{"id":49800,"date":"2024-06-11T21:50:37","date_gmt":"2024-06-11T19:50:37","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=49800"},"modified":"2024-06-11T21:50:37","modified_gmt":"2024-06-11T19:50:37","slug":"reflexion-juan-11-18-n-t-para-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/06\/11\/reflexion-juan-11-18-n-t-para-todos\/","title":{"rendered":"Reflexi\u00f3n Juan 1:1-18 (N.T. para Todos)"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>JUAN 1:1-18<br>El Verbo hecho carne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1\u00a0<\/strong>En el principio ya exist\u00eda el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. <strong>2\u00a0<\/strong>\u00c9l estaba con Dios en el principio. <strong>3\u00a0<\/strong>Por medio de \u00e9l todas las cosas fueron creadas; sin \u00e9l, nada de lo creado lleg\u00f3 a existir. <strong>4\u00a0<\/strong>En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. <strong>5\u00a0<\/strong>Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla <strong>6\u00a0<\/strong>Vino un hombre llamado Juan. Dios lo envi\u00f3 <strong>7\u00a0<\/strong>como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por medio de \u00e9l todos creyeran. <strong>8\u00a0<\/strong>Juan no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. <strong>9\u00a0<\/strong>Esa luz verdadera, la que alumbra a todo ser humano, ven\u00eda a este mundo. <strong>10\u00a0<\/strong>El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de \u00e9l, pero el mundo no lo reconoci\u00f3. <strong>11\u00a0<\/strong>Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. <strong>12\u00a0<\/strong>Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. <strong>13\u00a0<\/strong>\u00c9stos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios. <strong>14\u00a0<\/strong>Y el Verbo se hizo hombre y habit\u00f3 entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. <strong>15\u00a0<\/strong>Juan dio testimonio de \u00e9l, y a voz en cuello proclam\u00f3: \u00ab\u00c9ste es aquel de quien yo dec\u00eda: \u201cEl que viene despu\u00e9s de m\u00ed es superior a m\u00ed, porque exist\u00eda antes que yo.\u201d \u00bb <strong>16\u00a0<\/strong>De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia, <strong>17\u00a0<\/strong>pues la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo. <strong>18\u00a0<\/strong>A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unig\u00e9nito, que es Dios y que vive en uni\u00f3n \u00edntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">International Bible Society, Nueva Versi\u00f3n Internacional (East Brunswick, NJ: Sociedad B\u0131\u0301blica Internacional, 1979), <strong>Jn 1:1\u201318.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/reflexion-juan-11-18-n.t.-para-todos.mp3\"><\/audio><figcaption class=\"wp-element-caption\">Audio de la Reflexi\u00f3n (Juan 1:1-18 &#8211; N.T para Todos).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8216;Est\u00e1 a la derecha justo al final del pueblo&#8217;, me hab\u00eda dicho mi amigo. &#8216;Ver\u00e1s d\u00f3nde girar; tiene el nombre en la puerta&#8217;. Sonaba sencillo. Aqu\u00ed estaba el pueblo. Conduje despacio pasando por delante de las bonitas casitas, las peque\u00f1as tiendas y la vieja iglesia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para empezar, pens\u00e9 que le hab\u00eda o\u00eddo mal. No parec\u00eda haber ninguna casa a las afueras del pueblo. Pero entonces llegu\u00e9 a la entrada. Altos pilares de piedra, \u00e1rboles sobresalientes y un viejo letrero de madera con el nombre correcto. Dentro, un ancho camino de grava se extend\u00eda, doblando una esquina fuera de la vista. Hab\u00eda narcisos en el arc\u00e9n de hierba a ambos lados, frente a los espesos arbustos de rododendro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gir\u00e9 hacia el camino de entrada. \u00a1Nunca me hab\u00eda dicho que viv\u00eda en un lugar as\u00ed! Dobl\u00e9 la esquina; luego otra esquina, con m\u00e1s narcisos y arbustos. Entonces, al doblar una \u00faltima curva, me qued\u00e9 boquiabierto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">All\u00ed, frente a m\u00ed, estaba la casa. Resguardada tras altos \u00e1rboles, rodeada de c\u00e9sped y arbustos, con la luz del sol de la ma\u00f1ana resaltando el color en la vieja piedra. Y all\u00ed estaba mi amigo, saliendo de entre los pilares que rodean el porche delantero, viniendo a saludarme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acercarse al evangelio de Juan es un poco como llegar a una casa grandiosa e imponente. Muchos lectores de la Biblia saben que este evangelio no es como los dem\u00e1s. Puede que hayan o\u00eddo, o empezado a descubrir, que tiene profundidades ocultas de significado. Seg\u00fan un conocido dicho, este libro es como una piscina segura para que un ni\u00f1o reme en ella, pero lo bastante profunda para que nade un elefante. Pero, aunque es imponente en su estructura e ideas, no pretende asustarle. Le da la bienvenida. De hecho, millones de personas han descubierto que, a medida que se acercan a este libro, el Amigo por encima de todos los amigos sale a su encuentro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como muchas grandes casas, <strong>el libro tiene una entrada, que te saca de la carretera principal, que te dice algo sobre el lugar al que est\u00e1s llegando antes de que llegues.<\/strong> Estos versos iniciales son, de hecho, una introducci\u00f3n tan completa al libro que para cuando llegas a la historia ya sabes bastante sobre lo que viene, y lo que significa. Es casi como si el largo camino de entrada contuviera carteles con dibujos de las distintas habitaciones de la casa y de las personas que se iba a encontrar all\u00ed. Este pasaje se ha hecho famoso porque se lee a menudo en los servicios de villancicos, aunque no trata s\u00f3lo del nacimiento de Jes\u00fas, sino del significado completo de todo lo que fue, es e hizo. Y cuanto m\u00e1s exploremos el evangelio en s\u00ed, m\u00e1s descubriremos qu\u00e9 introducci\u00f3n tan completa es este breve pasaje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La puerta de entrada a la unidad est\u00e1 formada por las inolvidables palabras iniciales: &#8216;<em>En el principio era el Verbo&#8217;.<\/em> De inmediato sabemos que estamos entrando en un lugar que es a la vez familiar y extra\u00f1o. <em>&#8216;En el principio&#8217; <\/em>-ning\u00fan lector de la Biblia podr\u00eda ver esa frase y no pensar de inmediato en el comienzo del G\u00e9nesis, el primer libro del Antiguo Testamento: <em>&#8216;En el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra&#8217;.<\/em> Sea lo que sea lo que Juan vaya a contarnos, quiere que veamos su libro como la historia de Dios y del mundo, no s\u00f3lo la historia de un personaje en un lugar y un tiempo. Este libro trata del Dios creador actuando de una manera nueva dentro de su muy amada creaci\u00f3n. Trata de la forma en que la larga historia que comenz\u00f3 en el G\u00e9nesis alcanz\u00f3 el cl\u00edmax que el creador siempre hab\u00eda pretendido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y lo har\u00e1 a trav\u00e9s de \u00abla Palabra\u00bb. En G\u00e9nesis 1, el cl\u00edmax es la creaci\u00f3n de los seres humanos, hechos a imagen de Dios. En Juan 1, el cl\u00edmax es la llegada de un ser humano, el Verbo hecho &#8216;carne&#8217;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando pronuncio una palabra, en cierto sentido forma parte de m\u00ed. Es un aliento que sale de mi interior, haciendo el ruido que le doy con mi garganta, mi boca y mi lengua. Cuando la gente la oye, da por sentado que era mi intenci\u00f3n. &#8216;Pero usted dijo\u2026&#8217;, comenta la gente, si nuestros actos no se corresponden con nuestras palabras. Seguimos siendo responsables de las palabras que decimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y sin embargo, nuestras palabras tienen una vida que parece independiente de nosotros. Cuando la gente las oye, las palabras pueden cambiar su forma de pensar y de vivir. Piense en \u00abTe quiero\u00bb; o, \u00abEs hora de irse\u00bb; o, \u00abEst\u00e1s despedido\u00bb. Estas palabras crean nuevas situaciones. La gente responde o act\u00faa en consecuencia. Las palabras permanecen en su memoria y siguen afect\u00e1ndoles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el Antiguo Testamento, Dios act\u00faa regularmente por medio de su &#8216;palabra&#8217;. Lo que \u00e9l dice, sucede -en el mismo G\u00e9nesis, y regularmente despu\u00e9s. Por la palabra del Se\u00f1or&#8217;, dice el salmo, &#8216;fueron hechos los cielos&#8217; (<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Sal+33%3A6%29&amp;version=NVI\">33:6)<\/a>. La palabra de Dios es lo \u00fanico que perdurar\u00e1, aunque las personas y las plantas se marchiten y mueran (<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Isa%C3%ADas+40%3A6-8&amp;version=NVI\">Isa\u00edas 40:6-8<\/a>); la palabra de Dios saldr\u00e1 de su boca y traer\u00e1 vida, curaci\u00f3n y esperanza a Israel y a toda la creaci\u00f3n (<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Isa%C3%ADas+55%3A10-11&amp;version=NVI\">Isa\u00edas 55:10-11<\/a>). Eso es en parte lo que subyace en la elecci\u00f3n que Juan hace aqu\u00ed de \u00abPalabra\u00bb, como una forma de decirnos qui\u00e9n es realmente Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Probablemente, Juan espera que algunos lectores vean que este pasaje inicial dice, sobre Jes\u00fas mismo, lo que algunos escritores hab\u00edan dicho sobre la &#8216;Sabidur\u00eda&#8217;. Muchos maestros jud\u00edos hab\u00edan lidiado con las antiguas preguntas: \u00bfC\u00f3mo puede el \u00fanico Dios verdadero ser a la vez diferente del mundo y activo dentro del mundo? \u00bfC\u00f3mo puede ser remoto, santo y desapegado, y a la vez estar \u00edntimamente presente? Algunos ya hab\u00edan hablado de la \u00abpalabra\u00bb y la \u00absabidur\u00eda\u00bb como formas de responder a estas preguntas. Algunos ya las hab\u00edan combinado dentro de la creencia de que el \u00fanico Dios verdadero hab\u00eda prometido colocar su propia &#8216;presencia&#8217; dentro del Templo de Jerusal\u00e9n. Otros las ve\u00edan consagradas en la ley jud\u00eda, la Tor\u00e1. Todo esto, como veremos, est\u00e1 presente en la mente de Juan cuando escribe sobre la \u00abPalabra\u00bb de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero la idea de la Palabra tambi\u00e9n har\u00eda pensar a algunos de sus lectores en ideas que los fil\u00f3sofos paganos hab\u00edan discutido. Algunos hablaban de la &#8216;Palabra&#8217; como una especie de principio de racionalidad, que yace en lo m\u00e1s profundo de todo el cosmos y dentro de todos los seres humanos. Entra en contacto con este principio, dec\u00edan, y tu vida encontrar\u00e1 su verdadero sentido. Bueno, puede ser, les dice Juan; pero el Verbo no es un principio abstracto, es una persona. Y se lo voy a presentar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los vers\u00edculos <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan+1%3A1-2&amp;version=NVI\">1-2<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan+1%3A18+&amp;version=NVI\">18 <\/a>comienzan y terminan el pasaje subrayando que el Verbo era y es Dios, y est\u00e1 \u00edntimamente unido a Dios. Juan sabe perfectamente que est\u00e1 haciendo que el lenguaje vaya m\u00e1s all\u00e1 de lo que normalmente es posible, pero es Jes\u00fas quien le obliga a hacerlo; porque el <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan+1%3A14&amp;version=NVI\">vers\u00edculo 14<\/a> dice que el Verbo se hizo carne, es decir, se hizo humano, se convirti\u00f3 en uno de nosotros. Se convirti\u00f3, de hecho, en el ser humano que conocemos como Jes\u00fas. Ese es el tema de este evangelio: si quiere saber qui\u00e9n es el verdadero Dios, mire largo y tendido a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El resto del pasaje gira en torno a esta afirmaci\u00f3n central. El que conocemos como Jes\u00fas es id\u00e9ntico, al parecer, al Verbo que estaba ah\u00ed desde el principio, el Verbo a trav\u00e9s del cual se hicieron todas las cosas, el que conten\u00eda y contiene la vida y la luz. La Palabra desafi\u00f3 a las tinieblas antes de la creaci\u00f3n y ahora desaf\u00eda a las tinieblas que se encuentran, tr\u00e1gicamente, dentro de la propia creaci\u00f3n. La Palabra est\u00e1 dando vida a la nueva creaci\u00f3n, en la que Dios dice una vez m\u00e1s: \u00ab\u00a1Que se haga la luz!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero cuando Dios env\u00eda la Palabra al mundo, el mundo finge no reconocerla. De hecho, cuando env\u00eda la Palabra espec\u00edficamente a Israel, el pueblo elegido no le reconoce. Este es el problema central que domina todo el relato evang\u00e9lico. Jes\u00fas viene al pueblo de Dios, y el pueblo de Dios hace lo mismo que el resto del mundo: prefiere las tinieblas a la luz. Por eso se necesita gracia fresca, adem\u00e1s de la gracia ya dada (<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan+1%3A16&amp;version=NVI\">vers\u00edculo 16<\/a>): la ley, dada por Mois\u00e9s, apunta en la direcci\u00f3n correcta, pero, como el propio Mois\u00e9s, no nos lleva a la tierra prometida. Para eso, necesita la gracia y la verdad que vienen a trav\u00e9s de Jes\u00fas el Mes\u00edas, el hijo de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quiz\u00e1 lo m\u00e1s emocionante de este pasaje inicial es que nosotros tambi\u00e9n estamos en \u00e9l: \u00abA todo aquel que lo acept\u00f3\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan+1%3A12&amp;version=NVI\">vers\u00edculo 12<\/a>), es decir, a cualquiera, antes y ahora. No tiene que haber nacido en una familia o parte del mundo en particular. Dios quiere que personas de todas partes nazcan de una manera nueva, que nazcan en la familia que \u00e9l inici\u00f3 a trav\u00e9s de Jes\u00fas y que desde entonces se ha extendido por todo el mundo. Cualquiera puede convertirse en \u00abhijo de Dios\u00bb en este sentido, un sentido que va m\u00e1s all\u00e1 del hecho de que todos los seres humanos son especiales a los ojos de Dios. A las personas les puede ocurrir algo en esta vida que les haga convertirse en personas nuevas, personas que (como dice el <a href=\"https:\/\/www.biblegateway.com\/passage\/?search=Juan+1%3A12&amp;version=NVI\">vers\u00edculo 12<\/a>) &#8216;creen en su nombre&#8217;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De alguna manera (Juan nos dir\u00e1 c\u00f3mo, paso a paso, a medida que avancemos hacia el gran edificio al que nos ha conducido este camino de entrada) el gran drama de Dios y el mundo, de Jes\u00fas e Israel, de la Palabra que revela la gloria del Dios invisible\u2026 este gran drama es una obra en busca de actores, y hay papeles para todos, usted y yo incluidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras subimos por este camino hacia el edificio principal, una figura se cruza en nuestro camino. \u00bfEs, tal vez, nuestro amigo? Se vuelve y nos mira, pero nos se\u00f1ala la casa. No es el hombre que buscamos, pero su trabajo es se\u00f1alarnos hacia \u00e9l. Est\u00e1, en el lenguaje de Juan, \u00abdando testimonio de la luz\u00bb. Si queremos encontrarnos con la Palabra de Dios, los cuatro evangelios sugieren que hagamos bien en empezar por Juan el Bautista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u2014Tom Wright, John for Everyone, Part 1: Chapters 1-10 (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 2004), 1\u20136.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/John-Everyone-Part-Chapters-Testament\/dp\/0664227899\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"738\" height=\"1000\" data-attachment-id=\"49807\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/06\/11\/reflexion-juan-11-18-n-t-para-todos\/61qy90rwzs-_ac_uf10001000_ql80_-1\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/61qy90rwzs._ac_uf10001000_ql80_-1.jpg\" data-orig-size=\"738,1000\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"61qy90rwzs._ac_uf10001000_ql80_-1\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/61qy90rwzs._ac_uf10001000_ql80_-1.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/61qy90rwzs._ac_uf10001000_ql80_-1.jpg?resize=738%2C1000&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-49807\" style=\"width:246px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como muchas grandes casas, el libro tiene una entrada, que te saca de la carretera principal, que te dice algo sobre el lugar al que est\u00e1s llegando antes de que llegues. 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