{"id":42488,"date":"2020-08-26T14:25:46","date_gmt":"2020-08-26T14:25:46","guid":{"rendered":"http:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=42488"},"modified":"2020-08-26T14:25:46","modified_gmt":"2020-08-26T14:25:46","slug":"levitico-17-el-lugar-de-los-sacrificios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2020\/08\/26\/levitico-17-el-lugar-de-los-sacrificios\/","title":{"rendered":"Lev\u00edtico 17 &#8211; El lugar de los sacrificios"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-0 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>El servicio fuera del Tabern\u00e1culo:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap wp-block-paragraph\">La regla general es que las ofrendas deben ser degolladas y su servicio debe realizarse en el \u00e1rea del Santuario, mientras que aquellos animales que no han sido consagrados pueden ser degollados en cualquier lugar excepto en el \u00e1rea del Santuario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el caso de las ofrendas, estas no pueden ser elevadas en ning\u00fan otro lugar, incluso si tal servicio est\u00e1 dedicado a Dios. Seg\u00fan Rashi y Slfr\u00e1, este pasaje se refiere a animales que han sido consagrados como ofrendas, ordenando que su servicio sea realizado en el Santuario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Baal HaTurim y Kli lakar ofrecen comentarios semejantes, aunque no id\u00e9nticos, sobre el motivo por el cual la Tora estipula esta prohibici\u00f3n despu\u00e9s del mandamiento del servicio de lom Kipur. Podr\u00eda pensarse que si se requiere enviar el macho cabr\u00edo de lom Kipur a Azazel, entonces podr\u00eda resultar igualmente permitido hacer ofrendas fuera del Santuario, o que estar\u00eda permitido hacer ofrendas a otras fuerzas espirituales, raz\u00f3n por la cual la Tora enfatiza que todas esas ofrendas est\u00e1n prohibidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Lev\u00edtico 17:1-5 &#8211;<em> \u00ab&#8230;Habl\u00f3 YHWH a Mois\u00e9s, diciendo: (2) Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles: Esto es lo que ha mandado YHWH: (3) Cualquier var\u00f3n de la casa de Israel que degollare buey o cordero o cabra, en el campamento o fuera de \u00e9l, (4) y no lo trajere a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n para ofrecer ofrenda a YHWH delante del tabern\u00e1culo de YHWH, ser\u00e1 culpado de sangre el tal var\u00f3n; sangre derram\u00f3; ser\u00e1 cortado el tal var\u00f3n de entre su pueblo, (5) a fin de que traigan los hijos de Israel sus sacrificios, los que sacrifican en medio del campo, para que los traigan a YHWH a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n al sacerdote, y sacrifiquen ellos sacrificios de paz a YHWH&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.2 &#8211; \u00ab&#8230;<em>Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos<\/em>&#8230;\u00bb <\/strong>&#8211; Ya que ellos eran los que inmolaban los sacrificios rituales para los hijos de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.3 &#8211; \u00ab&#8230;<strong><em>Cualquier var\u00f3n de la casa de Israel<\/em><\/strong>&#8230; en el campamento o fuera de \u00e9l<\/em>&#8230;\u00bb &#8211;<\/strong> Cuando los israelitas salieron de Egipto, sali\u00f3 con ellos un gran grupo, principalmente compuesto de egipcios. Era una \u00ab<em>multitud de toda clase de gentes\u00bb<\/em> (<em>Exo. 12: 38<\/em>) o \u00abl<em>a gente extranjera que se mezcl\u00f3 con ellos<\/em>\u00bb (<em>N\u00fam. 11:4<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es razonable suponer que esta multitud de extranjeros procurar\u00eda continuar sus fiestas religiosas paganas. En Egipto se encontraban algunas de las formas m\u00e1s envilecidas del paganismo. Entre \u00e9stas, el culto a los demonios era probablemente el peor (<em>Lev. 17: 7<\/em>); en \u00e9l se sacrificaban machos cabr\u00edos o \u00ab<em>s\u00e1tiros<\/em>\u00bb (BJ). Estos abusos hab\u00edan comenzado a extenderse entre los israelitas, y se necesitaba una reforma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de que se estableciese el santuario, el padre de familia era el sacerdote de la misma, y como tal, ofrec\u00eda sacrificios. Cuando se erigi\u00f3 el tabern\u00e1culo y los sacerdotes se hicieron cargo de los sacrificios, ocurri\u00f3 un gran cambio en la vida de Israel. El padre de familia debi\u00f3 entregar algunas de sus anteriores prerrogativas a los levitas, y esto puede haber causado cierto malestar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que ocasion\u00f3 m\u00e1s problemas fue la regla de que todos los animales, de ah\u00ed en<br>adelante, deb\u00edan ser sacrificados en el santuario, y que las fiestas que normalmente acompa\u00f1aban tales sacrificios deb\u00edan tambi\u00e9n realizarse all\u00ed. Esto en s\u00ed no deb\u00eda causar dificultad a Israel, pues el santuario estaba ubicado en el centro del campamento y era igualmente accesible para todos. Pero esta orden har\u00eda que terminaran autom\u00e1ticamente todas las fiestas de camarader\u00eda de los extranjeros, que -as\u00ed lo suponemos &#8211; hab\u00edan sido entusiastamente adoptadas por muchos israelitas. El vers. 7 indica hasta qu\u00e9 punto hab\u00edan ca\u00eddo en la idolatr\u00eda los hijos de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De todos los sacrificios, los que m\u00e1s f\u00e1cilmente se prestaban para el abuso eran los sacrificios de paz. En general, los otros sacrificios en que se derramaba sangre eran entregados al sacerdote o quemados despu\u00e9s de haberse rociado la sangre y quitado la grasa. Pero en el caso de las ofrendas de paz, el Se\u00f1or recib\u00eda la sangre y la grosura; el sacerdote, el pecho y la espaldilla derecha (<em>cap. 7: 34<\/em>); y el resto del animal era para el oferente y para sus invitados (<em>Deut. 27: 7; ver com. Lev. 7: 15<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde el punto de vista humano, las ofrendas de paz ten\u00edan otra ventaja. Para ser aceptados todos los dem\u00e1s sacrificios, deb\u00edan ser de animales perfectos (<em>cap. 22: 21; 3:1<\/em>); pero una ofrenda de paz, presentada espont\u00e1neamente, no necesitaba ser perfecta. Pod\u00eda usarse un animal que tuviera \u00ab<em>de m\u00e1s o de menos<\/em>\u00bb (<em>cap. 22: 23<\/em>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si alguien deseaba hacer una Fiesta, pod\u00eda escoger un animal deforme pero no enfermo. A partir de la proclama aqu\u00ed mencionada deb\u00eda llevarlo al santuario para present\u00e1rselo al Se\u00f1or, y deb\u00eda darle al sacerdote lo que Dios requer\u00eda. Algunos no hab\u00edan hecho esto en Israel. De ese momento en adelante, ning\u00fan israelita deb\u00eda participar de una Fiesta a menos que fuese celebrada dentro del campamento. Era de esperarse que esas fiestas se llevar\u00edan a cabo en armon\u00eda con las normas religiosas y sociales impl\u00edcitas en la ley de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta centralizaci\u00f3n del ofrecimiento de sacrificios y de las fiestas que lo acompa\u00f1aban tendr\u00eda otros beneficios. El texto parece implicar que toda matanza de animales deb\u00eda hacerse bajo la supervisi\u00f3n inmediata de los sacerdotes. De este modo el sacrificio de un animal pasaba a ser un acto semirreligioso. As\u00ed entendida esta orden, resaltaba el hecho de que debe reconocerse a Dios en todas las cosas, que \u00e9l demanda como suya una porci\u00f3n de todo lo que poseemos: en este caso, la sangre y la grosura. Este reglamento deb\u00eda ense\u00f1arle a Israel a honrar a Dios con sus bienes y a compartir con los sacerdotes la parte que les correspond\u00eda. Sobre todo, el derramamiento de la sangre y la sangre en s\u00ed, cobraban un nuevo significado porque la gente deb\u00eda tratarla con el mayor respeto, no pudiendo consumirla en ning\u00fan caso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos principios tienen tanta validez ahora como la ten\u00edan entonces. Dios tiene derecho sobre todo lo que poseemos. Aun en la comida y en la bebida, Dios debe ser honrado. Adem\u00e1s Dios quiere que su pueblo se separe de la multitud de extranjeros. Tanto j\u00f3venes como ancianos corren peligro al asociarse con el mundo. Las amistades se forman con facilidad, y los<br>resultados son a menudo fatales para la fe del creyente. La asistencia a institutos de ense\u00f1anza mundanos est\u00e1 cargada de peligro. No s\u00f3lo hay problemas de clases y ex\u00e1menes en d\u00eda de shabat, sino que las actividades sociales constituyen una trampa para los j\u00f3venes. Todo aquel que salga <em>\u00abfuera del campamento<\/em>\u00bb necesita protecci\u00f3n especial, y en primer lugar debiera estar seguro de que Dios lo llama para que salga afuera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay dos interpretaciones de este texto: <\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" type=\"1\"><li>Se refiere a animales consagrados para la ofrenda (<em>R. Akiv\u00e1 y Rash\u00ed<\/em>).<\/li><li>Se refiere a animales no consagrados. Durante el tiempo del desierto estaba prohibido sacrificar fuera del Tabern\u00e1culo (<em>Talmud Jul\u00edn 17a<\/em>), (Deuteronomio 12:15, 21).<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El permiso de comer carne se dio a partir del diluvio. Antes estaba prohibido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Cualquier var\u00f3n de la casa de Israel&#8230;\u00bb &#8211; \u00abEsto hace referencia a los sacrificios ofrecidos en el Santuario\u00bb (Rashi), El esquema presentado por la Halaj\u00e1h, en lo que  consumo de carne animal se refiere, es el siguiente: \u00abCuando estaban los hijos de Israel en el desierto, no les fue prescripto sacrificar ritualmente los animales para el consumo dom\u00e9stico de su carne; ellos pod\u00edan matar el animal, como lo hac\u00edan los otros pueblos, paganos. Empero les fue prescripto, mientras estaban en el desierto, que aquella persona que quisiera sacrificar ritualmente un animal, deb\u00eda hacerlo en forma de \u00abShelam\u00edm\u00bb -sacrificios pac\u00edficos-cuya carne pod\u00eda ser consumida, como dice en Lev\u00edtico 17:5 &#8230; .<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>&nbsp;&#8230;Empero esto reg\u00eda \u00fanicamente mientras Israel estaba en el desierto; y all\u00ed mismo les fue prescripto que, cuando ingresaren a la tierra de Israel, quedar\u00eda prohibida cualquier forma de matar el animal, que no fuera la de \u00bb \u05e9\u05d7\u05d9\u05d8\u05d4\u00bb, \u00abSheh\u00edt\u00e1h\u00bb -deg\u00fcello ritual de acuerdo a la Halaj\u00e1h-. La Shehit\u00e1h podr\u00eda ser hecha en cualquier lugar fuera del Templo de Jerusalem, como dice el vers\u00edculo en Deuteronomio 12:2l. Y \u00e9ste es el precepto que perdura para todas las generaciones: comer la carne del animal sacrificado ritualmente de acuerdo con la Halaj\u00e1h (Mishn\u00e9h Tor\u00e1h, Hiljot Shehit\u00e1 IV17 -18)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;<em>en el campamento o fuera de \u00e9l<\/em>.<\/em>..\u00bb &#8211; <em>Ya sea cerca del Santuario (en el campamento) o lejos del mismo (fuera del campamento), est\u00e1 prohibido degollar animales consagrados en todo lugar fuera del Patio&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.4 &#8211; \u00ab&#8230;<em>y no lo trajere a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n<\/em>&#8230; <em>ser\u00e1 culpado de sangre el tal var\u00f3n; sangre derram\u00f3; ser\u00e1 cortado<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"42608\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2020\/08\/26\/levitico-17-el-lugar-de-los-sacrificios\/tabernacul-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/tabernacul-1.png\" data-orig-size=\"1154,884\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"tabernacul\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/tabernacul-1.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/tabernacul-1.png?resize=320%2C248&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-42608\" width=\"320\" height=\"248\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Maim\u00f3nides desarrolla la idea de que la raz\u00f3n era desarraigar de los hijos de Israel las costumbres paganas en que estaban inmersos. Una de ellas era ofrecer sacrificios a esp\u00edritus y demonios, como dice la Tor\u00e1h: \u00abellos sacrifican para los demonios que no son D&#8217;s, y a \u00eddolos a quienes no conocen\u00bb. (Deuteronornio 32:17).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Esta opini\u00f3n de Maim\u00f3nides (Gu\u00eda de Perplejos m, 46) est\u00e1 basada en los vers\u00edculos 5 y 7 de nuestro cap\u00edtulo, que transcribimos textualmente: Vers\u00edculo 5: \u00abA fin de que traigan los hijos de Israel sus sacrificios -los que ellos sacrifican en pleno campo-para que los traigan ante Adonai: a la entrada de la Tienda de Reuni\u00f3n, al coh\u00e9n, para que los sacrifiquen como sacrificio Shelamim ante Adonai\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Vers\u00edculo 7: \u00abPara que no sacrifiquen m\u00e1s sus sacrificios a los esp\u00edritus malignos en pos de los cuales ellos se desv\u00edan; ley perpetua ser\u00e1 esto para ellos, por sus generaciones.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Hasta la \u00e9poca de Noaj, el ser humano ten\u00eda prohibido matar animales para satisfacer sus propias necesidades, y fue s\u00f3lo luego del Diluvio, a partir del pacto de Dios con el hombre, que se le concedi\u00f3 permiso para matar animales para su consumo (Bereshit 9:3). Mas en una instancia en la que no se le permite al hombre matar animales -como lo ser\u00eda degollar uno consagrado fuera del Tabern\u00e1culo- el acto del deg\u00fcello revierte a la condici\u00f3n que ten\u00eda antes de Noaj y realizarlo de hecho equivaldr\u00eda a asesinato (Ramb\u00e1r\u00ed), aunque obviamente la pena de muerte s\u00f3lo aplicar\u00eda si se le quita la vida a un ser humano.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Cuando una persona mata animales sin justificaci\u00f3n leg\u00edtima, se deja influir por los mismos rasgos de car\u00e1cter sanguinarios que llevan a que la gente cometa asesinatos. Por ello, este acto como derramamiento de sangre se considerar\u00e1, puesto que los instintos violentos se han apoderado de quien lo realiza (Kli lakar).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Y ser\u00e1 separado tal hombre&#8230;\u00bb &#8211; Como se destaca en el comentario al vers\u00edculo 7:20, se ofrecen interpretaciones diversas sobre el significado del t\u00e9rmino karet el castigo Celestial de separaci\u00f3n espiritual. Seg\u00fan Ramb\u00e1n quien comenta que la forma del castigo var\u00eda seg\u00fan manera en la que la Tor\u00e1 lo expresa, el karet de nuestro vers\u00edculo significa que el transgresor morir\u00e1 en forma prematura, mas sin perder su parte en el Mundo Venidero de hecho ello est\u00e1 indicado por el vocablo \u00abtal hombre\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Puesto que la Tor\u00e1 no dice que el \u00abnefesh\u00bb o alma ser\u00e1 separada, la implicaci\u00f3n es que \u00fanicamente el hombre f\u00edsico ser\u00e1 afectado\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.5 \u00ab&#8230;<em>los que sacrifican en medio del campo<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Que han venido degollando&#8230;\u00bb &#8211; Es decir, que han estado acostumbrados a degollar hasta ahora (Rashi) El severo castigo por este pecado result\u00f3 necesario para romper con el arraigado h\u00e1bito de degollar ofrendas en todo lugar en el que les conviniese erigir un Altar, una costumbre que se hab\u00eda practicado desde los d\u00edas de Noaj y los Patriarcas.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Ramb\u00e1n, comentando este tema, nos recuerda que lo que nuestro vers\u00edculo est\u00e1 pidiendo, es la centralizaci\u00f3n de los sacrificios culturales en un solo lugar. Este tema est\u00e1 enunciado ampliamente por la Tor\u00e1h en Deuteronomio 12:5 14, culminando con la prevenci\u00f3n que dice: \u00abCu\u00eddate, no sea que ofrezcas tus holocaustos en cualquier lugar que vieres. Ya que s\u00f3lo en el lugar que elegir\u00e1 D&#8217;s -en alguna de tus tribus all\u00ed ofrecer\u00e1s tus holocaustos y all\u00ed har\u00e1s todo lo que yo te prescribo\u00bb (Deut. 12:13 y 14).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Por eso, mientras el Templo de Jerusalem no hab\u00eda sido construido, nuestros sabios hablaban de \u00ab\u05d1\u05d9\u05ea \u05d4\u05d1\u05d7\u05d9\u05e8\u05d4\u00bb, \u00abBet Habehir\u00e1h\u00bb -que ser\u00e1 la Casa elegida, construida en el lugar elegido, siguiendo las indicaciones de los profetas de Israel.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Sin embargo, el Tan\u00e1j nos relata en varias oportunidades que, a pesar de la construcci\u00f3n del Templo de Jerusalem y a pesar de la prohibici\u00f3n de ofrecer sacrificios fuera del mismo, el pueblo segu\u00eda ofreciendo sacrificios en las \u00bb \u05d1\u05de\u05d5\u05ea \u00ab, \u00abbam\u00f3t\u00bb -especie de altares situados en lugares altos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Cuando el rey Ioshiahu emprendi\u00f3 la enorme tarea de desarraigar la idolatr\u00eda, entre las cosas que el pasaje b\u00edblico correspondiente nos relata, leemos: \u00abSuprimi\u00f3 a los sacerdotes paganos que pusieron los reyes de Jud\u00e1, y que quemaban incienso en los altos en las ciudades de Jehud\u00e1h &#8230; \u00bb (II Reyes 23:5).<\/em><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Lev\u00edtico 17:6-9 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Y el sacerdote esparcir\u00e1 la sangre sobre el altar de YHWH a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y quemar\u00e1 la grosura en olor grato a YHWH. (7) Y nunca m\u00e1s sacrificar\u00e1n sus sacrificios a los demonios, tras de los cuales han fornicado; tendr\u00e1n esto por estatuto perpetuo por sus edades. (8) Les dir\u00e1s tambi\u00e9n: Cualquier var\u00f3n de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre vosotros, que ofreciere holocausto o sacrificio, (9) y no lo trajere a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n para hacerlo a YHWH, el tal var\u00f3n ser\u00e1 igualmente cortado de su pueblo&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.7 &#8211; \u00ab&#8230;<em>Y nunca m\u00e1s sacrificar\u00e1n sus sacrificios a los demonios<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta raz\u00f3n presupone que la costumbre de dedicar a los animales degollados como sacrificios a alguna deidad, a la cual se le ofrec\u00eda una porci\u00f3n, estaba ampliamente extendida entre los israelitas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Probablemente hab\u00eda sido adoptada de los egipcios; aunque esto no se menciona expresamente por los escritores antiguos, Herodoto (<em>1. 132<\/em>) y Strabo (<em>15. 732<\/em>) simplemente lo mencionan como una costumbre persa, en tanto que el libro de ley de Manu (<em>V, 31ss.<\/em>) bla adscribe a los indios. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para desarraigar esta costumbre id\u00f3latra de entre los israelitas, se les mand\u00f3 que sacrificaran a todo animal delante del tabern\u00e1culo, como un presente de sacrificio a YHWH, y que trajeran las ofrendas degolladas, las cuales habr\u00edan matado en el campo abierto, al sacerdote en el tabern\u00e1culo, como (<em>ofrendas de alabanza y de agradecimiento<\/em>), para que \u00e9l pudiera rociar la sangre sobre el altar, y quemar la grosura como olor grato a YHWH<em> (v\u00e9ase el cap. 3:2-5)<\/em>. [En medio del campo] (<em>ver. 5, como en el cap. 14:7, 5<\/em>3), el campo abierto, en distinci\u00f3n del espacio cerrado del atrio del tabern\u00e1culo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quienes adoran demonios, pensando que los mismos tienen una potestad aut\u00e1rquica que debe ser apaciguada y que puede beneficiar a sus adoradores.se desca\u00edrr\u00edan de la senda de Dios, Quien debe ser el objetivo \u00fanico de toda adoraci\u00f3n humana (<em>Ibn Ezra<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La palabra hebrea que ha sido traducida como \u201c<em>demonio<\/em>\u201d es <em>sair<\/em>-\u05e9\u05b8\u05c2\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8. Posiblemente el t\u00e9rmino se refiere a demonios con formas de s\u00e1tiros, que se cre\u00eda se aparec\u00edan en los campos abiertos y en lugares inhabitados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta palabra \u05e9\u05b8\u05c2\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8 \u00abSair\u00bb tiene varias interpretaciones:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Demonio, que es un ente incorp\u00f3reo que merodea en los lugares desolados e inh\u00f3spitos (<em>Isa\u00edas 13:21; 34:14<\/em>).<\/li><li>Seg\u00fan el comentario de Ibn Ezr\u00e1, a estos entes se les da el mismo nombre que a los chivos porque ese es el aspecto que les adjudican los que creen en ellos.<\/li><li>Seg\u00fan el Targum Yonat\u00e1n ben Uziel, el vers\u00edculo se est\u00e1 refiriendo a los \u00eddolos, asemej\u00e1ndolos a los seirim, (<em>plural de sa\u00edr<\/em>).<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2 Cr\u00f3nicas 11:15 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;Y design\u00f3 sus propios sacerdotes para los lugares altos, para los demonios, y para los becerros que \u00e9l hab\u00eda hecho&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1 Corintios 10:19-20 est\u00e1 escrito:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>\u201c&#8230;\u00bfQu\u00e9 quiero decir, entonces? \u00bfQue lo sacrificado a los \u00eddolos es algo, o que un \u00eddolo es algo? No, sino que digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios y no a Dios; no quiero que se\u00e1is part\u00edcipes con los demonios&#8230;\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tanto el objeto como el nombre fueron derivados de los egipcios que adoraban a las cabras como dioses (<em>Josefo c. Ap. 2, 7<\/em>), particularmente Pan, quien era representado en forma de una cabra, una personificaci\u00f3n del principio masculino y fertilizante en la naturaleza, al que llamaban Mendes y lo contaban entre los ocho dioses principales, y quien le hab\u00edan construido un espl\u00e9ndido y c\u00e9lebre templo en Thmuis, la capital de la Nomos Mendesiana en el bajo Egipto, y erigieron estatuas en los templos hacia todas las direcciones (<em>cf. Herod. 2, 42, 46; Strabo, 17. 802; Diod. Sic. 1. 18<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.9 &#8211; \u00ab&#8230;Ser\u00e1 igualmente cortado&#8230;\u00bb &#8211; <\/em><\/strong>En los vers. 1-7 se presenta una legislaci\u00f3n que ten\u00eda por objeto separar a los israelitas de la influencia contaminadora de los egipcios (ver cap. 18: 3).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por el castigo que deb\u00eda seguir a la transgresi\u00f3n se hace evidente que Dios consideraba este asunto como de gran importancia. En el caso de ciertas infracciones de las leyes concernientes a las impurezas f\u00edsicas, Dios orden\u00f3 los ritos de purificaci\u00f3n. En otros casos se requer\u00eda un sacrificio, Y en otros restituci\u00f3n. Pero en este caso prescribe la misma severa pena de excomuni\u00f3n que pesaba sobre el pecador que no se humillara en el d\u00eda de la<br>expiaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los \u00ab<em>extranjeros<\/em>\u00bb estaban incluidos en esta legislaci\u00f3n (<em>vers. 8<\/em>). Por lo menos en el caso del extranjero, el \u00ab<em>ser cortado\u00bb<\/em> probablemente significaba la exclusi\u00f3n de los privilegios de la comuni\u00f3n con el pueblo de Dios (<em>ver com. G\u00e9n. 17: 14; Exo. 12: 15<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Israel ten\u00eda muchas cosas que aprender, y Dios se propon\u00eda que aprendiese esas lecciones en el desierto. En esta situaci\u00f3n, formaba un grupo compacto; ni sembraba ni segaba, y pod\u00eda dedicar su atenci\u00f3n indivisa a la instrucci\u00f3n que era impartida. Por ejemplo, recib\u00eda el pan directamente del cielo, lo que siempre le recordaba su dependencia de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La orden de degollar todos los animales a la puerta del santuario fue rescindida despu\u00e9s de que Israel hubo entrado en Cana\u00e1n (ver Deut. 12: 15, 20, 2l). Entonces todos los animales para el sacrificio religioso eran llevados al tabern\u00e1culo; los que se sacrificaban para alimento, pod\u00edan ser muertos en casa, Es posible que para ese tiempo Israel hab\u00eda aprendido ya lo que Dios se hab\u00eda propuesto ense\u00f1arle. Adem\u00e1s, la multitud de extranjeros ya no constitu\u00eda un<br>motivo de tropiezo para los israelitas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.9b &#8211;<em> \u00ab&#8230;Para hacerlo a YHWH&#8230;\u00bb<\/em> &#8211; <\/strong>Antes de llegar al Sina\u00ed, Israel no hab\u00eda tenido sacerdotes designados. El padre hab\u00eda sido el sacerdote de su familia; ahora Dios ordenaba un cambio y ped\u00eda que todos cumpliesen con lo ordenado. Los hombres no solamente deb\u00edan<br>adorar a Dios sino que deb\u00edan adorarlo en la manera que \u00c9l mismo hab\u00eda designado. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los israelitas deb\u00edan reconocer a los dirigentes se\u00f1alados. Deb\u00edan abstenerse de lo prohibido, deb\u00edan honrar a Dios con sus bienes y evitar las reuniones imp\u00edas. Dios no prohibi\u00f3 las reuniones sociales pero las que se celebraban hab\u00edan de estar en armon\u00eda con el ambiente propio del santuario. No deb\u00eda haber m\u00e1s fiestas convivales.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Prohibici\u00f3n contra ingerir sangre y el mandamiento, de cubrirla (vs.10-14):<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Lev\u00edtico 17:10-16 &#8211; <em>\u00ab&#8230;Si cualquier var\u00f3n de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, comiere alguna sangre, yo pondr\u00e9 mi rostro contra la persona que comiere sangre, y la cortar\u00e9 de entre su pueblo. (11) Porque la vida de la carne en la sangre est\u00e1, y yo os la he dado para hacer expiaci\u00f3n sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre har\u00e1 expiaci\u00f3n de la persona. (12) Por tanto, he dicho a los hijos de Israel: Ninguna persona de vosotros comer\u00e1 sangre, ni el extranjero que mora entre vosotros comer\u00e1 sangre. (13) Y cualquier var\u00f3n de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, que cazare animal o ave que sea de comer, derramar\u00e1 su sangre y la cubrir\u00e1 con tierra. (14) Porque la vida de toda carne es su sangre; por tanto, he dicho a los hijos de Israel: No comer\u00e9is la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre; cualquiera que la comiere ser\u00e1 cortado. (15) Y cualquier persona, as\u00ed de los naturales como de los extranjeros, que comiere animal mortecino o despedazado por fiera, lavar\u00e1 sus vestidos y a s\u00ed misma se lavar\u00e1 con agua, y ser\u00e1 inmunda hasta la noche; entonces ser\u00e1 limpia. (16) Y si no los lavare, ni lavare su cuerpo, llevar\u00e1 su iniquidad&#8230;\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.10 &#8211;<em> \u00ab&#8230;Comiere alguna sangre&#8230;\u00bb <\/em><\/strong>&#8211; Dios le prohibi\u00f3 estrictamente que comiera sangre tanto al israelita como al extranjero (<em>vers. 12<\/em>). Por dos hechos se ve claramente que esto no es meramente una ordenanza jud\u00eda: <\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>La orden fue dada por primera vez a No\u00e9, progenitor de toda la raza humana luego del diluvio (<em>G\u00e9n. 9: 4).<\/em><\/li><li>La primer\u00edsima legislaci\u00f3n adoptada por la iglesia del NT inclu\u00eda esta prohibici\u00f3n: \u00ab<em>Que os absteng\u00e1is \u2026  de ahogado<\/em>\u00bb (<em>Hech. 15: 29)<\/em> (<em>aunque es discutido este pasaje en la critica textual).<\/em><\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab..Toda sangre&#8230;\u00bb &#8211; Aunque el vers\u00edculo siguiente parece implicar que el objeto de la prohibici\u00f3n es s\u00f3lo la sangre de los sacrificios, el vocablo ba, toda, es tan amplio que abarca incluso la sangre de animales no consagrados (Rashv, Sifr\u00e1). Incluso est\u00e1 prohibida la sangre de aves y especies kasher no calificadas para ser ofrendadas (Keritot 20b)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.11 &#8211; \u00ab&#8230;<em>Porque la vida de la carne en la sangre est\u00e1<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong>Una traducci\u00f3n mas certera ser\u00eda la siguiente:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em><strong>\u00ab&#8230;el pescuezo (nefesh) de toda carne debe mostrar sangre&#8230;\u00bb <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El verso en hebreo se refiere a cuando se sacrifica un animal permitido para comer debe primero degollarse su pescuezo y vaciar su sangre, luego prepararlo y comerlo, no comerlo con sangre dentro de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No hay base en las Escrituras para no permitir que se hagan transfusiones de la sangre para salvar la vida humana. El alma <em>(como es la creencia tradicional)<\/em> no es transferida a la otra persona al pasar parte de la sangre, ni es transferida a la otra persona parte del \u00abalma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La prohibici\u00f3n de comer sangre se repite siete veces en los libros de Mois\u00e9s (<em>G\u00e9n. 9: 4; Lev. 3: 17; 7: 26, 27; 17: 10; Deut. 12: 16, 23, 24; 15: 23<\/em>). La raz\u00f3n para esto es que la sangre representa la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sangre lleva alimento, fuerza y calor a todas las partes del cuerpo, y se lleva todo lo que da\u00f1a y destruye. Es el factor indispensable sin el cual la vida ser\u00eda imposible. El organismo entero es alimentado por ella. Si se produce una herida en cualquier parte, la sangre lleva hasta all\u00ed los elementos necesarios para su curaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ciencia est\u00e1 aprendiendo continuamente nuevos hechos acerca de la sangre; con cada hallazgo nos maravillamos de sus cualidades sorprendentes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sangre ocupa una posici\u00f3n destacada en el plan de salvaci\u00f3n. Muchas veces se dice que la sangre de Cristo es el elemento vital de la redenci\u00f3n. De ah\u00ed que existan expresiones como las siguientes:<em> \u00abGan\u00f3 por su propia sangre\u00bb<\/em><strong> <\/strong>(<em>Hech. 20: 28<\/em>);<em> \u00abredenci\u00f3n por su sangre\u00bb<\/em> (<em>Efe. 1: 7<\/em>); <em>\u00abpaz mediante la sangre\u00bb (Col.1: 20<\/em>); \u00ab<em>santificar al pueblo mediante su propia sangre\u00bb (Heb, 13: 12); \u00abla sangre del pacto eterno\u00bb (Heb. 13: 20); \u00abrociados con la sangre de Jesucristo\u00bb (1 Ped. 1: 2); \u00abel Esp\u00edritu, el agua y la sangre\u00bb (1 Juan 5: 8); \u00abno mediante agua solamente, sino mediante agua y sangre\u00bb (1 Juan 5: 6); \u00abnos lav\u00f3 de nuestros pecados con su sangre\u00bb (Apoc. 1: 5<\/em>). Si se elimina la doctrina de la sangre y de la expiaci\u00f3n por medio de la sangre, quedamos sin un Salvador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El \u00ab<em>como cordero fue llevado al matadero<\/em>\u00bb y \u00ab<em>por su llaga fuimos nosotros curados<\/em>\u00bb (<em>Isa. 53: 7, 5<\/em>). Indudablemente fue dif\u00edcil que los disc\u00edpulos aceptaran el anuncio de Yeshua: \u00ab<em>Si no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre, y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna<\/em>\u00bb (<em>Juan 6: 53, 54, 60<\/em>). Para el cristiano sincero, estas palabras tienen hondo significado. Recuerdan las palabras del nuevo pacto, del pacto de sangre, del cual es s\u00edmbolo la Cena del Se\u00f1or (<em>1 Cor. 11: 25<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La idea de que la sangre contiene la esencia de la vida es evidente en la creencia mesopot\u00e1mica, ellos cre\u00edan que las primeras personas fueron creadas de la sangre de una deidad que hab\u00eda sido inmolada. Pero no hab\u00eda restricciones en la dieta en cuanto a la sangre ni nada que sugiriera un uso ritual, ya fuera en t\u00e9rminos de lo que era ofrecido a la deidad o en rituales de purificaci\u00f3n, en ninguna parte del antiguo Cercano Oriente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Debido a que la vida depende de la sangre, Dios design\u00f3 que la sangre fuera lo que es elevado al Altar para expiar, como diciendo: \u201cQue una vida exp\u00ede por otra\u201d. En consecuencia, su consumo no es apropiado (Rashi; Sifr\u00e1). La fuerza vital de los animales est\u00e1 en la sangre, raz\u00f3n por la cual esta es el agente apropiado para expiar, no porque Dios tenga deseo alguno de la sangre en s\u00ed, sino porque representa la obligaci\u00f3n del hombre de dedicar su vida al servicio de Dios (Sforno)\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>vs.13 &#8211; \u00ab&#8230;que cazare animal o ave que sea de comer, derramar\u00e1 su sangre y la cubrir\u00e1 con tierra<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong> Esta debe haber sido una lecci\u00f3n impresionante para el cazador. Despu\u00e9s de<br>haber cazado un ave, recuerda la orden de Dios de tratar la sangre con respeto. La vierte en la tierra y reverentemente la cubre. Por supuesto, esto no se hac\u00eda a causa del ave. Ten\u00eda el objeto de ense\u00f1arle al hombre el valor y la importancia de la vida (<em>Mat. 10: 29<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;En este tema de \u00ab\u05db\u05e1\u05d5\u05d9 \u05d4\u05d3\u05dd \u00ab, \u00abquisui hadd\u00e1m\u00bb -cubrir la sangre- existen tambi\u00e9n varias posibilidades interpretativas, a saber: \u00abpara evitar la sospecha de quien viere la sangre y pensare que \u00e9sta ha sido indebidamente consumida, o que es producto de un sacrificio prohibido\u00bb (Ibn Hezra).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>\u00abPara que quede inutilizada y no pueda ser ingerida\u00bb (Hizekuni).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>\u00abPara que no se piense que la sangre ha sido derramada para un culto pagano\u00bb (Minh\u00e1h Belul\u00e1h),<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Por \u00faltimo, Maim\u00f3nides, en este tema, insiste en que la raz\u00f3n es evitar el culto pagano, que era la congregaci\u00f3n de personas para comer en derredor de la sangre de los sacrificios.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Sehadi\u00e1h Ga\u00f3n nos recuerda que se trata aqu\u00ed solamente de la sangre de animal o ave que la Tor\u00e1h permite comer. Adem\u00e1s, agrega que la sangre debe ser cubierta absolutamente por todos lados&#8230;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.15 &#8211; \u00ab&#8230;<em>Y cualquier persona, as\u00ed de los naturales como de los extranjeros, que comiere animal mortecino o despedazado<\/em>&#8230;\u00bb &#8211; <\/strong>Aunque no se prohib\u00eda comer la carne de animal mortecino o despedazado, la persona que la comiese quedar\u00eda contaminada, Se entiende que la raz\u00f3n de esto estaba en que la sangre no hab\u00eda sido debidamente drenada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por supuesto que la carne referida es la de animales que eran limpios, y por lo tanto permitida para el consumo, cuando fuera sacrificada apropiadamente, la cual se hac\u00eda inmunda simplemente por el hecho de que cuando mor\u00edan de muerte natural, o hab\u00edan sido despedazados por bestias salvajes, la sangre permanec\u00eda en la carne, o no sal\u00eda del cuerpo de una manera apropiada. De acuerdo con Ex.22:30, (<em>aquello que hab\u00eda ca\u00eddo<\/em>) deb\u00eda ser echado a los perros; pero en Deut. 14:21 se da permiso para venderlo o para darlo a un extranjero o residente\u00bb , para evitar que se dijera que era una pena que se desperdiciara todo eso, y para asegurar la observancia del mandato de que no deb\u00eda ser comida por un israelita.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"42610\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/clasificacion_de_los_animales_segun_su_alimentacion_24762_600_square\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/clasificacion_de_los_animales_segun_su_alimentacion_24762_600_square.jpg\" data-orig-size=\"600,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"clasificacion_de_los_animales_segun_su_alimentacion_24762_600_square\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/clasificacion_de_los_animales_segun_su_alimentacion_24762_600_square.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/clasificacion_de_los_animales_segun_su_alimentacion_24762_600_square.jpg?resize=277%2C284&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-42610\" width=\"277\" height=\"284\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em><strong>\u2207<\/strong> \u2013 \u00ab&#8230;Los t\u00e9rminos \u00bb \u05e0\u05d1\u05dc\u05d4 \u05d5\u05d8\u05e8\u05e4\u05d4 \u00ab, \u00abNebel\u00e1h utref\u00e1h\u00bb que traducimos como \u00abcad\u00e1ver de animal, y carne de animal devorado, en el lenguaje hal\u00e1jico adquieren connotaciones adicionales. Por eso, en las leyes de Shehit\u00e1h, \u00abnebel\u00e1h\u00bb significa tambi\u00e9n aqu\u00e9l animal que no ha sido faenado estrictamente seg\u00fan las leyes de Shelpt\u00e1h. Mientras que \u00abteref\u00e1\u00bb incluye el animal que&#8217; si bien ha sido faenado ritualmente, cuando se le hace la \u00abbed\u00edk\u00e1h\u00bb \u00abrevisaci\u00f3n\u00bb -correspondiente, se encuentra que alguno de sus \u00f3rganos vitales (pulmones, h\u00edgado, intestinos, sesos, &#8230; ) est\u00e1 afectado por alguna enfermedad, y por lo tanto el consumo de su carne es prohibido. Cabe agregar que, aunque el animal haya sido sacrificado y revisado de acuerdo con la Halaj\u00e1, su carne deber\u00e1 estar bajo supervisi\u00f3n permanente de una autoridad rab\u00ednica hasta su consumo final\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.15b<em> \u201c\u2026as\u00ed de los naturales como de los extranjeros\u2026\u201d<\/em><\/strong> &#8211; El t\u00e9rmino \u05d2\u05e8 guer que se traduce como \u00abextranjero\u00bb, hace alusi\u00f3n al \u05d2\u05e8 \u05e6\u05d3\u05e7\u00bb guer tzedek\u00bb o sea, al pros\u00e9lito que ha aceptado la Tor\u00e1h de Israel y la cumple, y por lo tanto, est\u00e1 en pie de igualdad con el nativo de Israel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras que cuando la Tor\u00e1h nos dice en Deuteronomio 14:21 que el guer exranjero- que reside entre nosotros puede consumir carne de animal cad\u00e1ver, all\u00ed el t\u00e9rmino \u00abguer\u00bb hace referencia al \u05d2\u05e8 \u05ea\u05d5\u05e9\u05d1 guer tosh\u00e1b\u00bb -extranjero residente- que no vive de acuerdo con la Tor\u00e1h de Israel, ni se ha convertido al Dios de Israel (<em>basado en Ibn Hezra<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>vs.16 &#8211; \u00ab&#8230;<em>llevar\u00e1 su iniquidad&#8230;\u00bb<\/em><\/strong> &#8211; Si comiere alguna cosa sacra, o ingresar\u00e9 al Santuario en estado de impureza.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/estudios-biblicos\/levitico-vayikra-%d7%95%d7%99%d7%a7%d7%a8%d7%90\/\">(Pulse aqu\u00ed para ver mas comentarios del libro de Lev\u00edtico)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El servicio fuera del Tabern\u00e1culo: La regla general es que las ofrendas deben ser degolladas y su servicio debe realizarse en el \u00e1rea del Santuario, mientras que aquellos animales que no han sido consagrados pueden ser degollados en cualquier lugar excepto en el \u00e1rea del Santuario. En el caso de las ofrendas, estas no pueden [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":42606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[103627,700381],"tags":[482146,45305776,53682,704246858,704246852,417573089,378294233,8184946,827774,482610,709676,1934662,606129,156144544],"class_list":["post-42488","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-estudios-biblicos","category-levitico","tag-altar","tag-comer-sangre","tag-demonios","tag-despedazado-por-fieras","tag-el-lugar-de-los-sacrificios","tag-levitico-17","tag-no-comer-sangre","tag-pescuezo","tag-sacrificios","tag-sair","tag-sangre","tag-tabernaculo","tag-templo","tag-vayikra-2","post_format-post-format-gallery"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-b3i","jetpack-related-posts":[{"id":40665,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/06\/22\/levitico-8-consagracion-de-aharon-y-de-sus-hijos\/","url_meta":{"origin":42488,"position":0},"title":"Lev\u00edtico 8 &#8211; Consagraci\u00f3n de Ahar\u00f3n y de sus hijos","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"22 Jun 2019","format":"gallery","excerpt":"Lev\u00edtico 8:1-5 - \"...Luego habl\u00f3 YHVH a Mois\u00e9s, diciendo: (2) Toma a Aar\u00f3n y con \u00e9l a sus hijos, as\u00ed como las vestiduras, el aceite de la unci\u00f3n, el novillo de la expiaci\u00f3n, los dos carneros y el canastillo de los \u00e1zimos, (3) y congrega a toda la asamblea a\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/portadalev8-1.jpg?fit=1200%2C514&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":40190,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/14\/introduccion-a-levitico-%d7%9a%d7%99%d7%a7%d7%93%d7%90\/","url_meta":{"origin":42488,"position":1},"title":"Introducci\u00f3n a Lev\u00edtico &#8211; \u05da\u05d9\u05e7\u05d3\u05d0","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"14 Mar 2019","format":"gallery","excerpt":"\u00a0 Ya hemos visto c\u00f3mo, en el libro Beresh\u00edt (G\u00e9nesis), primero del Pentateuco, la Tor\u00e1h nos relata la creaci\u00f3n del mundo y la sucesi\u00f3n de las primeras generaciones, la historia de nuestros patriarcas hasta la llegada de Iaac\u00f3v a Egipto. En el segundo libro de la Tor\u00e1h: Shem\u00f3t (\u00c9xodo), se\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/introduccic3b3n-a-levc3adtico.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/introduccic3b3n-a-levc3adtico.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/introduccic3b3n-a-levc3adtico.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/introduccic3b3n-a-levc3adtico.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":40201,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/16\/levitico-1-leyes-sobre-el-holocausto\/","url_meta":{"origin":42488,"position":2},"title":"Lev\u00edtico 1 &#8211; Leyes sobre el Holocausto","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"16 Mar 2019","format":"gallery","excerpt":"Comenzamos con el libro de Vayikr\u00e1 \"Lev\u00edtico\" adentrandonos en el contexto del Tabern\u00e1culo y de los oficios que se llevaban acabo en El... Dios hab\u00eda prometido que cuando se terminase de levantar el tabern\u00e1culo, se comunicar\u00eda con Mois\u00e9s desde el santuario. Hasta entonces le hab\u00eda hablado desde el monte, pero\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev1.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":40237,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/03\/20\/levitico-3-leyes-sobre-ofrendas-de-paz-shelamim\/","url_meta":{"origin":42488,"position":3},"title":"Lev\u00edtico 3 &#8211; Leyes sobre ofrendas de Paz (Shelamim)","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"20 Mar 2019","format":"gallery","excerpt":"La tercera clase de sacrificio es llamada \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd , \u05d6\u05d1\u05d7 com\u00fanmente interpretada como ofrenda de agradecimiento, pero m\u00e1s correctamente como ofrenda de salvaci\u00f3n. Adem\u00e1s de esta forma m\u00e1s completa, que es la m\u00e1s com\u00fanmente empleada en Lev\u00edtico, nos encontramos con las formas abreviadas de \u05d6\u05d1\u05d7\u05d9\u05dd , \u05e9\u05dc\u05de\u05d9\u05dd, en los caps.\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev3.jpg?fit=1200%2C493&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev3.jpg?fit=1200%2C493&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev3.jpg?fit=1200%2C493&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev3.jpg?fit=1200%2C493&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/portada-lev3.jpg?fit=1200%2C493&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":42027,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2020\/06\/25\/levitico-16-el-dia-de-la-reconciliacion\/","url_meta":{"origin":42488,"position":4},"title":"Lev\u00edtico 16 &#8211; El d\u00eda de la reconciliaci\u00f3n","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"25 Jun 2020","format":"gallery","excerpt":"En los cap\u00edtulos anteriores a este capitulo, la Tor\u00e1h recuerda a los hijos de Israel, las leyes concernientes a lo prohibido y a lo permitido, a la impureza y a la pureza. La Tor\u00e1h concluye esa serie de leyes y prevenciones diciendo: Lev\u00edtico 15:31 - \"...Y habr\u00e9is de separar a\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/portada-lev16.jpg?fit=1200%2C480&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/portada-lev16.jpg?fit=1200%2C480&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/portada-lev16.jpg?fit=1200%2C480&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/portada-lev16.jpg?fit=1200%2C480&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/portada-lev16.jpg?fit=1200%2C480&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":40266,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2019\/04\/23\/levitico-4-leyes-sobre-ofrenda-de-expiacion\/","url_meta":{"origin":42488,"position":5},"title":"Lev\u00edtico 4 &#8211; Leyes sobre ofrenda de expiaci\u00f3n","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"23 Abr 2019","format":"gallery","excerpt":"Ofrendas por pecado: La Tor\u00e1 enumera ahora las ofrendas que son obligatorias para la expiaci\u00f3n de los pecados, en contraste con las ofrendas de los tres cap\u00edtulos previos, que son realizadas voluntariamente con fines de elevaci\u00f3n espiritual. Estas ofrendas no pueden expiar por transgresiones que fueron cometidas intencionalmente. Esto se\u2026","rel":"","context":"En \u00abEstudios B\u00edblicos\u00bb","block_context":{"text":"Estudios B\u00edblicos","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/category\/estudios-biblicos\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/portada-lev4.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/portada-lev4.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/portada-lev4.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/portada-lev4.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/portada-lev4.jpg?fit=1200%2C750&ssl=1&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/portada-lev17.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42488"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42488\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42613,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42488\/revisions\/42613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}