{"id":52580,"date":"2025-03-16T16:30:24","date_gmt":"2025-03-16T15:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=52580"},"modified":"2025-03-16T16:30:24","modified_gmt":"2025-03-16T15:30:24","slug":"la-imagineria-de-la-vestimenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/03\/16\/la-imagineria-de-la-vestimenta\/","title":{"rendered":"La imaginer\u00eda de la vestimenta"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La imaginer\u00eda de las vestiduras y ropa es de gran importancia en la Biblia.<strong> Su relevancia puede ser f\u00edsica, econ\u00f3mica, social, moral o espiritual.<\/strong> La imaginer\u00eda de vestir y desvestir a una persona suele ser s\u00edmbolo de cuestiones mayores. Adem\u00e1s, la funci\u00f3n de la ropa es m\u00faltiple: puede proteger, ocultar, manifestar o representar el estado presente de la persona y puede ser s\u00edmbolo de cualidades morales y espirituales. Que las vestiduras se gasten tambi\u00e9n es importante.<\/p>\n\n\n<nav aria-label=\"Tabla de contenidos\" class=\"wp-block-table-of-contents\"><ol><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#la-importancia-economica\">La importancia econ\u00f3mica<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#la-vestidura-de-dios-y-la-naturaleza\">La vestidura de Dios y la naturaleza<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#vestiduras-de-festividad\">Vestiduras de festividad<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#imagenes-de-luto-y-desolacion\">Im\u00e1genes de luto y desolaci\u00f3n<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#ponerse-o-quitarse-ropa\">Ponerse o quitarse ropa<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#la-moralidad-del-vestir\">La moralidad del vestir<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#vestido-de-engano\">Vestido de enga\u00f1o<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#ropas-ceremoniales\">Ropas ceremoniales<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#ropa-trascendental\">Ropa trascendental<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#cristo-y-la-ropa\">Cristo y la ropa<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#la-historia-de-la-salvacion\">La historia de la salvaci\u00f3n<\/a><\/li><li><a class=\"wp-block-table-of-contents__entry\" href=\"#resumen-la-ropa-en-la-historia-de-jose\">Resumen &#8211; La ropa en la historia de Jos\u00e9.<\/a><\/li><\/ol><\/nav>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A Dios se le describe como a las personas, con vestiduras. Estas pueden figurar en los entornos cotidianos o religiosos.<\/strong> La ropa va desde la entra\u00f1able referencia a c\u00f3mo la madre de Samuel \u00able hac\u00eda su madre una t\u00fanica peque\u00f1a y se la tra\u00eda cada a\u00f1o\u00bb, a medida que \u00e9l iba creciendo\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1Sa2.19\">1 S 2:19<\/a> RVR1960) hasta los resplandecientes vestidos bordados de boda para un casamiento real (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ps45.13-14\">Sal 45:13\u201314<\/a>), y desde el basto cilicio que se llevaba en el duelo hasta el deslumbrante ropaje de otro mundo de los \u00e1ngeles y del Cristo transfigurado. <strong>Los significados literales y figurados est\u00e1n entretejidos casi en todas las categor\u00edas de usos<\/strong>. No exageramos si decimos que no puede rastrear todo el bosquejo de la teolog\u00eda b\u00edblica y de la historia de la salvaci\u00f3n a lo largo del tema de la ropa.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-importancia-economica\">La importancia econ\u00f3mica<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las referencias a la ropa deber\u00eda resolver cualquier duda en cuanto a que el mundo b\u00edblico era ampliamente una econom\u00eda de subsistencia. Las vestiduras eran obviamente escasas y, por tanto, valiosas. El hombre que tomare para \u00e9l otra mujer, no disminuir\u00e1 el vestido de la primera (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex21.10\">\u00c9xodo 21:10<\/a>). Si un israelita toma la ropa de su pr\u00f3jimo en prenda, debe devolv\u00e9rsela antes de que se ponga el sol, porque \u00abes lo \u00fanico que tiene para abrigarse\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex22.26-27\">\u00c9xodo 22:26\u201327<\/a> NIV; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex24.13\">24:13<\/a>). En su voto, Jacob vincula \u00abcomida y ropa\u00bb como puntales de la vida (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gn28.20\">G\u00e9nesis 28:20<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1Ti6.8\">1 Timoteo 6:8<\/a>; que exige a los cristianos que est\u00e9n satisfechos si tienen ropa y vestido). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una imagen suprema de indigencia es \u00ab[pasar] la noche desnudos; \u00a1no [tener] con qu\u00e9 protegerse del fr\u00edo!\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job24.7-10\">Job 24:7, 10<\/a>). Al ser las vestiduras tan valiosas en una <strong>econom\u00eda de subsistencia<\/strong>, que se gasten (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Salm102.26\">Salmos 102:26<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is51.6-8\">Isa\u00edas 51:6\u20138<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/He1.11\">Hebreos 1:11<\/a>) o que se la coma la polilla (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job13.25\">Job 13:25<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Pr25.20\">Proverbios 25:20<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is50.9\">Isa\u00edas 50:9<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is51.8\">51:8<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/He1.12\">Hebreos 1:12<\/a>)<strong> se convierte en una imagen de terror<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo con la ropa como art\u00edculo de valor, observamos tambi\u00e9n su prominencia a la hora de que un vencedor tome el bot\u00edn (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex3.22\">\u00c9xodo 3:22<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex12.35\">12:35<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jos22.8\">Josu\u00e9 22:8<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jue8.26\">Jueces 8:26<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1S27.9\">1 Samuel 27:9<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2R7.8\">2 Reyes 7:8<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2Cr20.25\">2 Cr\u00f3nicas 20:25<\/a>). Cuando Sans\u00f3n necesita treinta t\u00fanicas para pagar una apuesta perdida, emprende una expedici\u00f3n de saqueo para cumplir con el acuerdo a costa de las v\u00edctimas (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jue14.19\">Jueces 14:19<\/a>). En el caso de los ricos, la ropa se convierte en una imagen de abundancia (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1R10.5\">1 Reyes 10:5<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2Cr9.4\">2 Cr\u00f3nicas 9:4<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Zac14.14\">Zacar\u00edas 14:14<\/a>). De similar relevancia es la prevalencia de la ropa como regalo formal (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gn24.53\">G\u00e9nesis 24:53<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jue17.10\">Jueces 17:10<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1R10.25\">1 Reyes 10:25<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2R5.5\">2 Reyes 5:5, 23, 26<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2Cr9.24\">2 Cr\u00f3nicas 9:24<\/a>). <strong>Un vestuario rico es se\u00f1al y fuente del poder comercial de la naci\u00f3n que lo produce <\/strong>(<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Eze27.24\">Ezequiel 27:24<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como imagen de necesidad humana b\u00e1sica y por extensi\u00f3n l\u00f3gica, la ropa puede convertirse en una imagen de la provisi\u00f3n de Dios. La ropa (junto con la comida) es uno de los \u00e1mbitos de la vida humana con respecto a los cuales Jes\u00fas proh\u00edbe preocuparse en su discurso contra la ansiedad (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt6.25-30\">Mateo 6:25\u201330<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lc12.23-28\">Lucas 12:23\u201328<\/a>). Durante los cuarenta a\u00f1os que los israelitas vagaron por el desierto, la provisi\u00f3n de Dios se, en parte, en que la ropa de ellos no se gast\u00f3 (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/De8.4\">Deuteronomio 8:4<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/De29.5\">29:5<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Neh9.21\">Nehem\u00edas 9:21<\/a>). <strong>Uno de los primeros actos de provisi\u00f3n para la humanidad, despu\u00e9s de la ca\u00edda, es hacer \u00abropa de pieles para el hombre y su mujer, y los visti\u00f3\u00bb<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gn3.21\">G\u00e9nesis 3:21<\/a>). Por extensi\u00f3n, el lujoso adorno en la vestimenta puede convertirse en se\u00f1al de la bendici\u00f3n especial de Dios sobre una naci\u00f3n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ez16.13\">Ezequiel 16:13<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is23.18\">Isa\u00edas 23:18<\/a>, mientras que la vestidura fina es una imagen de abundante provisi\u00f3n \u00abpara los que viven en la presencia del Se\u00f1or\u00bb).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-vestidura-de-dios-y-la-naturaleza\">La vestidura de Dios y la naturaleza <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La naturaleza es parte de la vestidura de Dios en la Biblia<\/strong>, ya que \u00abse cubre de luz como de vestidura\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Salm104.2\">Salmos 104:2<\/a>). La ropa tambi\u00e9n se combina con una imaginer\u00eda conceptual (palabras que dan nombre a cualidades) para que los atributos divinos sean m\u00e1s gr\u00e1ficos. Dios est\u00e1, pues, \u00abrevestido de gloria y majestad\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Salm104.1\">Salmos 104:1<\/a>). Asimismo, \u00abse viste con ropas de venganza\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is59.17\">Isa\u00edas 59:17<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is63.2-3\">Isa\u00edas 63:2\u20133<\/a>), y est\u00e1 vestido con \u00abespl\u00e9ndido ropaje, que avanza con fuerza arrolladora\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is63.1\">Isa\u00edas 63:1<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para la imaginaci\u00f3n po\u00e9tica, diversas fuerzas de la naturaleza son como vestiduras. Las nubes son, por tanto, el ropaje del mar (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job38.9\">Job 38:9<\/a>); este, a su vez, cubre la profundidad \u00abcomo con vestido\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Salm104.6\">Salmos 104:6<\/a>). Dios viste los cielos de oscuridad (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is50.3\">Isa\u00edas 50:3<\/a>). Se dice que \u00e9l viste tambi\u00e9n la hierba del campo (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt6.30\">Mateo 6:30<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lc12.28\">Lucas 12:28<\/a>). Su omnipotencia sobre las fuerzas de la naturaleza se describe como envolver el mar en su manto (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Pr30.4\">Proverbios 30:4<\/a>). La futilidad de la naturaleza tambi\u00e9n se representa con la imaginer\u00eda de la vestidura: las fuerzas de la naturaleza \u00abse desgastar\u00e1n como un vestido\u00bb y Dios \u00abcomo ropa los cambiar\u00e1\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Salm102.26\">Salmos 102:26<\/a> NIV; ver tambi\u00e9n <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is50.9\">Isa\u00edas 50:9<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is51.6\">51:6<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is51.8\">8<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/He1.12\">Hebreos 1:12<\/a>). La impenetrable piel del Leviat\u00e1n es como una vestidura externa de la que ning\u00fan ser humano lo puede despojar (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job41.13\">Job 41:13<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"vestiduras-de-festividad\">Vestiduras de festividad<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un notable tema de la vestidura es la ropa festiva. <strong>Aqu\u00ed, el ropaje blanco y elegante simboliza la celebraci\u00f3n.<\/strong> Empleando im\u00e1genes antiguas de festividad, el escritor de Eclesiast\u00e9s ordena que se viva la vida con entusiasmo: \u00abEn todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ung\u00fcento sobre tu cabeza\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ec9.8\">Ec 9:8<\/a> RVR1960). En una de las profec\u00edas de Isa\u00edas sobre la salvaci\u00f3n futura, le ordena a Sion: \u00abv\u00edstete tu ropa hermosa\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is52.1\">Is 52:1<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sddefault.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"480\" data-attachment-id=\"52607\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/03\/16\/la-imagineria-de-la-vestimenta\/sddefault\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sddefault.jpg\" data-orig-size=\"640,480\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"sddefault\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sddefault.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sddefault.jpg?resize=640%2C480&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-52607\" style=\"width:498px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toda sociedad tiene sus rituales de \u00abvestir\u00bb para las ocasiones especiales y tambi\u00e9n captamos un vislumbre de esto en la Biblia. En la noche trascendental de los desposorios de Rut, se lava, se unge y viste sus mejores vestiduras, prepar\u00e1ndose para darle una sorpresa a Booz en la era (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Rt3.3\">Rt 3:3<\/a>). La atractiva vestidura de la amada es una imagen arquet\u00edpica del amor rom\u00e1ntico (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Cnt4.11\">Cnt 4:11<\/a>), donde el adorno de joyas es una extensi\u00f3n de la ropa (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Cnt1.10-11\">Cnt 1:10\u201311<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Cnt4.9\">4:9<\/a>). La ocasi\u00f3n suprema para vestirse es la boda (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Sal45.13-14\">Sal 45:13\u201314<\/a>; cp. referencia en la par\u00e1bola de Jes\u00fas sobre la importancia del atuendo de boda adecuado <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt22.11-12\">Mt 22:11\u201312<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"imagenes-de-luto-y-desolacion\">Im\u00e1genes de luto y desolaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque las vestiduras festivas son un tema c\u00f3mico, vinculado a la celebraci\u00f3n y a un final feliz, su tr\u00e1gica contrapartida es la ropa relacionada con el luto o la desolaci\u00f3n. Leemos, por tanto, sobre el atuendo de prisi\u00f3n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2Ki25.29\">2 R 25:29<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jer52.33\">Jer 52:33<\/a>), el ropaje de viuda (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gen38.14\">Gn 38:14<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gen38.19\">Gn 38:19<\/a>), \u00abvestido de cautiverio\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Deut21.13\">Dt 21:13<\/a>) y \u00abropas de luto\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2Sam14.2\">2 S 14:2<\/a>). <strong>Vestirse de cilicio es un arrepentimiento ritual o consternaci\u00f3n<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gen37.34\">Gn 37:34<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Esther4.1\">Est 4:1<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Psalms69.11\">Sal 69:11<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Isaiah37.1\">Is 37:1<\/a>). Los leprosos llevaban ropa desgarrada para avisar al p\u00fablico de su enfermedad (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lev13.45\">Lv 13:45<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro tema importante es rasgarse las vestiduras como gesto ritual de dolor o acto de rabia incontrolable. De hecho, uno de los mejores \u00edndices del emocionalismo de los hebreos antiguos es la frecuencia con la que leemos sobre personas que se rasgan las vestiduras para manifestar fuertes sentimientos. Citando solo tres casos, Rub\u00e9n se rasga las vestiduras cuando regresa a la cisterna y descubre que Jos\u00e9 no est\u00e1 (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gen37.29\">Gn 37:29<\/a>), Esdras rasga sus vestidos cuando se entera de los matrimonios mixtos de los israelitas (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Esd9.3\">Esd 9:3<\/a>), y el rey Ezequ\u00edas lo hace al recibir la amenazadora carta del rey asirio (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Isaiah37.1\">Is 37:1<\/a>). Si rastreamos las tres docenas de referencias expl\u00edcitas a personas que se rasgan las vestiduras encontramos cuatro categor\u00edas principales de crisis: Dolor o duelo por la p\u00e9rdida de algo o alguien, tristeza por el pecado en un acto de arrepentimiento, temor o alarma y enojo o frustraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"ponerse-o-quitarse-ropa\">Ponerse o quitarse ropa<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las acciones de ponerse o quitarse ropa constituyen otro tema importante. El significado espec\u00edfico de investir a una persona con una vestidura depende del tipo de ropa que se tenga en vista. Cuando un sacerdote se despoja de sus vestiduras y se pone las de lino para realizar sus funciones religiosas, <strong>el acto recalca su consagraci\u00f3n para los deberes espirituales<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex29.2-9\">Ex 29:2\u20139<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex40.12-15\">40:12\u201315<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lv6.11\">Lv 6:11<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lv16.1-4\">16:1\u20134<\/a>). <strong>Quitarse el ropaje sacerdotal significa el cese de los deberes sagrados y el regreso a la rutina ordinaria<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lv16.23-24\">Lv 16:23\u20134<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ez44.19\">Ez 44:19<\/a>). <strong>En un or\u00e1culo prof\u00e9tico de juicio, despojarse de las vestiduras tiene el significado de exposici\u00f3n y verg\u00fcenza<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is47.2\">Is 47:2<\/a>). Cuando Ester se pone sus galas reales antes de comparecer en el patio del palacio del rey, <strong>equivale a su aseveraci\u00f3n de sus derechos de reina<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Est5.1\">Est 5:1<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Hch12.21\">Hch 12:21<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Repetidas referencias al cilicio describen que la persona asume los rituales del duelo o del arrepentimiento. La forma m\u00e1s extrema de despojarse de la ropa se expresa en la acci\u00f3n firmemente negativa de desnudar, que implica sometimiento a un ser o ej\u00e9rcito de poder superior.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El acto de humillarse se implica en la imagen de consejeros y sacerdotes llevados a otro lugar desnudos (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job12.17\">Job 12:17<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job19\">19<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job19.9\">Job 19:9<\/a>). <strong>Cuando los reyes son despojados de sus vestiduras es una forma de decir que han sido vencidos<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is45.1\">Is 45:1<\/a>). Desnudar a los cad\u00e1veres sobre el campo de batalla es una parte de tomar bot\u00edn (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1%20S31.8\">1 S 31:8<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/2%20S23.10\">2 S 23:10<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1%20Cr10.8\">1 Cr 10:8<\/a>). A su muerte, Aar\u00f3n es despojado de sus vestiduras con las que visten a su hijo (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Nm20.26-28\">Nm 20:26\u201328<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mediante una f\u00e1cil progresi\u00f3n, <strong>poner o quitar vestiduras se vuelve abiertamente en una met\u00e1fora de los estados espirituales<\/strong>. Leemos, pues, sobre la necesidad de \u00ab<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ro13.12\">desechar<\/a>, pues, las obras de las tinieblas\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ro13.12\">Ro 13:12<\/a> RVR1960) y \u00abdespojado del viejo hombre\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Col3.9\">Col 3:9<\/a>; ver tambi\u00e9n <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ef4.22\">Ef 4:22<\/a>). Por el contrario, cuando Job resume su vida, afirma: \u00abMe vest\u00eda de justicia, y ella me cubr\u00eda; como manto y diadema era mi rectitud\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job29.14\">Job 29:14<\/a> RVR1960). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la visi\u00f3n apocal\u00edptica que tuvo Isa\u00edas de Jerusal\u00e9n se le insta a que se ponga \u00ab<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is52.1\">sus<\/a> vestidos de gala\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is52.1\">Is 52:1<\/a>), y se dice que Dios \u00abde justicia se visti\u00f3\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Is59.17\">Is 59:17<\/a>). Pablo indica a los creyentes: \u00abV\u00edstanse con la nueva naturaleza\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Col3.10\">Col 3:10<\/a>). Y en la vida futura los creyentes se \u00ab<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1%20Co15.53\">revestir\u00e1n<\/a> de lo incorruptible\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1%20Co15.53\">1 Co 15:53<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-moralidad-del-vestir\">La moralidad del vestir<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Varios temas morales distintos convergen en las referencias b\u00edblicas al vestir. Como ant\u00eddoto de la tendencia femenina a una forma de vestir extravagante, <strong>dos ep\u00edstolas del NT advierten en contra de darle un valor injustificado al atuendo externo y elogian la modestia en la manera de vestirse<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1Ti2.9\">1 Ti 2:9<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1P3.3\">1 P 3:3<\/a>). Santiago advierte contra el trato preferencial a quien pueda permitirse \u00abropa elegante\u00bb en contraste con los menos afortunados que se visten pobremente (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Stg2.2-3\">Stg 2:2\u20133<\/a>). Pablo cuenta como una de sus virtudes el \u00abno [haber] codiciado ni la plata ni el oro ni la ropa de nadie\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Hch20.33\">Hch 20:33<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otros lugares, <strong>la ropa del indigente se convierte en la piedra de toque de la compasi\u00f3n moral, una imagen de misericordia<\/strong>. En el relato de Jes\u00fas sobre el juicio final, vestir al que est\u00e1 desnudo se pone en la misma categor\u00eda que cuidar a los enfermos, visitar a los prisioneros y recibir al extranjero como actos que proporcionan la entrada al cielo (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt25.36-43\">Mt 25:36\u201343<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ez18.7-16\">Ez 18:7, 16<\/a>). En el gran juramento de inocencia de Dios, uno de los actos que se adscribe de forma impl\u00edcita es que no permite que nadie de su entorno \u00abmuera por falta de vestido, o que un necesitado no tenga qu\u00e9 ponerse\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job31.19\">Job 31:19<\/a>). Cuando Dorcas muere, el tributo a sus actos de misericordia es la ropa que las viudas hab\u00edan recibido de su mano (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Hch9.39\">Hch 9:39<\/a>). En la ley mosaica se evidencia la preocupaci\u00f3n similar de que el pobre tenga ropa (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Dt24.12-17\">Dt 24:12, 17<\/a>), reflejando la id\u00e9ntica preocupaci\u00f3n de Dios (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Dt10.18\">Dt 10:18<\/a>). Por el contrario, desvestir al pobre de su ropa se describe como un odioso pecado (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Job22.6\">Job 22:6<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Am2.8\">Am 2:8<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"vestido-de-engano\">Vestido de enga\u00f1o<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La imaginer\u00eda de la vestidura no es uniformemente positiva en la Biblia. Si su cualidad de cubrir la convierte en una imagen de calidez y protecci\u00f3n, tambi\u00e9n hace de ella una ilustraci\u00f3n de enga\u00f1oso encubrimiento. Aqu\u00ed tenemos im\u00e1genes de falsos profetas que vienen con piel de ovejas, pero por dentro son lobos hambrientos (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt7.15\">Mt 7:15<\/a>) o a Jacob que usurpa la ropa de Esa\u00fa para enga\u00f1ar a su padre ciego y robar la bendici\u00f3n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gn27.15\">Gn 27:15<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Gn27.27\">Gn 27:27<\/a>). Aod, el astuto zurdo, esconde su espada casera bajo su ropa, sobre su costado derecho donde nadie lo esperar\u00eda, evitando as\u00ed que fuera detectada (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jue3.16\">Jue 3:16<\/a>). Mical, esposa de David, enga\u00f1a a los soldados de su padre, tapando un tejido de pelo de cabra con la ropa de David (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1S19.13\">1 S 19:13<\/a>), mientras que Sa\u00fal se disfraza para que no lo reconozca la adivina de Endor a la que visita (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/1S28.8\">1 S 28:8<\/a>). Lo m\u00e1s enga\u00f1oso de todo es que los hombres de Gaba\u00f3n se aseguran un tratado con los israelitas, disfrazados de ropas harapientas y fingiendo venir de un pa\u00eds lejano (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jue9.5\">Jue 9:5<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jue9.13\">Jue 9:13<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"ropas-ceremoniales\">Ropas ceremoniales<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/depositphotos_336274780-stock-illustration-high-priest-vector-drawing.webp?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"586\" height=\"600\" data-attachment-id=\"52605\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/03\/16\/la-imagineria-de-la-vestimenta\/depositphotos_336274780-stock-illustration-high-priest-vector-drawing\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/depositphotos_336274780-stock-illustration-high-priest-vector-drawing.webp\" data-orig-size=\"586,600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"depositphotos_336274780-stock-illustration-high-priest-vector-drawing\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/depositphotos_336274780-stock-illustration-high-priest-vector-drawing.webp\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/depositphotos_336274780-stock-illustration-high-priest-vector-drawing.webp?resize=586%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-52605\" style=\"width:274px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ropa tambi\u00e9n es importante en las leyes mosaicas, donde asume una relevancia ritual. Ya hemos hablado anteriormente de los sacerdotes cuando se ponen o se quitan su vestidura especial. El mayor grupo de referencias (30) es al lavado de la ropa como precauci\u00f3n higi\u00e9nica o como s\u00edmbolo de purificaci\u00f3n. La prohibici\u00f3n de llevar vestiduras hechas de m\u00e1s de un tipo de tela indica santificaci\u00f3n o pureza (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Le19\">Lv 19\u201319<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Dt22.11\">Dt 22:11<\/a>). Que hombres y mujeres se intercambien la ropa es algo prohibido (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Dt22.3\">Dt 22:3<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Dt22.5\">5<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"ropa-trascendental\">Ropa trascendental<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las vestiduras resplandecientes son un rasgo destacado del retrato de los seres trascendentes o celestiales. Aqu\u00ed encontramos una mezcla de lo familiar y lo no familiar, o del alzamiento de algo com\u00fan a una esfera m\u00e1s all\u00e1 de lo terrenal. El ejemplo m\u00e1s famoso es la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas, cuando \u00absu ropa se volvi\u00f3 blanca como la luz\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt17.2\">Mt 17:2<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mr9.3\">Mr 9:3<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lc9.29\">Lc 9:29<\/a>). De manera similar, el \u00abAnciano\u00bb sobre el trono en la visi\u00f3n apocal\u00edptica de Daniel lleva vestiduras \u00abblancas como la nieve\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Dn7.9\">Dn 7:9<\/a>). Los \u00e1ngeles tambi\u00e9n se describen con \u00abropas resplandecientes\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lc24.4\">Lc 24:4<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Hch10.30\">Hch 10:30<\/a>) o \u00absu ropa era blanca como la nieve\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt28.3\">Mt 28:3<\/a>). Las vestiduras sacerdotales de la adoraci\u00f3n del AT solo son ligeramente menos de otro mundo que las de los seres sobrenaturales (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ex28\">Ex 28<\/a>). Y los santos redimidos en el cielo est\u00e1n vestidos con vestiduras blancas (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap3.4\">Ap 3:4\u20135<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap4.4\">4:4<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap7.9\">7:9<\/a>, <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap7.13\">13<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap15.6\">15:6<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap19.14\">19:14<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"cristo-y-la-ropa\">Cristo y la ropa<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/stazione_10.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" width=\"244\" height=\"350\" data-attachment-id=\"52603\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/03\/16\/la-imagineria-de-la-vestimenta\/stazione_10\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/stazione_10.jpg\" data-orig-size=\"244,350\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"stazione_10\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/stazione_10.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/stazione_10.jpg?resize=244%2C350&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-52603\" style=\"width:192px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchos de los temas anteriores convergen en la vida de Cristo. Su nacimiento como beb\u00e9 desnudo, seguido por el hecho de que fuera envuelto en los pa\u00f1ales que se usaban en aquella \u00e9poca, recalca su humanidad. La compasi\u00f3n y el poder milagroso de Jes\u00fas est\u00e1 encerrado (como en el clic de una c\u00e1mara) en el momento en que una mujer enferma de hemorragia de sangre desde hac\u00eda muchos a\u00f1os, san\u00f3 de inmediato cuando toc\u00f3 el borde de su vestidura (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt9.2-18\">Mt 9:2\u201318<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mr5.25-34\">Mr 5:25\u201334<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lc8.42-48\">Lc 8:42\u201348<\/a>; cp. <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mr6.56\">Mr 6:56<\/a>). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La imaginer\u00eda de la ropa impregna la pasi\u00f3n de Cristo, cuando lo despojan de sus vestiduras y le ponen un manto real en medio de la burla p\u00fablica (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt27.28-31\">Mt 27:28\u201331<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mr15.17-20\">Mr 15:17\u201320<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jn19.2-3\">Jn 19:2\u20133<\/a>), y los soldados se reparten su indumentaria (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mt27.35\">Mt 27:35<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Mr15.24\">Mr 15:24<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Lc23.34\">Lc 23:34<\/a>; <a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Jn19.24\">Jn 19:24<\/a>) y su cuerpo se envuelve en una s\u00e1bana f\u00fanebre. En su glorificaci\u00f3n en el cielo, Jes\u00fas aparece de nuevo con vestiduras trascendentes (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap1.13\">Ap 1:13<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"la-historia-de-la-salvacion\">La historia de la salvaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n es posible rastrear las l\u00edneas generales de la historia de la salvaci\u00f3n por medio de la imaginer\u00eda de las vestiduras. La ropa est\u00e1 presente, en un primer momento en la Biblia, ya que su ausencia como la desnudez de Ad\u00e1n y Eva es un \u00edndice de la pr\u00edstina inocencia y libertad de ellos (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge2.25\">Gn 2:25<\/a>). Despu\u00e9s de la Ca\u00edda, la ropa se convierte en un s\u00edmbolo de la necesidad que la verg\u00fcenza humana tiene de cubrirse. Las hojas de higuera con las que Ad\u00e1n y Eva intentan ocultar su verg\u00fcenza son un esfuerzo pat\u00e9ticamente inefectivo de ocuparse de la culpa humana (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge3.7\">Gn 3:7<\/a>). Solo Dios puede proporcionar un vestuario adecuado para la raza humana despu\u00e9s de la Ca\u00edda (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge3.21\">Gn 3:21<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s del principio de G\u00e9nesis, la ropa se convierte en la imagen de la pecaminosidad y tambi\u00e9n de la redenci\u00f3n. Por el lado del pecado, por ejemplo, leemos sobre los imp\u00edos arrogantes que \u00abse cubren de vestido de violencia\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Sa73.6\">Sal 73:6<\/a> RVR1960) y sobre el hombre sin fe que \u00abcubre de violencia sus vestiduras\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Mal2.16\">Mal 2:16<\/a> NVI). Jerem\u00edas describe una clase sacerdotal tan \u00abmanchados de sangre, sin que nadie pudiera tocar sus vestidos\u00bb mientras ellos vagaban por la calle (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/lbla\/Mal2.16\">Mal 2:16<\/a> lbla).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ezequiel usa la imaginer\u00eda de la vestidura para describir la apostas\u00eda de Israel: \u00abCon tus mismos vestidos te hiciste aposentos idol\u00e1tricos de vistosos colores, y all\u00ed te prostituiste\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ez16.16\">Ez 16:16<\/a> NVI). Pero, por otra parte, vemos la salvaci\u00f3n descrita como una vestidura: \u00abEn gran manera me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, mi alma se regocijar\u00e1 en mi Dios; porque \u00c9l me ha vestido de ropas de salvaci\u00f3n, me ha envuelto en manto de justicia\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/lbla\/Is61.10\">Is 61:10<\/a> lbla) y \u00abun manto de alabanza\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Is61.3\">Is 61:3<\/a> NVI). Ezequiel ilustra el amor de Dios por Israel en la imaginer\u00eda de un ritual de desposorio que implica la ropa: \u00abExtend\u00ed entonces mi manto sobre ti, y cubr\u00ed tu desnudez. Me compromet\u00ed e hice alianza contigo, y fuiste m\u00eda\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ez16.8\">Ez 16:8<\/a> NVI). En la carta de Cristo a la iglesia de Laodicea, describe la salvaci\u00f3n como \u00abropas blancas para que te vistas y cubras tu vergonzosa desnudez\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ap3.18\">Ap 3:18<\/a> NVI).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El pasaje cl\u00e1sico de vestidura que sol\u00eda describir el perd\u00f3n divino de los pecados es el que habla del sacerdote Josu\u00e9 (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Zac3.1-5\">Zac 3:1\u20135<\/a>). Vestido de \u00abharapos sucios\u00bb comparece del \u00e1ngel del Se\u00f1or, acusado por Satan\u00e1s, y escucha c\u00f3mo el \u00e1ngel le ordena a los espectadores que le quiten sus vestiduras sucias y lo vistan con \u00abatuendo festivo\u00bb. Aqu\u00ed, en acci\u00f3n simb\u00f3lica, tenemos la historia de la salvaci\u00f3n. En realidad, el \u00e1ngel explica que la acci\u00f3n es \u00abun buen presagio\u00bb, que cumplir\u00e1 \u00abmi siervo, el Renuevo\u00bb, es decir, el Mes\u00edas (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Zac3.8\">Zac 3:8<\/a>). Esta redenci\u00f3n llega a su consumaci\u00f3n en el cielo, cuando los creyentes, como esposa de Cristo, hayan \u00ablavado y blanqueado sus t\u00fanicas en la sangre del Cordero\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/nvi\/Ap7.14\">Ap 7:14<\/a> NVI). La iglesia misma es como \u00abuna esposa ataviada para su marido\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ap21.2\">Ap 21:2<\/a> RVR1960).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"resumen-la-ropa-en-la-historia-de-jose\">Resumen &#8211; La ropa en la historia de Jos\u00e9. <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchos de los temas b\u00edblicos de ropa convergen en la historia de Jos\u00e9 (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge37\">Gn 37\u201345<\/a>), en el que la imaginer\u00eda aparece en cada punto de transici\u00f3n de la acci\u00f3n. <strong>Como hijo favorecido de Jacob, a Jos\u00e9 se le viste con una t\u00fanica especial que simboliza la situaci\u00f3n exaltada que tiene ante su padre<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge37\/3\">Gn 37:3<\/a>). <strong>Cuando los hermanos de Jos\u00e9 lo despojan de ella, la acci\u00f3n se\u00f1ala que Jos\u00e9 ha ca\u00eddo de ser el favorecido y entra a una vida de sufrimiento<\/strong> (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge37\/23\">Gn 37:23<\/a>). Rub\u00e9n rasga su vestidura en un gesto de angustia cuando regresa y halla la cisterna vac\u00eda (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge37\/29\">Gn 37:29<\/a>), y los hermanos usan la t\u00fanica para enga\u00f1ar a su padre, haci\u00e9ndole creer que Jos\u00e9 ha muerto (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge37\/31-33\">Gn 37:31\u201333<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignright size-large is-resized\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/jose-y-la-mujer-de-potifar-med.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"550\" height=\"714\" data-attachment-id=\"52608\" data-permalink=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/03\/16\/la-imagineria-de-la-vestimenta\/jose-y-la-mujer-de-potifar-med\/\" data-orig-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/jose-y-la-mujer-de-potifar-med.jpg\" data-orig-size=\"550,714\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"jose-y-la-mujer-de-potifar-med\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/jose-y-la-mujer-de-potifar-med.jpg\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/jose-y-la-mujer-de-potifar-med.jpg?resize=550%2C714&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-52608\" style=\"width:235px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La ropa que Jos\u00e9 deja en manos de su tentadora da testimonio de su integridad moral <\/strong>(<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge39\/12\">Gn 39:12<\/a>), aunque la esposa de Potifar la usa con inteligencia para llevar a cabo su enga\u00f1o (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge39\/12-18\">Gn 39:12\u201318<\/a>). Seg\u00fan la pr\u00e1ctica social en casi todas las culturas de hacer que el atuendo compagine con una ocasi\u00f3n, se nos da el peque\u00f1o detalle aleatorio de que Jos\u00e9 se afeita y se cambia de ropa antes de abandonar la prisi\u00f3n para presentarse delante de Fara\u00f3n (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge41\/14\">Gn 41:14<\/a>). Y la posici\u00f3n de Jos\u00e9 cambia, deja de ser un prisionero para convertirse en el gobernante m\u00e1s poderoso del reino, despu\u00e9s de fara\u00f3n y esto va acompa\u00f1ado de un atuendo \u00abde lino fino\u00bb que le da el rey (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge41\/42\">Gn 41:42<\/a>). En la escena de festividad que acompa\u00f1a la revelaci\u00f3n de su identidad a sus hermanos, Jos\u00e9 le da a cada uno de ellos \u00abun conjunto de vestiduras\u00bb y a Benjam\u00edn le da \u00abcinco conjuntos\u00bb (<a href=\"https:\/\/biblia.com\/bible\/rvr60\/Ge45\/22\">Gn 45:22<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-coblocks-dynamic-separator\" style=\"height:50px\" \/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">T. Longman III, J. C. Wilhoit, y L. Ryken, eds., \u00abVESTIDURAS\u00bb, en Gran Diccionario Enciclop\u00e9dico de Im\u00e1genes &amp; S\u00edmbolos de la Biblia, trad. Rub\u00e9n G\u00f3mez Pons (Barcelona, Espa\u00f1a: Editorial CLIE, 2015), 1228\u20131232.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La imaginer\u00eda de las vestiduras y ropa es de gran importancia en la Biblia. Su relevancia puede ser f\u00edsica, econ\u00f3mica, social, moral o espiritual. La imaginer\u00eda de vestir y desvestir a una persona suele ser s\u00edmbolo de cuestiones mayores. Adem\u00e1s, la funci\u00f3n de la ropa es m\u00faltiple: puede proteger, ocultar, manifestar o representar el estado presente de la persona y puede ser s\u00edmbolo de cualidades morales y espirituales. 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