{"id":48424,"date":"2024-04-08T18:59:24","date_gmt":"2024-04-08T16:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=48424"},"modified":"2024-04-08T20:04:57","modified_gmt":"2024-04-08T18:04:57","slug":"sodoma-y-gomorra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/","title":{"rendered":"Sodoma y Gomorra"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El pecado y la destrucci\u00f3n de <strong>Sodoma y Gomorra<\/strong> descrito en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19\">G\u00e9nesis 19<\/a> son un s\u00edmbolo, a lo largo de la Biblia, para quienes escogen oponerse a los prop\u00f3sitos de Dios y un paradigma de juicio divino devastador. Aunque el relato de estas ciudades de la llanura alcanza su apogeo con la lluvia de azufre del cielo, veremos que la narrativa b\u00edblica tiene antecedentes verificables para poder afirmar que algo ocurri\u00f3 en esta \u00e1rea donde la Biblia nos describe un juicio devastador sobre estas regiones.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#sucesos-biblicos\">Sucesos B\u00edblicos y simbolog\u00eda<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#el-pecado-de-sodoma\">El pecado de Sodoma<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#la-biblia-hebrea\">La Biblia hebrea. <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#la-literatura-intertestamentaria\">La literatura intertestamentaria. <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#el-nuevo-testamento\">El Nuevo Testamento. <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#la-antiguedad-postbiblica\">La antig\u00fcedad postb\u00edblica. <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#la-edad-media-y-el-renacimiento\">La Edad Media y el Renacimiento. <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#la-modernidad\">La modernidad. <\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#sodoma-en-la-tradicion-judia\">Sodoma en la tradici\u00f3n jud\u00eda<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#el-pecado-de-la-sodomia\">El pecado de la sodom\u00eda<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#algunas-propuestas-de-mapas-de-sodoma-gomorra\">La ubicaci\u00f3n de Sodoma y Gomorra: Una visi\u00f3n septentrional<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#evaluacion-de-los-relatos-biblicos-centrales\">Evaluaci\u00f3n de los relatos b\u00edblicos centrales<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#genesis-13-1-12\">Genesis 13:1\u201312<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#genesis-14-1-12\">G\u00e9nesis 14:1-12<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#genesis-14-13-24\">G\u00e9nesis 14:13-24<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#genesis-19-1-29\">G\u00e9nesis 19:1-29<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#genesis-19-30-38\">G\u00e9nesis 19:30-38<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#datos-biblicos-adicionales\">Datos b\u00edblicos adicionales<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#textos-profeticos\">Textos prof\u00e9ticos<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#primeras-tradiciones-postbiblicas\">Primeras tradiciones postb\u00edblicas<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#exploraciones-del-siglo-xix\">Exploraciones del siglo XIX<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#aportaciones-geofisicas-y-arqueologicas\">Aportaciones geof\u00edsicas y arqueol\u00f3gicas<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#conclusiones\">Conclusiones<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#la-ubicacion-de-sodoma-y-gomorra-una-vision-desde-el-sur\">La ubicaci\u00f3n de Sodoma y Gomorra: Una visi\u00f3n desde el Sur<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#la-evidencia-biblica\">La evidencia b\u00edblica<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#pruebas-de-fuentes-antiguas-extrabiblicas\">Pruebas de fuentes antiguas extrab\u00edblicas<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#pruebas-arqueologicas-geologicas-y-climatologicas\">Pruebas arqueol\u00f3gicas, geol\u00f3gicas y climatol\u00f3gicas<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#referencias-fuera-de-la-biblia-hebrea\">Referencias fuera de la Biblia hebrea<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#desarrollo\">Evidencias que verdaderamente llovio azufre incendiado<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#que-le-paso-a-sodoma-gomorra\">\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a Sodoma\/Gomorra&#8230;? &nbsp;<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#reacciones-quimicas-relacionadas-con-la-combustion-de-azufre\">Reacciones qu\u00edmicas relacionadas con la combusti\u00f3n de azufre<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#que-es-la-ceniza\">\u00bfQu\u00e9 es la \u00abceniza\u00bb?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#el-origen-del-azufre\">\u00bfEl origen del azufre?<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/#hierro\">Hierro<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"sucesos-biblicos\">Sucesos B\u00edblicos y simbolog\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;27 Al d\u00eda siguiente, Abraham madrug\u00f3 y regres\u00f3 al lugar donde se hab\u00eda encontrado con el Se\u00f1or. 28 <strong>Volvi\u00f3 la mirada hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la llanura, y vio que de la tierra sub\u00eda humo, como de un horno<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">29 <strong>As\u00ed arras\u00f3 Dios a las ciudades de la llanura<\/strong>, pero se acord\u00f3 de Abraham y sac\u00f3 a Lot de en medio de la cat\u00e1strofe que destruy\u00f3 a las ciudades en que hab\u00eda habitado.<\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.27-29\">G\u00e9nesis 19:27-29<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7 <strong>As\u00ed tambi\u00e9n Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas son puestas como ejemplo al sufrir el castigo de un fuego eterno<\/strong> por haber practicado, como aquellos, inmoralidad sexual y vicios contra la naturaleza.<\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jud7\">Judas 1:7<\/a>&nbsp;<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4 Dios no perdon\u00f3 a los \u00e1ngeles cuando pecaron, sino que los arroj\u00f3 al abismo, poni\u00e9ndolos en cadenas de oscuridad y reserv\u00e1ndolos para el juicio. 5 Tampoco perdon\u00f3 al mundo antiguo cuando mand\u00f3 un diluvio sobre los imp\u00edos, aunque protegi\u00f3 a ocho personas, incluyendo a No\u00e9, predicador de la justicia. 6 <strong>Adem\u00e1s, conden\u00f3 a las ciudades de Sodoma y Gomorra, y las redujo a cenizas, poni\u00e9ndolas como escarmiento para los imp\u00edos<\/strong>. 7 Por otra parte, libr\u00f3 al justo Lot, que se encontraba abrumado por la vida desenfrenada de esos perversos; 8 pues este justo, que conviv\u00eda con ellos y amaba el bien, d\u00eda tras d\u00eda sent\u00eda que se le despedazaba el alma por las obras malvadas que ve\u00eda y o\u00eda. 9 Todo esto demuestra que el Se\u00f1or sabe librar de la tentaci\u00f3n a los que viven con devoci\u00f3n a Dios, y sabe tambi\u00e9n guardar a los injustos para castigarlos en el d\u00eda del juicio. 10 Esto les espera sobre todo a los que siguen los corrompidos deseos de la naturaleza humana y desprecian la autoridad.<\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Pe2.4-10\">2 Pedro 2:4-10<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">49 \u00bb\u201dTu hermana <strong>Sodoma y sus aldeas pecaron de soberbia, gula, apat\u00eda e indiferencia hacia el pobre y el indigente<\/strong>. 50 Se cre\u00edan superiores a otras y en mi presencia se entregaron a las abominaciones. <strong>Por eso, tal como lo has visto, las he destruido<\/strong>.<\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Eze16.49-50\">Ezequiel 16:49-50<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se menciona a Sodoma y Gomorra por primera vez en la mesa de las naciones, como parte del territorio de los clanes cananeos (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge10.19\">Gn 10:19<\/a>). Esta sutil relaci\u00f3n con la maldici\u00f3n de los hijos de No\u00e9, Cam (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge9.18,27\">Gn 9:18, 27<\/a>) hace alusi\u00f3n al mal y, quiz\u00e1, alguna relaci\u00f3n con la perversi\u00f3n sexual. Cuando Abram y Lot se ven obligados a ir por caminos separados, por la rivalidad entre sus pastores, Lot escoge la llanura bien irrigada para s\u00ed (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.10-12\">Gn 13:10\u201312<\/a>). Estos vers\u00edculos est\u00e1n llenos de ecos de historias anteriores, que acabaron todas en desastre. Lot ve que la llanura es \u00abcomo el jard\u00edn del Se\u00f1or\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.10\">Gn 13:10 NVI<\/a>) y, como Eva en el Ed\u00e9n, lo tienta lo que es \u00abagradable a los ojos\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge3.6\">Gn 3:6 lbla<\/a>); el llano es tambi\u00e9n \u00abcomo la tierra de Egipto\u00bb, aunque este hab\u00eda sido el escenario de la falta de fe y la verg\u00fcenza de Abram (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge12.10-20\">Gn 12:10\u201320<\/a>); y Lot se dirija hacia el este, a Sodoma (v. 11), as\u00ed como toda la tierra se hab\u00eda desplazado \u00abhacia el este\u00bb, a Sinar, y con desmesurado orgullo edific\u00f3 la Torre de Babel (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge11.1-9\">Gn 11:1\u20139<\/a>). En otras palabras, el pecado y el juicio de Sodoma y Gomorra son parte integrante de la estructura m\u00e1s amplia de la rebeli\u00f3n de la humanidad. El texto va m\u00e1s all\u00e1 de estas sutilezas literarias para advertir que estas ciudades m\u00e1s tarde ser\u00e1n destruidas (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.10\">Gn 13:10<\/a>), por su gran impiedad (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge10.13\">Gn 10:13<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-34.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1195\" data-attachment-id=\"48879\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-34\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-34.png\" data-orig-size=\"1920,1227\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-34\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-34.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-34.png?resize=1870%2C1195&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48879\" style=\"width:558px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La prosperidad material de la ciudad de la llanura \u00abbien irrigada\u00bb del Jord\u00e1n se confirma en una descripci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Eze16.49\">Ezequiel 16:49<\/a> de los residentes de Sodoma como gente que sufr\u00eda de \u00absoberbia, gula, apat\u00eda, e indiferencia hacia el pobre y el indigente\u00bb (NVI) Fue sin duda la prosperidad de Sodoma la que atrajo a Lot. Que vivi\u00f3 en un lugar de perversi\u00f3n sexual con una muy mala conciencia se sugiere en el comentario de <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Pe2.8\">2 Pedro 2:8<\/a>: \u00abPorque este justo [Lot], que moraba entre ellos, aflig\u00eda cada d\u00eda su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos\u00bb (RVR1960).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lot se desplaza desde \u00abcerca de Sodoma\u00bb a la ciudad misma (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.12\">Gn 13:12<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.12\">14:12<\/a>) y esto significa que el destino de Sodoma y Gomorra queda ahora intrincadamente entretejido en la vida del patriarca. Abram rescata a su sobrino capturado por Quedorlaomer y as\u00ed salva los bienes y a las personas de Sodoma (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.1-16\">Gn 14:1\u201316<\/a>). El intercambio entre Abram, Melquisedec y el rey de Sodoma tras la batalla sirve, sin embargo, para situar el relato de Sodoma y Lot dentro de la historia de fe y bendici\u00f3n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.17-24\">Gn 14:17\u201324<\/a>). Abram es bendecido por Melquisedec, pero se niega a aceptar la oferta del rey de Sodoma. As\u00ed, esta ciudad sigue desarroll\u00e1ndose como s\u00edmbolo de tentaci\u00f3n para alejarse de la dependencia y la obediencia a Dios. Abram demuestra el car\u00e1cter que Dios desea; Lot es su contraste, la imagen contraria de debilidad y carnalidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La apariencia de los visitantes en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18\">G\u00e9nesis 18<\/a> a\u00f1ade otro nivel a la imaginer\u00eda de Sodoma y Gomorra. Por una parte, el \u00abclamor\u00bb contra ellos (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.20\">Gn 18:20<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.13\">Gn 19:13<\/a>) lleva al lector de vuelta a <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge4.10\">G\u00e9nesis 4:10<\/a> y refuerza los v\u00ednculos anteriores con el mal de la humanidad, y la intercesi\u00f3n de Abraham por los pocos justos que pudieran vivir en estas ciudades recalca su propia vida justa (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.16-33\">Gn 18:16\u201333<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge12.1-3\">Gn 12:1\u20133<\/a>); por otra parte, su discusi\u00f3n con el Se\u00f1or tambi\u00e9n vincula la historia a la promesa de la semilla y de la naci\u00f3n futura (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.10-17\">Gn 18:10\u201317<\/a>). Los propios descendientes de Lot ser\u00e1n el fruto del incesto y los padres de Moab y Am\u00f3n, enemigos de Israel (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.30-38\">Gn 19:30\u201338<\/a>). M\u00e1s all\u00e1 del s\u00edmbolo general perdurable de Sodoma en oposici\u00f3n de lo que agrada a Dios se encuentran las realidades del conflicto pol\u00edtico en la historia de la naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contrastar a Lot y Sodoma con Abraham se destaca mediante los paralelos en la hospitalidad extendida a los mensajeros divinos (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.1-8\">Gn 18:1\u20138<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.1-3\">19:1\u20133<\/a>). Pero la historia de <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19\">G\u00e9nesis 19<\/a> degenera r\u00e1pidamente en una espiral de pecado. El intento de violaci\u00f3n sexual por parte de toda la poblaci\u00f3n masculina, el ofrecimiento de las hijas de Lot en lugar de los mensajeros, la burla de sus futuros yernos, la vacilaci\u00f3n de Lot al dejar Sodoma y su s\u00faplica de no tener que huir, y la fat\u00eddica mirada de su esposa hacia atr\u00e1s llenan este retrato de rechazo de los caminos de Dios (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.4-26\">Gn 19:4\u201326<\/a>). Lo \u00fanico que ve Abraham es el humo del juicio (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.27-28\">Gn 19:27\u201328<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El car\u00e1cter y el destino de Sodoma y Gomorra reaparecen con frecuencia en la Biblia. En ocasiones, las alusiones son claras aunque no se usen los nombres. Rahab muestra hospitalidad para con los extranjeros y los protege de una multitud (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jos2\">Jos 2<\/a>); Jueces 19\u201321, con la cruel violaci\u00f3n de la concubina del levita en Gabaa, el ofrecimiento de una hija virgen para salvar al visitante y la desesperada medida de preservar la simiente de Benjam\u00edn resuenan con paralelos de G\u00e9nesis 19. Es posible, asimismo, que las frases b\u00edblicas que describen el juicio como fuego y azufre est\u00e1n ancladas en esa temible destrucci\u00f3n en la llanura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas dos ciudades, sin embargo, tambi\u00e9n se citan de forma expl\u00edcita como paradigmas de lo que es imp\u00edo. La mayor\u00eda de las veces, un pecado particular de G\u00e9nesis 19 no se menciona; Sodoma y Gomorra sirven, m\u00e1s bien, como sin\u00f3nimo del mal. Representan lo que no es natural (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt32.32\">Dt 32:32<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abJerusal\u00e9n es como ellas a causa de la opresi\u00f3n y la hueca religiosidad (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is1.10\">Is 1:10<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is3.9\">3:9<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Je23.14\">Jer 23:14<\/a>). Jes\u00fas dijo que la naci\u00f3n hab\u00eda rechazado su mensaje y su persona, y esto hac\u00eda a su audiencia m\u00e1s culpable que Sodoma y Gomorra (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt10.11-15\">Mt 10:11\u201315<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt11.20-24\">11:20\u201324<\/a>). Por matar a sus mensajeros divinos, la ciudad de David ser\u00e1 llamada Sodoma en el futuro (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ap11.8\">Ap 11:8<\/a>). En dos pasajes, la comparaci\u00f3n con Sodoma y Gomorra se basa en una lista de pecados (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ez16.46-56\">Ez 16:46\u201356<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jud.7\">Jud 7<\/a>). La perversi\u00f3n sexual no aparece en la lista prof\u00e9tica, pero en el contexto de la actividad id\u00f3latra de Israel y Jud\u00e1 se describe una y otra vez como promiscuidad (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ez16.15-43\">Ez 16:15\u201343<\/a>). En Judas, se alude claramente al pecado sexual. Por tanto, Sodoma y Gomorra representan la depravaci\u00f3n autodestructiva, aunque la naturaleza del pecado que se denuncia var\u00eda de un pasaje a otro.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, el castigo divino de Sodoma y Gomorra es un s\u00edmbolo de juicio total e irrevocable. En el AT, esta imaginer\u00eda puede usarse para otras naciones (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is13.19\">Is 13:1<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jer49.18\">Jer 49:18<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jer50.40\">Jer 50:40<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Sof2.9\">Sof 2:9<\/a>) o del pueblo de Dios (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Lm4.6\">Lm 4:6<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Am4.11\">Am 4:11<\/a>). En el NT, Sodoma y Gomorra son un ejemplo y met\u00e1fora del d\u00eda de juicio futuro. En ese tiempo, las personas ser\u00e1n juzgadas por no arrepentirse y por rechazar al Hijo de Dios y la salvaci\u00f3n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt10.15\">Mt 10:15<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt11.23\">Mt 11:23<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Lc17.28%E2%80%9336\">Lc 17:28\u201336<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2P2.7%E2%80%9311\">2 P 2:7\u201311<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"el-pecado-de-sodoma\">El pecado de Sodoma<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-biblia-hebrea\">La Biblia hebrea. <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los nombres de Sodoma y Gomorra aparecen 41 veces a lo largo del AT. Al margen del G\u00e9nesis, intervienen sustancialmente en los escritos prof\u00e9ticos de <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is1.10-17\">Is. 1:10\u201317<\/a> y, particularmente, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Eze16.46-58\">Ez. 16:46\u201358<\/a>. Hay breves referencias a las ciudades en Deuteronomio, Jerem\u00edas, Lamentaciones, Am\u00f3s y Sofon\u00edas, y dos alusiones indirectas (Salmos y Oseas). Utilizando los nombres de Sodoma y Gomorra como met\u00e1fora, los profetas hebreos denuncian repetidamente una serie de fen\u00f3menos censurables que aquejan la vida social de su \u00e9poca en la forma de idolatr\u00eda, arrogancia, abusos de poder, injusticia, opresi\u00f3n, violencia y asesinatos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Generalmente, la situaci\u00f3n comentada por las voces prof\u00e9ticas provoca indignaci\u00f3n y protesta. En otros momentos expresan dolor, consternaci\u00f3n, desesperaci\u00f3n, angustia y desgarro. En s\u00edntesis, las reflexiones prof\u00e9ticas sobre Sodoma se inscriben en el marco de una aguda crisis pol\u00edtica y econ\u00f3mica, unido a un intenso debate social y religioso. Los profetas presentan como v\u00edctima del pecado de Sodoma al marginado y desamparado. En relaci\u00f3n con <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19\">Gn. 19<\/a>, tal visi\u00f3n se ajusta al extranjero Lot, junto con su familia, puesto que es \u00e9l quien sufre marginaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n y violencia (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.9\">Gn. 19:9<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-literatura-intertestamentaria\">La literatura intertestamentaria. <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Redactada en hebreo tard\u00edo, arameo o griego, surge en la era helen\u00edstica la literatura conocida como ap\u00f3crifa (o deuterocan\u00f3nica), incluida en la Septuaginta. Evocando lo ocurrido en Sodoma y Gomorra, Ben Sir\u00e1 (Eclesi\u00e1stico) 16:8 afirma que el pecado de Sodoma es el \u201corgullo\u201d. A su vez, el Libro III de los Macabeos se refiere a la \u201carrogancia\u201d de la ciudad y el Libro IV de Esdras se\u00f1ala la injusticia como desencadenante de la destrucci\u00f3n de Sodoma. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n (10:6\u20137) habla de la insensatez, incredulidad, impiedad y maldad de sus habitantes. Hist\u00f3ricamente, esta obra marca un hito, siendo la primera en se\u00f1alar que el castigo sufrido por los sodomitas fue motivado por la forma hostil en que recibieron a los extranjeros visitantes (19:13\u201317). Durante la misma \u00e9poca nace un amplio cuerpo literario jud\u00edo conocido a veces como pseudoepigraf\u00eda. Este variado grupo de escritos incluye, entre otros, el Primer Libro de Enoc, la Asunci\u00f3n de Mois\u00e9s, el Libro de los Jubileos y los Testamentos de los doce patriarcas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En relaci\u00f3n con Sodoma, los fen\u00f3menos m\u00e1s comentados por las obras pseudoepigr\u00e1ficas son la apostas\u00eda, la idolatr\u00eda y el peligro que conllevan los matrimonios mixtos entre jud\u00edos y no jud\u00edos. A menudo, el pecado de Sodoma es identificado como \u201cfornicaci\u00f3n\u201d y \u201cpromiscuidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"el-nuevo-testamento\">El Nuevo Testamento. <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el NT, redactado \u00edntegramente en griego koin\u00e9, confluyen tres tradiciones interpretativas por lo que a Sodoma se refiere. En primer lugar, las referencias de Pablo (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ro9.29\">Rom. 9:29<\/a>) y del Apocalipsis (11:8), al hablar de destrucci\u00f3n e injusticia, se unen al paradigma hermen\u00e9utico trazado por los profetas hebreos. En segundo lugar, Jes\u00fas utiliza la imagen de Sodoma como prototipo de la grave transgresi\u00f3n constituida por la falta de hospitalidad (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Lk10.12\">Lc. 10:12<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Lk17.29\">17:29<\/a>), tema introducido anteriormente por la Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. En tercer lugar, de las anteriores tradiciones b\u00edblicas se apartan las breves cartas de Judas y Segunda de Pedro, escritos que se inspiran en la literatura pseudoepigr\u00e1fica para comentar transgresiones de car\u00e1cter sexual. As\u00ed Judas vv. 6\u20137 comenta el inusual tema de comercio carnal entre seres celestiales y gente mortal. En consecuencia, son tres las definiciones novotestamentarias del pecado de Sodoma: injusticia, falta de acogida y fornicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-antiguedad-postbiblica\">La antig\u00fcedad postb\u00edblica. <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La temprana hermen\u00e9utica cristiana se desenvuelve en ambientes de habla griega. En relaci\u00f3n con Sodoma, son importantes las descripciones de la ciudad contenidas en las obras del fil\u00f3sofo jud\u00edo Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda (s. I), redactadas en griego y basadas en lecturas de la &gt; Septuaginta. Seg\u00fan Fil\u00f3n, en Sodoma mandan los sentidos corporales. En su obra De Abrahamo afirma que los sodomitas son grandes hedonistas y ad\u00falteros insaciables. Plantea espec\u00edficamente que all\u00ed abundaban las relaciones homoer\u00f3ticas en la forma de pederastia. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El pensamiento de Fil\u00f3n influye poderosamente en la teolog\u00eda de los Padres de la Iglesia, uni\u00e9ndose a la fuerte corriente mis\u00f3gina instituida desde la \u00e9poca de Arist\u00f3teles. Para Juan Cris\u00f3stomo (s. IV), los habitantes de Sodoma son libertinos que han puesto el orden de la naturaleza patas arriba. Esta tendencia contin\u00faa en la Iglesia romana que va adoptando el lat\u00edn. Por ejemplo, Pablo Orosio (s. IV) alega que las relaciones de car\u00e1cter homoer\u00f3tico provocan la ira divina atrayendo sobre la comunidad desastres y calamidades. Este \u00faltimo planteamiento lo recoge en el s. VI el emperador Justiniano, quien emite decretos contra el trato sexual entre varones haciendo referencia expl\u00edcita a Sodoma y Gomorra. En s\u00edntesis, la antig\u00fcedad postb\u00edblica identifica de manera creciente el pecado de Sodoma con las relaciones sexuales entre varones.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-edad-media-y-el-renacimiento\">La Edad Media y el Renacimiento. <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la temprana Edad Media, el nombre de Sodoma comienza a figurar en el imaginario colectivo de la cristiandad latinizada como lugar donde se practic\u00f3 el \u201cvicio sodom\u00edtico\u201d, llamado tambi\u00e9n \u201cpecado contra natura\u201d. Con mucha frecuencia, estos t\u00e9rminos se refieren al trato sexual entre varones. Como culminaci\u00f3n de este proceso, aparece en Italia la pol\u00e9mica obra Libro de Gomorra, redactada en lat\u00edn por el fraile Pedro Dami\u00e1n (s. XI). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por vez primera en la historia de la literatura universal se introduce en sus p\u00e1ginas el concepto de &gt; sodom\u00eda. Siendo la &gt; Vulgata de Jer\u00f3nimo pr\u00e1cticamente la \u00fanica Biblia disponible en la Iglesia romana, a lo largo de la \u00e9poca medieval se consolida la interpretaci\u00f3n antihomoer\u00f3tica de Sodoma en detrimento de cualquier otra vertiente hermen\u00e9utica. Con el lema Sola Scriptura la reforma protestante abre un importante espacio para las lenguas vern\u00e1culas y promueve el retorno a las fuentes b\u00edblicas en versi\u00f3n original. No obstante, Lutero no rompe con la anterior ex\u00e9gesis de <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19\">Gn. 19<\/a>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De hecho, la interpretaci\u00f3n medieval de Sodoma pasa intacta al protestantismo, conserv\u00e1ndose su vigencia en todos los sectores cristianos hasta muy entrado el siglo XX. En resumen, las \u00e9pocas medieval y renacentista no dudan en se\u00f1alar las relaciones homoer\u00f3ticas como definitorias del pecado de Sodoma.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-modernidad\">La modernidad. <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, algunos exegetas empiezan a cuestionar la hermen\u00e9utica sexual en lo que a Sodoma se refiere (cf. Bailey 1955), tendencia que cobra auge durante las d\u00e9cadas del 70 y 80 (McNeill, Boswell). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, pronto vuelve a imponerse el criterio sexual, pero reinterpretado de manera significativa. En d\u00e9cadas recientes los comentaristas de la Biblia plantean en su mayor\u00eda que el pecado de Sodoma no es \u201chomosexualidad\u201d, sino que consiste en pretender violar sexualmente y por la v\u00eda anal a los dos visitantes varones. El argumento gira en torno al verbo hebreo yad\u00e1, \u201cconocer\u201d, tomado en sentido sexual en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.5\">Gn. 19:5<\/a> y <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.8\">19:8<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00daltimamente se plantea una revaloraci\u00f3n literaria y acad\u00e9mica del texto b\u00edblico que reivindica la interpretaci\u00f3n prof\u00e9tica del relato de Sodoma, indicando que el pecado de la ciudad consiste en injusticia social expresada con violencia (Lings 2011). En este contexto, el verbo yad\u00e1 se define como t\u00e9rmino jur\u00eddico que pertenece al \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n policial (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.21\">Gn. 18:21<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.5\">19:5<\/a>) y de las alianzas formales (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.19\">18:19<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.8\">19:8<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"sodoma-en-la-tradicion-judia\">Sodoma en la tradici\u00f3n jud\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la literatura jud\u00eda han sido muy modestas las repercusiones de la obra de Fil\u00f3n, ya que este redactaba sus reflexiones b\u00edblicas en griego. Sucede que los eruditos jud\u00edos nunca abandonaron el estudio de la Biblia hebrea en versi\u00f3n original, hecho que les ha permitido retener una parte considerable de los planteamientos \u00e9tico-teol\u00f3gicos presentes en el relato hebreo de Sodoma y en los escritos prof\u00e9ticos. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al mismo tiempo, el pensamiento jud\u00edo se ha visto influido hasta cierto punto por los enfoques de car\u00e1cter sexual que se pusieron de moda en la literatura pseudoepigr\u00e1fica o &gt; intertestamentaria. Sin embargo, es notable que las inquietudes de orden sexual escaseen en el ideario judaico en relaci\u00f3n con Sodoma y Gomorra. Existe una serie de leyendas del juda\u00edsmo medieval que pintan un cuadro multicolor de Sodoma, en el que el pecado de la ciudad se presenta como el trato cruel que imponen sus habitantes a los visitantes y a los residentes desobedientes. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la tradici\u00f3n rab\u00ednica es caracter\u00edstico el concepto de \u00abla medida de Sodoma\u00bb, en hebreo middath Sedom. Se trata de un t\u00e9rmino jur\u00eddico empleado para describir ciertos actos de mezquindad, entre los cuales destaca la denegaci\u00f3n injustificada por parte de un vecino de un permiso o favor solicitado de modo razonable por otro.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"el-pecado-de-la-sodomia\">El pecado de la sodom\u00eda<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un sodomita era uno que practicaba el vicio antinatural o perverso por el que Sodoma lleg\u00f3 a ser conocida (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.5\">G\u00e9n. 19:5<\/a>; cf. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ro1.27\">Rom. 1:27<\/a>). Dios estrictamente prohibi\u00f3 esta pr\u00e1ctica (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt23.17\">Deut. 23:17<\/a>). Usualmente, la pr\u00e1ctica estaba relacionada con la adoraci\u00f3n pagana, y su presencia era una se\u00f1al de desviarse del Se\u00f1or (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ki14.24\">1 Rey. 14:24<\/a>). Tanto Asa (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ki15.12\">15:12<\/a>) como Josafat tomaron medidas en contra de este pecado (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ki22.46\">22:46<\/a>), pero su pr\u00e1ctica continu\u00f3, hasta en los d\u00edas de Jos\u00edas hab\u00eda sido practicado en la casa del Se\u00f1or (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Ki23.7\">2 Rey. 23:7)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El vocablo sodom\u00eda no tiene equivalente en el hebreo del AT ni en el griego del NT. A diferencia de &gt; sodomita, vocablo conocido a partir de Jer\u00f3nimo, sodom\u00eda surge en la literatura latina del s. XI como producto pol\u00e9mico de las complejidades teol\u00f3gicas y morales de la Edad Media. Inicialmente, la sodom\u00eda se establece como subcategor\u00eda de la lujuria, uno de los siete pecados capitales. Sin embargo, consigue relativamente pronto eclipsar los dem\u00e1s pecados que forman parte del ideario moral cristiano. Cuando nace el t\u00e9rmino, los conceptos emparentados son: \u00abvicio sodom\u00edtico\u00bb, \u00abpecado sodom\u00edtico\u00bb, \u00abpecado contra natura\u00bb, \u00abvicio contra natura\u00bb, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00e1cticamente, sodom\u00eda llega a absorber el significado de todos estos antecesores sustituy\u00e9ndolos con el paso del tiempo. No obstante, en ning\u00fan momento queda claramente delimitado el car\u00e1cter de este vicio o pecado ya que, seg\u00fan las inquietudes espec\u00edficas expresadas por los autores medievales, puede referirse a fen\u00f3menos tan diferentes entre s\u00ed como la masturbaci\u00f3n y la bestialidad. Parad\u00f3jicamente, la notable imprecisi\u00f3n que rodea la palabra desde sus or\u00edgenes ha asegurado su longevidad como t\u00e9rmino jur\u00eddico y literario. A lo largo del s. XX, el concepto de sodom\u00eda es desplazado en muchos pa\u00edses por el neologismo &gt; homosexualidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La primera obra literaria que deja constancia de la palabra sodom\u00eda es el Liber Gomorrhianus (Libro de Gomorra) del fraile italiano Pedro Dami\u00e1n (s. XI). Criticando duramente lo que para \u00e9l es el libertinaje del clero de su \u00e9poca, el autor exclama: \u201cSi la blasfemia es el peor pecado, en ning\u00fan sentido es mejor la sodom\u00eda\u201d. El libro va dedicado al papa Le\u00f3n IX con la s\u00faplica de que intervenga con mano dura para castigar a aquellos frailes, sacerdotes y obispos que no observan el voto de castidad al aceptar abiertamente las relaciones homoer\u00f3ticas en las filas del clero. Dami\u00e1n argumenta que la sodom\u00eda se introduce a hurtadillas en el ambiente eclesi\u00e1stico \u201ccomo un c\u00e1ncer\u201d. En otros momentos habla de \u201cinfecci\u00f3n nefasta\u201d, \u201cplaga destructiva\u201d y \u201cveneno oculto\u201d causados por el demonio. Desde el punto de vista pr\u00e1ctico o t\u00e9cnico, el autor enumera cuatro categor\u00edas de sodom\u00eda que revisten diferentes niveles de \u201cmaldad criminal\u201d. Primera categor\u00eda: la masturbaci\u00f3n solitaria; segunda: la masturbaci\u00f3n rec\u00edproca entre varones; tercera: la c\u00f3pula interfemoral entre varones. La cuarta y \u00faltima categor\u00eda descrita por Pedro Dami\u00e1n es \u201cel acto completo contra natura\u201d, una probable alusi\u00f3n a la penetraci\u00f3n anal (llamada en otro momento \u201cfornicaci\u00f3n anal\u201d). Para reforzar el argumento principal, el Libro de Gomorra aduce una serie de referencias b\u00edblicas, agrup\u00e1ndolas y someti\u00e9ndolas a una ex\u00e9gesis com\u00fan: <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19\">Gn. 19<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Le20.13\">Lv. 20:13<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ro1.26-27\">Ro. 1:26\u201327<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ti1.10\">1 Ti. 1:10<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Pe2\">2 Pd. 2<\/a> y Jud. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jud6\">vv. 6<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jud7\">7<\/a>. De esta manera, el autor sienta las bases hermen\u00e9uticas para una pol\u00e9mica recurrente que contin\u00faa hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el s. XII, Pedro Cantor es quien ampl\u00eda el concepto de sodom\u00eda para abarcar las relaciones l\u00e9sbicas, si bien es cierto que prefiere generalmente el t\u00e9rmino \u201cvicio sodom\u00edtico\u201d. En 1179 el Tercer Concilio Lateranense proh\u00edbe toda manifestaci\u00f3n de sodom\u00eda. Aceptando la ampliaci\u00f3n propuesta por Pedro Cantor, Tom\u00e1s de Aquino (s. XIII) define la intimidad f\u00edsica entre lesbianas como \u201cno natural\u201d. Distingue enf\u00e1ticamente entre el vicio sodom\u00edtico, que es contra natura, y los vicios \u201cnaturales\u201d que incluyen el adulterio, la promiscuidad y la violaci\u00f3n de mujeres (sic). Seg\u00fan Aquino, la sodom\u00eda constituye una rebeli\u00f3n en contra del orden instituido por el Creador, ya que la \u00fanica finalidad inherente al instinto sexual humano es la procreaci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, los vicios \u201cnaturales\u201d son siempre preferibles a los no naturales. Con Tom\u00e1s de Aquino la sodom\u00eda se convierte en doctrina cat\u00f3lica, equipar\u00e1ndose su nivel de gravedad con la blasfemia. Pablo de Hungr\u00eda (s. XIII) utiliza sodom\u00eda como nombre propio del pecado contra natura, concepto que incluye las relaciones sexuales entre esposo y esposa expresadas por v\u00edas \u201cno naturales\u201d. A pesar del lema Sola Scriptura, abrazado por los reformadores, las connotaciones ideol\u00f3gicas que rodean la sodom\u00eda de la Edad Media pasan intactas al protestantismo, como lo demuestran varias obras de Lutero (s. XVI). Este hecho explica la persistencia hasta fechas muy recientes de sodom\u00eda como t\u00e9rmino jur\u00eddico-penal en una serie de pa\u00edses cristianos, tanto cat\u00f3licos como protestantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan su etimolog\u00eda, sodomita es el gentilicio que corresponde a la ciudad de &gt; Sodoma. Como tal lo usan dos versiones castellanas (NBJ, LSB) en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.4\">Gn. 19:4<\/a> para traducir anesh\u00e9 Sedom, \u00ablos hombres de Sodoma\u00bb, llam\u00e1ndoles \u00ablos sodomitas\u00bb. No obstante, el hebreo del AT carece de equivalente para sodomita. El vocablo tampoco se encuentra en el griego de la Septuaginta, hecho que indica su origen postb\u00edblico. A partir de Jer\u00f3nimo y de Agust\u00edn de Hipona (ss. IV\u2013V), sodomita aparece con cierta frecuencia en la literatura teol\u00f3gica latina al tiempo que va adentr\u00e1ndose en el terreno de la moral. Comentando los libros prof\u00e9ticos del AT, Jer\u00f3nimo utiliza sodomita para hablar de pr\u00edncipes prepotentes y desvergonzados. En otro contexto se refiere con el t\u00e9rmino sodomita a un hombre de pr\u00e1cticas sexuales censurables al margen del adulterio. Siguiendo esta \u00faltima tendencia, Carlomagno (s. VIII) se inquieta al enterarse de la existencia de \u00absodomitas\u00bb en algunos monasterios de su imperio. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan avanza la Edad Media, sodomita connota \u00abhombre con inclinaciones homoer\u00f3ticas\u00bb, siendo este sentido de uso general en el siglo X. En su pol\u00e9mico Libro de Gomorra (s. XI), Pedro Dami\u00e1n se dirige en varias p\u00e1ginas directamente al sodomita que vive en las filas del clero para condenar su conducta. Seg\u00fan el autor, los sodomitas padecen posesi\u00f3n demon\u00edaca y merecen el mismo castigo que cay\u00f3 sobre la ciudad de &gt; Sodoma. En el s. XIII, sodomita significa a menudo \u00abhombre que practica el coito anal\u00bb. Una vez establecido en el ideario cristiano y medieval, sodomita sigue siendo de uso frecuente hasta el siglo XX. Seg\u00fan las \u00e9pocas, le hacen la competencia otros t\u00e9rminos como \u00abperverso\u00bb, \u00abinvertido\u00bb y \u00absodomista\u00bb (sic), como en las obras de Proust (1871\u20131922). Modernamente, ha ca\u00eddo en desuso, siendo reemplazado por el neologismo \u00abhomosexual\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Traduciendo diferentes textos b\u00edblicos, RV utiliza sodomita en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt23.17\">Dt. 23:17<\/a> (\u201cni haya sodomita de entre los hijos de Israel\u201d); <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ki14.24\">1 R. 14:24<\/a> (\u201chubo tambi\u00e9n sodomitas en la tierra\u201d); <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ki15.12\">15:12<\/a> (\u201cquit\u00f3 del pa\u00eds a los sodomitas\u201d); <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ki22.46\">22:46<\/a> (\u201cbarri\u00f3 tambi\u00e9n de la tierra el resto de los sodomitas\u201d); <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Job36.14\">Job 36:14 <\/a>(\u201cfallecer\u00e1 el alma de ellos en su juventud, y su vida entre los sodomitas\u201d) y <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ti1.10\">1 Ti. 1:10<\/a> (\u201cpara los fornicadores, para los sodomitas, para los secuestradores\u201d). En los pasajes del AT sodomita refleja la ra\u00edz conson\u00e1ntica hebrea q-d-sh cuyo significado literal es \u00abser santo, sagrado o consagrado\u00bb. RV traduce la primera parte de <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt23.17\">Dt. 23:17<\/a> como \u201cNo haya ramera de entre las hijas de Israel\u201d. As\u00ed, con \u00abramera\u00bb RV interpreta sexualmente el t\u00e9rmino hebreo qedeshah, forma femenina de la ra\u00edz q-d-sh, sin sugerir \u00abconsagrada\u00bb y a pesar del uso frecuente de la palabra zonah en el hebreo b\u00edblico para referirse a una prostituta (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt23.17\">Gn. 34:31<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge38.15\">38:15<\/a>). En la segunda parte del vers\u00edculo (\u201cni haya sodomita de entre los hijos de Israel\u201d),s sodomita equivaldr\u00eda a la variante masculina qadesh. Deducimos del uso conjunto que hace RV de \u00abramera\u00bb y sodomita que prevalece en esta versi\u00f3n la muy difundida noci\u00f3n de la prostituci\u00f3n sagrada en el antiguo Cana\u00e1n. Sin embargo, algunas investigaciones recientes plantean que ese fen\u00f3meno religioso-cultural tal vez no existi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posiblemente q-d-sh se refiera a personas que ejerc\u00edan funciones sacerdotales en templos paganos (Lings 2011). Consideraciones an\u00e1logas son aplicables a los dem\u00e1s textos del AT donde RV recurre al vocablo sodomita en relaci\u00f3n con diferentes apariciones de esta ra\u00edz. Reflexiones ling\u00fc\u00edsticas y literarias aparte, la presencia de sodomita en RV es un anacronismo. M\u00e1s correctos ser\u00edan \u00abconsagrada\u00bb (qedeshah), \u00abconsagrado\u00bb (qadesh) y \u00abconsagrados\u00bb (qedeshim), tal vez moderadamente parafraseados como \u00abconsagrados a cultos paganos\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Ti1.10\">1 Ti. 1:10<\/a>, RV usa sodomita para traducir el inusual vocablo griego arsenoko\u00edtai, \u00abvarones-cama\u00bb, cuyo incierto significado es objeto de un debate acad\u00e9mico inconcluso. Tambi\u00e9n en este caso la introducci\u00f3n de \u00absodomitas\u00bb se ajusta dif\u00edcilmente al marco hist\u00f3rico-cultural en que se inscribe el NT. Teniendo en cuenta otra constancia de arsenoko\u00edtai en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/1Co6.9\">1 Cor. 6:9<\/a>, llama la atenci\u00f3n que RV en este \u00faltimo caso lo traducza como \u201clos que se echan con varones\u201d. Es evidente, entonces, que para RV hay \u2014en el contexto del NT\u2014 sinonimia entre sodomita y \u00abhombre que se echa con varones\u00bb, mientras que en el AT predomina la correlaci\u00f3n entre sodomita y la supuesta prostituci\u00f3n masculina del mundo religioso cananeo. Tal incoherencia exeg\u00e9tica sigue constando en las versiones m\u00e1s recientes de RV.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"algunas-propuestas-de-mapas-de-sodoma-gomorra\">La ubicaci\u00f3n de Sodoma y Gomorra: Una visi\u00f3n septentrional<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ciudad de Sodoma ocupa un lugar central en los relatos sobre la decisi\u00f3n de Lot de establecerse en el valle del Jord\u00e1n y su posterior desarraigo varias veces de ese lugar. Las otras ciudades de la llanura -Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar (tambi\u00e9n llamada Bela)- no aparecen con tanta frecuencia y parecen ser sat\u00e9lites, que a veces merecen una menci\u00f3n especial y otras no. Gomorra tiene un significado cultural m\u00e1s importante que Adma, Zeboim y Zoar, aunque la \u00faltima es importante en t\u00e9rminos de posible conservaci\u00f3n de top\u00f3nimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En primer lugar, nos adentraremos en las tres historias en las que Lot es un personaje principal. A continuaci\u00f3n, exploramos otras referencias b\u00edblicas que nos ayudan a comprender el lugar. Por \u00faltimo, abordamos la informaci\u00f3n externa procedente de textos postb\u00edblicos, geolog\u00eda y arqueolog\u00eda. Dado que se dedica un cap\u00edtulo aparte a las ubicaciones en las proximidades del extremo sur del mar, la investigaci\u00f3n aqu\u00ed s\u00f3lo mencionar\u00e1 brevemente esas posibilidades<sup data-fn=\"314795e6-d65d-4118-9c36-866ba586991d\" class=\"fn\"><a href=\"#314795e6-d65d-4118-9c36-866ba586991d\" id=\"314795e6-d65d-4118-9c36-866ba586991d-link\">1<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"evaluacion-de-los-relatos-biblicos-centrales\">Evaluaci\u00f3n de los relatos b\u00edblicos centrales<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"genesis-13-1-12\">Genesis 13:1\u201312<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando Abram y Lot regresaron de Egipto, ambos pose\u00edan formidables propiedades en forma de reba\u00f1os, manadas y numerosos sirvientes. Su existencia semin\u00f3mada requer\u00eda un espacio considerable para prosperar, pero la regi\u00f3n alrededor de Betel, donde se hab\u00edan asentado temporalmente, no era suficiente, y los pastores de Abram se encontraron luchando con los de Lot. Adem\u00e1s, ten\u00edan que enfrentarse a los cananeos del lugar. As\u00ed pues, decidieron seguir caminos separados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El componente direccional es fundamental para nuestro debate. Desde Betel, Lot pod\u00eda ver que \u00abtoda la llanura del Jord\u00e1n estaba bien regada\u2026 como el jard\u00edn de Yahveh, como la tierra de Egipto, hacia Zoar \u00ab<sup data-fn=\"0a57c87c-bf83-4023-9bf8-e2686de0c6e7\" class=\"fn\"><a href=\"#0a57c87c-bf83-4023-9bf8-e2686de0c6e7\" id=\"0a57c87c-bf83-4023-9bf8-e2686de0c6e7-link\">2<\/a><\/sup> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.10\">Gn 13:10<\/a>). Al elegir \u00abtoda la llanura del Jord\u00e1n\u00bb, viaj\u00f3 hacia el este (\u05de\u05b4\u05e7\u05b6\u05bc\u05d3\u05b6\u05dd, miqqedem) para llegar all\u00ed (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.11\">13:11<\/a>). Esto sugiere que al menos tres de las cinco ciudades de la llanura, nombradas en este pasaje como Sodoma, Gomorra y Zoar, estaban al este de Betel, es decir, en el valle del Jord\u00e1n, al norte del Mar de la Sal (Mar Muerto). El resultado era que Abram viv\u00eda en la tierra de Cana\u00e1n, y Lot viv\u00eda en las ciudades de la llanura y acampaba cerca de Sodoma<sup data-fn=\"9f6c08ae-bd74-4234-bbc0-f1c795323e92\" class=\"fn\"><a href=\"#9f6c08ae-bd74-4234-bbc0-f1c795323e92\" id=\"9f6c08ae-bd74-4234-bbc0-f1c795323e92-link\">3<\/a><\/sup>. En este punto ya se se\u00f1alaba a Sodoma como malvada.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-11.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1052\" data-attachment-id=\"48755\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-11-7\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-11.png\" data-orig-size=\"1920,1080\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-11\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-11.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-11.png?resize=1870%2C1052&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48755\" style=\"width:760px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mapa: Valle del Jord\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El t\u00e9rmino descriptivo traducido \u00abllanura\u00bb es kikkar (\u05db\u05b4\u05bc\u05db\u05b8\u05bc\u05e8), que significa algo redondo. Cuando se utiliza en el contexto del valle del Jord\u00e1n, se refiere mejor a la parte m\u00e1s amplia del valle del Jord\u00e1n, justo al norte del Mar Salado. All\u00ed, la extensi\u00f3n del ghor -la totalidad del valle de un lado a otro de la grieta- es de aproximadamente doce millas (19 km), frente a la anchura media de seis millas (9,5 km) del resto del valle<sup data-fn=\"b2275dc0-b724-4468-b910-1019b32b7474\" class=\"fn\"><a href=\"#b2275dc0-b724-4468-b910-1019b32b7474\" id=\"b2275dc0-b724-4468-b910-1019b32b7474-link\">4<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-12.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"1668\" height=\"938\" data-attachment-id=\"48758\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/imagen-12-7\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-12-edited.png\" data-orig-size=\"1668,938\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-12\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-12-edited.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-12-edited.png?resize=1668%2C938&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48758\" style=\"width:494px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"genesis-14-1-12\">G\u00e9nesis 14:1-12<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La narraci\u00f3n de la guerra entre la coalici\u00f3n mesopot\u00e1mica de cuatro reyes contra los cinco reyes locales est\u00e1 repleta de referencias geogr\u00e1ficas; por desgracia, muchas de ellas no son identificables. Al comienzo del altercado, los reyes de Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Bela (es decir, Zoar), se unieron y se rebelaron contra las m\u00e1s poderosas fuerzas mesopot\u00e1micas a las que hab\u00edan estado sometidos durante doce a\u00f1os. Se reunieron en el Valle de Siddim, que el texto identifica con el Mar de la Sal (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.3\">Gn 14:3<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el a\u00f1o catorce, sin embargo, el poder\u00edo de Mesopotamia se extendi\u00f3 por toda la zona, barriendo Transjordania de norte a sur y derrotando a los refaim, zuzim, emim y horeos en el proceso<sup data-fn=\"ebceb9ea-5a5d-4520-9494-7688db9de30c\" class=\"fn\"><a href=\"#ebceb9ea-5a5d-4520-9494-7688db9de30c\" id=\"ebceb9ea-5a5d-4520-9494-7688db9de30c-link\">5<\/a><\/sup>. Desde all\u00ed, los reyes de Mesopotamia cruzaron al desierto de Par\u00e1n en el norte del Sina\u00ed, volvieron a Cades -tambi\u00e9n en el norte del Sina\u00ed- y derrotaron a los amalecitas y amorreos. Estos \u00faltimos habitaban en Hazezon Tamar, que <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Ch20.2\">2 Cr 20:2<\/a> identifica con En Gedi, en el lado occidental del Mar de la Sal. Si esa identificaci\u00f3n del siglo VI a.C. conserva el top\u00f3nimo del periodo patriarcal, significa que las fuerzas de los cuatro poderosos reyes ya se hab\u00edan desplazado al norte del extremo sur del mar cuando los cinco reyes defensores salieron a su encuentro en el valle de Siddim. Este valle se caracterizaba por \u00abhoyos, hoyos de bet\u00fan\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.10\">Gn 14:10<\/a>). La batalla fue una derrota, y los reyes de Sodoma y Gomorra que hu\u00edan cayeron en los hoyos; el resto corri\u00f3 hacia las colinas. Sodoma y Gomorra fueron saqueadas, y Lot fue capturado. El rey de Sodoma sobrevivi\u00f3<sup data-fn=\"22b42651-176c-4bb5-90f2-b15faeaa7f4e\" class=\"fn\"><a href=\"#22b42651-176c-4bb5-90f2-b15faeaa7f4e\" id=\"22b42651-176c-4bb5-90f2-b15faeaa7f4e-link\">6<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"genesis-14-13-24\">G\u00e9nesis 14:13-24<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las secuelas de esa narraci\u00f3n aportan un detalle potencialmente \u00fatil. Huyendo a las colinas, el rey de Sodoma pudo haberse dirigido a Salem (Jerusal\u00e9n), ya que a continuaci\u00f3n lo vemos salir al encuentro de Abram en el Valle de Shave, tambi\u00e9n llamado el Valle del Rey (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.17\">Gn 14:17<\/a>)<sup data-fn=\"99e830fb-30c2-42c7-a85d-372bb703444f\" class=\"fn\"><a href=\"#99e830fb-30c2-42c7-a85d-372bb703444f\" id=\"99e830fb-30c2-42c7-a85d-372bb703444f-link\">7<\/a><\/sup>. El vers\u00edculo siguiente comienza con la aparici\u00f3n de Melquisedec, rey de Salem, que trajo pan y vino. Es probable que el Valle del Rey estuviera muy cerca de Jerusal\u00e9n; lo encontramos en la noticia de que Absal\u00f3n, el hijo renegado de David, construy\u00f3 all\u00ed un monumento para s\u00ed mismo (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Sa18.18\">2 Sam 18:18<\/a>). Podemos suponer que esta actividad habr\u00eda tenido lugar en un lugar pol\u00edticamente prominente.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-14.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1551\" height=\"937\" data-attachment-id=\"48765\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-14-6\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-14.png\" data-orig-size=\"1551,937\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-14\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-14.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-14.png?resize=1551%2C937&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48765\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Localizaci\u00f3n del Valle del Rey<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"genesis-19-1-29\">G\u00e9nesis 19:1-29<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra puso fin a la existencia f\u00edsica de estas ciudades, aunque sus implicaciones simb\u00f3licas reverberan a trav\u00e9s de los profetas y en los Evangelios. Cuando los visitantes ang\u00e9licos partieron de la tienda de Abraham cerca de Mambr\u00e9 (o (Hebr\u00f3n); v\u00e9ase <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Sa18.18\">Gn 13:18<\/a>), se dirigieron hacia Sodoma (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.16\">18:16<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.22\">22<\/a>). Una vez en la ciudad, sus sobrias advertencias cayeron en saco roto; s\u00f3lo Lot se march\u00f3 junto con su mujer y sus dos hijas. Los \u00e1ngeles visitantes les advirtieron que no se detuvieran en ning\u00fan punto de la \u00abllanura\u00bb (kikkar), sino que huyeran a las monta\u00f1as para no ser arrastrados (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.17\">19:17<\/a>). Lot les suplic\u00f3 que le permitieran huir a la peque\u00f1a ciudad cercana, cuyo diminuto tama\u00f1o se subraya en el texto (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.20-22\">19:20-22)<\/a>. Se salv\u00f3 y el nombre (que hab\u00eda sido Bela) se convirti\u00f3 en Zoar. Cabr\u00eda esperar, por tanto, que quedara una peque\u00f1a ciudad en alguna forma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Se\u00f1or destruy\u00f3 Sodoma y Gomorra, todo el kikkar, todos los habitantes y toda la vegetaci\u00f3n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.25\">19:25<\/a>). A la ma\u00f1ana siguiente, Abraham mir\u00f3 hacia Sodoma y Gomorra y el kikkar y vio que sal\u00eda humo (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.27-28\">19:27-28<\/a>). Dada la ubicaci\u00f3n de Hebr\u00f3n en lo alto de la regi\u00f3n monta\u00f1osa al oeste del Mar de la Sal, es probable que los efectos catastr\u00f3ficos del derrocamiento de estas ciudades fueran visibles sin importar si estaban al norte o al sur del mar.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"genesis-19-30-38\">G\u00e9nesis 19:30-38<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lot y sus hijas no permanecieron mucho tiempo en Zoar. En su lugar, vivieron en una cueva en las monta\u00f1as, presumiblemente hacia el este. A falta de posibles maridos, las hijas de Lot emborracharon a su padre y se quedaron embarazadas mientras \u00e9l se encontraba en ese estado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sus hijos Moab y Ben-Ammi, respectivamente, fueron los progenitores de los grupos \u00e9tnicos asociados moabitas y amonitas. Aunque Moab est\u00e1 situado en el centro, al este del Mar de la Sal, un dato que podr\u00eda servir para cualquiera de las dos posiciones, la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica de los amonitas estaba significativamente m\u00e1s cerca del valle del Jord\u00e1n que de puntos m\u00e1s al sur y al este.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"datos-biblicos-adicionales\">Datos b\u00edblicos adicionales<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-medium-font-size\"><strong>G\u00e9nesis 10:19<\/strong>:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sodoma y Gomorra se mencionan, junto con Adma y Zeboim, en la descripci\u00f3n territorial de los cananeos en G\u00e9nesis 10:19, pero, contrariamente a lo que afirma David Howard, la estructura de la lista no aclara su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica<sup data-fn=\"9e3cdede-ee51-4de6-b700-cf06495663eb\" class=\"fn\"><a href=\"#9e3cdede-ee51-4de6-b700-cf06495663eb\" id=\"9e3cdede-ee51-4de6-b700-cf06495663eb-link\">8<\/a><\/sup>. La frontera comenzaba en el noroeste \u00abdesde Sid\u00f3n y se dirig\u00eda hacia<sup data-fn=\"e3d413a1-397d-4b16-a54b-33e08783a408\" class=\"fn\"><a href=\"#e3d413a1-397d-4b16-a54b-33e08783a408\" id=\"e3d413a1-397d-4b16-a54b-33e08783a408-link\">9<\/a><\/sup> Gerar hasta Gaza; hacia Sodoma y Gomorra y Adma y Zeboim hasta Lasha\u00bb. Lamentablemente, Lasha no es un lugar identificado. Aunque <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu34.1-12\">N\u00fam 34:1-12<\/a> incluye una descripci\u00f3n de los l\u00edmites de la tierra de Cana\u00e1n, la frontera sur es ambigua y los nombres de Sodoma y Gomorra no aparecen<sup data-fn=\"9a6c8e78-3ee8-40c7-9d5a-26ecf8093408\" class=\"fn\"><a href=\"#9a6c8e78-3ee8-40c7-9d5a-26ecf8093408\" id=\"9a6c8e78-3ee8-40c7-9d5a-26ecf8093408-link\">10<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li class=\"has-medium-font-size\"><strong>Deuteronomio 34:1-3:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cambio, la visi\u00f3n sobrenatural que Mois\u00e9s tuvo de la tierra desde las alturas del monte Nebo s\u00ed aporta informaci\u00f3n \u00fatil. Desde esa posici\u00f3n ventajosa, mir\u00f3 hacia el norte a trav\u00e9s de Galaad hasta Dan, luego en direcci\u00f3n oeste a trav\u00e9s de lo que ser\u00eda la zona tribal de Neftal\u00ed al noroeste del mar de Galilea, a trav\u00e9s de la tierra de las dos principales tribus de Jos\u00e9 (Efra\u00edn y Manas\u00e9s), continuando a trav\u00e9s de la tierra que ser\u00eda Jud\u00e1 y hasta el mar Mediterr\u00e1neo. La visi\u00f3n continuaba con \u00abel Neguev y el kikkar, el valle de Jeric\u00f3, la ciudad de las palmeras, hasta Zoar\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt34.3\">Dt 34:3<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta visi\u00f3n abarcadora parece situar Zoar muy cerca de Jeric\u00f3, concluyendo el itinerario visionario cerca de la base del monte Nebo<sup data-fn=\"d72e2943-86aa-408c-9c04-2dc9702fef3a\" class=\"fn\"><a href=\"#d72e2943-86aa-408c-9c04-2dc9702fef3a\" id=\"d72e2943-86aa-408c-9c04-2dc9702fef3a-link\">11<\/a><\/sup>. Tambi\u00e9n pretend\u00eda ser una visi\u00f3n de la tierra de Cana\u00e1n que el pueblo de Dios colonizar\u00eda cuando Josu\u00e9 los condujera al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n. El extremo sur del Mar Salado no estaba incluido en esa imagen, como tampoco lo estaban las ciudades de Moab y Edom<sup data-fn=\"27c1e3ac-337f-4511-9a4f-1fe1675ecd06\" class=\"fn\"><a href=\"#27c1e3ac-337f-4511-9a4f-1fe1675ecd06\" id=\"27c1e3ac-337f-4511-9a4f-1fe1675ecd06-link\">12<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-15.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"3324\" data-attachment-id=\"48771\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-15-6\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-15.png\" data-orig-size=\"2813,5000\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-15\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-15.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-15.png?resize=1870%2C3324&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48771\" style=\"width:364px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mapa: La visi\u00f3n sobrenatural de la Tierra de Mois\u00e9s<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"textos-profeticos\">Textos prof\u00e9ticos<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En un pronunciamiento prof\u00e9tico contra Moab, Isa\u00edas declar\u00f3 que los fugitivos de Moab huir\u00edan hasta Zoar; los patrones de huida tambi\u00e9n inclu\u00edan Eglath Shelishiyah, Luhith y el camino a Horonaim (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is15.5\">Is 15:5<\/a>). Si esas fueran las \u00fanicas ciudades mencionadas en relaci\u00f3n con Zoar, estar\u00edamos geogr\u00e1ficamente perdidos, porque ninguna tiene una identificaci\u00f3n establecida. Sin embargo, una descripci\u00f3n similar aparece en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Je48.34\">Jer 48:34<\/a>, que tambi\u00e9n forma parte del pronunciamiento del juicio de Dios contra Moab. En ese contexto, se nombran ciudades adicionales: \u00abDesde el clamor de Hesb\u00f3n hasta El&#8217;aleh; dan su voz hasta Jahaz; desde Zoar hasta Horona&#8217;im, Eglath Shelishiyah, pues hasta las aguas de Nimrim se han secado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los datos b\u00edblicos sobre Hesb\u00f3n pueden contribuir a nuestra b\u00fasqueda de Zoar. Primero, sin embargo, ser\u00e1 \u00fatil revisar el contexto geopol\u00edtico m\u00e1s amplio. Moab propiamente dicho inclu\u00eda el territorio desde Wadi Zered en el extremo sur del Mar Salado hasta Wadi Arnon, que desemboca en el Mar Salado a mitad de camino a lo largo del lado este. Sin embargo, Moab a menudo ejerc\u00eda su poder pol\u00edtico y extend\u00eda su control al norte del Arn\u00f3n y a trav\u00e9s de la meseta de Medaba hasta Hesb\u00f3n. As\u00ed, cuando los israelitas se dirigieron hacia el norte en Transjordania, sabemos que derrotaron a Seh\u00f3n, rey de los amorreos, desde el Arn\u00f3n hasta el Jaboc y se establecieron en Hesb\u00f3n, la ciudad desde la que gobernaba Seh\u00f3n. Anteriormente, Seh\u00f3n hab\u00eda arrebatado esa misma tierra al rey de Moab (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu21.21-26\">N\u00fam. 21:21-26<\/a>). Adem\u00e1s, al describir la herencia tribal dada a Rub\u00e9n, \u00abel mishor\u00bb (\u05de\u05b4\u05d9\u05e9\u05c1\u05d5\u05b9\u05e8, \u00abmeseta\u00bb) se extend\u00eda desde Dib\u00f3n, en el borde del Arn\u00f3n, hasta la regi\u00f3n alrededor de Hesb\u00f3n, en el norte (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jos13.9\">Jos 13:9<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jos13.16\">16<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jos13.17\">17<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Jos13.21\">21<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Je48.21-24\">Jerem\u00edas 48:21-24 <\/a>se refiere a esta regi\u00f3n como \u00abel mishor\u00bb en proximidad a Nebo, Jahza y Dib\u00f3n, todas ellas igualmente sujetas al juicio de Dios sobre Moab. Estos nombres atraen nuestra atenci\u00f3n hacia el norte, sugiriendo que Zoar, la \u00abpeque\u00f1a\u00bb de las cinco ciudades que buscamos, tambi\u00e9n podr\u00eda haber estado en esa ubicaci\u00f3n general.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mordaz alegor\u00eda de Ezequiel que detalla la idolatr\u00eda ad\u00faltera y abominable de Jerusal\u00e9n contrasta desfavorablemente a Jerusal\u00e9n con Samaria al \u00abnorte\u00bb y Sodoma al \u00absur\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Eze16.46\">Ez 16:46<\/a>). Hay que admitir que esto suena como si la ubicaci\u00f3n de Sodoma estuviera cerca del extremo sur del Mar de la Sal. Si \u00e9sta fuera la \u00fanica referencia a esta ciudad, ser\u00eda un caso s\u00f3lido. Sin embargo, dado que la condena se convierte m\u00e1s tarde en una promesa de restauraci\u00f3n de Sodoma, Samaria y Jerusal\u00e9n a su estado anterior (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Eze16.53-55\">16:53-55<\/a>), la alegor\u00eda puede no ser una prueba convincente en el \u00e1mbito geogr\u00e1fico. Se podr\u00eda argumentar que Ezequiel representa nombres geogr\u00e1ficos dentro de un marco m\u00e1s simb\u00f3lico. Un ejemplo ser\u00eda la esquem\u00e1tica distribuci\u00f3n tribal de la tierra (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Eze48.1-29\">48:1-29<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"primeras-tradiciones-postbiblicas\">Primeras tradiciones postb\u00edblicas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los pozos de bet\u00fan hac\u00edan traicionero el valle de Sidim cuando hu\u00edan los reyes de Sodoma y Gomorra (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.10\">Gn 14:10<\/a>). Josefo se\u00f1al\u00f3 que el mar de Asphaltis (Mar de la Sal) \u00abarroja terrones negros de bet\u00fan en muchas partes de \u00e9l; \u00e9stos nadan en la parte superior del agua, y se asemejan tanto en forma como en tama\u00f1o a toros sin cabeza\u00bb (J.W. 4.479 [LCL]). Este fen\u00f3meno ins\u00f3lito fue quiz\u00e1 lo que atrajo a los poderosos reyes mesopot\u00e1micos; el bet\u00fan era una sustancia valiosa. Tambi\u00e9n atrajo los comentarios de los historiadores durante siglos<sup data-fn=\"72cecbba-0a9f-4ded-99e7-9ffbb740be28\" class=\"fn\"><a href=\"#72cecbba-0a9f-4ded-99e7-9ffbb740be28\" id=\"72cecbba-0a9f-4ded-99e7-9ffbb740be28-link\">13<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el contexto de esta descripci\u00f3n, Josefo observ\u00f3 que el mar se extend\u00eda \u00abhasta Zoar de Arabia\u00bb (J.W. 4.482 [LCL]). Si nos guiamos por las fronteras modernas de Arabia, podr\u00edamos suponer que Zoar se encontraba al sur. Sin embargo, en los primeros siglos d.C., la provincia de Arabia era esencialmente sucesora del reino nabateo y se extend\u00eda desde las vastas regiones del Sina\u00ed, a trav\u00e9s de Edom y Moab, y hasta la Dec\u00e1polis<sup data-fn=\"604d3650-40e9-4298-bcd1-95d29adbc733\" class=\"fn\"><a href=\"#604d3650-40e9-4298-bcd1-95d29adbc733\" id=\"604d3650-40e9-4298-bcd1-95d29adbc733-link\">14<\/a><\/sup>. Eso incluye el territorio al norte y al este del Mar de la Sal.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-16.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1052\" data-attachment-id=\"48777\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-16-5\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-16.png\" data-orig-size=\"1920,1080\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-16\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-16.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-16.png?resize=1870%2C1052&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48777\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mapa: \u00abArabia\u00bb durante la vida de Pablo (siglo I d.C.)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al relatar las narraciones del G\u00e9nesis, Josefo situ\u00f3 la elecci\u00f3n de Lot de Sodoma (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13\">Gn 13<\/a>) cerca del r\u00edo Jord\u00e1n (Ant. 1.170). Sus detalles narrativos sobre la guerra entre los cuatro y los cinco reyes no ayudan en nuestra b\u00fasqueda. Al relatar la historia de la destrucci\u00f3n de Sodoma, Josefo afirm\u00f3 que Zoar segu\u00eda llam\u00e1ndose as\u00ed (Ant. 1.204).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pasando al siglo IV, Eusebio situ\u00f3 el Mar Muerto entre Jeric\u00f3 y Zoar, lo que sugiere una ubicaci\u00f3n meridional para la m\u00e1s peque\u00f1a de las ciudades<sup data-fn=\"b0ba23ae-be17-4eb1-b322-be31c0788fd5\" class=\"fn\"><a href=\"#b0ba23ae-be17-4eb1-b322-be31c0788fd5\" id=\"b0ba23ae-be17-4eb1-b322-be31c0788fd5-link\">15<\/a><\/sup>. El mapa de Medaba del siglo VI d.C., posiblemente siguiendo a Eusebio, sit\u00faa Zo&#8217;ora al sur y al este del extremo meridional del Mar Muerto. Se sit\u00faa bajo el nombre de Balakeiks<sup data-fn=\"a712d6aa-39e7-4db0-8127-1ad3913d8d39\" class=\"fn\"><a href=\"#a712d6aa-39e7-4db0-8127-1ad3913d8d39\" id=\"a712d6aa-39e7-4db0-8127-1ad3913d8d39-link\">16<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-17.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1277\" height=\"963\" data-attachment-id=\"48778\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-17-6\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-17.png\" data-orig-size=\"1277,963\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-17\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-17.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-17.png?resize=1277%2C963&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48778\" style=\"width:532px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ubicaci\u00f3n de ZOOPA marcada en rojo en el mapa de Medaba<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por su parte, Antonino el M\u00e1rtir se\u00f1al\u00f3 que Segor, generalmente identificada en los primeros escritos cristianos como Zoar, no estaba lejos del Jord\u00e1n, y que Sodoma y Gomorra estaban cerca de Jeric\u00f3<sup data-fn=\"228fa224-1215-4125-bd8b-86589b42e851\" class=\"fn\"><a href=\"#228fa224-1215-4125-bd8b-86589b42e851\" id=\"228fa224-1215-4125-bd8b-86589b42e851-link\">17<\/a><\/sup>. Una posible explicaci\u00f3n de estas variadas ubicaciones podr\u00eda residir en el hecho de que \u00abZoar\u00bb significa \u00abpeque\u00f1o\u00bb. Sin duda, varios asentamientos peque\u00f1os llevaban ese nombre<sup data-fn=\"cfd00fec-6e2e-46fc-81b9-e5b165df5367\" class=\"fn\"><a href=\"#cfd00fec-6e2e-46fc-81b9-e5b165df5367\" id=\"cfd00fec-6e2e-46fc-81b9-e5b165df5367-link\">18<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-18.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1226\" data-attachment-id=\"48780\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-18-5\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-18.png\" data-orig-size=\"1920,1259\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-18\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-18.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-18.png?resize=1870%2C1226&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48780\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Reproducci\u00f3n del mapa de Medaba (tama\u00f1o completo)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"exploraciones-del-siglo-xix\">Exploraciones del siglo XIX<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los relatos de Edward Robinson sobre sus viajes a Tierra Santa en 1838 demuestran una comprensible ambig\u00fcedad respecto a estos top\u00f3nimos. Varias de sus observaciones geogr\u00e1ficas apoyan principalmente la ubicaci\u00f3n meridional de las ciudades. Tras los terremotos de 1834 y 1837, grandes cantidades de bet\u00fan flotaban en el mar, sobre todo en el extremo sur<sup data-fn=\"a65eeba6-aeea-4739-b9f9-7a29c1b74090\" class=\"fn\"><a href=\"#a65eeba6-aeea-4739-b9f9-7a29c1b74090\" id=\"a65eeba6-aeea-4739-b9f9-7a29c1b74090-link\">19<\/a><\/sup>. En cuanto a las regiones que podr\u00edan haberse calificado potencialmente como \u00abbien regadas, como el jard\u00edn de Yahveh,\u00bb Robinson se\u00f1al\u00f3 que desde Wadi Kerak sal\u00eda un arroyo perenne hacia la pen\u00ednsula de Lisan, mientras que el resto de Lisan era calc\u00e1reo y totalmente improductivo<sup data-fn=\"75195fde-c25e-4848-8275-1b594cab4936\" class=\"fn\"><a href=\"#75195fde-c25e-4848-8275-1b594cab4936\" id=\"75195fde-c25e-4848-8275-1b594cab4936-link\">20<\/a><\/sup>. Asimismo, sugiri\u00f3 que el nombre Usdum, en el extremo sur, conservaba Sodoma<sup data-fn=\"7d4a1d5d-41e5-4ca9-8b88-4899bf499e9a\" class=\"fn\"><a href=\"#7d4a1d5d-41e5-4ca9-8b88-4899bf499e9a\" id=\"7d4a1d5d-41e5-4ca9-8b88-4899bf499e9a-link\">21<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, al reunir los datos, Robinson cit\u00f3 a Abulfeda (un ge\u00f3grafo kurdo del siglo XIV que vivi\u00f3 en Siria) y a Ibn Haukal (un ge\u00f3grafo \u00e1rabe del siglo X), que situaban Zoghar (Zoar) cerca de Jeric\u00f3<sup data-fn=\"8a1fd185-e433-4f38-9244-b54b5f6e1c34\" class=\"fn\"><a href=\"#8a1fd185-e433-4f38-9244-b54b5f6e1c34\" id=\"8a1fd185-e433-4f38-9244-b54b5f6e1c34-link\">22<\/a><\/sup> : \u00abDesde el Mar Muerto y Zoghar (Zoar) hasta Beis\u00e1n y Tiber\u00edades, la zona se llama El-Ghor \u00ab<sup data-fn=\"1bd29b32-05ee-4eac-b4f9-04a3a221b7a3\" class=\"fn\"><a href=\"#1bd29b32-05ee-4eac-b4f9-04a3a221b7a3\" id=\"1bd29b32-05ee-4eac-b4f9-04a3a221b7a3-link\">23<\/a><\/sup>. No obstante, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el incidente de Sodoma y Gomorra y la ciudad de Zoar se encontraban en el extremo sur del mar<sup data-fn=\"7c859fdb-adfa-41d2-8bb5-6480fc90d36e\" class=\"fn\"><a href=\"#7c859fdb-adfa-41d2-8bb5-6480fc90d36e\" id=\"7c859fdb-adfa-41d2-8bb5-6480fc90d36e-link\">24<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reconociendo la naturaleza esencialmente irresoluble de la cuesti\u00f3n, George Adam Smith present\u00f3 un resumen exhaustivo de las pruebas literarias disponibles, empezando por Josefo y pasando por Eusebio, los ge\u00f3grafos \u00e1rabes y el relato de Guillermo de Tiro durante el periodo de las Cruzadas. Smith se inclinaba por la ubicaci\u00f3n meridional, sobre todo porque pensaba que la descripci\u00f3n del valle del Jord\u00e1n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.10\">Gn 13:10<\/a>) en el sentido de que estaba \u00abbien regado, como el jard\u00edn del Se\u00f1or\u00bb, encajaba bien con la zona de Wadi Kerak, donde hay constantes fuentes de agua<sup data-fn=\"391300fc-05a0-41e4-a4a9-0c4c8a738557\" class=\"fn\"><a href=\"#391300fc-05a0-41e4-a4a9-0c4c8a738557\" id=\"391300fc-05a0-41e4-a4a9-0c4c8a738557-link\">25<\/a><\/sup>. Melvin Grove Kyle tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 la profusi\u00f3n de crecimiento f\u00e9rtil en esta zona como resultado de un abundante curso de agua, \u00abmucho m\u00e1s ancho que el canal del Jord\u00e1n\u00bb, e hizo la misma conexi\u00f3n<sup data-fn=\"8bbbbe39-4163-4cf5-ae7e-ff9a70e1b5d0\" class=\"fn\"><a href=\"#8bbbbe39-4163-4cf5-ae7e-ff9a70e1b5d0\" id=\"8bbbbe39-4163-4cf5-ae7e-ff9a70e1b5d0-link\">26<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"aportaciones-geofisicas-y-arqueologicas\">Aportaciones geof\u00edsicas y arqueol\u00f3gicas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dado que a lo largo de los siglos los habitantes, historiadores y exploradores se\u00f1alaron aspectos peculiares del entorno del Mar Salado, ahora reunimos lo que sabemos de estas caracter\u00edsticas inusuales y determinamos hasta qu\u00e9 punto elucidan las narraciones. El m\u00e1s destacado es la presencia ocasional de asfalto o bet\u00fan en el mar y sus alrededores. Ya hemos se\u00f1alado el inter\u00e9s de los reyes mesopot\u00e1micos por esta regi\u00f3n; el bet\u00fan era precioso. Una de las iron\u00edas es que los reyes defensores fueron los que cayeron en los pozos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-19.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"965\" data-attachment-id=\"48786\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-19-4\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-19.png\" data-orig-size=\"1920,991\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-19\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-19.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-19.png?resize=1870%2C965&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48786\" style=\"width:581px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bet\u00fan del Mar Muerto<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La exploraci\u00f3n contempor\u00e1nea de los alrededores del Mar Muerto ha indicado la presencia generalizada de asfaltos superficiales y bloques flotantes de la sustancia. Estos \u00faltimos indican filtraciones submarinas a lo largo de l\u00edneas de falla<sup data-fn=\"f131ba2f-e5ef-4afd-b335-73f1ef232c3f\" class=\"fn\"><a href=\"#f131ba2f-e5ef-4afd-b335-73f1ef232c3f\" id=\"f131ba2f-e5ef-4afd-b335-73f1ef232c3f-link\">27<\/a><\/sup>. Tal vez el concepto de filtraci\u00f3n de petr\u00f3leo sugerir\u00eda la lectura de \u00abpozos\u00bb en lugar de \u00abfosas\u00bb (\u05d1\u05b6\u05bc\u05d0\u05b1\u05e8\u05b9\u05ea, be&#8217;eroth) de alquitr\u00e1n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.10\">Gn 14:10<\/a>). Aunque Howard afirm\u00f3 que la mayor presencia de asfalto en el extremo sur apoya la hip\u00f3tesis del sur, la filtraci\u00f3n a lo largo de las fallas submarinas sugerir\u00eda sus posibles efectos en una zona mucho m\u00e1s amplia<sup data-fn=\"5064778b-1900-4629-904d-a61b51a62ccd\" class=\"fn\"><a href=\"#5064778b-1900-4629-904d-a61b51a62ccd\" id=\"5064778b-1900-4629-904d-a61b51a62ccd-link\">28<\/a><\/sup>. Adem\u00e1s, la combusti\u00f3n espont\u00e1nea de bolsas subsuperficiales de esquistos bituminosos podr\u00eda provocar una explosi\u00f3n catacl\u00edsmica similar a la que destruy\u00f3 las ciudades<sup data-fn=\"53b67cd8-9944-46a4-9567-f60020ea8e2f\" class=\"fn\"><a href=\"#53b67cd8-9944-46a4-9567-f60020ea8e2f\" id=\"53b67cd8-9944-46a4-9567-f60020ea8e2f-link\">29<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Igualmente interesante es la topograf\u00eda submarina. Los resultados de los estudios detallados de la secci\u00f3n septentrional del mar indican una forma de \u00abba\u00f1era de fondo plano\u00bb. En el extremo norte, el delta del r\u00edo Jord\u00e1n, parcialmente sumergido en mayor o menor medida en funci\u00f3n de las fluctuaciones del nivel del mar, se inclina suavemente hacia la cuenca profunda<sup data-fn=\"d80f0c97-d0d2-4728-8b8a-a8ba78da62e2\" class=\"fn\"><a href=\"#d80f0c97-d0d2-4728-8b8a-a8ba78da62e2\" id=\"d80f0c97-d0d2-4728-8b8a-a8ba78da62e2-link\">30<\/a><\/sup>. Si las ciudades de la llanura se encontraban cerca del extremo norte, es muy posible que hayan quedado sumergidas desde entonces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los datos arqueol\u00f3gicos no parecen ser concluyentes. Aunque se descubrieron las ruinas de cinco asentamientos del Bronce Temprano (tercer milenio a.C.) en las esquinas sur y este del mar, que suscitaron entusiasmo durante un tiempo, la dataci\u00f3n era demasiado temprana para establecer una conexi\u00f3n b\u00edblica con Abraham, independientemente del sistema de dataci\u00f3n que se utilice en los relatos patriarcales<sup data-fn=\"d92f08ba-3079-4f18-9d91-65737e214f98\" class=\"fn\"><a href=\"#d92f08ba-3079-4f18-9d91-65737e214f98\" id=\"d92f08ba-3079-4f18-9d91-65737e214f98-link\">31<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">William F. Albright inform\u00f3 de que su expedici\u00f3n descubri\u00f3 cer\u00e1mica del Bronce Temprano y Medio en Bab edh-Dra&#8217;, pero ninguna capa de asentamiento. Propuso que se trataba de un santuario para ciudades de la llanura que hab\u00edan quedado sumergidas<sup data-fn=\"8d7db9a6-951b-4e89-9f20-4037240591a1\" class=\"fn\"><a href=\"#8d7db9a6-951b-4e89-9f20-4037240591a1\" id=\"8d7db9a6-951b-4e89-9f20-4037240591a1-link\">32<\/a><\/sup>. Esta \u00faltima sugerencia, sin embargo, ya no es viable dada la radical reducci\u00f3n del extremo sur del mar sin yacimientos acompa\u00f1antes. En apoyo de la ubicaci\u00f3n septentrional, David Graves propuso Tall el-Hamm\u00e2m, en la regi\u00f3n de Ghor Medio del valle del Jord\u00e1n, como candidato viable, alegando que los datos b\u00edblicos, geogr\u00e1ficos, geol\u00f3gicos y arqueol\u00f3gicos encajaban bien con esa ubicaci\u00f3n<sup data-fn=\"460a5a46-2046-4f2c-a804-58134c6fe16d\" class=\"fn\"><a href=\"#460a5a46-2046-4f2c-a804-58134c6fe16d\" id=\"460a5a46-2046-4f2c-a804-58134c6fe16d-link\">33<\/a><\/sup>. El lugar sufri\u00f3 una importante destrucci\u00f3n cerca del final de la Edad del Bronce Medio, aproximadamente en el 1600 a.C.. Sin embargo, es posterior a la dataci\u00f3n tradicional de los relatos patriarcales<sup data-fn=\"f60b75b4-d57a-42a6-9d7d-078c6a842bdf\" class=\"fn\"><a href=\"#f60b75b4-d57a-42a6-9d7d-078c6a842bdf\" id=\"f60b75b4-d57a-42a6-9d7d-078c6a842bdf-link\">34<\/a><\/sup>. En definitiva, podr\u00edamos suponer que la destrucci\u00f3n catacl\u00edsmica de cuatro de las cinco ciudades impide descubrir restos arqueol\u00f3gicos definitivos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusiones\">Conclusiones<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La b\u00fasqueda de la ubicaci\u00f3n m\u00e1s probable de las ciudades de la llanura debe comenzar con una cuidadosa investigaci\u00f3n de las narraciones b\u00edblicas del G\u00e9nesis. Los resultados de ese proceso se inclinan a favor de una regi\u00f3n al norte del Mar de la Sal. Los datos b\u00edblicos adicionales suelen corroborar esa conclusi\u00f3n. La ambig\u00fcedad entra con las indicaciones postb\u00edblicas, muchas de las cuales desplazan la localizaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n al extremo sur del Mar Muerto. En ello pueden haber influido expectativas y percepciones. La absoluta esterilidad de esa zona encaja con el resultado previsto de una destrucci\u00f3n tan catacl\u00edsmica.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-ubicacion-de-sodoma-y-gomorra-una-vision-desde-el-sur\">La ubicaci\u00f3n de Sodoma y Gomorra: Una visi\u00f3n desde el Sur<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sodoma y Gomorra son lugares b\u00edblicos famosos e incluso legendarios<sup data-fn=\"5356e052-a1cd-4a95-b696-c7dcc62b66a4\" class=\"fn\"><a href=\"#5356e052-a1cd-4a95-b696-c7dcc62b66a4\" id=\"5356e052-a1cd-4a95-b696-c7dcc62b66a4-link\">35<\/a><\/sup>. Junto con Adma, Zeboiim y Bela (= Zoar) (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.2\">Gn 14:2<\/a>), se las denomina \u00abciudades de la llanura\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.12\">13:12<\/a>) y son conocidas en c\u00edrculos populares y acad\u00e9micos como lugares de depravaci\u00f3n. Por lo general, se las asocia con el Mar Muerto, pero su ubicaci\u00f3n exacta no es f\u00e1cil de precisar. Mientras que algunos defienden una ubicaci\u00f3n al norte del Mar Muerto, este ensayo favorece una ubicaci\u00f3n al sureste<sup data-fn=\"8a16e41b-d722-4503-8fe4-d0a19fec34c5\" class=\"fn\"><a href=\"#8a16e41b-d722-4503-8fe4-d0a19fec34c5\" id=\"8a16e41b-d722-4503-8fe4-d0a19fec34c5-link\">36<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-evidencia-biblica\">La evidencia b\u00edblica<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuatro de las cinco ciudades de la Llanura aparecen por primera vez en la Biblia en la descripci\u00f3n del territorio de los cananeos, los habitantes originales de la tierra prometida, cuya tierra \u00abse extend\u00eda desde Sid\u00f3n, en direcci\u00f3n a Gerar, hasta Gaza, y en direcci\u00f3n a Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboiim, hasta Lasa\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge10.19\">Gn 10:19<\/a>)<sup data-fn=\"40ae7e34-1df3-4f66-b2d5-be8032ee8529\" class=\"fn\"><a href=\"#40ae7e34-1df3-4f66-b2d5-be8032ee8529\" id=\"40ae7e34-1df3-4f66-b2d5-be8032ee8529-link\">37<\/a><\/sup>. As\u00ed pues, la frontera cananea occidental se extend\u00eda a lo largo de la costa del mar Mediterr\u00e1neo, desde Sid\u00f3n al norte hasta Gaza al sur. Cabr\u00eda esperar que la frontera girara hacia el este, hacia las orillas del mar Muerto, donde al parecer se encontraban las ciudades de la Llanura. A partir de aqu\u00ed, la frontera llegaba \u00abhasta Lasha\u00bb, cuya ubicaci\u00f3n, por desgracia, se desconoce.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-20.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1052\" data-attachment-id=\"48795\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-20-3\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-20.png\" data-orig-size=\"1920,1080\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-20\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-20.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-20.png?resize=1870%2C1052&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48795\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Extremo sur del Mar Muerto<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13\">G\u00e9nesis 13<\/a> narra la separaci\u00f3n de Abraham de su sobrino Lot porque sus posesiones eran tan grandes que la tierra donde se encontraban, entre Betel y Hai, al noroeste de Jeric\u00f3, no pod\u00eda mantenerlos a los dos viviendo juntos (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.6\">13:6<\/a>). Abraham permiti\u00f3 que Lot eligiera d\u00f3nde quer\u00eda vivir, y Lot eligi\u00f3 \u00abtoda la llanura del Jord\u00e1n\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.11\">13:11<\/a>) porque la llanura del Jord\u00e1n estaba bien regada por todas partes, como el jard\u00edn de Yahveh, como la tierra de Egipto, en direcci\u00f3n a Zoar; esto era antes de que Yahveh hubiera destruido Sodoma y Gomorra (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.10\">13:10<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, Abraham \u00abse estableci\u00f3 en la tierra de Cana\u00e1n\u00bb propiamente dicha (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.12\">13:12<\/a>), mientras que Lot \u00abviaj\u00f3 hacia el este\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.11\">13:11<\/a>) y se estableci\u00f3 \u00abentre las ciudades de la Llanura y traslad\u00f3 su tienda hasta Sodoma\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13.12\">13:12<\/a>). En este texto, \u00abtoda la llanura del Jord\u00e1n\u00bb parece ser, al menos en parte, el valle del Jord\u00e1n. David Neev y Kenneth Emery consideran que abarca toda la extensi\u00f3n del valle, desde cerca de los r\u00edos Yarmuk o az-Zarqa, en el norte, hasta la escarpa de la falla de Amazyahu, inmediatamente al sur del mar Muerto<sup data-fn=\"37787b2c-71e1-4567-adfb-a92aede56617\" class=\"fn\"><a href=\"#37787b2c-71e1-4567-adfb-a92aede56617\" id=\"37787b2c-71e1-4567-adfb-a92aede56617-link\">38<\/a><\/sup>. A partir de este texto, las ciudades de la Llanura parecer\u00edan estar, tal vez, en el valle del Jord\u00e1n (por extenso que fuera) y al este de la tierra de Cana\u00e1n. Sin embargo, la ubicaci\u00f3n de las ciudades de la Llanura no puede deducirse \u00fanicamente de este texto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge13\">G\u00e9nesis 13<\/a> es, de hecho, una introducci\u00f3n a la tradici\u00f3n sobre Lot que tiene un origen transjordano y se centra en la historia de Sodoma y Gomorra. Su prop\u00f3sito es preparar al lector para la presencia en Transjordania de dos descendientes de Lot que son parientes cercanos de Israel, a saber, los moabitas y los amonitas (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.30-38\">19:30-38<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">G\u00e9nesis 14 narra una campa\u00f1a de cuatro reyes orientales contra los reyes rebeldes de Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboiim y Bela (= Zoar). Los rebeldes unieron sus fuerzas en el Valle de Sidim, cerca del Mar Muerto (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.30-38\">14:3<\/a>), que conten\u00eda pozos de cieno bituminoso (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.10\">14:10<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.11\">11<\/a>). Fue de Mamre, cerca de Hebr\u00f3n, de donde partieron los visitantes de Abraham para dirigirse a Sodoma (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.22\">18:22<\/a>), donde recibieron hospitalidad de Lot (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.1-3\">19:1-3<\/a>). Adem\u00e1s, presumiblemente fue desde la misma zona desde donde Abraham, tras la destrucci\u00f3n de las ciudades, \u00abmir\u00f3 hacia Sodoma y Gomorra, hacia toda la tierra de la Llanura\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.28\">19:28<\/a>). Bas\u00e1ndose en este texto, Sodoma y Gomorra y toda la tierra de la Llanura parecen estar situadas alrededor del segmento sur del Mar Muerto<sup data-fn=\"2b00163f-4d84-4131-803d-024ae94b45a0\" class=\"fn\"><a href=\"#2b00163f-4d84-4131-803d-024ae94b45a0\" id=\"2b00163f-4d84-4131-803d-024ae94b45a0-link\">39<\/a><\/sup>. Neev y Emery son a\u00fan m\u00e1s espec\u00edficos y, bas\u00e1ndose en la narraci\u00f3n, sit\u00faan a Sodoma y Gomorra en la cuenca sur del Mar Muerto<sup data-fn=\"e9a44ae6-3de1-4fb7-bc08-030a78208add\" class=\"fn\"><a href=\"#e9a44ae6-3de1-4fb7-bc08-030a78208add\" id=\"e9a44ae6-3de1-4fb7-bc08-030a78208add-link\">40<\/a><\/sup>. Situar\u00edan a Adma y Zeboiim en la misma zona general, ya que los reyes de estas dos ciudades cooperaron en la alianza contra los reyes orientales (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge14.2-3\">14:2-3<\/a>). Debido a la geograf\u00eda de la zona, tal cooperaci\u00f3n ser\u00eda dif\u00edcil, en opini\u00f3n de Neev y Emery, si Adma y Zeboiim estuvieran situadas en la cuenca norte<sup data-fn=\"8def8692-0e1e-47da-9089-2a4ebb87c489\" class=\"fn\"><a href=\"#8def8692-0e1e-47da-9089-2a4ebb87c489\" id=\"8def8692-0e1e-47da-9089-2a4ebb87c489-link\">41<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-21.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1052\" data-attachment-id=\"48800\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-21-3\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-21.png\" data-orig-size=\"1920,1080\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-21\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-21.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-21.png?resize=1870%2C1052&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48800\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mapa: Sodoma y Gomorra<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">G\u00e9nesis 19:24-25 describe la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jehov\u00e1 hizo llover del cielo sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Jehov\u00e1; y destruy\u00f3 aquellas ciudades, y toda la llanura, y a todos los moradores de las ciudades, y lo que crec\u00eda en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La destrucci\u00f3n tambi\u00e9n se describe en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.28\">19:28<\/a> en el que Abraham \u00abmir\u00f3 hacia Sodoma y Gomorra y hacia toda la tierra de la Llanura y vio el humo de la tierra que sub\u00eda como el humo de un horno.\u00bb Dios perdon\u00f3 a Zoar por favor a Abraham y Lot. Fue aqu\u00ed donde Lot y sus dos hijas vinieron por primera vez (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.23\">19:23<\/a>) durante un tiempo antes de trasladarse a una cueva en las colinas orientales (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.30\">19:30<\/a>). <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19\">G\u00e9nesis 19<\/a> contin\u00faa relatando el nacimiento de los antepasados de los moabitas y los amonitas como resultado del incesto entre Lot y sus hijas (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.31-38\">19:31-38<\/a>)-el verdadero punto de la historia. Incluso una cantidad moderada de humo procedente del extremo norte o sur de la depresi\u00f3n del Mar Muerto deber\u00eda haber sido f\u00e1cilmente visible desde Mamre, cerca de Hebr\u00f3n<a href=\"#4954036e-1d70-445e-acec-ed3b6e1cc712\">42<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otros textos b\u00edblicos ayudan a localizar las ciudades de la Llanura. Por ejemplo, cuando los israelitas acamparon en las llanuras de Moab (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu22.1\">N\u00fam. 22:1<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu26.3\">26:3<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu26.63\">26:63<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu31.12\">31:12<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu33.48\">33:48<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Nu33.49\">33:49<\/a>; et passim), es decir, en la zona situada frente a Jeric\u00f3, al noreste del Mar Muerto, no se menciona a Sodoma y Gomorra, ni a ninguna de las otras ciudades de la Llanura. Por lo tanto, parece que est\u00e1n situadas en otro lugar. Adem\u00e1s, cuando Mois\u00e9s subi\u00f3 desde las llanuras de Moab al monte Nebo y a la cima del Pisga, no se menciona a Sodoma ni a Gomorra. Adem\u00e1s, cuando Mois\u00e9s subi\u00f3 desde las llanuras de Moab hasta el monte Nebo y la cima del Pisga, desde donde el Se\u00f1or le mostr\u00f3 la tierra prometida (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt34.1-4\">Dt 34:1-4<\/a>), su vista aparentemente inclu\u00eda el \u00e1rea al norte hacia \u00abGalaad hasta Dan\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt34.1\">Dt 34:1<\/a>); la tierra al norte hacia el norte hasta Dan (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt34.2\">Dt 34:2<\/a>:<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt34.2\">1<\/a>; la tierra al noroeste, incluyendo Neftal\u00ed, Efra\u00edn y Manas\u00e9s; Jud\u00e1 al oeste \u00abhasta el Mar Occidental\u00bb, es decir, el Mediterr\u00e1neo (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt34.2\">Dt 34:2<\/a>); el N\u00e9guev al suroeste; y \u00abla Llanura -es decir, el valle de Jeric\u00f3, la ciudad de las palmeras- hasta Zoar\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Dt34.3\">Dt 34:3<\/a>). La vista de Mois\u00e9s ciertamente inclu\u00eda Jeric\u00f3 por debajo de \u00e9l hacia el oeste. Zoar parecer\u00eda estar bastante al sur de donde \u00e9l se encontraba, y no inmediatamente debajo de \u00e9l. Por \u00faltimo, en el or\u00e1culo de Isa\u00edas contra Moab, Zoar aparece en la frontera de ese pa\u00eds (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is15.5\">Is 15:5<\/a>). Esto tambi\u00e9n situar\u00eda el lugar en alguna regi\u00f3n distante de Moab.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-left\" id=\"pruebas-de-fuentes-antiguas-extrabiblicas\">Pruebas de fuentes antiguas extrab\u00edblicas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La presencia de pozos de bet\u00fan y limo en el valle del Mar Salado o Muerto concuerda con la designaci\u00f3n que hace Josefo de esta masa de agua como \u00ablago Asfaltitis\u00bb (Ant. 1:9; J.W. 3:10.7). Tambi\u00e9n hay testimonios antiguos y modernos de la presencia de bet\u00fan\/asfalto en y a lo largo de la costa sur del Mar Muerto (Estrab\u00f3n; Josefo, J.W. 4:8.4)<sup data-fn=\"8d5906e9-d914-415f-bed5-3c91b0b86ad7\" class=\"fn\"><a href=\"#8d5906e9-d914-415f-bed5-3c91b0b86ad7\" id=\"8d5906e9-d914-415f-bed5-3c91b0b86ad7-link\">42<\/a><\/sup>. La filtraci\u00f3n de alquitr\u00e1n asociada a fallas fronterizas en el Wadi &#8216;Arabah-Jordan Graben es normal<sup data-fn=\"ac70f06b-1ded-4781-b2bb-fe27ae069420\" class=\"fn\"><a href=\"#ac70f06b-1ded-4781-b2bb-fe27ae069420\" id=\"ac70f06b-1ded-4781-b2bb-fe27ae069420-link\">43<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/strabo.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"1449\" data-attachment-id=\"48836\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/strabo\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/strabo.jpg\" data-orig-size=\"1200,1449\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"strabo\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/strabo.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/strabo.jpg?resize=1200%2C1449&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48836\" style=\"width:302px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Estrab\u00f3n<\/strong> (en <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Griego_antiguo\">griego antiguo<\/a>, \u03a3\u03c4\u03c1\u03ac\u03b2\u03c9\u03bd; <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Distrito_de_Amasya\">Amasia<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Reino_del_Ponto\">Ponto<\/a>, <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Circa\">c.<\/a> 64 o 63&nbsp;a.&nbsp;C.-<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Circa\">c.<\/a> 23 o 24&nbsp;d.&nbsp;C.) fue un <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Geograf%C3%ADa\">ge\u00f3grafo<\/a> e <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia\">historiador<\/a> <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Antigua_Grecia\">griego<\/a> conocido principalmente por su obra <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Geograf%C3%ADa_de_Estrab%C3%B3n\">Geograf\u00eda<\/a><\/em>, en 17 libros.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los textos extrab\u00edblicos proporcionan informaci\u00f3n \u00fatil sobre las ciudades de la Llanura, especialmente Sodoma, y sobre su desaparici\u00f3n, as\u00ed como indicaciones sobre su ubicaci\u00f3n. El historiador romano Estrab\u00f3n, del siglo I a.C., que recoge informaci\u00f3n sobre trece ciudades locales, incluida Sodoma, de los habitantes de las cercan\u00edas de Masada, en la orilla occidental del Mar Muerto, escribe sobre las afirmaciones a menudo repetidas de los habitantes de la zona, seg\u00fan las cuales hubo una vez trece ciudades habitadas en esa regi\u00f3n, de las cuales Sodoma era la metr\u00f3poli\u2026 y que a causa de terremotos y erupciones de fuego y de aguas calientes que conten\u00edan asfalto y azufre, el lago rebas\u00f3 sus l\u00edmites, y las rocas quedaron envueltas en fuego; y, en cuanto a las ciudades, algunas fueron engullidas y otras fueron abandonadas por los que pudieron escapar. (Geograf\u00eda 16:2.44 [LCL])<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fil\u00f3n habla de la misma destrucci\u00f3n por rel\u00e1mpagos y rayos llameantes &#8211; \u00abruinas y cenizas y azufre y humo, y la llama oscura todav\u00eda surge como si el fuego estuviera ardiendo dentro\u00bb- que todav\u00eda se pod\u00eda ver en Siria en su \u00e9poca (De Vita Mosis 2:56-58 [LCL]). Josefo escribe sobre los reyes que vinieron contra Sodoma y \u00abacamparon en el valle llamado los Pozos de Limo\u2026 pero ahora, tras la destrucci\u00f3n de la ciudad de Sodoma, ese valle se convirti\u00f3 en el Lago Asfaltitis\u00bb (Ant. 1:9 [Whiston]), es decir, el Mar Muerto<sup data-fn=\"30474cc4-9105-4a22-895c-92d53ea990a6\" class=\"fn\"><a href=\"#30474cc4-9105-4a22-895c-92d53ea990a6\" id=\"30474cc4-9105-4a22-895c-92d53ea990a6-link\">44<\/a><\/sup>. En La guerra jud\u00eda, Josefo tambi\u00e9n asocia Sodoma (J.W. 4:8.2; 4:8.4) y Zoar (J.W. 4:8.4) con el lago Asfaltitis y relata c\u00f3mo a\u00fan pueden verse rastros de las cinco ciudades destruidas (J.W. 4:8.4).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e1cito describe una llanura no lejos de un lago o \u00abmar jud\u00edo\u00bb, que fue en otro tiempo f\u00e9rtil y sede de grandes ciudades, pero que m\u00e1s tarde fue devastada por un rayo; y se dice que todav\u00eda existen all\u00ed huellas de este desastre, y que el mismo suelo parece quemado y ha perdido su fertilidad. (Historias 5.7 [LCL])<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Notitia Dignitatum (Orientis 34.26) localiza una unidad de caballer\u00eda del ej\u00e9rcito romano en Zoar, dando la ubicaci\u00f3n del lugar como el extremo sureste del Mar Muerto<sup data-fn=\"f3366396-6302-4add-8fce-3f5e93a3df36\" class=\"fn\"><a href=\"#f3366396-6302-4add-8fce-3f5e93a3df36\" id=\"f3366396-6302-4add-8fce-3f5e93a3df36-link\">45<\/a><\/sup>. Eusebio sit\u00faa Bela (= Zoar), que en su \u00e9poca se llamaba Zoara y era la ubicaci\u00f3n de un campamento militar romano, junto al Mar Muerto (Onom. 193\/42:1-5). Sit\u00faa a Sodoma, sin mayor precisi\u00f3n, junto al mismo mar (Onom. 807\/150:10-12). Jer\u00f3nimo, por su parte, en su comentario a <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is15.5\">Is 15:5<\/a>, sit\u00faa Zoar en la frontera de Moab y, por tanto, aparentemente al sureste del mar Muerto<sup data-fn=\"49f0e5d7-5fe5-41ae-98b1-7de50edc2e15\" class=\"fn\"><a href=\"#49f0e5d7-5fe5-41ae-98b1-7de50edc2e15\" id=\"49f0e5d7-5fe5-41ae-98b1-7de50edc2e15-link\">46<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zoar recibe el nombre de \u00abciudad de las palmeras\u00bb en varias versiones del Talmud, que la sit\u00faan al sureste o en la orilla oriental del mar Muerto<sup data-fn=\"330c81ee-31af-4e83-95b3-8744456b9616\" class=\"fn\"><a href=\"#330c81ee-31af-4e83-95b3-8744456b9616\" id=\"330c81ee-31af-4e83-95b3-8744456b9616-link\">47<\/a><\/sup>. El mapa mosaico de Madaba sit\u00faa \u00abBela tambi\u00e9n Z[oar ahora] Zoora\u00bb en el extremo sureste del mar Muerto. Sit\u00faa un santuario de San Lot en las monta\u00f1as inmediatamente al norte de Zoar<sup data-fn=\"07fd90ab-c7a7-4ebc-a70a-e3fc0f2a1555\" class=\"fn\"><a href=\"#07fd90ab-c7a7-4ebc-a70a-e3fc0f2a1555\" id=\"07fd90ab-c7a7-4ebc-a70a-e3fc0f2a1555-link\">48<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto_1_sod-transformed.jpeg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"606\" height=\"860\" data-attachment-id=\"48432\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/foto_1_sod-transformed\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto_1_sod-transformed.jpeg\" data-orig-size=\"606,860\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"foto_1_sod-transformed\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto_1_sod-transformed.jpeg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto_1_sod-transformed.jpeg?resize=606%2C860&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48432\" style=\"width:433px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Seg\u00fan: <a href=\"https:\/\/www.israel-a-history-of.com\/\">The History of Israel (israel-a-history-of.com)<\/a>&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/71nqgrp8gxl._ac_uf10001000_ql80_-1.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1000\" data-attachment-id=\"48843\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/71nqgrp8gxl-_ac_uf10001000_ql80_-1\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/71nqgrp8gxl._ac_uf10001000_ql80_-1.jpg\" data-orig-size=\"768,1000\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"71nqgrp8gxl._ac_uf10001000_ql80_-1\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/71nqgrp8gxl._ac_uf10001000_ql80_-1.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/71nqgrp8gxl._ac_uf10001000_ql80_-1.jpg?resize=768%2C1000&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48843\" style=\"width:292px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">He aqu\u00ed la primera traducci\u00f3n al ingl\u00e9s del antiguo Onomasticon griego de Eusebio de Cesarea, escrito a principios del siglo IV d.C. Editada e introducida por Joan E. Taylor, esta traducci\u00f3n del Onomasticon de Eusebio, preparada por primera vez en ingl\u00e9s por G. S. P. Freeman-Grenville, sigue la edici\u00f3n de Erich Klostermann. El Onomasticon de Eusebio de Cesarea, presentado en paralelo con la versi\u00f3n latina de la misma obra de Jer\u00f3nimo, conocida como Liber Locorum, ofrece una lista alfab\u00e9tica de top\u00f3nimos mencionados en la Biblia e identificados por el autor con lugares contempor\u00e1neos. Comparando las dos obras podemos ver c\u00f3mo se desarroll\u00f3 la Palestina cristiana entre principios de la d\u00e9cada de 320 y finales de la de 380. Acompa\u00f1ado de mapas e \u00edndices, este libro es una herramienta indispensable tanto para estudiantes como para eruditos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El obispo galo Arculf visit\u00f3 Tierra Santa a finales del siglo VII. Sobre su visita al Mar Muerto informa de que \u00absu longitud hasta Zoari en Arabia mide quinientas ochenta estadios, y su anchura, hasta los alrededores de Sodoma, ciento cincuenta estadios\u00bb<sup data-fn=\"09e2406b-3c15-4f3c-94b4-e181526718ef\" class=\"fn\"><a href=\"#09e2406b-3c15-4f3c-94b4-e181526718ef\" id=\"09e2406b-3c15-4f3c-94b4-e181526718ef-link\">49<\/a><\/sup>. Parece que la descripci\u00f3n de Arculf es de una posici\u00f3n en el extremo noroeste del Mar Muerto. De ser as\u00ed, Zoar en Arabia deber\u00eda situarse en el extremo sur y Sodoma a lo largo de la orilla oriental del mar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Guy Le Strange afirma que los ge\u00f3grafos \u00e1rabes fueron un\u00e1nimes en situar Zughar (= Zoar) en el extremo sur del Mar Muerto, confirmando as\u00ed la posici\u00f3n de Josefo, seguida por Eusebio y Jer\u00f3nimo en el Onomasticon, que hablan del Mar Muerto como si se extendiera desde Jeric\u00f3 en el norte hasta Segor en el sur. Seg\u00fan los ge\u00f3grafos \u00e1rabes,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zughar se encontraba cerca del mar Muerto, a una o dos jornadas de marcha de Jeric\u00f3, a tres de Jerusal\u00e9n, a una de Ma&#8217;ab (cerca de al-Karak) y a cuatro de la cabecera del golfo de al-Aqaba. De todo lo cual es imposible que pueda pensarse en una ciudad frente a Jeric\u00f3, al otro lado del vado del Jord\u00e1n<sup data-fn=\"cf307f86-b469-4fbb-8b6a-631d43d2e954\" class=\"fn\"><a href=\"#cf307f86-b469-4fbb-8b6a-631d43d2e954\" id=\"cf307f86-b469-4fbb-8b6a-631d43d2e954-link\">50<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed pues, los textos extrab\u00edblicos son casi un\u00e1nimes a la hora de situar Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboiim y Bela (= Zoar) al sur o sureste del mar Muerto. Aunque las investigaciones textuales y topon\u00edmicas proporcionan indicaciones importantes sobre la ubicaci\u00f3n de las ciudades de la Llanura, no son concluyentes.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"pruebas-arqueologicas-geologicas-y-climatologicas\">Pruebas arqueol\u00f3gicas, geol\u00f3gicas y climatol\u00f3gicas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para obtener una mayor precisi\u00f3n geogr\u00e1fica, es \u00fatil recurrir a los resultados de las exploraciones arqueol\u00f3gicas, geol\u00f3gicas y climatol\u00f3gicas en la zona del Mar Muerto. En los \u00faltimos noventa a\u00f1os se han llevado a cabo numerosas prospecciones y excavaciones arqueol\u00f3gicas tanto al norte como al sur del Mar Muerto. En otro ensayo de este libro se examinan las pruebas halladas al norte del Mar Muerto, pero hasta ahora ninguno de los resultados de esas prospecciones y excavaciones ha determinado de manera concluyente la ubicaci\u00f3n de las ciudades de la Llanura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre los eruditos que sit\u00faan las ciudades de la Llanura en la zona sur del Mar Muerto, hay algunos que postulan que Sodoma, Gomorra y otras ciudades han quedado sumergidas por la crecida de las aguas<sup data-fn=\"30b4ae9b-3da1-4814-aaec-3d4cfa87d7eb\" class=\"fn\"><a href=\"#30b4ae9b-3da1-4814-aaec-3d4cfa87d7eb\" id=\"30b4ae9b-3da1-4814-aaec-3d4cfa87d7eb-link\">51<\/a><\/sup>. Ralph Baney, misionero en Bel\u00e9n, mont\u00f3 una \u00abexpedici\u00f3n submarina\u00bb al Mar Muerto en 1960 tras una visita a William F. Albright, quien le dio algunas indicaciones, sugiriendo que las ciudades que buscaba seguramente estar\u00edan en el sureste<sup data-fn=\"5b71185f-f2d1-438b-b33d-2358112482fe\" class=\"fn\"><a href=\"#5b71185f-f2d1-438b-b33d-2358112482fe\" id=\"5b71185f-f2d1-438b-b33d-2358112482fe-link\">52<\/a><\/sup>. Emery, en un suplemento impreso con el popular volumen de Baney, a\u00f1adi\u00f3 \u00abA Reconnaissance Study of the Floor of the Dead Sea\u00bb (\u00abUn estudio de reconocimiento del suelo del Mar Muerto\u00bb)<sup data-fn=\"662b655c-d2c2-494b-b5db-8647a8f4ee57\" class=\"fn\"><a href=\"#662b655c-d2c2-494b-b5db-8647a8f4ee57\" id=\"662b655c-d2c2-494b-b5db-8647a8f4ee57-link\">53<\/a><\/sup>. Sin embargo, el estudio arqueol\u00f3gico subacu\u00e1tico de Baney en la zona produjo pocos resultados, y sus entusiastas conclusiones reciben ahora poco apoyo, sobre todo porque el Mar Muerto se ha encogido en el sur, dejando gran parte de lo que sol\u00eda estar cubierto de agua ahora expuesto y sin pruebas de ciudades antiguas<sup data-fn=\"80213351-4999-4197-8c78-d2b5d8e4877c\" class=\"fn\"><a href=\"#80213351-4999-4197-8c78-d2b5d8e4877c\" id=\"80213351-4999-4197-8c78-d2b5d8e4877c-link\">54<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, otras investigaciones arqueol\u00f3gicas en las regiones inmediatamente al sureste y al este del Mar Muerto proporcionan pistas m\u00e1s alentadoras en el esfuerzo por localizar las ciudades. En primer lugar, Emil Kraeling se\u00f1ala correctamente que no hay ning\u00fan lugar adecuado para vivir en la costa suroeste del Mar Muerto, ya que, a excepci\u00f3n de En-gedi, en las proximidades de Jabal Usdum, los arroyos son salados<sup data-fn=\"02e9131d-c5d2-4f9e-9ea9-db3ce5a953f3\" class=\"fn\"><a href=\"#02e9131d-c5d2-4f9e-9ea9-db3ce5a953f3\" id=\"02e9131d-c5d2-4f9e-9ea9-db3ce5a953f3-link\">55<\/a><\/sup>. Del mismo modo, Walter Rast concluye, en relaci\u00f3n con los hallazgos arqueol\u00f3gicos de los \u00faltimos a\u00f1os a lo largo de la costa suroeste, que \u00abninguna de las ruinas o de los per\u00edodos que representan ayuda a explicar la tradici\u00f3n de Sodoma, ni ofrece una ubicaci\u00f3n primaria para ella\u00bb<sup data-fn=\"af02edf9-011b-4723-a33c-519068b1810d\" class=\"fn\"><a href=\"#af02edf9-011b-4723-a33c-519068b1810d\" id=\"af02edf9-011b-4723-a33c-519068b1810d-link\">56<\/a><\/sup>. La situaci\u00f3n a lo largo de la costa sureste del Mar Muerto es totalmente diferente. Aqu\u00ed, empezando por el uadi Ibn Hammad en Ghor al-Haditha en el norte hasta el uadi Khanazir en el sur, hay una l\u00ednea de uadis que entran en la zona desde la meseta al este y que traen abundante agua a la llanura sudoriental. Es en esta llanura, tanto en la antig\u00fcedad como en la actualidad, donde era y es posible el agropastoreo y su consiguiente habitaci\u00f3n<sup data-fn=\"4f0ef876-36e2-4b4b-80c5-8bcdeeda45b1\" class=\"fn\"><a href=\"#4f0ef876-36e2-4b4b-80c5-8bcdeeda45b1\" id=\"4f0ef876-36e2-4b4b-80c5-8bcdeeda45b1-link\">57<\/a><\/sup>. Es tambi\u00e9n aqu\u00ed, y especialmente en la zona que va desde la pen\u00ednsula de Lisan hacia el sur, donde hay restos arqueol\u00f3gicos que pueden ayudar a localizar las ciudades de la Llanura<sup data-fn=\"545dbd63-2d67-433d-a1af-d29bbcb68fc2\" class=\"fn\"><a href=\"#545dbd63-2d67-433d-a1af-d29bbcb68fc2\" id=\"545dbd63-2d67-433d-a1af-d29bbcb68fc2-link\">58<\/a><\/sup>. Esta zona es especialmente rica en hallazgos arqueol\u00f3gicos de los periodos Neol\u00edtico cer\u00e1mico, Calcol\u00edtico tard\u00edo, Bronce temprano, Romano\/Nabateo, Bizantino e Isl\u00e1mico<sup data-fn=\"e6758500-56c8-41d7-b45c-df5afa635847\" class=\"fn\"><a href=\"#e6758500-56c8-41d7-b45c-df5afa635847\" id=\"e6758500-56c8-41d7-b45c-df5afa635847-link\">59<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Albright, Melvin Kyle y Alexis Mallon llevaron a cabo exploraciones y sondeos conjuntos a lo largo de la costa sureste del Mar Muerto en 1924<sup data-fn=\"b62c4860-f998-470d-a4ea-596ea3dc1416\" class=\"fn\"><a href=\"#b62c4860-f998-470d-a4ea-596ea3dc1416\" id=\"b62c4860-f998-470d-a4ea-596ea3dc1416-link\">60<\/a><\/sup>. Como resultado de este trabajo, Albright, seguido por Nelson Glueck y J. Penrose Harland, postularon que Zoar, Sodoma y Gomorra hab\u00edan quedado sumergidas por las aguas del Mar Muerto, pero que en un tiempo estuvieron situadas en Wadis al-Hasa, Numayra e I&#8217;sal, respectivamente<sup data-fn=\"54a74b71-4ac5-43a3-bdf6-c45e9e070e3a\" class=\"fn\"><a href=\"#54a74b71-4ac5-43a3-bdf6-c45e9e070e3a\" id=\"54a74b71-4ac5-43a3-bdf6-c45e9e070e3a-link\">61<\/a><\/sup>. Seg\u00fan Albright, el yacimiento de Bab adh-Dhra&#8217;, de la Edad del Bronce Temprana, fue un santuario de Sodoma y Gomorra<sup data-fn=\"56d6a641-a042-4f2d-9875-9c809e45db9d\" class=\"fn\"><a href=\"#56d6a641-a042-4f2d-9875-9c809e45db9d\" id=\"56d6a641-a042-4f2d-9875-9c809e45db9d-link\">62<\/a><\/sup>. En cuanto a Adma y Zeboiim, las situ\u00f3 en Wadis adh-Dhra&#8217; y al-Buqrusheh respectivamente, en cuyo caso tambi\u00e9n quedaron sumergidas por las aguas de la bah\u00eda de al-Mazra&#8217;a<sup data-fn=\"c493be98-71ec-4af1-8e29-e711efe5b6fb\" class=\"fn\"><a href=\"#c493be98-71ec-4af1-8e29-e711efe5b6fb\" id=\"c493be98-71ec-4af1-8e29-e711efe5b6fb-link\">63<\/a><\/sup>. Aunque por muchas razones Albright se inclin\u00f3 claramente por una ubicaci\u00f3n meridional para Sodoma y Gomorra, dej\u00f3 abierta la posibilidad de que estas dos ciudades estuvieran situadas m\u00e1s al norte, en la llanura del Jord\u00e1n<sup data-fn=\"f12bd71a-503d-44e1-a37e-9904270725e0\" class=\"fn\"><a href=\"#f12bd71a-503d-44e1-a37e-9904270725e0\" id=\"f12bd71a-503d-44e1-a37e-9904270725e0-link\">64<\/a><\/sup>. Frederick Clapp sostiene, sin embargo, que una condici\u00f3n necesaria para la habitaci\u00f3n en el extremo sur del Mar Muerto, que no se encuentra en el norte, consiste en varios arroyos de agua dulce que emergen de ca\u00f1ones transjordanos al sureste del Mar Muerto<sup data-fn=\"801576e1-700b-4743-b32c-e68ce46978b6\" class=\"fn\"><a href=\"#801576e1-700b-4743-b32c-e68ce46978b6\" id=\"801576e1-700b-4743-b32c-e68ce46978b6-link\">65<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rast encontr\u00f3 posibles emplazamientos para al menos dos ciudades de la Llanura en ruinas de la Edad del Bronce Temprana, especialmente en Bab adh-Dhra&#8217; y Numayra (a nueve millas [15 km] al sur)<sup data-fn=\"591c1b0a-84c5-4180-ba48-1f9b8366dd96\" class=\"fn\"><a href=\"#591c1b0a-84c5-4180-ba48-1f9b8366dd96\" id=\"591c1b0a-84c5-4180-ba48-1f9b8366dd96-link\">66<\/a><\/sup>. El primero y m\u00e1s importante de estos emplazamientos estuvo ocupado durante toda la Edad del Bronce Temprana (EB), mientras que el segundo s\u00f3lo estuvo habitado en el periodo EB III (c. 2500-2350 a.C.).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-23.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1239\" data-attachment-id=\"48853\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-23-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-23.png\" data-orig-size=\"1920,1272\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-23\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-23.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-23.png?resize=1870%2C1239&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48853\" style=\"width:548px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cementerio de la Edad de Bronce Temprana en Bab adh-Dhra&#8217;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De este modo, durante aproximadamente ciento cincuenta a\u00f1os, hubo una pr\u00f3spera civilizaci\u00f3n a lo largo de la orilla sureste del Mar Muerto<sup data-fn=\"11eafbc2-984d-499b-866d-8eab009ed303\" class=\"fn\"><a href=\"#11eafbc2-984d-499b-866d-8eab009ed303\" id=\"11eafbc2-984d-499b-866d-8eab009ed303-link\">67<\/a><\/sup>. Las dos ciudades fueron abandonadas hacia el a\u00f1o 2350 a. C. Numayra muestra indicios de destrucci\u00f3n por el fuego, mientras que Bab adh-Dhra&#8217; tiene estructuras en ruinas y abandonadas junto con pruebas de demolici\u00f3n de la parte superior de la muralla de la ciudad, parte de la cual qued\u00f3 expuesta al fuego<sup data-fn=\"b1eede37-7730-40d8-9632-ab8279bb5fbf\" class=\"fn\"><a href=\"#b1eede37-7730-40d8-9632-ab8279bb5fbf\" id=\"b1eede37-7730-40d8-9632-ab8279bb5fbf-link\">68<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-25.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1239\" data-attachment-id=\"48856\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-25-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-25.png\" data-orig-size=\"1920,1272\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-25\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-25.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-25.png?resize=1870%2C1239&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48856\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rast consider\u00f3 que la destrucci\u00f3n de estas dos ciudades dio lugar a tradiciones transjordanas no israelitas que Israel retom\u00f3 en la segunda mitad de la Edad de Hierro<sup data-fn=\"b47ca1df-f003-45d9-84b5-f32609491366\" class=\"fn\"><a href=\"#b47ca1df-f003-45d9-84b5-f32609491366\" id=\"b47ca1df-f003-45d9-84b5-f32609491366-link\">69<\/a><\/sup>. Situ\u00f3 Sodoma en Bab adh-Dhra&#8217; y Gomorra en Numayra, en parte porque Bab adh-Dhra&#8217; era la ciudad m\u00e1s grande e importante en la antig\u00fcedad, al igual que Sodoma en relaci\u00f3n con Gomorra<sup data-fn=\"eb79805f-a2cf-41c3-8512-a61cdf8ae7a7\" class=\"fn\"><a href=\"#eb79805f-a2cf-41c3-8512-a61cdf8ae7a7\" id=\"eb79805f-a2cf-41c3-8512-a61cdf8ae7a7-link\">70<\/a><\/sup>. Rast encontr\u00f3 apoyo para su identificaci\u00f3n en la opini\u00f3n de Jack Donahue de que se produjeron dos graves terremotos, con unos cincuenta a\u00f1os de diferencia, cerca del final del tercer milenio a.C., que destruyeron segmentos tanto de Bab adh-Dhra&#8217; como de Numayra<sup data-fn=\"2177cddf-c1c1-4e7f-859a-60cabcedcc29\" class=\"fn\"><a href=\"#2177cddf-c1c1-4e7f-859a-60cabcedcc29\" id=\"2177cddf-c1c1-4e7f-859a-60cabcedcc29-link\">71<\/a><\/sup>. El segundo se\u00edsmo provoc\u00f3 el abandono definitivo y total de Numayra, mientras que en Bab adh-Dhra&#8217;, que tambi\u00e9n fue abandonada poco despu\u00e9s, s\u00f3lo continu\u00f3 una existencia semin\u00f3mada<sup data-fn=\"f856050e-df38-495f-a7e6-5275f1b70dc7\" class=\"fn\"><a href=\"#f856050e-df38-495f-a7e6-5275f1b70dc7\" id=\"f856050e-df38-495f-a7e6-5275f1b70dc7-link\">72<\/a><\/sup>. La reconstrucci\u00f3n del entorno del tercer milenio realizada por miembros de la Expedici\u00f3n a la Llanura del Mar Muerto revela que en ese entorno se produjeron importantes cambios topogr\u00e1ficos y clim\u00e1ticos. Seg\u00fan R. Thomas Schaub y Meredith Chesson uno de los cambios m\u00e1s dram\u00e1ticos ha sido el descenso del suelo de los uadis que desembocan en el Mar Muerto. En Wadi al-Karak este descenso puede medirse en 28 m [92 pies] desde el a\u00f1o 2000 a.C. y en Wadi an-Numayra en 50 m [164 pies]<sup data-fn=\"6ed58839-85e1-4ca2-a208-58a41f270a2f\" class=\"fn\"><a href=\"#6ed58839-85e1-4ca2-a208-58a41f270a2f\" id=\"6ed58839-85e1-4ca2-a208-58a41f270a2f-link\">73<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posteriormente, la zona a lo largo de la llanura sureste del Mar Muerto permaneci\u00f3 deshabitada durante m\u00e1s de mil a\u00f1os, hasta el periodo Hierro II<sup data-fn=\"b6978ef2-9da0-40b4-a5ba-03c05de12baa\" class=\"fn\"><a href=\"#b6978ef2-9da0-40b4-a5ba-03c05de12baa\" id=\"b6978ef2-9da0-40b4-a5ba-03c05de12baa-link\">74<\/a><\/sup>. Las pruebas de destrucci\u00f3n en Bab adh-Dhra&#8217; y Numayra encajan con las pruebas de devastaci\u00f3n en todo el Levante<sup data-fn=\"c5a29c3d-8561-47f7-8cee-66f0bf1154a6\" class=\"fn\"><a href=\"#c5a29c3d-8561-47f7-8cee-66f0bf1154a6\" id=\"c5a29c3d-8561-47f7-8cee-66f0bf1154a6-link\">75<\/a><\/sup>. Mesopotamia sufri\u00f3 una devastaci\u00f3n similar hacia finales del periodo EB III<sup data-fn=\"861a4e6a-ea59-4844-92ca-bc7cbe4dbc47\" class=\"fn\"><a href=\"#861a4e6a-ea59-4844-92ca-bc7cbe4dbc47\" id=\"861a4e6a-ea59-4844-92ca-bc7cbe4dbc47-link\">76<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En apoyo del argumento de Rast, Neev y Emery afirman que la primera parte del periodo de mil a\u00f1os de abandono de la zona podr\u00eda explicarse por un clima extremadamente seco durante la \u00faltima parte del periodo EB IV y un clima muy h\u00famedo, que dur\u00f3 unos ochocientos a\u00f1os, durante los periodos del Bronce Medio y Tard\u00edo<sup data-fn=\"0c1c7dc1-9db2-4b0a-bfe9-64c171b25713\" class=\"fn\"><a href=\"#0c1c7dc1-9db2-4b0a-bfe9-64c171b25713\" id=\"0c1c7dc1-9db2-4b0a-bfe9-64c171b25713-link\">77<\/a><\/sup>. Durante estos dos \u00faltimos periodos, seg\u00fan Neev y Emery, el nivel del Mar Muerto subi\u00f3 cerca de 100 m hasta situarse a unos 300 m por debajo del nivel del mar<sup data-fn=\"4f3bbfa7-ce6c-4448-b8af-8aece9619f5d\" class=\"fn\"><a href=\"#4f3bbfa7-ce6c-4448-b8af-8aece9619f5d\" id=\"4f3bbfa7-ce6c-4448-b8af-8aece9619f5d-link\">78<\/a><\/sup>. Esta subida del nivel del agua habr\u00eda inundado las tierras agr\u00edcolas de la cuenca del Mar Muerto. Las salmueras inundaron la pen\u00ednsula de Lisan y la depresi\u00f3n al sur del Mar Muerto hasta el pie de la escarpa de la falla de Amazyahu.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-26.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1244\" data-attachment-id=\"48859\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-26-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-26.png\" data-orig-size=\"1920,1277\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-26\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-26.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-26.png?resize=1870%2C1244&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48859\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">El pilar de roca salina de la esposa de Lot en el lado este del Mar Muerto<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neev y Emery relacionan las historias de Sodoma y Gomorra con \u00abla actividad geol\u00f3gico-tect\u00f3nica de vastas zonas con la consiguiente sumersi\u00f3n de suelos o destrucci\u00f3n de asentamientos\u00bb<sup data-fn=\"73aa9210-0234-4a27-91c6-0f7b87c5c62f\" class=\"fn\"><a href=\"#73aa9210-0234-4a27-91c6-0f7b87c5c62f\" id=\"73aa9210-0234-4a27-91c6-0f7b87c5c62f-link\">79<\/a><\/sup>. Comparando la descripci\u00f3n b\u00edblica del suceso de Sodoma y Gomorra con los conocimientos geol\u00f3gicos, climatol\u00f3gicos y arqueol\u00f3gicos disponibles de la regi\u00f3n, llegan a la conclusi\u00f3n de que s\u00f3lo pudo ocurrir a finales de EB III, y s\u00f3lo, seg\u00fan el an\u00e1lisis geol\u00f3gico de Clapp, en la pen\u00ednsula de Lisan o al sur de ella<sup data-fn=\"97d98564-61a4-40cc-9098-a4bef0fb53f1\" class=\"fn\"><a href=\"#97d98564-61a4-40cc-9098-a4bef0fb53f1\" id=\"97d98564-61a4-40cc-9098-a4bef0fb53f1-link\">80<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque est\u00e1n de acuerdo con Rast en muchos detalles relativos a las ciudades de la Llanura, Neev y Emery sit\u00faan Zoar, Sodoma y Gomorra en la cuenca sur del Mar Muerto. Concretamente, sit\u00faan Zoar en Bab adh-Dhra&#8217;; la ciudad de Sodoma, que creen que fue completamente destruida por un gran terremoto, cerca del monte Sedom por motivos topon\u00edmicos; y Gomorra cerca de la ciudad de Sodoma en la llanura de ese nombre<sup data-fn=\"55990ba7-9096-4653-8a27-4afeb760c55c\" class=\"fn\"><a href=\"#55990ba7-9096-4653-8a27-4afeb760c55c\" id=\"55990ba7-9096-4653-8a27-4afeb760c55c-link\">81<\/a><\/sup>. Sit\u00faan la columna de sal asociada a la mujer de Lot en las altas capas de sal gema del flanco oriental del monte Sedom o cerca del flanco oriental de la pen\u00ednsula de Lisan<sup data-fn=\"513cf5a7-1b48-4031-94af-fcddc4f7c49a\" class=\"fn\"><a href=\"#513cf5a7-1b48-4031-94af-fcddc4f7c49a\" id=\"513cf5a7-1b48-4031-94af-fcddc4f7c49a-link\">82<\/a><\/sup>. En cuanto a las otras dos ciudades de la llanura, Adma y Zeboiim, Neev y Emery sugieren que podr\u00edan haber existido en la cuenca sur, aunque no se mencionan expl\u00edcitamente en el contexto de la destrucci\u00f3n<sup data-fn=\"879191ae-8683-4c05-858e-c062c74b42b5\" class=\"fn\"><a href=\"#879191ae-8683-4c05-858e-c062c74b42b5\" id=\"879191ae-8683-4c05-858e-c062c74b42b5-link\">83<\/a><\/sup>. Su ubicaci\u00f3n de Adma y Zeboiim en la cuenca sur se basa en el relato de Gn 14 sobre su alianza contra los reyes orientales, lo que ser\u00eda dif\u00edcil si estuvieran ubicados en la regi\u00f3n de la cuenca norte debido a la geograf\u00eda del lado oriental del Mar Muerto<sup data-fn=\"20e62635-7bc5-4ff5-8cbd-260c7dcb0d33\" class=\"fn\"><a href=\"#20e62635-7bc5-4ff5-8cbd-260c7dcb0d33\" id=\"20e62635-7bc5-4ff5-8cbd-260c7dcb0d33-link\">84<\/a><\/sup>. Para Neev y Emery, entonces, la descripci\u00f3n b\u00edblica de la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra se refiere espec\u00edficamente a la parte deprimida de la cuenca sur<sup data-fn=\"0f5c2cb7-abfc-4213-9fe6-09df67a4cd27\" class=\"fn\"><a href=\"#0f5c2cb7-abfc-4213-9fe6-09df67a4cd27\" id=\"0f5c2cb7-abfc-4213-9fe6-09df67a4cd27-link\">85<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ubicaci\u00f3n de Zoar en Bab adh-Dhra&#8217; o cerca de ella, seg\u00fan Neev y Emery, se basa en su afirmaci\u00f3n de que en el siglo I Zoar era un puerto mar\u00edtimo<sup data-fn=\"df5dddb4-306d-4b54-bd23-3d2cf1f8c4c6\" class=\"fn\"><a href=\"#df5dddb4-306d-4b54-bd23-3d2cf1f8c4c6\" id=\"df5dddb4-306d-4b54-bd23-3d2cf1f8c4c6-link\">86<\/a><\/sup>. Ten\u00eda que estar situada en la costa y al norte de la calzada romana este-oeste que Trajano paviment\u00f3 en 106 d.C. en o cerca de la cabecera de la bah\u00eda de Mazra&#8217;a, el \u00fanico puerto natural de aguas profundas<sup data-fn=\"d91702c8-8105-4661-ad39-561ef793d1ec\" class=\"fn\"><a href=\"#d91702c8-8105-4661-ad39-561ef793d1ec\" id=\"d91702c8-8105-4661-ad39-561ef793d1ec-link\">87<\/a><\/sup>. En opini\u00f3n de Neev y Emery, si Zoar estaba en as-Safi nunca podr\u00eda haber funcionado como un puerto eficiente<sup data-fn=\"7a5e4f08-2690-4c69-ae05-400457db7169\" class=\"fn\"><a href=\"#7a5e4f08-2690-4c69-ae05-400457db7169\" id=\"7a5e4f08-2690-4c69-ae05-400457db7169-link\">88<\/a><\/sup>. Pero si \u00abeso es Zoar\u00bb es una glosa, puede que no ayude a identificar la ubicaci\u00f3n de Bela.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neev y Emery entienden dos expresiones de Gn 19 &#8211; \u00abazufre y fuego de Yahveh desde el cielo\u00bb (19:24) y \u00abhumo de la tierra que sube como el humo de un horno\u00bb (19:28)- como \u00abproductos de fracciones ligeras de hidrocarburos que escapan de dep\u00f3sitos subterr\u00e1neos y se inflaman al llegar a la superficie\u00bb, como resultado de la actividad s\u00edsmica<sup data-fn=\"1e94f7c1-decd-4009-8fe4-876271aba154\" class=\"fn\"><a href=\"#1e94f7c1-decd-4009-8fe4-876271aba154\" id=\"1e94f7c1-decd-4009-8fe4-876271aba154-link\">89<\/a><\/sup>. Esta postura tambi\u00e9n fue defendida por Clapp y seguida por Harland<sup data-fn=\"e64213a5-feb1-494c-91aa-bd12ab683be1\" class=\"fn\"><a href=\"#e64213a5-feb1-494c-91aa-bd12ab683be1\" id=\"e64213a5-feb1-494c-91aa-bd12ab683be1-link\">90<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchos comentaristas, influidos sobre todo por textos extrab\u00edblicos, sit\u00faan Bela (= Zoar) en as-Safi, en el extremo oriental de Wadi al-Hasa, en la llanura sudoriental del Mar Muerto<sup data-fn=\"3307bca3-8925-4c69-8944-950e8d44281c\" class=\"fn\"><a href=\"#3307bca3-8925-4c69-8944-950e8d44281c\" id=\"3307bca3-8925-4c69-8944-950e8d44281c-link\">91<\/a><\/sup>. M\u00e1s concretamente, algunos eruditos la sit\u00faan en Khirbat Sheikh &#8216;Isa, inmediatamente al sur de Wadi al-Hasa y la actual as-Safi<sup data-fn=\"eb2307d4-9392-4ab1-bf5d-902079e212af\" class=\"fn\"><a href=\"#eb2307d4-9392-4ab1-bf5d-902079e212af\" id=\"eb2307d4-9392-4ab1-bf5d-902079e212af-link\">92<\/a><\/sup>. Sin embargo, el sondeo de Albright de tres metros de profundidad en este lugar no descubri\u00f3 nada anterior al periodo bizantino<sup data-fn=\"2cf5c86b-3150-4e7a-8de2-661f9e0c1ffb\" class=\"fn\"><a href=\"#2cf5c86b-3150-4e7a-8de2-661f9e0c1ffb\" id=\"2cf5c86b-3150-4e7a-8de2-661f9e0c1ffb-link\">93<\/a><\/sup>. El Estudio Arqueol\u00f3gico de Ghors Meridional y Arabah Nororiental recogi\u00f3 fragmentos de los periodos Bronce Temprano, Romano, Bizantino e Isl\u00e1mico, mientras que G. R. D. King et al. informan de fragmentos bizantinos en Khirbat Sheikh Isa<sup data-fn=\"86d83e16-44bc-4df3-8685-f76e65ad0700\" class=\"fn\"><a href=\"#86d83e16-44bc-4df3-8685-f76e65ad0700\" id=\"86d83e16-44bc-4df3-8685-f76e65ad0700-link\">94<\/a><\/sup>. Por \u00faltimo, la trinchera de Mohammed Waheeb, de 20 \u00d7 4 m, descubri\u00f3 en el yacimiento una muralla construida con piedras bien labradas, junto con un gran n\u00famero de fragmentos de \u00e9poca isl\u00e1mica tard\u00eda, bizantina y nabatea<sup data-fn=\"0a3ebb2d-364e-4de8-baea-3dee57e72671\" class=\"fn\"><a href=\"#0a3ebb2d-364e-4de8-baea-3dee57e72671\" id=\"0a3ebb2d-364e-4de8-baea-3dee57e72671-link\">95<\/a><\/sup>. No parece haber duda de que el yacimiento era Zoar(a)\/Zughar o Sughar, de \u00e9poca bizantina o isl\u00e1mica temprana. Sin embargo, no hay pruebas arqueol\u00f3gicas de asentamientos en la zona antes de los periodos romano-nabateo y bizantino. Los tiestos del Bronce Antiguo recuperados en las excavaciones y prospecciones proceden probablemente del extenso cementerio EB I-III de los antiguos as-Safi y Tawahin as-Sukkar\/Qasr al-Tub(ah)<sup data-fn=\"49bc7347-65c9-4f78-a0f0-87c98d17e649\" class=\"fn\"><a href=\"#49bc7347-65c9-4f78-a0f0-87c98d17e649\" id=\"49bc7347-65c9-4f78-a0f0-87c98d17e649-link\">96<\/a><\/sup>. Aunque es razonable situar Zoar en Khirbat Sheikh &#8216;Isa, no hay ning\u00fan apoyo para situar Bela all\u00ed. Y la posible glosa \u00abque es Zoar\u00bb puede ser la \u00fanica conexi\u00f3n entre los dos lugares<sup data-fn=\"efdba183-0b9d-4312-9611-d1c7194aea8d\" class=\"fn\"><a href=\"#efdba183-0b9d-4312-9611-d1c7194aea8d\" id=\"efdba183-0b9d-4312-9611-d1c7194aea8d-link\">97<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-28.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1244\" data-attachment-id=\"48869\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-28-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-28.png\" data-orig-size=\"1920,1277\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-28\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-28.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-28.png?resize=1870%2C1244&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48869\" style=\"width:654px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cementerio de la Edad de Bronce temprana en as-Safi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pensando que podr\u00eda conmemorar los sucesos de Gn 19:30-38, los estudiosos han buscado los restos de la Iglesia de San Lot representada en el Mapa de Mosaicos de Madaba en las proximidades del extremo sur del Mar Muerto<sup data-fn=\"62ce4629-9b7a-425a-a3eb-a12ba87d5c10\" class=\"fn\"><a href=\"#62ce4629-9b7a-425a-a3eb-a12ba87d5c10\" id=\"62ce4629-9b7a-425a-a3eb-a12ba87d5c10-link\">98<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-30.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1244\" data-attachment-id=\"48871\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-30\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-30.png\" data-orig-size=\"1920,1277\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-30\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-30.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-30.png?resize=1870%2C1244&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48871\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Santuario de San Lot cerca del extremo sur del Mar Muerto<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estudio de Burton MacDonald y la posterior excavaci\u00f3n de Konstantinos Politis han demostrado que el lugar representado en el mapa es Dayr &#8216;Ayn &#8216;Abata, llamado con seguridad Cueva de Lot\/Kahf Lut<sup data-fn=\"37e88fdc-b40c-47a8-8a18-9a0f8d80f8bc\" class=\"fn\"><a href=\"#37e88fdc-b40c-47a8-8a18-9a0f8d80f8bc\" id=\"37e88fdc-b40c-47a8-8a18-9a0f8d80f8bc-link\">99<\/a><\/sup> . Sin duda, se habr\u00eda mostrado a los peregrinos la cueva en la que Lot viv\u00eda con sus hijas, lo que sugiere que los l\u00edderes religiosos bizantinos pensaban que Lot proced\u00eda de la parte sur del Mar Muerto y que Sodoma se encontraba all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-32.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1870\" height=\"1239\" data-attachment-id=\"48874\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/imagen-32\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-32.png\" data-orig-size=\"1920,1272\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"imagen-32\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-32.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-32.png?resize=1870%2C1239&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48874\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Cueva de Lot<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En conclusi\u00f3n, puede decirse que la mayor\u00eda de los textos b\u00edblicos favorecen una ubicaci\u00f3n meridional para las ciudades de la Llanura, y que los textos extrab\u00edblicos son un\u00e1nimes en ubicar las ciudades, particularmente Sodoma y Zoar, en relaci\u00f3n con la cuenca meridional del Mar Muerto. No hay pruebas fehacientes de que ninguna de las ciudades quedara sumergida bajo el Mar Muerto. Adem\u00e1s, los hallazgos arqueol\u00f3gicos en la llanura sureste del Mar Muerto son prometedores para la ubicaci\u00f3n de Sodoma y Gomorra all\u00ed. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las pruebas de terremotos en Bab adh-Dhra&#8217; y Numayra coinciden con los relatos b\u00edblicos y extrab\u00edblicos de la destrucci\u00f3n de las ciudades de la llanura. Seg\u00fan los m\u00e9todos de dataci\u00f3n actuales, estos yacimientos, ocupados durante la mayor parte del tercer milenio a.C. e incluso, quiz\u00e1, hasta el segundo milenio, estaban en ruinas cuando se escribieron los textos b\u00edblicos y se establecieron las tradiciones que los sustentan. Los cementerios de la Edad del Bronce Temprano de Bab adh-Dhra&#8217;, as-Safi, Feifeh, y Rujm y Khirbat Khanazir contribuyen a aumentar la impresi\u00f3n de muerte y devastaci\u00f3n en la zona. El entorno est\u00e9ril de la regi\u00f3n revela que sufri\u00f3 una cat\u00e1strofe y bien podr\u00eda ser el emplazamiento de las ciudades de la Llanura mencionadas por los escritores b\u00edblicos.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-2-sod.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1440\" height=\"1100\" data-attachment-id=\"48435\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/foto-2-sod\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-2-sod.png\" data-orig-size=\"1440,1100\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"foto-2-sod\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-2-sod.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-2-sod.png?resize=1440%2C1100&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48435\" style=\"width:433px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-3-sodoma.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"436\" height=\"610\" data-attachment-id=\"48437\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/foto-3-sodoma\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-3-sodoma.png\" data-orig-size=\"436,610\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"foto-3-sodoma\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-3-sodoma.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-3-sodoma.png?resize=436%2C610&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48437\" style=\"width:358px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-4-sodoma.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"457\" height=\"643\" data-attachment-id=\"48439\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/foto-4-sodoma\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-4-sodoma.png\" data-orig-size=\"457,643\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"foto-4-sodoma\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-4-sodoma.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/foto-4-sodoma.png?resize=457%2C643&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48439\" style=\"width:383px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"referencias-fuera-de-la-biblia-hebrea\">Referencias fuera de la Biblia hebrea<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ocasionalmente, se ha pensado que la literatura del mundo que rodea a Israel podr\u00eda proporcionar indicios de la existencia de las ciudades. En los textos ugar\u00edticos sdmy aparece una vez (KTU 4.244:13), pero este gentillicium no puede identificarse con la Sodoma b\u00edblica. Las tablillas de Ebla tampoco dan ninguna pista sobre la existencia de las ciudades, aunque destacados eruditos pensaron inicialmente que s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la literatura ap\u00f3crifa y pseudoepigr\u00e1fica, Sodoma (a veces junto con Gomorra) se menciona o se insin\u00faa con frecuencia (3 Mac 2:5; Sir 16:7; T. Ab. 6:13; Gk. Apoc. Esdras 2:19; 7:12, etc.). Los habitantes de Sodoma se presentan como una advertencia, pero de vez en cuando se aducen \u00abcircunstancias atenuantes\u00bb en su favor (por ejemplo, Sab 19:13-17). Tambi\u00e9n en Jubileos se evoca el destino de Sodoma (13:17, 22ss.; 16:5-6, etc.). La impureza de los sodomitas consist\u00eda principalmente en la fornicaci\u00f3n. Ejemplar, asimismo, es el \u00abfuego ardiente y consumidor\u00bb. Adem\u00e1s, en los Testamentos de los Doce Patriarcas, Sodoma se menciona a menudo (T. Lev\u00ed 14:6 [con Gomorra]; T. Naf. 3:4; 4:1; T. As. 7:1; T. Benj. 9:1). Es notable que, en relaci\u00f3n con la \u00abfornicaci\u00f3n\u00bb, tambi\u00e9n se mencione la \u00abinversi\u00f3n del orden de la naturaleza\u00bb. En la literatura de Qumr\u00e1n, Sodoma y Gomorra s\u00f3lo desempe\u00f1an un papel en 1QapGen, el llamado Ap\u00f3crifo del G\u00e9nesis (21:5 y ss.; 21:23-22:25).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josefo presta especial atenci\u00f3n a Sodoma y Gomorra cuando relata la historia b\u00edblica del G\u00e9nesis (Ant 1:170-206). Tiene elaboraciones que tambi\u00e9n aparecen en la literatura rab\u00ednica posterior. Los habitantes de Sodoma se enorgullecen de su poder y riqueza, maltratan a los de fuera y son imp\u00edos. Esto induce a Dios a arruinar su pa\u00eds, de modo que desde entonces no pueden crecer plantas ni frutos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fil\u00f3n, en su explicaci\u00f3n aleg\u00f3rica, interpreta la palabra Sodoma como \u00abcegar\u00bb o \u00abhacer est\u00e9ril\u00bb, y Gomorra como \u00abmedida\u00bb (Somn 2:192; cf. Congr 109 y 92). Al principio, el suelo de Sodoma era f\u00e9rtil, y tanto el rey como el pueblo eran virtuosos (Abr 227). Pero cuando se sobresaturaron de bienes terrenales, se volvieron arrogantes, arrojaron el yugo y se apoderaron de sus se\u00f1ores (Abr 228). En la alegor\u00eda de Fil\u00f3n, las ciudades de la Pent\u00e1polis son los cinco sentidos (Congr 92). Otros textos en los que aparece Sodoma deben, seg\u00fan Fil\u00f3n, interpretarse igualmente de forma aleg\u00f3rica. Y una y otra vez llama a Sodoma \u00ab(suelo) inf\u00e9rtil para la sabidur\u00eda\u00bb y \u00abciega para la raz\u00f3n\u00bb. Ocasionalmente comenta lo que se puede ver de Sodoma y Gomorra hasta el presente (por ejemplo, Abr 140s.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El tenor ya presente en la literatura ap\u00f3crifa y pseudoepigr\u00e1fica, as\u00ed como en Josefo y Fil\u00f3n, se contin\u00faa en la literatura rab\u00ednica posterior: Sodoma y Gomorra se caracterizaron por su violaci\u00f3n de (la ley de) hospitalidad, por pecados de fornicaci\u00f3n y por la inversi\u00f3n del orden de la naturaleza. Por estos motivos se manifestaron los pecados de Sodoma y se invoc\u00f3 la justicia de Dios. Un ejemplo de esto se da en el Targum Pseudo-Jonathan a <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.20\">Gn 18:20<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge18.21\">21<\/a>. En la traducci\u00f3n de estos vers\u00edculos, complementada con midrash, se afirma que los lamentos sobre Sodoma y Gomorra (ciudades que suprim\u00edan a los pobres y ordenaban quemar a quien diera pan a los necesitados) eran tan fuertes que Dios no tuvo m\u00e1s remedio que intervenir. Dios oy\u00f3 los gritos de la muchacha Peletit (hay otros nombres de la muchacha en otras tradiciones rab\u00ednicas), que hab\u00eda llevado pan en un c\u00e1ntaro a un pobre. La descubrieron, la untaron con miel y la pusieron en lo alto de un muro, atrayendo as\u00ed a las abejas, que la devoraron. Esta versi\u00f3n aparece en varios lugares de la literatura rab\u00ednica. En un lugar del Talmud de Babilonia (Sanh. 109a y b) se expone incluso el mundo \u00abal rev\u00e9s\u00bb de los habitantes de Sodoma de una forma que roza el humor triste. Sus leyes, por ejemplo, estaban calculadas para perjudicar a los pobres y necesitados (Ginzberg 1968:245-50). Hay que tener en cuenta que la literatura rab\u00ednica se ocupa de adiciones y alteraciones de la antigua tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como era de esperar, Sodoma y Gomorra se mencionan con bastante frecuencia en el NT con el trasfondo de la antigua tradici\u00f3n israelita y rab\u00ednica. Tambi\u00e9n las im\u00e1genes de la aniquilaci\u00f3n c\u00f3smica (p. ej., <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Lc17.25-30\">Lc 17:25-30<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Pe2.6\">2 Pe 2:6<\/a>, 7) y de un mar de fuego parecido al azufre (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Re19.20\">Ap 19:20<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Re20.10\">20:10<\/a>, etc.) se habr\u00e1n originado como consecuencia del castigo de Sodoma y del espect\u00e1culo desolador que ofrecen los alrededores del Mar Muerto. Esencialmente, estas descripciones responden a lo que en los Evangelios sin\u00f3pticos se describe como \u00ablos fuegos del infierno\u00bb (h\u0113 geenna (tou) puros; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt5.22\">Mt 5:22<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt18.9\">18:9<\/a>; cf. 2 Clem. 5:4). Es cierto que los evangelios hacen hincapi\u00e9 en los pecados de Sodoma, pero se afirma que a esta ciudad le ir\u00e1 mejor que a muchas otras ciudades israelitas en el d\u00eda del Se\u00f1or (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt10.15\">Mt 10:15<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mt11.23-24\">11:23, 24<\/a>, etc.). Aqu\u00ed, de nuevo, Sodoma y las dem\u00e1s ciudades de la Pent\u00e1polis se ponen como ejemplo disuasorio de la fornicaci\u00f3n y del sufrimiento en \u00abel fuego eterno\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Judas.7\">Judas 7<\/a>). El fuego del juicio representado en <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.24\">Gn 19:24<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ge19.25\">25 <\/a>sigue ardiendo como un fuego infernal subterr\u00e1neo, seg\u00fan la concepci\u00f3n jud\u00eda tard\u00eda. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, v\u00e9anse los comentarios de BKAT sobre G\u00e9nesis y Ezequiel.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo\">Evidencias que verdaderamente llovio azufre incendiado<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Algunos puntos que ahora tocaremos no muy extensamente son:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" style=\"list-style-type:rich\">\n<li><strong>Estas ciudades (Sodoma y Gomorra) tienen un material distinto a su entorno sugiriendo que eran construcciones humanas.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Los descubrimientos de grandes cantidades de sulfuro a un 95% (+-) que llovieron como proyectiles ardiendo por toda la zona.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Veremos como las ciudades se han calcinado y ahora son pr\u00e1cticamente \u00abceniza\u00bb.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Esos y otros puntos y razonamientos que veremos a continuaci\u00f3n son evidencias de que aqu\u00ed pas\u00f3 algo extraordinario.&nbsp;A continuaci\u00f3n veremos algunas evidencias y desmentiremos algunas propuestas (principalmente de no creyentes) para negar el hallazgo y su conexi\u00f3n con el texto B\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-left\" id=\"que-le-paso-a-sodoma-gomorra\">\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a Sodoma\/Gomorra&#8230;? &nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vayamos a el contexto relatado en el libro de G\u00e9nesis para adentrarnos en lo que ocurrio exactamente:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y el Eterno <strong>hizo llover<\/strong>, sobre Sodoma y sobre Gomorrah, <strong>gofrit<\/strong> (Azufre, Sulfuro), <strong>y fuego<\/strong>, desde el Eterno, <strong>desde el cielo<\/strong>. La palabra clave es \u00b4\u00b4Gofrit\u00b4\u00b4 la cual puede traducirse como Sulfuro, y fuego, porque lo que ocurri\u00f3 si hubiera sido granizo sin ignici\u00f3n no ver\u00edamos la destrucci\u00f3n que hoy vemos.<\/p>\n<cite>G\u00e9nesis 19:24<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-4.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"619\" height=\"100\" data-attachment-id=\"48441\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/image-4-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-4.png\" data-orig-size=\"619,100\" data-comments-opened=\"1\" 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data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"213\" data-attachment-id=\"48444\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/image-5-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-5.png\" data-orig-size=\"750,213\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"image-5\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-5.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/image-5.png?resize=750%2C213&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48444\" style=\"width:532px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">FUENTE: <a href=\"https:\/\/www.quimica.es\/enciclopedia\/Sulfuro.html\">Sulfuro (quimica.es)<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><strong>Algunas fotos de los descubrimientos que analizaremos m\u00e1s adelante<\/strong> (<em>Las siguientes fotos han sido sacadas de:<\/em> <em>The Exodus Case by Lennart Moller<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Debido a que una imagen dice m\u00e1s que mil palabras<\/em> se pondr\u00e1n algunas fotos y se comentar\u00e1 brevemente algunas de ellas.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-5.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"376\" height=\"418\" data-attachment-id=\"48451\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-5\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-5.png\" data-orig-size=\"376,418\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-5\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-5.png\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-5.png?resize=376%2C418&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48451\" style=\"width:155px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">En el suelo se encuentran muchos proyectiles por metro cuadrado.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-6.png?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1800\" height=\"1460\" data-attachment-id=\"48452\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-6\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-6.png\" 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ella hasta que el ox\u00edgeno la extingui\u00f3 (hay muchos ejemplos de esto en el lugar, de igual manera si visualizan los videos que recomendaremos m\u00e1s abajo, ver\u00e1n esto y mucho m\u00e1s).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-7.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"560\" height=\"458\" data-attachment-id=\"48454\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-7\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-7.jpg\" data-orig-size=\"560,458\" data-comments-opened=\"1\" 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no es un libro de cuentos y mentiras.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-8.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"702\" height=\"710\" data-attachment-id=\"48456\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-8\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-8.jpg\" data-orig-size=\"702,710\" data-comments-opened=\"1\" 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is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-11.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"303\" data-attachment-id=\"48464\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-11\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-11.jpg\" data-orig-size=\"335,303\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-11\" data-image-description=\"\" 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azufre\/sulfuro ardiendo calcin\u00f3 el terreno y cambi\u00f3 la composici\u00f3n de la roca incluso (como veremos m\u00e1s adelante).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abajo vemos una bola de sulfuro del lugar, para que veamos lo enorme que son muchos de los proyectiles que llovieron del cielo, del Eterno.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-13.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"342\" height=\"247\" data-attachment-id=\"48469\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-13\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-13.jpg\" data-orig-size=\"342,247\" data-comments-opened=\"1\" 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class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-14.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"340\" height=\"358\" data-attachment-id=\"48470\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-14\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-14.jpg\" data-orig-size=\"340,358\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-14\" 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class=\"wp-block-paragraph\">Proyectil abierto como una nuez (no es un enga\u00f1o creado para enga\u00f1ar a nadie, como vemos y veremos en el siguiente art\u00edculo).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-16.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"345\" height=\"462\" data-attachment-id=\"48473\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-16\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-16.jpg\" data-orig-size=\"345,462\" data-comments-opened=\"1\" 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indica que eran construcciones de hombres muy probablemente).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-17.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"335\" height=\"300\" data-attachment-id=\"48474\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-17\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-17.jpg\" data-orig-size=\"335,300\" data-comments-opened=\"1\" 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precauci\u00f3n, es importante decir que no todo el terreno que se muestra as\u00ed es porque se quemase, mucho menos si estamos en la zona equivocada como el norte del Mar Muerto).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-18.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"345\" height=\"432\" data-attachment-id=\"48476\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-18\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-18.jpg\" data-orig-size=\"345,432\" data-comments-opened=\"1\" 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href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-19.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"334\" height=\"293\" data-attachment-id=\"48478\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-19\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-19.jpg\" data-orig-size=\"334,293\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-19\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" 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venderlo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-21.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"332\" height=\"346\" data-attachment-id=\"48482\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-21\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-21.jpg\" data-orig-size=\"332,346\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-21\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-21.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-21.jpg?resize=332%2C346&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48482\" style=\"width:278px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed se ve el sulfuro de color y como se deposita como por capas que se hacen m\u00e1s y m\u00e1s grandes con el tiempo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-22.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"342\" height=\"346\" data-attachment-id=\"48483\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-22\/\" 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class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Sulfuro cristalizado que se ha formado en una fuente termal.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Algunos observaciones<\/strong>:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>A temperatura normal el azufre suele ser r\u00f3mbico.<\/li>\n\n\n\n<li>Algunos lo explican (\u00abdesmienten\u00bb) con un meteorito, pero un meteorito destruye todo&#8230;<\/li>\n\n\n\n<li>Un meteorito no tiene seg\u00fan las muestras que han analizado (depende del meteorito pero a\u00fan as\u00ed) tanta cantidad de sulfuro (pureza) no se encuentra en los meteoritos.<\/li>\n\n\n\n<li>Otros lo desmienten con que \u00abbet\u00fan\u00bb (asfalto, betumen) se encuentra en la zona del mar muerto y eso podr\u00eda haber causado el accidente y de ah\u00ed al mito. El problema es que el bet\u00fan tiene un 5-35% de sulfuro y no un 90 y mucho % (ver : <a href=\"https:\/\/oa.upm.es\/19773\/1\/INVE_MEM_2012_132288.pdf#:~:text=percentages%20of%20sulphur%20ranging%20from,time%20selected%20was%2090%20minutes.\">1 (upm.es)<\/a> ).<\/li>\n\n\n\n<li>Como curiosidad, algunos estiman que la temperatura lleg\u00f3 a unos 5.000 grados cent\u00edgrados, 9.000 fahrenheit (ver:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.israel-a-history-of.com\/sodom-and-gomorrah.html\">Sodom and Gomorrah (israel-a-history-of.com<\/a>) cuando El Eterno destruy\u00f3 estas ciudades.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-23.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"330\" height=\"251\" data-attachment-id=\"48484\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-23\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-23.jpg\" data-orig-size=\"330,251\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-23\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-23.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-23.jpg?resize=330%2C251&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48484\" style=\"width:270px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-24.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"362\" data-attachment-id=\"48486\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-24\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-24.jpg\" data-orig-size=\"480,362\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-24\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-24.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-24.jpg?resize=480%2C362&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48486\" style=\"width:321px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Gran pieza de betumen flotando en el Mar Muerto en 1969 (Gideon Hadas).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-25.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"358\" height=\"284\" data-attachment-id=\"48487\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-25\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-25.jpg\" data-orig-size=\"358,284\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-25\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-25.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-25.jpg?resize=358%2C284&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48487\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Foto del Mar Muerto y su formaci\u00f3n del bet\u00fan de:&nbsp; Heidi Levine Photojournalist.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-26.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"386\" data-attachment-id=\"48489\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-26\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-26.jpg\" data-orig-size=\"480,386\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-26\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-26.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-26.jpg?resize=480%2C386&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48489\" style=\"width:400px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Los nabateos recog\u00edan el bitumen del mar muerto ya hace milenios y luego lo exportaban a Egipto.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-27.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"477\" height=\"285\" data-attachment-id=\"48490\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-27\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-27.jpg\" data-orig-size=\"477,285\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-27\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-27.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-27.jpg?resize=477%2C285&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48490\" style=\"width:397px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El bet\u00fan forma parte del petr\u00f3leo.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>El bitumen es inflamable.<\/li>\n\n\n\n<li>Se usaba entre otras cosas para impermeabilizar barcos.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Se encuentra\/ba junto con sal de pot\u00e1sio (no de sodio que es la de mesa) en el mar muerto.<\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Veamos lo que dicen algunos de los videos de gente que ha explorado estos lugares&nbsp;<\/strong>(sin orden de prioridad).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Video 1<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"1870\" height=\"1052\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jQl4KaRtef8?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=es-ES&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed el arque\u00f3logo Yoel Kramer te muestra varias razones para postular que se han encontrado estas ciudades (un cementerio de medio mill\u00f3n de personas quemado por la destrucci\u00f3n, una ciudad, etc. Seg\u00fan Kramer estas bolas de azufre\/sulfuro no se preservar\u00edan a menos que hayan estado bajo el agua, y por eso si no vas a lugares cercanos donde hubo agua (el mar muerto antes cubr\u00eda m\u00e1s territorio) estas bolas de sulfuro no se pueden encontrar tan f\u00e1cilmente (a \u00e9l personalmente esto le preocupaba por un tiempo hasta que un ge\u00f3logo se lo explic\u00f3 y empez\u00f3 a encontrarlas por \u00abtodos\u00bb los lugares).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Video 2<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"1870\" height=\"1052\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/60WoM_TlyyE?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=es-ES&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En \u00e9l un arque\u00f3logo amateur, y de los primeros descubridores modernos (aunque ha habido otros, y algunas fuentes hist\u00f3ricas muy antiguas como Josefo hablaron del sitio). Te muestra como muchos otros las toneladas y toneladas de ceniza en el lugar, las bolas de sulfuro que quema en vivo y presenta en su estado natural (como otros hacen igual, no manipulan el video, es imposible manipular millones de bolas de sulfuro dispersas por un lugar e incrustadas en paredes, barro, etc&#8230; miles y miles y miles de toneladas de granizo ardiendo de sulfuro debi\u00f3 de llover del Eterno).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque algunos de sus descubrimientos han sido cuestionados, este es uno que muchos otros han mostrado como real.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Video 3<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"1870\" height=\"1052\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KUJ-LmaqhhU?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=es-ES&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Simon Brown, un empresario, ley\u00f3 una investigaci\u00f3n sobre Sodoma, Gomorra y la destrucci\u00f3n y qued\u00f3 sorprendido&#8230;a pesar que algunos amigos suyos y creyentes se rieron o dudaban de \u00e9l, sin embargo, \u00e9l decidi\u00f3 investigar y embarcarse por su propia cuenta en un nuevo viaje. Una vez que encontr\u00f3 lo que buscaba, vuelve con m\u00e1s gente, (despu\u00e9s analizar\u00e1n estas pruebas en Inglaterra en un laboratorio y ver\u00e1n lo especial de estos resultados (93-94% sulfuro)(otros han analizado muestras y les ha dado incluso un pel\u00edn m\u00e1s % a veces). Este tipo de sulfuro no se encuentra en ning\u00fan otro lugar excepto en estos 5 sitios (Sodoma, Gomorra, Adma, Zebo\u00edm, Zoar).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este video se explica como hay otras teor\u00edas debido a que para algunos el relato B\u00edblico no puede ser verdad&#8230; un volc\u00e1n (muy lejos y casi imposible que aterrice s\u00f3lo en 5 ciudades separadas), un meteorito, el mar muerto tiene sulfuro pero no es del mismo estilo sulfuro cristalino no es lo que se encuentra, un accidente industrial que explot\u00f3, etc&#8230; aunque no cuadran realmente. Vemos que cuando no se cree no se cree y se acepta cualquier teor\u00eda menos esa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n se explica como el humo les hubiera dejado inconscientes mucho antes que el fuego los hubiera quemado&#8230; muy probablemente murieron del humo. Explica los millones de toneladas de cenizas de la roca quemada, las aparentes estructuras de las ciudades, etc.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-28.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"210\" height=\"480\" data-attachment-id=\"48500\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-28\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-28.jpg\" data-orig-size=\"210,480\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-28\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-28.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-28.jpg?resize=210%2C480&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48500\" style=\"width:168px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">John price, el leader de los t\u00e9cnicos en el laboratorio dijo:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abNormalmente el sulfuro natural se encuentra a los lados de los volcanes donde aparece en una zona cristalina amarillenta, la cual ser\u00eda acompa\u00f1ada por lluvia \u00e1cida que lo disolver\u00eda un poco, no se encontrar\u00eda a m\u00e1s de 50 millas de un volc\u00e1n. El hecho de que esta es polvo prensado de tanta calidad es muy inusual, tanto como la zona donde se encuentra (y tiene un color blanco, no el amarillo de los volcanes).\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay estructuras en Sodoma,&nbsp; Gomorra, que muestran diferentes composiciones y colores (adem\u00e1s que ciertas partes al tocarlas se rompen como cenizas, como se ve en algunos de estos videos).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-jetpack-slideshow aligncenter\" data-effect=\"slide\"><div class=\"wp-block-jetpack-slideshow_container swiper-container\"><ul class=\"wp-block-jetpack-slideshow_swiper-wrapper swiper-wrapper\"><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"374\" height=\"480\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-48501\" data-id=\"48501\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-29.jpg?resize=374%2C480&#038;ssl=1\" \/><\/figure><\/li><li class=\"wp-block-jetpack-slideshow_slide swiper-slide\"><figure><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"379\" height=\"480\" alt=\"\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_image wp-image-48502\" data-id=\"48502\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-30.jpg?resize=379%2C480&#038;ssl=1\" \/><\/figure><\/li><\/ul><a class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-prev swiper-button-prev swiper-button-white\" role=\"button\"><\/a><a class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-next swiper-button-next swiper-button-white\" role=\"button\"><\/a><a aria-label=\"Pause Slideshow\" class=\"wp-block-jetpack-slideshow_button-pause\" role=\"button\"><\/a><div class=\"wp-block-jetpack-slideshow_pagination swiper-pagination swiper-pagination-white\"><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed vemos los resultados de su an\u00e1lisis, pero la evidencia va m\u00e1s all\u00e1 de creernos este an\u00e1lisis pues m\u00e1s gente independiente lo ha hecho y hay razones para creer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De las cuatro muestras de los proyectiles, la media en sulfuro es de 94.4% en pureza. Adem\u00e1s, analizaron la \u00abceniza\u00bb de la que hablamos (m\u00e1s adelante hablaremos de eso).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Sacado de su libro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-31.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"418\" height=\"480\" data-attachment-id=\"48504\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-31\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-31.jpg\" data-orig-size=\"418,480\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-31\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-31.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-31.jpg?resize=418%2C480&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48504\" style=\"width:322px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vemos una roca de unos 7cm en di\u00e1metro (imagin\u00e9monos si eso cuando quiz\u00e1s fuera el doble, le cayese en la cabeza a alguien, si no hubiera muerto del impacto, seg\u00fan algunos no murieron del fuego, lo veremos m\u00e1s adelante brevemente).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Video 4<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"1870\" height=\"1052\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/KBCs4wexgRk?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=es-ES&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El video habla de que se ha excavado un gran cementerio, de la alimentaci\u00f3n que ten\u00edan variada de acuerdo a excavaciones, creen que los cementerios all\u00ed encontrados tienen 1.5 millones de cuerpos (y puede haber m\u00e1s), muestra varias construcciones que aparentemente por las formas y composici\u00f3n (edificios, murallas, casas, estatuas o zigurats, etc.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Habla igual de el proceso qu\u00edmico que por mucho calor la piedra se vuelve cenizas, habla de que roca caliza (limestone) al mezclarse con el azufre ardiendo se forma sulfato c\u00e1lcico (las cenizas que se encuentran en todo el \u00e1rea en miles y miles de toneladas&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuenta sobre el sulfuro r\u00f3mbico (el amarillo de los volcanes) y que con el calor a partir de 200 grados se vuelve blanco (como el de Sodoma, debido a que el Eterno envi\u00f3 \u00abgranizo ardiendo\u00bb no sin arder, y del m\u00e1s puro). Explica como Pompeya se ve despu\u00e9s de una erupci\u00f3n volc\u00e1nico VS Sodoma&#8230; igual que se ve desde Masada como muchos dicen&#8230; muestra como el calor ha curvado el material geol\u00f3gico tambi\u00e9n&#8230; del mismo modo como los materiales de construcci\u00f3n al quemarse se han convertido en pura \u00abceniza\u00bb que con tocarla se rompe (por todos los lados)&#8230;cita <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/2Pe2.6\">2 Pedro 2:6<\/a> que dice que las ciudades se transformaron en cenizas no que se cubrieron por ceniza&#8230;etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong><span style=\"text-decoration: underline\">Video 5<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-gestor-del-servicio wp-block-embed-gestor-del-servicio wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"1870\" height=\"1052\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QjPcSQUY2W0?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=es-ES&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El video habla de los arque\u00f3logos que han excavado 5 ciudades encontradas en esa zona de la era de Abraham, y que 4 est\u00e1n quemadas, por lo que suponen un evento natural, y una no.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zoar no fue quemada, y hay evidencia de que es as\u00ed, pues incluso la Biblia dice que (Moab hu\u00eda a Zoar,&nbsp;<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Je48.4\">Jerem\u00edas&nbsp;48:4<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Menciona la historia de la arqueolog\u00eda de tales lugares, al igual que cita fuentes antiguas (a parte de la Biblia) donde se indica que Zoar no hab\u00eda sido destruida como por ejemplo: Josefo, el mapa Madaba y fuentes isl\u00e1micas (por decir algunos ejemplos) igual dicen que esa ciudad segu\u00eda existiendo y no fue consumida por los proyectiles de azufre&nbsp;ardiendo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algunos postulan que fue un volc\u00e1n que explot\u00f3 debido a un terremoto lo que caus\u00f3 una lluvia de azufre, pero la pureza y composici\u00f3n de este no apoyan esta hip\u00f3tesis (ver la parte del volc\u00e1n, de el bitumen y&nbsp;del&nbsp;meteorito).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Joel Kramer nos cuenta que van a seguir excavando Zoar, y se va a unir a la excavaci\u00f3n&nbsp;pronto<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muy cerca de Zoar, una iglesia antigua se construy\u00f3 cerca de una cueva, la cual se cree que era la referida por el texto B\u00edblico como \u00abla cueva a la cual Lot huy\u00f3&nbsp;con&nbsp;sus&nbsp;hijas\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Explica como muchas de las formaciones que a veces se usan como pruebas de antiguos edificios que fueron quemados y convertidos en cenizas, no son verdad, porque no est\u00e1n si quiera en la zona donde se encuentra la destrucci\u00f3n y los proyectiles de azufre (el norte o el oeste del mar muerte no son los lugares&nbsp;correctos).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/whatsapp-image-2024-04-07-at-23.32.25_21001cd1.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"717\" data-attachment-id=\"48904\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/whatsapp-image-2024-04-07-at-23-32-25_21001cd1\/\" 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veces, por eso el Tel (colina sobre la que se constru\u00eda y reconstru\u00eda una ciudad) es demasiado&nbsp;grande.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/whatsapp-image-2024-04-07-at-23.38.57_c2f04446.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"717\" data-attachment-id=\"48907\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/whatsapp-image-2024-04-07-at-23-38-57_c2f04446\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/whatsapp-image-2024-04-07-at-23.38.57_c2f04446.jpg\" data-orig-size=\"1600,717\" data-comments-opened=\"1\" 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wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">De igual manera no est\u00e1 de m\u00e1s mencionar que algunos de los pecados de estas ciudades no fueron sexuales y a la vez son vistos como muy graves por el Dios B\u00edblico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><sup>48&nbsp;<\/sup>Yo, el&nbsp;Se\u00f1or&nbsp;y Dios, tan cierto como que yo vivo, declaro que: ni tu hermana Sodoma ni sus aldeas hicieron jam\u00e1s lo que t\u00fa y tus aldeas han hecho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><sup>49&nbsp;<\/sup>\u00bb\u201dTu hermana Sodoma y sus aldeas pecaron de soberbia, gula, apat\u00eda e indiferencia hacia el pobre y el indigente.&nbsp;<sup>50&nbsp;<\/sup>Se cre\u00edan superiores a otras y en mi presencia se entregaron a las abominaciones. Por eso, tal como lo has visto, las he destruido.<\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Eze16.48-50\">Ezequiel 16:48-50<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Un estudio sobre sulfuro en meteoritos<\/strong>:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debido a que algunas personas han teorizado de igual manera que esto podr\u00eda haber sido causa de un meteorito, vamos a ver la composici\u00f3n de estos en azufre\/sulfuro a ver si tienen raz\u00f3n y la Biblia se \u00b4\u00b4atribuye m\u00e9ritos que no le pertenecen\u00b4\u00b4.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-32.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"459\" height=\"332\" data-attachment-id=\"48508\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-32\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-32.jpg\" data-orig-size=\"459,332\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-32\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-32.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-32.jpg?resize=459%2C332&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48508\" style=\"width:321px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-33.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"448\" height=\"333\" data-attachment-id=\"48509\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-33\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-33.jpg\" data-orig-size=\"448,333\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-33\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-33.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-33.jpg?resize=448%2C333&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48509\" style=\"width:330px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Fuente:&nbsp; <a href=\"https:\/\/adsabs.harvard.edu\/full\/1985Metic..20..503G\">1985Metic..20..503G Page 503 (harvard.edu)<\/a> SAO\/NASA Astrophysics Data System (ADS)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Title: Sulfur in achondritic meteorites&nbsp; Authors: Gibson, E. K., Moore, C. B., Primus, T. M., &amp; Lewis, C. F. Journal: Meteoritics (ISSN 0026-1114), vol. 20, Sept. 30, 1985, p. 503-511.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo m\u00e1ximo que he encontrado (no siendo un cient\u00edfico, es un lugar donde dicen que algunos meteoritos tienen hasta 12% de sulfuro. Suelen rondar los otros estudios entre menos de 1% a alrededor de 6%. (Fuente del 12% : <a href=\"https:\/\/www.britannica.com\/science\/sulfur\">Sulfur | Definition, Element, Symbol, Uses, &amp; Facts | Britannica<\/a> ).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De todas maneras de un 12% a un 90 y algo por ciento hay una gran diferencia, y su composici\u00f3n de igual forma no es la misma que la que naturalmente se encuentra en la tierra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta persona, en su an\u00e1lisis de composici\u00f3n de meteoritos en gr\u00e1ficas te muestra los tipos y ninguno tiene un porcentaje si quiera cercano a lo que se ha encontrado en Sodoma&#8230; (ver: <a href=\"https:\/\/sites.wustl.edu\/meteoritesite\/items\/chemical-composition-of-meteorites\/\">Chemical composition of meteorites | Some Meteorite Information | Washington University in St. Louis (wustl.edu)<\/a> ).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por cierto, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el boquete o hueco enorme que deja un meteorito? \u00bfqu\u00e9 meteorito hace lo que s\u00f3lo se ha encontrado en esta regi\u00f3n de la tierra? \u00bfqu\u00e9 meteorito tiene la composici\u00f3n de sulfuro puro al entrar en la atm\u00f3sfera o impactar (\u00bfel \u00fanico en la historia por desmentir la Biblia?)?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-34.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"241\" height=\"183\" data-attachment-id=\"48511\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-34\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-34.jpg\" data-orig-size=\"241,183\" data-comments-opened=\"1\" 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href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-35.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"242\" height=\"195\" data-attachment-id=\"48513\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-35\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-35.jpg\" data-orig-size=\"242,195\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-35\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" 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href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-37.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"332\" height=\"308\" data-attachment-id=\"48515\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-37\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-37.jpg\" data-orig-size=\"332,308\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-37\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" 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is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-39.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"325\" height=\"325\" data-attachment-id=\"48518\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-39\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-39.jpg\" data-orig-size=\"325,325\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-39\" data-image-description=\"\" 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href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-41.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"357\" height=\"327\" data-attachment-id=\"48521\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-41\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-41.jpg\" data-orig-size=\"357,327\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-41\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" 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Las estructuras de edificios o casas junto con restos de animales y humanos que tienen una gran diferencia con los calcinados en Sodoma\/Gomorra, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como dato curioso, se cree que Dios dio un golpe a la aristocracia romana destruyendo Pompeya debido a la destrucci\u00f3n del Templo de Jerusal\u00e9n por los romanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Josefo habl\u00f3 de estas ciudades<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">4. Pero a Dios le disgust\u00f3 mucho su conducta insolente, de modo que hiri\u00f3 a aquellos hombres con ceguera y conden\u00f3 a los sodomitas a la destrucci\u00f3n universal. Pero Lot, al informarle Dios de la futura destrucci\u00f3n de los sodomitas, se march\u00f3, llev\u00e1ndose consigo a su mujer y a sus hijas, que eran dos, y a\u00fan v\u00edrgenes; porque los que estaban prometidos a ellas estaban por encima de los pensamientos de irse, y consideraron que las palabras de Lot eran insignificantes. <strong>Entonces Dios arroj\u00f3 un rayo sobre la ciudad, y la incendi\u00f3 con sus habitantes; y asol\u00f3 el pa\u00eds con un incendio semejante, como dije anteriormente cuando escrib\u00ed la Guerra Jud\u00eda<\/strong>. Pero la mujer de Lot, volvi\u00e9ndose continuamente para ver la ciudad mientras se alejaba de ella, y preguntando demasiado amablemente qu\u00e9 ser\u00eda de ella, aunque Dios se lo hab\u00eda prohibido, se convirti\u00f3 en una estatua de sal; pues yo la he visto, y permanece hasta el d\u00eda de hoy. Y \u00e9l y sus hijas huyeron a cierto lugar peque\u00f1o, rodeado por el fuego, y se establecieron en \u00e9l: hasta hoy se llama Zoar, porque esa es la palabra que los hebreos usan para designar una cosa peque\u00f1a. All\u00ed vivi\u00f3 una vida miserable, porque no ten\u00eda compa\u00f1\u00eda y carec\u00eda de provisiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abAdyacente a \u00e9l [el Mar Muerto] <strong>est\u00e1 la tierra de Sodoma<\/strong>, en tiempos antiguos un pa\u00eds bendito por sus productos y por la riqueza de sus diversas ciudades,<strong> pero ahora todo quemado<\/strong>. Se dice que, debido a la impiedad de sus habitantes, fue consumida por los rayos; y de hecho a\u00fan son visibles vestigios del fuego divino y d\u00e9biles rastros de cinco ciudades.\u00bb<\/p>\n<cite>Flavio Josefo, Antig\u00fcedades Jud\u00edas, libro 1, cap\u00edtulo 11, secci\u00f3n 4<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cerca de \u00e9l se encuentra [483] Sodoma (218) , tierra que anta\u00f1o fue pr\u00f3spera por sus productos y por la riqueza de cada una de sus ciudades, pero que ahora [484] <strong>est\u00e1 totalmente quemada<\/strong>. Dicen que a causa de la impiedad de sus habitantes fue <strong>fulminada por los rayos<\/strong> (219) . <strong>Todav\u00eda hay se\u00f1ales del fuego divino y se pueden ver los restos de cinco ciudades, y a\u00fan hoy vuelve a salir ceniza en los frutos,<\/strong> que por su aspecto se parecen a productos comestibles, pero cuando son cogidos con las manos se convierten en humo y [485] ceniza (220) . La leyenda sobre Sodoma puede confirmarse por estas pruebas visibles. (Josefo libro 4-7, Biblioteca Cl\u00e1sica Gredos)<\/p>\n<cite>Flavio Josefo Josefo, Guerra 4.483-484 [Whiston 4.8.4]<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-42.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"480\" height=\"115\" data-attachment-id=\"48523\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-42\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-42.jpg\" data-orig-size=\"480,115\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-42\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-42.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-42.jpg?resize=480%2C115&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48523\" style=\"width:380px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfSe menciona a estas ciudades en las tablillas de Ebla?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-43.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"426\" height=\"408\" data-attachment-id=\"48525\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-43\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-43.jpg\" data-orig-size=\"426,408\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-43\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-43.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-43.jpg?resize=426%2C408&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48525\" style=\"width:365px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por honestidad y no esparcir rumores, se dice que en las tablillas del archivo real de Ebla, Siria (2.500 &#8211; 2250 A.C.) hablan de las ciudades B\u00edblicas destruidas pero los expertos no creen esto del todo y se han desmentido algunas cosas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otros dicen que incluso Abraham y otros son mencionados pero las lenguas cuneiformes, jerogl\u00edficos, etc, no son tan sencillas de entender y muchas veces la emoci\u00f3n puede a el rigor cient\u00edfico<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ver: <a href=\"https:\/\/library.biblicalarchaeology.org\/article\/are-the-cities-of-the-plain-mentioned-in-the-ebla-tablets\/\">Are \u201cThe Cities of the Plain\u201d Mentioned in the Ebla Tablets? &#8211; The BAS Library (biblicalarchaeology.org)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Un par de libros usados y recomendados<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-rich is-provider-amazon wp-block-embed-amazon\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Our Search for Sodom and Gomorrah\" type=\"text\/html\" width=\"1870\" height=\"550\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"clipboard-write\" style=\"max-width:100%\" src=\"https:\/\/read.amazon.co.uk\/kp\/card?asin=0955624606\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-rich is-provider-amazon wp-block-embed-amazon\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"The Exodus Case\" type=\"text\/html\" width=\"1870\" height=\"550\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"clipboard-write\" style=\"max-width:100%\" src=\"https:\/\/read.amazon.co.uk\/kp\/card?asin=B00A6S4A5W\"><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\"><br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lennart Moller nos ense\u00f1a fotos, nos cuenta como Josefo hablo de estos frutos que se deshacen como cenizas, y est\u00e1n cerca del mar muerto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Veamos algunas citas y an\u00e1lisis de Lennart Moller<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"reacciones-quimicas-relacionadas-con-la-combustion-de-azufre\">Reacciones qu\u00edmicas relacionadas con la combusti\u00f3n de azufre<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se recogieron muestras de diferentes lugares de esta zona para analizar las especies de rocas y minerales. Los an\u00e1lisis implican que lo que ocurri\u00f3 con el azufre quemado fue lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las muestras de la zona exterior (no expuesta al calor intenso) son principalmente caliza o, para utilizar t\u00e9rminos m\u00e1s qu\u00edmicos, calcita o carbonato c\u00e1lcico (CaCO3). Esto corresponde a los materiales de construcci\u00f3n m\u00e1s comunes en la regi\u00f3n, pero difiere de la zona circundante, compuesta por cuarzo y minerales de feldespato. Por lo que respecta a las bolas de azufre, el mineralogista que deb\u00eda analizar no cre\u00eda que se tratara de azufre, ya que esta forma de azufre no se parece al azufre que se encuentra en otros lugares. esta forma de azufre no se parece al azufre que se encuentra en la naturaleza. Sin embargo, los an\u00e1lisis demostraron que se trataba de azufre puro (S). Las muestras minerales procedentes de la zona caliente donde se encontraban las bolas de azufre eran de yeso, o en t\u00e9rminos qu\u00edmicos, sulfato de calcio (CaSO4).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos los an\u00e1lisis se llevaron a cabo con cristalograf\u00eda de rayos X, cromatograf\u00eda l\u00edquida y espectrofot\u00f3metros de absorci\u00f3n at\u00f3mica, cromatograf\u00eda l\u00edquida y espectrofot\u00f3metros de absorci\u00f3n at\u00f3mica geol\u00f3gicos y de qu\u00edmica anal\u00edtica cualificados, que no conoc\u00edan la identidad de las muestras analizadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los resultados de estos an\u00e1lisis permiten explicar en t\u00e9rminos qu\u00edmicos sencillos lo que es m\u00e1s probable que haya sucedido en este lugar, seg\u00fan la figura 96. Seg\u00fan la figura, el CO2 (di\u00f3xido de carbono) se libera del CaCO3 (la caliza) bajo un calor intenso (en este caso la combusti\u00f3n de azufre). Al mismo tiempo el azufre (S) se oxida a di\u00f3xido de azufre (SO2), que reacciona con el agua para formar sulfato (SO42-). El ion calcio (Ca2+) puede entonces reaccionar con el ion azufre (SO42-) y formar sulfato de calcio (CaSO4). El sulfato de calcio es lo que llamamos yeso. Los an\u00e1lisis del mineral dominante en esta zona muestran que es yeso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, \u00bfqu\u00e9 es la llamada \u00abceniza\u00bb que se encuentra en la zona? Se ve en las figuras como un material erosionado que yace a la deriva por debajo de todas las partes elevadas. La \u00abceniza\u00bb es de grano muy fino y se adhiere a la ropa, siendo muy dif\u00edcil de quitar. Se puede comparar con harina molida gruesa. El color es gris con part\u00edculas de un tono m\u00e1s claro.&nbsp; Se percibe un ligero olor a azufre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-46.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"221\" height=\"480\" data-attachment-id=\"48530\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-46\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-46.jpg\" data-orig-size=\"221,480\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-46\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-46.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-46.jpg?resize=221%2C480&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48530\" style=\"width:193px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-47.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"395\" height=\"441\" data-attachment-id=\"48531\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-47\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-47.jpg\" data-orig-size=\"395,441\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-47\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-47.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-47.jpg?resize=395%2C441&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48531\" style=\"width:233px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas fotos las vimos antes simplemente son repetidas ahora que sabemos un poco m\u00e1s de el asunto.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"que-es-la-ceniza\">\u00bfQu\u00e9 es la \u00abceniza\u00bb?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El an\u00e1lisis qu\u00edmico muestra que la \u00abceniza\u00bb contiene una cantidad relativamente grande de azufre (4,5 %), lo que se debe a la erosi\u00f3n de las bolas de azufre descritas anteriormente. En cuanto a los dem\u00e1s minerales, la \u00abceniza\u00bb se compone de lo siguiente en escala decreciente: CaCO3 (aragonito y calcita), CaSO4 (yeso) y SiO2 (cuarzo); cantidades menores de NaCl (sal) y CaMg(CO3)2 (dolomita) y posiblemente una peque\u00f1a cantidad de CaF2 (fluorita).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos an\u00e1lisis demuestran que la \u00abceniza\u00bb contiene los mismos minerales que la materia s\u00f3lida de la que se compone la zona, y que en el material erosionado tambi\u00e9n hay una gran cantidad de azufre. Incluso la materia erosionada ha consistido anteriormente en estructuras fijas de piedra caliza, que en gran medida se han transformado en yeso al exponerse al azufre ardiente. La sal, que se encuentra en menor cantidad en la ceniza, existe en toda la zona que rodea el Mar Muerto.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Mar muerto tiene aproximadamente un 25-28% de materia s\u00f3lida, principalmente sal, lo que corresponde a una soluci\u00f3n saturada de sal. La proporci\u00f3n normal de sal en los oc\u00e9anos de la Tierra es de aproximadamente el 4%. El alto contenido en sal del Mar Muerto es la raz\u00f3n de la ausencia de vida en el lago (\u00abMuerto\u00bb), y por qu\u00e9 la gente tiene problemas para nadar, ya que \u00abflotan\u00bb sobre el agua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo esto significa que los an\u00e1lisis indican que la piedra caliza estuvo expuesta a la quema de azufre, que en gran medida ha transformado la caliza en yeso. El yeso se desgasta f\u00e1cilmente y es uno de los principales componentes de las \u00abcenizas\u00bb que yacen en grandes montones en la zona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si el an\u00e1lisis del contenido de azufre es representativo de los tiempos hist\u00f3ricos, el azufre cay\u00f3 sobre la zona en una cantidad correspondiente al menos al 5% de la cantidad de roca s\u00f3lida de la zona. Sin duda fue mucho m\u00e1s, ya que una gran parte del azufre reaccionaba con el calcio (formando yeso, el material dominante de la zona) o desaparec\u00eda en forma de gas (di\u00f3xido de azufre). As\u00ed pues, la exposici\u00f3n total de azufre en la zona era enorme.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-48.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"276\" height=\"480\" data-attachment-id=\"48533\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-48\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-48.jpg\" data-orig-size=\"276,480\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-48\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-48.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-48.jpg?resize=276%2C480&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48533\" style=\"width:218px;height:auto\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Formaci\u00f3n del Gypsum = Yeso.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-49.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"140\" height=\"480\" data-attachment-id=\"48535\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/04\/08\/sodoma-y-gomorra\/sodoma-49\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-49.jpg\" data-orig-size=\"140,480\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sodoma-49\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-49.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/sodoma-49.jpg?resize=140%2C480&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-48535\" style=\"width:148px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"el-origen-del-azufre\">\u00bfEl origen del azufre?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La aparici\u00f3n del azufre no puede compararse con lo que se encuentra normalmente en la naturaleza. Si los gases de manantiales o volcanes se condensan, a menudo se forman costras de azufre compuestas por peque\u00f1os cristales o estructuras amorfas (figura 99).El azufre tambi\u00e9n puede encontrarse en forma cristalina, con bellos cristales de color amarillo brillante (figuras 98 y 100). Por lo dem\u00e1s, el azufre se encuentra m\u00e1s com\u00fanmente en productos de reacci\u00f3n con otras sustancias, por ejemplo como sulfuros y sulfatos. S\u00f3lo en ocasiones se han encontrado part\u00edculas muy peque\u00f1as de azufre s\u00f3lido. Una forma de azufre que se encuentra a menudo en relaci\u00f3n con los f\u00f3siles es el sulfuro de hierro (FeS2).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">hierro (FeS2). El sulfuro de hierro tiene un caracter\u00edstico color amarillo cobrizo o brillo dorado met\u00e1lico. No es infrecuente que el observador inexperto confunda el sulfuro de hierro, tambi\u00e9n llamado pirita, con el oro. En las figuras 101 y 102 se pueden ver f\u00f3siles de organismos anta\u00f1o vivos con restos de azufre en forma de cristales de sulfuro de hierro (pirita) brillantes como el oro, procedentes de la isla sueca de Gotland.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El azufre (bolas de azufre) que se produce cerca del Mar Muerto probablemente s\u00f3lo encontrado en estos lugares espec\u00edficos, que difieren en gran medida de los alrededores. El azufre no est\u00e1 presente junto con, o adyacente a, f\u00f3siles que no han sido encontrados en estos lugares donde se han hecho descubrimientos. El azufre difiere de lo que suele encontrarse cerca de los volcanes (costras de masa cristalina sulf\u00farica, cristales individuales o en forma de minerales de azufre), o en relaci\u00f3n con f\u00f3siles (sulfuros, por ejemplo, cristales de pirita). El azufre se presenta como azufre puro, en forma de polvo comprimido. La zona ha sido volc\u00e1nica, pero hace mucho tiempo, incluso en t\u00e9rminos geol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo m\u00e1s probable es que el azufre en estos lugares haya tenido una temperatura tan alta que ha fundido su camino a trav\u00e9s del mineral en el lugar, y m\u00e1s tarde se apag\u00f3 por falta de ox\u00edgeno. El azufre no est\u00e1 en forma de cristales, costras ni sulfuro de hierro, sino m\u00e1s bien en forma de bolas de polvo comprimido, como la tiza de pizarra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con todo, puede decirse que el car\u00e1cter de la zona y los an\u00e1lisis qu\u00edmicos indican que ha \u00abllovido\u00bb azufre ardiente sobre el lugar. La elevada temperatura de la lluvia de azufre quemado hace imposible realizar hallazgos arqueol\u00f3gicos normales, pero hay otros hallazgos que merecen ser comentados. En varios lugares hay hileras de piedras, de especies de rocas m\u00e1s estables (cuarzo y feldespato), entre el yeso y la calcita. Las hileras de piedras parecen estar dispuestas de forma que podr\u00edan interpretarse como cimientos de casas, muros o pavimentaci\u00f3n de calles.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"hierro\">Hierro<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El hierro es un metal que se encuentra en la naturaleza como producto de reacci\u00f3n con otras sustancias (por ejemplo, el mineral de hierro). Si se encuentra hierro met\u00e1lico en la naturaleza, casi siempre es de origen humano. En la zona se ha encontrado metal fundido. En las figuras 104-105 ejemplo de ello. Las figuras muestran un trozo de metal, que es hierro puro (an\u00e1lisis magn\u00e9tico y qu\u00edmico) oxidado en las partes externas. El trozo de metal parece haber estado expuesto a una alta temperatura, y en estado fundido se ha deslizado sobre un borde y luego se ha solidificado. Esto sugiere actividad humana, antes de la lluvia de azufre ardiente (el hierro s\u00f3lido es de origen humano).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u2726<\/strong> <strong>Fuentes principales:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Elaine A. Phillips, \u00abThe Location of Sodom and Gomorrah: A Northern View (Gen 13:1\u201312; 14:1\u201324; 19:1\u201338)\u00bb, en Lexham Geographic Commentary on the Pentateuch, ed. Barry J. Beitzel, Lexham Geographic Commentary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2022).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Lawrence T. Geraty, MacDonald Burton, \u00abThe Location of Sodom and Gomorrah: A Southern View (Gen 10:19; 13:1\u201318; 14:1\u201324; 19:1\u201338; Deut 34:1\u20134)\u00bb, en Lexham Geographic Commentary on the Pentateuch, ed. Barry J. Beitzel, Lexham Geographic Commentary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2022), Gn 10:19\u2013Dt 34:4.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">T. Longman III, J. C. Wilhoit, y L. Ryken, eds., \u00abSODOMA Y GOMORRA\u00bb, trans. Rub\u00e9n G\u00f3mez Pons, Gran Diccionario Enciclop\u00e9dico de Im\u00e1genes &amp; S\u00edmbolos de la Biblia (Barcelona, Espa\u00f1a: Editorial CLIE, 2015), 1106.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">R. Lings, \u00abSODOM\u00cdA, SODOMITA\u00bb, ed. Alfonso Ropero Berzosa, Gran Diccionario Enciclop\u00e9dico de la Biblia (Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE, 2013), 2385\u20132386.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">J. D. Douglas y Merrill C. Tenney, \u00abSODOMITA\u00bb, ed. James Bartley y Rub\u00e9n O. Zorzoli, trans. Raimundo J. Ericson et al., Diccionario biblico Mundo Hispano (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2011), 695\u2013696.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">R. Lings, \u00abSODOMA\u00bb, ed. Alfonso Ropero Berzosa, Gran Diccionario Enciclop\u00e9dico de la Biblia (Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE, 2013), 2382.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u2726<\/strong> <strong>Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">Albright, William F. \u201cThe Archaeological Results of an Expedition to Moab and the Dead Sea.\u201d BASOR 14 (1924): 2\u201312.<br>Borschel-Dan, Amanda. \u201cEvidence of Sodom? Meteor Blast Cause of Biblical Destruction, Say Scientists.\u201d The Times of Israel, 22 November 2018.<br>Chavalas, Mark. \u201cThe Travels of the \u2018Kings of the East\u2019: A Geographic Analysis\u201d. In Lexham Geographic Commentary on the Pentateuch. Edited by Barry J. Beitzel. Logos  ed. Bellingham, WA: Lexham Press, 2022.<br>Collins, Steven. \u201cWhere is Sodom? The Case for Tall el-Hammam.\u201d BAR 39.2 (2013): 32\u201341; 70\u201371.<br>Diodorus Siculus. Library of History: Volume II: Books 2.35\u20134.58. Translated by C. H. Oldfather. LCL. Cambridge: Harvard University Press, 1935.<br>Gardosh, Michael, Eliezer Kashai, Shalom Salhov, Haim Shulman, Eli Tannenbaum. \u201cHydrocarbon Exploration in the Southern Dead Sea Area.\u201d Pages 52\u201372 in The Dead Sea: The Lake and Its Setting. Edited by Tina M. Niemi, Zvi Ben-Avraham, and Joel R. Gat. New York: Oxford University Press, 1997.<br>Graves, David E. Key Facts for the Location of Sodom: Navigating the Maze of Arguments. New Brunswick: Graves, 2014.<br>Hall, John K. \u201cTopography and Bathymetry of the Dead Sea Depression.\u201d Pages 11\u201321 in The Dead Sea: The Lake and Its Setting. Edited by Tina M. Niemi, Zvi Ben-Avraham, and Joel R. Gat. New York: Oxford University Press, 1997.<br>Howard, David M., Jr. \u201cSodom and Gomorrah Revisited.\u201d JETS 27 (1984): 385\u2013400.<br>Josephus. The Jewish War; Jewish Antiquities. Translated by H. St. J. Thackeray et al. 12 vols. LCL. Cambridge: Harvard University Press, 1926\u20131965.<br>Kyle, Melvin Grove. Explorations in Sodom: The Story of Ancient Sodom in the Light of Modern Research. London: Religious Tract Society, 1928.<br>Millar, Fergus. The Roman Near East: 31 BC\u2013AD 337. Cambridge: Harvard University Press, 1993.<br>Notley, R. Steven, and Ze\u2019ev Safrai. Eusebius, Onomasticon: A Triglott Edition with Notes and Commentary. Leiden: Brill, 2005.<br>Power, E. \u201cThe Site of the Pentapolis.\u201d Biblica 11 (1930): 23\u201362, 149\u201382.<br>Rainey, Anson F., and R. Steven Notley. The Sacred Bridge: Carta\u2019s Atlas of the Biblical World. Jerusalem: Carta, 2006.<br>Rasmussen, Carl G. Zondervan Atlas of the Bible. Rev. ed. Grand Rapids: Zondervan, 2010.<br>Robinson, Edward. Biblical Researches in Palestine, and in the Adjacent Regions: Journal of Travels in the Year 1838. 2nd ed. 2 vols. Boston: Crocker &amp; Brewster, 1860.<br>Smith, George Adam. The Historical Geography of the Holy Land. 25th ed. London: Hodder &amp; Stoughton, 1931. Repr., London: Fontana, 1966.<br>Stewart, Aubrey, trans. Of the Holy Places Visited by Antoninus the Martyr (circ. 530 A.D).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u2726 Notas al margen:<\/strong><\/p>\n\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes has-small-font-size\"><li id=\"314795e6-d65d-4118-9c36-866ba586991d\">David Howard ha interpretado de forma diferente varios de estos datos b\u00edblicos. Las interpretaciones que sugiere, aunque posibles, no est\u00e1n obligadas por los datos y, en algunos puntos significativos, requieren cierta creatividad interpretativa. Aunque no abordar\u00e9 directamente cada uno de sus argumentos, varios de ellos aparecer\u00e1n en el tratamiento que sigue. V\u00e9ase David M. Howard Jr., \u00abSodoma y Gomorra revisitadas\u00bb, JETS 27 (1984): 385-400. Para una presentaci\u00f3n m\u00e1s detallada de los datos b\u00edblicos y postb\u00edblicos, v\u00e9ase E. Power, \u00abThe Site of the Pentapolis\u00bb, Biblica 11 (1930): 23-62, 149-82. <a href=\"#314795e6-d65d-4118-9c36-866ba586991d-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"0a57c87c-bf83-4023-9bf8-e2686de0c6e7\">Salvo que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son traducci\u00f3n del autor. La traducci\u00f3n hebrea de \u00abhacia Zoar\u00bb es bo&#8217;akhah Zo&#8217;ar (\u05d1\u05b9\u05bc\u05d0\u05b2\u05db\u05b8\u05d4 \u05e6\u05b9\u05e2\u05b7\u05e8). El top\u00f3nimo propiamente dicho, que significa \u00abpeque\u00f1o\u00bb, fue asignado a este lugar despu\u00e9s de la cat\u00e1strofe de Gn 19. Un dato importante a medida que avancemos ser\u00e1 la conservaci\u00f3n de ese top\u00f3nimo Zoar. Bo&#8217;akhah aparece antes en Gn 10:19, un pasaje que visitaremos en breve. <a href=\"#0a57c87c-bf83-4023-9bf8-e2686de0c6e7-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"9f6c08ae-bd74-4234-bbc0-f1c795323e92\">Como el texto afirma espec\u00edficamente que Abram viv\u00eda en la tierra de Cana\u00e1n, Howard lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que Sodoma y las dem\u00e1s ciudades de la llanura estaban fuera de Cana\u00e1n (\u00abSodoma y Gomorra revisitadas\u00bb, 387-88). El r\u00edo Jord\u00e1n era la frontera oriental de Cana\u00e1n (N\u00fam. 34:12); sin embargo, no se nos dice a qu\u00e9 lado o lados estaban situadas las ciudades. <a href=\"#9f6c08ae-bd74-4234-bbc0-f1c795323e92-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 3\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b2275dc0-b724-4468-b910-1019b32b7474\">Carl G. Rasmussen, The Zondervan Atlas of the Bible, rev. ed. (Grand Rapids: Zondervan, 2010), 61. El t\u00e9rmino kikkar aparece en otros lugares con referencia espec\u00edfica al valle del Jord\u00e1n, no a puntos al sur del mar de la Sal. Fue donde Salom\u00f3n hizo fundir vasijas y utensilios para el templo, en un lugar cercano a Sucot, una ciudad pr\u00f3xima al Jaboc (1 Re 7:46; 2 Cr 4:17). Tras el golpe de Absal\u00f3n, David se hab\u00eda retirado a Mahana&#8217;im, en el Jaboc, muy al norte del mar. Cuando mataron a Absal\u00f3n, Ahima&#8217;az corri\u00f3 por el kikkar hasta Mahana&#8217;im y alcanz\u00f3 al cusita con noticias de la batalla (2 Sam 18:23). Sin duda, kikkar se utiliza en paralelo con &#8216;aravah (\u05e2\u05b2\u05e8\u05b8\u05d1\u05b8\u05d4), que puede referirse a regiones tanto al norte como al sur del Mar de la Sal (Howard, \u00abSodoma y Gomorra revisitadas\u00bb, 387-88). Eso llev\u00f3 a Kyle a sugerir que la \u00abronda\u00bb inclu\u00eda todas las regiones que rodeaban el mar (Melvin Grove Kyle, Explorations in Sodom: The Story of Ancient Sodom in the Light of Modern Research [Londres: Religious Tract Society, 1928], 97). Sin embargo, en el contexto del asentamiento de Lot, estaba al este de Betel. <a href=\"#b2275dc0-b724-4468-b910-1019b32b7474-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 4\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"ebceb9ea-5a5d-4520-9494-7688db9de30c\">Los nombres \u00e9tnicos refa\u00edtas, emitas y horeos tambi\u00e9n aparecen en Dt 2:10-23; 3:1-13 en relaci\u00f3n con territorios que van desde Bas\u00e1n en el norte hasta el monte Se\u00edr en el sur. <a href=\"#ebceb9ea-5a5d-4520-9494-7688db9de30c-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 5\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"22b42651-176c-4bb5-90f2-b15faeaa7f4e\">Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los reyes de Gn 14, v\u00e9ase Mark Chavalas, \u00abThe Travels of the &#8216;Kings of the East&#8217;: A Geographic Analysis\u00bb en este volumen. <a href=\"#22b42651-176c-4bb5-90f2-b15faeaa7f4e-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 6\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"99e830fb-30c2-42c7-a85d-372bb703444f\">La conexi\u00f3n entre Salem y Jerusal\u00e9n est\u00e1 clara en Sal 76:2, donde tanto Salem como Si\u00f3n se refieren a la morada de Dios. <a href=\"#99e830fb-30c2-42c7-a85d-372bb703444f-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 7\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"9e3cdede-ee51-4de6-b700-cf06495663eb\">Howard, \u00abSodoma y Gomorra revisitadas\u00bb, 385-86. <a href=\"#9e3cdede-ee51-4de6-b700-cf06495663eb-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 8\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"e3d413a1-397d-4b16-a54b-33e08783a408\">\u00abHacia\u00bb es la mejor interpretaci\u00f3n de bo&#8217;akhah; el mismo indicador direccional aparece en Gn 13:10. <a href=\"#e3d413a1-397d-4b16-a54b-33e08783a408-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 9\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"9a6c8e78-3ee8-40c7-9d5a-26ecf8093408\">Tendr\u00e1s la esquina del N\u00e9guev desde Midbar Zin junto a Edom, y el l\u00edmite del N\u00e9guev ser\u00e1 para ti desde el extremo del Mar Salado al este; y el l\u00edmite girar\u00e1 desde el N\u00e9guev a Maal\u00e9 Akrabim y cruzar\u00e1 al Zin, y saldr\u00e1 a Cades Barnea\u2026 [al mar occidental y apunta al norte hasta Ribl\u00e1] y el l\u00edmite descender\u00e1 por el Jord\u00e1n hasta el Mar Salado\u00bb (Nm 34:3-12). <a href=\"#9a6c8e78-3ee8-40c7-9d5a-26ecf8093408-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 10\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"d72e2943-86aa-408c-9c04-2dc9702fef3a\">Howard sugiere leer Dt 34:1-3 de forma quiesc\u00f3pica; as\u00ed como Dan estaba en el extremo norte, Zoar habr\u00eda estado en el extremo sur. En el listado, sin embargo, Galaad precede a Dan y est\u00e1 m\u00e1s cerca del monte Nebo, lo que altera la estructura quiastica. Howard propuso adem\u00e1s que la secci\u00f3n intermedia con Efra\u00edn y Manas\u00e9s est\u00e1 fuera de orden si simplemente estuvi\u00e9ramos leyendo una progresi\u00f3n ordenada geogr\u00e1ficamente (\u00abSodoma y Gomorra revisitadas\u00bb, 391-92). Sin embargo, esos dos nombres tribales forman una unidad a continuaci\u00f3n de \u00abla tierra de\u00bb, al igual que el inmediatamente posterior \u00abJud\u00e1\u00bb va precedido de \u00abla tierra de\u00bb. Efra\u00edn era la m\u00e1s prominente de las dos. En conjunto, la tierra asociada a estas tres tribus constituir\u00eda la pieza central de la visi\u00f3n que Mois\u00e9s ten\u00eda de la tierra. <a href=\"#d72e2943-86aa-408c-9c04-2dc9702fef3a-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 11\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"27c1e3ac-337f-4511-9a4f-1fe1675ecd06\">Sin duda, los asentamientos tribales, las fronteras y, m\u00e1s tarde, las entidades geopol\u00edticas eran flexibles. Sin embargo, cuando Israel estaba a punto de entrar en la tierra, parece que se entend\u00eda que \u00abCana\u00e1n\u00bb no se extend\u00eda hacia el sur o el este m\u00e1s all\u00e1 del extremo meridional del Mar Muerto. V\u00e9ase de nuevo N\u00fam 34:3-12. <a href=\"#27c1e3ac-337f-4511-9a4f-1fe1675ecd06-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 12\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"72cecbba-0a9f-4ded-99e7-9ffbb740be28\">Diodoro S\u00edculo describi\u00f3 las grandes masas de asfalto (Historia 2.48). Estrab\u00f3n tambi\u00e9n observ\u00f3 la profusi\u00f3n de la sustancia al subir a la superficie (Geograf\u00eda 16.43). M\u00e1s de seis siglos despu\u00e9s, Antonino el M\u00e1rtir hizo la misma observaci\u00f3n b\u00e1sica. V\u00e9ase Aubrey Stewart, trans., Of the Holy Places Visited by Antoninus the Martyr (circa 530 d.C.) (Londres: Palestine Pilgrims&#8217; Text Society, 1884), 9. <a href=\"#72cecbba-0a9f-4ded-99e7-9ffbb740be28-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 13\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"604d3650-40e9-4298-bcd1-95d29adbc733\">Fergus Millar, The Roman Near East: 31 BC-AD 337 (Cambridge: Harvard University Press, 1993), 397-98. <a href=\"#604d3650-40e9-4298-bcd1-95d29adbc733-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 14\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b0ba23ae-be17-4eb1-b322-be31c0788fd5\">R. Steven Notley y Ze&#8217;ev Safrai, Eusebio, Onomasticon: A Triglott Edition with Notes and Commentary (Leiden: Brill, 2005), 96 (Onom. 503\/100:4-5). Eusebio tambi\u00e9n se dirigi\u00f3 a Bela de la siguiente manera: \u00abAhora se llama Zo&#8217;ora, y es la \u00fanica que ha sobrevivido de la tierra de los sodomitas. Incluso hasta el d\u00eda de hoy est\u00e1 habitada\u2026. B\u00e1lsamo y palmeras datileras crecen en la tierra cercana, un ejemplo de la exuberancia del lugar en tiempos pasados\u00bb (Onom. 193\/42:1-5 [44]). <a href=\"#b0ba23ae-be17-4eb1-b322-be31c0788fd5-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 15\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"a712d6aa-39e7-4db0-8127-1ad3913d8d39\">Este nombre se corta en la sigma, que no es una forma final de la letra. Podr\u00edamos conjeturar que ten\u00eda algo que ver con Balac, el rey de Moab que llam\u00f3 a Balaam para que viniera a maldecir a Israel (N\u00fam 22-24). Sin embargo, eso no explica las tres letras finales. Una segunda conexi\u00f3n posible podr\u00eda ser con Bela, el nombre alternativo de Zoar (Gn 14:2). <a href=\"#a712d6aa-39e7-4db0-8127-1ad3913d8d39-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 16\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"228fa224-1215-4125-bd8b-86589b42e851\">Stewart, Antoninus, 10, 13. <a href=\"#228fa224-1215-4125-bd8b-86589b42e851-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 17\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"cfd00fec-6e2e-46fc-81b9-e5b165df5367\">Ejemplos paralelos son las m\u00faltiples apariciones del nombre Aphek -en puntos donde hab\u00eda un manantial notable- y Geba&#8217;, una peque\u00f1a colina. <a href=\"#cfd00fec-6e2e-46fc-81b9-e5b165df5367-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 18\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"a65eeba6-aeea-4739-b9f9-7a29c1b74090\">Edward Robinson, Biblical Researches in Palestine, and in the Adjacent Regions: Journal of Travels in the Year 1838, 2\u00aa ed., 2 vols. (Boston: Crocker &amp; Brewster, 1860), 1:518. <a href=\"#a65eeba6-aeea-4739-b9f9-7a29c1b74090-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 19\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"75195fde-c25e-4848-8275-1b594cab4936\">Robinson, Biblical Researches, 1:520; v\u00e9ase tambi\u00e9n 2:185. <a href=\"#75195fde-c25e-4848-8275-1b594cab4936-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 20\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"7d4a1d5d-41e5-4ca9-8b88-4899bf499e9a\">Robinson, Biblical Researches, 2:109. <a href=\"#7d4a1d5d-41e5-4ca9-8b88-4899bf499e9a-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 21\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8a1fd185-e433-4f38-9244-b54b5f6e1c34\">Robinson, Biblical Researches, 2:186. <a href=\"#8a1fd185-e433-4f38-9244-b54b5f6e1c34-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 22\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"1bd29b32-05ee-4eac-b4f9-04a3a221b7a3\">Robinson, Biblical Researches, 2:186. Robinson tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que El-Ghor inclu\u00eda el extremo sur del mar (2:184 n. 4). <a href=\"#1bd29b32-05ee-4eac-b4f9-04a3a221b7a3-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 23\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"7c859fdb-adfa-41d2-8bb5-6480fc90d36e\">Robinson, Investigaciones b\u00edblicas, 2:188. V\u00e9ase tambi\u00e9n 2:106-7, as\u00ed como la nota XXXV (2:517-19), en la que se esfuerza por demostrar que Zoar estaba en el lado oriental. <a href=\"#7c859fdb-adfa-41d2-8bb5-6480fc90d36e-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 24\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"391300fc-05a0-41e4-a4a9-0c4c8a738557\">George Adam Smith, The Historical Geography of the Holy Land, 25.\u00aa ed. (Londres: Hodder &amp; Stoughton, 1931; reimpresi\u00f3n, Londres: Fontana, 1966), 324-28. V\u00e9ase especialmente la p. 325 y ss. V\u00e9ase especialmente p. 325 n. 5, en relaci\u00f3n con la ubicaci\u00f3n septentrional. <a href=\"#391300fc-05a0-41e4-a4a9-0c4c8a738557-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 25\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8bbbbe39-4163-4cf5-ae7e-ff9a70e1b5d0\">Kyle, Exploraciones en Sodoma, 51. <a href=\"#8bbbbe39-4163-4cf5-ae7e-ff9a70e1b5d0-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 26\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"f131ba2f-e5ef-4afd-b335-73f1ef232c3f\">Michael Gardosh et al., \u00abHydrocarbon Exploration in the Southern Dead Sea Area\u00bb, en The Dead Sea: The Lake and Its Setting, ed. Tina M. Niemi, Zvi Ben-Avraham, Joel R. Gat (Nueva York: Oxford University Press, 1997), 69. <a href=\"#f131ba2f-e5ef-4afd-b335-73f1ef232c3f-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 27\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"5064778b-1900-4629-904d-a61b51a62ccd\">Howard, \u00abSodoma y Gomorra revisitadas\u00bb, 390. <a href=\"#5064778b-1900-4629-904d-a61b51a62ccd-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 28\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"53b67cd8-9944-46a4-9567-f60020ea8e2f\">Gardosh, \u00abHydrocarbon Exploration\u00bb, 57, se\u00f1al\u00f3 que los esquistos senonianos ten\u00edan un 20% de dep\u00f3sitos org\u00e1nicos que contribu\u00edan a su naturaleza combustible. V\u00e9ase tambi\u00e9n MAB, 54. <a href=\"#53b67cd8-9944-46a4-9567-f60020ea8e2f-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 29\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"d80f0c97-d0d2-4728-8b8a-a8ba78da62e2\">John K. Hall, \u00abTopography and Bathymetry of the Dead Sea Depression\u00bb, en Niemi, Dead Sea, 15-17. <a href=\"#d80f0c97-d0d2-4728-8b8a-a8ba78da62e2-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 30\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"d92f08ba-3079-4f18-9d91-65737e214f98\">Howard, \u00abSodoma y Gomorra revisitadas\u00bb, 394-98. <a href=\"#d92f08ba-3079-4f18-9d91-65737e214f98-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 31\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8d7db9a6-951b-4e89-9f20-4037240591a1\">William F. Albright, \u00abThe Archaeological Results of an Expedition to Moab and the Dead Sea\u00bb, BASOR 14 (1924): 5-9. <a href=\"#8d7db9a6-951b-4e89-9f20-4037240591a1-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 32\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"460a5a46-2046-4f2c-a804-58134c6fe16d\">David E. Graves, Key Facts for the Location of Sodom: Navigating the Maze of Arguments (New Brunswick: Graves, 2014). <a href=\"#460a5a46-2046-4f2c-a804-58134c6fe16d-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 33\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"f60b75b4-d57a-42a6-9d7d-078c6a842bdf\">Steven Collins, \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Sodoma? The Case for Tall el-Hammam\u00bb, BAR 39.2 (2013): 32-41, 70-71. V\u00e9ase tambi\u00e9n Amanda Borschel-Dan, \u00ab\u00bfEvidencia de Sodoma? Meteor Blast Cause of Biblical Destruction, Say Scientists\u00bb, en The Times of Israel, 22 de noviembre de 2018. <a href=\"#f60b75b4-d57a-42a6-9d7d-078c6a842bdf-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 34\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"5356e052-a1cd-4a95-b696-c7dcc62b66a4\">Un borrador de este ensayo apareci\u00f3 como cap. 4 de Burton MacDonald, \u00abEast of the Jordan\u00bb: Territories and Sites of the Hebrew Scriptures (Boston: American Schools of Oriental Research, 2000). Utilizado con permiso. El cap\u00edtulo ha sido editado y actualizado por Geraty para este volumen. <a href=\"#5356e052-a1cd-4a95-b696-c7dcc62b66a4-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 35\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8a16e41b-d722-4503-8fe4-d0a19fec34c5\">Sobre la ubicaci\u00f3n septentrional, v\u00e9ase Elaine Phillips, \u00abThe Location of Sodom and Gomorrah: A Northern View\u00bb, en este volumen. <a href=\"#8a16e41b-d722-4503-8fe4-d0a19fec34c5-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 36\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"40ae7e34-1df3-4f66-b2d5-be8032ee8529\">Las citas de las Escrituras est\u00e1n tomadas de la Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada (NRSV). \u00abLlanura\u00bb se escribe con may\u00fascula en las frases \u00abciudades de la Llanura\u00bb y \u00abtierra de la Llanura\u00bb siguiendo el uso de la NRSV. <a href=\"#40ae7e34-1df3-4f66-b2d5-be8032ee8529-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 37\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"37787b2c-71e1-4567-adfb-a92aede56617\">David Neev y Kenneth O. Emery, The Destruction of Sodom, Gomorrah, and Jericho: Geological, Climatological, and Archaeological Background (Nueva York: Universidad de Oxford, 1995), 123. <a href=\"#37787b2c-71e1-4567-adfb-a92aede56617-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 38\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"2b00163f-4d84-4131-803d-024ae94b45a0\">John Van Seters, Abraham in History and Tradition (New Haven: Yale University, 1975), 117. <a href=\"#2b00163f-4d84-4131-803d-024ae94b45a0-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 39\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"e9a44ae6-3de1-4fb7-bc08-030a78208add\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 123-24. <a href=\"#e9a44ae6-3de1-4fb7-bc08-030a78208add-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 40\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8def8692-0e1e-47da-9089-2a4ebb87c489\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 124. <a href=\"#8def8692-0e1e-47da-9089-2a4ebb87c489-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 41\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"8d5906e9-d914-415f-bed5-3c91b0b86ad7\">V\u00e9ase F. A. Klein, \u00abNotes on a Journey to Moab\u00bb, Palestine Exploration Fund Quarterly Statement (1880): 251; J. Penrose Harland, \u00abSodoma y Gomorra I: La ubicaci\u00f3n de las ciudades de la llanura\u00bb, BA 5 (1942): 17-32; Harland, \u00abSodoma y Gomorra II: La destrucci\u00f3n de las ciudades de la llanura,\u00bb BA 6 (1943): 41-54; Neev y Emery, Destruction of Sodom, Gomorrah, and Jericho, 143. <a href=\"#8d5906e9-d914-415f-bed5-3c91b0b86ad7-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 42\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"ac70f06b-1ded-4781-b2bb-fe27ae069420\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 141-43. <a href=\"#ac70f06b-1ded-4781-b2bb-fe27ae069420-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 43\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"30474cc4-9105-4a22-895c-92d53ea990a6\">V\u00e9ase tambi\u00e9n Ekkehard Weber, Tabula Peutingeriana, Codex Vindobonensis 324: Kommentar (Graz: Akademische Druck- &amp; Verlagsanstalt, 1976), Peutinger table 9; Michael Avi-Yonah, The Madaba Mosaic Map: With Introduction and Commentary (Jerusal\u00e9n: Israel Exploration Society, 1954), 40. <a href=\"#30474cc4-9105-4a22-895c-92d53ea990a6-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 44\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"f3366396-6302-4add-8fce-3f5e93a3df36\">Otto Seeck, ed., Notitia Dignitatum accedunt Notitia Urbis Constantinopolitanae et Laterculi Prouinciarum (Berl\u00edn: Weidmann, 1876; repr., Fr\u00e1ncfort del Meno: Minerva, 1962), 73. <a href=\"#f3366396-6302-4add-8fce-3f5e93a3df36-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 45\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"49f0e5d7-5fe5-41ae-98b1-7de50edc2e15\">Adolf Neubauer, La G\u00e9ographie du Talmud (Par\u00eds: Levy, 1868), 256. <a href=\"#49f0e5d7-5fe5-41ae-98b1-7de50edc2e15-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 46\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"330c81ee-31af-4e83-95b3-8744456b9616\">Neubauer, La G\u00e9ographie du Talmud, 256. <a href=\"#330c81ee-31af-4e83-95b3-8744456b9616-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 47\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"07fd90ab-c7a7-4ebc-a70a-e3fc0f2a1555\">Sylvester J. Saller y Bellarmino Bagatti, The Town of Nebo (Khirbet el-Mekhayyat), with a Brief Survey of Other Ancient Christian Monuments in Transjordan (Jerusal\u00e9n: Franciscan Press, 1949), 194-95; v\u00e9ase tambi\u00e9n Avi-Yonah, Madaba Mosaic Map, 42 y pla. 4; Avi-Yonah, \u00abMedeba (Madaba)\u00bb, en Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land (Enciclopedia de excavaciones arqueol\u00f3gicas en Tierra Santa), ed. Michael Avi-Yonah y Evi-Yonah. Michael Avi-Yonah y Ephraim Stern, 4 vols. (Jerusal\u00e9n: Israel Exploration Society, 1977), 3:821-23; Herbert Donner y Heinz Cuppers, Die Mosaikkarte von Madeba, I: Tafelband (Wiesbaden: Harrassowitz, 1977); Victor R. Gold, \u00abThe Mosaic Map of Madeba\u00bb, BA 23 (1958): 49-71; Roger T. O&#8217;Callaghan, \u00abMadaba (Carte de)\u00bb, en Suppl\u00e9ment au dictionnaire de la Bible, ed. Henri Cazelles (Par\u00eds: Letouzey &amp; An\u00e9, 1953), 5:cols. 627-704. <a href=\"#07fd90ab-c7a7-4ebc-a70a-e3fc0f2a1555-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 48\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"09e2406b-3c15-4f3c-94b4-e181526718ef\">Denis Meehan, ed., Adamnan&#8217;s De Locis Sanctis (Dubl\u00edn: Instituto de Estudios Avanzados de Dubl\u00edn, 1958), 89. <a href=\"#09e2406b-3c15-4f3c-94b4-e181526718ef-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 49\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"cf307f86-b469-4fbb-8b6a-631d43d2e954\">Guy Le Strange, Palestine under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500, trans. de las obras de The Medieval Arab Geographers de Guy Le Strange (Londres: Committee of the Palestine Exploration Fund, 1890), 287. <a href=\"#cf307f86-b469-4fbb-8b6a-631d43d2e954-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 50\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"30b4ae9b-3da1-4814-aaec-3d4cfa87d7eb\">Max Blanckenhorn, \u00abEntstehung und Geschichte des Toten Meeres\u00bb, ZDPV 19 (1896): 51-59; William F. Albright, \u00abThe Archaeological Results of an Expedition to Moab and the Dead Sea\u00bb, BASOR 14 (1924): 7-9; Albright, \u00abThe Jordan Valley in the Bronze Age\u00bb, Annual of the American Schools of Oriental Research 6 (1924-1925): 58; Albright, The Archaeology of Palestine and the Bible, 3\u00aa ed. (Nueva York: Revell, 1935), 135-36; Melvin G. Kyle y William F. Albright, \u00abResults of the Archaeological Survey of the Ghor in Search for the Cities of the Plain\u00bb, Bibliotheca Sacra 81 (1924): 283-84, 291; Nelson Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II (New Haven: American Schools of Oriental Research, 1935), 7-8; Harland, \u00abSodoma y Gomorra: The Location\u00bb; Harland, \u00abSodoma y Gomorra: The Destruction\u00bb; G. Ernest Wright, Biblical Archaeology (Filadelfia: Westminster, 1957), 50. <a href=\"#30b4ae9b-3da1-4814-aaec-3d4cfa87d7eb-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 51\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"5b71185f-f2d1-438b-b33d-2358112482fe\">Ralph E. Baney, Search for Sodom and Gomorrah (Kansas City, MO: CAM, 1962). <a href=\"#5b71185f-f2d1-438b-b33d-2358112482fe-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 52\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"662b655c-d2c2-494b-b5db-8647a8f4ee57\">Kenneth O. Emery, \u00abA Reconnaissance Study of the Floor of the Dead Sea\u00bb, en Baney, Search for Sodom and Gomorrah, 305-20. <a href=\"#662b655c-d2c2-494b-b5db-8647a8f4ee57-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 53\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"80213351-4999-4197-8c78-d2b5d8e4877c\">Para las cr\u00edticas a las conclusiones de Baney, v\u00e9ase Emil G. Kraeling, Rand McNally Bible Atlas (Nueva York: Rand McNally, 1956), 71; Jan J. Simons, The Geographical and Topographical Texts of the Old Testament: A Concise Commentary in XXXII Chapters (Leiden: Brill, 1959), 227-28; Walter E. Rast, \u00abBab edh-Dhra and the Origin of the Sodom Saga\u00bb, en Archaeology and Biblical Interpretation: Essays in Memory of D. Glenn Rose, ed., Leo G. Perdue, Lawrence E. Rast. Leo G. Perdue, Lawrence E. Toombs y Gary L. Johnson (Atlanta: John Knox, 1987), 193; Neev y Emery, Destruction of Sodom, Gomorrah, and Jericho. <a href=\"#80213351-4999-4197-8c78-d2b5d8e4877c-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 54\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"02e9131d-c5d2-4f9e-9ea9-db3ce5a953f3\">Kraeling, Atlas b\u00edblico Rand McNally, 71. <a href=\"#02e9131d-c5d2-4f9e-9ea9-db3ce5a953f3-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 55\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"af02edf9-011b-4723-a33c-519068b1810d\">Rast, \u00abBab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\u00bb, 192. <a href=\"#af02edf9-011b-4723-a33c-519068b1810d-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 56\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"4f0ef876-36e2-4b4b-80c5-8bcdeeda45b1\">David W. McCreery, \u00abThe Nature and Cultural Implications of Early Bronze Age Agriculture in the Southern Ghor of Jordan-An Archaeological Reconstruction\u00bb (tesis doctoral, Universidad de Pittsburgh, 1980); Jack Donahue, \u00abGeologic Investigations at Early Bronze Sites\u00bb, en The Southeastern Dead Sea Plain Expedition: An Interim Report of the 1977 Season, ed., Walter E. Rast y R. Rast. Walter E. Rast y R. Thomas Schaub (Cambridge: American Schools of Oriental Research, 1981), 140-41; Jack R. Harlan, \u00abNatural Resources of the Southern Ghor\u00bb, en Rast y Schaub, Southeastern Dead Sea Plain Expedition, 155-59; Harlan, \u00abThe Garden of the Lord: A Plausible Reconstruction of Natural Resources of Southern Jordan in Early Bronze Age\u00bb, Paleorient 8 (1982): 71-78; Harlan, \u00abThe Early Bronze Age Environment of the Southern Ghor and Moab Plateau\u00bb, en Studies in the History and Archaeology of Jordan II, ed.: Adnan Hadidi (Amm\u00e1n, 1982). Adnan Hadidi (Amm\u00e1n: Departamento de Antig\u00fcedades, 1985), 125-29; Burton MacDonald et al., The Southern Ghors and Northeast &#8216;Arabah Archaeological Survey (Sheffield: Collis, 1992). <a href=\"#4f0ef876-36e2-4b4b-80c5-8bcdeeda45b1-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 57\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"545dbd63-2d67-433d-a1af-d29bbcb68fc2\">Rast, \u00abBab edh-Dhra and the Origin of the Sodom Saga\u00bb, 192-97. <a href=\"#545dbd63-2d67-433d-a1af-d29bbcb68fc2-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 58\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"e6758500-56c8-41d7-b45c-df5afa635847\">Albright, \u00abArchaeological Results\u00bb; Albright, \u00abJordan Valley\u00bb; Alexis Mallon, \u00abVoyage d&#8217;exploration au sud-est de la Mer Morte\u00bb, Biblica 5 (1924): 413-55; Fritz Frank, \u00abAus der &#8216;Araba I: Reiseberichte\u00bb, ZDPV 57 (1934): 191-280; Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II; Walter E. Rast y R. Thomas Schaub, \u00abSurvey of the Southeastern Plain of the Dead Sea, 1973,\u00bb Annual of the Department of Antiquities of Jordan 19 (1974): 5-53; Rast y Schaub, \u00abA Preliminary Report of Excavations at B\u00e2b edh-Dhr\u00e2\u02bf, 1975\u00bb, en Preliminary Excavation Reports: B\u00e2b edh-Dhr\u00e2\u02bf, Sardis, Meiron, Tell el-Hesi, Carthage (Punic), ed. David Noel Freedman (Cambridge: American Schools of Oriental Research, 1978), 1-32; Rast y Schaub, \u00abPreliminary Report of the 1979 Expedition to the Dead Sea Plain, Jordan\u00bb. BASOR 240 (1980): 21-61; Rast y Schaub, eds., The Southeastern Dead Sea Plain Expedition: An Interim Report of the 1977 Season (Cambridge: American Schools of Oriental Research, 1981); B. Frolich y W. J. Lancaster, \u00abArchaeological Survey in Wadi al &#8216;Arabah, Jordan,\u00bb informe in\u00e9dito presentado al Subsecretario de Ciencia, Smithsonian Institution, Washington, D.C., 1985; G. R. D. King y otros, \u00abSurvey of Byzantine and Islamic Sites in Jordan: Third Season Preliminary Report (1982), The Southern Ghor,\u00bb Annual of the Department of Antiquities of Jordan 31 (1987): 439-59; Rast, \u00abBab edh-Dhra and the Origin of the Sodom Saga\u00bb; MacDonald y otros, Southern Ghors and Northeast &#8216;Arabah Archaeological Survey. <a href=\"#e6758500-56c8-41d7-b45c-df5afa635847-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 59\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b62c4860-f998-470d-a4ea-596ea3dc1416\">Albright, \u00abArchaeological Results\u00bb, 8-9; Albright, \u00abJordan Valley\u00bb, 58; Albright, Archaeology of Palestine and the Bible, 134-36; Kyle y Albright, \u00abResults of the Archaeological Survey\u00bb; Kyle, Explorations at Sodom: The Story of Ancient Sodom in the Light of Modern Research (Nueva York: Revell, 1928); Mallon, \u00abVoyage d&#8217;exploration\u00bb. <a href=\"#b62c4860-f998-470d-a4ea-596ea3dc1416-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 60\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"54a74b71-4ac5-43a3-bdf6-c45e9e070e3a\">Kyle y Albright, \u00abResults of the Archaeological Survey\u00bb, 285-86; v\u00e9ase tambi\u00e9n Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II, 7-8; Harland, \u00abSodoma y Gomorra: The Location\u00bb, 31-32. <a href=\"#54a74b71-4ac5-43a3-bdf6-c45e9e070e3a-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 61\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"56d6a641-a042-4f2d-9875-9c809e45db9d\">Albright, \u00abArchaeological Results\u00bb, 7; Albright, Archaeology of Palestine and the Bible, 126-37; Kyle y Albright, \u00abResults of the Archaeological Survey\u00bb, 280. <a href=\"#56d6a641-a042-4f2d-9875-9c809e45db9d-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 62\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"c493be98-71ec-4af1-8e29-e711efe5b6fb\">Albright, \u00abEl valle del Jord\u00e1n\u00bb, 58. <a href=\"#c493be98-71ec-4af1-8e29-e711efe5b6fb-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 63\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"f12bd71a-503d-44e1-a37e-9904270725e0\">Albright, \u00abArchaeological Results\u00bb, 8-9; Albright, \u00abJordan Valley\u00bb, 58. <a href=\"#f12bd71a-503d-44e1-a37e-9904270725e0-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 64\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"801576e1-700b-4743-b32c-e68ce46978b6\">Clapp, \u00abSitio de Sodoma y Gomorra\u00bb, 336. <a href=\"#801576e1-700b-4743-b32c-e68ce46978b6-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 65\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"591c1b0a-84c5-4180-ba48-1f9b8366dd96\">Rast, \u00abBab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\u00bb, 193-97. <a href=\"#591c1b0a-84c5-4180-ba48-1f9b8366dd96-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 66\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"11eafbc2-984d-499b-866d-8eab009ed303\">Rast, \u00abBab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\u00bb, 194. <a href=\"#11eafbc2-984d-499b-866d-8eab009ed303-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 67\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b1eede37-7730-40d8-9632-ab8279bb5fbf\">Walter E. Rast, \u00abPatterns of Settlement at Bab edh-Dhra\u00bb, en Rast y Schaub, Southeastern Dead Sea Plain Expedition, 16-18; R. Thomas Schaub, \u00abBab edh-Dhra'\u00bb, NEAEHL 1:134. <a href=\"#b1eede37-7730-40d8-9632-ab8279bb5fbf-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 68\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b47ca1df-f003-45d9-84b5-f32609491366\">Para una dataci\u00f3n similar, v\u00e9ase J. A. Loader, A Tale of Two Cities: Sodoma y Gomorra en el Antiguo Testamento y las primeras tradiciones jud\u00edas y cristianas (Kampen: Kok, 1990), 48. <a href=\"#b47ca1df-f003-45d9-84b5-f32609491366-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 69\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"eb79805f-a2cf-41c3-8512-a61cdf8ae7a7\">Rast, \u00abBab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\u00bb, 195-96. <a href=\"#eb79805f-a2cf-41c3-8512-a61cdf8ae7a7-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 70\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"2177cddf-c1c1-4e7f-859a-60cabcedcc29\">Jack Donahue, \u00abPreliminary Report on the 1979 Expedition to the Dead Sea Plain Jordan: Geology\u00bb, BASOR 240 (1980): 50; Donahue, \u00abGeologic Investigations at Early Bronze Sites\u00bb, 153; Donahue, \u00abHydrologic and Topographic Change during and after Early Bronze Occupation at Bab edh-Dhra'\u00bb, en Studies in the History and Archaeology of Jordan II, ed. Adnan Hadidi (Amm\u00e1n: Amm\u00e1n: Amm\u00e1n: Amm\u00e1n: Amm\u00e1n: Amm\u00e1n: Amm\u00e1n). Adnan Hadidi (Amm\u00e1n: Departamento de Antig\u00fcedades, 1985), 135-36, 139. <a href=\"#2177cddf-c1c1-4e7f-859a-60cabcedcc29-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 71\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"f856050e-df38-495f-a7e6-5275f1b70dc7\">Donahue, \u00abGeology\u00bb; Donahue, \u00abGeologic Investigations at Early Bronze Sites\u00bb; Donahue, \u00abHydrologic and Topographic Change\u00bb; Rast y Schaub, \u00abPreliminary Report of the 1979 Expedition\u00bb; Rast y Schaub, Southeastern Dead Sea Plain Expedition; Michael D. Coogan, \u00abNumeira 1981\u00bb, BASOR 255 (1984): 75-81. <a href=\"#f856050e-df38-495f-a7e6-5275f1b70dc7-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 72\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"6ed58839-85e1-4ca2-a208-58a41f270a2f\">R. Thomas Schaub y Meredith S. Chesson, \u00abLife in the Earliest Walled Towns on the Dead Sea Plain\u00bb, en Crossing Jordan: North American Contributions to the Archaeology of Jordan, ed. Thomas E. Levy et al. Thomas E. Levy et al. (Londres: Equinox, 2007), 246. <a href=\"#6ed58839-85e1-4ca2-a208-58a41f270a2f-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 73\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"b6978ef2-9da0-40b4-a5ba-03c05de12baa\">Burton MacDonald, \u00abEvidence from the Wadi el-Hasa and Southern Ghors and Northeast Arabah Archaeological Surveys\u00bb, en Early Edom and Moab: The Beginning of the Iron Age in Southern Jordan, ed. Piotr Bienkowski. Piotr Bienkowski (Sheffield: Collis, 1992), 113-42; MacDonald et al., Southern Ghors and Northeast &#8216;Arabah Archaeological Survey; Nancy L. Lapp, \u00abWho Is This That Comes from Edom?\u00bb, en Scripture and Other Artifacts: Essays on the Bible and Archaeology in Honor of Philip J. King, ed., Michael D. Coogan, J. Lapp. Michael D. Coogan, J. Cheryl Exum y Lawrence E. Stager (Louisville: Westminster John Knox, 1994), 216-29. <a href=\"#b6978ef2-9da0-40b4-a5ba-03c05de12baa-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 74\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"c5a29c3d-8561-47f7-8cee-66f0bf1154a6\">G. Ernest Wright, \u00abThe Archaeology of Palestine\u00bb, en The Bible and the Ancient Near East: Ensayos en honor de W. F. Albright, ed., G. Ernest Wright. G. Ernest Wright. (Londres: Routledge; Kegan Paul, 1961), 86; Kathleen M. Kenyon, Archaeology in the Holy Land, 4\u00aa ed. (Nueva York: Praeger, 1979), 117-19; Arie S. Issar, \u00abClimatic Change and the History of the Middle East\u00bb, American Scientist 83 (1995): 350-55. <a href=\"#c5a29c3d-8561-47f7-8cee-66f0bf1154a6-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 75\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"861a4e6a-ea59-4844-92ca-bc7cbe4dbc47\">Harvey Weiss et al., \u00abThe Genesis and Collapse of Third Millennium North Mesopotamian Civilization\u00bb, Science 261 (1993): 995-1004. <a href=\"#861a4e6a-ea59-4844-92ca-bc7cbe4dbc47-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 76\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"0c1c7dc1-9db2-4b0a-bfe9-64c171b25713\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 144-45, 148. <a href=\"#0c1c7dc1-9db2-4b0a-bfe9-64c171b25713-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 77\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"4f3bbfa7-ce6c-4448-b8af-8aece9619f5d\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 144-45, 148. <a href=\"#4f3bbfa7-ce6c-4448-b8af-8aece9619f5d-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 78\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"73aa9210-0234-4a27-91c6-0f7b87c5c62f\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 121. <a href=\"#73aa9210-0234-4a27-91c6-0f7b87c5c62f-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 79\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"97d98564-61a4-40cc-9098-a4bef0fb53f1\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 121-22; Clapp, \u00abSite of Sodom and Gomorrah\u00bb, 323. <a href=\"#97d98564-61a4-40cc-9098-a4bef0fb53f1-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 80\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"55990ba7-9096-4653-8a27-4afeb760c55c\">Neev y Emery, Destruction of Sodom, Gomorra, and Jericho, 109, 127-28, 150; v\u00e9ase tambi\u00e9n David Neev y Kenneth O. Emery, The Dead Sea: Depositional Processes and Environments of Evaporites (Jerusal\u00e9n: Ministerio de Desarrollo Servicio Geol\u00f3gico de Israel, 1967). <a href=\"#55990ba7-9096-4653-8a27-4afeb760c55c-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 81\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"513cf5a7-1b48-4031-94af-fcddc4f7c49a\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 130. <a href=\"#513cf5a7-1b48-4031-94af-fcddc4f7c49a-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 82\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"879191ae-8683-4c05-858e-c062c74b42b5\">Neev y Emery, Destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 123-24. <a href=\"#879191ae-8683-4c05-858e-c062c74b42b5-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 83\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"20e62635-7bc5-4ff5-8cbd-260c7dcb0d33\">Neev y Emery, La destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 124. <a href=\"#20e62635-7bc5-4ff5-8cbd-260c7dcb0d33-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 84\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"0f5c2cb7-abfc-4213-9fe6-09df67a4cd27\">Neev y Emery, La destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 124. <a href=\"#0f5c2cb7-abfc-4213-9fe6-09df67a4cd27-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 85\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"df5dddb4-306d-4b54-bd23-3d2cf1f8c4c6\">Neev y Emery, La destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 132. <a href=\"#df5dddb4-306d-4b54-bd23-3d2cf1f8c4c6-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 86\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"d91702c8-8105-4661-ad39-561ef793d1ec\">Neev y Emery, La destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 132-33. <a href=\"#d91702c8-8105-4661-ad39-561ef793d1ec-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 87\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"7a5e4f08-2690-4c69-ae05-400457db7169\">Neev y Emery, La destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 133. <a href=\"#7a5e4f08-2690-4c69-ae05-400457db7169-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 88\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"1e94f7c1-decd-4009-8fe4-876271aba154\">Neev y Emery, La destrucci\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\u00f3, 121, 140. <a href=\"#1e94f7c1-decd-4009-8fe4-876271aba154-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 89\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"e64213a5-feb1-494c-91aa-bd12ab683be1\">Frederick G. Clapp, \u00abGeology and Bitumens of the Dead Sea Area, Palestine and Transjordan,\u00bb American Association of Petroleum Geologists Bulletin 20 (1936): 907-9; Harland, \u00abSodoma y Gomorra: The Destruction\u00bb, 48-49. <a href=\"#e64213a5-feb1-494c-91aa-bd12ab683be1-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 90\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"3307bca3-8925-4c69-8944-950e8d44281c\">Albright, \u00abArchaeological Results\u00bb, 8-9; Albright, \u00abJordan Valley\u00bb, 58; Albright, Archaeology of Palestine and the Bible, 134-36; Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II, 8; Harland, \u00abSodoma y Gomorra: The Location\u00bb, 31-32; Yohanan Aharoni, The Land of the Bible: A Historical Geography, trans. Anson F. Rainey, 2\u00aa ed. (Londres: Burns &amp; Oates, 1979), 35, 443. <a href=\"#3307bca3-8925-4c69-8944-950e8d44281c-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 91\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"eb2307d4-9392-4ab1-bf5d-902079e212af\">Honor\u00e9 d&#8217;Albert, duque de Luynes, Voyage d&#8217;exploration \u00e0 la Mer Morte, \u00e0 Petra et sur la rive gauche du Jourdain, 2 vols. (Par\u00eds: Bertrand, 1874), 247-51; Klein, \u00abNotes on a Journey to Moab\u00bb, 253; Mallon, \u00abVoyage d&#8217;exploration\u00bb, 436-39, especialmente 438n2; Frank, \u00abAus der &#8216;Araba\u00bb, 204-5. <a href=\"#eb2307d4-9392-4ab1-bf5d-902079e212af-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 92\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"2cf5c86b-3150-4e7a-8de2-661f9e0c1ffb\">Albright, \u00abArchaeological Results\u00bb, 4; Kyle y Albright, \u00abResults of the Archaeological Survey\u00bb, 283-91. <a href=\"#2cf5c86b-3150-4e7a-8de2-661f9e0c1ffb-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 93\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"86d83e16-44bc-4df3-8685-f76e65ad0700\">MacDonald y otros, Southern Ghors and Northeast &#8216;Arabah Archaeological Survey, 104, 249; King y otros, \u00abSurvey of Byzantine and Islamic Sites in Jordan\u00bb, 448, 456. <a href=\"#86d83e16-44bc-4df3-8685-f76e65ad0700-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 94\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"0a3ebb2d-364e-4de8-baea-3dee57e72671\">Mohammed Waheeb, \u00abThe First Season of the An-Naq&#8217; Project, Ghawr as-Safi\u00bb, Anuario del Departamento de Antig\u00fcedades 39 (1995): 555. <a href=\"#0a3ebb2d-364e-4de8-baea-3dee57e72671-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 95\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"49bc7347-65c9-4f78-a0f0-87c98d17e649\">MacDonald et al., Southern Ghors and Northeast &#8216;Arabah Archaeological Survey, 61, 64, 249; Waheeb, \u00abFirst Season of the An-Naq&#8217; Project\u00bb, 553-55. <a href=\"#49bc7347-65c9-4f78-a0f0-87c98d17e649-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 96\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"efdba183-0b9d-4312-9611-d1c7194aea8d\">Ernst A. Knauf, \u00abBela\u00bb, ABD 1:654. <a href=\"#efdba183-0b9d-4312-9611-d1c7194aea8d-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 97\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"62ce4629-9b7a-425a-a3eb-a12ba87d5c10\">Saller y Bagatti, Town of Nebo, 194-95; O&#8217;Callaghan, \u00abMadaba (Carte de)\u00bb; Avi-Yonah, Madaba Mosaic Map; Avi-Yonah, \u00abMedeba (Madaba)\u00bb; Gold, \u00abMosaic Map\u00bb; Donner y Cuppers, Die Mosaikkarte von Madeba. <a href=\"#62ce4629-9b7a-425a-a3eb-a12ba87d5c10-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 98\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"37e88fdc-b40c-47a8-8a18-9a0f8d80f8bc\">MacDonald et al., Southern Ghors and Northeast &#8216;Arabah Archaeological Survey; Konstantinos D. Politis, Sanctuary of Lot at Deir &#8216;Ain &#8216;Abata in Jordan-Excavations 1988-2003 (Amm\u00e1n: Jordan Distribution Agency, 2012). <a href=\"#37e88fdc-b40c-47a8-8a18-9a0f8d80f8bc-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 99\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pecado y la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra descrito en G\u00e9nesis 19 son un s\u00edmbolo, a lo largo de la Biblia, para quienes escogen oponerse a los prop\u00f3sitos de Dios y un paradigma de juicio divino devastador. Aunque el relato de estas ciudades de la llanura alcanza su apogeo con la lluvia de azufre del cielo, veremos que la narrativa b\u00edblica tiene antecedentes verificables para poder afirmar que algo ocurri\u00f3 en esta \u00e1rea donde la Biblia nos describe un juicio devastador sobre estas regiones.<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":48939,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"id\":\"314795e6-d65d-4118-9c36-866ba586991d\",\"content\":\"David Howard ha interpretado de forma diferente varios de estos datos b\\u00edblicos. Las interpretaciones que sugiere, aunque posibles, no est\\u00e1n obligadas por los datos y, en algunos puntos significativos, requieren cierta creatividad interpretativa. Aunque no abordar\\u00e9 directamente cada uno de sus argumentos, varios de ellos aparecer\\u00e1n en el tratamiento que sigue. V\\u00e9ase David M. Howard Jr., \\\"Sodoma y Gomorra revisitadas\\\", JETS 27 (1984): 385-400. Para una presentaci\\u00f3n m\\u00e1s detallada de los datos b\\u00edblicos y postb\\u00edblicos, v\\u00e9ase E. Power, \\\"The Site of the Pentapolis\\\", Biblica 11 (1930): 23-62, 149-82.\"},{\"id\":\"0a57c87c-bf83-4023-9bf8-e2686de0c6e7\",\"content\":\"Salvo que se indique lo contrario, todas las citas b\\u00edblicas son traducci\\u00f3n del autor. La traducci\\u00f3n hebrea de \\\"hacia Zoar\\\" es bo'akhah Zo'ar (\\u05d1\\u05b9\\u05bc\\u05d0\\u05b2\\u05db\\u05b8\\u05d4 \\u05e6\\u05b9\\u05e2\\u05b7\\u05e8). El top\\u00f3nimo propiamente dicho, que significa \\\"peque\\u00f1o\\\", fue asignado a este lugar despu\\u00e9s de la cat\\u00e1strofe de Gn 19. Un dato importante a medida que avancemos ser\\u00e1 la conservaci\\u00f3n de ese top\\u00f3nimo Zoar. Bo'akhah aparece antes en Gn 10:19, un pasaje que visitaremos en breve.\"},{\"id\":\"9f6c08ae-bd74-4234-bbc0-f1c795323e92\",\"content\":\"Como el texto afirma espec\\u00edficamente que Abram viv\\u00eda en la tierra de Cana\\u00e1n, Howard lleg\\u00f3 a la conclusi\\u00f3n de que Sodoma y las dem\\u00e1s ciudades de la llanura estaban fuera de Cana\\u00e1n (\\\"Sodoma y Gomorra revisitadas\\\", 387-88). El r\\u00edo Jord\\u00e1n era la frontera oriental de Cana\\u00e1n (N\\u00fam. 34:12); sin embargo, no se nos dice a qu\\u00e9 lado o lados estaban situadas las ciudades.\"},{\"id\":\"b2275dc0-b724-4468-b910-1019b32b7474\",\"content\":\"Carl G. Rasmussen, The Zondervan Atlas of the Bible, rev. ed. (Grand Rapids: Zondervan, 2010), 61. El t\\u00e9rmino kikkar aparece en otros lugares con referencia espec\\u00edfica al valle del Jord\\u00e1n, no a puntos al sur del mar de la Sal. Fue donde Salom\\u00f3n hizo fundir vasijas y utensilios para el templo, en un lugar cercano a Sucot, una ciudad pr\\u00f3xima al Jaboc (1 Re 7:46; 2 Cr 4:17). Tras el golpe de Absal\\u00f3n, David se hab\\u00eda retirado a Mahana'im, en el Jaboc, muy al norte del mar. Cuando mataron a Absal\\u00f3n, Ahima'az corri\\u00f3 por el kikkar hasta Mahana'im y alcanz\\u00f3 al cusita con noticias de la batalla (2 Sam 18:23). Sin duda, kikkar se utiliza en paralelo con 'aravah (\\u05e2\\u05b2\\u05e8\\u05b8\\u05d1\\u05b8\\u05d4), que puede referirse a regiones tanto al norte como al sur del Mar de la Sal (Howard, \\\"Sodoma y Gomorra revisitadas\\\", 387-88). Eso llev\\u00f3 a Kyle a sugerir que la \\\"ronda\\\" inclu\\u00eda todas las regiones que rodeaban el mar (Melvin Grove Kyle, Explorations in Sodom: The Story of Ancient Sodom in the Light of Modern Research [Londres: Religious Tract Society, 1928], 97). Sin embargo, en el contexto del asentamiento de Lot, estaba al este de Betel.\"},{\"id\":\"ebceb9ea-5a5d-4520-9494-7688db9de30c\",\"content\":\"Los nombres \\u00e9tnicos refa\\u00edtas, emitas y horeos tambi\\u00e9n aparecen en Dt 2:10-23; 3:1-13 en relaci\\u00f3n con territorios que van desde Bas\\u00e1n en el norte hasta el monte Se\\u00edr en el sur.\"},{\"id\":\"22b42651-176c-4bb5-90f2-b15faeaa7f4e\",\"content\":\"Para m\\u00e1s informaci\\u00f3n sobre los reyes de Gn 14, v\\u00e9ase Mark Chavalas, \\\"The Travels of the 'Kings of the East': A Geographic Analysis\\\" en este volumen.\"},{\"id\":\"99e830fb-30c2-42c7-a85d-372bb703444f\",\"content\":\"La conexi\\u00f3n entre Salem y Jerusal\\u00e9n est\\u00e1 clara en Sal 76:2, donde tanto Salem como Si\\u00f3n se refieren a la morada de Dios.\"},{\"id\":\"9e3cdede-ee51-4de6-b700-cf06495663eb\",\"content\":\"Howard, \\\"Sodoma y Gomorra revisitadas\\\", 385-86.\"},{\"id\":\"e3d413a1-397d-4b16-a54b-33e08783a408\",\"content\":\"\\\"Hacia\\\" es la mejor interpretaci\\u00f3n de bo'akhah; el mismo indicador direccional aparece en Gn 13:10.\"},{\"id\":\"9a6c8e78-3ee8-40c7-9d5a-26ecf8093408\",\"content\":\"Tendr\\u00e1s la esquina del N\\u00e9guev desde Midbar Zin junto a Edom, y el l\\u00edmite del N\\u00e9guev ser\\u00e1 para ti desde el extremo del Mar Salado al este; y el l\\u00edmite girar\\u00e1 desde el N\\u00e9guev a Maal\\u00e9 Akrabim y cruzar\\u00e1 al Zin, y saldr\\u00e1 a Cades Barnea\\u2026 [al mar occidental y apunta al norte hasta Ribl\\u00e1] y el l\\u00edmite descender\\u00e1 por el Jord\\u00e1n hasta el Mar Salado\\\" (Nm 34:3-12).\"},{\"id\":\"d72e2943-86aa-408c-9c04-2dc9702fef3a\",\"content\":\"Howard sugiere leer Dt 34:1-3 de forma quiesc\\u00f3pica; as\\u00ed como Dan estaba en el extremo norte, Zoar habr\\u00eda estado en el extremo sur. En el listado, sin embargo, Galaad precede a Dan y est\\u00e1 m\\u00e1s cerca del monte Nebo, lo que altera la estructura quiastica. Howard propuso adem\\u00e1s que la secci\\u00f3n intermedia con Efra\\u00edn y Manas\\u00e9s est\\u00e1 fuera de orden si simplemente estuvi\\u00e9ramos leyendo una progresi\\u00f3n ordenada geogr\\u00e1ficamente (\\\"Sodoma y Gomorra revisitadas\\\", 391-92). Sin embargo, esos dos nombres tribales forman una unidad a continuaci\\u00f3n de \\\"la tierra de\\\", al igual que el inmediatamente posterior \\\"Jud\\u00e1\\\" va precedido de \\\"la tierra de\\\". Efra\\u00edn era la m\\u00e1s prominente de las dos. En conjunto, la tierra asociada a estas tres tribus constituir\\u00eda la pieza central de la visi\\u00f3n que Mois\\u00e9s ten\\u00eda de la tierra.\"},{\"id\":\"27c1e3ac-337f-4511-9a4f-1fe1675ecd06\",\"content\":\"Sin duda, los asentamientos tribales, las fronteras y, m\\u00e1s tarde, las entidades geopol\\u00edticas eran flexibles. Sin embargo, cuando Israel estaba a punto de entrar en la tierra, parece que se entend\\u00eda que \\\"Cana\\u00e1n\\\" no se extend\\u00eda hacia el sur o el este m\\u00e1s all\\u00e1 del extremo meridional del Mar Muerto. V\\u00e9ase de nuevo N\\u00fam 34:3-12.\"},{\"id\":\"72cecbba-0a9f-4ded-99e7-9ffbb740be28\",\"content\":\"Diodoro S\\u00edculo describi\\u00f3 las grandes masas de asfalto (Historia 2.48). Estrab\\u00f3n tambi\\u00e9n observ\\u00f3 la profusi\\u00f3n de la sustancia al subir a la superficie (Geograf\\u00eda 16.43). M\\u00e1s de seis siglos despu\\u00e9s, Antonino el M\\u00e1rtir hizo la misma observaci\\u00f3n b\\u00e1sica. V\\u00e9ase Aubrey Stewart, trans., Of the Holy Places Visited by Antoninus the Martyr (circa 530 d.C.) (Londres: Palestine Pilgrims' Text Society, 1884), 9.\"},{\"id\":\"604d3650-40e9-4298-bcd1-95d29adbc733\",\"content\":\"Fergus Millar, The Roman Near East: 31 BC-AD 337 (Cambridge: Harvard University Press, 1993), 397-98.\"},{\"id\":\"b0ba23ae-be17-4eb1-b322-be31c0788fd5\",\"content\":\"R. Steven Notley y Ze'ev Safrai, Eusebio, Onomasticon: A Triglott Edition with Notes and Commentary (Leiden: Brill, 2005), 96 (Onom. 503\\\/100:4-5). Eusebio tambi\\u00e9n se dirigi\\u00f3 a Bela de la siguiente manera: \\\"Ahora se llama Zo'ora, y es la \\u00fanica que ha sobrevivido de la tierra de los sodomitas. Incluso hasta el d\\u00eda de hoy est\\u00e1 habitada\\u2026. B\\u00e1lsamo y palmeras datileras crecen en la tierra cercana, un ejemplo de la exuberancia del lugar en tiempos pasados\\\" (Onom. 193\\\/42:1-5 [44]).\"},{\"id\":\"a712d6aa-39e7-4db0-8127-1ad3913d8d39\",\"content\":\"Este nombre se corta en la sigma, que no es una forma final de la letra. Podr\\u00edamos conjeturar que ten\\u00eda algo que ver con Balac, el rey de Moab que llam\\u00f3 a Balaam para que viniera a maldecir a Israel (N\\u00fam 22-24). Sin embargo, eso no explica las tres letras finales. Una segunda conexi\\u00f3n posible podr\\u00eda ser con Bela, el nombre alternativo de Zoar (Gn 14:2).\"},{\"id\":\"228fa224-1215-4125-bd8b-86589b42e851\",\"content\":\"Stewart, Antoninus, 10, 13.\"},{\"id\":\"cfd00fec-6e2e-46fc-81b9-e5b165df5367\",\"content\":\"Ejemplos paralelos son las m\\u00faltiples apariciones del nombre Aphek -en puntos donde hab\\u00eda un manantial notable- y Geba', una peque\\u00f1a colina.\"},{\"id\":\"a65eeba6-aeea-4739-b9f9-7a29c1b74090\",\"content\":\"Edward Robinson, Biblical Researches in Palestine, and in the Adjacent Regions: Journal of Travels in the Year 1838, 2\\u00aa ed., 2 vols. (Boston: Crocker &amp; Brewster, 1860), 1:518.\"},{\"id\":\"75195fde-c25e-4848-8275-1b594cab4936\",\"content\":\"Robinson, Biblical Researches, 1:520; v\\u00e9ase tambi\\u00e9n 2:185.\"},{\"id\":\"7d4a1d5d-41e5-4ca9-8b88-4899bf499e9a\",\"content\":\"Robinson, Biblical Researches, 2:109.\"},{\"id\":\"8a1fd185-e433-4f38-9244-b54b5f6e1c34\",\"content\":\"Robinson, Biblical Researches, 2:186.\"},{\"id\":\"1bd29b32-05ee-4eac-b4f9-04a3a221b7a3\",\"content\":\"Robinson, Biblical Researches, 2:186. Robinson tambi\\u00e9n se\\u00f1al\\u00f3 que El-Ghor inclu\\u00eda el extremo sur del mar (2:184 n. 4).\"},{\"id\":\"7c859fdb-adfa-41d2-8bb5-6480fc90d36e\",\"content\":\"Robinson, Investigaciones b\\u00edblicas, 2:188. V\\u00e9ase tambi\\u00e9n 2:106-7, as\\u00ed como la nota XXXV (2:517-19), en la que se esfuerza por demostrar que Zoar estaba en el lado oriental.\"},{\"id\":\"391300fc-05a0-41e4-a4a9-0c4c8a738557\",\"content\":\"George Adam Smith, The Historical Geography of the Holy Land, 25.\\u00aa ed. (Londres: Hodder &amp; Stoughton, 1931; reimpresi\\u00f3n, Londres: Fontana, 1966), 324-28. V\\u00e9ase especialmente la p. 325 y ss. V\\u00e9ase especialmente p. 325 n. 5, en relaci\\u00f3n con la ubicaci\\u00f3n septentrional.\"},{\"id\":\"8bbbbe39-4163-4cf5-ae7e-ff9a70e1b5d0\",\"content\":\"Kyle, Exploraciones en Sodoma, 51.\"},{\"id\":\"f131ba2f-e5ef-4afd-b335-73f1ef232c3f\",\"content\":\"Michael Gardosh et al., \\\"Hydrocarbon Exploration in the Southern Dead Sea Area\\\", en The Dead Sea: The Lake and Its Setting, ed. Tina M. Niemi, Zvi Ben-Avraham, Joel R. Gat (Nueva York: Oxford University Press, 1997), 69.\"},{\"id\":\"5064778b-1900-4629-904d-a61b51a62ccd\",\"content\":\"Howard, \\\"Sodoma y Gomorra revisitadas\\\", 390.\"},{\"id\":\"53b67cd8-9944-46a4-9567-f60020ea8e2f\",\"content\":\"Gardosh, \\\"Hydrocarbon Exploration\\\", 57, se\\u00f1al\\u00f3 que los esquistos senonianos ten\\u00edan un 20% de dep\\u00f3sitos org\\u00e1nicos que contribu\\u00edan a su naturaleza combustible. V\\u00e9ase tambi\\u00e9n MAB, 54.\"},{\"id\":\"d80f0c97-d0d2-4728-8b8a-a8ba78da62e2\",\"content\":\"John K. Hall, \\\"Topography and Bathymetry of the Dead Sea Depression\\\", en Niemi, Dead Sea, 15-17.\"},{\"id\":\"d92f08ba-3079-4f18-9d91-65737e214f98\",\"content\":\"Howard, \\\"Sodoma y Gomorra revisitadas\\\", 394-98.\"},{\"id\":\"8d7db9a6-951b-4e89-9f20-4037240591a1\",\"content\":\"William F. Albright, \\\"The Archaeological Results of an Expedition to Moab and the Dead Sea\\\", BASOR 14 (1924): 5-9.\"},{\"id\":\"460a5a46-2046-4f2c-a804-58134c6fe16d\",\"content\":\"David E. Graves, Key Facts for the Location of Sodom: Navigating the Maze of Arguments (New Brunswick: Graves, 2014).\"},{\"id\":\"f60b75b4-d57a-42a6-9d7d-078c6a842bdf\",\"content\":\"Steven Collins, \\\"\\u00bfD\\u00f3nde est\\u00e1 Sodoma? The Case for Tall el-Hammam\\\", BAR 39.2 (2013): 32-41, 70-71. V\\u00e9ase tambi\\u00e9n Amanda Borschel-Dan, \\\"\\u00bfEvidencia de Sodoma? Meteor Blast Cause of Biblical Destruction, Say Scientists\\\", en The Times of Israel, 22 de noviembre de 2018.\"},{\"id\":\"5356e052-a1cd-4a95-b696-c7dcc62b66a4\",\"content\":\"Un borrador de este ensayo apareci\\u00f3 como cap. 4 de Burton MacDonald, \\\"East of the Jordan\\\": Territories and Sites of the Hebrew Scriptures (Boston: American Schools of Oriental Research, 2000). Utilizado con permiso. El cap\\u00edtulo ha sido editado y actualizado por Geraty para este volumen.\"},{\"id\":\"8a16e41b-d722-4503-8fe4-d0a19fec34c5\",\"content\":\"Sobre la ubicaci\\u00f3n septentrional, v\\u00e9ase Elaine Phillips, \\\"The Location of Sodom and Gomorrah: A Northern View\\\", en este volumen.\"},{\"id\":\"40ae7e34-1df3-4f66-b2d5-be8032ee8529\",\"content\":\"Las citas de las Escrituras est\\u00e1n tomadas de la Nueva Versi\\u00f3n Est\\u00e1ndar Revisada (NRSV). \\\"Llanura\\\" se escribe con may\\u00fascula en las frases \\\"ciudades de la Llanura\\\" y \\\"tierra de la Llanura\\\" siguiendo el uso de la NRSV.\"},{\"id\":\"37787b2c-71e1-4567-adfb-a92aede56617\",\"content\":\"David Neev y Kenneth O. Emery, The Destruction of Sodom, Gomorrah, and Jericho: Geological, Climatological, and Archaeological Background (Nueva York: Universidad de Oxford, 1995), 123.\"},{\"id\":\"2b00163f-4d84-4131-803d-024ae94b45a0\",\"content\":\"John Van Seters, Abraham in History and Tradition (New Haven: Yale University, 1975), 117.\"},{\"id\":\"e9a44ae6-3de1-4fb7-bc08-030a78208add\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 123-24.\"},{\"id\":\"8def8692-0e1e-47da-9089-2a4ebb87c489\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 124.\"},{\"id\":\"8d5906e9-d914-415f-bed5-3c91b0b86ad7\",\"content\":\"V\\u00e9ase F. A. Klein, \\\"Notes on a Journey to Moab\\\", Palestine Exploration Fund Quarterly Statement (1880): 251; J. Penrose Harland, \\\"Sodoma y Gomorra I: La ubicaci\\u00f3n de las ciudades de la llanura\\\", BA 5 (1942): 17-32; Harland, \\\"Sodoma y Gomorra II: La destrucci\\u00f3n de las ciudades de la llanura,\\\" BA 6 (1943): 41-54; Neev y Emery, Destruction of Sodom, Gomorrah, and Jericho, 143.\"},{\"id\":\"ac70f06b-1ded-4781-b2bb-fe27ae069420\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 141-43.\"},{\"id\":\"30474cc4-9105-4a22-895c-92d53ea990a6\",\"content\":\"V\\u00e9ase tambi\\u00e9n Ekkehard Weber, Tabula Peutingeriana, Codex Vindobonensis 324: Kommentar (Graz: Akademische Druck- &amp; Verlagsanstalt, 1976), Peutinger table 9; Michael Avi-Yonah, The Madaba Mosaic Map: With Introduction and Commentary (Jerusal\\u00e9n: Israel Exploration Society, 1954), 40.\"},{\"id\":\"f3366396-6302-4add-8fce-3f5e93a3df36\",\"content\":\"Otto Seeck, ed., Notitia Dignitatum accedunt Notitia Urbis Constantinopolitanae et Laterculi Prouinciarum (Berl\\u00edn: Weidmann, 1876; repr., Fr\\u00e1ncfort del Meno: Minerva, 1962), 73.\"},{\"id\":\"49f0e5d7-5fe5-41ae-98b1-7de50edc2e15\",\"content\":\"Adolf Neubauer, La G\\u00e9ographie du Talmud (Par\\u00eds: Levy, 1868), 256.\"},{\"id\":\"330c81ee-31af-4e83-95b3-8744456b9616\",\"content\":\"Neubauer, La G\\u00e9ographie du Talmud, 256.\"},{\"id\":\"07fd90ab-c7a7-4ebc-a70a-e3fc0f2a1555\",\"content\":\"Sylvester J. Saller y Bellarmino Bagatti, The Town of Nebo (Khirbet el-Mekhayyat), with a Brief Survey of Other Ancient Christian Monuments in Transjordan (Jerusal\\u00e9n: Franciscan Press, 1949), 194-95; v\\u00e9ase tambi\\u00e9n Avi-Yonah, Madaba Mosaic Map, 42 y pla. 4; Avi-Yonah, \\\"Medeba (Madaba)\\\", en Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land (Enciclopedia de excavaciones arqueol\\u00f3gicas en Tierra Santa), ed. Michael Avi-Yonah y Evi-Yonah. Michael Avi-Yonah y Ephraim Stern, 4 vols. (Jerusal\\u00e9n: Israel Exploration Society, 1977), 3:821-23; Herbert Donner y Heinz Cuppers, Die Mosaikkarte von Madeba, I: Tafelband (Wiesbaden: Harrassowitz, 1977); Victor R. Gold, \\\"The Mosaic Map of Madeba\\\", BA 23 (1958): 49-71; Roger T. O'Callaghan, \\\"Madaba (Carte de)\\\", en Suppl\\u00e9ment au dictionnaire de la Bible, ed. Henri Cazelles (Par\\u00eds: Letouzey &amp; An\\u00e9, 1953), 5:cols. 627-704.\"},{\"id\":\"09e2406b-3c15-4f3c-94b4-e181526718ef\",\"content\":\"Denis Meehan, ed., Adamnan's De Locis Sanctis (Dubl\\u00edn: Instituto de Estudios Avanzados de Dubl\\u00edn, 1958), 89.\"},{\"id\":\"cf307f86-b469-4fbb-8b6a-631d43d2e954\",\"content\":\"Guy Le Strange, Palestine under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500, trans. de las obras de The Medieval Arab Geographers de Guy Le Strange (Londres: Committee of the Palestine Exploration Fund, 1890), 287.\"},{\"id\":\"30b4ae9b-3da1-4814-aaec-3d4cfa87d7eb\",\"content\":\"Max Blanckenhorn, \\\"Entstehung und Geschichte des Toten Meeres\\\", ZDPV 19 (1896): 51-59; William F. Albright, \\\"The Archaeological Results of an Expedition to Moab and the Dead Sea\\\", BASOR 14 (1924): 7-9; Albright, \\\"The Jordan Valley in the Bronze Age\\\", Annual of the American Schools of Oriental Research 6 (1924-1925): 58; Albright, The Archaeology of Palestine and the Bible, 3\\u00aa ed. (Nueva York: Revell, 1935), 135-36; Melvin G. Kyle y William F. Albright, \\\"Results of the Archaeological Survey of the Ghor in Search for the Cities of the Plain\\\", Bibliotheca Sacra 81 (1924): 283-84, 291; Nelson Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II (New Haven: American Schools of Oriental Research, 1935), 7-8; Harland, \\\"Sodoma y Gomorra: The Location\\\"; Harland, \\\"Sodoma y Gomorra: The Destruction\\\"; G. Ernest Wright, Biblical Archaeology (Filadelfia: Westminster, 1957), 50.\"},{\"id\":\"5b71185f-f2d1-438b-b33d-2358112482fe\",\"content\":\"Ralph E. Baney, Search for Sodom and Gomorrah (Kansas City, MO: CAM, 1962).\"},{\"id\":\"662b655c-d2c2-494b-b5db-8647a8f4ee57\",\"content\":\"Kenneth O. Emery, \\\"A Reconnaissance Study of the Floor of the Dead Sea\\\", en Baney, Search for Sodom and Gomorrah, 305-20.\"},{\"id\":\"80213351-4999-4197-8c78-d2b5d8e4877c\",\"content\":\"Para las cr\\u00edticas a las conclusiones de Baney, v\\u00e9ase Emil G. Kraeling, Rand McNally Bible Atlas (Nueva York: Rand McNally, 1956), 71; Jan J. Simons, The Geographical and Topographical Texts of the Old Testament: A Concise Commentary in XXXII Chapters (Leiden: Brill, 1959), 227-28; Walter E. Rast, \\\"Bab edh-Dhra and the Origin of the Sodom Saga\\\", en Archaeology and Biblical Interpretation: Essays in Memory of D. Glenn Rose, ed., Leo G. Perdue, Lawrence E. Rast. Leo G. Perdue, Lawrence E. Toombs y Gary L. Johnson (Atlanta: John Knox, 1987), 193; Neev y Emery, Destruction of Sodom, Gomorrah, and Jericho.\"},{\"id\":\"02e9131d-c5d2-4f9e-9ea9-db3ce5a953f3\",\"content\":\"Kraeling, Atlas b\\u00edblico Rand McNally, 71.\"},{\"id\":\"af02edf9-011b-4723-a33c-519068b1810d\",\"content\":\"Rast, \\\"Bab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\\\", 192.\"},{\"id\":\"4f0ef876-36e2-4b4b-80c5-8bcdeeda45b1\",\"content\":\"David W. McCreery, \\\"The Nature and Cultural Implications of Early Bronze Age Agriculture in the Southern Ghor of Jordan-An Archaeological Reconstruction\\\" (tesis doctoral, Universidad de Pittsburgh, 1980); Jack Donahue, \\\"Geologic Investigations at Early Bronze Sites\\\", en The Southeastern Dead Sea Plain Expedition: An Interim Report of the 1977 Season, ed., Walter E. Rast y R. Rast. Walter E. Rast y R. Thomas Schaub (Cambridge: American Schools of Oriental Research, 1981), 140-41; Jack R. Harlan, \\\"Natural Resources of the Southern Ghor\\\", en Rast y Schaub, Southeastern Dead Sea Plain Expedition, 155-59; Harlan, \\\"The Garden of the Lord: A Plausible Reconstruction of Natural Resources of Southern Jordan in Early Bronze Age\\\", Paleorient 8 (1982): 71-78; Harlan, \\\"The Early Bronze Age Environment of the Southern Ghor and Moab Plateau\\\", en Studies in the History and Archaeology of Jordan II, ed.: Adnan Hadidi (Amm\\u00e1n, 1982). Adnan Hadidi (Amm\\u00e1n: Departamento de Antig\\u00fcedades, 1985), 125-29; Burton MacDonald et al., The Southern Ghors and Northeast 'Arabah Archaeological Survey (Sheffield: Collis, 1992).\"},{\"id\":\"545dbd63-2d67-433d-a1af-d29bbcb68fc2\",\"content\":\"Rast, \\\"Bab edh-Dhra and the Origin of the Sodom Saga\\\", 192-97.\"},{\"id\":\"e6758500-56c8-41d7-b45c-df5afa635847\",\"content\":\"Albright, \\\"Archaeological Results\\\"; Albright, \\\"Jordan Valley\\\"; Alexis Mallon, \\\"Voyage d'exploration au sud-est de la Mer Morte\\\", Biblica 5 (1924): 413-55; Fritz Frank, \\\"Aus der 'Araba I: Reiseberichte\\\", ZDPV 57 (1934): 191-280; Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II; Walter E. Rast y R. Thomas Schaub, \\\"Survey of the Southeastern Plain of the Dead Sea, 1973,\\\" Annual of the Department of Antiquities of Jordan 19 (1974): 5-53; Rast y Schaub, \\\"A Preliminary Report of Excavations at B\\u00e2b edh-Dhr\\u00e2\\u02bf, 1975\\\", en Preliminary Excavation Reports: B\\u00e2b edh-Dhr\\u00e2\\u02bf, Sardis, Meiron, Tell el-Hesi, Carthage (Punic), ed. David Noel Freedman (Cambridge: American Schools of Oriental Research, 1978), 1-32; Rast y Schaub, \\\"Preliminary Report of the 1979 Expedition to the Dead Sea Plain, Jordan\\\". BASOR 240 (1980): 21-61; Rast y Schaub, eds., The Southeastern Dead Sea Plain Expedition: An Interim Report of the 1977 Season (Cambridge: American Schools of Oriental Research, 1981); B. Frolich y W. J. Lancaster, \\\"Archaeological Survey in Wadi al 'Arabah, Jordan,\\\" informe in\\u00e9dito presentado al Subsecretario de Ciencia, Smithsonian Institution, Washington, D.C., 1985; G. R. D. King y otros, \\\"Survey of Byzantine and Islamic Sites in Jordan: Third Season Preliminary Report (1982), The Southern Ghor,\\\" Annual of the Department of Antiquities of Jordan 31 (1987): 439-59; Rast, \\\"Bab edh-Dhra and the Origin of the Sodom Saga\\\"; MacDonald y otros, Southern Ghors and Northeast 'Arabah Archaeological Survey.\"},{\"id\":\"b62c4860-f998-470d-a4ea-596ea3dc1416\",\"content\":\"Albright, \\\"Archaeological Results\\\", 8-9; Albright, \\\"Jordan Valley\\\", 58; Albright, Archaeology of Palestine and the Bible, 134-36; Kyle y Albright, \\\"Results of the Archaeological Survey\\\"; Kyle, Explorations at Sodom: The Story of Ancient Sodom in the Light of Modern Research (Nueva York: Revell, 1928); Mallon, \\\"Voyage d'exploration\\\".\"},{\"id\":\"54a74b71-4ac5-43a3-bdf6-c45e9e070e3a\",\"content\":\"Kyle y Albright, \\\"Results of the Archaeological Survey\\\", 285-86; v\\u00e9ase tambi\\u00e9n Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II, 7-8; Harland, \\\"Sodoma y Gomorra: The Location\\\", 31-32.\"},{\"id\":\"56d6a641-a042-4f2d-9875-9c809e45db9d\",\"content\":\"Albright, \\\"Archaeological Results\\\", 7; Albright, Archaeology of Palestine and the Bible, 126-37; Kyle y Albright, \\\"Results of the Archaeological Survey\\\", 280.\"},{\"id\":\"c493be98-71ec-4af1-8e29-e711efe5b6fb\",\"content\":\"Albright, \\\"El valle del Jord\\u00e1n\\\", 58.\"},{\"id\":\"f12bd71a-503d-44e1-a37e-9904270725e0\",\"content\":\"Albright, \\\"Archaeological Results\\\", 8-9; Albright, \\\"Jordan Valley\\\", 58.\"},{\"id\":\"801576e1-700b-4743-b32c-e68ce46978b6\",\"content\":\"Clapp, \\\"Sitio de Sodoma y Gomorra\\\", 336.\"},{\"id\":\"591c1b0a-84c5-4180-ba48-1f9b8366dd96\",\"content\":\"Rast, \\\"Bab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\\\", 193-97.\"},{\"id\":\"11eafbc2-984d-499b-866d-8eab009ed303\",\"content\":\"Rast, \\\"Bab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\\\", 194.\"},{\"id\":\"b1eede37-7730-40d8-9632-ab8279bb5fbf\",\"content\":\"Walter E. 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Loader, A Tale of Two Cities: Sodoma y Gomorra en el Antiguo Testamento y las primeras tradiciones jud\\u00edas y cristianas (Kampen: Kok, 1990), 48.\"},{\"id\":\"eb79805f-a2cf-41c3-8512-a61cdf8ae7a7\",\"content\":\"Rast, \\\"Bab edh-Dhra y el origen de la saga de Sodoma\\\", 195-96.\"},{\"id\":\"2177cddf-c1c1-4e7f-859a-60cabcedcc29\",\"content\":\"Jack Donahue, \\\"Preliminary Report on the 1979 Expedition to the Dead Sea Plain Jordan: Geology\\\", BASOR 240 (1980): 50; Donahue, \\\"Geologic Investigations at Early Bronze Sites\\\", 153; Donahue, \\\"Hydrologic and Topographic Change during and after Early Bronze Occupation at Bab edh-Dhra'\\\", en Studies in the History and Archaeology of Jordan II, ed. Adnan Hadidi (Amm\\u00e1n: Amm\\u00e1n: Amm\\u00e1n: Amm\\u00e1n: Amm\\u00e1n: Amm\\u00e1n: Amm\\u00e1n). 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(Londres: Equinox, 2007), 246.\"},{\"id\":\"b6978ef2-9da0-40b4-a5ba-03c05de12baa\",\"content\":\"Burton MacDonald, \\\"Evidence from the Wadi el-Hasa and Southern Ghors and Northeast Arabah Archaeological Surveys\\\", en Early Edom and Moab: The Beginning of the Iron Age in Southern Jordan, ed. Piotr Bienkowski. Piotr Bienkowski (Sheffield: Collis, 1992), 113-42; MacDonald et al., Southern Ghors and Northeast 'Arabah Archaeological Survey; Nancy L. Lapp, \\\"Who Is This That Comes from Edom?\\\", en Scripture and Other Artifacts: Essays on the Bible and Archaeology in Honor of Philip J. King, ed., Michael D. Coogan, J. Lapp. Michael D. Coogan, J. Cheryl Exum y Lawrence E. Stager (Louisville: Westminster John Knox, 1994), 216-29.\"},{\"id\":\"c5a29c3d-8561-47f7-8cee-66f0bf1154a6\",\"content\":\"G. Ernest Wright, \\\"The Archaeology of Palestine\\\", en The Bible and the Ancient Near East: Ensayos en honor de W. F. Albright, ed., G. Ernest Wright. G. Ernest Wright. (Londres: Routledge; Kegan Paul, 1961), 86; Kathleen M. Kenyon, Archaeology in the Holy Land, 4\\u00aa ed. (Nueva York: Praeger, 1979), 117-19; Arie S. Issar, \\\"Climatic Change and the History of the Middle East\\\", American Scientist 83 (1995): 350-55.\"},{\"id\":\"861a4e6a-ea59-4844-92ca-bc7cbe4dbc47\",\"content\":\"Harvey Weiss et al., \\\"The Genesis and Collapse of Third Millennium North Mesopotamian Civilization\\\", Science 261 (1993): 995-1004.\"},{\"id\":\"0c1c7dc1-9db2-4b0a-bfe9-64c171b25713\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 144-45, 148.\"},{\"id\":\"4f3bbfa7-ce6c-4448-b8af-8aece9619f5d\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 144-45, 148.\"},{\"id\":\"73aa9210-0234-4a27-91c6-0f7b87c5c62f\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 121.\"},{\"id\":\"97d98564-61a4-40cc-9098-a4bef0fb53f1\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 121-22; Clapp, \\\"Site of Sodom and Gomorrah\\\", 323.\"},{\"id\":\"55990ba7-9096-4653-8a27-4afeb760c55c\",\"content\":\"Neev y Emery, Destruction of Sodom, Gomorra, and Jericho, 109, 127-28, 150; v\\u00e9ase tambi\\u00e9n David Neev y Kenneth O. Emery, The Dead Sea: Depositional Processes and Environments of Evaporites (Jerusal\\u00e9n: Ministerio de Desarrollo Servicio Geol\\u00f3gico de Israel, 1967).\"},{\"id\":\"513cf5a7-1b48-4031-94af-fcddc4f7c49a\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 130.\"},{\"id\":\"879191ae-8683-4c05-858e-c062c74b42b5\",\"content\":\"Neev y Emery, Destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 123-24.\"},{\"id\":\"20e62635-7bc5-4ff5-8cbd-260c7dcb0d33\",\"content\":\"Neev y Emery, La destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 124.\"},{\"id\":\"0f5c2cb7-abfc-4213-9fe6-09df67a4cd27\",\"content\":\"Neev y Emery, La destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 124.\"},{\"id\":\"df5dddb4-306d-4b54-bd23-3d2cf1f8c4c6\",\"content\":\"Neev y Emery, La destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 132.\"},{\"id\":\"d91702c8-8105-4661-ad39-561ef793d1ec\",\"content\":\"Neev y Emery, La destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 132-33.\"},{\"id\":\"7a5e4f08-2690-4c69-ae05-400457db7169\",\"content\":\"Neev y Emery, La destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 133.\"},{\"id\":\"1e94f7c1-decd-4009-8fe4-876271aba154\",\"content\":\"Neev y Emery, La destrucci\\u00f3n de Sodoma, Gomorra y Jeric\\u00f3, 121, 140.\"},{\"id\":\"e64213a5-feb1-494c-91aa-bd12ab683be1\",\"content\":\"Frederick G. Clapp, \\\"Geology and Bitumens of the Dead Sea Area, Palestine and Transjordan,\\\" American Association of Petroleum Geologists Bulletin 20 (1936): 907-9; Harland, \\\"Sodoma y Gomorra: The Destruction\\\", 48-49.\"},{\"id\":\"3307bca3-8925-4c69-8944-950e8d44281c\",\"content\":\"Albright, \\\"Archaeological Results\\\", 8-9; Albright, \\\"Jordan Valley\\\", 58; Albright, Archaeology of Palestine and the Bible, 134-36; Glueck, Explorations in Eastern Palestine, II, 8; Harland, \\\"Sodoma y Gomorra: The Location\\\", 31-32; Yohanan Aharoni, The Land of the Bible: A Historical Geography, trans. Anson F. Rainey, 2\\u00aa ed. (Londres: Burns &amp; Oates, 1979), 35, 443.\"},{\"id\":\"eb2307d4-9392-4ab1-bf5d-902079e212af\",\"content\":\"Honor\\u00e9 d'Albert, duque de Luynes, Voyage d'exploration \\u00e0 la Mer Morte, \\u00e0 Petra et sur la rive gauche du Jourdain, 2 vols. (Par\\u00eds: Bertrand, 1874), 247-51; Klein, \\\"Notes on a Journey to Moab\\\", 253; Mallon, \\\"Voyage d'exploration\\\", 436-39, especialmente 438n2; Frank, \\\"Aus der 'Araba\\\", 204-5.\"},{\"id\":\"2cf5c86b-3150-4e7a-8de2-661f9e0c1ffb\",\"content\":\"Albright, \\\"Archaeological Results\\\", 4; Kyle y Albright, \\\"Results of the Archaeological Survey\\\", 283-91.\"},{\"id\":\"86d83e16-44bc-4df3-8685-f76e65ad0700\",\"content\":\"MacDonald y otros, Southern Ghors and Northeast 'Arabah Archaeological Survey, 104, 249; King y otros, \\\"Survey of Byzantine and Islamic Sites in Jordan\\\", 448, 456.\"},{\"id\":\"0a3ebb2d-364e-4de8-baea-3dee57e72671\",\"content\":\"Mohammed Waheeb, \\\"The First Season of the An-Naq' Project, Ghawr as-Safi\\\", Anuario del Departamento de Antig\\u00fcedades 39 (1995): 555.\"},{\"id\":\"49bc7347-65c9-4f78-a0f0-87c98d17e649\",\"content\":\"MacDonald et al., Southern Ghors and Northeast 'Arabah Archaeological Survey, 61, 64, 249; Waheeb, \\\"First Season of the An-Naq' Project\\\", 553-55.\"},{\"id\":\"efdba183-0b9d-4312-9611-d1c7194aea8d\",\"content\":\"Ernst A. Knauf, \\\"Bela\\\", ABD 1:654.\"},{\"id\":\"62ce4629-9b7a-425a-a3eb-a12ba87d5c10\",\"content\":\"Saller y Bagatti, Town of Nebo, 194-95; O'Callaghan, \\\"Madaba (Carte de)\\\"; Avi-Yonah, Madaba Mosaic Map; Avi-Yonah, \\\"Medeba (Madaba)\\\"; Gold, \\\"Mosaic Map\\\"; Donner y Cuppers, Die Mosaikkarte von Madeba.\"},{\"id\":\"37e88fdc-b40c-47a8-8a18-9a0f8d80f8bc\",\"content\":\"MacDonald et al., Southern Ghors and Northeast 'Arabah Archaeological Survey; Konstantinos D. 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