{"id":44237,"date":"2023-08-27T11:47:17","date_gmt":"2023-08-27T09:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=44237"},"modified":"2023-08-27T19:07:13","modified_gmt":"2023-08-27T17:07:13","slug":"liderazgo-eclesiastico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2023\/08\/27\/liderazgo-eclesiastico\/","title":{"rendered":"Liderazgo eclesi\u00e1stico"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este articulo analizaremos el <strong>liderazgo eclesi\u00e1stico y su importancia en la historia del Nuevo Testamento<\/strong>, pese que en los \u00faltimos a\u00f1os se ha visto un auge llamemoslo de \u00abautosuficiencia\u00bb y \u00abtotaldependencia\u00bb tipificado en frases como: \u00abSolo existe un pastor\u00bb, \u00abSolo hay una cabeza\u00bb, etc&#8230; esto a llevado a algunos creyentes a <strong>amputar el testimonio Escritural y eclesi\u00e1stico Hist\u00f3rico<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la incipiente Iglesia, inmediatamente<strong> despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, parece que hab\u00eda muy poca estructura, solo una comunidad supervisada por los ap\u00f3stoles <\/strong>y comprometida con cuatro rasgos distintivos: la ense\u00f1anza apost\u00f3lica, la comuni\u00f3n, el partimiento del pan y \u00abla oraci\u00f3n\u00bb (Hch 2:42).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El liderazgo en esta Iglesia primitiva evolucion\u00f3 desde reuniones en casas con poca estructura hasta congregaciones m\u00e1s organizadas<\/strong> con cargos distintivos para la correcta administraci\u00f3n y crecimiento del cuerpo de Cristo&#8230; demos un vistazo a esto y ver su importancia, ya que \u00a1Cuanta falta hacen buenos siervos de Cristo que pastoreen, tutoren, ense\u00f1en, aconsejen, prediquen, consuelen, exhorten!. <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-coblocks-dynamic-separator\" style=\"height:50px\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El liderazgo eclesi\u00e1stico se refiere a aquellos que pertenecen a la Iglesia de Dios y que son apartados para l<strong>iderar y dirigir los asuntos de la iglesia<\/strong>, <strong>siguiendo el ejemplo establecido por el dechado de l\u00edderes siervos, Jesucristo<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El liderazgo eclesi\u00e1stico es variado en t\u00e9rminos de <strong>papel y funci\u00f3n<\/strong>, aunque no est\u00e1 limitado por el g\u00e9nero o la raza, y se expresa como resultado del discernimiento y la afirmaci\u00f3n corporativos de la iglesia.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Resumen de conceptos<\/strong>:<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el NT se emplean varias palabras para describir las distintas facetas del liderazgo eclesi\u00e1stico. Las principales incluyen: <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u03b4\u03b9\u03ac\u03ba\u03bf\u03bd\u03bf\u03c2 <\/strong>(diakonos, \u00ab<strong>siervo<\/strong>\u00ab; Fil 1:1), que en algunos contextos puede traducirse \u00ab<strong>di\u00e1cono<\/strong>\u00bb (1 Tim 3:8) y \u00ab<strong>diaconisa<\/strong>\u00bb (1 Tim 3:12); <\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u1f10\u03c0\u03af\u03c3\u03ba\u03bf\u03c0\u03bf\u03c2 <\/strong>(episkopos, \u00ab<strong>supervisor<\/strong>\u00ab; 1 Tim 3:2); <\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u1f00\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2 <\/strong>(apostolos, \u00ab<strong>ap\u00f3stol<\/strong>\u00ab; 1 Cor 9: 1); <\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u1f00\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03bf\u03bb\u03ae <\/strong>(apostol\u0113, \u00ab<strong>apostolado<\/strong>\u00ab; Rom 1:5); <\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03cd\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2 <\/strong>(presbyteros, \u00ab<strong>anciano<\/strong>\u00ab; Hch 14:23); <\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u03b4\u03b9\u03b4\u03ac\u03c3\u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u03c2 <\/strong>(didaskalos, \u00ab<strong>maestro<\/strong>\u00ab; Ef 4:11); <\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u03c0\u03bf\u03b9\u03bc\u03ae\u03bd <\/strong>(poim\u0113n, \u00ab<strong>pastor<\/strong>\u00ab; Ef 4:11). <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada uno de estos t\u00e9rminos capta alg\u00fan aspecto diferente del liderazgo, a menudo en t\u00e9rminos de funci\u00f3n, aunque a menudo hay un gran solapamiento. Por ejemplo, didaskalos se refiere a alguien que ense\u00f1a, mientras que poim\u0113n subraya la esencia pastoral de un l\u00edder.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Panorama teol\u00f3gico:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo y el derramamiento del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s, naci\u00f3 un nuevo movimiento que encarnaba el reino de Dios; inclu\u00eda a jud\u00edos y gentiles y recibi\u00f3 el nombre de Iglesia. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A medida que la Iglesia crec\u00eda, se hizo necesaria una estructura<\/strong>. Al principio, la Iglesia de Jerusal\u00e9n se fund\u00f3 en torno a los ap\u00f3stoles (\u1f00\u03c0\u03cc\u03c3\u03c4\u03bf\u03bb\u03bf\u03c2, apostolos) y su ense\u00f1anza, oraci\u00f3n y culto. <strong>Pronto surgi\u00f3 la necesidad de personas que pudieran servir<\/strong> (\u03b4\u03b9\u03b1\u03ba\u03bf\u03bd\u03ad\u03c9, diakone\u014d) <strong>y ayudar a los ap\u00f3stoles a satisfacer algunas de las necesidades pr\u00e1cticas de los habitantes de Jerusal\u00e9n<\/strong>, como la distribuci\u00f3n (\u03b4\u03b9\u03b1\u03ba\u03bf\u03bd\u03af\u03b1, diakonia) de alimentos a las viudas (Hechos 6:1-7). <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/los-doce-min-1024x493-1.webp?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"493\" data-attachment-id=\"44260\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2023\/08\/27\/liderazgo-eclesiastico\/los-doce-min-1024x493-1\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/los-doce-min-1024x493-1.webp\" data-orig-size=\"1024,493\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"los-doce-min-1024&amp;#215;493-1\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/los-doce-min-1024x493-1.webp\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/los-doce-min-1024x493-1.webp?resize=1024%2C493&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-44260\" style=\"width:396px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con el tiempo, el ministerio de los siete hombres elegidos para este servicio se ampli\u00f3 a \u00e1reas de <strong>evangelizaci\u00f3n, sanaci\u00f3n y liberaci\u00f3n<\/strong> (Hechos 7; 8:4-40; 21:8). A medida que la iglesia crec\u00eda en Samaria, hacia los jud\u00edos de la Di\u00e1spora y hacia los gentiles en el Imperio Romano, surgi\u00f3 la necesidad de una estructura a\u00fan mayor. As\u00ed, el t\u00e9rmino \u03b4\u03b9\u03ac\u03ba\u03bf\u03bd\u03bf\u03c2 (diakonos, \u00absiervo\u00bb) adquiri\u00f3 un significado m\u00e1s espec\u00edfico e identific\u00f3 el cargo de di\u00e1cono o diaconisa (por ejemplo, 1 Tim 3:8-13). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del mismo modo, un t\u00e9rmino como \u00abap\u00f3stol\u00bb (apostolos), que originalmente designaba a los 12 disc\u00edpulos, <strong>evolucion\u00f3 para referirse a los que proclamaban el Evangelio<\/strong>, <strong>ten\u00edan dones y eran enviados por Dios<\/strong>. Cuando estos ap\u00f3stoles establec\u00edan una iglesia, <strong>dejaban l\u00edderes en su lugar<\/strong>. <strong>A menudo, a estos l\u00edderes se les denominaba ancianos<\/strong> (\u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03cd\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2, presbyteros; Hechos 11:30); <strong>este t\u00e9rmino ya era un t\u00e9rmino general para referirse a los l\u00edderes, incluido un tipo de l\u00edder religioso jud\u00edo<\/strong> (c.f <a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2019\/05\/01\/la-organizacion-sinagogal\/\">\u00abLa organizaci\u00f3n sinagogal\u00bb<\/a>) . <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otros t\u00e9rminos, como <strong>supervisor <\/strong>(\u1f10\u03c0\u03af\u03c3\u03ba\u03bf\u03c0\u03bf\u03c2, episkopos; 1 Tim 3:1) y <strong>maestro <\/strong>(\u03b4\u03b9\u03b4\u03ac\u03c3\u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u03c2, didaskalos; 1 Cor 12:28), describ\u00edan a estos tipos de l\u00edderes en t\u00e9rminos de funci\u00f3n. <strong>El liderazgo de la iglesia, por tanto, estaba determinado en gran medida por los antecedentes de los fundadores de la iglesia, el contexto de la iglesia y las necesidades de la gente<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Informaci\u00f3n l\u00e9xica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Nuevo Testamento<\/strong>:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u03ac\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2 <\/strong>(apostolos). n. masc. mensajero, <strong>ap\u00f3stol<\/strong>. Enviado; en el NT, especialmente los enviados por Jes\u00fas a predicar el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta palabra est\u00e1 relacionada con el verbo \u1f00\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03ad\u03bb\u03bb\u03c9 (apostell\u014d, \u00ab<strong>enviar<\/strong>\u00ab) y heb. shaliaj \u05e9\u05b8\u05c1\u05dc\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7, y, en las fuentes extrab\u00edblicas, tiene el significado de \u00abalgo enviado\u00bb (por ejemplo, una expedici\u00f3n naval; Plat\u00f3n, Ep., 7, 346a) o \u00abalguien enviado\u00bb (Josefo, Ant. 17.300). En el NT, esta palabra s\u00f3lo indica ocasionalmente \u00abmensajero personal\u00bb (Jn 13:16; Flp 2:25). La mayor\u00eda de las apariciones de este t\u00e9rmino se refieren a los 12 disc\u00edpulos que Jes\u00fas envi\u00f3 (apostell\u014d) a predicar el Evangelio (por ejemplo, Marcos 3:14); continuaron haci\u00e9ndolo despu\u00e9s de su muerte (Hechos 5:40). <strong>La labor de los ap\u00f3stoles<\/strong> (apostolos) <strong>y los profetas<\/strong> (\u03c0\u03c1\u03bf\u03c6\u03ae\u03c4\u03b7\u03c2, proph\u0113t\u0113s) <strong>de la iglesia primitiva cre\u00f3 una base firme para que la iglesia creciera<\/strong> (Ef 2:20).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pronto la iglesia primitiva adopt\u00f3 el t\u00e9rmino <strong>\u00abap\u00f3stol\u00bb<\/strong> (apostolos) <strong>para designar a quienes proclamaban el Evangelio<\/strong> (Hch 14:14) <strong>y, m\u00e1s en general, a quienes estaban dotados por Dios y se entend\u00edan enviados en nombre de Cristo y pertenecientes a \u00e9l<\/strong> (1 Pe 1:1), que es el ap\u00f3stol (apostolos; Heb 3:1) fundador y paradigm\u00e1tico. <strong>Los ap\u00f3stoles pod\u00edan ser de ambos sexos, como demuestra el caso de Junia<\/strong> (Rom 16:7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Pablo s\u00ed diferencia entre falsos ap\u00f3stoles<\/strong> (2 Cor 11:5, 13) y<strong> verdaderos ap\u00f3stoles en cuanto a los que tienen las marcas de ap\u00f3stol <\/strong>(es decir, el que hace se\u00f1ales, prodigios y milagros [2 Cor 12:12] y es testigo ocular de Cristo y ha fundado una iglesia [1 Cor 9:1]).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u1f00\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03bf\u03bb\u03ae <\/strong>(apostol\u0113). s. f. <strong>de env\u00edo<\/strong>, <strong>apostolado<\/strong>. Oficio o ministerio de ap\u00f3stol.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta palabra est\u00e1 relacionada con el verbo \u1f00\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03ad\u03bb\u03bb\u03c9 (apostell\u014d, \u00abenviar\u00bb) y significa literalmente \u00abenv\u00edo.\u00bb Josefo menciona el \u00abenv\u00edo\u00bb de Helena, la reina de Adiabene, por su hijo, Izates, para rendir culto en Jerusal\u00e9n (Josefo, Ant. 20.50). En Vita 268, Josefo se refiere al \u00abenv\u00edo\u00bb de los ancianos a Jerusal\u00e9n para presentar una denuncia contra los sediciosos. Sin embargo, en el NT su sentido es m\u00e1s concreto: Se refiere espec\u00edficamente al oficio o ministerio de un ap\u00f3stol (\u03ac\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2, apostolos; 1 Cor 9:2), alguien que es enviado por y en nombre de Dios como su siervo y embajador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La referencia de Hch 1:25 trata de la situaci\u00f3n de encontrar un sustituto para el apostolado (apostol\u0113) de Judas, que era uno de los 12 ap\u00f3stoles originales. Las otras tres referencias tratan del apostolado de Pablo, que no era uno de los 12 ap\u00f3stoles originales, aunque \u00e9l considera su apostolado como uno que vino directamente del propio Jesucristo (Gal 1:1, 11-23) de manera anormal (1 Cor 15:8). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pablo asegura a los g\u00e1latas que su apostolado (apostol\u0113) procede del mismo Dios y es tan eficaz y viable como el de Pedro, salvo que el de Pedro se centra en los jud\u00edos, mientras que el de Pablo se centra en los gentiles (Gal 2:8). Pablo define su apostolado (apostol\u0113) como confirmado por Dios en su eficacia con los corintios (1 Cor 9:2) y con el prop\u00f3sito de llevar a todos los gentiles a la obediencia de la fe en Cristo (Rom 1:5).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><em>(c.f. para mas informaci\u00f3n ver nuestro art\u00edculo: <a href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2023\/07\/25\/los-12-apostoles-el-termino-apostol-%e1%bc%80%cf%80%cf%8c%cf%83%cf%84%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%82-el-apostolado-comisionado-y-una-introduccion-al-apostolado-historico\/\">Los 12 ap\u00f3stoles, El termino Ap\u00f3stol \u1f00\u03c0\u03cc\u03c3\u03c4\u03bf\u03bb\u03bf\u03c2, el apostolado comisionado y una introducci\u00f3n al apostolado hist\u00f3rico<\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u03c0\u03c1\u03b5\u03c3\u03b2\u03cd\u03c4\u03b5\u03c1\u03bf\u03c2 <\/strong>(presbyteros). adj. <strong>mayor, anciano, presb\u00edtero.<\/strong> En general, <strong>dirigente cuya autoridad procede, en principio, de la sabidur\u00eda asociada a la edad; en la Iglesia, un tipo particular de dirigente entre cuyas responsabilidades estaba la de dirigir las iglesias<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta palabra puede indicar a una persona mayor en edad (por ejemplo, Lucas 15:25; Juan 8:9). M\u00e1s pertinente para este art\u00edculo es la forma en que se utiliza para definir a un grupo de l\u00edderes. Se utiliza para referirse a quienes lideran y dirigen en los consejos de gobierno de ciudades y pueblos (Jos 20:4 LXX; Rut 4:2 LXX; Jdt 8:10 LXX; Lc 7:3). En el NT, se utiliza a menudo para referirse a un grupo de dirigentes del Sanedr\u00edn, normalmente junto con otros grupos como los sumos sacerdotes (Mt 21:23; 26:3), los maestros de la ley (Mc 11:27) y los oficiales de la guardia del templo (Lc 20:47).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La iglesia primitiva adopt\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abanciano\u00bb para referirse a los l\u00edderes de la iglesia<\/strong>. El liderazgo en la iglesia de Jerusal\u00e9n consist\u00eda en <strong>ap\u00f3stoles <\/strong>(\u03ac\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2, apostolos) y <strong>ancianos <\/strong>(presbyteros; por ejemplo, Hechos 15:2), aunque el liderazgo se describe solo en t\u00e9rminos de <strong>ancianos <\/strong>(presbyteros) en Hechos 11:30. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Fuera de Jerusal\u00e9n, cuando se fundaban nuevas iglesias y se nombraban l\u00edderes, se les llamaba \u00abancianos\u00bb<\/strong> (Hch 14:23; Tito 1:5). Siguiendo el precedente jud\u00edo, <strong>se esperaba que los ancianos juzgaran<\/strong> (Hch 15:2) <strong>y dirigieran a la congregaci\u00f3n<\/strong> (Hch 11:30; 14:23). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las Cartas Pastorales, los ancianos (presbyteros) <strong>pueden tener distintas funciones, como dirigir la iglesia, predicar y ense\u00f1ar; puede que hubiera varios ancianos en cada iglesia<\/strong> (Tito 1:5).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/artworks-000105466676-welqx6-t500x500.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"500\" data-attachment-id=\"44261\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2023\/08\/27\/liderazgo-eclesiastico\/artworks-000105466676-welqx6-t500x500\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/artworks-000105466676-welqx6-t500x500.jpg\" data-orig-size=\"500,500\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"artworks-000105466676-welqx6-t500x500\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/artworks-000105466676-welqx6-t500x500.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/artworks-000105466676-welqx6-t500x500.jpg?resize=500%2C500&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-44261\" style=\"width:241px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En 2 Juan 1 y 3 Juan 1, el autor se identifica como \u00abel anciano (presbyteros)\u00bb<\/strong>. Ambos casos sugieren que se trata de un t\u00e9rmino que <strong>significa una posici\u00f3n de preeminencia y dignidad.<\/strong> <strong>Puede referirse al l\u00edder de un grupo de iglesias, posiblemente como un obispo moderno en una denominaci\u00f3n episcopal que supervisa un grupo de iglesias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El uso de la palabra en el Apocalipsis (por ejemplo, Ap 4:4) no parece tener nada que ver con el liderazgo eclesi\u00e1stico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u03b4\u03b9\u03ac\u03ba\u03bf\u03bd\u03bf\u03c2 <\/strong>(diakonos). n. masc. y fem.<strong> siervo, di\u00e1cono, diaconisa.<\/strong> Dirigente eclesi\u00e1stico que se compromete a servir a Dios atendiendo las necesidades de la Iglesia, caracterizado por una disposici\u00f3n de humildad y abnegaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esencia, este sustantivo indica un siervo dom\u00e9stico (Juan 2:5, 9). Jes\u00fas presenta al siervo como el paradigma que deben adoptar sus seguidores. Ser seguidor de Jes\u00fas es servir (\u03b4\u03b9\u03b1\u03ba\u03bf\u03bd\u03ad\u03c9, diakone\u014d) a Jes\u00fas (Juan 12:26). El motivo del siervo tambi\u00e9n ejemplifica la paradoja de seguir a Jes\u00fas: Ser grande es ser siervo (diakonos) de los dem\u00e1s (Marcos 9:35; 10:43). Jes\u00fas es el cumplimiento del l\u00edder siervo proclamado en el Antiguo Testamento (Isa\u00edas 42:1-9; 52:13-53:12), que se materializa en el Nuevo Testamento (Marcos 10:45) y <strong>sirve de ejemplo a los futuros seguidores y l\u00edderes del Reino de Dios<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El NT llama a menudo siervos (diakonos) <strong>de Cristo<\/strong> (Fil 1:1; Col 1:7), <strong>del Se\u00f1or<\/strong> (Ef 6:21), <strong>del Evangelio<\/strong> (Ef 3:7), <strong>de la Iglesia <\/strong>(Rom 16:1) y de la nueva alianza (2 Cor 3:6) <strong>a quienes sirven a Dios y a su reino.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ser siervo (diakonos) de Dios <strong>es un don de gracia<\/strong> (Ef 3:7) <strong>asignado por el Se\u00f1or<\/strong> (1 Co 3:5). Los siervos (diakonos) de Dios <strong>pueden ser religiosos<\/strong> (2 Cor 6:4) <strong>o seglares<\/strong> (Rom 13:4). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n Satan\u00e1s tiene siervos (diakonos) que se disfrazan de siervos (diakonos) de la justicia (2 Cor 11:15). <strong>A veces, diakonos se refiere claramente a una funci\u00f3n u oficio concreto en la Iglesia <\/strong>(p. ej., Flp 1:1); 1 Timoteo establece las cualificaciones concretas que se exigen a los di\u00e1conos (diakonos; 1 Ti 3:8-13). <strong>Tanto los hombres como las mujeres est\u00e1n llamados a ser siervos <\/strong>(diakonos), como demuestra Febe, llamada diakonos en Rom 16:1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u1f10\u03c0\u03af\u03c3\u03ba\u03bf\u03c0\u03bf\u03c2 <\/strong>(episkopos). n. masc. <strong>supervisor<\/strong>. <strong>Un creyente apartado de los de la iglesia con el prop\u00f3sito de velar, nutrir y cuidar de las necesidades de los de la iglesia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fuera del NT, <strong>esta palabra se usa para referirse a Dios como el que supervisa su creaci\u00f3n<\/strong>,<strong> sentado por encima de todos y de todo en omnipotencia y omnisciencia<\/strong> (Or\u00e1culos sibilinos, Fragmento 1, 3). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En la versi\u00f3n septuaginta de Job,<\/strong> <strong>Dios es el supervisor (episkopos) <\/strong>que impone el destino de los imp\u00edos (Job 20:29 LXX). En la LXX este t\u00e9rmino designa a un inspector o vigilante civil o religioso, como el sacerdote Eleazar (Nm. 4:16) y los oficiales del ej\u00e9rcito (Nm. 31:14), correspondiente al hab. 6496 paqid, \u05e4\u05b8\u05bc\u05e7\u05b4\u05d9\u05d3, \u00absupervisor\u00bb, del vb. paqad, \u05e4\u05e7\u05d3 = \u00abvisitar\u00bb, y por analog\u00eda \u00absupervisar\u00bb (cf. Gn. 39:4; 41:34).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En los Padres de la Iglesia, Dios es creador y supervisor<\/strong> (episkopos) <strong>de todas las almas de la tierra, creyentes o no creyentes<\/strong> (1 Clemente 59:3).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En 1 Pedro 2:25, se hace referencia a Jes\u00fas como el supervisor (episkopos) de las almas de los creyentes de forma muy parecida a como se hace en 1 Clemente 59:3<\/strong>. En este texto, el t\u00e9rmino \u00absupervisor\u00bb se utiliza para referirse a Dios. <strong>En este texto, el t\u00e9rmino \u00absupervisor\u00bb (episkopos) se combina con el t\u00e9rmino \u00abpastor\u00bb (\u03c0\u03bf\u03b9\u03bc\u03ae\u03bd, poim\u0113n) para describir a Cristo como alguien que lleva a las ovejas perdidas hasta su creador.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Esta imagen de los supervisores (episkopos) que pastorean un reba\u00f1o se encuentra tambi\u00e9n en Hechos 20:28.<\/strong> Aqu\u00ed y en los otros tres usos del NT, \u00absupervisor\u00bb <strong>se refiere a un grupo de l\u00edderes de la Iglesia<\/strong> (Flp 1:1; 1 Tim 3:2; Tito 1:7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De estos textos se desprende que su funci\u00f3n ten\u00eda que ver sobre todo con la supervisi\u00f3n y el cuidado pastoral de los creyentes. Como l\u00edderes dentro de la iglesia, deben demostrar cualidades, caracter\u00edsticas y competencias particulares para cumplir su funci\u00f3n. La lista de 1 Timoteo 3 y Tito 1 no es exhaustiva para todos los contextos de liderazgo de entonces o de ahora, sino que se adapt\u00f3 a las necesidades de los contextos espec\u00edficos de \u00c9feso y Creta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u03b4\u03b9\u03b4\u03ac\u03c3\u03ba\u03b1\u03bb\u03bf\u03c2 <\/strong>(didaskalos). n. masc. <strong>maestro<\/strong>. En general, <strong>persona que ense\u00f1a a otros; en el liderazgo eclesi\u00e1stico, persona que ense\u00f1a la doctrina y el modo de vida del cristianismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Esta palabra denota a alguien que ense\u00f1a a otros un cierto cuerpo de ense\u00f1anzas o creencias; un maestro tiene una posici\u00f3n de autoridad sobre el que est\u00e1 siendo ense\u00f1ado<\/strong> (Mt 10:24). Tanto en el sistema rab\u00ednico jud\u00edo como entre los fil\u00f3sofos morales grecorromanos, se supon\u00eda que los maestros trataban de moldear a los alumnos a su propia imagen mediante sus ense\u00f1anzas y su estilo de vida; del mismo modo, Jes\u00fas dice que el que est\u00e1 plenamente formado \u00abser\u00e1 como su maestro (didaskalos)\u00bb (Lucas 6:40).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los Evangelios se da la sensaci\u00f3n de que Jes\u00fas es el \u00fanico y verdadero maestro (didaskalos), porque tambi\u00e9n es Se\u00f1or y maestro (Mt 23:8). Por tanto, <strong>cuando la Iglesia primitiva se refiere a los maestros <\/strong>(didaskalos), <strong>los entiende como personas que ense\u00f1an las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas en sumisi\u00f3n al se\u00f1or\u00edo de Cristo y a la direcci\u00f3n de su Esp\u00edritu<\/strong>. Por esta raz\u00f3n, nadie debe asumir el papel de maestro (didaskalos) presuntuosamente, ya que se ver\u00e1 sometido a un mayor escrutinio (Stg 3:1). No todos ser\u00e1n maestros (didaskalos) ni deben esperar llegar a serlo (1 Co 12:29).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los maestros (didaskalos) <strong>tienen un don que ha sido reconocido por otros en la iglesia y desarrollado<\/strong> (Ef 4:11). <strong>Fueron fundamentales en la fundaci\u00f3n y el desarrollo de la iglesia primitiva <\/strong>(Hch 13:1; 1 Co 12:28). <strong>Uno pod\u00eda tener el don de ser maestro junto con otros dones<\/strong>; por ejemplo, Pablo es a la vez maestro (didaskalos) y ap\u00f3stol (\u03ac\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2, apostolos; 2 Tim 2:11).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aunque la mayor\u00eda de las referencias en el NT son a los verdaderos y buenos maestros, tambi\u00e9n hay ejemplos de falsos maestros. Se trata de maestros que ense\u00f1an lo contrario al evangelio ortodoxo y en beneficio propio (2 Tim 4:3).<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u03c0\u03bf\u03b9\u03bc\u03ae\u03bd <\/strong>(poim\u0113n) n. masc. <strong>pastor<\/strong>. <strong>Literalmente, una persona que pastorea ovejas; puede referirse por extensi\u00f3n a varios tipos de l\u00edderes, incluyendo un l\u00edder de la iglesia que protege a los miembros de la iglesia del peligro, alimenta sus almas y los mantiene dentro de la custodia del dominio y reinado de Cristo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Esta palabra indica literalmente a una persona cuya ocupaci\u00f3n es ser responsable de un reba\u00f1o de ovejas propio o ajeno<\/strong> (por ejemplo, Lucas 2:8, 15, 18; 2:10). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A menudo se alude metaf\u00f3ricamente a los l\u00edderes como pastores de aquellos de quienes son responsables. Fuera del NT, poim\u0113n se utiliza para referirse a los l\u00edderes pol\u00edticos (Homero, Il\u00edada 1.263; 2.243), a los buenos y malos l\u00edderes de Israel (Is 63:11 LXX; Ez 34:8 LXX), <strong>a los \u00e1ngeles<\/strong> (Pastor de Hermas 5:3, 8) y <strong>al propio Dios<\/strong> (Is 40:11 LXX; Ez 34:12 LXX).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.amazon.com\/Liderazgo-en-Iglesia-Primitiva-Spanish\/dp\/1956778063\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"1383\" data-attachment-id=\"44258\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2023\/08\/27\/liderazgo-eclesiastico\/attachment\/1693129477\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1693129477.png\" data-orig-size=\"1500,1383\" data-comments-opened=\"1\" data-image-title=\"1693129477\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1693129477.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/1693129477.png?resize=1500%2C1383&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-44258\" style=\"width:295px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Libro traducido recientemente por Publicaciones Kerygma \u00abLiderazgo en la Iglesia primtiiva\u00bb por Christopher A. Beeley<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En el Nuevo Testamento, pastor (poim\u0113n) se utiliza principalmente con respecto a Jes\u00fas, bas\u00e1ndose en gran medida en la funci\u00f3n y el car\u00e1cter de un pastor y en la imagen de un pastor presentada en el Antiguo Testamento, <\/strong>Heb. roeh, \u05e8\u05b9\u05e2\u05b6\u05d4, de 7462 raah, \u05e8\u05e2\u05d4, ra\u00edz prim. \u00abcuidar, apacentar [un reba\u00f1o], pastorear\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De este modo, <strong>establece el modelo de l\u00edder pastor.<\/strong> <strong>En cuanto al car\u00e1cter, un pastor<\/strong> (poim\u0113n) <strong>debe ser compasivo, cuidadoso<\/strong> (Mt 9:36) <strong>y debe conocer \u00edntimamente a las ovejas<\/strong> (Jn 10:14). En su funci\u00f3n, un pastor (poim\u0113n) <strong>debe crear un lugar seguro para las ovejas<\/strong> (Mt 9:36), <strong>mantenerlas tranquilas<\/strong> (Mc 14:27),<strong> separar las ovejas de las cabras<\/strong> (Mt 25:32), <strong>ense\u00f1ar <\/strong>(Mc 6:34), <strong>proteger mediante la abnegaci\u00f3n<\/strong> (Jn 10:11), <strong>perseverar en la lucha<\/strong> (Jn 10:12), <strong>buscar a la oveja perdida<\/strong> (Jn 10:16) <strong>y vigilar a sus ovejas<\/strong> (1 Pe 2:25).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La Iglesia primitiva adopta el uso metaf\u00f3rico de pastor como imagen de un l\u00edder de la Iglesia<\/strong> (es decir, un reba\u00f1o de ovejas), <strong>bas\u00e1ndose en el ejemplo de Jes\u00fas <\/strong>(Ef 4:11; v\u00e9anse tambi\u00e9n los padres de la Iglesia: Ign., Rom. 9.1; Fil. 2.1). Cuando poim\u0113n se refiere a un l\u00edder cristiano, a menudo se traduce como \u00abpastor\u00bb, que viene de la palabra latina para \u00abpastor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-coblocks-dynamic-separator\" style=\"height:50px\" \/>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong> <strong>selecta<\/strong>:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Craig A. Smith, \u00abChurch Leadership\u00bb, ed. Douglas Mangum et al., Lexham Theological Wordbook, Lexham Bible Reference Series (Bellingham, WA: Lexham Press, 2014).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">F. L. Cross y Elizabeth A. Livingstone, eds., The Oxford dictionary of the Christian Church (Oxford; New York: Oxford University Press, 2005), 211.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Alfonso Ropero Berzosa, ed., Gran Diccionario Enciclop\u00e9dico de la Biblia (Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE, 2013), 1824.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">ed. Everett F. Harrison, Geoffrey W. Bromiley, y Carl F. H. Henry, Diccionario de Teolog\u00eda (Grand Rapids, MI: Libros Desaf\u00edo, 2006), 429\u2013430.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Dwight M. Pratt with E. Henry Dosker, Lowndes Arthur, \u00abBishop\u00bb, ed. James Orr et al., The International Standard Bible Encyclopaedia (Chicago: The Howard-Severance Company, 1915), 479.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">ed. John D. Barry y Lazarus Wentz, Diccionario B\u00edblico Lexham (Bellingham, WA: Lexham Press, 2014).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Mois\u00e9s Silva y Merrill Chapin Tenney, The Zondervan Encyclopedia of the Bible, A-C (Grand Rapids, MI: The Zondervan Corporation, 2009), 640.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la incipiente Iglesia, inmediatamente despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, parece que hab\u00eda muy poca estructura, solo una comunidad supervisada por los ap\u00f3stoles y comprometida con cuatro rasgos distintivos: la ense\u00f1anza apost\u00f3lica, la comuni\u00f3n, el partimiento del pan y \u00abla oraci\u00f3n\u00bb (Hch 2:42).<\/p>\n<p>El liderazgo en esta Iglesia primitiva evolucion\u00f3 desde reuniones en casas con poca estructura hasta congregaciones m\u00e1s organizadas con cargos distintivos para la correcta administraci\u00f3n y crecimiento del cuerpo de Cristo&#8230; demos un vistazo a esto y ver su importancia, ya que \u00a1Cuanta falta hacen buenos siervos de Cristo que pastoreen, tutoren, ense\u00f1en, aconsejen, prediquen, consuelen, exhorten!.<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":44257,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1460447],"tags":[815028,43299834,531242,1733569,3880942,18194198,319202,9795466,764875342,219152,933524,17485,29193318,33314,3828220,371504400,20038976,687695310,2183706],"class_list":["post-44237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-varios","tag-anciano","tag-apostol-2","tag-apostolado","tag-diacono","tag-diakonos","tag-episkopos","tag-lider","tag-liderazgo-cristiano","tag-liderazgo-eclesiastico","tag-maestro","tag-obispo","tag-organizacion","tag-paqid","tag-pastor","tag-poimen","tag-presbitero-2","tag-roeh","tag-shaliaj-2","tag-siervo"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-bvv","jetpack-related-posts":[{"id":52059,"url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/11\/18\/maridos-fieles-cualificaciones-para-el-liderazgo-eclesiastico\/","url_meta":{"origin":44237,"position":0},"title":"Maridos fieles: Cualificaciones para el liderazgo eclesi\u00e1stico","author":"Daniel L\u00f3pez","date":"18 Nov 2024","format":false,"excerpt":"Los requisitos para el liderazgo eclesi\u00e1stico estipulados en las Cartas Pastorales dan una cobertura destacada a la vida matrimonial y familiar del candidato. 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