Deja que los muertos entierren a sus muertos… Mt 8:21-22
21 Otro discípulo le pidió:—Señor, primero déjame ir a enterrar a mi padre.22 —Sígueme—le replicó Jesús—, y…
«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
21 Otro discípulo le pidió:—Señor, primero déjame ir a enterrar a mi padre.22 —Sígueme—le replicó Jesús—, y…

Hoy en día la llamada “Búsqueda del Jesús Histórico” se ha convertido en un tema de gran interés tanto para académicos como para el público en general. Sin embargo, pese a la popularidad del tema, la metodología y razonamiento empleado por los expertos en la materia son a menudo poco conocidos o malinterpretados. En este pequeño articulo resumiremos la metodología que muchos eruditos utilizan para señalar la veracidad de ellos...

Dadas las fechas que estamos celebrando (La Pascua) quisiera examinar un poco lo que los evangelios nos relatan de las ultimas palabras de Jesús y su significancia...

Un discípulo no puede ser esclavo leal tanto de Dios (que produce tesoros celestiales) como de la riqueza (que produce tesoros terrenales). El reino de Dios exige lealtad exclusiva...

Hay cuatro enfoques principales para demostrar que Dios existe:
La demostración a posteriori: consiste en inferir, a partir de realidades observadas, la existencia de una causa no observada de estas realidades (inferir la causa a partir de la observación de algún efecto).
La demostración a priori: inferir a partir de la idea de Dios, que Dios existe.
Los argumentos basados en la reductio ad absurdum: deducir la existencia de Dios argumentando que si Dios no existiera, entonces determinadas cosas, como la razón, el arte, la lógica, la conciencia, el aprecio por la belleza, el reconocimiento del mal, tampoco podrían existir.
El argumento de la mejor explicación, consistente en aportar varios argumentos que no demuestran que Dios exista, pero que nos llevan a creer que es más probable que Dios exista que la proposición contraria.

La Pascua se celebra el día 14 del primer mes Abib (más tarde llamado Nisan). La observancia se instituye dentro del marco narrativo de la historia del éxodo en la que YHVH trajo plagas de creciente severidad contra Egipto para demostrar su poder y lograr la liberación de los israelitas de la esclavitud egipcia (Éxodo 1–12).
En este articulo se examinara todo lo referente a esta celebración Biblica, tanto en el A.T, Periodo Interestamentario, Literatura extrabiblica, N.T, Judaísmo post templo, y literatura rabinica...