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El bien supremo del Hombre (VIDEO)

En este video reflexionamos en las palabras de Herman Bavinck sobre el bien supremo del hombre quien es Dios mismo, quien, sabemos que a diferencia de otras criaturas, el hombre tiene la capacidad de reconocer y buscar este bien.

Aunque el hombre comparte características con animales y plantas, su naturaleza espiritual y su creación a imagen de Dios le permiten aspirar a bienes eternos y celestiales. A pesar de la caída y la pérdida de atributos divinos, el hombre conserva un anhelo por lo eterno, lo que lo lleva a buscar satisfacción en cosas que no pueden colmar su necesidad espiritual.

Los placeres sensuales, la ciencia, el arte y la cultura no pueden completamente satisfacer al ser humano. Aunque estos aspectos son valiosos, no pueden llenar el vacío que deja la desconexión con Dios. La ciencia y la filosofía, si se separan de la sabiduría divina, se convierten en vanas y no logran resolver los enigmas de la existencia. El arte, aunque evoca belleza y armonía, no puede reconciliar al hombre con su pecado ni ofrecerle la salvación. Finalmente, se concluye que el corazón del hombre fue creado para Dios y solo encontrará descanso en Él.

La búsqueda de Dios es inherente al ser humano, aunque a menudo se dirija hacia lo material y temporal. La verdadera satisfacción y comprensión de la naturaleza humana solo se encuentran en la relación con Dios, quien revela tanto la grandeza como la miseria del hombre.

El Matrimonio Ideal en Génesis

La historia de amor bíblica comienza a gran escala: «En el principio Dios creó los cielos y la tierra» (Gn 1:1). La historia termina en una escala aún mayor: «Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe» (Ap 21:1). El primer cosmos fue creado como el hogar de una joven pareja; sus nombres eran Adán y Eva. El nuevo cosmos será creado como el hogar eterno del Hijo y su novia. No es como si el matrimonio fuera solo un tema entre otros en la Biblia. Más bien, es el concepto envolvente para toda la Biblia, dentro del cual los demás temas encuentran su lugar. Y si la Biblia cuenta una historia de romance matrimonial, no es de extrañar que los poderes demoníacos quisieran prohibir el matrimonio (1Ti 4:1–5). Todo matrimonio feliz susurra la destrucción de aquellos poderes y proclama el triunfo de Cristo.

Cosmología

La cosmología hace referencia a la comprensión de todo el universo como una entidad organizada y estructurada. Estrictamente hablando se puede distinguir de la cosmogonía, que es un relato acerca de cómo llegó a existir el universo estructurado. Sin embargo, es difícil separarlas, ya que las cosmologías a menudo están enraizadas en las cosmogonías.

Se considera que el modo de ser del universo depende de la manera en que llegó a existir. Por esta razón, nuestro estudio de la cosmología en el Pentateuco, Profetas y a lo largo de la Biblia prestará una considerable atención a lo que se dice sobre la creación del mundo.

También, puesto que la cultura hebrea interactuó con la cultura general del antiguo Oriente Próximo, esbozaremos brevemente algunas de las cosmogonías y cosmologías del antiguo Oriente Próximo. Estas aportan un contexto muy útil, dentro del cual podemos comprender mejor el material bíblico. En concreto sirve para subrayar los aspectos distintivos de la comprensión hebrea de Dios, la humanidad, la creación y el cosmos, así como de las relaciones entre ellos. Examinaremos de igual manera diferentes puntos de la cosmología religosa, y la cosmología contemporanea.

Sobre el Matrimonio

Los sociólogos modernos reconocen la distinción entre el matrimonio como acto, acontecimiento o incluso proceso, y la FAMILIA como institución social. El matrimonio es la unión legal de un hombre y una mujer y la ceremonia que los inicia y celebra como marido y mujer. La familia es la institución social que se desarrolla en torno a la relación hijo-madre y crea el clima social en el que la naturaleza humana puede condicionarse y realizarse. El matrimonio y la familia, por tanto, constituyen dos sistemas distintos aunque se encuentren dentro de un mismo nexo...