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"6 Abr 2025","format":false,"excerpt":"En la Parashat Tzav vemos diversos sacrificios en el culto israelita, en esta reflexi\u00f3n nos enfocaremos especialmente en la ofrenda de acci\u00f3n de gracias (Qorban Todah), la cual se diferencia de otros sacrificios por tener que ser completamente consumida el mismo d\u00eda, sin dejar sobras para la ma\u00f1ana siguiente (Lev\u00edtico\u2026","rel":"","context":"En \u00abSobre la Parash\u00e1\u00bb","block_context":{"text":"Sobre la Parash\u00e1","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/sobre-la-parasha\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/parasha-tzav.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/parasha-tzav.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/parasha-tzav.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/parasha-tzav.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/parasha-tzav.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":38911,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2018\/01\/29\/exodo-29-consagracion-de-los-sacerdotes\/","url_meta":{"origin":40237,"position":4},"title":"\u00c9xodo 29 &#8211; Consagraci\u00f3n de los Sacerdotes","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"29 Ene 2018","format":"gallery","excerpt":"\u00c9xodo 29:1-6 - \"Esto es lo que les har\u00e1s para consagrarlos, para que sean mis sacerdotes: Toma un becerro de la vacada, y dos carneros sin defecto; (2)\u00a0y panes sin levadura, y tortas sin levadura amasadas con aceite, y hojaldres sin levadura untadas con aceite; las har\u00e1s de flor de\u2026","rel":"","context":"En \u00ab\u00c9xodo\u00bb","block_context":{"text":"\u00c9xodo","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/exodo\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/c3a9xodo-29.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/c3a9xodo-29.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/c3a9xodo-29.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/c3a9xodo-29.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/c3a9xodo-29.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":40268,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/05\/12\/levitico-68-30-tzav-ofrendas-de-los-sacerdotes-holocausto-ofrenda-vegetal-por-el-pecado\/","url_meta":{"origin":40237,"position":5},"title":"Lev\u00edtico 6:8-30 &#8211; Tzav \u00abOfrendas de los sacerdotes &#8211; \u00abholocausto, ofrenda vegetal, por el pecado\u00bb","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"12 May 2019","format":"gallery","excerpt":"Los primeros dos cap\u00edtulos de Tzav tratan de ofrendas que ya han sido mencionadas en cap\u00edtulos previos: ol\u00e1 [ofrenda de elevaci\u00f3n], minj\u00e1 [ofrenda farin\u00e1cea], shelamim [ofrenda de paz], Jatat [ofrenda por pecado] y asham [ofrenda de culpabilidad]. La diferencia es que anteriormente la Tor\u00e1 se dirig\u00eda sobre todo a la\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev6.jpg?fit=1200%2C563&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev6.jpg?fit=1200%2C563&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev6.jpg?fit=1200%2C563&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev6.jpg?fit=1200%2C563&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/portada-lev6.jpg?fit=1200%2C563&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev3.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40237","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40237"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40254,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40237\/revisions\/40254"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}