\n
G\u00e9nesis 16:1 – \u00abY Sarai, mujer de Abram, no le hab\u00eda dado a luz hijo alguno; y ten\u00eda ella una sierva egipcia que se llamaba Agar\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n La promesa hab\u00eda sido hecha a Abram, pero \u00bftambi\u00e9n era para Sara? Seguramente les entr\u00f3 la duda, y buscaron una alternativa. Dado que Sara era est\u00e9ril, se le ocurri\u00f3 hacer algo que era la costumbre en esos tiempos: tendr\u00eda un hijo a trav\u00e9s de una \u201cmadre sustituta<\/em>\u201d.<\/p>\n Despu\u00e9s de aquel pacto, Abram y Sara toman una determinaci\u00f3n que tiene sus consecuencias hasta el d\u00eda de hoy. Diez a\u00f1os hab\u00eda transcurrido desde aquella promesa de un heredero y numerosa prole y a\u00fan Sarai no hab\u00eda quedado embarazada, as\u00ed que a ella se le ocurri\u00f3 una soluci\u00f3n.<\/p>\n G\u00e9nesis 16:2 – \u00abEntonces Sarai dijo a Abram: He aqu\u00ed que el SE\u00d1OR me ha impedido tener hijos. Ll\u00e9gate, te ruego, a mi sierva; quiz\u00e1 por medio de ella yo tenga hijos. Y Abram escuch\u00f3 la voz de Sarai\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Seg\u00fan las ideas de la \u00e9poca, la esterilidad era la peor desgracia que le pod\u00eda ocurrir a una mujer.<\/u> Para atenuar en algo su deshonra, la mujer est\u00e9ril pod\u00eda entregar a su marido una esclava y reconocer a los hijos de esta como si fueran propios.<\/p>\n El texto que se traduce \u201c<\/span>tenga hijos<\/em>\u201d, en hebreo literalmente dice \u201c<\/span>construir<\/em>\u201d \u05d1\u05b8\u05bc\u05e0\u05b8\u05d4<\/strong> (Ban\u00e1<\/em>). La palabra hebrea para \u201chijo<\/em>\u201d es \u201cBen<\/em>\u201d, que tambi\u00e9n viene del verbo Ban\u00e1: construir, edificar. Al tener hijos, se levanta y edifica la siguiente generaci\u00f3n.La pregunta es si Dios quer\u00eda \u201cedificar<\/em>\u201d la descendencia de Abram a trav\u00e9s de la egipcia Agar, o de Sara, la esposa leg\u00edtima de Abram.<\/p>\n En los tiempos b\u00edblicos, era socialmente aceptable que los hombres pudieran tener tantas mujeres como pudieran mantener. Sin embargo, Abram s\u00f3lo ten\u00eda a Sara su mujer. Eso era sorprendente, dado que era muy rico, y m\u00e1s aun cuando su mujer era est\u00e9ril. Abram ten\u00eda una sola mujer, como es el orden de Dios. Cuando el Se\u00f1or le hizo la promesa a Abram, tambi\u00e9n iba dirigida a Sarai, porque como marido y mujer ellos son uno solo (Mateo 19:4-6<\/em>).<\/p>\n Pero la duda entr\u00f3 con la tardanza de la promesa. Ya hab\u00edan pasado diez a\u00f1os desde que hab\u00edan regresado de Egipto. Tal vez llegaron a pensar que Sara era el \u00fanico impedimento para que Abram recibiera su promesa. Por eso, Sara propuso una forma para contrarrestar ese problema, que en forma indirecta la incluir\u00eda a ella en el plan: tendr\u00edan un hijo a trav\u00e9s de la sierva de Sara.<\/p>\n G\u00e9nesis 16:3 – \u201cY al cabo de diez a\u00f1os de habitar Abram en la tierra de Cana\u00e1n, Sarai, mujer de Abram, tom\u00f3 a su sierva Agar la egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer\u201d Al repetir esta expresio\u0301n nos da a entender que Hagar no era cualquier egipcia. Se ha entendido\u00a0por los rabinos como una manera de hablar de la hija del Paro.<\/p>\n Dado que no se cumpl\u00eda la promesa por la v\u00eda convencional, Sara decidi\u00f3 \u201cayudar<\/em>\u201d a Dios. Pero, \u00bfacaso Dios necesita ayuda? Aun cuando el Se\u00f1or \u00abquisiera<\/em>\u00bb nuestra participaci\u00f3n, nunca pedir\u00eda nada que fuera en contra de su orden y sus principios.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n La idea de tener un hijo con la sierva fue de Sara, no de Abram. No obstante, Abram lo acept\u00f3. El texto dice que Abram \u201cescuch\u00f3 la voz de Sara<\/em>\u201d.<\/p>\n No hay nada de malo en que el marido escuche a su mujer, pues sus palabras pueden traer sabidur\u00eda. Pero nunca la \u201cvoz de la pareja<\/em>\u201d se debe tomar como sustituto de la voz de Dios. El error de Abram fue escuchar la voz de Sara en lugar de buscar la voluntad de Dios.<\/p>\n Lo mismo le sucedi\u00f3 a Ad\u00e1n. Prest\u00f3 m\u00e1s atenci\u00f3n a las palabras de su mujer que a la orden que Dios le hab\u00eda dado (Gen. 3:6<\/em>). Luego, Dios le pidi\u00f3 cuentas por lo que \u00e9l hab\u00eda hecho; sin embargo, Ad\u00e1n se excus\u00f3, ech\u00e1ndole la culpa a Eva, y ultimadamente a Dios, quien le hab\u00eda dado a la mujer como compa\u00f1era.<\/p>\n G\u00e9nesis 3:11-12 – \u00ab(11) Y Dios le dijo: \u00bfQui\u00e9n te ha hecho saber que estabas desnudo? \u00bfHas comido del \u00e1rbol del cual te mand\u00e9 que no comieras? (12) Y el hombre respondi\u00f3: La mujer que t\u00fa me diste por compa\u00f1era me dio del \u00e1rbol, y yo com\u00ed\u00bb<\/em><\/p>\n A los ojos de Dios, Ad\u00e1n no ten\u00eda excusa. Dios lo consideraba responsable, y lo castig\u00f3 por sus malas acciones:<\/p>\n G\u00e9nesis 3:17-19 – \u00ab(17) Entonces dijo a Ad\u00e1n: Por cuanto has escuchado la voz de tu mujer y has comido del \u00e1rbol del cual te orden\u00e9, diciendo: \u00abNo comer\u00e1s de \u00e9l\u00bb, maldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con trabajo comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida. (18) Espinos y abrojos te producir\u00e1, y comer\u00e1s de las plantas del campo. (19) Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volver\u00e1s\u00bb<\/em><\/p>\n El hombre debe aprender a distinguir entre lo bueno y lo malo, pero sobre todo, debe aprender a escuchar el consejo de Dios. Al final, \u00e9l ser\u00e1 responsable ante Dios por sus decisiones, como cabeza de la familia.<\/p>\n Volviendo a la historia de Abram\u2026es evidente que la sugerencia de Sara no coincid\u00eda con los planes de Dios. Pero m\u00e1s adelante en la historia veremos que Sara s\u00ed va a coincidir con Dios; por esta raz\u00f3n, el Se\u00f1or le dice a Abraham que preste atenci\u00f3n a lo que ha dicho su mujer. El problema no consiste en \u201cescuchar a la mujer<\/em>\u201d, sino en \u201cno escuchar la voz de Dios<\/em>\u201d.<\/p>\n En esa primera ocasi\u00f3n, Abram prest\u00f3 atenci\u00f3n a la voz de Sara, sin buscar la voz de Dios, sin seguir la direcci\u00f3n divina. Sigui\u00f3 el consejo de su mujer, quien en esa ocasi\u00f3n se equivoc\u00f3. Esa mala decisi\u00f3n le cost\u00f3 caro a Abram y toda su familia, y las consecuencias se han dejado ver hasta la fecha\u2026<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n era Agar?<\/p>\n La Biblia se\u00f1ala que era una sierva egipcia (16:1)<\/em>. Probablemente era una de las siervas que el Fara\u00f3n le hab\u00eda dado a Abram como obsequio por permitir que Sara estuviera en el palacio real.<\/p>\n G\u00e9nesis 12:16 – \u00abY \u00e9ste trat\u00f3 bien a Abram por causa de ella; y le dio ovejas, vacas, asnos, siervos, siervas, asnas y camellos\u00bb<\/em><\/p>\n \u2026Y siguen las consecuencias del viaje a Egipto, el cual fue un desv\u00edo de la voluntad de Dios.\u00a0Complicaciones:<\/strong><\/p>\n Cuando el hombre mete las manos en las cosas de Dios, todo se complica en lugar de arreglarse.<\/p>\n G\u00e9nesis 16:4 – \u00abY \u00e9l se lleg\u00f3 a Agar, y ella concibi\u00f3; y cuando ella vio que hab\u00eda concebido, miraba con desprecio a su se\u00f1ora\u00bb<\/strong><\/p>\n Sin duda, la intenci\u00f3n de Sara era \u201cconstruir<\/em>\u201d descendencia para Abram, y para ello us\u00f3 a su Esto no era lo que Sara quer\u00eda. Su deseo era tener un hijo de Abram de cualquier forma posible para formar parte de la promesa. Pero la actitud de Agar le estaba arruinando \u201csus planes\u201d, por lo que ella pidi\u00f3 que Abram interviniera y pusiera orden.<\/p>\n G\u00e9nesis 16:5 – \u00abY Sarai dijo a Abram: Recaiga sobre ti mi agravio. Yo entregu\u00e9 a mi sierva en tus brazos; pero cuando ella vio que hab\u00eda concebido, me mir\u00f3 con desprecio. Juzgue el SE\u00d1OR entre t\u00fa y yo\u00bb\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00bfEra justo lo que estaba pidiendo Sara? \u00bfAcaso no hab\u00eda sido ella quien hab\u00eda provocado toda esta situaci\u00f3n? Esto mismo fue lo que pens\u00f3 Abram.<\/p>\n G\u00e9nesis 16:6 – \u00abPero Abram dijo a Sarai: Mira, tu sierva est\u00e1 bajo tu poder; haz con ella lo que mejor te parezca. Y Sarai la trat\u00f3 muy mal y ella huy\u00f3 de su presencia\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n Sara le pidi\u00f3 a su esposo que tomara cartas en el asunto, pero Abram se lav\u00f3 las manos, de forma similar a lo que hizo Ad\u00e1n cuando ech\u00f3 la culpa del pecado a Eva (Gen. 3:12<\/em>). Ciertamente la idea hab\u00eda sido de Sara, pero, a ojos de Dios, la responsabilidad era de Abram, como cabeza del hogar.<\/p>\n La manipulaci\u00f3n de Sara le result\u00f3 muy cara; no s\u00f3lo no logr\u00f3 su cometido, sino que complic\u00f3 m\u00e1s la situaci\u00f3n y trajo consecuencias que sufren sus descendientes hasta la fecha, como veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n La decisi\u00f3n de Sara de tener un hijo a trav\u00e9s de su sierva complic\u00f3 la situaci\u00f3n en lugar de arreglarla.\u00a0 Se abri\u00f3 una batalla campal en el seno de la familia de Abram.\u00a0 El conflicto entre Sara y su sierva Agar se hizo tan insoportable, que la sierva decidi\u00f3 fugarse estando embarazada con el hijo de Abram.<\/p>\n G\u00e9nesis 16:6 – \u00abPero Abram dijo a Sarai: Mira, tu sierva est\u00e1 bajo tu poder; haz con ella lo que mejor te parezca. Y Sarai la trat\u00f3 muy mal y ella huy\u00f3 de su presencia\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n La direcci\u00f3n que Agar tom\u00f3 fue rumbo a Egipto, su lugar de origen.\u00a0 Pero para llegar a Egipto, deb\u00eda atravesar un desierto.\u00a0 Lo m\u00e1s probable es que no podr\u00eda sobrevivir tal traves\u00eda.\u00a0 Agar hubiera muerto, de no ser por la intervenci\u00f3n del \u00c1ngel del Se\u00f1or.<\/p>\n G\u00e9nesis 16:7-9\u00a0– \u00bb Y el \u00e1ngel del SE\u00d1OR la encontr\u00f3 junto a una fuente de agua en el desierto, junto Es obvio que Agar estaba retornando a su tierra, Egipto. La ruta a Shur era una importante ruta comercial que uni\u0301a Filistea con Egipto al la altura del Mediterra\u0301neo.<\/p>\n El \u00c1ngel la llam\u00f3 por nombre –\u00a0Elohim la conoc\u00eda.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 mensaje ten\u00eda el \u00c1ngel para Agar?<\/p>\n G\u00e9nesis 16:9 – \u00abY el \u00e1ngel del SE\u00d1OR le dijo: Vuelve a tu se\u00f1ora y som\u00e9tete a su autoridad\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n Parec\u00eda il\u00f3gico que el \u00e1ngel le pidiera a Agar que regresara al lugar donde era maltratada.\u00a0 Sin embargo, Dios ten\u00eda un plan para ella y para el hijo que iba a tener:<\/p>\n G\u00e9nesis 16:10-12\u00a0– \u00abEl \u00e1ngel del SE\u00d1OR a\u00f1adi\u00f3: Multiplicar\u00e9 de tal manera tu descendencia que no se podr\u00e1 contar por su multitud.\u00a0 (11)\u00a0 El \u00e1ngel del SE\u00d1OR le dijo adem\u00e1s: He aqu\u00ed, has concebido y dar\u00e1s a luz un hijo; y le llamar\u00e1s Ismael, porque el SE\u00d1OR ha o\u00eddo tu aflicci\u00f3n.\u00a0 (12)\u00a0 Y \u00e9l ser\u00e1 hombre ind\u00f3mito como asno mont\u00e9s; su mano ser\u00e1 contra todos, y la mano de todos contra \u00e9l, y habitar\u00e1 al oriente\u00a0[lit. \u201ca la cara\u201d, delante de]\u00a0de todos sus hermanos\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n ISMAEL es el hijo que Agar tuvo de Abram.<\/p>\n Su nombre en hebreo es:\u00a0Yishmael\u00a0\u05d9\u05b4\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b8\u05e2\u05b5\u05d0\u05dc<\/em><\/strong>, que significa: Elohim\u00a0oir\u00e1.<\/p>\n El \u00e1ngel lo describe como un \u201casno mont\u00e9s<\/em>\u201d.\u00a0 No era un insulto, sino una analog\u00eda. En Job se encuentra una descripci\u00f3n de este animal.<\/p>\n Job 39:5-7 – \u00ab(5)\u00a0\u00bfQui\u00e9n dej\u00f3 en libertad al asno mont\u00e9s? \u00bfY qui\u00e9n solt\u00f3 las ataduras del asno veloz,\u00a0 (6)\u00a0 al cual di por hogar el desierto, y por morada la tierra salada?\u00a0 (7)\u00a0 Se burla del tumulto de la ciudad, no escucha los gritos del arriero\u00bb<\/em><\/p>\n El Se\u00f1or profetiz\u00f3 que tanto Ismael como sus descendientes ser\u00edan ind\u00f3mitos y tambi\u00e9n conflictivos.\u00a0 Los descendientes de Ismael son las tribus \u00e1rabes del desierto, de los cuales una gran mayor\u00eda son musulmanes.\u00a0 Desde ese entonces se anticipaba el conflicto entre los descendientes de Ismael (los \u00e1rabes<\/em>) y los descendientes de Isaac (los israelitas<\/em>), el cual ha perdurado hasta la fecha.<\/p>\n Los ismaelitas vagar\u00edan libremente por el desierto, a menudo en conflicto con otros grupos. Los \u00e1rabes actuales reclaman ser descendientes de Ismael; \u00absus hermanos son los israelitas<\/em>\u00ab.<\/p>\n i. El texto hebreo no dice que Agar habi\u0301a concebido, sino que iba a concebir en el futuro. Segu\u0301n Rashi\u0301, esto nos ensen\u0303a que ella perdio\u0301 su primer hijo en un aborto. Luego tuvo la promesa de un nuevo embarazo.<\/em><\/p>\n![\"Abram,](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/abram-sarai-agar.jpg?resize=482%2C360&ssl=1\")
<\/p>\n
\n
\n<\/span><\/p>\n\n
\n![\"Sarah-Hagar\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/sarah-hagar.jpg?resize=332%2C214&ssl=1\")
<\/em><\/strong><\/p>\n\n
\n(G\u00e9nesis 21:12)<\/em> Mas Dios dijo a Abraham: No te angusties por el muchacho ni por tu sierva; presta atenci\u00f3n a todo lo que Sara te diga, porque por Isaac ser\u00e1 llamada tu descendencia.<\/p>\n\n
![\"G\u00e9nesis-48-Jacob-bendice-a-Efra\u00edn-y-a-Manas\u00e9s-750x380\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/gc3a9nesis-48-jacob-bendice-a-efrac3adn-y-a-manasc3a9s-750x380.jpg?resize=219%2C239&ssl=1\")
<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n![\"Agar](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/agar-y-farac3b3n.jpg?resize=460%2C325&ssl=1\")
<\/strong><\/p>\n
\n![\"sarah_hagar\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/sarah_hagar.jpg?resize=313%2C190&ssl=1\")
sierva. Pero, en el Reino de Dios, el fin no justifica los medios. La buena intenci\u00f3n de Sara no justificaba haber usado a su sierva de tal forma. Como suele suceder cuando uno act\u00faa incorrectamente, las cosas se complicaron. La sierva cambi\u00f3 su actitud hacia Sara, y ella comenz\u00f3 a criar al primog\u00e9nito de Abram como hijo propio\u2014no de Sara.<\/p>\n
\n
\n
\n![\"agar](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/agar-huye.jpg?resize=537%2C351&ssl=1\")
<\/p>\n
\n![\"agar](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/agar-pozo.jpg?resize=156%2C235&ssl=1\")
a la fuente en el camino de Shur,\u00a0 (8)\u00a0 y le dijo: Agar, sierva de Sarai, \u00bfde d\u00f3nde has venido y a d\u00f3nde vas? Y ella le respondi\u00f3: Huyo de la presencia de mi se\u00f1ora Sarai\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n
\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n![\"Ismaelitas\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/ismaelitas.jpg?resize=517%2C345&ssl=1\")
<\/p>\n
![\"Abram](\"https:\/\/i0.wp.com\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/abram-ismael.jpg?resize=264%2C186&ssl=1\")
<\/em><\/strong><\/p>\n