{"id":50949,"date":"2024-08-13T12:22:04","date_gmt":"2024-08-13T10:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=50949"},"modified":"2024-08-13T12:30:05","modified_gmt":"2024-08-13T10:30:05","slug":"el-perdon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2024\/08\/13\/el-perdon\/","title":{"rendered":"El perd\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

El perd\u00f3n es uno de los principios b\u00e1sicos de la fe cristiana<\/strong>, pero en realidad, su relevancia trasciende las fronteras religiosas. Independientemente de si somos cristianos o no, el perd\u00f3n nos enriquece y nos humaniza<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Perdonar y reconciliarnos con nuestro ofensor requiere un esfuerzo que muchas veces preferimos evitar, pretendiendo que no sucedi\u00f3 nada. El problema es que el da\u00f1o no desaparece y es probable que se convierta en la ra\u00edz de nuevos conflictos.<\/p>\n\n\n\n

El reconocido te\u00f3logo C. S. Lewis1<\/a><\/sup> una vez escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cTodo el mundo dice que el perd\u00f3n es una idea hermosa, hasta que tienen algo que perdonar\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00a1Y que cierto es!, el perd\u00f3n es un acto me atrever\u00eda llamarlo divino o sobre humano, es un atributo loable que desciende del mismo trono de Dios, porque cuando perdonamos nos estamos pareciendo al mismo Dios quien nos perdona en Cristo, y como diria el Pst. MacArthur2<\/a><\/sup> si usted quiere ver a un hombre en su mejor condici\u00f3n, \u00e9l est\u00e1 en su mejor condici\u00f3n, en su capacidad de perdonar3<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, dejar los conflictos sin resoluci\u00f3n por la falta de perd\u00f3n est\u00e1 muy lejos de la naturaleza del evangelio y de la \u00e9tica que deriva de su mensaje. Por eso deseo que, informados por la Palabra de Dios, podamos estar convencidos de que postergar el perd\u00f3n ante una ofensa recibida es contrario a la voluntad de Dios.<\/p>\n\n\n\n

  1. Definici\u00f3n del Perd\u00f3n<\/a><\/li>
  2. En la Biblia<\/a>
    1. El perd\u00f3n como eliminaci\u00f3n del pecado <\/a><\/li>
    2. El perd\u00f3n como relaci\u00f3n de reconciliaci\u00f3n<\/a><\/li><\/ol><\/li>
    3. Observaciones generales y pensamientos claves<\/a><\/li>
    4. Reflexi\u00f3n de C.S. Lewis sobre el perd\u00f3n<\/a><\/li>
    5. Pregunta clave: \u00bfPodemos perdonar cuando el ofensor no se arrepiente?<\/a>
      1. El perd\u00f3n requiere arrepentimiento<\/a>
        1. 1. El perd\u00f3n sin arrepentimiento no es b\u00edblico.<\/a><\/li>
        2. 2. El perd\u00f3n sin arrepentimiento crea un riesgo moral.<\/a><\/li>
        3. 3. El perd\u00f3n sin arrepentimiento no es moralmente serio.<\/a><\/li>
        4. 4. El perd\u00f3n sin arrepentimiento degenera f\u00e1cilmente en el perd\u00f3n terap\u00e9utico.<\/a><\/li><\/ol><\/li>
        5. El perd\u00f3n (interno) no requiere arrepentimiento<\/a><\/li>
        6. Un deposito del perd\u00f3n<\/a><\/li>
        7. Una ilustraci\u00f3n<\/a><\/li><\/ol><\/li>
        8. 4 razones b\u00edblicas para no postergar el perd\u00f3n<\/a>
          1. 1. Postergar el perd\u00f3n pone en duda nuestra comprensi\u00f3n del evangelio<\/a><\/li>
          2. 2. Postergar el perd\u00f3n nos afecta m\u00e1s que la ofensa misma<\/a><\/li>
          3. 3. Postergar el perd\u00f3n implica olvidar que Dios tom\u00f3 la iniciativa para perdonarnos<\/a><\/li>
          4. 4. Postergar el perd\u00f3n implica negar que el evangelio nos fortalece para perdonar<\/a><\/li><\/ol><\/li>
          5. Posibles causas y s\u00edntomas<\/a>
            1. Causas<\/a><\/li>
            2. Manifestaciones<\/a><\/li><\/ol><\/li>
            3. Lo que la Psicolog\u00eda y consejer\u00eda Cristiana dice:<\/a>
              1. Definici\u00f3n<\/a><\/li>
              2. Caracter\u00edsticas<\/a><\/li>
              3. Tareas y procesos<\/a><\/li>
              4. Etapas del desarrollo moral<\/a><\/li>
              5. Tipolog\u00edas descriptivas<\/a><\/li><\/ol><\/li><\/ol>\n\n\n\n

                Definici\u00f3n del Perd\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

                El perd\u00f3n se define como la decisi\u00f3n de no tomar en cuenta las ofensas y agravios de otros<\/strong>, y se manifiesta tanto en los hechos como en la actitud del coraz\u00f3n<\/strong>. El perd\u00f3n implica la renuncia a toda represalia o vindicaci\u00f3n e incluye la determinaci\u00f3n de aplacar todo brote de resentimiento presente y futuro<\/strong>, es decir, tratar con la ofensa como si esta nunca hubiera sucedido<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                El perd\u00f3n es un elemento clave en un proceso de consejer\u00eda b\u00edblica ya que personas desean consejo sobre c\u00f3mo manejar su pecado, el pecado de otros en su contra o el pecado en contra de Dios. El perd\u00f3n tiene un lugar central en el proceso de consejer\u00eda ya que es la herramienta que Dios usa para traer reconciliaci\u00f3n<\/strong>. El perd\u00f3n es un tema de suma importancia para el cristiano. Se podr\u00eda decir que ser un cristiano est\u00e1 basado en ser una persona perdonada. Es un rasgo que nos identifica y es por eso que este tema es fundamental<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

                Ya que Dios nos ha perdonado completamente, debemos tambi\u00e9n perdonar a otros (Mt 18:21\u201335<\/a>, 1Co 13:5<\/a>; Sal 103:12<\/a>; Is 43:25<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

                \n

                \u00bbYo soy el que por amor a m\u00ed mismo borra tus transgresiones y no se acuerda m\u00e1s de tus pecados.<\/p>\n\n\n\n

                Isa\u00edas 43:25<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                Hace m\u00e1s de trescientos a\u00f1os, el puritano Thomas Watson4<\/a><\/sup> hizo algunos comentarios sobre la frase del padrenuestro:<\/p>\n\n\n\n

                \n

                \u00abY perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores\u00bb<\/p>\n\n\n\n

                (Mt 6:12<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                Watson se preguntaba c\u00f3mo uno pod\u00eda reconocer que hab\u00eda perdonado a alguien de manera sincera, y as\u00ed lleg\u00f3 a esta definici\u00f3n b\u00edblica del perd\u00f3n<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

                \n

                Cuando nos esforzamos en erradicar todos los pensamientos sobre la venganza; cuando renunciamos a hacerle da\u00f1o, cuando nos afligimos con sus calamidades, cuando buscamos la reconciliaci\u00f3n, cuando oramos por ellos y luego demostramos la disposici\u00f3n de aliviarlos de sus cargas5<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

                (A Body of Divinity<\/em> [Tratado de teolog\u00eda<\/em>]).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

                Son muchos los escenarios para aplicar este entendimiento del perd\u00f3n. Por ejemplo, seremos acusados falsamente, una conversaci\u00f3n ser\u00e1 malentendida y seremos lastimados por aquellos a quienes dese\u00e1bamos ayudar, una mirada nuestra se interpretar\u00e1 como menosprecio, y en ocasiones hasta nuestro silencio ser\u00e1 considerado como una ofensa a otros.<\/p>\n\n\n\n

                \"\"<\/figure>\n\n\n\n

                Algunas veces pareciera que estamos caminando entre vidrios rotos, y que cualquier paso que demos puede causar heridas. En muchas ocasiones he pensado que si adoptara una actitud de autoprotecci\u00f3n me librar\u00eda de caminar en medio de lo que parece hielo fr\u00e1gil. Es como construir barricadas cada vez m\u00e1s altas entre mis pr\u00f3jimos y yo con el prop\u00f3sito de no generar m\u00e1s dolor del que ya se ha creado, y para el cual no he recurrido al perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

                Hay varios problemas con pensar as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n