{"id":41133,"date":"2019-10-02T14:39:47","date_gmt":"2019-10-02T14:39:47","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=41133"},"modified":"2019-10-24T17:54:06","modified_gmt":"2019-10-24T17:54:06","slug":"rosh-hashanah-o-yom-truah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/10\/02\/rosh-hashanah-o-yom-truah\/","title":{"rendered":"\u00bfRo\u2019sh Hashan\u00e1h \u00f3 Yom tru\u2019\u00e1h?"},"content":{"rendered":"\n

Esa es la gran pregunta que muchos se hacen y que de cuando en cuando genera controversias innecesarias, porque unos de inmediato afirman que el inicio de a\u00f1o seg\u00fan \u00c9xodo 12 es en el mes de Aviv\/Nis\u00e1n no obstante es sano observar los argumentos que existen a favor de la opini\u00f3n de que es en \u2018Etanim\/Tishr\u00e9y para poder ser capaces de desarrollar un sano debate (Qin\u2019at sofrim<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, se recrea lo que ser\u00eda una discusi\u00f3n al respecto entre dos personas:<\/p>\n\n\n\n

Vayamos a Ex 12:1-2:<\/p>\n\n\n\n

\u201c…Dijo YHWH a Mosh\u00e9h y a \u2018Ahar\u00f3n en tierra de Mitzr\u00e1yim (Egipto) como sigue: \u2018Este mes es para ustedes Cabeza de meses (Ro\u2019sh jodashim); Primero \u00e9l para ustedes, para los meses del a\u00f1o\u2019…\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

-Precisamente, mira como dice \u201c\u2026en tierra de Mitzr\u00e1yim<\/em>\u201d, significa que antes ya exist\u00eda o se manejaba otro calendario que pod\u00eda provenir desde la creaci\u00f3n (cf. Gen 7:11<\/em>); pero ordena esta fecha como memorial; adem\u00e1s, dice ro\u2019sh jodashim (Cabeza de meses<\/em>) y no Ro\u2019sh Hashanah (cabeza del a\u00f1o<\/em>), esto quiere decir que Aviv\/Nisan ser\u00eda el principal de los meses o de las lunas nuevas (Rosh=principal)<\/em> y no el comienzo del a\u00f1o pues…<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo te parece que se alterar\u00eda el c\u00f3mputo de los tiempos?-<\/p>\n\n\n\n

-\u00a1Err\u00e1is ignorando la escrituras! \u00bfC\u00f3mo lees?: \u201cPrimero \u00e9l para ustedes, para los meses del a\u00f1o\u201dLa palabra es Ri\u2019shon (primero<\/em>) derivado de Ro\u2019sh (cabeza<\/em>) y adem\u00e1s todas las fiestas est\u00e1n ordenadas con respecto a este mes. (cf Lv 23<\/em>)- <\/p>\n\n\n\n

-\u00a1Pero no me dices nada del calendario anterior!-<\/p>\n\n\n\n

-es que no importa porque ya se instituye uno nuevo- <\/p>\n\n\n\n

-Bueno, entonces que opinas de esto: El hecho de que diga primero no anula que se entienda como principal; adem\u00e1s, la preposici\u00f3n hebrea Le- \u05dc, (usualmente \u201cpara\u201d<\/em>) se puede traducir \u201cComo<\/em>\u201d o \u201cCon respecto a\u2026<\/em>\u201d de modo que yo entiendo f\u00e1cilmente el verso \u201cRishon Hu\u2019 lajem lejodsh\u00e9y hashan\u00e1h<\/em>\u201d como: \u201cPrincipal \u00e9l con respecto a los meses del a\u00f1o\u201d,<\/em> y no me digas que no se puede-. <\/p>\n\n\n\n

-Bueno, s\u00ed, no te lo puedo negar-.<\/p>\n\n\n\n

-Pero Entonces \u00bfpor qu\u00e9 no se menciona en la Biblia? \u2013
<\/p>\n\n\n\n

-\u00a1Claro que s\u00ed! <\/p>\n\n\n\n

-\u00bfd\u00f3nde?-; <\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo has le\u00eddo Ezequiel 40:1?
<\/p>\n\n\n\n

Ezequiel 40:1 – \u201c…En el vig\u00e9simo quinto (25) a\u00f1o con respecto a \u05dc nuestra cautividad, en Ro\u2019sh Hashan\u00e1h (inicio de a\u00f1o), en el d\u00e9cimo del mes (o sea en Pleno Yom hakipurim), en el d\u00e9cimo cuarto a\u00f1o despu\u00e9s que la ciudad fuera herida\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

-\u00bfY como sabes que este Ro\u2019sh Hashan\u00e1h no es \u2018Aviv\/Nis\u00e1n sino \u2018Etanim Tishr\u00e9y?-<\/p>\n\n\n\n

\u00bfNo ves que dice \u201cen el mes S\u00e9ptimo? – Adem\u00e1s, la ciudad fue \u201cherida\u201d (refiri\u00e9ndose a la brecha del muro<\/em>) el 9 de Av (mes cuarto con respecto a las fiestas)<\/em>, as\u00ed que los 25 a\u00f1os se cumplen el 10 de Etanin y no el 10 de Nis\u00e1n \u00bfves? (2 R 25:3<\/em>) pues si ves la otra cara e la moneda te das cuenta que \u2018Av es el mes 11\u00b0 con respecto a \u2018Etanim -; <\/p>\n\n\n\n

-Pero Num.29:1 lo llama Yom tru\u2019ah (D\u00eda del sonido del cuerno<\/em>)-: <\/p>\n\n\n\n

\u201c…En el mes s\u00e9ptimo en uno del mes, llamamiento de santidad ser\u00e1 para ustedes; Ninguna obra de trabajo har\u00e1n d\u00eda de tru\u2019ah ser\u00e1 para ustedes..\u201d- <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013T\u00fa lo dijiste hace un momento-, \u201clas fiestas se ordenaron con respecto a \u2018Aviv\/Nisan\u201d mas te digo ahora \u00bfEn qu\u00e9 abroga Yom tru\u2019ah a Ro\u2019sh Hashan\u00e1h? \u00bfNo se celebra Sukot (fiesta de los tabern\u00e1culos) en Shabat (d\u00eda de reposo, que a veces casi equivale a S\u00e1bado)? \u00a1y son dos fiestas!,<\/p>\n\n\n\n

-pero insisto \u00bfpor qu\u00e9 no lo dice?-<\/p>\n\n\n\n

-porque ya lo sab\u00edan, es obvio; adem\u00e1s porque en realidad su importancia en el modelo del plan de salvaci\u00f3n no es significativa (recuerda que las fiestas tienen mas bien un trasfondo escatol\u00f3gico, no rutinario<\/em>), y porque exist\u00eda una gran flexibilidad ya en los tiempos del Mes\u00edas con respecto a los calendarios. <\/p>\n\n\n\n

T\u00fa sabes que La mishn\u00e1h (compilaci\u00f3n de la tradici\u00f3n desde el 200 apvm y el 200dpvm<\/em>) , en el orden jaguim (fiestas<\/em>), tratado Ro\u2019sh hashanah, 1:1 dice claramente que exist\u00edan cuatro inicios de a\u00f1o que son: <\/p>\n\n\n\n

  1. El de las fiestas y las estaciones Aviv\/Nisan.<\/li>
  2. El del ganado Elul.<\/li>
  3. El de los a\u00f1os Etanim\/Tishrey.<\/li>
  4. El de los \u00e1rboles Shvat. <\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Finalmente encontramos como broche de oro, en Lv 28:9-10, otro fundamento para sostener o demostrar que \u2018Etanim\/Tishrey (mes s\u00e9ptimo en cuanto a fiestas<\/em>), es inicio de a\u00f1o: <\/p>\n\n\n\n

    \u201c…Y har\u00e1n pasar shofar-tru\u2019ah (cuerno de toque) en el mes s\u00e9ptimo, en el diez del mes en yom Hakipurim (d\u00eda de la expiaci\u00f3n); har\u00e1n pasar Shofar en toda su tierra (de ustedes) y SANTIFICARAN EL A\u00d1O 50 y proclamaran libertad en la tierra\u201d. O sea que el a\u00f1o 49 se acababa en Elul y el a\u00f1o 50 comenzaba y se santificaba en Etanim\/Tishrey…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

    En Yisra\u2019el existen clim\u00e1ticamente dos per\u00edodos, uno de lluvia que va de \u2018Etanim a \u2018Aviv y uno de sequ\u00eda que va de \u2018Aviv a \u2018Etanim; En nuestro calendario aproximadamente equivale a Lluvia -de octubre a abril-, y sequ\u00eda (No-lluvia<\/em>) de mayo a Septiembre. <\/p>\n\n\n\n

    Sucede que si comparamos esto con la obra de Dios nos damos cuenta que parti\u00f3 estos per\u00edodos en dos y dej\u00f3 la lluvia \u201ctemprana<\/em>\u201d, Yor\u00e9h (lo que queda de Aviv-abril)<\/em>, un per\u00edodo de sequ\u00eda, y luego la lluvia \u201ctard\u00eda\u201d Malqosh (lo que es desde octubre a Marzo<\/em>) con much\u00edsima m\u00e1s agua que la primera. As\u00ed la segunda venida del Mes\u00edas ser\u00e1 m\u00e1s gloriosa que la primera. <\/p>\n\n\n\n

    -ya he empezado a entender tus argumentos-<\/p>\n\n\n\n

    -Por todo lo anterior, est\u00e1 claro que no hay problema en ver el comienzo de a\u00f1o tanto en \u2018Aviv como en \u2018Etanim pues cumplen dos funciones bien determinadas y distintas-. <\/p>\n\n\n\n

    En conclusi\u00f3n ambas expresiones son v\u00e1lidas, s\u00f3lo que Dios no nos orden\u00f3 celebrar \u201ca\u00f1o nuevo\u201d sino m\u00e1s bien, recordar la voz que se oy\u00f3 en el monte Sin\u00e1y.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    1 Pues en tal caso, \u2018Aviv\/Nis\u00e1n quedan antes de que se cumpla el a\u00f1o del suceso.<\/p>\n\n\n\n

    2 Valga el ejemplo de la diferencia entre la fecha de independencia de un pa\u00eds, que ser\u00e1 su mes principal, y el calendario civil que \u00e9ste maneje. En este caso, \u2018Av queda dentro del per\u00edodo a cumplirse en \u2018Etanim.<\/p>\n\n\n\n

    1. APVM (antes de la primera venida de Mash\u00edaj<\/em>) y DPVM (despu\u00e9s de la primera venida de Mash\u00edaj<\/em>) : Estas siglas equivalen al A.C y D.C. respectivamente.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
      \n\n\n\n

      Ap\u00e9ndice:<\/p>\n\n\n\n

      Calendario Hebreo con sus equivalencias: <\/p>\n\n\n\n

      Algunos de los meses del calendario hebreo tienen dos nombres debido a la influencia de la estad\u00eda en Bavel (Babilonia<\/em>). Curiosamente algunos de ellos tienen los nombres de deidades extranjeras que carecieron de todo culto en medio de Israel. La equivalencia con los meses del calendario occidental es dif\u00edcil de fijar dado que los meses son de 29 y 30 d\u00edas y a veces los a\u00f1os traen 13 meses por el ajuste al calendario solar.; es decir los meses se calculan por las fases de la luna y los a\u00f1os por el sol. A continuaci\u00f3n, los meses ordenados en ambos sentidos: seg\u00fan las citas y seg\u00fan el calendario civil:<\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n\n\n\n

      (Por: Eric de Jes\u00fas Rodr\u00edguez Mendoza, blog: Yehoshua Maranata<\/a>) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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