{"id":40760,"date":"2019-07-18T10:13:06","date_gmt":"2019-07-18T10:13:06","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=40760"},"modified":"2019-07-18T12:24:52","modified_gmt":"2019-07-18T12:24:52","slug":"levitico-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/07\/18\/levitico-9\/","title":{"rendered":"Lev\u00edtico 9 &#8211; Comienzo del servicio sacerdotal"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Comienzo del servicio sacerdotal:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al final del cap\u00edtulo anterior, se les orden\u00f3 a Ahar\u00f3n y a sus hijos que permanecieran en la Tienda de Reuni\u00f3n siete d\u00edas enteros mientras Mosh\u00e9 realizaba el servicio de inauguraci\u00f3n, que hab\u00eda empezado el veintitr\u00e9s de Adar. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada d\u00eda, Mosh\u00e9 erigi\u00f3 el Tabern\u00e1culo, realizando \u00e9l solo todo el servicio y desmantel\u00e1ndolo una vez que lo finalizaba. El per\u00edodo de la inauguraci\u00f3n culmin\u00f3 cuando Ahar\u00f3n y sus hijos fueron consagrados como sacerdotes en el octavo d\u00eda. A partir de ese momento, s\u00f3lo los sacerdotes resultaban aptos para realizar el servicio del Tabern\u00e1culo. Este cap\u00edtulo empieza el primero de Nis\u00e1n, el octavo d\u00eda del servicio de inauguraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este d\u00eda el Tabern\u00e1culo fue edificado de manera permanente y los sacerdote asumieron su nueva funci\u00f3n. En tal sentido, este cap\u00edtulo describe el servicio especial que los flamantes sacerdotes realizaron en el d\u00eda que asumieron su nuevo rango.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"600\" data-attachment-id=\"40472\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/sacerdotes-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/sacerdotes.jpg\" data-orig-size=\"1200,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sacerdotes\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/sacerdotes.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/sacerdotes.jpg?resize=1200%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40472\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 9:1-5 &#8211;<em> \u00ab&#8230;Llegado el d\u00eda octavo, Mois\u00e9s llam\u00f3 a Aar\u00f3n y a sus hijos, y a los ancianos de Israel, (2) y dijo a Aar\u00f3n: Toma un becerro en sacrificio por el pecado y un carnero para holocausto, sin defecto, y hazlos aproximar ante YHVH. (3) Y hablar\u00e1s a los hijos de Israel, diciendo: Tomad de entre los chivos un macho cabr\u00edo para el sacrificio por el pecado, y un becerro y un cordero a\u00f1al y sin defecto para el holocausto, (4) y un novillo y un carnero para las ofrendas de paz que inmolar\u00e9is ante YHVH, y una ofrenda vegetal amasada con aceite, porque hoy YHVH ser\u00e1 visto por vosotros. (5) Llevaron al frente de la tienda de reuni\u00f3n lo que Mois\u00e9s hab\u00eda ordenado, y toda la asamblea se acerc\u00f3, y permaneci\u00f3 de pie ante la presencia de YHVH&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.1- \u00ab&#8230;En el d\u00eda octavo&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; Ya hab\u00edan transcurrido los siete d\u00edas de la consagraci\u00f3n, y hab\u00eda llegado el momento cuando Aar\u00f3n deb\u00eda ofrecer su primer sacrificio. Antes de este momento \u00e9l no hab\u00eda realizado ning\u00fan servicio estrictamente sacerdotal en favor del pueblo.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40794\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/sheminc3ad\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/sheminc3ad.jpg\" data-orig-size=\"800,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sheminc3ad\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/sheminc3ad.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/sheminc3ad.jpg?resize=434%2C327&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40794\" width=\"434\" height=\"327\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su instrucci\u00f3n hab\u00eda sido completa, pero debe haber sentido cierta ansiedad al enfrentarse con este d\u00eda de prueba. Mois\u00e9s llam\u00f3 a Aar\u00f3n, a sus hijos y a todos los ancianos del pueblo para que se presentasen con los sacrificios requeridos y comenzasen su obra. Mientras tanto, todo el pueblo se acerc\u00f3 y se puso delante de YHVH.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El octavo d\u00eda que sigue a un per\u00edodo de siete d\u00edas es un d\u00eda especial en la Escrituras:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El d\u00eda de la circuncisi\u00f3n de los ni\u00f1os varones.<\/li><li> El octavo d\u00eda despu\u00e9s de la fiesta de <em>sucot<\/em>, llamado <em>shemin\u00ed astseret<\/em>.<\/li><li> Como un d\u00eda representa mil a\u00f1os, el octavo d\u00eda simboliza el octavo milenio despu\u00e9s de la creaci\u00f3n del hombre, cuando ser\u00e1n introducidos los nuevos cielos y la nueva tierra y el Reino del Eterno.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u201c\u2026Los sabios ense\u00f1an que el vocablo \u05d5\u05d9\u05d4\u05d9 (fu\u00e9) frecuentemente indica que la narrativa en cuesti\u00f3n se encuentra entrelazada con elementos tr\u00e1gicos o luctuosos (Meguil\u00e1 10b). \u00bfQu\u00e9 tristeza podr\u00eda haber habido en ese festivo primero de Nis\u00e1n? Rab\u00ed Israel de Rizhin destaca el comentario de Sforno en el sentido de que hasta el pecado del Becerro de Oro no hubo necesidad de un centro f\u00edsico donde se concentrara la santidad, pues todos los israelitas eran dignos de que la Presencia Divina habitara entre ellos. Sin embargo, despu\u00e9s de esa estrepitosa calamidad nacional, se hizo necesario edificar un Tabern\u00e1culo para que la Shejin\u00e1 residiera en \u00e9l.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Desde esa perspectiva, entre efecto fue triste llegar a la necesidad de que se inaugurase el Tabern\u00e1culo, debido a que la alegr\u00eda del festejo se entremezcl\u00f3 con el reconocimiento de que el pueblo hab\u00eda perdido la oportunidad de llegar a un nivel de santidad incluso m\u00e1s elevado&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u201c\u2026Y a los ancianos de Israel&#8230;\u00bb &#8211; A pesar de que el mandato de traer las ofrendas enumeradas a continuaci\u00f3n estuvo dirigido s\u00f3lo a Ahar\u00f3n, Mosh\u00e9 quiso que los ancianos oyeran por s\u00ed mismos que Ahar\u00f3n hab\u00eda sido elevado al puesto de Coh\u00e9n Gadol por Dios y que no se hab\u00eda apropiado del mismo (Rash\u00ed), as\u00ed como tampoco le hab\u00eda sido concedido por su hermano por nepotismo\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u201c\u2026Este vers\u00edculo es la continuaci\u00f3n  l\u00f3gica de Lev\u00edtico 8:33, donde le\u00edmos que Mosh\u00e9h hab\u00eda pedido a Ahar\u00f3n y a sus  hijos, los sacerdotes, pennanecer en la Tienda de Reuni\u00f3n siete d\u00edas, hasta  finalizar el per\u00edodo de aprendizaje e investidura. Por lo tanto este d\u00eda,  seg\u00fan los Midrash\u00edm, corresponde al primer d\u00eda del mes de Nisan, cuando en  realidad fue erigido el &#8216;\u05de\u05e9\u05db\u05df \u00ab, \u00abmishc\u00e1n\u00bb -Tabern\u00e1culo- V\u00e9ase  \u00c9xodo 40:2). El  Talmud y los Midrash\u00edm recalcan la importancia de este d\u00eda, diciendo en un  lenguaje sublime que: \u00abeste d\u00eda hab\u00eda recibido diez coronas:\u00ab\u05e2\u05e9\u05e8  \u05e2\u05d8\u05e8\u05d5\u05ea \u00bb, -heser hatarot-\u00ab.  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Los ex\u00e9getas alegoristas y los m\u00edsticos interpretan el n\u00famero ocho como la iniciaci\u00f3n de algo sublime, ya que se produce despu\u00e9s de culminar un ciclo de siete (d\u00edas). En realidad, ocurrir\u00e1  por primera vez que los hijos de Israel cometer\u00e1n la funci\u00f3n del culto a D&#8217;s. Esto aveces puede ser motivo de error o incluso distorsi\u00f3n; pues, \u00bfc\u00f3mo puede relacionarse el hombre con D&#8217;s \u00abinmaterial e incorp\u00f3reo\u00bb por medio de lamentos culturales materiales? Tal vez, como respuesta a eso, la Tor\u00e1h nos relata en Lev\u00edtico 1: 24 que: \u00abSali\u00f3 un fuego de ante Adonai y consumi\u00f3 sobre el altar el  holocausto y los seos. Lo vio todo el pueblo, prorrumpi\u00f3 en alegr\u00eda se  prosternaron con su rostro a tierra\u00bb. Posiblemente esto quiera indicar el  aspecto inmaterial de la Revelaci\u00f3n Divina a trav\u00e9s del elemento fuego que  \u00abdesciende\u00bb en contra de su propia naturaleza f\u00edsica. Es por eso, tambi\u00e9n, que  los profetas ver\u00e1n en sus visiones el elemento fuego: desde Mosh\u00e9h en la zarza ardiente . (\u00c9xodo 3), pasando por Irmiahu, quien compara la misma Palabra de D&#8217;s  al fuego (Jerem\u00edas 23:29) y culminando con la visi\u00f3n de Iehezk\u00e9l en el  cap\u00edtulo 10 de su libro, donde describe profusamente las formas que tomaba el  elemento fuego (Ezequiel 1:27). No olvidemos tampoco que la misma Tor\u00e1h ha sido  comparada al fuego, que ilumina y purifica.  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>En otro orden de cosas, ya hemos comentado en los cap\u00edtulos anteriores el significado esencial de las distintas categor\u00edas de \u00ab\u05e7\u05e8\u05d1\u05e0\u05d5\u05ea\u00bb, \u00abkorban\u00f3t\u00bb -sacrificios rituales&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.2 &#8211; <em>\u00ab&#8230;y dijo a Aar\u00f3n: Toma un becerro en sacrificio por el pecado y un carnero para holocausto&#8230;\u00bb &#8211; <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos son los pasos a seguir para poder experimentar la gloria de HaShem: <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li> \u201cEsto es lo que HaShem ha mandado\u201d \u2013 el estudio de la Tor\u00e1.<\/li><li> \u201cque hag\u00e1is\u201d \u2013 la obediencia a la Tor\u00e1 con motivos correctos.<\/li><li> \u201cLa gloria de YHVH se aparezca a vosotros\u201d \u2013 el resultado de los dos primeros.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Un novillo&#8230;\u00bb &#8211; Dios orden\u00f3 que la ofrenda por pecado de Ahar\u00f3n fuera un novillo, para mostrar que con su sacrificio se le conceder\u00eda el perd\u00f3n a Ahar\u00f3n por haber participado en el pecado del Becerro de Oro (Rashi)\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>  <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Son varios los ex\u00e9getas que coinciden  en que este becerro, que hab\u00eda de ser sacrificado por Ahar\u00f3n, indica la expiaci\u00f3n obtenida o a obtener por Ahar\u00f3n por el episodio del becerro de oro, del cual Ahar\u00f3n mismo hab\u00eda sido protagonista (Rashi, Rabbenu Behay\u00e9h y  Abarbanel, entre otros). Esto indica que la jerarqu\u00eda espiritual no confiere privilegios a los que la poseen sino que, m\u00e1s bien, les exige pureza rigurosa en sus acciones&#8217; y actitudes, y es por ello que Ahar\u00f3n tendr\u00e1 primero que expiar su error antes de hacerlo por la comunidad. ..  \u05e7\u05e9\u05d8 \u05e2\u05e6\u05de\u05da  \u05d5\u05d0\u05d7\u05e8<sup>&#8211;<\/sup>\u05db\u05da  ,\u05e7\u05e9\u05d8 \u05d0\u05d7\u05e8\u05d9\u05dd \u00ab,  \u00abkash\u00e9t hatsmej\u00e1 veahar caj kash\u00e9t ah\u00e9rim\u00bb -ornamenta  tu propia vestimenta y despu\u00e9s exige la ornamentaci\u00f3n a los dem\u00e1s&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.3 &#8211; \u00ab<em>&#8230;Y hablar\u00e1s a los hijos de Israel, diciendo: Tomad de entre los chivos un macho cabr\u00edo para el sacrificio por el pecado&#8230;\u00bb <\/em>&#8211; <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;El vers\u00edculo no especifica a qui\u00e9n se le ordena decir esto a los Hijos de Israel. Ramb\u00e1n propone tres alternativas: a) Se le concedi\u00f3 el honor a Ahar\u00f3n para que aumentase su prestigio; b) Mosh\u00e9 le orden\u00f3 a todos los presentes, como asimismo a Ahar\u00f3n y a sus hijos, hablarle  al pueblo (mas formul\u00f3 esa orden en singular debido a que cada uno de ellos detentar\u00eda la responsabilidad individual de transmitir el mandato al pueblo); c) Mosh\u00e9 le dijo a cada uno de ellos lo que iba a hacer, es decir, despu\u00e9s de ordenarle a Ahar\u00f3n que preparara su ofrenda (v. 2), ahora les orden\u00f3 a los ancianos que dispusieran lo necesario para traer las ofrendas de la naci\u00f3n&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>  <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Un chivo como ofrenda por pecado&#8230;\u00bb &#8211; La ofrenda por pecado del pueblo era un chivo, mientras que la de Ahar\u00f3n era un novillo (v. 2). Targum lonat\u00e1n comenta que la ofrenda de Ahar\u00f3n expi\u00f3 por el pecado del Becerro de Oro, en tanto que la del pueblo expi\u00f3 por la venta de Iosef. En tal sentido, puesto que esos pecados nacieron de causas distintas, los diferentes animales que la Tor\u00e1 orden\u00f3 tomar reflejaban los defectos de car\u00e1cter que causaron dichos pecados, los que a su vez requer\u00edan expiaci\u00f3n. Cuando el pueblo exigi\u00f3 que Ahar\u00f3n les fabricase un \u201cdios\u201d para tomar el lugar de Mosh\u00e9, ello evidenciaba que su dependencia en \u00e9l era excesiva, pues pensaron que no pod\u00edan sobrevivir sin Mosh\u00e9 o sin algo que lo suplantara, y en consecuencia Ahar\u00f3n les hizo un becerro, animal que siempre sigue a su madre con sumisi\u00f3n. Mas en el caso de la venta de Iosef, el acto denotaba una actitud de rebeld\u00eda porque expres\u00f3 que se hab\u00edan negado a aceptar la autoridad que ejerci\u00f3 laacov al designar a Iosef como jefe de la familia, comport\u00e1ndose como chivos atrevidos -por lo cual ese animal deb\u00eda ahora expiar por su pecado (Rab\u00ed IosefDov Soloveltchlk)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.4 &#8211; \u00ab&#8230;YHVH ser\u00e1 visto por vosotros&#8230;\u00bb &#8211; <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;La intensidad con que la Shejin\u00e1 [Presencia Divina] se les aparecer\u00eda gracias a sus ofrendas qued\u00f3 en evidencia por el hecho de que descendi\u00f3 un fuego Celestial, el que representaba la manifestaci\u00f3n de Dios en el seno del pueblo (Rashbam, v. 24)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>  <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Para que la Divinidad est\u00e9 en la obra&#8230; de vuestras manos\u00bb (Rashi). Quiere decir: que el fuego que descender\u00e1 del cielo y consumir\u00e1 estos sacrificios indicar\u00e1 una  aquiescencia Divina con el culto ofrecido por los hombres. Esto ser\u00e1 condici\u00f3n  inexorable en lo sucesivo para que el culto sea significativo   \u05dc\u05e8\u05e9\u05d5\u05df \u05dc\u05e4\u05e0\u05d9 \u05d4\u05e9\u05dd \u00ab.  \u00ablerats\u00f3n lifn\u00e9 Hash\u00e9m\u00bb -de agrado para la Voluntad de D&#8217;s-. Lamentablemente,  en el curso de la historia, hemos visto c\u00f3mo los hombres han tergiversado c\u00ednicamente el culto a D&#8217;s, convirti\u00e9ndolo en manifestaciones a veces multitudinarias, incapaces de despertar o desarrollar la espiritualidad  esencial de los seres humanos&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.5 &#8211; \u00ab&#8230;y toda la asamblea se acerc\u00f3&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>   <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;No se le hab\u00eda ordenado al pueblo que se acercase, mas cuando se dieron cuenta de que Dios estaba dispuesto a aceptar su ofrenda para expiar por sus pecados, se reunieron con espontaneidad y alegr\u00eda (S\u00edfr\u00e1)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 9:6-9 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Y Mois\u00e9s dijo: Esta es la palabra que YHVH ha ordenado que hag\u00e1is para que la gloria de YHVH se os aparezca. (7) Luego Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: Ac\u00e9rcate al Altar, y prepara tu ofrenda por el pecado y tu holocausto, y haz expiaci\u00f3n por ti y por el pueblo, y haz luego la ofrenda del pueblo, y ofrece expiaci\u00f3n por \u00e9l, tal como orden\u00f3 YHVH. (8) Entonces Aar\u00f3n se acerc\u00f3 al Altar y degoll\u00f3 el becerro de la ofrenda por el pecado correspondiente a \u00e9l mismo. (9) Los hijos de Aar\u00f3n le acercaron la sangre, y mojando su dedo en la sangre, toc\u00f3 los cuernos del Altar, y el resto de la sangre la derram\u00f3 al pie del Altar&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.6 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Y Mois\u00e9s dijo<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong> Estos son los pasos a seguir para poder experimentar la gloria del Eterno:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><em>\u201cEsto es lo que Dios ha mandado\u201d <\/em>\u2013 el estudio de la Tor\u00e1. <\/li><li><em> \u201cque hag\u00e1is<\/em>\u201d \u2013 la obediencia a la Tor\u00e1 con motivos correctos. <\/li><li><em> \u201cLa gloria de Dios se aparezca a vosotros\u201d <\/em>\u2013 el resultado de los dos primeros.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>   <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Y dijo Mosh\u00e9: \u00abEsto es lo que\u2026\u00bb &#8211; Refiri\u00e9ndose a este servicio, Mosh\u00e9 pronunci\u00f3 esas palabras para asegurarle al pueblo que la gloria de Hashem se les aparecer\u00eda en este d\u00eda gracias a la realizaci\u00f3n inaugural del servicio por parte de Ahar\u00f3n (Rashi). Mosh\u00e9 le dijo al pueblo que, luego de que llevasen a cabo el mandato de Dios, se manifestar\u00eda Su gloria ante ellos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Vemos que este concepto es fundamental en la fe hebrea: primero debe dedicarse a obedecer la voluntad de Dios y s\u00f3lo entonces beneficios de magnitud insospechada resultar\u00e1n de ello. Por ejemplo, al partirse el mar de Juncos, los israelitas se lanzaron a las aguas y, como recompensa a su fe, Dios les hizo milagros sin precedente y asimismo Se les revel\u00f3 de una manera m\u00e1s elevada que la que experiment\u00f3 incluso el profeta lejezkel. De igual modo, esa fue la resoluci\u00f3n que mostr\u00f3 el pueblo al declararle a Mosh\u00e9 que estaban dispuestos a realizar los mandamientos incluso antes de saber lo que Dios les ordenar\u00eda (Shemot 24:7; Shabat 88a).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Ello es as\u00ed porque, una vez que el creyente expresa confianza en Dios, Dios ser\u00e1 rec\u00edproco con \u00e9l, bendici\u00e9ndolo en m\u00faltiples sentidos (Rab\u00ed Ahar\u00f3n Kotler)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.7<em> &#8211; \u00ab&#8230;Luego Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: Ac\u00e9rcate al Altar, y prepara tu ofrenda por el pecado y tu holocausto<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong>Por segunda vez Moises le dice a Ahar\u00f3n que presente su ofrenda. Esto nos hace pensar que Ahar\u00f3n estaba dudando y por eso no se atrev\u00eda a acercarse al altar. Moises le anima de nuevo para que tome su lugar como  el gran sacerdote y haga su trabajo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta Escritura nos ense\u00f1a que no debemos avergonzarnos demasiado por nuestros pecados, sabiendo que Dios ha provisto con un sacrificio perfecto para que podamos tener acceso al servicio sagrado delante de \u00c9l. El Eterno hab\u00eda perdonado a  Ahar\u00f3n. Es posible que \u00e9l haya tenido mala conciencia y verg\u00fcenza por su gran pecado. Pero esta escritura resalta la gran misericordia de YHVH al permitir a un gran pecador ocupar el puesto m\u00e1s alto de la naci\u00f3n.  Ahar\u00f3n es un hermoso ejemplo del perd\u00f3n de YHVH.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Querido lector, si te has arrepentido de todos tus pecados, entre los cuales,  posiblemente, algunos hayan sido muy graves en los ojos de YHVH, y si has confesado tus pecados pidiendo perd\u00f3n y puesto que confianza en la misericordia de Dios, puedes estar seguro de que \u00c9l te haya perdonado,  como est\u00e1 escrito en 1 Juan 1:9:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u201c&#8230;Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n est\u00e1 escrito en Jerem\u00edas 31:34b:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u201c&#8230;perdonar\u00e9 su maldad, y no recordar\u00e9 m\u00e1s su pecado&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este texto nos ense\u00f1a que cuando El Eterno perdona, tambi\u00e9n hace olvidar nuestro pecado. Sin embargo, conforme uno va creciendo en el esp\u00edritu se  da cuenta de la gravedad de los pecados que uno ha cometido en el  pasado, como est\u00e1 escrito en el Salmo 25:7:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u201c&#8230;No te acuerdes de los pecados de mi juventud ni de mis transgresiones;  acu\u00e9rdate de m\u00ed conforme a tu misericordia, por tu bondad, oh YHVH&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El hecho de recordar el pecado de la juventud viene del Esp\u00edritu de Dios que nos va instruyendo acerca de todas las cosas. Al principio cuando uno se arrepiente de los pecados, no es realmente consciente de la  gravedad de ellos. Por eso, cuanto m\u00e1s madurez espiritual haya en una  persona, m\u00e1s pecador se considera al mirar hacia atr\u00e1s, avergonz\u00e1ndose  por lo que ha hecho. Esto viene del Esp\u00edritu. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfPero no dice la Escritura que YHVH nunca se acordar\u00e1 m\u00e1s de los pecados, seg\u00fan el pacto renovado? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ed,  es cierto, \u00c9l se hace olvidar nuestros pecados en el sentido de que  nunca, nunca nos los recuerda en la cara con el fin de humillarnos o  hacernos sentir culpables. Eso es lo que hace el acusador, sat\u00e1n. Cuando YHVH perdona, lo hace de verdad, y nos considera como si nunca hubi\u00e9ramos cometido esos pecados. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, por el otro lado hay un crecimiento en la conciencia del pecador arrepentido acerca de la gravedad de lo que ha cometido, no para condenar o avergonzar, sino para ense\u00f1arlo acerca de la inmensa  misericordia de YHVH y el resultado poderoso de la redenci\u00f3n del  Mes\u00edas. El Esp\u00edritu de YHVH tambi\u00e9n nos hace recordar lo que hemos hecho para que no nos enorgullezcamos sino nos mantengamos humildes.  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00a1Nunca te olvides de d\u00f3nde te sac\u00f3 Dios!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este proceso de concienciaci\u00f3n de la gravedad del pecado cometido en la juventud, se puede ver en la vida del <em>Apostol <\/em>Pablo, como est\u00e1 escrito en 1 Corintios 15:9:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;Porque yo soy el m\u00e1s insignificante de los emisarios, que no soy digno de ser  llamado emisario, pues persegu\u00ed a la congregaci\u00f3n de Dios&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta es una de las primeras cartas del ap\u00f3stol. M\u00e1s adelante vemos como la  conciencia de la gravedad de su pecado ha aumentado. Ya no habla de s\u00ed  mismo como el m\u00e1s insignificante de los ap\u00f3stoles, sino como el m\u00e1s  peque\u00f1o de todos los santos, seg\u00fan est\u00e1 escrito en Efesios 3:8:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u201c&#8230;A m\u00ed, que soy menos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos, se me concedi\u00f3 esta gracia: anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas  del Mes\u00edas&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al final de su vida habla de s\u00ed mismo como el m\u00e1s grande de los pecadores,  no por lo que estaba haciendo en ese momento como creyente maduro, sino  por lo que hab\u00eda hecho en su juventud, como est\u00e1 escrito en 1 Timoteo  1:15-16:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u201c&#8230;Palabra fiel y digna de ser aceptada por todos: El Mes\u00edas Yesh\u00faa vino al mundo  para salvar a los pecadores, entre los cuales yo soy el primero. Sin embargo, por esto hall\u00e9 misericordia, para que en m\u00ed, como el primero,  Yesh\u00faa el Mes\u00edas demostrara toda su paciencia como un ejemplo para los  que habr\u00edan de creer en \u00e9l para vida eterna&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ciertamente nuestros pecados han sido borrados y perdonados por la muerte del  Mes\u00edas, representada en los sacrificios de pecado. Pero conforme vayamos  creciendo espiritualmente entendemos cada vez m\u00e1s la gravedad de lo que  hemos hecho. Entonces surge en nosotros una inmensa gratitud que produce una alabanza eterna a YHVH por la obra salvadora mediante el Mes\u00edas que nos ha alcanzado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Ahar\u00f3n estaba sobrecogido de emoci\u00f3n y adem\u00e1s le avergonzaba acercarse al Altar [debido al papel que desempe\u00f1\u00f3 en la fabricaci\u00f3n del Becerro de Oro]. Mas Mosh\u00e9 lo anim\u00f3 diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 te averg\u00fcenzas? \u00a1Es para ello [para desempe\u00f1ar las funciones de Sumo sacerdote] que has sido designado!\u201d (Rashi). Deguel Majan\u00e9 Efraim comenta homil\u00e9ticamente: \u201cEs precisamente porque posees la cualidad de ser ruboroso que has sido elegido, pues Dios desprecia a los arrogantes\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Y en aras del pueblo&#8230;\u00bb &#8211; La ofrenda personal de Ahar\u00f3n era para lograr tanto su propia expiaci\u00f3n como la del pueblo, ya que no es posible lograr expiaci\u00f3n por otros a menos que se est\u00e9 libre de pecado (Bava Metz\u00eda 107b). Solo hasta que Aharon hubo logrado expiaci\u00f3n por si mismo pudo traer las ofrendas comunales enumeradas en el vers\u00edculo 3 (Ibn Ezra)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>  <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Ya que durante los siete d\u00edas de\u00bb    \u05de\u05dc\u05d5\u05d0\u05d9\u05dd \u00ab, \u00abmiluim\u00bb -investidura- era Mosh\u00e9h el que ofrec\u00eda estos sacrificios y  ahora hab\u00eda llegado el momento en el cual Ahar\u00f3n deb\u00eda asumir sus funciones como  \u05db\u05d4\u05df, \u00abcoh\u00e9n\u00bb -sacerdote (Hizekuni), Cabe recalcar que en el futuro,  el profeta estar\u00e1 pr\u00e1cticamente separado de las funciones cultuales del   \u05db\u05d4\u05df, \u00abcoh\u00e9n\u00bb  sacerdote-. Hallaremos una gran excepci\u00f3n a esta regla, en lo que  al profeta Eliahu se refiere. cuando en una pol\u00e9mica con los profetas del  Banal ofreci\u00f3 sacrificios rituales. Los Sabios del Talmud lo explican como una  emergenci8 coyuntural. (V\u00e9ase el pasaje b\u00edblico en 1 Reyes, Cap\u00edtulo 18)\u00bb:<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 9:10-15 &#8211;<em> \u00ab&#8230;Despu\u00e9s hizo quemar sobre el Altar la grosura, los ri\u00f1ones y la grosura del h\u00edgado de la ofrenda por el pecado, tal como YHVH hab\u00eda ordenado a Mois\u00e9s, (11) pero la carne y el cuero los quem\u00f3 a fuego fuera del campamento. (12)  Seguidamente degoll\u00f3 el holocausto, y los hijos de Aar\u00f3n le acercaron la sangre, la cual salpic\u00f3 en derredor sobre el Altar. (13) Despu\u00e9s le acercaron el holocausto, trozo por trozo con la cabeza, y los hizo quemar sobre el Altar. (14) Lav\u00f3 tambi\u00e9n las entra\u00f1as y las patas y los hizo quemar con el holocausto en el Altar. (15) Luego hizo acercar la v\u00edctima del pueblo, y tomando el macho cabr\u00edo del sacrificio por el pecado del pueblo, lo degoll\u00f3 y, como el primero, lo ofreci\u00f3 por el pecado&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.10 &#8211; \u00ab&#8230;tal como YHVH hab\u00eda ordenado <\/em>&#8230;\u00bb &#8211;<\/strong> Todo esto fue observado con inter\u00e9s por Mois\u00e9s. Era \u00e9l quien hab\u00eda recibido las comunicaciones del Se\u00f1or y quien hab\u00eda instruido a Aar\u00f3n y a sus hijos en lo que deb\u00edan hacer. Ahora observaba para ver que todo se hiciese seg\u00fan las instrucciones de Dios. Aar\u00f3n hubiera cometido un grave error si hubiese rociado la sangre de la ofrenda por el pecado sobre el altar y alrededor de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso no deb\u00eda hacerse nunca. La sangre de la ofrenda por el pecado deb\u00eda ser puesta sobre los cuernos del altar. Por otra parte, hubiera sido una equivocaci\u00f3n grave poner la sangre del holocausto sobre los cuernos del altar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nunca deb\u00eda hacerse as\u00ed. La sangre del holocausto siempre era rociada sobre el altar y alrededor de \u00e9l. El simbolismo exig\u00eda que todo deb\u00eda hacerse exactamente como Dios lo hab\u00eda prescrito. Aar\u00f3n pues no se equivoc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Hizo que se elevasen en humo&#8230;\u00bb &#8211; No hubo fuego permanente en el Altar sino hasta que el fuego descendi\u00f3 del Cielo (vs.24), y consumi\u00f3 las partes sacrificiales. Al respecto, el sentido de este vocablo en nuestro vers\u00edculo es que Ahar\u00f3n las puso en la pira para que estuviesen listas para ser incineradas cuando el fuego Celestial descendiese sobre el Altar (Rashbam al v.13; Haamek Davar)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.11 &#8211; \u00ab&#8230;<em>pero la carne y el cuero los quem\u00f3 a fuego fuera del campamento.<\/em>..\u00bb &#8211; <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Quem\u00f3&#8230;\u00bb &#8211; Normalmente las \u00fanicas ofrendas por pecado que eran quemadas fuera del campamento eran las ofrendas por pecado cuya sangre era salpicada dentro del Santuario (4:1-21; 16:27). Las \u00fanicas excepciones a esta regla eran esta ofrenda por pecado y las de los siete d\u00edas de inauguraci\u00f3n, las que fueron quemadas fuera del campamento a pesar de que todo el rito de la sangre se hab\u00eda realizado en el Altar exterior (Rashi).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Cabe preguntarse, \u00bfpor qu\u00e9 estas ofrendas fueron quemadas del todo? La respuesta es que hab\u00edan sido, por lo menos en parte, para expiar por la parte que le cupo a Ahar\u00f3n en el pecado del Becerro de Oro. Por ello, hay que decir que al ordenar que todo, incluso la piel, fuese quemado de tal manera que no quedase ni rastro de esto, Dios le insinu\u00f3 al pueblo de Israel que el pecado de Ahar\u00f3n hab\u00eda sido perdonado del todo (Siftei Coh\u00e9n)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.15 &#8211; \u00ab&#8230;La ofrenda del pueblo&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Luego de haber concluido los sacrificios hechos en beneficio propio, Aar\u00f3n prosigui\u00f3 con el ritual de las ofrendas del pueblo. El procedimiento era algo diferente del que se hab\u00eda de seguir posteriormente, pues \u00e9sta era la primera vez en que Aar\u00f3n oficiaba en favor del pueblo. Regularmente, la ofrenda por el pecado del pueblo consist\u00eda en un becerro (cap. 4: 14), y su sangre deb\u00eda ser llevada al primer compartimento del santuario (cap. 4: 17, 18); pero en este caso la ofrenda por el pecado fue un macho cabr\u00edo. Salvo en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, la sangre de un macho cabr\u00edo no era llevada al santuario. Aar\u00f3n hab\u00eda recibido instrucciones definidas en cuanto a la ofrenda del d\u00eda, y sigui\u00f3 esas instrucciones. Todo se hizo como Mois\u00e9s lo hab\u00eda mandado, sin error.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 9:16-21 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Despu\u00e9s ofreci\u00f3 el holocausto, e hizo seg\u00fan la ordenanza. (17) Present\u00f3 asimismo la ofrenda vegetal, y llenando su mano, la hizo quemar sobre el Altar, adem\u00e1s del holocausto de la ma\u00f1ana. (18) Despu\u00e9s degoll\u00f3 el novillo y el carnero como sacrificio de ofrendas de paz por el pueblo. Y los hijos de Aar\u00f3n le acercaron la sangre, que \u00e9l roci\u00f3 sobre el Altar, en derredor. (19) Y las grosuras del novillo y del carnero: la cola gorda, la grosura que cubre las v\u00edsceras, y los ri\u00f1ones, y la grosura del h\u00edgado, (20) las pusieron con las grosuras de los pechos, e hizo consumir las grosuras sobre el Altar. (21) Pero los pechos y la espaldilla derecha los meci\u00f3 Aar\u00f3n como ofrenda mecida ante la presencia de YHVH, tal como Mois\u00e9s hab\u00eda ordenado&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>La bendici\u00f3n de Ahar\u00f3n y la Presencia Divina:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Habiendo terminado su primer d\u00eda del servicio sacrificial, Ahar\u00f3n -lleno  de dicha- bendijo al pueblo por medio de la Bircat Cohanim -bendici\u00f3n  sacerdotal-, por vez primera. Ahar\u00f3n ten\u00eda un deseo virtualmente irrefrenable de bendecir al pueblo, porque tal es la generosa y amorosa naturaleza de Ahar\u00f3n y sus descendientes. Como recompensa, Dios les dio a los sacerdotes el mandato eterno de conferir la bendici\u00f3n sacerdotal sobre el pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><strong>Lev\u00edtico 9:22-24 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Despu\u00e9s alz\u00f3 Aar\u00f3n sus manos hacia el pueblo y los bendijo, y descendi\u00f3 de sacrificar la ofrenda por el pecado, por el holocausto, y por las ofrendas de paz. (23) Y Mois\u00e9s entr\u00f3 con Aar\u00f3n en el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n. Cuando salieron y bendijeron al pueblo, la gloria de YHVH apareci\u00f3 ante todo el pueblo. (24) Y de la presencia de YHVH sali\u00f3 fuego y consumi\u00f3 el holocausto y la grosura que estaba sobre el Altar. Al ver esto, todo el pueblo grit\u00f3 de gozo y se postraron sobre sus rostros&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">vs.22 &#8211; <strong><em>\u00ab&#8230;Despu\u00e9s alz\u00f3 Aar\u00f3n sus manos hacia el pueblo y los bendijo<\/em><\/strong>&#8230;\u00bb &#8211; Aqu\u00ed vemos como Ahar\u00f3n bendijo al pueblo. Seg\u00fan Rash\u00ed, \u00e9l us\u00f3 las palabras de la bendici\u00f3n de los sacerdotes, en hebreo <em>bircat kohanim<\/em>, que se encuentran en N\u00fameros 6:24-26, como est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;YHVH te bendiga y te guarde; YHVH haga resplandecer su rostro sobre ti, y  tenga de ti misericordia; YHVH alce sobre ti su rostro, y te d\u00e9 paz&#8230;\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo Najm\u00e1nides opina que no fue la misma bendici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"40795\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/07\/18\/levitico-9\/bendicion-sacerdotal\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/bendicion-sacerdotal.jpg\" data-orig-size=\"601,446\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;AnaBC&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"bendicion sacerdotal\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/bendicion-sacerdotal.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/bendicion-sacerdotal.jpg?resize=409%2C305&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-40795\" width=\"409\" height=\"305\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;El los bendijo pronunciando la\u00bb   \u05d1\u05e8\u05db\u05ea \u05db\u05d4\u05e0\u05d9\u05dd\u00bb, \u00abbircat cohan\u00edm\u00bb -bendici\u00f3n de los cohan\u00edm- cuyo texto dice: \u00abTe bendiga Adonai y te guarde. Te  ilumine Adonai con Su presencia y te conceda Su gracia. Se tome Adonai hacia ti  y te conceda la paz\u00bb (N\u00fameros 6:24-26) (Rashi). Esta bendici\u00f3n, llamada por los  Sabios de Israel tambi\u00e9n\u00bb  \u05e0\u05e9\u05d9\u05d0\u05ea \u05db\u05e4\u05d9\u05dd  \u00ab, \u00abnesiat capaim\u00bb -la elevaci\u00f3n de las manos- perdura  hasta el d\u00eda de hoy; as\u00ed veremos que en las sinagogas tradicionales, los cohan\u00edm  presentes en la misma se acercan hasta el\u00bb  \u05d4\u05d9\u05db\u05dc  \u00ab, \u00abhejal\u00bb o\u00bb  \u05d0\u05e8\u05d5\u05df -\u05d4\u05e7\u05d3\u05e9 \u00ab, \u00abAr\u00f3n hak\u00f3des- arca  donde est\u00e1n depositados los rollos de la Tor\u00e1h- se recubren con el talet, elevan  sus manos y dirigidos hacia la congregaci\u00f3n, pronuncian esta misma bendici\u00f3n  conducidos por el \u00ab\u05e9\u05dc\u05d9\u05d7 -\u05e6\u05d1\u05d5\u05e8\u00bb, \u00abshel\u00edah tsib\u00far\u00bb -oficiante-, que les hace  repetir palabra por palabra.  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>Con anterioridad, los cohan\u00edm que se  aprestan a pronunciar esta bendici\u00f3n deben descalzarse y hacer una abluci\u00f3n  ritual de sus manos  \u05e0\u05d8\u05d9\u05dc\u05ea \u05d9\u05d3\u05d9\u05dd, \u00abnetil\u00e1t iad\u00e1im\u00bb, asistidos por alg\u00fan Levi  que est\u00e9 presente tambi\u00e9n en la sinagoga. Por supuesto, esta bendici\u00f3n es una  invocaci\u00f3n a D&#8217;s para que El conceda Su bendici\u00f3n y protecci\u00f3n a nuestros  pr\u00f3jimos. Por \u00faltimo, de acuerdo con la Halaj\u00e1h, esta bendici\u00f3n debe ser  pronunciada exclusivamente en idioma hebreo&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em> <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230; \u2014 y elev\u00f3 Ahar\u00f3n sus manos&#8230;\u00bb &#8211; Este es el origen de la regla de que los Cohanim deben elevar sus manos al bendecir a la congregaci\u00f3n (Sot\u00e1 38a)&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>  <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230; \u2014  Y los bendijo&#8230;\u00bb &#8211; Ahar\u00f3n pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n sacerdotal (Rashi). Cabe se\u00f1alar que, aunque tal bendici\u00f3n no hab\u00eda sido consignada a\u00fan en la Tora, pues no est\u00e1 escrita sino hasta Bamidbar 6:24-27, ya hab\u00eda sido ense\u00f1ada a os \u00e9, quien a su vez la ense\u00f1\u00f3 a Ahar\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.23 &#8211; \u00ab&#8230;Y Mois\u00e9s entr\u00f3 con Aar\u00f3n en el Tabern\u00e1culo de Reuni\u00f3n. Cuando salieron y bendijeron al pueblo, la gloria de YHVH apareci\u00f3 ante todo el pueblo&#8230;\u00bb &#8211; <\/em><\/strong>El Eterno hab\u00eda prometido mostrar su gloria en ese d\u00eda. Pero a pesar de que Ahar\u00f3n hab\u00eda cumplido todo lo que le tocaba hacer y luego bendec\u00eda al  pueblo, no vino la gloria de YHVH. En ese momento pudo haber dudado del perd\u00f3n de YHVH y si realmente hab\u00eda cumplido con lo establecido en cuanto a cada sacrificio. Tambi\u00e9n pod\u00eda haber dudado si realmente val\u00eda para el puesto de gran sacerdote sobre la naci\u00f3n de Israel. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\">\u00bfPor qu\u00e9 la  gloria no se mostr\u00f3 cuando Ahar\u00f3n hab\u00eda hecho todo, sino s\u00f3lo cuando  Mosh\u00e9 y Ahar\u00f3n juntos bendijeron al pueblo? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rash\u00ed presenta dos razones  por las cuales Mosh\u00e9 le acompa\u00f1o a Ahar\u00f3n al lugar santo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Entraron en el tabern\u00e1culo para que Moises le ense\u00f1ara c\u00f3mo quemar el incienso.<\/li><li> Entraron en el tabern\u00e1culo para suplicar juntos que HaShem enviara su <em>shejin\u00e1<\/em>, su presencia manifestada.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La gloria de Dios vino s\u00f3lo cuando los dos hermanos se unieron para  bendecir al pueblo, juntos. Primero hab\u00edan estudiado la Tor\u00e1. Luego hab\u00edan obedecido la Tor\u00e1. Hab\u00edan ofrecido los sacrificios prescritos. Pero todav\u00eda no hab\u00eda aparecido la gloria de Dios. Esto nos ense\u00f1a que lo \u00fanico que finalmente puede traer la gloria de Dios sobre nosotros es la unidad de los hermanos. El Salmo 133 destaca la relaci\u00f3n que hay  entre la unidad y la unci\u00f3n sacerdotal, como est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201cHine ma tov\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;C\u00e1ntico de ascenso gradual; de David. Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n agradable es que  los hermanos habiten juntos en armon\u00eda. Es como el \u00f3leo precioso sobre  la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Ahar\u00f3n, que  desciende hasta el borde de sus vestiduras. Es como el roc\u00edo de Jerm\u00f3n, que desciende sobre los montes de Tsion;  porque all\u00ed mand\u00f3 YHVH la bendici\u00f3n, la vida para siempre&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-rich wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"1870\" height=\"1052\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/U3qyr-8PMXc?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=es-ES&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><figcaption>Canci\u00f3n del Salmo 133<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tenemos varios ejemplos en las Escrituras de hermanos en la carne que sirven a  Dios juntos de una manera poderosa: Mosh\u00e9 y Ahar\u00f3n, Efrayim y Menash\u00e9,  Pedro y Andr\u00e9s, Yaakov y Yojan\u00e1n, Yaakov y Yehud\u00e1 (<em>dos de los  hermanastros de Yesh\u00faa<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si Mosh\u00e9 y Ahar\u00f3n no hubieran tenido esa unidad, no se hubiera manifestado la <em>shejin\u00e1<\/em> de Dios en ese d\u00eda. Esto nos ense\u00f1a que si no estamos viviendo juntos en armon\u00eda, no va a venir la <em>shejin\u00e1<\/em> sobre nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Santiago 4:1 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros? \u00bfNo vienen de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros?&#8230;\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este texto nos da la clave para entender la causa de las guerras y  conflictos entre los hermanos, son las pasiones. Las pasiones ego\u00edstas son las que causan las disensiones entre hermanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1 Corintios 3:3 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;porque todav\u00eda sois carnales. Pues habiendo celos y contiendas entre vosotros, \u00bfno sois carnales y and\u00e1is como hombres?&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vemos que los celos y las contiendas son producidos por la carne.  La soluci\u00f3n para este tipo de conflictos es andar en el esp\u00edritu,  alimentar el esp\u00edritu para que el fruto del esp\u00edritu pueda dominar sobre  los deseos malos de la carne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1\u00aa Corintios 13 habla del car\u00e1cter del Mes\u00edas en nosotros. All\u00ed vemos como el amor es la soluci\u00f3n para los conflictos, como est\u00e1 escrito en los vers\u00edculos 4-7:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;El amor es paciente, es bondadoso; el amor no tiene envidia; el amor no es  jactancioso, no es arrogante; no se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido; no se regocija de  la injusticia, sino que se alegra con la verdad; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>  <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Les dijeron: \u00abSea el deleite de  Adonai nuestro D&#8217;s por sobre nosotros (Salmos 90:17) y sea la Voluntad de D&#8217; s  que se pose la Divinidad en la obra de vuestras manos.\u00bb. (Rashi).  <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>  <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Y vinieron Mosh\u00e9 y Ahar\u00f3n&#8230;\u00bb &#8211; \u00bfPor qu\u00e9 entraron a la Tienda de Reuni\u00f3n? Rash\u00ed, citando a Sifr\u00e1, brinda dos posibilidades: a) Mosh\u00e9 le ense\u00f1aba a Ahar\u00f3n el procedimiento de quemar incienso, en el Altar interior; b) Cuando Ahar\u00f3n vio que la Sejin\u00e1 no se hab\u00eda aparecido sobre el Tabern\u00e1culo a pesar de lo prolongado del servicio inaugural, se preocup\u00f3 y se culp\u00f3 a s\u00ed mismo diciendo: \u00abSe que Dios est\u00e1 enojado conmigo [debido al pecado del Becerro de Oro] y es por mi causa que la Shejin\u00e1 no se manifiesta a Israel\u00bb. Por ello, se dirigi\u00f3 a Mosh\u00e9 y le dijo: \u00abMosh\u00e9, hermano m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 me has hecho que me instaste a realizar ese servicio y ello ahora me acarrea humillaci\u00f3n?. Inmediatamente Mosh\u00e9 entr\u00f3 [a la tienda de reuni\u00f3n] con \u00e9l y ambos suplicaron misericordia, ante la cual la Shejin\u00e1 se le apareci\u00f3 a Israel\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.24 &#8211; \u00ab&#8230;Y de la presencia de YHVH sali\u00f3 fuego y consumi\u00f3&#8230;\u00bb &#8211; <\/em><\/strong>La gloria de Dios se manifest\u00f3 como un fuego consumidor. \u00c9l mostr\u00f3 con esto que estaba muy contento con el sacrificio de Ahar\u00f3n. Por esto aprendemos que el coraz\u00f3n de Ahar\u00f3n estaba entregado a el Eterno, porque \u00e9l no recibe los sacrificios de los imp\u00edos, como est\u00e1 escrito en  Proverbios 15:8:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;El sacrificio de los imp\u00edos es abominaci\u00f3n a YHVH, mas la oraci\u00f3n de los rectos es su deleite&#8230;\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Proverbios 21:27 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;El sacrificio de los imp\u00edos es abominaci\u00f3n, cu\u00e1nto m\u00e1s tray\u00e9ndolo con mala intenci\u00f3n&#8230;\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Eclesiast\u00e9s 5:1 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c&#8230;Guarda tus pasos cuando vas a la casa de Dios, y ac\u00e9rcate a escuchar en vez de  ofrecer el sacrificio de los necios, porque \u00e9stos no saben que hacen el  mal&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El  fuego de YHVH cae sobre los sacrificio que son hecho con corazones  enteramente entregados a \u00c9l, como est\u00e1 escrito en 1 Reyes 18:38:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201cEntonces cay\u00f3 el fuego de YHVH, y consumi\u00f3 la ofrenda de ascensi\u00f3n, la le\u00f1a,  las piedras y el polvo, y lami\u00f3 el agua de la zanja&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1 Cr\u00f3nicas 21:26 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201cEntonces David edific\u00f3 all\u00ed un altar a YHVH, y ofreci\u00f3 ofrendas de ascensi\u00f3n y  ofrendas de paz. E invoc\u00f3 a YHVH, y \u00c9l le respondi\u00f3 con fuego del  cielo sobre el altar de la ofrenda de ascensi\u00f3n&#8230;\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2 Cr\u00f3nicas 7:1 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201cY  cuando Salom\u00f3n termin\u00f3 de orar, descendi\u00f3 fuego desde el cielo y  consumi\u00f3 la ofrenda de ascensi\u00f3n y los sacrificios, y la gloria de YHVH llen\u00f3 la casa.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Hechos 2:3 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><em>\u201c.<\/em>..<em>y se les aparecieron lenguas como de fuego que, reparti\u00e9ndose, se posaron sobre cada uno de ellos&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si queremos experimentar la gloria del fuego de Dios en nuestras vidas  es necesario darnos como sacrificios de ascensi\u00f3n, con corazones  totalmente entregados. Donde no est\u00e1 el fuego celestial es donde no hay  entrega total. Donde no hay entrega total no est\u00e1 el fuego celestial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>\u201c&#8230;todo el pueblo aclamaron y cayeron sobre sus rostros&#8230;\u201d<\/strong><\/em> \u2013 La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201c<em>aclam\u00f3<\/em>\u201d es <em>ranan<\/em>. Seg\u00fan el Targum de Onkel\u00f3s, citado por Rash\u00ed, significa que aqu\u00ed el pueblo cant\u00f3 alabanzas. Sin embargo Ibn Ezr\u00e1 entiende esta palabra como \u201c<em>alzar la voz\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed est\u00e1 escrito que cayeron sobre sus rostros. Esto nos ense\u00f1a que cuando la <em>shejin\u00e1<\/em>  viene con poder, el hombre cae al suelo &#8211; (<em>Daniel 10:8-9; Juan 18:6;  Hechos 26:14<\/em>). En algunos casos se puede quedar ciego, como ocurri\u00f3 con  el <em>shaliaj<\/em> Sha\u00fal en el camino a Damasco &#8211; (<em>Hechos 9<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em>   <strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Y sali\u00f3 un fuego de delante de Hashem&#8230;\u00bb &#8211; El fuego descendi\u00f3 en forma de columna desde el Cielo a la tierra (Sifr\u00e1), yendo primero hacia el Sanctasanct\u00f3rum, de ah\u00ed hacia el Altar de oro, y luego hacia el Altar exterior, haciendo que las partes sacrificiales se elevasen en humo (Rashbam)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:right;\"><em><strong>\u2207<\/strong>  \u2013 \u00ab&#8230;Cayeron sobre sus rostros &#8211; Adem\u00e1s del milagro del fuego, el pueblo se dio cuenta de la naturaleza milagrosa del hecho de que \u00a1toda la naci\u00f3n estaba -de alguna manera- presente en el \u00e1rea de cincuenta codos cuadrados del Pat\u00edo frente al Tabern\u00e1culo, habiendo espacio para todos! Por ello, se prosternaron en asombro y gratitud, \u00a1y adem\u00e1s cada uno tuvo para s\u00ed cuatro codos de espacio para poder hacerlo! De inmediato, se apoder\u00f3 de ellos un esp\u00edritu de santidad y prorrumpieron en c\u00e1nticos de alabanza a Dios (lalkut)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" style=\"text-align:center;\"><a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/estudios-biblicos\/levitico-vayikra-%d7%95%d7%99%d7%a7%d7%a8%d7%90\/\">(Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de Lev\u00edtico)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comienzo del servicio sacerdotal: Al final del cap\u00edtulo anterior, se les orden\u00f3 a Ahar\u00f3n y a sus hijos que permanecieran en la Tienda de Reuni\u00f3n siete d\u00edas enteros mientras Mosh\u00e9 realizaba el servicio de inauguraci\u00f3n, que hab\u00eda empezado el veintitr\u00e9s de Adar. Cada d\u00eda, Mosh\u00e9 erigi\u00f3 el Tabern\u00e1culo, realizando \u00e9l solo todo el servicio y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":40793,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627,700381],"tags":[3946541,683496305,506619170,29641421,9937,790840930,1648245,1556430,623893,159005167,8572915,550581,10390278,53874534,971183,1934662,400521],"class_list":["post-40760","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","category-levitico","tag-aharon","tag-ancianos-de-israel","tag-bircat-cohanim","tag-hine-ma-tov","tag-israel","tag-levitico","tag-moises","tag-octavo","tag-ofrenda","tag-ofrenda-por-el-pecado","tag-presencia-divina","tag-sacerdotes","tag-salmo-133","tag-shejina","tag-shemini","tag-tabernaculo","tag-vayikra","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-aBq","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/portada-lev9.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40760"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40800,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40760\/revisions\/40800"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}