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¿Es el pacto mosaico el pacto de obras? ¿Enseña el Antiguo Testamento que la salvación es por obras?

El pacto mosaico no fue un pacto de obras, sino una administración del pacto de gracia. Aunque contenía leyes y exigencias, su propósito no era ofrecer salvación por méritos, sino mostrar la incapacidad humana y conducir a Cristo. Pablo aclara que la ley no justifica, sino que revela el pecado. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento enseñan que la salvación siempre ha sido por gracia mediante la fe, como lo muestran los ejemplos de Abraham, David y otros santos. Interpretar el Antiguo Testamento como enseñanza de salvación por obras es un error. La obediencia a la ley era una respuesta al amor y la redención de Dios, no un medio de justificación.

Mesías: Profeta, Sacerdote & Rey

Las funciones de profeta, sacerdote y rey se explican en detalle a lo largo de las Escrituras. Un profeta habla en nombre de Dios, comenzando con Abraham y tomando forma normativa en Moisés. El sacerdote media entre Dios y el pueblo, siendo Melquisedec el primer sacerdote mencionado. Un rey ejerce dominio, con David como el rey ideal, a quien Dios prometió un reino eterno.

Se destacan figuras como Adán, Melquisedec, Moisés y David, quienes, aunque no son el Mesías, cumplen roles que prefiguran a Cristo. Adán, por ejemplo, actuó como profeta, sacerdote y rey al nombrar a los animales y cuidar de la creación. Melquisedec es significativo por ser rey y sacerdote, mientras que Moisés y David también desempeñaron funciones de mediación y liderazgo.

Finalmente, se concluye que Jesús cumple perfectamente estas funciones, siendo el último y definitivo Mesías, quien unifica los roles de profeta, sacerdote y rey, y cuya obra redentora se manifiesta en su sacrificio y reinado eterno.

El Matrimonio Ideal en Génesis

La historia de amor bíblica comienza a gran escala: «En el principio Dios creó los cielos y la tierra» (Gn 1:1). La historia termina en una escala aún mayor: «Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe» (Ap 21:1). El primer cosmos fue creado como el hogar de una joven pareja; sus nombres eran Adán y Eva. El nuevo cosmos será creado como el hogar eterno del Hijo y su novia. No es como si el matrimonio fuera solo un tema entre otros en la Biblia. Más bien, es el concepto envolvente para toda la Biblia, dentro del cual los demás temas encuentran su lugar. Y si la Biblia cuenta una historia de romance matrimonial, no es de extrañar que los poderes demoníacos quisieran prohibir el matrimonio (1Ti 4:1–5). Todo matrimonio feliz susurra la destrucción de aquellos poderes y proclama el triunfo de Cristo.

Tipología como recurso hermenéutico (Tipologías prospectivas)

Una tipología es un recurso hermenéutico literario en el que una persona, evento o tradición en el Antiguo Testamento es interpretada como correspondiente con una persona, evento o tradición en el Nuevo Testamento.

En este video veremos el uso que se le da a la Tipología en las Escrituras (especialmente en el A.T) y también veremos algunas tipologías prospectivas principales en el Antiguo Testamento.

Un estudio sistemático sobre el pecado

El problema del origen del mal que hay en el mundo siempre ha sido considerado como uno de los problemas más profundos de la filosofía y la teología. Es un problema que naturalmente fuerza por sí mismo la atención del ser humano, en virtud de que el poder del mal es grande y universal, es una plaga sobre la vida en todas sus manifestaciones y es una cuestión de experiencia cotidiana en la vida de cada persona.

Los filósofos estuvieron constreñidos a enfrentar el problema y buscar una respuesta a la cuestión así como el origen de todo mal, y particularmente del mal moral, que existe en el mundo. Algunos lo consideraron en gran medida una parte de la vida misma y buscaron la solución para este en la constitución natural de las cosas. Otros, sin embargo, estaban convencidos de que tenía un origen voluntario, esto es, que se originó en el libre albedrío del ser humano, sea en el presente o en alguna existencia previa. Estos se encuentran mucho más cerca de la verdad tal como está revelada en la Palabra de Dios.

Imagen de Dios

Conocido en la teología cristiana clásica como la imago Dei, este término se refiere a la idea de que la humanidad, en virtud de la creación y del mandato creativo, se corresponde de alguna manera con el Creador. Las interpretaciones de esta correspondencia van desde que comparte características y atributos— incluso en el plano físico—a una relación en la que la raza humana no se parece a Dios de ninguna manera, sino que simplemente lo representa. La cuestión fundamental es saber si imagen debería tomarse en un sentido ontológico o como un simple término funcional. ¿Es la humanidad como Dios o sólo le sirve como su agente?

Génesis 4 – Caín y Abel

Luego de haber salido del Jardín del Edén, Adán y Eva tuvieron dos hijos. Génesis 4:1-2 – «Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de YHVH he adquirido varón.…

Adán

Adán – del hebreo: אָדָם: El primer hombre creado a imagen y semejanza de Dios. Proviene del hebreo אָדָם (ʼĀḏām), y significa «hombre«, «rojizo«, «sangre«, o bien «hecho de tierra«; Hombre de la tierra. De tierra roja. Gen. 1:26, a 5:5. – El pecado de…