{"id":42204,"date":"2020-07-05T13:40:31","date_gmt":"2020-07-05T13:40:31","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=42204"},"modified":"2020-07-06T10:08:38","modified_gmt":"2020-07-06T10:08:38","slug":"sobre-la-parasha-pinjas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2020\/07\/05\/sobre-la-parasha-pinjas\/","title":{"rendered":"Sobre la Parashat Pinjas"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">En esta semana estamos estudiando la Parash\u00e1 Pinjas se encuentra en:&nbsp;<strong><strong><strong><strong>N\u00fameros 25:10-30:1<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>\u2014&nbsp;<strong><strong><strong><strong>\u05e4\u05b4\u05bc\u05d9\u05e0\u05b0\u05d7\u05b8\u05e1<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong>&nbsp;(Pinjas)&nbsp;significa: \u201cFinees\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leemos al final de la parash\u00e1 anterior (Balaq) el pecado que dio suceso a una mortandad terrible entre los hijos de Israel:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>N\u00fameros 25:1-3<\/strong><em><strong> &#8211; \u00ab&#8230;Israel acude a Baal-peor Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empez\u00f3 a fornicar con las hijas de Moab, (2) las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comi\u00f3, y se inclin\u00f3 a sus dioses. (3) As\u00ed acudi\u00f3 el pueblo a Baal-peor; y el furor de YHWH se encendi\u00f3 contra Israel&#8230;\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de este suceso Dios emite una sentencia sobre los pr\u00edncipes del pueblo que se involucraron en este terrible pecado, mas sale a escena un personaje muy peculiar que estaremos analizando&#8230; Pinjas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>N\u00fameros 25:7-9 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Y lo vio Pinjas hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Ahar\u00f3n, y se levant\u00f3 de en medio de la congregaci\u00f3n, y tom\u00f3 una lanza en su mano; (8) y fue tras el var\u00f3n de Israel a la tienda, y los alance\u00f3 a ambos, al var\u00f3n de Israel, y a la mujer por su vientre. Y ces\u00f3 la mortandad de los hijos de Israel. (9) Y murieron de aquella mortandad veinticuatro mil&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despues de este acto de Finees hijo de Eleazar, leemos en la Parash\u00e1:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>N\u00fameros 25:10-13 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Entonces YHWH habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: (11) Pinjas hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aar\u00f3n, ha hecho apartar mi furor de los hijos de Israel, llevado de celo entre ellos; por lo cual yo no he consumido en mi celo a los hijos de Israel. (12) Por tanto diles: He aqu\u00ed yo establezco mi pacto de paz con \u00e9l; (13) y tendr\u00e1 \u00e9l, y su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l, el pacto del sacerdocio perpetuo, por cuanto tuvo celo por su Dios e hizo expiaci\u00f3n por los hijos de Israel&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se comenta que Pinjas era -hasta este acontecimiento- una persona m\u00e1s del pueblo, pero tras este acto fue reconocido y admirado como l\u00edder de Israel. Fue nombrado capell\u00e1n del ej\u00e9rcito de Israel<em> (Coh\u00e9n Mash\u00faaj Miljham\u00e1<\/em>) y presidi\u00f3 como tal la siguiente batalla contra los midianitas.Tras fallecer Mosh\u00e9, fue enviado por Iehosh\u00faa -junto con Caleb- a espiar la Tierra y cumpli\u00f3 su misi\u00f3n con \u00e9xito. M\u00e1s tarde se constituy\u00f3 en personaje principal en la gu\u00eda y conducci\u00f3n de Israel en la Tierra Prometida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El episodio de Pinjas ha suscitado grandes comentarios en las fuentes rab\u00ednicas &#8211; especialmente los Midrash\u00edm -. Por otra parte, los ex\u00e9getas m\u00e1s famosos a veces sortean la dificultad principal: el derramamiento de sangre a manos de un Cohen &#8211; sacerdote &#8211; que en lo sucesivo cumplir\u00e1 las funciones de Cohen Gadol por largos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La t\u00f3nica general de los comentaristas intenta catalogar este acto de Pinjas en la categor\u00eda de \u201d<em>halaj\u00e1h veen morim quen<\/em>\u201d, o sea acto que si bien puede tener amparo legal, las autoridades espirituales o judiciales no tienen licencia para instruir a los actuantes en ese sentido. Las fuentes agregan que, adem\u00e1s, este acto estaba signado por una situaci\u00f3n de emergencia &nbsp;\u201chora\u00e1t shah\u00e1\u201d, como ocurrir\u00e1 en su oportunidad con el profeta Elias. (V\u00e9ase IReyes 18:40).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nahm\u00e1nides propone el siguiente esquema: la \u201c<em>quehun\u00e1h<\/em>\u201d &#8211; el sacerdocio &#8211; hab\u00eda sido otorgado por Dios. a Ahar\u00f3n y su descendencia a perpetuidad (\u00c9xodo 29:9). En esa oportunidad se le hab\u00eda dicho a Aliar\u00e1n que su investidura y la de su descendencia, ser\u00e1n <em>\u201cpara gloria y esplendor\u201d.<\/em> (\u00c9xodo 28:2).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para mostrar la magnitud de la proeza de Pinj\u00e1s, la Torah identifica a la gente que mat\u00f3. El Israelita era un jefe de la tribu [El Talmud (Sanhedr\u00edn 82b) identifica a Zimri como Shlumiel hijo de Tzurishadai (vease 1:6)] y la mujer madianita era la hija de un principe, mas su prestigioso abolengo no fue \u00f3bice para que Pinj\u00e1s hiciera lo correcto en ese momento.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"42220\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/pinjas-lanza\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinjas-lanza.jpg\" data-orig-size=\"530,484\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"pinjas-lanza\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinjas-lanza.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinjas-lanza.jpg?resize=247%2C232&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-42220\" width=\"247\" height=\"232\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte se comenta que la identidad de ella tambi\u00e9n es elocuente testimonio de la intensidad del odio de los madianitas hacia los israelitas, porque incluso un principe no dud\u00f3 en dejar que su hija se prostituyese con tal de inflingir da\u00f1o a Israel (Rash\u00ed).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veemos en el Talmud (Sanhedrin 89b) como se describe este suceso:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u05d0\u00bb\u05e8 \u05d9\u05d5\u05d7\u05e0\u05df \u05e9\u05e9\u05d4 \u05e0\u05e1\u05d9\u05dd \u05e0\u05e2\u05e9\u05d5 \u05dc\u05d5 \u05dc\u05e4\u05e0\u05d7\u05e1 \u05d0\u05d7\u05d3 \u05e9\u05d4\u05d9\u05d4 \u05dc\u05d5 \u05dc\u05d6\u05de\u05e8\u05d9 \u05dc\u05e4\u05e8\u05d5\u05e9 \u05d5\u05dc\u05d0 \u05e4\u05d9\u05e8\u05e9 \u05d5\u05d0\u05d7\u05d3 \u05e9\u05d4\u05d9\u05d4 \u05dc\u05d5 \u05dc\u05d3\u05d1\u05e8 \u05d5\u05dc\u05d0 \u05d3\u05d1\u05e8 \u05d5\u05d0\u05d7\u05d3 \u05e9\u05db\u05d5\u05d5\u05df \u05d1\u05d6\u05db\u05e8\u05d5\u05ea\u05d5 \u05e9\u05dc \u05d0\u05d9\u05e9 \u05d5\u05d1\u05e0\u05e7\u05d1\u05d5\u05ea\u05d4 \u05e9\u05dc \u05d0\u05e9\u05d4 \u05d5\u05d0\u05d7\u05d3 \u05e9\u05dc\u05d0 \u05e0\u05e9\u05de\u05d8\u05d5 \u05de\u05df \u05d4\u05e8\u05d5\u05de\u05d7 \u05d5\u05d0\u05d7\u05d3 \u05e9\u05d1\u05d0 \u05de\u05dc\u05d0\u05da \u05d5\u05d4\u05d2\u05d1\u05d9\u05d4 \u05d0\u05ea \u05d4\u05de\u05e9\u05e7\u05d5\u05e3 \u05d5\u05d0\u05d7\u05d3 \u05e9\u05d1\u05d0 \u05de\u05dc\u05d0\u05da \u05d5\u05d4\u05e9\u05d7\u05d9\u05ea \u05d1\u05e2\u05dd<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>El rabino Yo\u1e25anan dice: Se realizaron seis milagros para Pinjascuando mat\u00f3 a Zimri. Una es que Zimri deber\u00eda haberse separado de Cozbi, y \u00e9l no se separ\u00f3. Si lo hubiera hecho, habr\u00eda estado prohibido que Pinehas lo matara. Y una es que Zimri deber\u00eda haber hablado y alertado a los miembros de su tribu para que acudieran en su ayuda, y no habl\u00f3. Y una es que Pinehas dirigi\u00f3 la lanza precisamente a los genitales masculinos de Zimri y a los genitales femeninos de Cozbi para que la raz\u00f3n por la que los mat\u00f3 fuera evidente. Y una es que Zimri y Cozbi no cayeron de la lanza. Y una es que un \u00e1ngel vino y levant\u00f3 el dintel de esa c\u00e1mara para que Pinehas pudiera emerger sosteni\u00e9ndolos en alto sobre la lanza. Y una es que un \u00e1ngel vino y caus\u00f3 destrucci\u00f3n entre las personas, distray\u00e9ndolas de interferir con las acciones de Pinjas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u05d1\u05d0 \u05d5\u05d7\u05d1\u05d8\u05df \u05dc\u05e4\u05e0\u05d9 \u05d4\u05de\u05e7\u05d5\u05dd \u05d0\u05de\u05e8 \u05dc\u05e4\u05e0\u05d9\u05d5 \u05e8\u05d1\u05e9\u00bb\u05e2 \u05e2\u05dc \u05d0\u05dc\u05d5 \u05d9\u05e4\u05dc\u05d5 \u05db\u00bb\u05d3 \u05d0\u05dc\u05e3 \u05de\u05d9\u05e9\u05e8\u05d0\u05dc \u05e9\u05e0\u05d0\u05de\u05e8 ( <a href=\"\/Numbers.25.9\">\u05d1\u05de\u05d3\u05d1\u05e8 \u05db\u05d4, \u05d8<\/a> ) \u05d5\u05d9\u05d4\u05d9\u05d5 \u05d4\u05de\u05ea\u05d9\u05dd \u05d1\u05de\u05d2\u05e4\u05d4 \u05d0\u05e8\u05d1\u05e2\u05d4 \u05d5\u05e2\u05e9\u05e8\u05d9\u05dd \u05d0\u05dc\u05e3 \u05d5\u05d4\u05d9\u05d9\u05e0\u05d5 \u05d3\u05db\u05ea\u05d9\u05d1 ( <a href=\"\/Psalms.106.30\">\u05ea\u05d4\u05dc\u05d9\u05dd \u05e7\u05d5, \u05dc<\/a> ) \u05d5\u05d9\u05e2\u05de\u05d3 \u05e4\u05e0\u05d7\u05e1 \u05d5\u05d9\u05e4\u05dc\u05dc<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>Pinjas <strong>vino y los<\/strong> arroj\u00f3 al suelo <strong>ante el Omnipresente<\/strong> y <strong>dijo ante \u00c9l: Maestro del Universo, \u00bfcaer\u00e1n veinticuatro mil<\/strong> de los hijos <strong>de Israel debido a estos<\/strong> pecadores? <strong>Como se dice: \u00abY los que murieron en la plaga fueron veinticuatro mil\u00bb<\/strong> ( <a href=\"\/Numbers.25.9\">N\u00fameros 25: 9<\/a> ). <strong>Y ese es<\/strong> el significado de lo que <strong>est\u00e1 escrito: \u00abY Pinjas se puso de pie y forz\u00f3 el juicio<\/strong> y la plaga se detuvo\u00bb ( <a href=\"\/Psalms.106.30\">Salmos 106: 30<\/a> ).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.11 &#8211; \u00ab..<\/strong>.<strong><em>Pinjas hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aar\u00f3n, ha hecho apartar mi furor de los hijos de Israel, llevado de celo entre ellos; por lo cual yo no he consumido en mi celo a los hijos de Israel.<\/em>..\u00bb  &#8211; <\/strong>Mi venganza [<em>&#8230;literalmente mi celo&#8230;<\/em>]. Al actuar en aras de Dios, Pinj\u00e1s hab\u00eda sofocado la plaga por medio de la cual Dios castig\u00f3 al puieblo por su desenfreno moral. Si no hubiera sido por Pinjas, la plaga habr\u00eda seguido extendiendose. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ese contexto, el t\u00e9rmino celo se refiere a un despliegue de c\u00f3lera que redunda en venganza (<em>Rash\u00ed<\/em>). En la esfera humana, \u00ab<em>celo<\/em>\u00bb es la forma en que reaccionamos frente al hecho de que un extra\u00f1o tome lo que nos pertenece por derecho propio. En tal sentido, Dios se \u00abencela\u00bb cuando Su pueblo adora a \u00eddolos, porque desv\u00edan a meros objetos la lealtad que s\u00f3lo le deben a \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"42221\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/pinchas-killing-zimri-and-cozbi-640x439-1\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinchas-killing-zimri-and-cozbi-640x439-1.jpg\" data-orig-size=\"640,439\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"pinchas-killing-zimri-and-cozbi-640&amp;#215;439-1\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinchas-killing-zimri-and-cozbi-640x439-1.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinchas-killing-zimri-and-cozbi-640x439-1.jpg?resize=409%2C282&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-42221\" width=\"409\" height=\"282\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El concepto \u05e7\u05e0\u05d0\u05d4 \u201c<em>qin\u00e1h<\/em>\u201d, del cual deriva \u05e7\u05e0\u05d0 \u201c<em>qann\u00e1<\/em>\u201d, es empleado en el Tan\u00e1j en varias oportunidades como el sentimiento y actitud que provocan la infidelidad de la esposa hacia su esposo que la ama. Por otra parte, es conocida la metaf\u00f3rica relaci\u00f3n entre Dios e Israel, descripta en varias oportunidades por los profetas de Israel como un profundo amor \u00abentre el desposado y la desposada\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reproduciremos algunas de las citas: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">En Isa\u00edas 62:5 dice: <em>\u201c\u2026Y cual goce del novio con la novia, gozar\u00e1 contigo tu Dios.\u201d. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">En Jerem\u00edas 2:2: <em>\u201c\u2026As\u00ed ha dicho Adonai: Yo te recuerdo la benevolencia de tus mocedades, el amor de tus esponsales&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La relaci\u00f3n de Dios. con Israel, es sublime en la met\u00e1fora, como puede serlo el amor entre hombre y mujer. Cuando esta relaci\u00f3n se deteriora, cuando el pueblo de Israel se prostituye en pos de la idolatr\u00eda, la Tor\u00e1h expresa el desagrado de Dios. con el mismo lenguaje metaf\u00f3rico con que el Tan\u00e1j habla del momento sublime de esta relaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo tanto \u05d0\u05dc \u05e7\u05e0\u05d0 <em>\u201cEl kann\u00e1\u201d<\/em> <em>\u00abDios celoso\u00bb <\/em>representa el aspecto antag\u00f3nico de \u05de\u05e9\u05d5\u05e9 \u05d7\u05ea\u05df \u05e2\u05dc \u05db\u05dc\u05d4&nbsp; \u201c<em>mes\u00f3s hat\u00e1n hal cal\u00e1h<\/em>\u201d &#8211; el goce del novio con la novia -. Adem\u00e1s, de una lectura profunda del Cantar de los Cantares (8:6) resulta que los t\u00e9rminos \u05d0\u05d4\u05d1\u05d4 \u201c<em>ahav\u00e1h<\/em>\u201d &#8211; amor &#8211; y &nbsp;\u05e7\u05e0\u05d0\u05d4 qin\u00e1h\u201d &#8211; celo &#8211; son usados indistintamente. Quiere decir que \u201cqin\u00e1h\u201d no es m\u00e1s que un amor intenso, irreconciliable con cualquier forma de deslealtad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.12 &#8211; \u00ab&#8230;Por tanto diles: He aqu\u00ed yo establezco mi pacto de paz con \u00e9l<\/em>&#8230;\u00bb<\/strong> &#8211; <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta escrito en la Misnh\u00e1 en Pirkei Avot 1:2:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>&nbsp;<em>\u201c&#8230;S\u00e9 de los estudiantes de Ar\u00f3n HaQoh\u00e9n: amando la paz, persiguiendo la paz, amando a las personas y acerc\u00e1ndolas a la Tor\u00e1&#8230;\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando Pinj\u00e1s vio que se estaba profanando el Nombre de Dios de manera p\u00fablica, \u00e9l actu\u00f3 de manera totalmente ajena a su naturaleza (<em>N\u00fameros 25:6<\/em>). Al hacer esto \u00e9l demostr\u00f3 gran fortaleza de car\u00e1cter, ya que se sobrepuso a su naturaleza pac\u00edfica para santificar el Nombre de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A Pinjas Dios. le asegura: <em>\u201c&#8230;He aqu\u00ed que Yo le confiero a \u00e9l Mi Pacto de Paz\u201d (vs.12).<\/em> Seg\u00fan Nahm\u00e1nides, para que la Paz est\u00e9 adherida a Pinjas por siempre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que Nahm\u00e1nides quiere decir es que el acto de Pinjas, si bien fue necesario &#8211; en su momento &#8211; para detener el deterioro que amenazaba con desarticular por completo, la vida de la joven generaci\u00f3n de Israel, no debe ser un modelo a imitar. Generaci\u00f3n nacida en el desierto, sobre cuyos hombros pesaba la responsabilidad de concretar la aspiraci\u00f3n &#8211; varias veces centenaria &#8211; de llegar a la Tierra de Promisi\u00f3n, para vivir en ella de acuerdo con la Voluntad de Dios. y con fidelidad hacia Su Tor\u00e1h.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"42224\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/pinjas-finees\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinjas-finees.jpg\" data-orig-size=\"396,500\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"pinjas-finees\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinjas-finees.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/pinjas-finees.jpg?resize=265%2C349&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-42224\" width=\"265\" height=\"349\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, Nahm\u00e1nides insin\u00faa que Pinjas, nieto de Ahar\u00f3n, no alcanza el grado espiritual de su abuelo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cabe recordar que en una suerte de comentario b\u00edblico, el m\u00e1s cercano en el tiempo alude as\u00ed al acto de Pinjas el salmista: <em>\u00abSe levant\u00f3 Pinjas, ejecut\u00e9 juicio y se detuvo la epidemia. Esto le fue considerado como justicia, por generaci\u00f3n y generaci\u00f3n, hasta siempre\u201d<\/em> &#8211; (<em>Salmos 106: 30 y 31<\/em>). El salmista interpreta este juicio sumario como un acto correcto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es curioso que la palabra (<em>shalom<\/em>) \u05dd\u05b9\u05d5\u05bd\u05dc\u05c1\u05b8\u05e9 aparece en los rollos de la Tor\u00e1 con la letra vav cortada en la mitad.., para indicar que a pesar de que Dios dio Su consentimiento en esta ocasi\u00f3n.., no es \u00e9sta la manera ideal de lograr la Paz\u2026 como \u00c9l prefiere&#8230; y recomienda&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ex\u00e9geta Rabbenu Behay\u00e9 Ben Asher, interpretando a modo del Midrash la forma de la letra vav de la palabra \u201dshalom\u201d&nbsp; nos dice que \u00e9sta insin\u00faa que el Pacto de Paz regir\u00e1 solamente para aquel Cohen que sea&nbsp; \u201c<em>shalem<\/em>\u201d &#8211; completo &#8211; sin defecto, entendiendo por defecto no solamente lo f\u00edsico&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando la Torah comenta que \u00ab&#8230;<em>mi pacto de paz ser\u00e1&#8230;\u00bb <\/em>algunos comentaristas sugieren que se refiere a el sacerdocio, ya que el sacerdocio es un canal para traer shalom entre Dios y su pueblo. Ibn Ezra sugiere tambien que su pacto de paz abarca la promesa de que Pinjas quedar\u00eda a resguardo de la ira de los parientes de Zimri y de queines lo secundaban.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mas de la misma forma Ibn Ezra sugiere que este pacto fue tambien una promesa de que los Cohanim Guedolim (<em>Sumo sacerdotes venideros<\/em>) descender\u00edan de la rama de Pinjas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El comentarista Sforno hace ver que gracias a este Pacto de Paz que el Eterno le dio a Pinj\u00e1s, este tuvo una larga vida, viviendo incluso durante la \u00e9poca del Mishk\u00e1n situado en Siloh, es decir, incluso despu\u00e9s de la muerte de Yehosh\u00faa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pinj\u00e1s es la persona que m\u00e1s a\u00f1os vivi\u00f3 en su generaci\u00f3n. La raz\u00f3n de esto es, seg\u00fan el Sforno, debido a que la p\u00e9rdida solo se encuentra en la confrontaci\u00f3n de los opuestos. Es decir, que Pinj\u00e1s logr\u00f3 vivir una vida larga debido a que no ten\u00eda confrontaci\u00f3n de intereses internos opuestos uno de otro. Pinj\u00e1s logr\u00f3 vivir una vida larga gracias a su paz interior.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos estos comentarios nos llevan a la conclusi\u00f3n de que un creyente celoso no se puede quedar impavido ante la maldad y ante el peligro que pueda ocasionar una persona\/o asunto a el cuerpo del Mes\u00edas Israel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Veamos el ejemplo de Pablo en su ultimo cap\u00edtulo de la carta a los romanos:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Romanos 16:17-18 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Mas os ruego, hermanos, que os fij\u00e9is en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros hab\u00e9is aprendido, y que os apart\u00e9is de ellos. (18) Porque tales personas no sirven a nuestro Se\u00f1or Yehoshua el Mes\u00edas, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas enga\u00f1an los corazones de los ingenuos&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>El celo de Pinjas &amp; el celo de Yeshua:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente aremos una comparativa entre el celo de Pinjas y el celo de Yeshua el Mes\u00edas relatado en los evangelios ademas de veremos como el sacerdocio en esos tiempos se corrompio y dejo de ser util o completo (<em>shalem<\/em>)&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vemos un celo parecido (No igual) en nuestro Mes\u00edas cuando limpio el templo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Juan 2:13-17<\/strong> &#8211; <em>\u201c&#8230;La Pascua en Judea estaba cerca, y Yeshua subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Encontr\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, y los cambiadores de dinero sentados. Hizo un l\u00e1tigo de cuerdas y arroj\u00f3 a todos fuera del templo, tanto las ovejas como los bueyes; y \u00e9l derram\u00f3 el dinero de los cambistas, y derroc\u00f3 sus mesas. A los que vendieron las palomas, les dijo: \u201c\u00a1Saquen estas cosas de aqu\u00ed! \u00a1No hag\u00e1is la casa de mi Padre un mercado! \u201cSus disc\u00edpulos recordaron que estaba escrito:\u201d El celo por tu casa me consumir\u00e1&#8230;\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"600\" data-attachment-id=\"42225\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/limpieza-del-templo\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/limpieza-del-templo.jpg\" data-orig-size=\"1200,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"limpieza-del-templo\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/limpieza-del-templo.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/limpieza-del-templo.jpg?resize=1200%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-42225\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed como Pinjas experiment\u00f3 oposici\u00f3n despu\u00e9s de su acci\u00f3n <em>(como registra <a href=\"https:\/\/www.sefaria.org\/Sanhedrin.82b.5?lang=bi\">Sanhedrin 82b<\/a><\/em>), Yeshua tambi\u00e9n se enfrent\u00f3 a la oposici\u00f3n de los l\u00edderes del Templo. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Observe c\u00f3mo el texto especifica que los \u201c<em>principales sacerdotes y escribas<\/em>\u201d fueron los que trataron de destruir a Yeshua. En la era del Segundo Templo, el sacerdocio y el Sanedr\u00edn fueron controlados por los saduceos. No solo ense\u00f1aban una teolog\u00eda deformada que negaba la resurrecci\u00f3n, sino que eran pol\u00edticamente corruptos y estaban en alianza con Roma. Annas el Sumo Sacerdote aparentemente estaba trabajando entre bastidores con los romanos para asegurarse el puesto de Sumo Sacerdote para \u00e9l y sus familiares, incluido su yerno, Caif\u00e1s. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josefo informa:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Josefo, Antig\u00fcedades 18.2.2<\/strong> &#8211; <em>\u201c&#8230;Tiberio Nero \u2026 envi\u00f3 a Valerio Grato para ser procurador de Judea y suceder a Annius Rufus. Este hombre priv\u00f3 a Ananus del sumo sacerdocio, y nombr\u00f3 a Ismael, el hijo de Phabi, para ser sumo sacerdote. Tambi\u00e9n lo priv\u00f3 en poco tiempo, y orden\u00f3 a Eleazar, el hijo de Ananus, que hab\u00eda sido sumo sacerdote antes, ser sumo sacerdote; qu\u00e9 oficio, cuando lo hab\u00eda retenido durante un a\u00f1o, Grato lo priv\u00f3 de \u00e9l, y le dio el sumo sacerdocio a Sim\u00f3n, el hijo de Camithus; y cuando \u00e9l hab\u00eda pose\u00eddo esa dignidad no m\u00e1s de un a\u00f1o, Jos\u00e9 Caif\u00e1s fue hecho su sucesor. Cuando Grato hizo esas cosas, regres\u00f3 a Roma, despu\u00e9s de haber permanecido en Judea once a\u00f1os, cuando Poncio Pilatos vino como su sucesor&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">Juan el Inmersor profetiz\u00f3 desde el comienzo de su misi\u00f3n que Yeshua limpiar\u00eda el Templo,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Mateo 3:12<\/strong> &#8211; \u00ab<em>&#8230;Su bieldo est\u00e1 en su mano, y \u00e9l limpiar\u00e1 a fondo su era. \u00c9l recoger\u00e1 su trigo en el granero, pero la paja la quemar\u00e1 con fuego que nunca se apagar\u00e1&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El t\u00e9rmino <em>\u201cpiso de trilla<\/em>\u201d se refiere al Templo, cuando David compr\u00f3 la parcela de tierra para el altar,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>2 Samuel 24:18<\/strong> &#8211; \u201c<em>&#8230;Y vino Gad aquel d\u00eda a David, y le dijo: Sube, edifica un altar a YHWH en la era de Arauna, el Jebuseo&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para entender el significado m\u00e1s profundo detr\u00e1s de la limpieza del Templo y el celo de Yeshua, debemos notar que est\u00e1 entre corchetes por la maldici\u00f3n de la higuera. La higuera es una clave para entender la limpieza del templo y el estado espiritual del primer siglo de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica, la era del Segundo Templo sufri\u00f3 una degradaci\u00f3n espiritual caracterizada por una mala aplicaci\u00f3n de las mitzvot de la Tor\u00e1. Cuando el Templo est\u00e1 en pie, las leyes de la pureza ritual se vuelven incre\u00edblemente relevantes, forman una parte importante de la Tor\u00e1 y son parte integral del Servicio Divino. Sin embargo, en el primer siglo, la pureza ritual se convirti\u00f3 en el aspecto m\u00e1s importante de la Tor\u00e1. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Talmud ilustra:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u201c&#8230;Nuestros rabinos ense\u00f1aron: Una vez sucedi\u00f3 que dos sacerdotes eran iguales mientras corr\u00edan para subir a la rampa y cuando uno de ellos lleg\u00f3 primero a cuatro codos del altar, el <em>otro tom\u00f3 un cuchillo y se lo clav\u00f3 en el coraz\u00f3n \u2026 El padre del el joven vino y lo encontr\u00f3 todav\u00eda en convulsiones. \u00c9l dijo: \u2018Que \u00e9l sea una expiaci\u00f3n por ti. Mi hijo todav\u00eda est\u00e1 en convulsiones y el cuchillo no se ha vuelto sucio. \u201c[Su observaci\u00f3n] viene a ense\u00f1arle que la limpieza de sus vasijas era de mayor preocupaci\u00f3n para ellos incluso que el derramamiento de sangre. As\u00ed tambi\u00e9n se dice: Adem\u00e1s, Manas\u00e9s derram\u00f3 mucha sangre inocente, hasta que llen\u00f3 a Jerusal\u00e9n de un extremo a otro&#8230;\u201d<\/em><br>(<strong>Yoma 23a, Soncino Press Edition<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta es una de las claves m\u00e1s esenciales para entender los debates que Yeshua tuvo en los Evangelios con el liderazgo y el sacerdocio. La frase clave es que \u201cla limpieza de sus vasijas les preocupaba a\u00fan m\u00e1s que el derramamiento de sangre\u201d. Tanto Yeshua como el Talmud lamentan esta tragedia del estado espiritual de Israel, cuyo odio infundado mereci\u00f3 la destrucci\u00f3n del Templo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;Los rabinos del Talmud dan m\u00e1s consideraci\u00f3n a los conflictos religiosos que puedan surgir, que ponen el amor de Di-s en contra del amor a los seres humanos. Uno de los tratamientos m\u00e1s conmovedores de este dilema es un texto en el Tratado de Yoma (23a). All\u00ed los rabinos cuentan la historia de dos sacerdotes ansiosos de servir a Di-s quitando las cenizas del altar en el templo. Eran tan apasionados en su deseo de servir a Di-s, incluso en este acto aparentemente peque\u00f1o que sub\u00edan por la rampa del altar para ganar este honor. Un d\u00eda, uno de los sacerdotes, en su pasi\u00f3n por ganar el honor de servir a Di-s, sac\u00f3 su cuchillo ritual de sacrificio y lo meti\u00f3 en el corazon de su compa\u00f1ero sacerdote. El amor de Di-s se convirti\u00f3 en una fuerza para la violencia horrible en el mundo. Y sin embargo, la tragedia de esta historia no termina ah\u00ed. El padre del sacerdote apu\u00f1alado se acerca a su hijo moribundo y lo acuna. \u00bfPodemos siquiera comenzar a imaginar el dolor de este padre? \u00a1Su hijo yace sangrando ante \u00e9l, muriendo, apu\u00f1alado por un hombre que actu\u00f3 para servir a Di-s! Sin embargo, la tragedia de la historia se intensifica. El padre les dice a los que lo rodean que deben sacar el cuchillo ritual de sacrificio del corazon de su hijo antes de morir para que el cuchillo no se vuelva impuro por un cad\u00e1ver. \u00a1El padre se preocupa por la pureza del cuchillo mientras su hijo muere! El Talmud concluye: \u201c\u00a1Esta historia viene a ense\u00f1arnos que la pureza de sus vasijas era m\u00e1s importante para ellos que el derramamiento de sangre humana!\u201d. Los rabinos declaran que esta historia ofrece una imagen del amor transformado en patolog\u00eda. Los rabinos ofrecen una mordaz acusaci\u00f3n contra una sociedad religiosa donde el amor de Di-s privilegia el amor de los seres humanos \u2026: \u201cSi tu comprensi\u00f3n del amor de Di-s privilegia tu amor por los dem\u00e1s seres humanos, detente. Est\u00e1s tr\u00e1gicamente hablando mal de la voluntad de Di-s&#8230;\u201d<\/em><br>(<strong>Parasha Vayera, R \u2018David Hoffman, Seminario Teol\u00f3gico Jud\u00edo<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pureza ritual se volvi\u00f3 m\u00e1s importante que derramar sangre. El Talmud dice de los Sumos Sacerdotes,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c\u2026 Abba Saul b. Batnit dijo en nombre de Abba Joseph b. Hanin: \u00a1Ay de m\u00ed por la casa de Boethus, ay de m\u00ed por sus pentagramas! \u00a1Ay de m\u00ed por la casa de Hanin, ay de m\u00ed por sus susurros! \u00a1Ay de m\u00ed por la casa de Kathros, ay de m\u00ed! \u00a1Por sus plumas! \u00a1Ay de m\u00ed por la casa de Ismael el hijo de Phabi, ay de m\u00ed por sus pu\u00f1os! Porque son Sumos Sacerdotes y sus hijos son tesoreros [del Templo] y sus yernos son administradores y sus siervos golpean al pueblo con palos\u201d.<\/em><br>(<strong>Pesajim 57a, Soncino Press Edition<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp; &nbsp; &nbsp;Comentando la frase \u201csus susurros\u201d, el comentario de Soncino dice que este es \u201cSus c\u00f3nclaves secretos para idear medidas opresivas\u201d. El Tosefta agrega el siguiente detalle:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;Dijo R \u2018Yojanan b. Torta, \u201c\u2026 pero en cuanto a la \u00faltima [construcci\u00f3n], sabemos que se dedicaron a la Tor\u00e1 y fueron meticulosos con los diezmos. \u00bfEn qu\u00e9 cuenta fueron al exilio? Porque aman el dinero y se odian unos a otros&#8230;\u201d<\/em><br>(<strong>Tosefta, Menachot 13:22, traducido por Jacob Neusner, Hendricksen Publishers, p\u00e1g. 1468<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; Una referencia en el Mishnah explica que los precios de algunos sacrificios experimentaron inflaci\u00f3n. Esto puede deberse a las fuerzas del mercado, pero es posible que algunos en el mercado inflaran demasiado los precios de los animales sacrificados para obtener ganancias. La Mishnah dice:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;Una vez sucedi\u00f3 en Jerusal\u00e9n que el precio del nido [un par de aves sacrificatorias] se situ\u00f3 en un Dinar dorado [una unidad espec\u00edfica de dinero]. Rabban Shimon ben Gamaliel dijo: \u00a1Por este Santuario! \u00a1No dormir\u00e9 esta noche hasta que me cueste un Dinar [plateado]! Ingres\u00f3 en la cancha y ense\u00f1\u00f3: [Si una mujer] tuvo cinco partos, cinco descargas de sangre, lleva un sacrificio y puede comer carne de sacrificio, y los dem\u00e1s no le imponen obligaciones. Y el precio de un nido era de un cuarto de dinar [plateado]&#8230;\u201d<\/em><br>(<strong>Mishnah Keritot 1:7,&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=http%3A%2F%2FSefaria.org%2F&amp;h=AT2JuS0CyF3YgS5PwDeenZKw6q_hrDJVGSoy_KEptpAOEIcG0aMxG1-HlFiz7MHq25o1DeumrZtiKV8DjGhkg7HyDL7hSyph-b2AEpdT2scswDfkBiXvvMAb-GT-nFz-fvqnvzAFz8PJGgbLqbGQ2g\" target=\"_blank\">Sefaria.org<\/a><\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los comentarios del Seminario Jud\u00edo Teol\u00f3gico,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;Lo que es fascinante es la conciencia mostrada por Rabban Shimon ben Gamliel (que vivi\u00f3 a finales del per\u00edodo del Segundo Templo) sobre el impacto de las decisiones de su corte sobre la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de la gente. Un dinar de oro val\u00eda veinticinco dinarim de plata; por lo tanto, parece que la acci\u00f3n rab\u00ednica caus\u00f3 una ca\u00edda precipitada en el precio de mercado de las palomas. Aparentemente, Rabban Shimon consideraba que el bienestar financiero de la gente era m\u00e1s preocupante que la cantidad de sacrificios ofrecidos en el Templo&#8230;\u201d<\/em><br>(<strong>Mishnah HaShavuah: Keritot 1: 7, Seminario Teol\u00f3gico Jud\u00edo<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Samuel Tobias Lachs escribe:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;Aqu\u00ed tenemos evidencia de abuso, como resultado de la especulaci\u00f3n en la venta de palomas&#8230;\u201d<\/em><br>(<strong>Un Comentario rab\u00ednico sobre el Nuevo Testamento, Ktav Publishing House, pg 347<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph Klausner comenta,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c\u2026 seg\u00fan el Talmud, las casetas para la venta de palomas y palomas no estaban en el Templo en absoluto, sino en\u201d la colina de la unci\u00f3n \u201c, es decir, el Monte de los Olivos. Pero en tiempos de Jes\u00fas, los saduceos-bohemios controlaban el templo, y es posible que no consideraran el patio exterior como demasiado sagrado para permitir la venta de palomas y palomas o de cambio de dinero para la compra de sellos para las diversas ofrendas del templo; y tal puede haber sido permitido en la bas\u00edlica herodiana al sur del patio exterior, el sitio de la actual Mezquita el-Aksa&#8230;\u201d<\/em><br>(<strong>Joseph Klausner, Jes\u00fas de Nazaret, traducido del hebreo por Herbert Danby, Macmillan Company, pg 314<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de que Yeshua derriba las mesas del \u05e9\u05dc\u05d7\u05e0\u05d9, cambiadores de dinero, Marcos agrega un detalle fascinante,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Marcos 11:16<\/strong> &#8211; \u201c<em>&#8230;No permitir\u00eda que nadie cargue un contenedor por el templo<\/em>&#8230;\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto ilustra cu\u00e1n santo Yeshua consideraba la casa de Dios (El monte del Templo). La Mishn\u00e1 acepta,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;El hombre no debe ser ligero con su cabeza [fr\u00edvolo] cerca de la puerta del este, porque est\u00e1 cerca de la base de la casa del Lugar Sant\u00edsimo. No se puede entrar en el Monte Sagrado con su bast\u00f3n, ni con su sandalia, ni con la bolsa del cintur\u00f3n, ni con el polvo en los pies, y no se puede convertir en un atajo\u2026\u201d<\/em><br><strong>Mishnah, Berakhot 9.5,&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/l.facebook.com\/l.php?u=http%3A%2F%2FSefaria.org%2F&amp;h=AT0x6VjM8mPndD_6K8rtmeg5BZHV_Vy1CgCJMM-UN4rdqUZQUxvo3VLZMB5L5gMX8n1BirP6minX_2UYdqHuSViYwmg8efRHoR0hiOX4lBcW2Ql7ht7Lo8Rwi6z805ZouaGQJ66S6NwKwIth6GpHvw\" target=\"_blank\">Sefaria.org<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joseph Klausner comenta,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u201c&#8230;<em>En otras palabras, \u00e9l prohibi\u00f3 lo que la Mishn\u00e1 tambi\u00e9n prohibi\u00f3:\u201d no pueden hacer de \u00e9l (el Templo) un atajo&#8230;\u201d<\/em><br><strong>(Joseph Klausner, Jes\u00fas de Nazaret, traducido del hebreo por Herbert Danby, Macmillan Company, pg 315<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como se indic\u00f3 anteriormente, Tosefta dice que los sacerdotes, que se supon\u00eda que eran los l\u00edderes espirituales de Israel, <em>\u201camaban el dinero y se odiaban unos a otros<\/em>\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Marcos alude a Jerem\u00edas 7: 1-11, que proporciona un contexto clave para entender la limpieza del Templo:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Jerem\u00edas 7:1-11<\/strong> &#8211; \u201c&#8230;As\u00ed<em> dice YHWH de los Ej\u00e9rcitos, el Di-s de Israel: \u2018Modifica tus caminos y tus obras, y yo te har\u00e9 morar en este lugar. No conf\u00edes en las palabras mentirosas, diciendo: \u2018El templo de YHWH, el templo de YHWH, el templo de YHWH son estos. Porque si enmenda completamente sus caminos y sus acciones; si ejecutas a fondo la justicia entre un hombre y su vecino; si no oprimes al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda, y no viertes sangre inocente en este lugar, ni camines tras otros dioses para herirte: entonces te har\u00e9 morar en este lugar, en la tierra que Se lo di a tus padres, desde la antig\u00fcedad, incluso para siempre. Mira, conf\u00edas en las palabras mentirosas, que no pueden aprovecharse. \u00bfRobar\u00e1s, matar\u00e1s y cometer\u00e1s adulterio, y jurar\u00e1s falsamente, y quemar\u00e1s incienso a Baal, y andar\u00e1s tras dioses ajenos que no has conocido, y vendr\u00e1s y estar\u00e1s delante de m\u00ed en esta casa, que es llamada por mi nombre, y dir\u00e9 , Somos entregados; para que puedas hacer todas estas abominaciones? \u00bfEs esta casa, que es llamada por mi nombre, convertida en una cueva de ladrones en tus ojos? He aqu\u00ed, yo, incluso yo, lo hemos visto, dice YHWH&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este es el contexto de lo que encendi\u00f3 la justa ira de Yeshua de Nazaret. El profeta Joel dice:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Joel 1:7, 12-1<\/strong> &#8211; <em>\u201c&#8230;\u00c9l ha dejado mi vid deshecha y ha despojado mi higuera\u201d. \u00c9l ha despojado su corteza y la ha tirado. Sus ramas est\u00e1n hechas de blanco. La vid se sec\u00f3, se sec\u00f3 la higuera, el granado, la palmera y el manzano, y todos los \u00e1rboles del campo se secaron, porque el gozo se sec\u00f3 de los hijos de los hombres. \u00a1Ponte cilicio y llora, sacerdotes! ministros del altar. Vengan, mienten toda la noche en cilicio, ministros de mi Dios, porque las ofrendas y las libaciones son retenidas de la casa de su Dios&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sacerdocio perfecto es el sacerdocio de Yeshua el Mes\u00edas, puesto que a pesar de la promesa de Dios a Pinjas sus sucesores no lograron mantener su celo y devoci\u00f3n, con la destrucci\u00f3n del templo vemos como Yeshua pasa ahora a ser nuestro sumo sacerdote por escelencia, celoso y que intercede por todos los santos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Hebreos 9:11 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Pero estando ya presente Mashiaj, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el m\u00e1s amplio y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo, no hecho de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Hebreos 9:24-28 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Porque no entr\u00f3 el Mes\u00edas en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; (25) y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Sant\u00edsimo cada a\u00f1o con sangre ajena. (26) De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumaci\u00f3n de los siglos, se present\u00f3 una vez para siempre por el sacrificio de s\u00ed mismo para quitar de en medio el pecado. (27) Y de la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio, (28) as\u00ed tambi\u00e9n el Mes\u00edas fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer\u00e1 por segunda vez, sin relaci\u00f3n con el pecado, para salvar a los que le esperan&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Escucha esta ense\u00f1anza tambien en Audio:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-42204-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.ivoox.com\/sobre-parasha-semanal-parashat-pinjas_md_53261201_wp_1.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/www.ivoox.com\/sobre-parasha-semanal-parashat-pinjas_md_53261201_wp_1.mp3\">https:\/\/www.ivoox.com\/sobre-parasha-semanal-parashat-pinjas_md_53261201_wp_1.mp3<\/a><\/audio> <a href=\"https:\/\/www.ivoox.com\/sobre-parasha-semanal-parashat-pinjas-audios-mp3_rf_53261201_1.html\">Ir a descargar<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/parasha-semanal\/\">(Para mas reflexiones de las Parashot semanales haz click aqui)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En esta semana estamos estudiando la Parash\u00e1 Pinjas se encuentra en:&nbsp;N\u00fameros 25:10-30:1\u2014&nbsp;\u05e4\u05b4\u05bc\u05d9\u05e0\u05b0\u05d7\u05b8\u05e1&nbsp;(Pinjas)&nbsp;significa: \u201cFinees\u201c. Leemos al final de la parash\u00e1 anterior (Balaq) el pecado que dio suceso a una mortandad terrible entre los hijos de Israel: N\u00fameros 25:1-3 &#8211; \u00ab&#8230;Israel acude a Baal-peor Moraba Israel en Sitim; y el pueblo empez\u00f3 a fornicar con las hijas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":42219,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627],"tags":[29605556,23038314,286129943,777826,90059105,498809289,90884073,206258273,14015896,251271397,65049602,19603704,661910,162114,1568144],"class_list":["post-42204","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","tag-celo-de-dios","tag-cozbi","tag-el-celo-de-tu-casa-me-consume","tag-eleazar","tag-finees","tag-limpieza-del-templo","tag-madianita","tag-numeros-25","tag-pacto-de-paz","tag-pacto-de-shalom","tag-parashat-pinjas","tag-pinjas","tag-sacerdote","tag-yeshua","tag-zimri","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":8}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-aYI","jetpack-related-posts":[{"id":54201,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/07\/20\/sobre-la-parashat-pinjas-un-fanatico-justo\/","url_meta":{"origin":42204,"position":0},"title":"Sobre 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