{"id":7557,"date":"2016-03-18T14:29:10","date_gmt":"2016-03-18T14:29:10","guid":{"rendered":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/?p=7557"},"modified":"2018-02-09T14:09:43","modified_gmt":"2018-02-09T14:09:43","slug":"introduccion-a-genesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/2016\/03\/18\/introduccion-a-genesis\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n a G\u00e9nesis"},"content":{"rendered":"

\u00abPor varias razones, el primer libro de la Biblia es una de las porciones m\u00e1s interesantes y fascinantes de las Escrituras. Su lugar en el Canon, su relaci\u00f3n al resto de la Biblia, y el car\u00e1cter variado y extraordinario de su contenido hacen que sea uno de los m\u00e1s prominentes en las Sagradas Escrituras. Es, por tanto, con real perspicacia espiritual que el pueblo de Dios en todo siglo se ha fijado en este libro, y le ha prestado atenci\u00f3n diligente.\u00bb W. H. Griffith Thomas<\/em><\/p>\n

\"O-penteteuco\"<\/a><\/p>\n

I. Su Lugar \u00danico en el Canon:<\/strong><\/p>\n

G\u00e9nesis (<\/span>cuyo t\u00e9rmino en griego\u00a0significa \u00abPrincipio\u00bb<\/em>), llamado Beresh\u00eeth por los jud\u00edos (<\/span>del hebreo que significa \u00abEn el principio\u00bb<\/em>), tiene un buen t\u00edtulo. Este volumen estimulante proporciona la \u00fanica descripci\u00f3n aut\u00e9ntica de la creaci\u00f3n por el \u00danico que estuvo all\u00ed: \u00a1El Creador!<\/span><\/p>\n

Por medio de Su siervo Mois\u00e9s, el Esp\u00edritu Santo traza los principios del hombre, la mujer, el matrimonio, el hogar, el pecado, los sacrificios, las ciudades, el negocio, la agricultura, la m\u00fasica, la adoraci\u00f3n, los idiomas y las razas y naciones del mundo. Todo esto en los primeros once cap\u00edtulos.<\/p>\n

\u00a0Luego, desde el cap\u00edtulo gen 12 hasta el gen 50 vemos los principios de Israel, la \u00abnaci\u00f3n de prueba\u00bb de Dios, para ser un microcosmo espiritual de todos los pueblos del mundo. Las vidas de los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob y sus doce hijos, en especial el destacado y piadoso Jos\u00e9, han inspirado a millones, desde ni\u00f1os peque\u00f1os hasta estudiantes avanzados del Antiguo Testamento.<\/p>\n

\u00a0Es necesario un dominio s\u00f3lido de G\u00e9nesis para entender los otros sesenta y cinco libros de la Biblia. Todos ellos se edifican sobre esta base literaria, hermosa y proporcionada.<\/p>\n

El libro de G\u00e9nesis es la historia de la humanidad, desde su origen. Nos ense\u00f1a de d\u00f3nde venimos\u2026y no es del mono. Fuimos creados por Dios, hechos a Su imagen. Fuimos creados con un prop\u00f3sito. El tema del libro de G\u00e9nesis se puede resumir en el siguiente vers\u00edculo:<\/span><\/p>\n

G\u00e9nesis 5:1 – \u00abEste es el LIBRO DE LAS GENERACIONES de Ad\u00e1n. El d\u00eda en que cre\u00f3 Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo\u00bb<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 es tan importante saber de d\u00f3nde venimos?<\/p>\n

Porque este conocimiento nos da identidad. Si sabemos de d\u00f3nde venimos, sabremos qui\u00e9nes somos y hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n

\n
    \n
  • Dos secciones:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

    El Libro de G\u00e9nesis se divide en dos secciones generales:<\/p>\n

    I. SECCION UNIVERSAL<\/strong>\u00a0– (Gen. 1 a 11<\/em>) \u2014 Creaci\u00f3n de la humanidad: Esta secci\u00f3n habla sobre el origen de la humanidad en general, sin se\u00f1alar a un pueblo en particular. Se hace una menci\u00f3n especial de No\u00e9 porque a trav\u00e9s de \u00e9l la humanidad ser\u00eda conservada del Diluvio. Las 70 NACIONES que surgen de sus tres hijos representan a TODA la humanidad.<\/p>\n

    II. SECCION PARTICULAR<\/strong>\u00a0– (Gen. 12 a 50<\/em>) \u2014 La elecci\u00f3n de los Patriarcas: Esta secci\u00f3n se enfoca en la formaci\u00f3n de una NACI\u00d3N ESPECIAL: el pueblo de Israel. Abraham fue el hombre elegido por Dios para convertirse en el Patriarca de esta naci\u00f3n especial. El resto del libro de G\u00e9nesis trata acerca de sus descendientes y de qui\u00e9nes ser\u00e1n elegidos (Isaac y Jacob<\/em>), y quienes ser\u00e1n rechazados (Ismael y Esa\u00fa). El libro de G\u00e9nesis concluye cuando TODOS los doce hijos de Jacob son elegidos para formar parte de esta naci\u00f3n.<\/p>\n

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    • Marco\u00a0seg\u00fan las\u00a0\u201cGeneraciones<\/em>\u201d:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      Las genealog\u00edas \u201co generaciones<\/em>\u201d (en hebreo, Toladot<\/em>) establecen el marco del libro de G\u00e9nesis:\u00a0\"genealogias\"Cada uno de los temas generales del libro de G\u00e9nesis se inicia con la presentaci\u00f3n de una genealog\u00eda (heb. toladot), introducida por la frase: \u201cEstas son las generaciones de…<\/em>\u201d (ayle toldot…<\/em>). Aunque parezca sorprendente, aun la historia del Jard\u00edn del Ed\u00e9n (caps. 2 y 3) es introducida por una \u201cgenealog\u00eda<\/em>\u201d (toladot<\/em>):<\/p>\n

      G\u00e9nesis 2:4 – \u00abEstos son los or\u00edgenes (toladot) de los cielos y la tierra cuando fueron creados…\u00bb<\/em><\/p>\n

      Esencialmente, las Genealog\u00edas constituyen las columnas que sostienen y conectan el trama de la narraci\u00f3n de G\u00e9nesis, de principio a fin. \u201cGenealog\u00eda o Generaci\u00f3n<\/em>\u201d es la traducci\u00f3n de la palabra hebrea \u201cToladot<\/em>\u201d, que se deriva de la palabra \u201cvlad<\/em>\u201d, que significa \u201cni\u00f1o<\/em>\u201d. \u201cAyleh toldot<\/em>\u201d (\u201cestas son las generaciones<\/em>\u201d) podr\u00eda ser traducido como: \u201cestos son los hijos de…<\/em>\u201d Algunas de las genealog\u00edas en G\u00e9nesis son muy cortas, y simplemente informan que tal persona vivi\u00f3, se cas\u00f3, tuvo hijos y muri\u00f3. Sin embargo, otras son muy detalladas.<\/p>\n

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      • La vav faltante:<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        La primera vez que aparece la palabra hebrea \u201cToladot<\/em>\u201d (esp. Generaciones<\/em>) en la Biblia es en G\u00e9nesis 2:4. En el hebreo original, la palabra est\u00e1 escrita con dos letras \u201cVAV<\/em>\u201d (transliterado:\u00a0T-I-L-D-<\/span>I<\/span>-T<\/span>)<\/em>. Lo curioso es que, luego de la ca\u00edda del hombre, cada vez que aparece escrita esta palabra en la Biblia, le hace falta una \u201cvav<\/em><\/span>\u201d.<\/p>\n

        \"Toldot\"Pero esta \u201cvav faltante<\/em>\u201d vuelve a reaparecer en otro libro de la Biblia\u2026 en Rut 4:18, cuando se describe el linaje del Rey David.<\/p>\n

        Rut 4:18\u00a0– \u00abEstas son las GENERACIONES<\/span>\u00a0(T-I-L-D-I-T<\/em>\u00a0)\u00a0DE FARES: Fares engendr\u00f3 a Hezr\u00f3n, Hezr\u00f3n engendr\u00f3 a Ram, y Ram engendr\u00f3 a Aminadab, Aminadab engendr\u00f3 a Naas\u00f3n, Naas\u00f3n engendr\u00f3 a Salm\u00f3n, Salm\u00f3n engendr\u00f3 a BOOZ, y Booz engendr\u00f3 a Obed, Obed engendr\u00f3 a Isa\u00ed, e Isa\u00ed engendr\u00f3 a DAVID<\/span>\u00ab<\/p>\n

        No es casualidad, pues del linaje de David iba a venir el Mes\u00edas, quien va a restaurar y redimir a la humanidad, y har\u00e1 volver a la tierra a su estado original.<\/p>\n

        En el estudio de G\u00e9nesis vamos a descubrir muchos tesoros escondidos\u2026<\/p>\n

        II. Autor:<\/strong><\/p>\n

        Aceptamos la ense\u00f1anza de los antiguos jud\u00edos y cristianos de que G\u00e9nesis fue escrito\"54cff6ec5d933-moises-torah\" y compilado por Mois\u00e9s, el hombre de Dios y legislador de Israel.<\/p>\n

        Ya que todos los eventos de G\u00e9nesis ocurrieron antes de Mois\u00e9s, es casi seguro que Mois\u00e9s us\u00f3 documentos antiguos y tal vez historias orales, bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. n la Introducci\u00f3n al Pentateuco aparecen m\u00e1s detalles sobre Mois\u00e9s como el autor.<\/p>\n

        III. Fecha:<\/strong><\/p>\n

        Los eruditos m\u00e1s conservadores generalmente fijan la fecha del \u00c9xodo m\u00e1s o menos en el 1445 a.C. De modo que G\u00e9nesis es posible que se escribiera entre esta fecha y la muerte de Mois\u00e9s unos cuarenta a\u00f1os m\u00e1s tarde. Sin embargo, siempre existe la posibilidad de que s\u00f3lo este libro del Pentateuco se haya escrito antes del \u00c9xodo, puesto que todos los sucesos en G\u00e9nesis ocurrieron antes de este gran evento.<\/p>\n

        Consulta la Introducci\u00f3n al Pentateuco para m\u00e1s detalles.<\/p>\n

        IV. Trasfondo y tema:<\/strong><\/p>\n

        Con la excepci\u00f3n de aquellos que est\u00e1n extremadamente predispuestos en contra de la Biblia, el juda\u00edsmo o el cristianismo, casi todos est\u00e1n de acuerdo en que G\u00e9nesis presenta una descripci\u00f3n fascinante de tiempos muy antiguos y contiene narraciones de gran belleza, profundidades, ense\u00f1anzas, profec\u00edas, etc…<\/p>\n

        Ahora bien, \u00bfCu\u00e1l es exactamente el\u00a0trasfondo\u00a0de este primer libro de la Biblia? En breve, \u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n

        Los que rechazan a un Dios personal tienden a clasificar G\u00e9nesis como una colecci\u00f3n de\u00a0mitos\u00a0adaptados de la mitolog\u00eda pagana de Mesopotamia y \u00ablimpiados\u00bb de sus peores elementos polite\u00edstas para la edificaci\u00f3n hebrea monote\u00edsta.<\/p>\n

        Otros, no tan esc\u00e9pticos, consideran G\u00e9nesis como una colecci\u00f3n de\u00a0sagas\u00a0o\u00a0leyendas, con alg\u00fan valor hist\u00f3rico.<\/p>\n

        A\u00fan otros ven las historias como explicaciones de los or\u00edgenes de cosas en la naturaleza y cultura (llamadas t\u00e9cnicamente\u00a0etiolog\u00edas).\u00a0Hay\u00a0etiolog\u00edas en el Antiguo Testamento, especialmente en este libro de principios (el origen del pecado, el arco iris, el pueblo hebreo, p.ej.), pero esto de ninguna manera hace que las explicaciones no sean hist\u00f3ricas.<\/p>\n

        G\u00e9nesis es\u00a0historia. Y como toda historia, es interpretativa. Es historia\u00a0teol\u00f3gica, es decir que son datos en forma de narraci\u00f3n dentro de la estructura del plan divino.<\/p>\n

        \u00a0Aunque G\u00e9nesis es el primer libro de la \u00abley\u00bb, contiene muy poco material\u00a0legal. Es \u00abley\u00bb (Tor\u00e1, hebreo que significa instrucci\u00f3n) porque establece el fundamento para \u00c9xodo a Deuteronomio y la Ley de Dios dada por medio de Mois\u00e9s. De hecho, establece el fundamento para la historia de toda la Biblia, y de la dem\u00e1s historia.<\/p>\n

        Los dos\u00a0temas\u00a0de bendici\u00f3n y maldici\u00f3n son cuidadosamente entretejidos en la tela de G\u00e9nesis, y sin duda, en toda la Palabra de Dios. La obediencia trae ricas bendiciones, y la desobediencia trae lo contrario.<\/p>\n

        Las grandes\u00a0maldiciones\u00a0son castigos divinos: la Ca\u00edda, el Diluvio universal y la confusi\u00f3n de lenguas en Babel.<\/p>\n

        Las grandes\u00a0bendiciones\u00a0son la promesa de un Redentor, la salvaci\u00f3n de un remanente a trav\u00e9s del Diluvio y elecci\u00f3n de una naci\u00f3n especial para ser el conducto de la gracia de Dios, esto es, la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n

        Si G\u00e9nesis es historia real, \u00bfC\u00f3mo pudo Mois\u00e9s conocer todas las genealog\u00edas antiguas, conversaciones, eventos y su interpretaci\u00f3n correcta?<\/p>\n

        Primeramente debemos decir que la arqueolog\u00eda ha sustentado (no \u00abcomprobado\u00bb pero confirmado e ilustrado) los acontecimientos de G\u00e9nesis en muchas \u00e1reas, especialmente con relaci\u00f3n a los patriarcas y sus costumbres.<\/p>\n

        \u00a1Algunos liberales del siglo XIX, tal como Hartmann,[\u00a0(Intro) Anton Hartmann (1831). Ver Merril F. unger,\u00a0Introductory Guide to the Old Testament(Introducci\u00f3n Gu\u00eda al Antiguo Testamento), p\u00e1g. 244.\u00a0]\u00a0ense\u00f1aron que Mois\u00e9s no pudo haber escrito el Pentateuco porque a\u00fan no se hab\u00eda inventado la escritura!<\/p>\n

        Ahora sabemos que Mois\u00e9s pudo haber escrito en cualquiera de las distintas escrituras antiguas, habiendo sido ense\u00f1ado en toda la sabidur\u00eda de Egipto.<\/p>\n

        Sin duda, Mois\u00e9s us\u00f3 los datos que dej\u00f3 Jos\u00e9, y las tablas, los pergaminos y traducciones orales tra\u00eddas de la Mesopotamia antigua por Abraham y sus descendientes. \u00c9stos hubieran incluido la mayor parte de las genealog\u00edas conocidas como \u00ablas generaciones de Ad\u00e1n\u00bb, etc.<\/p>\n

        A fin de cuentas, ni esto es suficiente. El Esp\u00edritu Santo de Dios inspir\u00f3 a Mois\u00e9s para escoger exactamente los materiales correctos e ignorar los dem\u00e1s. Probablemente \u00c9l dio los detalles en cuanto a conversaciones y otras cosas por revelaci\u00f3n directa.<\/p>\n

        Despu\u00e9s de todo, es cuesti\u00f3n de\u00a0fe. O Dios es capaz de producir tal obra por medio de Sus siervos o no lo es.\u00a0Creyentes de todas las generaciones desde los tiempos m\u00e1s antiguos hasta hoy han puesto el sello de su confianza en la verdad de Dios.<\/p>\n

        La arqueolog\u00eda nos puede ayudar en la reconstrucci\u00f3n de la cultura de los patriarcas para que resalten m\u00e1s los acontecimientos de la Biblia,[\u00a0(Intro) V\u00e9ase, por ejemplo Gleason Archer,\u00a0Archaeology and the Old Testament\u00a0(Arqueolog\u00eda y el Antiguo Testamento).\u00a0]\u00a0pero s\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo puede iluminar la verdad de G\u00e9nesis en nuestros corazones y vidas cotidianas.<\/p>\n

        Al leer este comentario sobre G\u00e9nesis -o cualquiera de los libros del AT- uno necesita depender de la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu de la Santa Palabra misma para recibir beneficio de los comentarios. Un verdadero comentario no es un fin en s\u00ed, sino una flecha que se\u00f1ala lo que \u00abdice\u00a0YHWH\u00bb.<\/p>\n

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        \n

        \u2207<\/strong> – \u00abIniciamos el estudio de la Tora conscientes de que la Tor\u00e1 no es un libro de historia, sino el estatuto que establece la misi\u00f3n del hombre en el universo. Por eso es que en su primer comentario, Rashi cita a Rab\u00ed Itzjak, quien afirma que dado que la Tora es principalmente un libro de leyes, tendr\u00eda que haber comenzado con el precepto del novilunio – (Shemot\u00a012:2), que fue la primera ley que se le encomend\u00f3 a todo\u00a0el pueblo jud\u00edo como naci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

        El explica que el motivo por el cual la Tor\u00e1 comienza con el relato de la historia de la Creaci\u00f3n es para establecer que Dios es el Soberano del universo: \u00c9l le declar\u00f3 a Su pueblo el poder de Sus obras a fin de conferirles el patrimonio de las naciones (Tehilim 111.6).<\/em><\/p>\n

        Si las naciones acusan a Israel de delinquir por haberse\u00a0apropiado de los territorios de las siete naciones de Cana\u00e1n,\u00a0Israel siempre puede responder: \u201cTodo el universo Le perte\u00ad nece a Dios. \u00c9l lo cre\u00f3 y \u00c9l se lo concedi\u00f3 a aquel que Le\u00a0pareci\u00f3 apropiado. Fue Su deseo d\u00e1rselo a ellos y luego fue\u00a0Su deseo quit\u00e1rselo a ellos y d\u00e1rnoslo a nosotros.<\/em><\/p>\n

        Seg\u00fan sostiene Ramb\u00e1n, incluso despu\u00e9s de leer c\u00f3mo se cre\u00f3 el mundo y c\u00f3mo se cre\u00f3 su principal protagonista, el\u00a0hombre, a\u00fan no comprendemos el secreto, y ni siquiera el proceso de la Creaci\u00f3n. La obra de la Creaci\u00f3n constituye\u00a0un profundo misterio que puede comprenderse \u00fanicamente a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n que Dios le transmiti\u00f3 a Mosh\u00e9; y \u00a0aquellos que tienen el privilegio de que se les conf\u00ede este conocimiento oculto no est\u00e1n autorizados para revelarlo. Lo que s\u00ed sabemos es que Adam y Jav\u00e1, los precursores de la humanidad, ten\u00edan la misi\u00f3n de cerciorarse de que la Creaci\u00f3n cumpliera con su finalidad, debiendo para ello observar los preceptos de Dios. Pero ambos fracasaron y fueron conducidos al exilio.<\/em><\/p>\n

        Sin embargo, la misi\u00f3n del hombre no cambi\u00f3. Lo \u00fanico que cambi\u00f3 fueron las condiciones en las que dicha misi\u00f3n se llevar\u00eda a cabo. Dios castig\u00f3 a los transgresores, mas no se deshizo de ellos, puesto que pod\u00edan hacer penitencia. <\/em><\/p>\n

        De hecho, el concepto del arrepentimiento era un prerrequisito para la existencia del hombre, pues sin este el hombre no podr\u00eda haber sobrevivido. Adam y Jav\u00e1 se arrepintieron. Lo mismo ocurri\u00f3 con los pecadores que les siguieron, Ca\u00edn y L\u00e9mej. Esta es tambi\u00e9n una de las principales lecciones de la historia de Bereshit: aunque el hombre peque, siempre puede retornar, y Dios le concede la oportunidad de hacerlo.<\/em><\/p>\n

        Todo esto es un preludio de la historia de Israel. Dios fue paciente durante diez generaciones -desde Noaj hasta Abraham-, pero ninguna de estas generaciones logr\u00f3 llevar a cabo la misi\u00f3n para la cual hab\u00eda sido creada. Despu\u00e9s de ese fracaso, Dios eligi\u00f3 a Abraham y a su descendencia para que cumplieran con la misi\u00f3n que originalmente hab\u00eda sido universal – (ver Avot 5:2). Ramb\u00e1n sostiene que esa\u00a0es la raz\u00f3n por la cual Bereshit es llamado el \u201cLibro de la Creaci\u00f3n\u00bb: la esencia de la creaci\u00f3n no es tanto la historia de las monta\u00f1as y los valles, de los oc\u00e9anos y los desiertos, ni siquiera del hombre y de los animales, como lo es la historia del nacimiento de Israel, la naci\u00f3n que hered\u00f3 la tarea de Adam y Java. En este primer Libio de la Tora, examinamos la historia de Israel desde !a vida de Abraham y Sara hasta el momento en que su descendencia se transforma en una familia y luego en una naci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

        Ramb\u00e1n comenta que la Tor\u00e1 narra la historia de los seis d\u00edas de la Creaci\u00f3n en nihilo, a fin de establecer que Dios es el \u00fanico Creador y refutar las teor\u00edas de aquellos que sostienen que el universo es eterno o que surgi\u00f3 a trav\u00e9s de una colosal coincidencia o por accidente. Esto est\u00e1 impl\u00edcito en la narra\u00adci\u00f3n de los primeros seis d\u00edas, pues la Tora no proporciona detalles espec\u00edficos con relaci\u00f3n al proceso de la Creaci\u00f3n,\u00a0as\u00ed como tampoco hace menci\u00f3n de los angeles ni de otros seres incorp\u00f3reos. La historia de la Creaci\u00f3n nos esboza s\u00f3lo en t\u00e9rminos muy generales cu\u00e1ndo surgieron las principales categor\u00edas del universo, porque su prop\u00f3sito principal es afirmar que nada surgi\u00f3 excepto por mandato de Dios\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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        \u00abPor varias razones, el primer libro de la Biblia es una de las porciones m\u00e1s interesantes y fascinantes de las Escrituras. Su lugar en el Canon, su relaci\u00f3n al resto de la Biblia, y el car\u00e1cter variado y extraordinario de su contenido hacen que sea uno de los m\u00e1s prominentes en las Sagradas Escrituras. Es, […]<\/p>\n","protected":false},"author":80235555,"featured_media":7575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_gspb_post_css":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[49054],"tags":[],"class_list":["post-7557","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-genesis","post_format-post-format-gallery"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5HWJ5-1XT","jetpack-related-posts":[],"brizy_media":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/creacion-copia.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80235555"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7557"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39659,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7557\/revisions\/39659"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atravesdelasescrituras.com\/es_es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}