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2.3. Los fariseos (Teología y práctica – Indulgencia)

Josefo distingue la clemencia de los fariseos y la dureza de los saduceos en sus juicios. Presenta dos ejemplos históricos: cuando Eleazar se opuso a Juan Hircano, los fariseos recomendaron solo azotes y cadenas, mientras que Ananus, un saduceo, ejecutó a Santiago, hermano de Jesús, con gran severidad. Los Hechos de los Apóstoles también muestran esta diferencia, con el fariseo Gamaliel abogando por la indulgencia hacia los cristianos frente a la dureza de los saduceos.

El tratado Sanedrín de la Mishná, que aborda los tribunales y delitos, es notablemente indulgente, dificultando la ejecución de penas de muerte con estrictas normas y procedimientos. Aunque estas normas reflejan un ideal judicial más que la realidad histórica, subrayan la inclinación hacia la clemencia en la tradición farisea. Esta indulgencia se mantiene en la Mishná, diferenciándose de la severidad de figuras históricas y sumos sacerdotes que actuaban con menos restricciones.

Movimientos revolucionarios judíos

Los movimientos revolucionarios fueron una respuesta judía a la injusticia de los opresores de Israel. Aunque la Revuelta macabea (168/7–164 a. C.) se puede considerar como una importante precursora de los posteriores movimientos revolucionarios judíos, este artículo se centra en los movimiento judíos de resistencia contra el Imperio romano.

El siglo I A. D. fue una de las épocas más violentas de la historia judía. La caldera de la agitación alcanzó su punto álgido con la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70. A su vez, esta estuvo salpicada con el suicidio en masa de las fuerzas rebeldes judías en Masada en el año 74. Sesenta años más tarde, los humeantes rescoldos de esta guerra fueron convertidos en llamas por el líder judío Simeón bar Kojba (o Koziba), que dirigió la Segunda Revuelta contra los romanos en los años 132–35.

Sobre la Parashat Pinjas

En esta semana estamos estudiando la Parashá Pinjas se encuentra en: Números 25:10-30:1— פִּינְחָס (Pinjas) significa: “Finees“. Leemos al final de la parashá anterior (Balaq) el pecado que dio suceso a una mortandad terrible entre los hijos de Israel: Números 25:1-3 – «…Israel acude…