«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
«La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.» — Salmo 119:130
Nacer de nuevo significa recibir de Dios una vida procedente de lo alto. Al hablar de nacer «del agua y del Espíritu», Yeshúa retoma la promesa de Ezequiel: Dios limpia del pecado, concede un corazón nuevo y pone su Espíritu en su pueblo para producir una vida de fe y obediencia.
El calendario rabínico y el caraíta son sistemas lunisolares, pero difieren en cómo determinan el comienzo de los meses y del año. El calendario rabínico actual utiliza cálculos, un ciclo fijo de diecinueve años y reglas de postergación; el caraíta tradicional se basa en la observación del creciente lunar y en el estado de la cebada *aviv* en Israel. Este estudio examina sus fundamentos bíblicos, desarrollo histórico, ventajas y dificultades, y considera cuál refleja mejor las prácticas antiguas, sin confundir el texto de la Torá con las interpretaciones posteriores.
Cuando Pablo afirma que «la letra mata, mas el Espíritu vivifica», no enfrenta la Biblia con la espiritualidad ni declara mala la Torá. Contrasta el mandamiento escrito que condena al transgresor con la obra del Espíritu, quien concede perdón, vida y un corazón transformado dentro del Nuevo Pacto.
Hebreos 10:26 no enseña que todo pecado consciente sea imperdonable. Su advertencia se dirige a quien, después de conocer la verdad, repudia deliberadamente al Hijo de Dios, desprecia la sangre del Nuevo Pacto y rechaza al Espíritu de gracia. Analizamos el contexto, el texto griego, el trasfondo de la Torá y las principales interpretaciones académicas.
Las genealogías de Yeshúa en Mateo y Lucas no son simples listas de antepasados. Cada evangelista organiza la historia con un propósito particular: Mateo presenta al Mesías como hijo de Abraham y heredero de David, mientras Lucas remonta su ascendencia hasta Adán y destaca el alcance universal de su misión. Este estudio examina sus diferencias, su relación con José y María, el nacimiento virginal, los tres grupos de catorce y las principales propuestas para explicar ambas genealogías desde su contexto bíblico y judío.
Este estudio examina Yom Tru'ah desde la Torá, la tradición judía y el Nuevo Testamento. Analiza el significado de Tru'ah y del shofar, su dimensión mesiánica y pastoral, y su relación con la resurrección, el arrebatamiento y la venida pública de Yeshúa, sin convertir la fiesta en un código profético de pasos concretos y detallados.
