{"id":53950,"date":"2025-06-03T23:08:49","date_gmt":"2025-06-03T21:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=53950"},"modified":"2025-06-03T23:08:49","modified_gmt":"2025-06-03T21:08:49","slug":"sobre-la-parashat-bjuqotay-la-recompensa-de-la-obediencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/06\/03\/sobre-la-parashat-bjuqotay-la-recompensa-de-la-obediencia\/","title":{"rendered":"Sobre la Parashat Bjuqot\u00e1y \u00abLa recompensa de la obediencia\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

En esta semana estamos estudiando la Parashat\u00a034 <\/strong>Bjuqot\u00e1y se encuentra en: Lev\u00edtico 26:3-27:34<\/a> \u2014 Bjuqot\u00e1y (\u05d1\u05b0\u05bc\u05d7\u05bb\u05e7\u05b9\u05bc\u05ea\u05b7\u05d9) significa: \u00abEn mis decretos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n

Si and\u00e1is en mis estatutos, y guard\u00e1is mis mandamientos, y los hac\u00e9is, entonces os dar\u00e9 lluvias en su tiempo, y la tierra dar\u00e1 sus productos, y los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n su fruto. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Lev\u00edtico 26:3\u20134<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El Se\u00f1or promete generosamente a los israelitas una recompensa visible por su obediencia, pero esta promesa presenta una dificultad inesperada. Los sabios de la Mishn\u00e1, y muchos pensadores jud\u00edos despu\u00e9s de ellos, ense\u00f1an que no debemos obedecer las instrucciones divinas por la recompensa, ni esperar una recompensa, especialmente en este mundo.<\/p>\n\n\n\n

La Mishn\u00e1, por supuesto, fue compilada una o dos generaciones despu\u00e9s de la derrota de Bar Kojba y el aplastamiento de la esperanza jud\u00eda de independizarse de Roma (c.f Movimientos revolucionarios jud\u00edos<\/a>). Los recuerdos de la persecuci\u00f3n bajo el emperador Adriano a\u00fan estaban frescos en la mente de los rabinos. Incluso los sabios anteriores, que ense\u00f1aron mucho antes de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n, vivieron bajo la sombra de la dominaci\u00f3n extranjera y con el recuerdo de Ant\u00edoco y su profanaci\u00f3n del Templo.<\/p>\n\n\n\n

Los m\u00e1s fieles a la Tor\u00e1 en aquellos d\u00edas recibieron palizas, el exilio y la muerte, no una recompensa divina. Los sabios hablan bien a nuestra era moderna, que tambi\u00e9n tiene dificultades para esperar una recompensa visible para quienes buscan seguir los caminos de Dios. Quiz\u00e1s hicieron de la necesidad una virtud: dado que no hab\u00eda recompensa en esta vida, no deb\u00edamos buscarla en absoluto.<\/p>\n\n\n\n

Ant\u00edgono de Socho1<\/a><\/sup>\u2026 sol\u00eda decir: <\/p>\n\n\n\n

\n

No se\u00e1is como los siervos que sirven a su amo para recibir una recompensa. Sed m\u00e1s bien como los siervos que sirven a su amo sin esperar recompensa. Y que el temor de Dios est\u00e9 sobre vosotros. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Pirke Avot 1:3<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

El rabino Tarfon asegur\u00f3 a los estudiantes de la Tor\u00e1 que efectivamente ser\u00edan recompensados, pero les record\u00f3 que \u00abla recompensa de los justos se dar\u00e1 en la era venidera\u00bb (Pirke Avot 2.21). <\/p>\n\n\n\n

El rabino Tzadok fue m\u00e1s all\u00e1. Cita las palabras de Hillel: <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abEl que explota la corona [de la Tor\u00e1] se desvanecer\u00e1\u00bb, y a\u00f1ade: \u00abQuien explota las palabras de la Tor\u00e1, elimina su vida de este mundo\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u2014Pirke Avot 4.7<\/a>. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Con esto se entend\u00eda que no se deb\u00eda obtener ninguna ventaja, y mucho menos ganarse la vida, ense\u00f1ando la Tor\u00e1. Hillel era el ejemplo. El sabio m\u00e1s grande de su tiempo y una de las grandes luminarias de la historia jud\u00eda, se mantuvo toda su vida como un pobre le\u00f1ador.<\/p>\n\n\n\n

Yeshua ense\u00f1a lo mismo:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00bfQui\u00e9n de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ovejas, le dir\u00e1 cuando vuelve del campo: \u00abVen pronto y si\u00e9ntate a comer\u00bb? \u00bfNo le dir\u00e1 m\u00e1s bien: \u00abPrep\u00e1rame la cena, c\u00ed\u00f1ete y s\u00edrveme hasta que haya comido y bebido; despu\u00e9s comer\u00e1s y beber\u00e1s t\u00fa\u00bb? \u00bfAcaso le da las gracias porque hizo lo que le mand\u00f3? No creo. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando hay\u00e1is hecho todo lo que os mand\u00f3, decid: \u00abSomos siervos in\u00fatiles. Hemos hecho lo que deb\u00edamos hacer\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Lucas 17:7-10<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En aparente contraste con todo esto, el Se\u00f1or, en nuestro pasaje, promete a Israel una amplia recompensa en este mundo por observar la Tor\u00e1. Los invitar\u00e1 a \u00abvenir enseguida y sentarse a la mesa\u00bb, ya que la tierra producir\u00e1 grano y fruta en abundancia. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, parece utilizar esta promesa para motivar a Israel a la obediencia, al igual que utiliza la amenaza del exilio en los vers\u00edculos siguientes para advertirles contra la desobediencia.<\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n jud\u00eda concede un gran valor al estudio de la Tor\u00e1 lishma \u2014por s\u00ed misma\u2014 sin pensar en ninguna recompensa aparte de la recompensa del estudio en s\u00ed mismo. Pero ese no es el tono que se establece en los argumentos finales de Lev\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

El Sefat Emet2<\/a><\/sup> aborda este problema en su comentario sobre esta parash\u00e1:<\/p>\n\n\n\n

\n

Aunque los sabios ense\u00f1aron que no hay recompensa en este mundo por cumplir los mandamientos, eso es cierto solo desde un punto de vista racional y humano. Pero, de hecho, Dios ha hecho que la ley de todo el universo dependa de la Tor\u00e1. Dado que se ense\u00f1a que el mundo fue creado a trav\u00e9s de la Tor\u00e1, la conexi\u00f3n entre el mundo y la Tor\u00e1 es superior a lo que la mente racional [puede alcanzar]. Pero una persona que trasciende su propio yo, que verdaderamente \u00absigue Sus leyes\u00bb, tambi\u00e9n recibe sustento de la Tor\u00e1 en este mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cuando Sefat Emet habla de \u00abla mente racional\u00bb, puede estar refiri\u00e9ndose a un enfoque fr\u00edo y calculador del servicio a Dios. Quien espera una equivalencia estricta entre sus esfuerzos en la obediencia y la recompensa dada por Dios quedar\u00e1 decepcionado, y con raz\u00f3n. Est\u00e1 mercantilizando su obediencia a la Tor\u00e1, exigiendo que un cierto grado de esfuerzo sea compensado con un cierto grado de recompensa desde lo alto. Tal actitud es solo \u00abracional\u00bb y \u00abhumana\u00bb y no puede reconocer los prop\u00f3sitos misericordiosos de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, quien sirve a la Tor\u00e1 por s\u00ed misma, descubrir\u00e1 recompensas tanto en esta era como en la venidera. Al igual que los siervos de la historia de Yeshua, debemos servir al Se\u00f1or porque es nuestro deber, sin esperar un gran reconocimiento por nuestro servicio. Sin embargo, una vez que rompemos con cualquier sentido de mercantilizaci\u00f3n en nuestra obediencia al Se\u00f1or, descubrimos que hay una gran recompensa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El que explota la corona de la Tor\u00e1 en el sentido de Hillel busca una recompensa humana, como el reconocimiento o los ingresos, a partir del don divino. Esto es una traici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Debemos servir a Dios porque es un honor hacerlo, porque eleva nuestras almas y nuestras vidas, no porque esperamos el reconocimiento de los dem\u00e1s. Sin embargo, ese servicio expresa una cooperaci\u00f3n con el prop\u00f3sito divino que bien puede traer grandes bendiciones a nuestras vidas.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Yeshua capt\u00f3 bien esta distinci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\n

Y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, que aman orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los hombres. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t\u00fa, cuando ores, entra en tu habitaci\u00f3n, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1 en p\u00fablico. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Mateo 6:5-6<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La dedicaci\u00f3n amorosa al Se\u00f1or y a sus caminos descubre una recompensa que el servicio m\u00e1s calculador no puede imaginar. Una recompensa divina espera a aquellos que renuncian a la recompensa humana.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(Para mas reflexiones de las Parashot semanales haz click aqu\u00ed)<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n
  1. Ant\u00edgono de Soco (en hebreo: \u05d0\u05e0\u05d8\u05d9\u05d2\u05e0\u05d5\u05e1 \u05d0\u05d9\u05e9 \u05e1\u05d5\u05db\u05d5, Antigonos ish Soco<\/em>) es uno de los maestros m\u00e1s antiguos de la tradici\u00f3n farisea cuyo nombre se ha conservado. No sabemos casi nada de \u00e9l. La tradici\u00f3n rab\u00ednica no retuvo decisiones legales suyas. La \u00fanica declaraci\u00f3n informada en su nombre es una m\u00e1xima contenida en el tratado Avot<\/em> de la Mishn\u00e1 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Autor: Yehudah Aryeh Leib Alter, Compuesto: c. 1860 \u2013 c. 1900 d. C.
    Comentario monumental sobre la Tor\u00e1 del Rebe Yehuda Leib Alter de Ger, considerado uno de los pilares del pensamiento jas\u00eddico. El t\u00edtulo del libro se basa en su \u00faltimo discurso, que terminaba con Proverbios 12:19, \u00absefat emet tikon la’ad\u00bb, \u00ablos labios de la verdad ser\u00e1n establecidos para siempre\u00bb.     \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    En esta semana estamos estudiando la Parashat\u00a034 Bjuqot\u00e1y se encuentra en: Lev\u00edtico 26:3-27:34 \u2014 Bjuqot\u00e1y (\u05d1\u05b0\u05bc\u05d7\u05bb\u05e7\u05b9\u05bc\u05ea\u05b7\u05d9) significa: \u00abEn mis decretos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":53961,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"id\":\"aa592588-789f-4c5f-9804-637115600478\",\"content\":\"Ant\\u00edgono de Soco (en hebreo: \\u05d0\\u05e0\\u05d8\\u05d9\\u05d2\\u05e0\\u05d5\\u05e1 \\u05d0\\u05d9\\u05e9 \\u05e1\\u05d5\\u05db\\u05d5, Antigonos ish Soco<\\\/em>) es uno de los maestros m\\u00e1s antiguos de la tradici\\u00f3n farisea cuyo nombre se ha conservado. No sabemos casi nada de \\u00e9l. La tradici\\u00f3n rab\\u00ednica no retuvo decisiones legales suyas. La \\u00fanica declaraci\\u00f3n informada en su nombre es una m\\u00e1xima contenida en el tratado Avot<\\\/em> de la Mishn\\u00e1\"},{\"id\":\"abbf87e8-3e5f-4045-a0b7-8273b23ad412\",\"content\":\"Autor: Yehudah Aryeh Leib Alter, Compuesto: c. 1860 \\u2013 c. 1900 d. C.
    Comentario monumental sobre la Tor\\u00e1 del Rebe Yehuda Leib Alter de Ger, considerado uno de los pilares del pensamiento jas\\u00eddico. El t\\u00edtulo del libro se basa en su \\u00faltimo discurso, que terminaba con Proverbios 12:19, \\u00absefat emet tikon la'ad\\u00bb, \\u00ablos labios de la verdad ser\\u00e1n establecidos para siempre\\u00bb.\"}]","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[701131016],"tags":[781569100,29401681,72464651,781569093,781569095,413554,822162,525041,434631,6235479,1054925,19275050,10874,74898616,162114],"class_list":["post-53950","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sobre-la-parasha","tag-antigono-de-socho","tag-bar-kojba","tag-bejukotai","tag-bejuqotay","tag-levitioc","tag-mandamientos","tag-mishna","tag-obediencia","tag-parasha","tag-pirke-avot","tag-recompensa","tag-sefat-emet","tag-torah","tag-tzadok","tag-yeshua"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-e2a","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/sobre-la-parashat-bejuqotay.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53950"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":53966,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53950\/revisions\/53966"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}