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3. El pecado original – Adán y la humanidad caída

¿Qué relación existe entre el pecado de Adán y todos los seres humanos que nacen después de él? Este estudio examina Génesis, Romanos 5 y 1 Corintios 15 para comprender cómo la transgresión de un hombre se relaciona con una humanidad marcada por corrupción, condenación y muerte. También considera las principales interpretaciones históricas del pecado original y muestra cómo Pablo conduce finalmente nuestra mirada de Adán al Mesías: del dominio del pecado y de la muerte al comienzo de una nueva humanidad caracterizada por la gracia, la vida y la resurrección.

3. Cómo interpretar los pactos: Principales enfoques teológicos

¿Cómo deben relacionarse los pactos bíblicos y qué cambia con la llegada de Yeshúa? Este tercer estudio compara los principales enfoques utilizados para interpretar la historia de la redención: dispensacionalismo clásico y progresivo, teología del pacto, teología del nuevo pacto, pactualismo progresivo y una lectura mesiánica no supersesionista. Examinaremos cómo entiende cada modelo la relación entre Israel y la Iglesia, la Torá y la gracia, las promesas a Abraham, el pacto del Sinaí y el nuevo pacto. El propósito no es reducir el debate a etiquetas, sino descubrir qué protege cada enfoque, dónde enfrenta dificultades y qué preguntas debe responder. Finalmente, propondremos una lectura bíblico-pactual, canónica y centrada en Yeshúa que afirme la unidad del plan de Dios sin borrar a Israel, y que distinga cuidadosamente entre cumplimiento, transformación y abolición.

Sobre la Parashat Noaj – El arco en medio de las nubes (Gn 8:20–22; 9:8–17)

El diluvio había terminado y Noaj salió del arca a un mundo que parecía comenzar de nuevo. Pero algo fundamental permanecía igual: el corazón humano. Las aguas habían lavado la tierra, pero no podían transformar aquello que estaba dentro del hombre. Y es precisamente ante esa humanidad todavía necesitada de redención cuando Dios establece su pacto y coloca su arco en las nubes. El diluvio pudo comenzar de nuevo el mundo, pero no pudo comenzar de nuevo el corazón humano. Desde Noaj, la historia bíblica comenzará a conducirnos hacia una promesa todavía mayor: no solamente una creación preservada, sino un corazón renovado.

2. El Origen del Pecado – De la buena creación a la rebelión

¿Cómo entró el pecado en una creación que Dios había declarado «muy buena»? Génesis 3 muestra que la caída comienza antes de comer el fruto: la palabra de Dios es cuestionada, su verdad negada y su bondad puesta bajo sospecha. Este estudio examina la tentación, la rebelión de Adán y Eva, el juicio y el exilio, y aborda el difícil problema del origen del mal, la libertad humana y la soberanía de Dios, siguiendo la historia bíblica hasta la esperanza de restauración en el Mesías.

¿Qué es la fe según la Biblia? ¿Qué significa creer y qué implica?

¿Qué significa realmente tener fe? La Biblia presenta la fe como mucho más que aceptar una doctrina o experimentar una emoción religiosa. Desde la confianza de Abraham y la ’emuná de Habacuc hasta el llamado apostólico a creer en Yeshúa, la fe incluye confianza, dependencia, fidelidad y perseverancia. Este estudio examina los principales términos hebreos y griegos, la relación entre fe y obras, la justificación, la Torá, las dudas y la seguridad de salvación.