{"id":40239,"date":"2019-03-19T14:36:38","date_gmt":"2019-03-19T14:36:38","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40239"},"modified":"2019-03-19T14:36:38","modified_gmt":"2019-03-19T14:36:38","slug":"3-principios-en-la-observancia-de-las-mitzvot-mandamientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/19\/3-principios-en-la-observancia-de-las-mitzvot-mandamientos\/","title":{"rendered":"3 Principios en la observancia de las Mitzvot \u00abMandamientos\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los 3 principios por los cuales se gestiona la observancia de las mitzvot y que est\u00e1n interrelacionados entre s\u00ed: <\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li><strong>Piq\u00faaj N\u00e9fesh<\/strong> (<em>prevalencia de la vida<\/em>): Se refiere a que las mitzvot pueden llegar a ser suspendidas temporal o parcialmente por causa de la preservaci\u00f3n de la vida (<em>excepto las prohibiciones relacionadas con los denominados \u201cdelitos de muerte\u201d: idolatr\u00eda, inmoralidad sexual y homicidio<\/em>)<br> Ej. David, cuando comi\u00f3 de los panes sagrados, Salvar la vida a alguien en shabat, etc <\/li><li><strong>Qal vaj\u00f3mer<\/strong> (<em>prevalencia de una mitzvah sobre otra<\/em>): se refiere a que la ejecuci\u00f3n de una mitzvah, puede desplazar\/suspender a otra mitzvah; ej. Circuncidar a una ni\u00f1o en Shabat<\/li><li><strong>lifnim mishurat hadin<\/strong> (<em>ir m\u00e1s all\u00e1 de la l\u00ednea del mandamiento<\/em>): se refiere a que lo dicho en la torah es una base de referencia, un piso, y que de ah\u00ed en adelante es posible que la literalidad se abandone o quede \u201crelegada\u201d en sentido positivo o constructivo; ej. La base del diezmo, no limita ni proh\u00edbe a que se done una cantidad superior. De igual modo, lo relacionado con la idolatr\u00eda, va m\u00e1s all\u00e1 del culto a \u00eddolos solamente, incluye filosof\u00edas, doctrinas, ritos, etc que pretendan ser alternativos a Hashem.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Piq\u00faaj N\u00e9fesh:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el juda\u00edsmo, la preservaci\u00f3n de la vida humana tiene prioridad sobre casi todos los mandamientos. El Talmud enfatiza este principio al  citar el vers\u00edculo de Lev\u00edtico 18:5 que dice: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u201c<em>&#8230;Por lo tanto, guardar\u00e1s  mis estatutos y mis leyes, por los cuales el hombre vivir\u00e1 si los  cumple; yo soy el Se\u00f1or&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y los rabinos as\u00ed lo explican en el tratado  Yoma 85b del Talmud: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;Que \u00e9l vivir\u00e1 por ellos y no que \u00e9l muera por  ellos&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A este principio se le llama \u201cpikuaj nefesh\u201d, \u201csalvar una vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1848, una epidemia de c\u00f3lera brot\u00f3 en la ciudad de Vilna. El  rabino de la ciudad era Rabi Israel Salanter, una de las grandes luminarias de su tiempo. Para Yom Kipur, los doctores le hab\u00edan aconsejado que todos deber\u00edan comer y no s\u00f3lo los que estaban enfermos,  para que no se debilitaran y fueran as\u00ed m\u00e1s susceptibles de contraer la  enfermedad. Rabi Salanter pens\u00f3 que no ser\u00eda suficiente el sacar un  edicto de que todos ten\u00edan que comer en Yom Kipur este a\u00f1o. Ten\u00eda miedo de que algunas gentes no le hicieran caso a su proclamaci\u00f3n. En lugar de eso, subi\u00f3 al estrado en la sinagoga, en el d\u00eda m\u00e1s sagrado del a\u00f1o,  tom\u00f3 un poco de vino y pastel, recit\u00f3 las bendiciones y luego bebi\u00f3 y  comi\u00f3 frente a toda la congregaci\u00f3n. Les dijo que lo que hacia no era  violar las leyes de Yom Kipur, sino cumplir las leyes que obligan a preservar la propia salud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El principio de pikuaj nefesh tiene sus propias reglas&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Primero, se debe especificamente salvar la vida de una o varias personas que tengan  nombre y apellido, como fue el caso de la comunidad de Rabi Salanter y  no en general, como, por ejemplo: \u201c<em>si no hago tal acci\u00f3n, muchos podr\u00edan  perder la vida<\/em>\u201d. No s\u00f3lo la persona debe estar en peligro de perder la  vida, sino tambi\u00e9n de perder alg\u00fana parte de su cuerpo o la funci\u00f3n de un \u00f3rgano o de padecer una enfermedad que acorte su vida. Un simple dolor no cuenta. Y si no se puede determinar si est\u00e1 en peligro la vida o no, por principio, la situaci\u00f3n debe considerarse como peligrosa, hasta que se demuestre lo contrario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No todos los mandamientos tienen relevancia para este tema. En el Talmud, los rabinos presentan ejemplos de mandamientos que s\u00ed la tienen y  que se deben violar en caso de <em>\u201cpiq\u00faaj nefesh<\/em>\u201d, como son las reglas de shabat, de las festividades y de la comida kosher, entre otras. Pero el practicar la idolatr\u00eda, blasfemar y el tener relaciones sexuales  prohibidas, son mandamientos que no se pueden infringir para salvar una vida. Tampoco est\u00e1 permitido terminar o poner otra vida en peligro,  incluyendo la tuya, para salvar la vida de otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ovadia Yosef, quien fuera el Gran Rabino Sefarad\u00ed de Israel, dictamin\u00f3 que uno puede donar un \u00f3rgano a una persona en necesidad  cr\u00edtica, siempre que no ponga en riesgo su propia vida. Igual, el salvar  una vida anula la prohibici\u00f3n de profanar un cad\u00e1ver, pues se pueden utilizar sus \u00f3rganos para salvar a alguien. Por \u00faltimo, en el caso de que uno deba decidir si salva su propia vida o la de otra persona, Rabi Akiva declara que debes salvar tu vida antes que la del otro. \u00a0\u201c<em>Y escoger\u00e1s la vida, dijo Dios\u201d<\/em>. Aunque para cumplir este mandamiento, tengas que violar otro.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40242\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/19\/3-principios-en-la-observancia-de-las-mitzvot-mandamientos\/pikuaj-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/pikuaj-1.png\" data-orig-size=\"1280,720\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Pikuaj\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/pikuaj-1.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/pikuaj-1.png?resize=469%2C264&#038;ssl=1\" class=\"wp-image-40242\" width=\"469\" height=\"264\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Qal Vaj\u00f3mer:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El principio de \u00ab<em>Qal Vajomer<\/em>\u00bb \u00ab<em>Ligero y pesado\u00bb<\/em>. Significa que donde hay dos leyes, se debe observar la de mayor peso. Por ejemplo, cuando existen dos principios en la Torah que son ambos validos y que parecen contradecirse, prevalece el de mayor peso, o m\u00e1s importante permite acciones que a menudo violan, o parecen violar las reglas del asunto de menor peso. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yeshua utilizo varias veces este principio, veamos algunos ejemplos de ello:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">Marcos 2:23-26 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Aconteci\u00f3 que pasando por los sembrados en d\u00eda de Shabat, sus disc\u00edpulos comenzaron a caminar arrancando las espigas. (24) Y los fariseos le dec\u00edan: Mira, \u00bfpor qu\u00e9 hacen lo que no es l\u00edcito hacer en el d\u00eda de Shabat? (25) Les dice: \u00bfNunca le\u00edsteis qu\u00e9 hizo David, cuando tuvo necesidad y tuvo hambre \u00e9l, y los que estaban con \u00e9l: (26) C\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios, en tiempo del sumo sacerdote Abiatar, y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n, de los cuales no es l\u00edcito comer sino a los sacerdotes, y dio tambi\u00e9n a los que estaban con \u00e9l?&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este es un ejemplo de Qal vajomer, lo mas importante es el espiritu de la Torah que es llamdo \u00ab<em>Yeshuat nefesh<\/em>\u00bb (<em>Salvaci\u00f3n de una vida<\/em>), que toma m\u00e1s alto precedente que cualquier otro estatuto, y puede incluir romper todos los 613 mitzvot (mandamientos) por salvar una sola vida humana. Este es el principio en vigor aqu\u00ed. David habr\u00eda muerto sin comida. Y eso tomo precedencia sobre el Shabat, especialmente ya que el Shabat fue hecho para el hombre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto nos ense\u00f1a que si bien el observar el Shabat es importante aun lo es mas el preserverar una vida humana. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfY si un hombre estuviera muerto, qu\u00e9 bien podr\u00eda el Shabat hacer por \u00e9l?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro ejemplo que vemos en los evangelios de Qal Vaj\u00f3mer esta en:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">Juan 5:45-47 &#8211;<em> \u00ab&#8230;No pens\u00e9is que Yo os acusar\u00e9 delante del Padre; hay quien os acusa: Mois\u00e9s, en quien vosotros hab\u00e9is puesto la esperanza. (46) Pero si creyerais a Mois\u00e9s, me creer\u00edais a m\u00ed, porque de m\u00ed escribi\u00f3 \u00e9l. (47) Pero si no cre\u00e9is a sus escritos, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is a mis palabras?&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En estos pasajes de Juan vemos una seria advertencia para los que rechazan la Torah y que adem\u00e1s ense\u00f1an que ya no debemos obedecerla porque estamos bajo la \u00abgracia\u00bb. Esto solo demuestra ignorancia en los dirigentes que as\u00ed lo hacen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto que el Mes\u00edas esta ense\u00f1ando, no quiere decir en ning\u00fan momento de que debemos dejar de confiar en las paalbras de Moises; sino mas bien, lo que \u00c9l est\u00e1 usando en este momento es un argumento de Qal vajomer diciendo: \u00ab<em>Que si confias en Moises, un sirviente en la casa, cuanto m\u00e1s deber\u00edas confiar en el constructor de toda la casa<\/em>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro ejemplo lo vemos en Lucas 10:38-42:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u00ab&#8230;Mientras ellos iban de camino, entr\u00f3 en cierta aldea, y cierta mujer de nombre Marta lo acogi\u00f3 como hu\u00e9sped. (39) Y \u00e9sta ten\u00eda una hermana llamada Miriam, la cual, sentada a los pies del Se\u00f1or, o\u00eda su palabra. (40) Pero Marta estaba atareada con respecto a mucho servicio; y par\u00e1ndose, dijo: Se\u00f1or: \u00bfNo te importa que mi hermana me dej\u00f3 sola para servir? Dile pues que me ayude. (41) Pero el Se\u00f1or, respondiendo, le dijo: Marta, Marta, afanada y molesta est\u00e1s por muchas cosas; (42) pero s\u00f3lo una es necesaria, y Miriam escogi\u00f3 la buena parte, la cual no le ser\u00e1 quitada&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En estos pasajes vemos como Yeshua le ense\u00f1a a Myriam una gran lecci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfQue es mas importante (que tiene mayor peso) escuchar las ense\u00f1anzas de la Torah o preocuparse por realizar quehaceres de la casa?.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ultimo ejemplo lo vemos en Mateo 5:31-32:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">Mateo 5:31-32 &#8211; \u00ab<em>&#8230;Fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. (32) Pero Yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicaci\u00f3n, hace que ella adultere, y cualquiera que se case con una repudiada, adultera&#8230;.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los tiempos de Yeshua hab\u00edan dos escuelas de pensamiento farisaico muy importantes:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Escuela de Shamai.<\/li><li>Escuela de Hillel.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El rab\u00edno Hillel ense\u00f1aba que solamente el \u00ab<em>divorcio<\/em>\u00bb era v\u00e1lido si exist\u00eda por una \u00ab<em>causa de adulterio<\/em>\u00ab, en cambio Shama\u00ed ense\u00f1aba que cualquier cosa era v\u00e1lida para el divorcio como por ejemplo: si la mujer no sab\u00eda cocinar, atender a los hijos, no hacer bien los quehaceres de la casa, etc&#8230; Frente a la pregunta Yeshua procedi\u00f3 a inclinarse \u00abhacia un lado de la balanza\u00bb, a lo que ten\u00eda \u00abmayor peso\u00bb de ambas ense\u00f1anzas y cual era la interpretaci\u00f3n correcta: <em>\u00absolamente el divorcio es permitido por causa del adulterio\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li> <strong>Lifnim mishurat hadin:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los vers\u00edculos 17-20 de Mateo 5 establecen el tema y la agenda de todo el <em>\u00abSerm\u00f3n del Monte\u00bb<\/em>.  Yeshua, el Mes\u00edas, hace m\u00e1s completo el entendimiento de sus disc\u00edpulos con respecto a la Tor\u00e1 y los Profetas, para que puedan expresar m\u00e1s plenamente de qu\u00e9 se trata ser el pueblo de Dios.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto es consistente con el juda\u00edsmo, ya que una de las funciones  principales del Mes\u00edas ser\u00eda completar nuestra comprensi\u00f3n de la Tor\u00e1 y los profetas.   La \u00ab<em>evidencia<\/em>\u00bb de que Yeshua es el verdadero Mes\u00edas es que cumple con los criterios establecidos en el Antiguo Testamento, que a su vez dice  que la Tor\u00e1 es eterna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gran parte del resto de los cap\u00edtulos 5-7 presenta casos espec\u00edficos en  los que Yeshua explica el significado m\u00e1s completo de la Tor\u00e1: ense\u00f1ar a  las personas no solo a guardar la Ley, sino a ir m\u00e1s all\u00e1 de la <em>\u00abletra de la Ley<\/em>\u00ab: comprender los principios divinos detr\u00e1s de la Torah.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed es como llegamos a conocer a Dios, que es Su deseo para todos nosotros. El Talmud est\u00e1 de acuerdo con esto e incluso afirma que Jerusal\u00e9n fue destruida por no seguir lo que Yeshua ense\u00f1\u00f3:   <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Talmud de Babilonia &#8211; Bava Mezia 30b &#8211;<\/strong><em>\u00ab&#8230; R. Yohanan dijo: &#8216;Yerushalayim no habr\u00eda sido destruido, a menos que juzgaran a Din Torah (por la Ley de la Tor\u00e1)&#8217;.\u00bfDeber\u00edan  haber sido juzgados por las leyes brutales? &#8211; m\u00e1s bien, insistieron en  la ley y no practicaron Lifnim miShurat haDin (m\u00e1s all\u00e1 de la letra de la ley).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un ejemplo: En la Torah encontramos los detalles de las leyes que le proh\u00edben calumniar, insultar o maldecir a los dem\u00e1s, pero no encontrar\u00e1 una ley que le ordene sonre\u00edr a un vecino y  desearle buenos d\u00edas&#8230; <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vemos un ejemplo en los evangelios muy claro de ir mas alla de la literalidad del mandamiento en las palabras del Mes\u00edas de Israel&#8230;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">Luc 6:27-31 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Pero a vosotros, los que est\u00e1is oyendo, digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, (28) <strong>bendecid a los que os maldicen, orad por los que os maltratan. (29) Al que te hiere en la mejilla, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra, y al que te quita el manto, no le impidas tomar tambi\u00e9n la t\u00fanica. (30) A todo el que te pide, dale; y al que te quite lo tuyo, no se lo reclames<\/strong>. (31) Y conforme dese\u00e1is que os hagan los hombres, hacedles igualmente&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed hay un caso cl\u00e1sico en el Juda\u00edsmo de Lifnim mishurat hadin. Seg\u00fan la ley jud\u00eda, una compra no se ha concluido hasta que el comprador haya \u00ab<em>levantado<\/em>\u00bb f\u00edsicamente el art\u00edculo que se est\u00e1 comprando (<em>Mishnah<\/em> Bava Metzi, 4: 2).  A la luz de este hecho, la siguiente historia [<em>de un antiguo c\u00f3digo post-talm\u00fadico de la ley jud\u00eda<\/em>] es bastante sorprendente: <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Sucedi\u00f3 que Rav Safra ten\u00eda algo de vino en venta, y un comprador potencial se le acerc\u00f3 mientras recitaba el <em>Shema<\/em> [requerido dos veces al d\u00eda].  El cliente dijo: \u00abV\u00e9ndeme este vino por tal o cual precio\u00bb.  Rav Safra no respondi\u00f3 [para no interrumpir el Shema].  Suponiendo que no estaba dispuesto a conformarse con el precio ofrecido, el cliente agreg\u00f3 a su oferta original y dijo: \u00abV\u00e9ndame este vino por tal o cual precio\u00bb.  Rav Safra todav\u00eda no respondi\u00f3.  [Presumiblemente, este ciclo se repiti\u00f3, con precios cada vez m\u00e1s altos.] Al finalizar el Shema, el Rav Safra le dijo: &#8216;Desde el momento en que hiciste tu primera oferta, hab\u00eda resuelto en mi mente venderlo. Por lo tanto, no puedo tomar una cantidad mayor [que su primera oferta]. &#8216;  ( <em>Sheiltot Vayehi<\/em> , No. 38) <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/torah\/\">(Para ver mas estudios de: Torah &#8211; Instrucci\u00f3n de Amor haz click aqu\u00ed)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los 3 principios por los cuales se gestiona la observancia de las mitzvot y que est\u00e1n interrelacionados entre s\u00ed: Piq\u00faaj N\u00e9fesh (prevalencia de la vida): Se refiere a que las mitzvot pueden llegar a ser suspendidas temporal o parcialmente por causa de la preservaci\u00f3n de la vida (excepto las prohibiciones relacionadas con los denominados \u201cdelitos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":40240,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627],"tags":[86607,674988857,674988866,674988821,674988835,85604008,413554,674988831,73815250,674988806,674988842,674988825,4651444,5118922,10874],"class_list":["post-40239","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","tag-espiritu","tag-ir-mas-alla-de-lo-literal","tag-ir-mas-alla-del-mandamiento","tag-kal-vajomer","tag-la-vida-prevalece","tag-lifnim-mishurat-hadin","tag-mandamientos","tag-pervalencia-de-la-vida","tag-pikuaj-nefesh","tag-piquaj-nefesh","tag-prevalencia-de-un-mandamiento-sobre-otro","tag-qal-vajomer","tag-ruaj","tag-tanaj","tag-torah","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-at1","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/principios-torah.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40239"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40243,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40239\/revisions\/40243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}