{"id":55002,"date":"2025-09-12T10:15:04","date_gmt":"2025-09-12T08:15:04","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=55002"},"modified":"2025-09-12T10:15:04","modified_gmt":"2025-09-12T08:15:04","slug":"sobre-la-parashat-reeh-una-palabra-antigua-y-nueva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2025\/09\/12\/sobre-la-parashat-reeh-una-palabra-antigua-y-nueva\/","title":{"rendered":"Sobre la Parashat Re’eh \u00abUna palabra antigua y nueva\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

En esta semana estamos estudiando la Parash\u00e1 Re’eh se encuentra en:\u00a0<\/a>Deuteronomio 11:26-16:17<\/a><\/a>\u00a0\u2014\u00a0\u05e8\u05b0\u05d0\u05b5\u05d4 (Re’eh)\u00a0significa: \u00abMira\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n

Todo lo que os mando,<\/p>\n\n\n\n

que deb\u00e9is cuidar de observar,<\/p>\n\n\n\n

no a\u00f1adir\u00e9is nada a ello, ni quitar\u00e9is nada de ello.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Deuteronomio 13:1<\/a>, Biblia Schocken.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En su \u00faltimo libro, Deuteronomio, la Tor\u00e1 comienza a verse a s\u00ed misma como \u00abuna dispensaci\u00f3n final, cerrada y \u00abcan\u00f3nica\u00bb\u00bb, en palabras del traductor de la Biblia Schocken1<\/a><\/sup>, Everett Fox. La Tor\u00e1 es dada por boca de Dios y es distinta de cualquier documento puramente humano. Por lo tanto, los autores humanos no deben a\u00f1adir ni quitar nada de ella. Ya en una parash\u00e1 anterior, Mois\u00e9s hab\u00eda ordenado a Israel: <\/p>\n\n\n\n

\n

No a\u00f1adir\u00e9is nada a la palabra que yo os mando,<\/p>\n\n\n\n

ni quitar\u00e9is nada de ella,<\/p>\n\n\n\n

para guardar los mandamientos de HaShem vuestro Dios que yo os mando. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Deuteronomio 4:2<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Yeshua tambi\u00e9n habl\u00f3 de la inalterabilidad de la Tor\u00e1: <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abNo pens\u00e9is que he venido para destruir la Tor\u00e1 o los Profetas. No he venido para destruir, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la Tor\u00e1, hasta que todo se haya cumplido\u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u2014Mateo 5:17-18.<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si la Tor\u00e1 ha sido dada por boca de Dios, debe permanecer libre de adornos o modificaciones humanas para siempre.<\/p>\n\n\n\n

Esta elevada visi\u00f3n de la Tor\u00e1 plantea una pregunta: <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo puede el cuerpo inmutable de las Escrituras abordar todas las circunstancias cambiantes de la vida? <\/p>\n\n\n\n

Muchos aspectos de la vida contempor\u00e1nea eran simplemente inimaginables en los d\u00edas de Mois\u00e9s. As\u00ed, la Tor\u00e1 nos instruye a no matar, pero permite la pena capital, la guerra y la autodefensa. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se aplica este complejo conjunto de leyes al aborto y la eutanasia, a nuestro sistema judicial moderno, al asesinato pol\u00edtico? <\/p>\n\n\n\n

La Tor\u00e1 proh\u00edbe trabajar en Shabat; <\/p>\n\n\n\n

\u00bfc\u00f3mo se aplica esta prohibici\u00f3n al uso de las modernas tecnolog\u00edas \u00abque ahorran trabajo\u00bb en el d\u00eda santo?<\/p>\n\n\n\n

Mucho antes de la era moderna, los sabios parec\u00edan a veces a\u00f1adir cosas a la Tor\u00e1. Por ejemplo, al discutir Deuteronomio 4:2<\/a>, Ramb\u00e1n se\u00f1ala una dificultad con el requisito rab\u00ednico de leer la megillah \u2014el rollo de Ester\u2014 en Purim2<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Los rabinos dijeron: <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abEst\u00e1 escrito: \u00abEstos son los mandamientos que el Se\u00f1or orden\u00f3 a Mois\u00e9s\u00bb. Estos son los mandamientos que nos fueron ordenados por boca de Mois\u00e9s, y Mois\u00e9s nos dijo que ning\u00fan otro profeta est\u00e1 destinado a establecer nada nuevo para vosotros, \u00a1pero Mardoqueo y Ester quieren establecer algo nuevo para nosotros!\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Los rabinos no avanzaron en el debate hasta que el Santo, bendito sea, ilumin\u00f3 sus ojos.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el Santo ilumin\u00f3 sus ojos, los rabinos pudieron encontrar el mandamiento de leer la megillah impl\u00edcito en la Tor\u00e1, los Profetas y los Escritos. Por lo tanto, no estaban a\u00f1adiendo nada a la Tor\u00e1, sino simplemente sacando a relucir algo que ya estaba escrito en ella. Dado que la Tor\u00e1 contiene todas las cosas, ense\u00f1aban los rabinos, un estudio profundo de la Tor\u00e1 revelar\u00eda verdades que pueden no ser evidentes en una lectura m\u00e1s superficial. As\u00ed, la palabra inmutable satisface las necesidades de los tiempos cambiantes.<\/p>\n\n\n\n

Esta comprensi\u00f3n de la Tor\u00e1 responde a otra pregunta que surge a medida que continuamos en Deuteronomio 13. Mois\u00e9s advierte a Israel contra el peligro de los falsos profetas que dir\u00edan al pueblo que sirviera a dioses nuevos y extra\u00f1os. Incluso si tal profeta da una se\u00f1al o un milagro que se cumple, el pueblo no debe escucharlo, sino servir solo al Se\u00f1or que los sac\u00f3 de Egipto. Todo este cap\u00edtulo est\u00e1 dedicado a advertencias sobre las falsas profec\u00edas, por lo que podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 no proh\u00edbe las profec\u00edas por completo. Sin embargo, Deuteronomio no solo regula el uso de las profec\u00edas, sino que declara en 18:15<\/a>: <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abEl Se\u00f1or tu Dios te suscitar\u00e1 un profeta como yo [Mois\u00e9s] de entre tus hermanos. A \u00e9l escuchar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Si la Tor\u00e1 es completa y no se le puede a\u00f1adir ni quitar nada, \u00bfpara qu\u00e9 se necesitan m\u00e1s profec\u00edas? Al parecer, necesitamos la profec\u00eda porque gran parte de lo que hay en la Tor\u00e1 es impl\u00edcito. Es un canon, un texto completo y perfecto que no necesita ni tolera ninguna alteraci\u00f3n. Sin embargo, este libro cerrado est\u00e1 lleno de significados a\u00fan por descubrir.<\/p>\n\n\n\n

El profeta no trae una palabra completamente nueva, sino una palabra de la Tor\u00e1 que a\u00fan no ha sido reconocida<\/strong>. Aqu\u00ed est\u00e1 la clave para nuestro uso de las Escrituras hoy en d\u00eda: podemos estar seguros de que contienen todo lo necesario para guiarnos, pero tambi\u00e9n sabemos que se necesita esfuerzo para descubrir sus riquezas.<\/strong> No necesitamos buscar una palabra completamente nueva para la era moderna; necesitamos profundizar m\u00e1s en la palabra antigua.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando los rabinos de anta\u00f1o se debat\u00edan sobre la legitimidad del requisito de leer la megillah, el Se\u00f1or ilumin\u00f3 sus ojos para que vieran que estaba autorizada dentro de la Tor\u00e1. El profeta es aquel cuyos ojos est\u00e1n iluminados para reconocer nuevas verdades en la Tor\u00e1. As\u00ed como la Tor\u00e1 es dada por Dios, tambi\u00e9n lo es esta iluminaci\u00f3n<\/strong>. El profeta que habla por su propia inspiraci\u00f3n o creatividad es falso: <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abHe aqu\u00ed, yo estoy contra los profetas \u2014declara el Se\u00f1or\u2014 que usan su lengua y dicen: \u201cEl Se\u00f1or declara\u201d… pero yo no los envi\u00e9 ni les di \u00f3rdenes\u00bb \u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u2014Jer. 23:31-32<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Incluso el Mes\u00edas mismo, al igual que los profetas, debe hablar y actuar de acuerdo con la Tor\u00e1. Despu\u00e9s de que Yeshua resucit\u00f3 de entre los muertos, se apareci\u00f3 a sus seguidores y les dijo:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abEstas son las palabras que os habl\u00e9 cuando a\u00fan estaba con vosotros: que todo lo que est\u00e1 escrito acerca de m\u00ed en la Tor\u00e1 de Mois\u00e9s, en los profetas y en los salmos debe cumplirse\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Entonces les abri\u00f3 el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. Les dijo: \u00abAs\u00ed est\u00e1 escrito, que el Mes\u00edas padecer\u00eda y resucitar\u00eda de entre los muertos al tercer d\u00eda, y que en su nombre se predicar\u00eda el arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados a todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n\u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u2014Lucas 24:44-45<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Al igual que los rabinos, los seguidores del Mes\u00edas no pueden ver lo que est\u00e1 impl\u00edcito en la Tor\u00e1 hasta que se les abren los ojos. El que da la Tor\u00e1 tambi\u00e9n da la iluminaci\u00f3n para ver todo lo que contiene la Tor\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Un verdadero profeta no trae un mensaje completamente nuevo, sino que abre la mente de sus oyentes para que perciban el mensaje dado desde antiguo. El falso profeta, advirti\u00f3 Mois\u00e9s, incitar\u00eda al pueblo a seguir dioses que no conoc\u00edan (Deuteronomio 13:1)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n

Alejar\u00eda al pueblo del Dios que los sac\u00f3 de Egipto, para adorar a dioses que ni ellos ni sus padres hab\u00edan conocido <\/p>\n\n\n\n

\u2014Deuteronomio 13:5<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La Tor\u00e1 es el libro del pasado, registrado y sellado de una vez por todas. Los profetas, y en \u00faltima instancia el Mes\u00edas mismo, hablaron para el presente. La suya era una palabra nueva, pero era una palabra familiar extra\u00edda del libro antiguo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(Para mas reflexiones de las Parashot semanales haz click aqu\u00ed)<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n
  1. Ampliamente aclamada por biblistas y te\u00f3logos de todas las confesiones, la magistral traducci\u00f3n de Everett Fox recrea los ecos, alusiones, aliteraciones y juegos de palabras del original hebreo. Junto con su extenso comentario y sus esclarecedoras notas, esta traducci\u00f3n \u00fanica acerca al lector a la aut\u00e9ntica voz viva de la Biblia. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. ver Mishn\u00e9 Tor\u00e1, Hiljot Meguil\u00e1 veJanuc\u00e1 1:1-3 y ss. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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